1. Искренняя преданность и сыновняя почтительность ценой вашей жизни
Если жена жертвует своей жизнью ради мужа, люди назовут ее добродетельной. Почтительный ребенок жертвует своей жизнью ради родителей. А преданный гражданин жертвует собой ради страны. Однако с точки зрения небесного эталона вы на самом деле станете воплощением преданности и почтительности, если сделаете приношение своей вечной жизни. Нашему телу суждено умереть, однако эталон женщины, обладающей небесной добродетелью, будет утвержден тогда, когда она пожертвует своей вечной жизнью ради Бога, своего мужа или родителей. Вы должны целиком посвятить свою жизнь Богу. Вот почему Библия учит нас любить Бога всем сердцем, всей душой и всем разумением нашим. Что значит «всем»? Станьте лучше любого другого преданного гражданина, почтительного ребенка и любой другой добродетельной женщины в мире! Иначе достоинство Бога так и не будет утверждено. Даже в мире сатаны до сих пор было множество преданных граждан и добродетельных женщин. Однако достоинство Бога не будет утверждено, если ваш эталон преданных граждан и добродетельных женщин ничем не будет отличаться от уже существующего в мире сатаны. (09-108, 1960.4.24)
Вообще-то в истории человечества были почтительные дети. Поэтому, если мы хотим выделить самого великого из них, кем же будет этот человек, самый почтительный ребенок в истории и пример для всех? Если молодой человек проявляет большую почтительность, чем старый, значит, и ценность его будет выше. Почтительные дети могут быть какими угодно и выглядеть как угодно. Сыновняя почтительность находит свое воплощение во всех слоях общества, будь то бедные или богатые, рабочие или нищие. Пока человек жив, его нельзя назвать по-настоящему почтительным ребенком. Тот, кто еще жив, не может быть причислен к почтительным детям. Ведь так много людей погибло, выполняя свой сыновний долг! Поэтому те, кто будет при жизни удостоен медали за сыновнюю почтительность, подвергнутся обвинениям людей, отдавших ради этого свою жизнь. Из всех погибших людей найдутся и те, кто пожертвовал жизнью, исполняя свой долг сыновней почтительности. Среди них будут и люди, которые погибли, пытаясь раздобыть лекарство для больных родителей — у кого-то из них были деньги, а кому-то пришлось их занимать. Чем сложнее ситуация, тем выше ее ценность. Точно так же нельзя при жизни стать преданным гражданином. (49-279, 1971.10.17)
Какое положение вам нужно занять, чтобы стать почтительным ребенком? Будьте готовы взять на себя ответственность за путь смерти и тяжелейших страданий. Каким же путем предстоит пройти почтительным детям? Родители скажут: «Любите своих братьев и сестер больше, чем нас. Живите ради них так же, как вы живете ради нас». Вот это и есть путь почтительных детей. Вероятно, родители признаются вам, что именно этого они и хотели. (62-37, 1972.9.10)
Какого человека можно назвать самым выдающимся из всех почтительных детей на свете? Кто будет более почтительным: тот, кто жертвенно служит родителям всю свою жизнь до старости, пока ему не исполнится семьдесят или восемьдесят, или тот, кто пожертвовал ради них своей жизнью в юности? Даже если сын жертвует собой и почитает родителей вплоть до семидесяти и даже восьмидесяти лет, ему все равно не превзойти того, кто жертвует жизнью ради родителей в молодости. Вот почему «преданный гражданин» — это посмертное звание. Бесчисленные примеры в истории — свидетельство тому, что сыновняя почтительность определяется в момент между жизнью и смертью. (48-65, 1971.9.5)
Для того, чтобы человек удостоился титула преданного гражданина Небес, он должен посвятить свою жизнь Небесам. Путь почтительного ребенка такой же. Поэтому поймите, насколько этот путь драгоценен! Чем бы мы ни занимались — едим ли мы, смотрим на что-нибудь, говорим или что-нибудь делаем — у всех наших действий должна быть цель. Нам нужно понять, что у нас есть ответственность — выполнить долг почтительных детей и преданных граждан, даже если ради этого придется пострадать и пролить слезы за Бога, Господа Небес. Даже если мы падем замертво, пытаясь оградить Бога от пути, исполненного слез, нам нужно подняться вновь и продолжать свой путь вместо Него. Тогда и будет выполнен долг преданности и сыновней почтительности. (41-157, 1971.2.14)
Нельзя человека назвать почтительным ребенком или преданным гражданином, пока он не пройдет рука об руку со смертью вплоть до своего конца. Никто не может стать при жизни преданным гражданином. Не имеет значения, сколько вам пришлось выстрадать; если вы скажете, что сейчас жалеете об этом — значит, вы не преданный гражданин. Вся преданность, которую человек проявлял в прошлом, будет перечеркнута одним лишь мгновением предательства. Лишь когда человек пересечет черту смерти, можно будет сказать, вправду ли он выполнил свой долг преданности и почтительности. Таким образом, преданность и сыновняя почтительность является частью общественной жизни. Тех, кто отдает свою жизнь ради страны, называют патриотами, а детей, пожертвовавших жизнью ради родителей, называют почтительными сыновьями и дочерьми. Если из двух сыновей один вплоть до смерти родителей ведет праведную жизнь, а другой — нет, и если праведный в последний момент свернет на кривую дорожку, в то время как его брат раскается и станет праведным, когда родители будут уже на смертном одре, тогда позиции этих двух сыновей поменяются местами. В таком случае, поступки человека в решающий момент определят, можно ли будет его назвать почтительным сыном. Те, кто будут безошибочно следовать своей цели до самого конца своих дней, станут наследниками славы. (64-75, 1972.10.24)
Меня больше вдохновит падший человек, готовый побороть страх смерти и опасность, дабы искренне и от всего сердца встретить смерть лицом к лицу, чем тот, кто долгое время вкалывал, не покладая рук. Тот, кто таким образом кончит свою жизнь ради Бога, обязательно попадет в чудесное место в духовном мире. (18-280, 1967.6.12)
Родители должны воспитать своих детей, чтобы те прошли все этапы, начиная с почтительных детей, преданных граждан, святых и кончая Божьими сыновьями и дочерьми. Они должны научить их, как довести до совершенства путь к Богу почтительных детей, преданных граждан, святых и Божьих сыновей и дочерей. Если родители будут учить этому своих детей, Бог, наверное, подумает: «Вот это да! Эти родители поступают так, как и должны поступать родители! Они ведут себя как истинные учителя и лидеры!» Если Бог скажет: «Ты достоин называться настоящим родителем! Ты вправе носить имя настоящего учителя!», тогда вы станете отцом, который может стать лидером и даже царем. В нынешней европейской культуре вряд ли отыщется такое понятие, как «сыновняя почтительность». А такого понятия, как «преданный гражданин», там вообще не существует. Там не найти понимания того, как стать святым, Божьим сыном или дочерью. Вот почему их ждет крах. Бог хочет, чтобы все вы стали Его сыновьями и дочерьми. Кому же нужны святые люди? Они нужны миру. Стране нужны преданные граждане, а семье — почтительные дети. Это и есть путь абсолютной истины. (285-218, 1997.5.19)
Настоящий родитель никогда не скажет своему ребенку: «Ну вот, ты уже стал почтительным сыном, так что тебе вовсе необязательно становиться преданным гражданином. Не ходи по этому пути!» Настоящие родители научат ребенка так: «Тебе придется пожертвовать семьей и пройти путь преданного гражданина, который служит своей стране, а также выполнить долг святого. Более того; пожертвуй своим долгом святого, чтобы пройти тот путь, которого желают Небеса. Ты должен пожертвовать небесами и землей, чтобы пойти и отыскать Бога». Люди жертвуют собой ради семьи, чтобы стать такими. Точно так же люди становятся почтительными детьми, принося себя в жертву ради семьи. Более того; чтобы стать патриотами, вы должны быть готовы пожертвовать всей семьей ради спасения нации. Только тогда вас назовут патриотом. Святые готовы пожертвовать своей страной ради спасения мира. А Божьи дети должны быть готовы пожертвовать миром ради построения нации Бога и Его родины, Царства Небесного на земле. Люди понятия не имели об этой истине. Вы должны полностью вложиться и пожертвовать собой. Иначе идеал мира или страны не будет осуществлен во веки веков. (285-218, 1997.5.19)
Неважно, сколько на свете христиан. Богу нужны люди, готовые отправиться куда угодно в любое время по одному Его слову, которые с радостью ждут Его указаний. Сколько таких людей наберется из всех христиан, которые гордятся тем, что распространились по всему миру, и что их уже несколько сотен миллионов? Если им под пистолетом приказать принести себя в жертву на алтарь Бога, и если при этом они откажутся — значит, грош им цена! Нашей эпохе требуются люди, чьи сердца горят желанием выполнить свой долг почтительности перед Небесами даже с риском для жизни, и те, кто способен сражаться ради Небес. Думаю, таких людей назовут воинами Небесной революции Последних дней. Бог будет искать отдельных людей, семьи, народы и страны, которые едины со столь бескомпромиссной идеологией — искать возможность выполнить свою ответственность по отношению к миру. Богу очень нужны такие люди! Они утешат Его Сердце, проявят преданность и сыновнюю почтительность к Небесам и решат все проблемы небес и земли. Поэтому вы должны стать таким человеком, которому Бог скажет: «Именно ты можешь взять на себя ответственность за эту эпоху. Глядя на тебя, я вижу надежду на будущее. Ты можешь победить в сегодняшней борьбе». Вот какие люди обязательно нужны! Бог скажет такому человеку: «Ты и вправду — кость от Моей кости, плоть от Моей плоти и сердце от Моего Сердца!» Неважно, сколько у нас предков, и неважно, сколько есть на свете людей такого возраста; пока на земле не появится человек, о котором, судя по его сердцу, Бог скажет: «Ты — величайший прародитель, которому нет равных во всей истории!», до тех пор люди не смогут преодолеть боль, вызванную грехопадением прародителей человечества. Вот в каком виде мы родились; поэтому теперь нам нужно последовать за другими Родителями. (15-216, 1965.10.10)
Божья воля по отношению к миру и Его любовь к миру должны быть переданы нам. Это и будет вашим наследством, даже если вы умрете. Вы должны понять, что люди, отдавшие свою жизнь ради продолжения этой традиции, становятся почтительными детьми и преданными гражданами. Нам не нужны почтительные сыновья или преданные граждане, годные на один раз. Даже самый свирепый бандит способен на один день стать почтительным сыном, да и любой человек может один раз в жизни проявить себя преданным гражданином. Если вы немедленно раскаетесь, вы станете почтительными детьми и преданными гражданами. Богу нужны люди, которые являются преданными сыновьями и почтительными гражданами с самого момента рождения, которые живут всю свою жизнь и умирают как почтительные дети и преданные граждане. Если вы сравните себя со мной, наверное, я буду более почтительным сыном Бога, чем вы. А все потому, что я прожил всю свою жизнь так, как того хочет Бог. Однако я даже помыслить не могу о том, что выполнил все свои сыновние обязательства. На самом деле, со временем я чувствую себя еще более несоответствующим стандарту. Те же, кто считает, что уже выполнил долг сыновней почтительности и преданности, на самом деле так и не смогли стать почтительными детьми и преданными гражданами. Если человек жалуется: «Я и почтительный сын, и преданный гражданин; почему ж вы меня не признаете?», значит, он сдает свои позиции. Поймите, что почтительный сын и преданный гражданин Небес осознает, что со временем на его плечи ложится еще больший долг, который предстоит выполнить, и его целью и жизненной философией становится выполнение этого долга. (35-341, 1970.11.1)
Я вовсе не предлагаю вам в данный момент изучать о том, как счастлив Бог. Быть может, вы захотите этого, а может, и нет. Это неважно. Все, о чем нам нужно знать — это о том, как стать почтительными детьми, преданными гражданами и добродетельными женщинами. Почтительные сыновья рождаются в трудных обстоятельствах. Преданность невозможно проявить, если страна процветает и живет в мире и достатке. Человека можно назвать преданным своей стране, когда в самые тяжелые моменты для страны, перед лицом смерти он спросит: «Не лучше ли мне умереть вместо моей страны? Погибнет ли моя страна или выживет?», и когда он продолжает от всего сердца посвящать себя выполнению своего долга, рискуя жизнью, чтобы удача повернулась к его стране лицом. История показывает, что величайшие примеры патриотизма, сыновней почтительности и добродетели появлялись как раз в тяжелые времена. (151-219, 1962.12.15)
Вместо того, чтобы постоянно думать о жене, думайте прежде всего о своей стране, разделенной на Север и Юг. Помните о разделении на демократический и коммунистический миры. Вы должны объединить Север и Юг, то есть коммунистический и свободный миры. Затем вам предстоит объединить духовный мир с физическим, которые тоже разделены. Помните, что это — долг тех, кто носит имя почтительных детей; после того, как вы это сделаете, вам нужно будет освободить Бога. (115-160, 1981.11.8)
Поэтому для того, чтобы пройти путь почтительных детей — при этом неважно, с какими преследованиями придется столкнуться и сколько предстоит сделать попыток — для этого вам нужно стать уверенными в себе людьми, способными преодолеть любые трудности. Вместо того, чтобы выйти на путь горьких страданий с мыслями о побеге перед лицом трудностей и испытаний, станьте людьми, способными решительно преодолеть любые беды и несчастья всех времен и определить, к жизни или к смерти ведет тот или иной путь, спеша начать сначала и исполнившись надежды на завтрашний день. Поймите, что именно этого от вас требуют Бог и история. (174-43, 1988.2.3)
2. Истинная преданность и сыновняя почтительность, помогающая понимать друг друга с полуслова и дарующая нам истинную любовь
История человечества — это история падшего мира, которая, однако, развивалась, опираясь на этику и мораль. Самая суть этой морали — любовь. Почтительные дети хотят всегда любить своих родителей, преданные граждане — свою страну, а путь святых учит нас выходить за рамки национальностей, чтобы полюбить весь мир. Это долг святых — любить мир больше, чем свою собственную семью или страну. Путь Божьих сыновей и дочерей — любить высочайшей любовью в соответствии с законами царского дворца и почитать их гораздо больше, чем все законы небес и земли. Все должно происходить в соответствии с такой любовью. Почтительные дети должны правильно любить свою семью, а преданные граждане — правильно любить свою страну. Святые же должны правильно любить весь мир. Дети Небес могут соблюдать законы царского дворца и государственные законы Небесной нации, не зная в точности, как устроены эти законы. Вы сможете стать Божьими сыновьями и дочерьми лишь в том случае, если будете служить Богу в соответствии с законами царского дворца. Вот какие этапы должны пройти все люди. Почтительного ребенка с радостью примет страна, преданного гражданина — святой человек, и святого — Божий сын или дочь. А Божьего ребенка примет с распростертыми объятьями Сам Бог. Самой сутью всего этого является истинная любовь. Неизменная и абсолютная истинная любовь. Однако человечество до сих пор блуждает в невежестве относительно того, что истинная любовь рождает узы, которые связывают абсолютно почтительных детей, абсолютно преданных граждан, абсолютных святых, абсолютных Божьих детей и абсолютных отцов с сыновьями и дочерьми. Вы можете заниматься чем угодно; но как только вы узнаете обо всем об этом, вам придется последовать небесным принципам. Вы не можете больше блуждать вокруг да около. (206-62, 1990.10.3)
Почтительные дети живут не ради себя, а ради родителей. Преданные граждане живут тоже не для себя, а для своего правителя. Святые посвящают свою жизнь не себе, а Богу. Вот почему святые учили нас о наших обязанностях перед Богом. На что же надеется Бог? На то, что мир будет спасен. В каком же Он сейчас положении? Он хочет любить Своих сыновей и дочерей. А на что надеется Божья любовь? Бог очень хочет жить, опьяненный этой любовью. Вот почему вам нужно понять Божью надежду, положение, в котором Он очутился, и Божье Сердце. Иначе вам не стать почтительным ребенком. Это — основная задача учения Церкви Объединения. Нормально ли для людей, которые хотят вникнуть в ситуацию Бога, не знать о том, существует Он или нет? Можете ли вы стать почтительными детьми, понятия не имея о том, на что надеется Бог, и не понимая, счастлив Он или печален? Это невозможно! На самом деле стать почтительным ребенком очень просто. Вы должны захотеть взять на себя ответственность за все то, что заставляет ваших родителей страдать. Тогда вы и станете почтительными детьми. (62-61, 1972.9.10)
Кто из них по-настоящему почтительный сын: тот, кто с умом старается приготовить для матери обед и послужить ей, или тот, кому нечего ей предложить, кроме своей любви? Даже если почтительный сын очень любит мать, но у него нет ни крошки, чтобы утолить ее голод, это же возмутительное проявление неуважения! Однако если мать услышит, как сын со слезами причитает: «Я — самый недостойный сын на свете, и мне здесь не место!», она почувствует в его словах большую преданность, чем если бы он приготовил ей еду. В таком случае кто же из двух более почтительный: тот, кто принес рис, или тот, кто принес любовь? Любовь круглосуточно, все время находится вне пределов времени и пространства. А вот рис на такое не способен. И вам бы лучше это понять! (179-270, 1988.4.14)
Наберитесь решимости проявить свою преданность прежде всего перед лицом Бога, а потом уже перед своей страной. Прежде, чем служить обществу, вы должны предстать перед Богом, послужить Ему и получить Его признание. Иначе ваша внутренняя связь с Богом не принесет плоды во внешнем мире. Это — сама суть жизни в вере. Вы же говорите: «Я буду служить миру и проявлю преданность своей стране», разве нет? Где же тогда начинается преданность? Конечно же, в семье. Она начинается с сердца и тела ваших родителей. (22-42, 1969.1.19)
Если вы успешно идете в ногу со временем, проявляя стойкость и решимость, на вас снизойдут благословения; в противном случае вам придется горько сожалеть. Некоторые в Церкви Объединения могут заявить: «Я трудился на этом пути, вкладываясь полностью, чтобы следовать указаниям Небес». Поймите, однако, что факторы, определяющие, достаточно ли ваших усилий для создания значительного основания на земле — это ваш стандарт соответствия, ваши реальные достижения и степень вашей способности впитывать Небесную удачу. Даже если основание не такое уж значительное, я сам должен оставить на земле хотя бы след перед тем, как покинуть мир. Таков путь восстановления искуплением. (40-159, 1971.1.3)
Патриот хочет, чтобы его любила страна. Почтительные дети хотят получать любовь родителей и всей родни. Однако не так-то просто стать почтительным ребенком, которого будет любить вся семья. Единственный способ этого достичь — не есть в то время, когда едят другие. Иными словами, накормить, уложить спать поудобней и нарядить остальных лучше, чем себя самого. Те, кто усердно трудится ради страны и семьи, в то время как остальные развлекаются — настоящие почтительные дети. Вас должны любить не только в вашей собственной семье. Заслужите любовь всех трех поколений: бабушки с дедушкой, родителей, дядей и теть и даже внуков. Все они должны полюбить вас. Вы не станете почтительным ребенком, если вы неприятны хоть одному из них. Все ваши родственники до единого должны подтвердить: «Я тоже хочу стать таким сыном и такой сестрой!» Лишь тогда ваш род дарует вам звание почтительного ребенка, и вы утвердите свой авторитет. Тогда у вас появится почва под ногами. (298-278, 1999.1.16)
Те, кто лишь размышляет, ничего не делая, даже хуже тех, кто вообще ни о чем не думает! Это самые настоящие воры и негодяи! В окружении таких людей, когда все остальные потерпели поражение, у них нет иного выбора, кроме как воровать. Что же это за люди — почтительные сыновья и дочери, которые могут принести Богу счастье? Что они из себя представляют? Может, они из тех, кому лишь бы набить свой собственный желудок? Это обязательно должны быть люди, которые отдают свою порцию пищи другим. И если те откажутся есть, такие люди насильно их накормят. Что же должен сделать Отец, чтобы вы стали преданными гражданам, добродетельными женщинами и почтительными детьми в Церкви Объединения? Вам нужно разделение. Думаете, одного года для этого хватит? Есть поговорка, которая гласит, что преданным гражданином рождаются, а не становятся. Если человек появляется на свет, уже обладая такой Небесной природой, значит, он сохранит верность своему пути до самой смерти. Что же вам делать? Единственный путь — пройти через страдания. Это — самый близкий и короткий путь. Каков наилучший способ стать преданными гражданами, добродетельными женщинами и почтительными детьми? Единственный способ — жить ради общества, проливая слезы. У меня нет другого выбора, кроме как провести вас по пути трудностей и слез. (155-259, 1965.10.31)
Если вы проявите больший патриотизм по отношению к какой-либо стране, чем ее собственные жители, и полюбите все расы и национальности в мире, даже не принадлежа к ним, сохраняя при этом преданность и сыновнюю почтительность Небесам, вы не потерпите неудачу, даже если умрете без гроша в кармане. Напротив, вы станете бесценными преданными гражданами страны и мира. (88-27, 1976.7.1)
Если вы проявите истинную любовь по отношению к своей стране, вы станете патриотом, а если проявите ее к своим родителям — вы будете самым почтительным и любящим из всех почтительных детей на свете. Если вы проявите такую любовь по отношению ко всем людям мира, вы станете святым. А если вы сделаете это, войдя в Царство Божье — значит, вы завершите путь Божьего ребенка, для которого естественно проявлять интерес к Самому Богу. (176-49, 1988.5.3)
Вывод таков: без истинной любви не может быть никаких почтительных детей. Люди унаследовали традиции мирской, ложной любви. В-общем, они развлекаются свободным сексом и подобными вещами; однако их основой не является даже мирская любовь. Таким образом они разрушают саму основу любви, сыновнюю почтительность и преданность. Вы сможете получить наследство от Бога, когда впервые предстанете перед Ним, выполнив свой долг почтительных сыновей и дочерей, по-настоящему достойных граждан, истинных святых и истинных Божьих детей, опирающихся на абсолютную любовь, исходящую от Небесной нации. Для того, чтобы отдельно взятая семья могла получить это наследие, она должна будет автоматически увеличиться в размерах, включая в себя будущую страну, будущий мир и будущую Небесную нацию. (286-300, 1997.8.13)
3. По-настоящему почтительный сын, который подчиняется безусловно, не требуя ничего взамен
Даже если ваши дедушка с бабушкой плюются на вас, мать не обращает на вас внимания и братья проявляют полнейшее равнодушие, все равно позаботьтесь о своих бабушке и дедушке и проявите внимание ко всем членам семьи. А потом забудьте обо всем, что сделали для них. Лишь тогда вы займете подобающее положение среди почтительных детей, чьи имена останутся в памяти последующих поколений. Тот, кто утверждает: «Я — почтительный ребенок! Я делаю все это для того, чтобы стать почтительным сыном», уже не является таковым. Лишь те, кто живет для других и забывает об этом, займут свои места среди почтительных детей. Каким же должен быть преданный гражданин? Это человек, который один из всех заседающих в кабинете с любовью готовит рисовые пироги и другие угощения и приносит их своему правителю. Это тот, кто при виде неудачи царских сподвижников не может спокойно сидеть на месте; он укажет на ошибки и выполнит эту задачу еще лучше, чем они, а также научит их, как создать благоприятные условия для работы. В конце концов он полностью забудет обо всем, что сделал. Никогда не думайте, что, мол, и так сойдет; представьте, что вы сможете сделать это еще лучше. Почему? Да потому, что на свете живет Царь более великой страны, чем Корея, Сын Небес и Принц Небесной нации. Поэтому наши амбиции полностью не удовлетворятся, если мы станем всего лишь преданными гражданами, простыми представителями разделенной надвое Кореи. (204-94, 1990.7.1)
Небесное сознание почтительных детей приникает к родителям подобно тому, как кровь течет из сердца по артериям и по венам возвращается обратно. Если семья находится на самом верху, тогда сила любви, основанная на небесных принципах, протекает через артерии и возвращается обратно через вены. Вы не видите этого, ведь это движение естественно. Как течет кровь в наших жилах: по своему собственному желанию или потому, что ее толкают? Конечно же, ее толкают. Точно так же, даже если вы не хотите получать Благословение, вы его получите. Это похоже на течение с потоком крови: хотите вы двигаться или нет, вы все равно приплывете внутрь одного большого сердца. Даже если вы не хотите никакого Благословения, оно само придет к вам. Вот почему вам нужно постараться и выполнить свой сыновний долг. Церковь Объединения учит, как исполнять долг почтительности. Если у вас нет ни отца, ни матери, к кому вы могли бы проявить почтительность — живите ради страны. Если страна в опасности, вы должны исполнить свой долг по отношению к ней, даже если для этого придется покинуть отца с матерью, к которым вы могли бы проявить почтительность. Если отец и мать будут против, соберите свои вещи тайком и — на передовую! Если вы там погибнете, значит, вы выполните свой долг почтительности и преданности. (147-306, 1986.10.1)
Обычно люди впадают в уныние, столкнувшись с трудностями. Однако ни преданные граждане, ни почтительные дети не имеют на это права. Даже если умирает ваш супруг или ребенок, вы не должны хвататься за них в слезах. Истинный лидер себе такого не позволит. Если вы по-настоящему преданный гражданин, вы не можете проявлять на людях свое горе. Даже если ваше сердце разрывается от боли, люди не должны видеть ваших слез. Даже если у вас не было возможности выразить царю соболезнования, если вы при этом стоите на стороне добра, и ваша душа, которая больше, чем у родителей, скорбит еще сильнее, чем сам царь, в таком случае Небеса научат вас, как быть. Если взглянуть на эту ситуацию с точки зрения почтительных сыновей и дочерей, даже если вы печальны, не переживайте из-за своей собственной печали. И если чувствуете обиду, даже не думайте мстить обидчику! (18-252, 1967.6.11)
Почтительный ребенок способен принять то, что ему не нравится, даже с большей охотой, чем то, что он любит. Если человек жертвует своей драгоценной любовью ради того, чтобы исполнить свой долг перед родителями, он сможет отправиться куда угодно, попав на Небеса; и если там будут двенадцать жемчужных ворот, ни одни из них не закроются перед ним. Все врата распахнутся настежь. Когда погиб мой сын, Хын Джин, я послал его в духовный мир, решив, что Иисус был Старым Христом, а Хын Джин стал Новым Христом. Вот каким образом повернулась ситуация. (163-264, 1987.5.1)
Вы должны любить своих дедушку и бабушку как представители своей страны, чтобы смягчить боль из-за невозможности полюбить Иисуса, и чтобы смягчить боль Бога. Это предстоит сделать каждому в Церкви Объединения. Вы должны любить своих бабушку с дедушкой от всего сердца, а не так, как их любят в вашей стране, вашей церкви или даже в семье. Говорю вам — вы должны любить в рамках истинных братских уз, представляющих собой эти три уровня. (40-44, 1971.1.6)
Если отец почтительно относится к своему отцу, он захочет, чтобы его сын стал еще почтительнее его самого. Это произойдет лишь в том случае, если дедушка и отец смогут почить в мире. Если отец хочет, чтобы его сын пострадал больше, чем он сам — значит, отец по-настоящему любит его всем сердцем. Это же естественно! Таким образом мы должны утешить Бога, Которому пришлось пострадать за нас. Отец хочет, чтобы именно такие дети стали его наследниками, поэтому он позволяет им выполнить долг почтительности, да так, чтобы он не мог забыть об этом даже после смерти. Вот почему я налагаю на вас тяжелые испытания. Я становлюсь скупым, когда дело касается меня. Я не умею тратить деньги на себя. Я не из тех людей, кто, проголодавшись, идет прямиком в ресторан и ест там в одиночку. Я всегда советую Матери, что кушать и что носить. (43-60, 1971.4.18)
Родители почтительного ребенка живут ради него и любят его. И в эти отношения не может вторгнуться кто-то третий. Вот почему для того, чтобы на Небесах появился истинно почтительный ребенок, и ради установления глубоких отношений, в которые не могут вторгнуться ни сатана, ни какие-либо злоумышленники, в качестве последнего средства Бог посылает Своего любимого ребенка на смерть и закрывает глаза на все, что происходит дальше. Вот с каким Сердцем Бог старается восстановить людей, которые стали предателями! Это и есть главный метод Бога для восстановления долга почтительности. Это и вправду так! (62-47, 1972.9.10)
Почтительные дети беспокоятся больше, чем родители. У таких детей должно быть больше забот, чем у родителей. Чтобы стать почтительным ребенком, они должны проявить большую заботу, чем родители, причем во всех отношениях. (155-253, 1965.10.31)
Иисус предстал перед Богом слугой слуг, а потом он был распят и погиб. Человека назовут праведником, если он погибнет ради своей страны в жалком положении слуги слуг. Если человек принял смерть за страну — значит, он патриот. Если он спускается с благодарностью даже на положение слуги слуг, чтобы послужить своим родителям, он и вправду достоин носить имя почтительного ребенка! Это — высочайшая мораль человечества и точка отсчета. Вы должны это знать. Помните, что это и есть точка отсчета. Таким образом, мы должны понять, что более праведный тот, кто становится слугой, а не тот, кто живет ради Бога общественной жизнью. Вместо того, чтобы служить целой стране, спуститесь на более жалкое положение, чем простой слуга; тогда вы будете более почтительным гражданином своей страны. И для того, чтобы стать почтительным ребенком, вы должны не посвящать жизнь родителям, а пожертвовать собой на положении слуги. (88-294, 1976.10.3)
Кого можно назвать воистину почтительными детьми и преданными гражданами Бога, Который трудился над провидением восстановления на земле? Можно ли сказать это про богатейшего человека Америки? А как насчет тех, кто разбрасывает с самолета листовки с надписью: «Верьте в Иисуса!», думая при этом: «Хотите — верьте, хотите — нет, дело ваше»? Кто, по-вашему, будет ближе к Богу — тот, кто кидается листовками с самолета или тот, кто глубоко молится и заботится о каждом человеке, раздавая эти листовки лично, со слезами и трясущимися руками? (155-261, 1965.10.31)
В завершение хочу сказать: нет ничего зазорного в том, чтобы быть почтительными детьми. Это просто люди, которые любят своих родителей с абсолютной верой, абсолютной любовью и абсолютным послушанием. По-настоящему преданные граждане — это те, кто абсолютно верит своему правителю и народу и абсолютно любит их. Это те, кто полностью вкладывают все свои силы ради правителя и народа своей страны. (270-156, 1995.5.29)