1. Размышляя об изначальном Эдемском саде до грехопадения, мы тут же вспоминаем о Боге. Затем мы связываем все это с Адамом и Евой, которых Бог благословил, завершив Свое творение за шесть дней. Эдемский сад был домом для наших изначальных, безгрешных предков и всех элементов творения, не запятнанных злом или грехом. Все сущее было создано для людей, а люди ― для Бога. Очень жаль, что люди не сумели жить для Бога, и, как следствие, все сущее не смогло гармонично с нами сосуществовать. Из-за этого, думая об Эдемском саде, мы испытываем безграничную горечь и боль; наши душа и тело пронизаны ощущением того, каким неправильным было отношение ко всем этим вещам.
Божье сердце живет во всех созданиях
2. Мы не должны быть равнодушными ко всему сущему. Поскольку каждое существо в мире великого Божьего творения живет и действует согласно цели единой любви, Божья энергия постоянно присутствует даже в самых мелких и незначительных существах. Бог создал все сущее за шесть библейских дней. Однако даже существа, созданные Им в первый и второй день, были связаны с более масштабным Божьим видением обширной Вселенной, которая должна была появиться через шесть дней, когда процесс творения был бы завершен. Из этого мы можем сделать ясный вывод, что все творение было глубоко связано с Божьим сердцем.
3. Мы дорожим реликвиями, сохранившимися в истории после известных людей. Мы ценим вещи, которые они любили при жизни. Но если перед нами на землю упадет всего-навсего крохотная песчинка, мы должны знать, что она связана с Божьим сердцем. Это произведение Творца, Который выше и величественнее всех, и оно было с любовью создано Им собственноручно. Это плод Его любви. Тот, кто понимает ценность такой песчинки и относится к ней так, словно ее ценность равна ценности всей Вселенной, является, несомненно, сыном или дочерью Бога.
4. Нет ни одного кустика полевой травы, которого не коснулась бы длань Божья. Глядя на дерево, мы видим безграничную Божью любовь, которая разрослась и расцвела в этом дереве. Не только травы и деревья, но и животные, бегающие по полю, и насекомые, и каждая птичка ― все были созданы руками Бога, полностью вложившего все Свое сердце.
5. Как нам следует относиться ко всему сущему, которое Бог создал и так сильно любил? Бог сотворил все сущее и сказал: «Как приятно им любоваться!». Но нам стоит подумать вот о чем: если Бог больше всего любил пучок травы, какая трава Ему нравилась больше всего? Если бы мы поразмышляли об этом, выйдя за рамки временных ограничений, мы ощутили бы благодать Божьего сердца, создавшего все сущее перед сотворением людей. Прикасаясь к кустику травы, мы чувствовали бы радость в душе и понимали бы, что этот кустик был создан руками Бога и стал объектом надежды. Если бы нашелся такой человек, пусть даже падший, и постиг бы сердце Бога во времена сотворения, он стал бы Богу другом.
6. Среди тех, кто почитает Божье сердце, ждет исполнения идеала Бога и ищет Его восстановленный сад, есть множество людей с истинным сердцем, которые возносят в песне хвалу Богу и стремятся обрести божественную радость. Однако немногие помнят, что Бог в глубине души связан с каждым пучком травы, с каждым насекомым и каждым элементом творения и что благодаря каждому из них Он чувствует радость. Если бы кто-нибудь вложил все силы в создание насекомого, а кто-то другой полюбил и оценил бы насекомое всем сердцем и всей душой, причем даже больше, чем того, кто его сотворил, ничто не могло бы сильнее порадовать творца.
7. Наука пытается объяснить мир творения и все сущее в природе с помощью формул, аксиом, принципов и законов. Литература стремится выразить глубинную лирику природы, а изобразительное искусство во всем многообразии жанров и форм пытается отразить явную или скрытую природную красоту. Философия также пытается объяснить основополагающие принципы природы. Тем не менее религия находится на более высоком уровне, чем все вышеперечисленное. Какие же объяснения должна дать истинная религия? Она должна объяснить глубокие эмоциональные чувства, рождающиеся в сердце природы. Такова миссия религии.
8. Невозможно представить, чтобы человеческая культура существовала отдельно от природы. Как бы люди ни гордились своей влиятельностью и ни утверждали свою власть, если при этом они пренебрегают природой, все это бессмысленно. Природа не только обогащает нашу жизнь, она реально необходима для нашей земной жизни. Стало быть, если вы не можете ощутить сердце, бьющееся в каждом элементе творения, вы не испытаете истинного счастья в жизни и не подниметесь на славное положение, позволяющее вам строить отношения с Богом.
9. Даже любуясь пучком травы, любуйтесь им глазами Бога. Глядя на цветок, чувствуйте по отношению к нему то же, что и Бог. Когда вы смотрите на насекомых, птиц или животных, ваши чувства должны быть связаны с чувствами Бога. Если бы на свете жил человек, способный ощущать Божье сердце, даже если при этом он не мог бы объяснить природу с помощью научной логики, используя формулы и определения; не мог бы выразить свои чувства в литературной форме; не мог бы отразить красоту природы в искусстве и не имел бы сил ощутить любовь природы, все равно такой человек стал бы великим ученым, писателем, художником, философом и религиозным лидером.
Качества, позволяющие нам стать владыками творения
10. Каждый день своей жизни мы получаем стимул от всего сущего. Однако мы частенько воспринимаем это как нечто само собой разумеющееся, как вполне обычное дело. Если бы люди не пали, все в природе соответствовало бы Божьему изначальному идеалу природы, в основе которого лежит добро. Нам нужно поразмыслить о том, как наши изначальные прародители относились к природе и какие изначальные чувства к ней испытывал Бог.
11. Вы когда-нибудь желали войти в мистическое состояние или в сферу Божьей благодати и с этой позиции любоваться каким-нибудь цветком? Вы когда-нибудь относились к цветку с той же искренней любовью, что и к кому-нибудь из ваших предков, о встрече с которым давно мечтали? Глядели ли вы когда-нибудь на горы и реки, чувствуя столь огромное вдохновение от природы, что тут же невольно бросались горячо благодарить Бога? Если у вас не было подобных переживаний, я могу лишь сделать вывод, что у вас нет права называться владыками творения.
12. Когда вы утром открываете глаза и видите природу, ваша изначальная душа приходит в волнение и вас вдохновляет свежий идеал. Что же касается мира людей, то чем больше вы за ним наблюдаете, тем больше отчаяния и боли он приносит вашему сердцу. Если бы мир населяли изначальные безгрешные люди, ценность людей не вызывала бы горькие чувства в душе наблюдателя. При сотворении люди не были наделены той же ценностью, что и пучок травы, цветок или дерево. Мы должны были стать благородными созданиями, коих не променять ни на что в мире творения. Люди должны были рождаться, обладая несравнимой ценностью и олицетворяя славу Небес.
13. Мы не должны выражать недовольство или жаловаться по поводу того, что нас окружает, и не должны отчаиваться из-за социальной несправедливости. Напротив, нам нужно научиться забывать о своих горестях, радуясь при виде простого пучка травы. Такие люди смогут войти в новую эпоху. Человек, стремящийся к отношениям с Богом, хочет достичь идеала и войти в мир сердца. Глядя на пучок травы, постарайтесь почувствовать, какая изумительная любовь кроется за ним. Там есть и Бог, и вечная жизнь. Не следует глядеть на горные кручи с одним и тем же отношением изо дня в день. Если бы мы могли испытывать разные чувства в каждое время года ― и весной, и летом, и осенью, и зимой ― и умели воспевать каждое из этих уникальных чувств, разве это было бы не чудесно? Такой человек способен достичь гармонии со всем в природе.
14. Какой природой мы любуемся? На какой земле стоим? К сожалению, эта земля отмечена грехопадением. Вместо того чтобы стать землей счастья, она стала землей печали. Когда мы видим творение, вместо того чтобы чувствовать, что все хорошо, мы должны понимать плачевную ситуацию всего сущего, которое до сих пор страдает и мучится. Даже любуясь прекрасным пейзажем, например горами и реками, мы также должны ощущать глубокую скорбь и чувствовать связь с Божьим сердцем.
15. Гладя пучок травы, мы должны не радоваться, а плакать от горя. Даже если мы наполняемся радостью, обнимая дерево, мы все равно должны быть готовы расплакаться. Когда мы любуемся горами и реками, из нашей груди должны вырываться глубокие вздохи. Мы испытываем такие эмоции, поскольку в глубине души скучаем по изначальному Эдемскому саду. Бог-Творец ощущает их особенно остро. Тот, кто смотрит на природу с таким отношением, не может не тосковать об Эдемском саде. Если нам не хватает изначального Эдемского сада, нам также должно не хватать изначальных людей, которые могли бы владычествовать над всем сущим в этом саду.
16. Если спросить у Бога, был ли у Него хотя бы один час в изначальном Эдемском саду, проведенный вместе с Адамом и Евой, во время которого они вместе бы пели и делились своими чувствами к природе, ответ был бы «нет». Я уверен, Бог хотел сказать: «Сынок, взгляни на ту гору! Я создал ее так-то и так-то. Взгляни на травы и на деревья; Я создал их так-то и так-то. Видишь? Я создал все это для тебя, чтобы ты был счастлив!». Однако правда в том, что Бог так и не смог сказать это Адаму. Почему же? Потому что Адам был еще незрелым. Мы должны понять глубочайшее желание Бога сказать эти вещи Своим детям. Мы должны понять сердце Бога и ситуацию, в которой Он оказался. Адам был эмоционально незрел, и поэтому Бог не мог сказать ему такие вещи.
17. В своей душе мы должны тосковать об изначальном Эдемском саде. Мы должны тосковать о мире, который Бог окружил безграничной любовью; о мире, где Божья любовь не кончается вовек; о мире, где мы можем петь и быть вечно опьяненными песней; о мире, где мы прыгаем и хотим вечно прыгать вместе с Богом; о мире, в котором, как только мы начнем действовать и возьмем на себя ответственность, наши поступки обретут вечную ценность и наша ответственность будет длиться вечно. Бог горюет из-за того, что не смог найти людей с таким сердцем. Бог, возглавляющий провидение на земле, когда-нибудь должен найти такого человека. Любовь к природе возвышает наши чувства, поэтому мы часто воспеваем реки и горы.
18. Если бы нашелся человек, который выступил бы в поддержку Бога и воззвал к Нему с искренней душой и который чувствовал бы свое призвание к восстановлению всего сущего и людей, наш Бог-Отец непременно признал бы такого человека. Если бы нашелся человек, столь искренне ищущий изначальный Эдемский сад, он стал бы изначальным, истинным человеком, которым гордились бы Бог, человечество и все сущее. И тогда все сущее в изначальном Эдемском саду, люди, живущие там, и Бог, посещающий эти места, стали бы неразлучны. Напротив, такой человек оказался бы в центре, Бог ― наверху, все сущее ― внизу, и таким образом все они жили бы вместе в гармонии в одном доме. Такого человека любил бы Бог, ради него жили бы все люди, и он стал бы истинным владыкой, которого уважало бы все творение.