Баннер


Глава 2. Реальность любви


1. Божья любовь

1.1. Любовь исходит от Бога

Бог — это Бог любви. Апостол Павел сказал: «Ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем» (Рим. 8:39). Без Божьей любви, даже Христос — ничто. Поэтому Божья любовь нравится нам более всего. Она является источником жизни, счастья и мира. Имеющие опыт духовного общения понимают меня. Как вы будете себя чувствовать, проникнув в сферу Божьей любви? Так, будто весенним днем вы оказались в благоуханном саду и опьянели от вида всевозможных цветов и их бесчисленных ароматов. Все ваши клетки будут танцевать. (24-324, 1969.9.14)

Божья любовь ярче, чем солнце. Утром, когда всходит солнце, к его свету тянутся побеги всех растений. Точно так же Божья любовь является источником жизни, источником нашей изначальной души и субъектным источником основных составляющих идеала. Вот такие дела. (99-230, 1978.9.25)

Истинная любовь дает человеку такие драгоценные переживания, что, прожив час в мире сердца, вы сможете гордиться этим на протяжении тысячелетней истории, а прожив в таком мире один день, вы сможете испытывать гордость на протяжении истории длиной в десять тысяч лет. Благодаря любви можно почувствовать такую энергию, что ваши клетки будут расширяться. Таков мир, где жива Божья любовь. Его трудно описать словами, но он приводит в такой восторг, что возникает ощущение, словно в яркий весенний день летаешь на облаке, словно все клетки тела танцуют. (20-25, 1968.3.31)

Как бы описать Божью любовь? Она подобна теплому весеннему деньку, когда по небу плывут легкие облака, над землей в дрожащих волнах нагретого воздуха вьются разные букашки, муравьи то выбираются наружу из своего муравейника посмотреть на мир, то прячутся обратно. На берегу журчащего ручейка ива покачивает сережками, лягушки распевают новую песню весеннего дня, а все окружение радостно приветствует стайки порхающих пчел и бабочек. И вот, опьяненные этим зрелищем, вы собрались было вздремнуть, но не уснули и чувствуете, что на душе у вас так хорошо, что так и хочется наслаждаться этим ощущением вечно. Таков вкус Божьей любви. Когда Бог находит Своего идеального партнера, Он чувствует Себя как бабочка или пчела, залетевшая в цветущий сад. Даже подумать об этом приятно, разве не так? Эх, парни, вам, недотепам, наверно этого не понять! (37-29, 1970.12.22)

Место, где находится Бог, наполнено любовью. Там чем больше вы отдаете, тем больше хотите отдать, а чем больше получаете, тем сильнее у вас желание отдать в миллион раз больше, чем вы получили. Так что же это за место: Царство Небесное или ад? Там можно сколько угодно отдавать и получать, и от этого может возникнуть взрывной стимул. Это такой стимул, что вы чувствуете, будто все ваши клетки взрываются. Такова Божья любовь. (39-334, 1971.1.16)

Что Собой представляет Бог, сотворивший небо и землю? Он Личность наивысшего добра, Первоисточник всего сущего и Субъект любви. По этой причине после создания всего сущего на небе и на земле Он захотел отдать человеку все самое ценное во Вселенной. Если найдется человек, которому Бог сможет по-настоящему доверять, надежный и достойный Его любви человек, Бог захочет передать ему все самое ценное без остатка. (13-247, 1964.4.12)

Какой вкус больше всего нравится Богу? Если Бог чувствует запах, то какой запах Ему больше всего по душе? Если Он слышит, какие звуки Ему нравится слушать? Если Он чувствует, что Он хочет почувствовать? Богу нравится только одно — любовь. Если что-то и может заставить Бога сконцентрировать все Свои пять органов чувств и наполниться радостью, так это только любовь. (136-116, 1985.12.22)

Если Бог разыскивает партнера в абсолютной любви, кого Он поставит на это положение? Конечно же человека! Такой можно сделать вывод. Вот откуда взялось выражение: «Самым ценным существом во всем творении является человек». (218-210, 1991.7.29)

Божья любовь включает в себя родительскую любовь, супружескую любовь и любовь детей. Конечно, в нее входит также и любовь между братьями и сестрами, а если ее расширить, то окажется, что Божья любовь подразумевает также любовь к стране или к миру. Мы говорим, что Божья любовь — это и родительская любовь, и супружеская любовь, и любовь детей. И это самые замечательные слова. (67-171, 1973.6.3)

Какая же любовь нужна Богу? Он желает абсолютной любви. А как насчет нас с вами? Мы желаем того же. Нам, людям, как и Богу, нужна абсолютная, уникальная, неизменная и вечная любовь. Все мы должны походить на Бога. (279-246, 1996.9.15)

Почему Бог сотворил Вселенную? Потому что хотел увидеть любовь. На что же Ему приятнее смотреть: на то, как мужчина и женщина конкурируют друг с другом, или на то, как они любят друг друга? Вот почему Бог должен предстать пред лицом сотворенного Им мира как Сама Любовь. (86-82, 1976.3.7)

Одаривая нас любовью, как много ее Бог желает отдать? Божья любовь безгранична, про нее нельзя сказать: «Вот столько — и хватит!» Он хочет отдавать любовь бесконечно! Даже отдав всего Себя, Бог говорит: «Я хочу жить тобой, Я хочу жить в тебе!» Что заставляет Его так поступать? Любовь! Сам Бог, погрузившись в любовь, довольствуется даже жизнью слуги. Отец радуется, даже когда его любимый сын, например, накакал ему на обеденный стол! Любовь стоит выше закона. До сих пор Бог одаривал человека любовью, но может ли Он заявить при этом: «Я вам все отдал! Что ж вы Мне ничего не даете?» Бог, обладающий абсолютной любовью, сожалеет, что не смог отдать столько любви, сколько Он бы хотел. Бог не может потребовать Своего! Если Бог создал человека, чтобы одарить его совершенной любовью, Он хочет отдать эту любовь миру людей, ведь до сих пор Он не мог этого сделать! Именно потому, что Бог такой, чем больше мы думаем о Нем, тем сильнее Он нам нравится. Если бы Бог сказал: «Я вам все отдал, теперь и вы принесите мне чего-нибудь», — Его следовало бы изгнать. (36-77, 1970.11.15)

Бог всеведущ, всемогущ и вездесущ, поэтому Ему ничего не жалко, у Него все есть. Но есть одна вещь, которую Он ценит превыше всего и которой Он гордится. Эта вещь — любовь. Кроме нее, Ему ничего не нужно! (108-223, 1980.10.16)

Бог сказал, что Он есть любовь, но что это значит? Это значит, что Он любит ночью и днем; любит, когда работает и когда отдыхает; любит, когда танцует и когда плачет. Поэтому Он и заявил: «У Меня есть любовь. Я полон ею!» Слово «полон» означает, что вся любовь пребывает в Боге. Больше всех любовь нравится Самому Богу. Поскольку Бог обладает любовью во всей ее полноте, стоит вам один раз ощутить ее вкус, и вы уже не сможете от нее отказаться, даже если вам придется умереть. (44-188, 1971.5.7)

Мы называем Бога Сущностью истины, добра, любви и жизни, но что это значит? Эти слова по сути означают одно и то же. Истина неотделима от любви и жизни. Итак, Бог является центральной Сущностью жизни, любви и истины, но что Он Собой представляет? Он наш Отец и одновременно наша Мать. Родители — это ядро. В этом смысле Бог очень прост. (21-183, 1968.11.20)

Сотворенные детьми, люди становятся братьями и сестрами, супругами и родителями. На каждом этапе этого процесса Бог является Хозяином истинной любви. Иными словами, наблюдая рост людей, Бог утверждается на положении Хозяина любви, соответствующей каждой стадии. Вот почему человека можно считать гораздо более драгоценным, чем Бога, ведь именно человек делает Бога Хозяином любви. Вы ведь считаете тех, кого любите, в тысячи раз более ценными, чем вы сами. Бог точно такой же. (316-242, 2000.2.13)

Бог — это «кость любви». Божья любовь — это любовь «типа кости», а человеческая любовь — любовь «типа плоти». Соединяясь, кости и плоть принимают определенную форму. Таков Принцип. У вас же есть кости, вот и Божья любовь является любовью «типа кости». Любовь Истинных Родителей — это любовь «типа плоти». (181-206, 1988.10.3)

Что представляет собой любовь? Она выполняет функцию смазки, необходимой для вращения, и задает орбиту этому вращению. Ничто, кроме любви, не может стать такой смазкой. Чтобы сдвинуть с места автомобиль, его ведь тоже нужно предварительно смазать! Для движения необходима смазка. В любом движении нечто должно играть роль смазки. Только любовь может создать эффект смазки в виде наивысшей радости. Этот эффект не пропадает, ведь источник любви — вечный Бог. (180-161, 1988.8.22)

Божья любовь должна появляться в том месте, которое не меняется. Любовь Бога неизменна и, стало быть, вечна. Если уж она у меня появляется, то лишь на основании неизменной души. Вот почему моя душа всю мою жизнь должна существовать ради такой любви: я должен есть ради любви, спать ради любви и работать ради любви. Если ради этой любви я достиг такого неизменного совершенного эталона, Божья любовь явится мне. Иначе все общие вселенские принципы оказываются фальшивкой. (83-179, 1976.2.8)

Бог — это наш Отец. Он — Родитель, Который день и ночь беспокоится, как бы кто не напал на Его детей, оберегает их от всяческих проблем, защищает их от враждебных условий. Путь человека в поисках такой родительской сущности — это путь добра и любви. Люди, как сыновья и дочери Бога, должны удостоиться Его совершенной любви. (57-85, 1972.5.29)

Бог до сих пор дарил Свою любовь людям, родам и нациям, которые были близки Ему. Беспокоясь, что Он дал слишком мало и не всем может хватить, Бог снова и снова ниспосылал Свои благословения Израилю. Поскольку им и этого не хватало, Он послал к людям Своего любимого сына, намереваясь дать еще больше благословений. Они отвергли Божьего посланника, и Богу пришлось пожертвовать жизнью Своего сына. Даже после смерти Своего единственного сына, Бог продолжал отдавать людям Свою любовь. Вот почему в тот день, когда эта любовь к Нему вернется, вся Вселенная превратится в идеальное Царство Небесное. Когда получаешь любовь, отдавать ее нужно с лихвой, таков Принцип. Если мы дадим Богу сто единиц любви, Он вернет нам тысячу или десять тысяч ее единиц. (38-166, 1971.1.3)

Стоит нам только завладеть Божьей любовью, как мы тут же сможем проникнуть в душу Бога или схватить Его за нос. Куда бы вы ни поехали в этом мире, границ для вас не будет. Вы сможете проникнуть куда угодно. (91-227, 1977.2.20)

Если человек получил поцелуй любви от Бога, в его душе произойдет взрыв восторга. Вот чего хочет Бог. Обладание бриллиантами или другими драгоценными камнями не доставляет Ему радости. (Благословленная семья и идеальное Царство Небесное I, 380)

Где человек соединяется с Богом? Там, где пересекаются жизнь, любовь и идеалы. Что это за точка? Это отношения между Отцом и сыном.

Бог является Субъектом любви, жизни и идеала, но если наши отношения с Ним — это отношения детей и Отца, нужно ли нам молиться Ему? Для Бога не имеют значения авторитет и престиж. За Него можно ухватиться без всяких колебаний. Думаете, Бог возмутится в этом случае: «Ах, ты!..» Он обнимет вас, приласкает и подарит вам Свою любовь. Когда испытываешь подобное, кости и плоть просто тают. (69-79, 1973.10.20)

В Божьей душе живет непрестанное желание отдавать: несмотря на то, что Он делал это тысячи и десятки тысяч лет, Он хочет делать это не переставая. Потому-то мы Его и ищем. Нам не нужен Бог, похожий на торговца, чтобы, отдав что-нибудь, Он говорил: «С тебя столько-то». Почему люди должны любить Бога и следовать за Ним? Потому что Он отдает все людям и при этом все равно смущается: «Сейчас у меня нет ничего, кроме этого, но подождите еще немного. Я дам вам что-то в сто и в тысячу раз лучшее». Его не удовлетворяет то, что Он дал сегодня. Отдав, Он обещает дать что-то лучшее в будущем. Такая широкая у Него натура. (36-290, 1970.12.13)

Что происходит, когда вы соприкасаетесь с Божьей любовью? Даже ваши волосы и все ваши клетки пускаются в пляс. Окончательно, на сто процентов, опьянев от Его любви, вы не рухнете, а будете жить во веки веков. Если кто-нибудь попытается вас разбудить, вы попросите его не делать этого. Перед вами будут мелькать сцены как в калейдоскопе. Есть же такая пословица: «Жил без тревог как отшельник и не заметил, как топорище сгнило»? Вот так же высшая любовь, которую невозможно даже представить, может опьянить человека. (59-316, 1972.7.30)

Каков вкус Божьей любви? Этот вкус необыкновенно многогранный. Любовь обладает такой силой, которая позволяет сжимать и расширять без конца. Любовью можно заполнить что угодно и с ней можно достичь любого места. Как ведут себя люди, любящие друг друга? Они что, просто держатся за руки и говорят: «Ах, я люблю тебя»? Наверняка они хотят обняться так крепко, чтобы у обоих глаза вылезли на лоб и потекло из носа и изо рта. Обнявшись, они не стоят спокойно, а начинают вращаться. Когда возникает единство в любви, вся Вселенная вращается. (81-18, 1975.11.23)

Бог — Отец человечества, а люди — Его сыновья и дочери. Человек был создан как кость от кости и плоть от плоти Бога; Бог вложил в его создание Всего Себя до мозга костей. Поэтому, если созданный таким образом человек потянет Бога к себе, Тот не может не податься навстречу! И человек обязательно последует за Богом, если Тот потянет его к Себе. (20-207, 1969.6.9)

Почему человек живет вечно? Откуда взялась концепция вечной жизни? Дело в том, что люди обладают ценностью объекта любви Бога, абсолютного Субъекта. Не будучи вечными, мы не сможем предстать перед абсолютным Богом. Для этого человек овладел сферой объекта вечной любви. Когда мы занимаем это положение, исчезает разница между верхом и низом: Бог — это я, а я — это Бог. Если Бог захочет забраться ко мне в карман, Он вполне сможет это сделать. (137-67, 1985.12.18)

Божья любовь — вертикальна, а любовь между мужчиной и женщиной — горизонтальна. Если мужчина и женщина хотят встретиться, им необходимо привить горизонтальную любовь к вертикальной. Угол между двумя этими видами любви должен составлять девяносто градусов. Любовь, не настроенная таким образом и не соединенная с вертикальным эталоном, становится «бродячей» любовью и разрушается. Итак, если вы войдете в сферу любви, где достигнута гармония между вертикалью и горизонталью, благодаря такой любви вы сможете править всем мирозданием. Построив отношения со всей Вселенной, вы не будете нуждаться в знаниях, власти или деньгах. Даже жизнь вам будет не нужна. Внутри этой сферы уже есть вечная жизнь. (136-203, 1985.12.29)

Богу нравится не тело Адама и Евы, а их взаимная любовь. В чем заключается наивысшая надежда Бога на человека? Бог хочет встретить человека и любить его как Своего сына. Высшая надежда человека заключается в том, чтобы почитать Бога как Отца и удостоиться Его любви. (56-145, 1972.5.14)

Для Бога Адам был плотью от плоти, идеальной любовью будущего. Ева была Божьей женой во плоти. Адам был телом Бога, Его духовным партнером, соответствовавшим Его телу. Физическим партнером была Ева. Следовательно, с кем имеют любовные отношения муж и жена, когда они любят друг друга? С Богом. Стало быть, брак — это святое. (102-208, 1978.12.31)

Богу не нужны знания. Он Сам сотворил знание. Ему не нужна власть. Он всеведущий и всемогущий. Богу не нужны деньги. Он может создать бриллиантов или золота сколько душе угодно. Богу нужна всего одна вещь. Что это такое? Это любовь.

Может ли Бог в одиночку обрести любовь? Вы скажете: «Разве Бог Сам по Себе не может любить как Ему вздумается?» Как бы не так! Нужнее всего для Бога — Его партнер, с которым Он может разделить истинную любовь. Мы не знали этого. (137-52, 1985.12.18)

Бог — Источник любви. С Него началась родительская любовь, супружеская любовь, любовь детей, любовь между братьями и сестрами, любовь между родственниками и любовь народа. (50-267, 1971.11.8)

Любовь невидима, но она представляет собой высочайший шедевр. Какой был бы интерес, если бы ее можно было видеть? Любовь не видна, а значит, ее можно представить и самой высокой, и самой широкой. Поэтому один сравнивает любовь со Скалистыми горами, а другой — с Ниагарским водопадом. И оба они правы. Итак, мы можем прийти к универсальному выводу, что нечто ценное может находиться не там, где его всякий увидит, а в неком сокрытом месте. Отсюда, чтобы найти Бога, необходимо, войти в состояние «минус эго», когда отсутствует «я». Бог обитает не в видимом, а в незримом мире, более глубоком и спокойном. (96-261, 1978.2.12)

Когда мужчина и женщина любят друг друга, что они только ни делают. Верно? Однако, если человек находит путь, которым можно прийти к Богу, и пробует настоящий вкус Божьей любви… Эта любовь не сравнится ни с чем на свете. Никакие страдания и печали не властны над человеком, познавшим ее вкус. Это значит, что у него появляется сфера абсолютного освобождения, разве не так? Проблема в том, как ее найти. (39-240, 1971.1.15)

Бога нужно разместить в человеческой душе. Так как Он абсолютен, Его невозможно поместить в другое место. Любящие друг друга люди хотят всегда ходить вместе, быть вместе и жить вместе. Каким образом они хотят жить вместе? Каждый из них желает проникнуть в душу партнера и жить там в единстве с ним. В этом суть любви. (56-147, 1972.5.14)

Ваша душа узка или широка? Вы не очень себе это представляете, но на самом деле она безгранично велика. Насколько хороша душа? Даже если каждому живущему в мире она отдаст по нескольку миллиардов вон, ей захочется отдавать еще. Вот сколь она замечательна. Вот почему человек может расцвести как цветок бесконечной любви и бесконечной надежды. Из-за чего это так? Из-за того, что он отражает безграничные качества Бога. (27-59, 1969.11.23)

Сколь велика ваша душа? Она такая большая, что ее невозможно измерить. В то же время она может быть очень маленькой. Душа человека так мала, что в нее не войдет и кончик иголки. Душу можно и расширять до бесконечности, и сужать до бесконечности. Такова ее суть, ее природа. Почему душа такая? Потому что она является Божьим домом, в котором Он может поселиться. (145-312, 1986.6.1)

Любовь идет кратчайшим путем. Это простые, но ценные слова. Зачем нужно установить перпендикуляр? Вот в чем вопрос. А зачем нужны горизонталь, параллель? Чтобы возник перпендикуляр любви, любовь должна идти прямым, кратчайшим путем. Когда вы идете к любимому человеку, вы шагаете не спеша, будто прогуливаетесь по окрестностям, или летите напрямую как выпущенная стрела? Днем и ночью, весной, летом, осенью и зимой, любовь стремится пройти прямым, кратчайшим путем. Так было всегда на протяжении всей долгой истории.

Из всего сущего лишь любовь устроена так, что она способна идти самым коротким путем. Предметы падают сверху вниз кратчайшим путем. Это и есть перпендикуляр. (187-50, 1989.1.6)

1.2. Цель любви — идеал единства Бога и человека в любви

Что является центром неба и земли и на чем зиждется Вселенная? Войдя в мистическое состояние, я спросил об этом Бога в молитве. Он ответил, что центром являются отношения Отца и детей. Несведущие люди подумают, что речь идет об отношениях детей с физическими отцом и матерью, но мы имеем в виду основополагающие отношения с Богом. (19-158, 1965.10.7)

Где находится наивысшая точка встречи Отца и сына? Это центр, где пересекаются их любовь, жизни и идеалы. Их любовь, жизни и идеалы сольются воедино в этой точке. Достигнув ее, вы обнаружите, что Божья любовь — это ваша любовь, Божья жизнь — это ваша жизнь, а Божьи идеалы — это ваши идеалы. Первичные отношения, в которых может быть достигнут такой эталон, — это отношения Отца и сына. Без них подобный эталон просто не может существовать. Это несомненный факт. (69-78, 1973.10.20)

Если Бог — это абсолютная Сущность, зачем Ему понадобилось создавать человека? Вот в чем вопрос. Он сделал это не ради денег, знаний или власти. Бог сотворил человека, так как это был единственный способ почувствовать любовь. С этой точки зрения, истина заключается в том, что Бог — Отец, а люди — Его сыновья и дочери. Эта истина образует единую ось.

Если бы мы соединились с этой осью, никакая сила не могла бы разрушить единство в любви между Богом и человеком. (137-57, 1985.12.18)

По первоначальному замыслу цветок любви должен был расцвести в атмосфере взаимной наивысшей радости Адама и Евы, когда максимально проявилась бы жизненная энергия, при слиянии наибольших сил и даже силы идеала во всей ее полноте. Эта любовь расцвела бы как цветок. Ее аромата хватило бы с избытком, чтобы наполнить весь мир. Бог мог бы смотреть на этот цветок, вдыхать его аромат и пьянеть от него. Бог мечтал о такой любви. (104-44, 1979.3.28)

Если бы Бог и человек создали отношения великой истинной любви, осуществился бы идеал единства в любви между Богом и человеком, о котором Бог мечтал, создавая наш мир. В этом случае нам не пришлось бы беспокоиться о том, где мы окажемся — на Небесах или в аду. Мы бы автоматически попадали в Царство Небесное. (275-54, 1995.10.31)

Какая любовь нравится Богу более всего? Истинная любовь. Какая же любовь называется истинной? Где она коренится? Ее корни — не в Боге. Я говорю странные вещи? Всеведущий и всемогущий Бог является Владыкой истинной любви, однако Он не хочет, чтобы любовь уходила корнями в Него Самого. Он хотел бы укоренить эту любовь в человеке, который может стать ее объектом. (177-269, 1988.5.20)

Что важнее — артерии или вены? Что из двух? Они одинаково важны. В таком случае, кто важнее — Бог или человек? Они значимы в равной степени! Рассматривая этот вопрос с точки зрения любви, можно сказать, что Бог подобен артериям, а люди — венам. Итак, человек наделен ценностью, которая дает ему привилегию занимать равное с Богом положение. «На небесах и земле я один удостоен такой чести . Я всеведущ, всемогущ и вездесущ. Все в этом мире прошло через меня», — на каком основании можно сказать такое? На основании любви. Лишь тогда эти слова становятся понятными. (109-146, 1980.11.1)

Что первично — любовь или жизнь? (Любовь первична.) Хотя земля — порождение Божьей жизни, можно ли сказать, что жизнь стоит на первом месте? (Нет.) Хотя Бог создал Вселенную из Своей жизни, источником этой жизни, импульсом, породившим ее, является любовь. Жизнь появилась благодаря любви. (86-79, 1976.3.7)

Когда мужчина и женщина благодаря истинной любви занимают положение представителей Бога, они соединяются со всем мирозданием. Тогда все, что есть у Бога, начинает принадлежать мне, человеку. Величие истинной любви в том, что благодаря ей я могу стать объектом Бога, а Он может стать мною.

В Библии говорится, что Бог и Иисус пребывают в человеке. Отсюда возникает выражение: «Отец пребывает в сыне, внук в дедушке, а дедушка во внуке».

Нужно, чтобы дедушка с бабушкой почувствовали любовь к своему внуку. Только тогда возникнет перпендикуляр любви. Внук же должен объединиться с дедушкой и бабушкой. Положение деда и бабушки подобно положению Бога, соответственно и почитать их надо как Бога. Иначе невозможно найти ось любви. После того как она установится, возникает горизонталь. (298-308, 1999.1.17)

Если человек подключил шланг к изначальной Божьей любви и попробовал ее на вкус, думаете, он оторвется от нее? Если вы дернете за брюшко пчелы, сосущей нектар, вы можете оторвать его, но не заставите пчелу вытащить хоботок из цветка! (137-57, 1985.12.18)

Какое самое высокое положение, в котором мы хотим удостоиться Божьей любви? Это положение сыновей и дочерей. У Бога — Небесное Сердце, а у нас, людей, — человеческое. Где находится та конечная точка, в которой Небесное Сердце объединяется с человеческим? Это единственное место, к которому стремятся и Бог-Абсолют, и человек. Оно находится там, где сыновья и дочери одного Родителя могут обмениваться с Ним любовью. (39-9, 1971.1.9)

Как ценны сыновья и дочери, которые рождаются в гнезде любви! Бог желает приходить к ним каждый день, наблюдать за ними, прикасаться к ним, шептаться с ними. Если это так, если Хозяин Вселенной существует, если у нас есть драгоценный мир, в котором мы можем наслаждаться любовью как объекты этого Хозяина… Как хорошо, если это на самом деле так, если это не ложь! (163-114, 1987.4.19)

Когда Бог и Адам становятся единым целым и их отношения друг с другом переполнены любовью, Адам может стать Богом. Когда Адам достигнет совершенного единства с Богом в любви, Бог станет обитать в Адаме. В Библии тоже написано: «Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?» (1 Кор. 3:16) Мы — храм Божий. (48-230, 1971.9.19)

Мы, люди, шедевр Божьего творения, похожи на Него. Бог вечен, — значит, и мы непременно должны обладать вечной природой. Вот почему душа не стареет. Итак, человеку суждено жить вечно. Только в этом случае он может обладать экзистенциальной ценностью шедевра. Вот почему человек является властелином творения. (159-279, 1968.5.19)

Начавшись, Божья любовь не может остаться лишь Божьей любовью. Благодаря человеку она должна непременно распространиться горизонтально. При взаимодействии электрических зарядов, положительного и отрицательного, возникает реакция. Подобное происходит и в других явлениях. (34-235, 1970.9.13)

Самое святое в этом мире — истинная любовь. Она начинается с Бога. Если Бог существует, то иного пути нет. Она начинается с Бога. Путь истинной любви — это то, к чему Бог стремится всем Сердцем; и знайте, пока этот путь вами не пройден, вы не сможете предстать перед Богом. Бог хочет смотреть, слушать, есть и касаться всего с помощью любви. Если человек получил поцелуй любви от Бога, в его душе произойдет взрыв восторга. Вот чего хочет Бог. Обладание бриллиантами или другими драгоценными камнями не приносит ему радости. (Благословленная семья и идеальное Царство Небесное I, 380)

В чем заключается принцип достижения первенства, о котором сегодня так много говорят? Чтобы достичь первенства, нужно стать самым лучшим не в масштабах мира, а в подлинной семье Адама и Евы. Заняв положение принца и принцессы, прямых потомков Бога, Адам и Ева стали бы самыми лучшими мужчиной и женщиной. Однако из-за грехопадения они лишились положения, которое должны были занять, положения принца и принцессы с правом первородства. В этом и заключается источник скорби. Рано или поздно надо непременно вернуть это положение. (226-48, 1992.2.1)

Тело безгрешных Адама и Евы — это дом, где может поселиться Бог. Если бы центром души и Адама и Евы стал Бог, а они сами стали бы воплощением любви, жизни и рода, навеки объединившись в истинной любви, сегодня ваши душа и тело не боролись бы друг с другом.

Грехопадение означает наследование рода и жизни сатаны через его любовь. Стало быть, мы должны преобразовать этот род. Провидение спасения завершится, когда дикое оливковое дерево переродится в истинное оливковое дерево. (226-48, 1992.2.1)

2. Любовь Истинных Родителей

2.1. Истинные предки, свободные от первородного греха. Спасители человечества

Кто такие Истинные Родители, о которых говорит Церковь Объединения? Вот в чем вопрос! Что было бы, если бы Адам и Ева не пали? Если бы не грехопадение, Бог стал бы вертикальной Любовью, а Адам и Ева — Его телом. Они бы стали как бы телом Бога; Бог был бы костями, а Адам и Ева — плотью. У Бога тоже должны быть и душа, и тело. Бог должен был стать внутренним Родителем и занять внутреннее положение, а Адам и Ева, став внешними родителями, заняли бы внешнее положение. Внутренние и внешние родители должны были объединиться в любви. Истинные Родители, совершенные личности, появились бы, когда Бог и человек стали бы неразлучны в любви. Без такого единства совершенного человека быть не может! (184-71, 1988.11.13)

Чего искала история до сих пор? Чего ищет наша эпоха? Что должно найти будущее? Истинных Родителей. Итак, если все не придет к этому конечному пункту, эталон счастья найти будет невозможно — ни в процессе истории, ни во Вселенной. (26-199, 1969.10.25)

Желание человечества заключается в том, чтобы встретить Истинных Родителей. Именно их вам нужно встретить, даже если для этого вам придется пройти путем смерти. Даже если вы потеряли всю историю, всю эпоху и всех своих потомков, стоит вам встретить Истинных Родителей, и вы найдете историю, эпоху и будущее. Вот что вы должны знать о личности Истинных Родителей.

Что представляют собой Истинные Родители? Они — символ всеобщей абсолютной надежды падшего человечества. Они — плод истории, центр нынешней эпохи и отправная точка на линии будущего, позволяющая соединиться с грядущим идеальным миром. (35-236, 1970.10.19)

Задумайтесь об этом понятии — «Истинные Родители» (眞父母). Истинные Родители направляют историю и создают для человечества возможность перехода к новому миру. Они устанавливают внутреннюю позицию, дающую возможность подчинить сатану. Покорив дьявола, державшего в своих руках внешний мир, они становятся центром, способным наконец-то избавить Бога от скорби. Вот почему прежде всего вы должны быть благодарны Истинным Родителям за эту удивительную милость, за то, что у вас есть возможность жить вместе с ними и действовать в соответствии с их приказаниями. (43-144, 1971.4.29)

Вы должны проливать слезы ради Бога и Истинных Родителей. Никто не может идти по пути восстановления, не проливая слез. Дело в том, что Бог до сих пор шел слезным путем, чтобы спасти человечество. (Божья воля и мир, 137)

Поймите же, сколь удивительно то, что я пришел на землю с именем Истинного Родителя! Истинные Родители! Какие слова являются самыми благодатными в мире? Для падшего человека слова «Истинные Родители» — самые благодатные, ведь они означают нечто более важное, чем обретение потерянной страны или даже целого мира. Эти слова драгоценнее всего, что есть на земле и на небе! (127-220, 1983.5.8)

Эти два слова — «Истинные Родители» — управляют историей. Чтобы появились эти слова, многие праведники шли жертвенным путем. Эти слова появились в результате непрекращающейся кровопролитной борьбы, среди криков сражающихся, чьи сердца были исполнены надеждой. Истинные Родители — это святое имя! У Истинных Родителей должны быть истинные дети. А вы стали истинными детьми? Подумайте об этом! Истина неизменна и в прошлом, и в настоящем, и в будущем. (33-109, 1970.8.9)

Божью историю восстановления можно рассматривать также как историю, направленную на утверждение Истинных Родителей. Следовательно, со времен Каина и Авеля и до сих пор Небеса вершили внутреннее провидение ради того, чтобы восстановить Истинных Родителей. Путь Небес отвергает любого, кто препятствует или противостоит главному провидению, направленному на достижение этой цели; в конце концов такие люди неизбежно погибают. (9-10, 1960.3.27)

Мессия — это Истинные Родители. Мы — истинные дети. Мы должны разделить судьбу Родителей и быть с ними заодно. (55-97, 1972.4.23)

Мессия приходит в этот мир как отдельная личность, но он не просто индивидуум. Его ценность в том, что он является воплощением веры и надежды всего человечества, воплощением любви, к которой стремились все люди. С Мессией связан весь исторический процесс, то есть прошлое, настоящее и будущее. В нем соединяются все уровни: личность, семья, род, народ, страна и мир, а также — небеса и земля. (13-143, 1964.1.1)

Придя на землю, Мессия должен занять положение Истинного Родителя. Тогда что собой представляют Истинные Родители? Они — горизонтальные Родители, опирающиеся на горизонтальную истинную любовь, представители вертикального Истинного Отца. Христианство учит, что Мессия — это Бог, а Бог — это Мессия, но это неверно. Бог — это вертикальный Истинный Отец. Он един. Иного пути нет. Мессия является горизонтальным Истинным Родителем. (186-40, 1989.1.24)

Вам следует знать, что с предысторией появления на земле Истинных Родителей связано много таких горестных обстоятельств, которые вам даже трудно вообразить. Я пролил так много слез в ситуациях, о которых вы даже не подозреваете. Только Бог знает об этом. (Благословленная семья и идеальное Царство Небесное I, 449)

Кто такие Истинные Родители? Они — прародители человечества. Именно поэтому вам нужно почитать их, как своих собственных родителей. (118-147, 1982.5.23)

Ради чего Истинные Родители пришли к людям, живущим на земле? Они явились, чтобы сделать для людей то, что им понравится больше всего. Что же это такое? Они пришли сделать каждого из вас миниатюрной копией Истинных Родителей. (125-117, 1983.3.14)

Где начинается истинная любовь? Она берет начало от Истинных Родителей. Это самая благая из всех благих вестей. Сколько бы ни было в этом мире хороших слов, как бы чудесно ни звучали слова «муж» и «жена», нет благой вести лучше, чем слова «Истинные Родители», ведь пока в падшем мире не появятся Истинные Родители, в нем не появятся и истинные мужья и жены. Вы должны знать об этом наверняка. (131-187, 1984.5.1)

Человечеству нужны Истинные Родители. Для чего? Впервые в истории в соответствии с Принципом люди могут соединиться с осью любви. Раньше в истории такого не было и никогда больше не будет. Зарубите это себе на носу. Существует всего одна ось, а не две, и эта ось — истинная любовь. Сейчас любовь ваших матерей и отцов неистинна. (137-107, 1986.12.24)

Цель Божьего провидения также достигается в этой точке. Именно в ней осуществляется Божий идеал, именно в ней мы можем встретить Истинных Родителей, которых некогда утратили. Это основание является центром всего, оно обозначается словами «Истинные Родители». В истории существовало множество положений, но положение Истинных Родителей — самое ценное. Задумайтесь, насколько оно важно. Все святые сражались ради этого основания. (52-94, 1971.12.23)

В чем заключается надежда человечества? В том, чтобы принять Истинных Родителей. Шесть тысяч лет назад Адам и Ева должны были вступить в брак, и тогда все человечество стало бы потомками Бога, но из-за грехопадения люди стали отпрысками сатаны. Следовательно, мы должны вновь обрести на земле Истинных Родителей, находящихся на стороне Небес, которых мы потеряли шесть тысяч лет назад. Далее, нам необходимо повторно родиться благодаря узам любви Истинных Родителей. Только тогда мы сможем стать народом Царства Небесного. (19-202, 1968.1.7)

Богу абсолютно необходимы Истинные Родители, потому что даже всемогущий Бог не может осуществить Свое провидение без них. Сотни миллионов обитателей духовного мира тоже нуждаются в Истинных Родителях. Ведь без Истинных Родителей духи в мире архангелов не видят никакой пользы в том, чтобы работать, помогая осуществлению Божьей воли на земле. Чтобы предстать перед Богом, нам тоже нужны Истинные Родители. (Благословленная семья и идеальное Царство Небесное I, 454)

Цель всей истории — встреча с Истинными Родителями. И религия, и мир, и страны искали Истинных Родителей. Все нащупывали путь к Истинным Родителям. (Божья воля и мир, 75)

Человечество впервые в истории встречает Родителей. Какое это потрясающее событие! Люди не могут объединиться, так как, потеряв Родителей, они стали сиротами. Решение всех проблем должно начинаться с любви подлинных Родителей. (128-107, 1983.6.5)

В чем до сих пор заключалось историческое желание человечества? В том, чтобы принять Истинных Родителей. Бог воздвиг израильское государство и иудаизм для того, чтобы встретить Мессию. Мессия — это Истинный Родитель. Христианство и мир христианской культуры были созданы для того, чтобы встретить Господа Второго пришествия, а Господь Второго пришествия — это Истинный Родитель, который приходит как третий Адам. (Божья воля и мир, 75)

Где подводится итог всему? Там, где люди встречают Истинных Родителей. Мечта истории, страны, философии и провидения состоит в том, чтобы Родители появились. Значит, время их прихода — это пик истории, единственный в своем роде; такого времени никогда раньше не было, и оно никогда больше не наступит. (51-354, 1971.12.5)

Кто такие Истинные Родители? Чем они отличаются от физических родителей? Какая разница между физическими родителями и Истинными Родителями с точки зрения любви? У них разные представления о любви, разные концепции любви. Ваши физические родители учат вас любви, сосредоточенной на потребностях тела, а духовные родители — любви, сосредоточенной на духовном мире. Любовь духовных и физических родителей несет в себе различное содержание. (129-99, 1983. 10.1)

Демократия — это глобальная идеология, но еще выше стоит идеология родителей. Вам следует знать, что наступает эпоха идеологии родителей. Выбирают ли родителей голосованием? Можете ли вы избрать Господа Второго пришествия путем голосования? Нужно ли устраивать выборы, чтобы избрать Бога? Нет! Демократия является почвой, на которой может развиться тенденция недоверия. Почему? При демократии каждый человек делает все возможное ради собственной выгоды. Ради нее люди прибегают к интригам, клевете, мобилизуют финансовую мощь и людские ресурсы. (211-343, 1991.1.1)

2.2. Истинные Родители даруют человечеству повторное рождение посредством истинной любви

По своему рождению вы никак не связаны с Истинными Родителями, вы родились в роду ложных родителей, которые были изгнаны с Небес. Стало быть, чтобы избавиться от такого кровного родства, его необходимо всячески подавлять и вырывать, не прекращая попыток. Невозможно войти в Царство Небесное, не изменив в корне свое родословие. (22-271, 1969.5.4)

Чтобы изменить род, необходимо войти в костный мозг Адама, в сердцевину его костей и плоти, и выполнить победное условие, позволяющее соединить семя, которое в будущем станет ребенком, с Божьей любовью. Иначе невозможно родиться ребенком Бога. Эта теория несомненно верна. Есть ли в Библии запись об этом? Если есть, значит, Библия — действительно Божье Слово. (35-162, 1970.10.13)

Какой Спаситель необходим падшему человеку? Спаситель должен занимать положение не падшего родителя, а такое, которое было у безгрешных Адама и Евы. Он должен быть Истинным Родителем, единым с Божьей волей и удостоившимся Божьей любви и Его благословений. Такой Спаситель должен дать жизнь человечеству. Иначе человек не сможет подняться до положения, свободного от первородного греха. (22-239, 1969.5.4)

Может быть, Мессия и меняет род, но ведь и сам человек должен непременно что-то для этого сделать. Не достигнув эталона, мы не встанем на путь к спасению. Однозначно, добиться этого нелегко: для этого нужно пройти через ситуацию жизни и смерти. Изменение рода возможно, например, когда человек совершает сорокадневный пост и молитву или оказывается на волоске от смерти, когда ему приходится харкать кровью. (Божья воля и мир, 59)

Для чего нужны Истинные Родители? Для того чтобы пустить корни в сфере сердца. Сейчас у людей другие корни. Из-за грехопадения у них все иное: и ствол, и ветви. Церковь Объединения заново пускает корни, ее корни восходят к Истинным Родителям, что же произрастает на этой основе? Появляются ствол и ветки. Мы обрезаем их и делаем прививку. Получив подобный привой, человек оказывается в великом главном русле Вселенной. Мы должны отсечь все, что принадлежит сатанинскому миру, вплоть до корней. (164-155, 1987.5.10)

Чего сегодня желают все люди? Прежде чем приветствовать создание всемирного государства, они стремятся встретить Истинных Родителей. От кого хотят произойти будущие потомки? Ваши сыновья и дочери хотят родиться не в вашем роду, а в роду Истинных Родителей. Стало быть, Истинные Родители становятся отправной точкой нового будущего. (35-236, 1970.10.19)

Что должны сделать Истинные Родители? Выправить ложный род, к которому восходит корнями сатанинский мир, повернуть вспять ложную жизнь и направить ложную любовь на верный путь. В Библии говорится, что желающий отдать свою жизнь сохранит ее, а желающий сохранить — потеряет. Откуда взялась столь парадоксальная логика? Все дело в том, что сатанинский мир должен погибнуть. (169-37, 1987.10.4)

Мы можем быть воссозданы как совершенно новая жизнь, мы можем в корне переродиться только через тело Истинных Родителей. Только благодаря Истинным Родителям возможно полное спасение — спасение души и тела. У наших детей, которые рождаются таким путем, нет первородного греха и, стало быть, им не нужно проходить через процесс спасения, чтобы попасть в Царство Небесное. (Божья воля и мир, 125)

Истинные Родители и их дети связаны между собой вечными и неизменными узами, предопределенными судьбой. Никто не может их разорвать. Этот путь рассчитан на тысячи и десятки тысяч лет. Нет второго пути, он всего один. Нет другого способа, нет секретного метода, нужно шагать по этому пути. (203-192, 1990.6.24)

Истинные Родители устраивают браки людей со всего мира по своему усмотрению, тем не менее люди за ними следуют. При этом нет никакой расовой дискриминации. В прошлый раз мы даже поженили между собой святых и убийц. Истинные Родители способны отвергнуть порочную любовь, порочную жизнь и порочное родословие, при этом они дают людям Благословение, поставив их в одинаковое положение. Бог не хотел убийства Авеля Каином, Родителям оно тоже не по душе. Вот почему мы устраняем подобные ситуации и даем Благословение, поставив всех людей в равное положение.

Во время отлива отступает плохая вода. С приливом та вода, которая ушла последней, возвращается первой. Благодаря восстановлению искуплением эти два водных потока сливаются посередине. В какой-то момент истории вода в этих потоках оказывается на одном уровне. Тогда я и даю совместное Благословение плюсу и минусу, чтобы таким образом можно было полностью изгнать сатану. Ложные родители изгнаны, и люди объединяются с Истинными Родителями. Поскольку Истинные Родители добились такого, они упраздняют ад и венчают на брак даже предков, находящихся в духовном мире. Сейчас сотни миллионов, миллиарды и даже десятки миллиардов обитателей духовного мира получают Благословение. Потомки на земле с помощью истинной любви вертикально объединяют положение отца и положение сына. Основание семьи, центром которой является истинная любовь, становится отправной точкой, с которой начинается объединение Востока и Запада. (300-224, 1999.3.14)

В Эдемском саду мужчина и женщина вступили в неправильный брак. В этом и заключается суть грехопадения. Вот почему сейчас Истинные Родители делают все наоборот, устраивая браки надлежащим образом. (300-222, 1999.3.14)

Что должно произойти с приемным сыном? Он должен получить привой от истинного сына. Дикое оливковое дерево нужно срезать и привить к пеньку побег истинного оливкового дерева. Нужно развернуть движение по превращению диких оливковых деревьев в истинные. Чтобы родиться свыше, необходимо унаследовать род Истинных Родителей. Поэтому человечество ждет Истинных Родителей, а Иисус и Святой Дух ожидают брачного пира Агнца. (19-164, 1968.1.1)

В первую очередь вам следует всей душой тосковать по Родителям: «Родители — это побудительный импульс моей жизни, с ними связаны все мои надежды, они являются для меня источником всех идеалов и счастья!» Не почитая Родителей, невозможно обрести спасения. А вы почитали их с таким сердцем? Вам следует так это понимать.

Убежденность в том, что вы — сын или дочь Истинных Родителей, способные стать навеки едиными с ними, должна утвердиться в вас настолько прочно, что она превзойдет по силе даже осознание вами собственного бытия. По-другому быть не должно. (30-237, 1970.3.23)

Казалось бы, вполне можно обойтись лишь физическими родителями, зачем же вам еще и духовные? Духовные Родители понадобились из-за грехопадения. Чему до настоящего времени учили падшие родители? Они отсекали большую часть помыслов о высшем благе и учили эгоизму, который постоянно тянет человека вниз. Их родительская любовь провела решающую черту, навечно удерживающую людей в сатанинском мире, и нет никакого способа эту черту разорвать. Кто же такие Истинные Родители? На своем основании они учат все большим и большим вещам. Они учат этому, чтобы вы, отправившись в вечный небесный мир, могли подстроиться под его ритм и беспрепятственно дышать в нем. (129-99, 1983.10.1)

3. Родительская любовь

3.1. Родительская любовь подлинна

Ребенок является воплощением любви и усилий своих родителей. Он — продолжение жизни отца и матери. Более того, в нем осуществляются их идеалы. Те, кто испытал любовь к собственным детям, меня поймут. Вот почему, глядя на своего любимого сына, родитель скажет: «Это — воплощение моей любви, продолжение моей жизни и осуществление моего идеала. Это мое второе "я"!» Основа для рождения ребенка — любовь, жизнь и идеалы его родителей. Вот почему, чем больше отец и мать смотрят на него, тем симпатичнее он становится в их глазах, тем больше они видят в нем жизненной энергии и тем больше он кажется им идеальным объектом! (69-78, 1973.10.20)

Могут ли родители измениться? Да будет вам известно, что на протяжении всех исторических эпох в родительской любви никогда не было никаких революций. Сколько бы революций ни свершалось, революции в любви быть не может, значит, — любовь должна существовать вечно. Родители, являющиеся субъектом такой любви, абсолютно нуждаются во мне, своем сыне. Они нуждаются во мне уникальным образом, неизменно и вечно. (74-18, 1974.11.10)

Почему дети скучают по родителям? Потому что там, где родители, находится дом любви детей. (137-140, 1986. 1.1)

Почему люди уважают родительскую любовь? Потому что она жертвует собой, не рассчитывая на компенсацию. При этом она не надеется на какой-то еще результат. Она удовлетворена и вполне счастлива тем, что делает. Она счастлива потому, что отдает, а не потому что принимает. Отдающий благословен более, чем принимающий. Почему? Потому что он может стать представителем Божьей стороны. (46-35, 1971.7.18)

Любовь родителей к детям возникает не только потому, что они связаны друг с другом бытовыми отношениями. Эта любовь исходит из глубины души. Узы любви в родительском сердце таковы, что родители не могут ни забыть их, ни разорвать, даже если захотят этого. Ощущая живую связь с ребенком, они чувствуют, как у них в сердце естественным образом рождается любовь к нему. (32-14, 1970.6.14)

Что такое истинная любовь? Это бескорыстная любовь; отдавая, она тут же забывает об этом. Она непрестанно отдает, но не хранит памяти об этом. Она не устает, сколько бы ни изливалась на других. Родители, которым перевалило за девяносто, говорят своему семидесятилетнему сыну: «Сынок! Осторожней с машинами» — и при этом не испытывают никакой неловкости. Они десятилетиями без конца повторяют эту фразу, и им это не надоедает, они не устают делать это. Если даже в падшем мире родители таковы, то возможно ли устать, отдавая и принимая Божью любовь в подлинном мире? (Объединение Северной и Южной Кореи в свете Божьей воли, 346)

Любя своих детей, родители не ставят на первое место собственное «я»; если речь идет о любви к детям, этого самого «я» у них и в мыслях нет. В любви к своим чадам они не могут постоянно важничать и давить собственным авторитетом. (59-298, 1972.7.30)

Родители являются хозяевами неизменной любви. Как бы ни менялись дети, что бы они ни вытворяли, желание родительского сердца заботиться о них не меняется. Неизменная родительская любовь драгоценна. (141-241, 1986.2.26)

Ради своих любимых чад родители трудятся до седьмого пота и при этом не замечают трудностей. Почему? Из-за любви. Жертвуя ради детей своей плотью и кровью, ведут ли родители учет тому, что и сколько они отдали? Нет, они этого не делают. Более того, они сожалеют, что не смогли отдать все полностью. (39-334, 1971.1.16)

Каковы отношения между отцом и сыном? Каковы эти отношения с точки зрения любви? Если родительская любовь — причина, то дети — это плод любви, ее результат. Так я смотрю на этот вопрос. И причина, и результат берут начало не в разных местах, удаленных друг от друга, они начинаются в одной точке. Родительская любовь — это причина, а я появился как плод этой любви. Что означают эти слова? Они означают, что я появился как результат любви моих родителей. Отсюда в отношениях между родителями и ребенком причина и следствие, единые с любовью, равноправны. Вот какое положение занимает ребенок с рождения.

Кто такой «я»? «Я» нахожусь вместе с моими родителями в отправной точке их любви. Причина и следствие имеют общее начало, поэтому, как ни старайся, разделить их невозможно. У родительской любви, которая является причиной, и у любви, наполняющей мою жизнь, которая является следствием, один и тот же источник. В этом смысле можно сказать, что отец и ребенок — плоть едина. Без любви не могут существовать такие понятия, как «плоть едина» или «единое целое». Мы получаем родительскую любовь уже в материнской утробе. Сущность любви такова, что благодаря ей происходит зачатие, и с этого мига любовь и внимание родителей концентрируются на ребенке. Почему? Потому что он является плодом любви. Итак, человек рождается в любви, в любви наследует узы жизни, растет, впитывая любовь, и, когда наступает время, находит свою вторую половину. (127-13, 1983.5.1)

Отношения между отцом и ребенком представляют вертикальный аспект. Стало быть, любовь в этих отношениях не может изменяться. Разве не доказывает это вся история человечества? Супружеская любовь — это горизонтальные узы, поэтому ей свойственна всесторонность. Итак, родители не могут бросить ребенка, а ребенок не может бросить родителей. (145-274, 1986.5.25)

Воистину отношения между отцом и ребенком — это основа Вселенной. В этих отношениях заключен источник радости, а если в них появляется печаль, то большей печали просто не бывает. Такой можно сделать вывод. Радость ребенка от общения с родителями должна охватывать целый мир. Радость родителей от общения с ребенком способна удовлетворить желания всего мира. Разве не так? (62-17, 1972.9.10)

Что мы имеем в виду, говоря об отношениях между отцом и ребенком? Кровные узы. Слово «отец» связано с понятиями «любовь» и «кровный род». Чтобы стать родным ребенком, необходимо стать в любви единым целым с родителями, соединиться с ними узами крови. Кровь порождает жизнь. В ней заключена жизнь, наследующая традицию родителей. Благодаря чему это происходит? Благодаря любви. (142-266, 1986.3.13)

Где рождается человек? Там, где вовсю расцветает любовь его родителей. Расцветая, цветок любви не только являет собой прекрасное зрелище, он еще издает дивный аромат, который нравится и матери, и отцу, и Богу, и всему мирозданию. Человек рождается там, где расцветает такой идеальный цветок.

Отец и мать рождены как мужчина и женщина, вобравшие в себя всю Вселенную, а дети — это семя, посеянное там, где расцветает цветок любви отца и матери, там, где они испытывают радость.

Совершенно невозможно разорвать узы, связывающие родителей и детей. Дети — это по сути любовь человека и его жизнь. Стало быть, разрывая отношения с детьми, человек отрицает себя самого и перечеркивает собственную жизнь. Итак, нельзя отвергать плод своей любви. Отсюда логически вытекает, что родители могут жизнь отдать ради своего ребенка. (83-161, 1976.2.8)

Отношения между отцом и ребенком не разрушить ничем, даже атомной бомбой. Их абсолютно невозможно разрушить, их нельзя разорвать или отринуть. (21-68, 1968.9.9)

Как бы горячо супруги ни любили друг друга, какие пары будут более счастливы: пары с детьми или без детей? Муж и жена, не имеющие детей, — незавершенный продукт, неполные супруги. Так или нет? (92-218, 1977.4.17)

Любовь родителей к детям защищена от нападения. По ней невозможно нанести удар. Ее защищает Вселенная. Вы должны знать об этом. Когда любящие родители с радостью обнимают своих дорогих чад, и те, и другие находятся под защитой вселенского закона, напасть на них нельзя. Люди не понимают этого. (130-151, 1984.1.8)

Если ребенок заболел или даже стал инвалидом, сердце родителей, полное возвышенной и глубокой любви, устремляется к нему. Таков Принцип. Разве я не прав? Сердце калеки подобно долине, а сердце его родителей подобно высокой горной вершине. Сердце родителей устремляется с вершины в глубокую долину. (147-165, 1986.9.7)

В объятиях родителей, которые заботятся о своем ребенке, нет ничего плохого. Чем более ветхая одежда у матери, чем более жалкий у нее вид, тем шире перед ее детьми открывается путь в глубокую долину слез. (173-262, 1988.2.21)

Что будет, если маленький ребенок начнет стесняться какать? Какая и писая, детишки совсем не стесняются; они смеются, наблюдая, как мама убирает за ними. Они такие невинные! Такое возможно только в любви. В любви не бывает ничего неприличного. Любовь может справиться со всем. (116-84, 1981.12.20)

Пламенное сердце матери, обнимающей своего малыша, лелеющей его и кормящей грудью, таково, что, даже если ребенок накакал, написал, даже если от него дурно пахнет, мать не станет обращать на это внимания благодаря любви. Если даже падшие родители так относятся к своим детям, каким же беззаветным должно быть изначальное Сердце Бога, Субъекта любви, Который любил Адама и Еву? Задумайтесь-ка. (20-209, 1968.6.9)

Отдавая, родители чувствуют, что они отдали недостаточно; любя, они беспокоятся, не слишком ли мала их любовь, и стремятся любить еще сильнее; уже отдав что-то, они печалятся и сожалеют, что не смогли отдать больше. Обладая всеми этими качествами, родители отвечают сущности вечной любви. Это и есть источник, в котором берет начало традиция любви. (60-82, 1972.8.6)

Когда родители разводятся, они словно режут ребенка пополам ножом. Всеобщий вселенский закон не разрешает этого. Те родители, которые противятся этому закону, обречены на неудачу, куда бы они ни пошли; несчастья будут следовать за ними по пятам. Они не смогут быть счастливы. (298-300, 1999.1.17)

Когда малыш чувствует голод, у матери набухают соски. Когда грудь разбухает и начинает болеть, все тело женщины напрягается. Невозможно выразить словами чувства матери, обнимающей своего малыша и кормящей его грудью. Когда уменьшается набухшая грудь, мать испытывает облегчение и у нее повышается настроение. Понять это может только мать. Когда мама смотрит, как ее малыш, причмокивая, сосет и трогает ее грудь, любовь бьет в ней ключом. (187-99, 1989.1.6)

Спросите у матери, что она сделает, если у нее будет выбор: подвергнуть смертельной опасности своего мужа или своего ребенка? Если она действительно любит ребенка, она вам ответит, что готова рискнуть скорее мужем, но ни в коем случае не ребенком. Может быть, мужья расстроятся, услышав такое. В последнее время люди в нашем мире говорят: «Ну что ж, умрет один ребенок, можно другого родить. Разве не так?» Но это запасной вариант. Каким должен быть порядок с точки зрения Принципа? Супружеский союз возникает в самую последнюю очередь. Таково действие любви. (48-212, 1971.9.19)

Что вообще представляет собой подлинная любовь? Это любовь родителей, готовых пожертвовать своей жизнью ради ребенка. Ребенок для них дороже жизни. Почему так должно быть? В начале времен наша Вселенная была создана не в результате жизни, а в результате любви, поэтому любовь — на первом месте. Вот почему не любовь подстраивается под жизнь, а жизнь — под любовь. Итак, настоящая любовь — это когда один человек любит другого больше собственной жизни и ради этой любви готов пожертвовать своей жизнью. Вот это — Небесная любовь, такая любовь способна беспрепятственно пройти сквозь все мироздание. Вам это следует знать. (132-152, 1984.5.31)

Посмотрите на лосося: отложив икру, он умирает. Тем не менее самцы и самки объединяются, чтобы оплодотворить икру... Видя такое, думаешь: «Не сильнее ли их любовь, чем у супругов, ведь самцы и самки лосося любят друг друга, несмотря на то, что находятся на положении приговоренных к смертной казни, день смерти которых уже назначен?» Когда самка мечет икру, самец для защиты закапывает эту икру в землю. Вот уж действительно — идеальная пара. Наметав икру, лососи умирают. Глядя на умирающих самок и самцов, испытываешь потрясение. А потом тела родителей становятся кормом для мальков. Если есть Создатель, почему Он устроил все таким образом? Глядя на такое, понимаешь, сколь важно потомство и как важна любовь. Наверно, Бог сотворил лосося как образец, чтобы показать наивысшую ценность любви и потомства. Очень жизненная теория. (128-259, 1983.8.28)

Лосось также является удивительным учебным пособием для человека. (132-80, 1984.5.20)

3.2. Родительская любовь постоянна в своем совершенстве, cколь бы часто ей ни делились

Почему вы любите своих детей? Почему вы не можете не любить их? Потому что благодаря им вы наследуете великий Божий труд сотворения в субстанциальной сфере на горизонтальном уровне; потому что вы чувствуете от этого радость, подобную той, какую испытывал Бог после создания Адама и Евы. Мы наследуем Божью любовь и Его авторитет Творца. (76-45, 1975.1.26)

Мы можем заметить, что сердце родителей, воспитавших много детей, удивительно любящее, широкое, большое и глубокое. Человек, воспитавший много детей, чувствует, что он не способен ударить даже своего злейшего врага. Вот сколь широко основание, на котором он стоит, сколь велик закон, по которому он живет, сам не сознавая этого. (51-318, 1971.12.5)

Родившись, ребенок автоматически ищет материнскую грудь, следуя радиоволнам любви. Неважно, красавица женщина или дурнушка, она — его мать, и для малыша это самое главное. Вот уж воистину неповторимый, гармоничный и святой образ. (298-304, 1999.1.17)

Когда человек приходит в этот мир, он рождается в результате любви. Существо, именуемое «я», является плодом любви родителей. Как реальный плод родительской любви, «я» показывает, какова эта любовь. Мои родители не могут не любить меня, потому что я — плод их любви. Благодаря этому плоду начинает плодоносить безграничная любовь. Здесь открывается путь, позволяющий соединиться с личной, семейной, родовой, национальной, всемирной и вселенской любовью и даже с изначальной любовью Бога. (126-245, 1983.4.24)

Мы родились в любви наших отца и матери. При рождении к нам был привит росток любви наших родителей. Прежде чем говорить об узах жизни и о родословии, следует отметить, что и жизнь, и род продолжаются благодаря любви.

Почему существо «я» столь ценно? Не потому, что в нем заключена жизнь, а потому, что оно участвует в любви родителей. Отец и мать любили друг друга, однако плодом этой любви являюсь «я». «Я» ценен, поскольку с рождения заключаю в себе начало и результат.

Каждый человек является неповторимым спутником и участником любви своих родителей. С помощью любви человек может стать равным своим отцу и матери, подняться до равного с ними положения. Такова привилегия любви. По-настоящему любя своих сыновей и дочерей, родители стремятся передать все им в наследство. В соответствии с традицией любви, когда человек обретает положение, равное положению своих родителей, что обусловлено ценностью любви, родители могут со спокойной душой передать ему в наследство всю Вселенную на сто процентов. Вот почему родителям хочется иметь почтительного сына. Почтительный сын — это вечный участник в любви своих родителей, передающий эту любовь потомкам. (140-233, 1986.2.12)

Что бы ни делал малыш, рожденный в любви, он не выглядит неприятным, он может только нравиться, так как является вторым «я» своих родителей, порождением их плоти, крови и любви. Даже когда он писает или какает, когда у него течет из носа, он выглядит просто забавным и симпатичным, потому что все в нем пропитано любовью. (Благословленная семья и идеальное Царство Небесное I, 887)

Любовь между родителями и детьми берет начало от родителей. Родительскую любовь мы впитываем с рождения. Вырастая в родительской любви, каждый из нас встречает горизонтальную супружескую любовь. Чтобы супружеская любовь была бесконечной, нам необходимо родить детей и любить их. Ощутить истинную любовь можно только при наличии объекта. В отношениях с братьями и сестрами невозможно понять, что же такое родительская любовь. Иными словами, начав свой путь от родителей, человек завершает круг, возвращаясь к положению родителей. Только так можно понять родительскую любовь. (66-119, 1973.4.18)

Каждый человек соединен с узами любви, жизни и идеала своих отца и матери, и никто не может эту связь разорвать. Наоборот, все силы Вселенной станут их защищать.

Вот почему, куда бы ни пошел человек, его родители последуют за ним. Они хотят быть вместе с ним всегда, даже в духовном мире. Стало быть, если кому-то не нравится, что родители сопровождают его, это самый его большой грех. Следовательно, мы должны думать о своих родителях как о собственном теле, любить их и почитать — это самое ценное для человека дело. (298-300, 1999.1.17)

Какая любовь сильнее: супружеская или любовь между отцом и сыном? В современном американском обществе считается, что супружеская любовь сильнее. Разве не так? Однако родительская любовь, которая печется о детях, сильнее любви между мужем и женой. Мы обнаруживаем, что любовь между родителями и детьми является центром, это вертикальная любовь. Супружеские ссоры часто начинаются словами: «Ты меня не любишь!» Однако в отношениях родителей и детей споры возникают чаще из-за того, что родители стремятся излить на своих детей как можно больше любви. А все потому, что родительская любовь следует путем, наиболее близким к Небесному закону. Нетрудно понять, что бескорыстная любовь ближе к истинной любви. Перед такой любовью даже самый сильный мужчина и самая язвительная женщина поднимут руки вверх и покорятся ей. (90-84, 1976.12.19)

Родители драгоценны тем, что они живут ради детей. С течением времени родители и дети меняются местами. Отец с матерью стареют и становятся как дети малые. Раньше родители были наставниками своих детей, а в семьдесят-восемьдесят лет они превращаются в младенцев. Тогда их сын начинает играть роль отца. Родители растили ребенка, — значит, он должен любить их. Таков вселенский принцип. (137-95, 1985.12.24)

4. Супружеская любовь

4.1. Любовь супругов — цветок мироздания

Мужчина несет в себе мужские черты Бога, а женщина — женские. Муж и жена — это вся Вселенная в одной обертке. Вот почему супруги могут чувствовать в своем сердце идеальную Божью любовь. (13-67, 1963.10.17)

Бог обладает вертикальными дуальными свойствами, а человек — горизонтальными. Когда эти две сущности объединяются, возникает совершенное круглое тело, по форме напоминающее яблоко, обладающее внутренней природой четырех типов. Идеал супружества как раз и заключается в том, чтобы утвердить такое тело-источник, способное распространить и закрепить идеал любви во всех четырех направлениях. (127-98, 1983.5.5)

Если любовь к Богу и человечеству является в душе супругов фундаментом их взаимной любви, наполненной взрывной силой, — и Бог, и вся Вселенная упиваются видом такой семьи. Любовь супругов непременно должна быть во благо Бога и всего человечества. Куда уходит корнями любовь? Отнюдь не в самого человека. Ее источниками являются любовь Бога и человечества. (35-239, 1970.10.19)

Что представляют собой идеальные супруги? Это муж и жена, могущие реально воплотить в своем союзе высочайшее искусство, стать прообразом самых возвышенных литературных героев. Прежде чем супруги соприкоснутся с наивысшим идеалом, высочайшим миром искусства, нужно, чтобы сладостная любовь, которой они одаривают друг друга, высочайшая из всех видов любви, сама стала лучшим произведением искусства в мире. Она должна стать самым возвышенным литературным произведением, литературой во плоти. (22-269, 1969.5.4)

Человеку всегда нужен стимул. Без этого счастье невозможно. Стимул должен быть. Если мы голодны, даже обычная пища приобретает новый вкус. Так же и супружеская любовь: она должна постоянно обновляться. Чем дольше муж и жена смотрят друг на друга, тем сильнее должно становиться их желание видеть друг друга; нужно, чтобы они хотели быть вместе целый день. Для этого вам необходимо исследовать самих себя и Бога. (23-57, 1969.5.11)

Желание мира, человечества и будущего заключается в том, чтобы была создана семья, где Божья любовь расцвела бы в трех видах человеческой любви. Знайте, что перед лицом вселенского закона лишь драгоценная и прекрасная супружеская любовь может стать новым цветком, испускающим исторический аромат. (35-241, 1970.10.19)

Человек любит лишь раз, но его любовь на века. Если мужчину и женщину связывает любовь, они должны оставаться супругами до старости и даже после смерти жить вместе в вечности. У них два тела, но, объединяясь друг с другом, они начинают вращаться и становятся единым целым. Сливаясь друг с другом, два тела начинают вращаться вместе с Богом и создают четырехпозиционное основание любви. Это и есть идеальный мир любви. В него не может вторгнуться ложная любовь, только истинная любовь пребывает в таком мире. (Благословленная семья и идеальное Царство Небесное I, 344)

Нежные чувства супругов, соединенных сердечными узами любви, должны не ограничиваться рамками их бытового окружения или их жизненного пути, а отвечать Божьей цели. Мы должны создать семьи, определенно соответствующие этому образцу. В противном случае нам не войти в Царство Небесное — место обитания Бога. (35-179, 1970.10.13)

Совершенство любви мужчины и женщины олицетворяет совершенство Вселенной. Если их любовь гибнет, нарушается вселенский порядок, и вертикальный мир терпит полный крах. (Благословленная семья и идеальное Царство Небесное I, 544)

Став единым целым в супружеской любви, муж и жена могут занять положение, равное положению Бога, и реализовать свои творческие способности в детях. (52-314, 1972.2.4)

Небеса ищут мужчину и женщину с чистыми сердцами, с душами, полными пламенной любовной страсти, супружескую чету, чья любовь, мужская и женская, может представлять соответственно небо и землю. Такой должна быть любовь мужа и жены, и в такой любви они должны воспитывать своих детей. (127-100, 1983.5.5)

В поисках любви мужчина и женщина сталкиваются друг с другом на полюсе в горизонтальной плоскости, и это столкновение порождает вспышку света. Это происходит в тот самый момент, когда двое обнимают и целуют друг друга. К вспышке белого света нужно добавить красок и сделать так, чтобы засияли все цвета. Когда к этому свету примешивается вертикальная Божья любовь, супруги переходят в идеальный сияющий мир света, переливающегося подобно радуге. Вы должны это понимать. (134-170, 1985.4.7)

В последнее время кругом полно людей, для которых любовь — как пища быстрого приготовления. Это плохо. Любовь не углубится от того, что человек принимает ванну с благовониями. Я вам скажу, что чище, продолжительнее и глубже будет любовь супругов, которые живут в деревне и ложатся в постель, вымывшись в холодной воде. (Благословленная семья и идеальное Царство Небесное I, 353)

Жениха и невесту должны сплачивать воедино не деньги, власть или слава, а подлинная Божья любовь. (Благословленная семья и идеальное Царство Небесное I, 880)

Жена должна заботиться о муже, муж должен любить жену, и вместе они должны создать семью, любящую Бога. (Благословленная семья и идеальное Царство Небесное I, 880)

Мужчина — это воплощение Истинного Отца, а женщина — воплощение Истинной Матери. Стало быть, пренебрегая женой, муж пренебрегает Истинной Матерью, а жена, обманывая мужа, тем самым обманывает Истинного Отца. (Благословленная семья и идеальное Царство Небесное I, 869)

Любовь — это сила, позволяющая мужчине владычествовать над женщиной, а женщине — над мужчиной. Только любовь способна на такое, никакой другой силой этого не добиться. (Благословленная семья и идеальное Царство Небесное I, 334)

Женщина не сравнится с мужчиной в силе, но, если в деле замешена любовь, муж и жена начинают подталкивать и подтягивать друг друга и так становятся единым целым. Понравится ли Богу, если они станут объектами Его любви? Конечно понравится. (270-242, 1995.6.7)

Какая мелодия нравится Богу больше всего? Радостный смех вечных супругов, мужчины и женщины, которые нравятся друг другу. Если сердца мужа и жены способны понять и объять весь мир, вместить всю Вселенную, смех рождается у них сам собой. С чем еще можно сравнить прекрасный образ таких супругов в глазах Бога, как не с цветком? Это не просто идеал или абстракция. Я говорю о мире, каким он должен был быть изначально. (Благословленная семья и идеальное Царство Небесное I, 887)

Разговор между любящими друг друга мужем и женой прекраснее любого стихотворения, любой картины. Как красиво, как изящно звучат слова «мы с любимым», «мы вдвоем»! (Благословленная семья и идеальное Царство Небесное I, 887)

Когда мужчина и женщина получают Благословение и чувствуют радость, обмениваясь совершенной любовью, Богу кажется, что на земле распускаются цветы. Более того, все проявления гармонии, которые рождаются от их любви, для Него сравнимы с благоуханным ароматом. Бог приходит к любящим супругам, потому что хочет жить, погрузившись в благоухание. Там, где супруги любят друг друга, находится место, куда может прийти Божья любовь. Это точка, где все сущее, вся Вселенная обретают гармонию. (Благословленная семья и идеальное Царство Небесное I, 887)

4.2. Если супружескую любовь делят с третьим лицом, она утрачивает совершенство

Человек по своей природе не желает делить любовь своей второй половины с третьим лицом. Отношения горизонтальной супружеской любви отличаются от отношений вертикальной любви между родителями и детьми тем, что совершенство супружеских отношений рушится, стоит только в них появиться третьему лицу. Причина этого — принцип творения, предписывающий, чтобы между мужем и женой существовало единство в абсолютной любви. Любовь налагает на человека ответственность, которая заключается в том, что он должен жить исключительно ради своей второй половины. (277-200, 1996.4.16)

В супружеских отношениях, если двое связаны мощной силой любви, что бы ни делал один из них, любой его поступок должен вызывать у другого радость и казаться ему симпатичным. Если жена чувствует, что ей не нравится запах тела мужа, а он считает ее жесты некрасивыми, значит, между ними нет совершенной любви, поскольку их отношения, очевидно, преследуют некую корыстную цель. (Благословленная семья и идеальное Царство Небесное I, 887)

Вместо того чтобы провести всю совместную жизнь в спокойствии, супругам нужно пройти через разные перипетии, связанные с любовью, перенести тайфуны, штормы и удары молний. Разве муж и жена не будут счастливы, пережив так много в своем стремлении к идеальной любви? (167-212, 1987.7.19)

Для решения проблем в отношениях мужчины и женщины нужны не деньги, не знания, а любовь. (161-293, 1987.3.1)

Если вслушаться в голос человека, можно лучше узнать этого человека. У женщин голос более высокий, чем у мужчин. Что делает его таким? Любовные чувства. Женщины уступают мужчинам в силе, но превосходят их на уровне любви. Каковы же мужчины? Их любовь широка. Когда женщина думает только о своем муже и детях, ее уровень любви высок, однако мужская любовь широка, она охватывает всю родню и даже целую страну. Стало быть, сыновья и дочери учатся любви к детям или к семье у своей матери, а любви ко всему миру — у отца. Человек нестабилен, если в нем развит лишь один из этих аспектов, но если соединить оба аспекта, получится совершенная округлая форма. (129-55, 1983.10.1)

Первые года три, когда муж и жена притираются друг к другу, у них не получается полного единства. Разве могут сразу подойти друг другу мужчина и женщина, происходящие из разных семей, с разными обычаями и правилами приличия? Чтобы подойти друг другу, приходится подстраиваться. (Благословленная семья и идеальное Царство Небесное I, 895)

Нечто большее может возникнуть только благодаря любви. Количественный рост начинается лишь в бескорыстной любви. От любви супругов, которые постоянно ссорятся, родятся отпрыски обреченной страны. Однако от бескорыстной любви родятся богоподобные и мудрые принцы и принцессы, несущие в себе квинтэссенцию мироздания. (204-106, 1990.7.1)

Почему супруги ссорятся? Да потому что каждый из них ждет любви от другого. Такие люди не протянут вместе долго. Такая семья развалится. Если же и муж, и жена стремятся любить свою вторую половину больше, чем себя, такая семья не разрушится, даже если вы будете молиться об этом. Взаимная бескорыстная любовь вечна. (36-75, 1970.11.15)

Любовь простовата, любовь глупа. Она не обращает внимания на обстоятельства. Если вы по-настоящему любите, для вас неважно, как смотрят на вас со стороны. Любовь, обращающая на это внимание, ограниченна. Представляете, как глупа и неразумна любовь, ведь она даже не задумывается о том, наблюдают за ней или нет. (33-113, 1970.8.9)

Супружеские отношения не могут дать трещину из-за экономических трудностей. Даже если один из супругов — человек образованный, а другой неграмотен, это не омрачит их любви. (Благословленная семья и идеальное Царство Небесное I, 880)

Небеса ищут мужчину и женщину с чистыми сердцами, с душами, полными пламенной любовной страсти, супружескую чету, чья любовь, мужская и женская, может представлять соответственно небо и землю. (127-100, 1983.5.5)

Почему у людей, которые любили друг друга, случается такая проблема, как развод? Если вспомнить, что все супруги, которые развелись или собираются это сделать, когда-то очень сильно любили друг друга, понимаешь, что произошла какая-то ошибка. Причины разводов бывают разными, но в конечном итоге развод означает лишь одно: что-то изменилось, и отношения между двумя людьми стали другими. Это произошло, потому что они не смогли сохранить и взрастить свою любовь. Сама по себе любовь не изменилась, изменились души людей. (Благословленная семья и идеальное Царство Небесное I, 351)

В миру сила в супружеских отношениях возникает, когда муж приносит домой заработанные деньги. У жены появляется сила, когда она видит деньги, заработанные мужем, а у мужа появляется сила, когда он смотрит на свою жену, преисполненную силы. Обычно так и происходит. Однако, если супруги не могут заработать денег, они начинают чувствовать беспокойство и супружеские отношения могут даже разрушиться. Истинные муж и жена должны достичь единства в любви, центром которой является Бог. (Благословленная семья и идеальное Царство Небесное I, 880)

Некоторые мужчины при виде симпатичной женщины думают: «Вот было бы хорошо, если бы она была моей женой», — хотя у них уже есть жена. Про таких двоедушных мужчин я говорю, что у них воровская натура. Двоедушие породило сатану, — стало быть, мы не ошибемся, если назовем таких мужчин сатаной. Они ничем не отличаются от сатаны. (Благословленная семья и идеальное Царство Небесное I, 348)

Супругов можно рассматривать в паре. Судьбы людей так же различны, как и их лица. У каждого человека своя судьба, которая определяет всю его жизнь. Пусть даже у мужа плохая судьба, она может улучшиться, если у его жены судьба хорошая. Точно так же хорошая судьба мужа может улучшить плохую судьбу жены. Итак, судьбу супружеской четы можно представить как ровную поверхность, которая образуется, если мы сровняем с землей горы и засыплем долины. Разровняв участок, мы можем посадить на нем деревья, вспахать поле и осуществить самые различные планы, руководствуясь идеалом супружества. С точки зрения такой логики понимаешь, что нельзя вступать в брак, рассматривая своего спутника чисто внешне. Брак — это ужасно ответственное дело. (Божья воля и мир, 543)

Вы думали, что встреча с мужьями сулит вам только все хорошее. Однако бывают и плохие времена. Нельзя ожидать только хорошего. Если солнце станет светить двадцать четыре часа в сутки, куда это годится? Ночь тоже нужна. Если поднялся наверх, придется ведь потом и опуститься. Таков принцип, разве я не прав? (30-141, 1970.3.21)

В счастливой семье муж, вернувшись домой, советуется с женой, рассказывая ей обо всем, что с ним произошло, и находит новые решения, помогающие прокладывать путь в жизни. Счастлива семья, где супруги сообща ищут новые возможности. Если так поступают родители, дети помогают им, равняются на них и желают, чтобы их будущие семьи были такими же, как у их отца с матерью. (29-113, 1970.2.25)

Любящим мужу и жене не стоит определять для себя в одностороннем порядке: «Лицо моей второй половины выглядит так-то». Ничто не будет надоедать вам сильнее, чем лицо вашего спутника жизни, если оно будет постоянно казаться вам одинаковым. Если вы смотрите на это лицо в радостном настроении, оно должно казаться вам радостным; когда вы смотрите на него с любовью, оно должно казаться прекрасным. Вода течет, извиваясь, и подобно тому, как ее поток с каждым поворотом выглядит иначе, лицо вашего супруга должно всегда ощущаться вами по-новому. (Благословленная семья и идеальное Царство Небесное I, 887)

Красота человека заключена не только в его лице. Она видна и ощутима со всех сторон. Красота объемна, она подобна шару. С какой стороны ни посмотри на человека — сверху ли, сбоку ли, каждому его аспекту присуща своя совершенная красота. Вот почему мужчине не следует опрометчиво критиковать лицо своей жены. Многие красавицы бедны, но добродетельные или удачливые женщины не таковы. Мы видим примеры, когда лица красавиц начинают выглядеть странно, когда женщина родит двух-трех детей. Так что красивой можно назвать лишь ту женщину, которая сохранила свою красоту и после рождения детей. (Божья воля и мир, 543)

Муж должен любить жену, а жена — мужа как представителя Бога. Если любящие супруги рассматривают друг друга лишь с человеческих позиций, каждый из них будет видеть в другом недостатки, что в конечном итоге может привести даже к разводу. (Благословленная семья и идеальное Царство Небесное I, 880)

Когда люди тоскуют друг по другу, их любовь приобретает ценность. Если вы с открытым ртом и широко раскрытыми глазами молите о любви, у человека, который дает ее вам, тоже поднимется настроение. Если же вы смотрите на него безучастным взглядом, любовь, если и придет, сразу тут же и убежит. Вы должны это понимать. Представьте, как скверно чувствует себя человек, если тот, кого он любит, относится к нему несерьезно и равнодушно? (Благословленная семья и идеальное Царство Небесное I, 887)

Если муж и жена, прежде чем поцеловаться, чистят зубы — это неестественная любовь, потому что из-за запаха зубной пасты они не смогут ощутить специфический аромат тела друг друга. Глядя на людей, которые целуются, предварительно почистив зубы, невозможно понять, что они хотят почувствовать — вкус любви или зубной пасты. Понаблюдав за тем, что происходит в мире в последнее время, нетрудно заметить, что расчетливая, искусственная, притворная любовь так распространилась, что люди уже недоумевают, в чем же заключается человеческое счастье. Главный виновник этого — именно такая любовь, она ведет людей к гибели. (Благословленная семья и идеальное Царство Небесное I, 353)

Жаркое из ребрышек нужно подавать на тарелке, а соевый суп — в глиняной миске, лишь тогда можно ощутить их настоящий вкус. Раз попробовав соевый суп, вы не забудете его густой приятный вкус, где бы вы ни находились. Точно так же, испытав один раз изумительный и насыщенный вкус любви, человек никогда не изменится. Нам быстро надоедает подслащенная пища быстрого приготовления. Любовь, которую легко купить где угодно, подобна пище быстрого приготовления, ее нельзя назвать истинной. (Благословленная семья и идеальное Царство Небесное I, 353)

Кто мог видеть в Эдемском саду, как Адам с Евой плясали нагишом? Стало быть, этим вполне можно заниматься, если вокруг никого нет. Стоит ли беспокоиться, если муж с женой танцуют обнаженными у себя в комнате? Если они вдвоем, пусть танцуют голыми или делают что угодно. Кому какое дело? Если вы устроили такое вдвоем со своей женой, кого еще это касается? (21-240, 1968.11.24)

Голуби выражают друг другу свою любовь воркованием. Каким же должен быть звук, возникающий при встрече супругов, при встрече двух людей, по-настоящему любящих друг друга? Он должен быть никак не тише раскатов грома, а, может, даже и громче их. (Благословленная семья и идеальное Царство Небесное I, 887)

Сокровенные разговоры, которые муж и жена шепотом ведут в постели, становятся тонизирующим средством, способным растопить любую в мире усталость и ненависть. При этом ни один из супругов не может шепотом приказать другому: «Ты должен меня любить». Нежные слова любви должны быть мягки и прекрасны, ведь и сама любовь естественна. (Благословленная семья и идеальное Царство Небесное I, 887)

Когда супруги, занимаясь любовью, достигают оргазма, им необязательно сдерживать свои возгласы, даже если свекор и свекровь спят поблизости. Мужья и жены, являющиеся членами Церкви Объединения, должны любить друг друга так, чтобы слухи о них ходили по всей округе, мол, эти двое так друг друга любят, что порой от их криков по ночам все мыши в деревне пугаются и петухи вдруг замолкают. Если вас спросят: «Чего это вы так шумите, что пугаете всех мышей в округе, а петухи так даже кричать перестают?», отвечайте так: «Чего, чего… Это клич любви, сотрясающий небо и землю». (136-32, 1985.12.20)

Там, где супруги любят друг друга, распускаются цветы мироздания. Ваша жена — это суммарное воплощение всех людей, выставлявшихся на экспозиции в музее на протяжении всех исторических эпох. Вы — единственный в своем роде мужчина, родившийся с начала истории, кто любит такую женщину. Бог пребывает вместе с женихом и невестой в комнате, где они проводят свою первую брачную ночь. Бог проникает в самый центр любви мужчины и женщины, исполненных радости, и поселяется там. Представляете, какой благоговейный трепет нужно ощущать в том месте? Находясь там, вы можете продолжить Божий путь, можете принять на себя роль совершенного минуса. Задумываясь об этом, понимаешь, что именно в этом месте начинается рассвет вселенской любви. Вот почему мужчина должен входить в комнату своей жены, как в обитель жизни и идеала. (179-90, 1988.7.22)

Последнее время люди не носят посоны, а в старину их носили по месяцу, по два, так что из дыр пальцы торчали наружу. От них тогда шел душок, в котором смешивалось пятьдесят тысяч оттенков кислого запаха. Однако для носа любящей жены запах посонов мужа был лучше, чем любой аромат. Любимого человека можно даже куснуть за пальцы ног, от которых исходит такой запашок. Вы можете их полизать, чтобы почувствовать их вкус — необычно пикантный, сладковато-кисловатый. Если вы подключите антенну любви и замерите свои ощущения, стрелка указателя сразу же поползет вверх — с отметки «противно» до отметки «приятно». (194-49, 1989.10.15)

Легко ли создавать детей? Чего только ни делают родители, прежде чем у них рождаются сыновья и дочери. Отцу с матерью приходится вытворять такие невероятные вещи! Итак, считаете ли вы грязной слюну вашего дорогого мужа? Допустим, вам на руку попал плевок мужа, а на вас надеты юбка и чогори из шелка, так что вытереть руку нечем. Захотите ли вы слизнуть его слюну и проглотить ее? Отвечайте честно. Ваша любовь истинна только в том случае, если вы сможете ответить утвердительно. Для любви нет ничего грязного. (194-175, 1989.10.22)

Охваченные пламенем любви, две жизни сливаются воедино, затем соединяются два родословия, и все это образует водоворот. Когда жизнь вскипает любовью, в самом центре этого водоворота оказывается посаженное семя, порожденное жизнью. Жизнь мужчины и жизнь женщины встречаются и начинают двигаться под одновременным воздействием центростремительной и центробежной сил, верно? Когда благодаря любви тела мужчины и женщины начинают двигаться и вращаться, куда они направляются: вверх или вниз? Если росток пробивается во время восходящего движения, рождается сын, а если во время нисходящего — дочь. Теоретически — все совпадает. Не знаю, так ли это на самом деле. Теоретически все верно, так что можете исследовать, как все происходит на самом деле. Если все так и есть, станете докторами наук или соискателями Нобелевской премии. (300-53, 1999.2.21)

Вступая в брак и давая жизнь детям, люди овладевают высшим миром. Бог дал нам возможность подняться до Своего положения и, любя своих детей, почувствовать, как сильно Он любил сотворенного Им человека. (224-28, 1991.11.21)

Жизнь, ориентированная на любовь, решает все проблемы. Даже глаза скупого старика, обычно похожие на тигриные, смягчаются и начинают походить на луну на картине, когда их обладатель влюблен, а его застывший рот расплывается в улыбке.

Любовь способна полностью растопить замерзшее и заморозить то, что уже растаяло. Ее способностей с лихвой хватит, чтобы охватить противоположные полюса. Если присмотреться внимательней к иероглифу «хороший», можно заметить, что он состоит из двух частей: «мужчина» и «женщина» . Говорят же: «Мужу с женой ссориться — все равно что ножом воду резать» . Останутся ли на воде какие-нибудь следы, если попытаться резать ее ножом? Даже если супруги ссорились, стоит им только посмеяться, прижавшись друг к другу лбами, и все проходит. Без любви мир не наступит. (127-245, 1983.5.15)

Муж и жена любят друг друга, чтобы соединиться с Самим Богом. (127-109, 1983.5.5)

Когда человек любит по-настоящему, его тело, сердце и кровный род сливаются воедино. Кто способен любить так? Муж и жена. Был бы какой-то вкус у жизни в этом мире, если бы не было супругов? (26-151, 1969.10.25)

Даже в падшем мире любящие друг друга мужчина и женщина говорят: «Ах, между нами пробегает электрический ток». Однако это электричество происходит от архангела и потому затрагивает лишь одну клетку. Электричество любви, возникающее в изначальном мире, — это молния вселенской любви, по силе оно превышает электрический разряд падшей любви в тысячи раз. Более того, под его воздействием все органы и клетки человеческого тела приходят в движение, издавая при этом звуки, подобные раскатам грома. Если мужчина и женщина, любящие друг друга истинной любовью в изначальном мире, не сконцентрируют всю свою энергию в точке соприкосновения молний любви, они не смогут встретить Бога. Такова любовь с точки зрения Принципа. Можно сказать, что так осуществляется цель творения. (Благословленная семья и идеальное Царство Небесное I, 380)

Как вы думаете, будет ли Бог смотреть на то, как вы любите друг друга? Если в одну ночь все человечество, все пять миллиардов людей займутся любовью, вы думаете, Бог, существующий вне рамок Вселенной, вне пространства и времени, возьмет и закроет глаза? Как Он поступит? Если Он станет смотреть, придется ли все это Ему по душе? Подумайте, как много на свете хороших жен и хороших мужей. Будет твориться что-то невероятное! Что это за любовь, если жена волей-неволей исполняет свои супружеские обязанности, делает все через силу, неохотно, и то, если ее хорошенько попросят? Так жить нельзя! Что это за жизнь? Если бы мир соответствовал Божьему идеалу творения, он был бы похож на Эдемский сад, полный благоухающих цветов и порхающих бабочек и пчел. Люди жили бы в гармонии с небом и землей, и Бог, опьяненный всем этим, мог бы спокойно задремать. Как было бы здорово! Вы об этом думали? Попробуйте, поживите таким образом! (222-252, 1991.11.3)

Почему у женщин нет бороды? Когда Бог увидел бороду, отросшую у Адама, она Ему не понравилась. Вот почему, создавая Еву, Он сделал ее безбородой. Итак, кто среди Божьих творений является Его величайшим шедевром? Женщина. Но для кого предназначен этот шедевр? Для мужчины и ни для кого больше. (38-180, 1971.1.3)

5. Половая любовь

5.1. Соитие — это главный дворец любви и святая святых Небес

Где находится святая святых Бога? Там, где обитает любовь, в интимном союзе мужчины и женщины, не совершавших грехопадения. Это и есть святая святых Небес. (134-185, 1985.4.7)

Что является символом любви мужчины и женщины? Где находится пункт назначения их любви? Этим пунктом являются половые органы, позволяющие мужчине и женщине стать «плотью единой». Гениталии — это канал, позволяющий душе и телу достичь совершенного единства, основанного на любви. (Благословленная семья и идеальное Царство Небесное I, 337)

Чем мужчина и женщина отличаются друг от друга? Прежде всего, телом и половыми органами в том числе. Кому абсолютно необходимы мужские половые органы? Они существуют для женщины. Гениталии мужчины и женщины имеют соответственно вытянутую и вогнутую форму, но почему это так? И те, и другие могли бы быть заостренными или, наоборот, плоскими, почему же они так отличаются по форме? Потому что все существует ради партнера. То, что есть у мужчины, является предметом абсолютного желания женщины, а то, что есть у нее, — предметом такого же абсолютного желания мужчины. Люди не понимали непреложной истины, которая гласит, что половые органы мужчины принадлежат женщине, а ее гениталии — это собственность мужчины. Обладая половыми органами друг друга, мужчина и женщина познают любовь. (299-119, 1999.2.7)

Религия должна пройти путем страданий, борясь с плотью. Самый главный ее враг -похоть, бурление сатанинской крови. Нам следует освободиться от разврата, а затем — от сатанинской любви. Чтобы избавиться от кровных уз, связывающих нас с сатаной, нам нужно освободиться от похоти, а чтобы привить себя к жизни, нужно построить отношения с Богом. Только тогда и начинается любовь. Центром традиции любви и Родоначальником жизни является Бог.

Половые органы мужчины и женщины — это сокровищница царского дворца Царства Небесного. Даже Бог не может располагать содержимым этой сокровищницы как Ему вздумается. Ключ от нее есть только у первосвященника, только он может ее открыть. Женщине нельзя раздеваться перед двоими. Ей разрешено раздеваться лишь перед хозяином ее сокровища, а другие мужчины для нее — как дьявол. Берегитесь, мужчины! Самая страшная проблема во Вселенной — это проблема отношений между мужчиной и женщиной. (194-345, 1989.10.30)

Половые органы — это царский дворец любви, где рождается вечная жизнь и происходит наследование рода, а вместе с ним и традиции Небес, которая неизменна вовек. Это — царский дворец истинной жизни, истинной любви и истинного рода, самое драгоценное место. С ним нельзя обращаться как вздумается. Его нельзя открывать без Божьего разрешения. Никто не может прикасаться к вашему дворцу, кроме вашего мужа или жены, признанных Богом и Вселенной. (216-207, 1991.3.31)

Что представляют собой половые органы? Они суть царский дворец истинной любви, истинной жизни и истинного рода. Половые органы — самое драгоценное. Без них невозможно достичь Божьего идеала, построить Божью семью и осуществить Божью волю. Они — источник, благодаря им можно достичь всеобщего совершенства. (216-218, 1991.4.1)

Если мир научится высоко ценить половые органы, хорош или плох он будет? Будет ли такой мир процветать, или он погибнет? Творя человека, какую его часть Бог посчитал наиболее важной, во что Он вложил больше всего Сердца? Что это? Глаза? Нос? Сердце? А может быть, головной мозг? Все эти органы рано или поздно умирают и исчезают, разве не так? (279-244, 1996.9.15)

В изначальном понимании половые органы — это царский чертог любви. И во что же сейчас превратился этот чертог? Половые органы человека чрезвычайно ценны. Это дворец любви, жизни и рода. Они священны. Грехопадение осквернило их. С Божьей точки зрения, это не грязное, а святое и самое драгоценное место, в котором соединяются жизнь, любовь и кровный род. Сатана осквернил эту святыню. (218-176, 1991.7.28)

«Мои половые органы — это главный дворец любви и жизни, царский чертог рода!» — лишь сказав про себя эти слова, вы сможете стать царским дворцом, Божьей обителью. Бог — это Царь царей и жить Ему полагается в главном дворце, поэтому, чтобы принять Бога, вам нужно превратиться в главный дворец любви, жизни, рода и совести. Аминь, аминь, аминь! «Аминь» значит: «Да будет так!» (280-197, 1997.1.1)

Половые органы — это место, где любовь становится центром, где жизнь вскипает и двое становятся единым целым; это место подобно плавильному тиглю, где кровь мужчины и женщины сливается воедино. Вам следует знать, что это место ценнее детей, мужа и даже Бога.

За такие слова меня называют еретиком. Что это за место? Говорю вам, оно ценнее детей, мужа и родителей. Без него и родители, и супруги, и дети утрачивают ценность. Из-за такой высокой его ценности вам следует относиться к нему как к величайшему из всех сокровищ: не показывайте его никому на свете и всю жизнь храните его под замком. Ключ от замка мужчины находится у женщины, а ключ от ее замка — у мужчины. У каждого из них должно быть только по одному ключу. Хотят ли сейчас женщины в Южной Америке обладать одним мужчиной, одним ключом? Или, может, им хочется иметь десяток, а то и сотню ключей? Что такое свободный секс? Если через открытую дверь дома люди входят и выходят толпами, значит, у такого дома любви нет хозяина, да и сам дом превратился в руины. (280-199, 1997.1.1)

Что представляют собой половые органы, главный дворец любви мужчины и женщины? Это царские чертоги любви, жизни и рода. Они равно важны в жизни ваших дедушки с бабушкой, ваших родителей и вашей супружеской четы, они будут важны и для сыновей и дочерей, которые родятся у вас в будущем, верно? Есть ли хоть одна женщина или один мужчина, кто мог бы прожить без половых органов? Почему, однако, эти органы стали считаться чем-то плохим? Их названия считают грязными словами, верно? А почему это так? На самом деле эти слова — самые святые. Мы должны воспринимать названия гениталий, как святые слова, потому что с этими органами связана вечная любовь, из них происходят вечная жизнь и вечный род. Эти органы — самое драгоценное. (210-101, 1990.12.1)

Соблюдая и сохраняя целомудрие, женщина и мужчина тем самым оберегают Вселенную. Дело в том, что порядок любви между мужчиной и женщиной лежит в основе мироздания. (316-240, 2000.2.13)

Зачем на земле рождаются мужчины и женщины? Чтобы любить друг друга. Бог — Царь мудрости, поэтому Он наделил женщину органом любви, который принадлежит мужчине, а ему дал орган любви, принадлежащий женщине. То, что мужчина обладает этим органом, отнюдь не означает, что мужчина — его хозяин. То же самое можно сказать и про женщину. Тот, кто распоряжается этими органами как ему вздумается, не считаясь с мнением их хозяина, подлежит суду за осквернение любви. Смеет ли мужчина пренебречь своей женой и думать о другой женщине, зная, что по закону за это полагается самое страшное наказание? И наоборот, может ли женщина оставить своего мужа и начать думать о другом мужчине? (Благословленная семья и идеальное Царство Небесное I, 337)

Бог справедлив. Он не мог допустить, чтобы мужчина и женщина ссорились друг с другом по поводу того, кому что принадлежит, поэтому Он поместил в женщину то, что принадлежит мужчине, а в мужчину — то, что принадлежит женщине. Итак, любовь кажется отвратительной, но на самом деле она потрясающа. (136-23, 1985.12.20)

В любви много гармонии. В любви нет ничего грязного. Взять хотя бы половые органы: они — самая ценная часть тела, а находятся рядом с самым грязным местом в человеческом теле. Почему? Помещая гениталии мужчины и женщины в такое место, Бог словно провозглашает, что в таком единстве заключена идеальная гармония. Вот почему Он поместил половые органы в самой нехорошей, самой грязной части тела. (194-49, 1989.10.15)

Где расположены половые органы мужчины и женщины? В самом безопасном и в то же время в самом грязном месте. Видя это, понимаешь, что Бог и впрямь — Царь мудрости. Бог учит мир людей, что любовь властвует даже над такими грязными местами. Ведь гениталии находятся недалеко от заднего прохода. Семя выходит по тому же самому пути, что и моча. (194-175, 1989.10.22)

Если перед вами встанет выбор: отрезать себе палец или половой член, что вы выберете? Ничего смешного тут нет. Необходим вертикальный эталон. Конечности относятся к горизонтальной плоскости, а посередине подвешена «вертикаль». Ну чем не трехпозиционное основание? Эта самая «вертикаль» представляет Бога. Яички мужчины являются символом дуальных свойств — Адама и Евы, а вытянутый орган символизирует Бога. (205-348, 1990.10.2)

Люди вступают в брак, чтобы встретить Бога. Это удивительные слова! Бог находится не где-то в ином месте. Он обитает именно в супружеском союзе. (203-255, 1990.6.26)

Половые органы более важны, чем голова. В голове нет источника истинной любви, истинной жизни и истинного рода. Где же находится этот источник? В половых органах. Вы ведь не сомневаетесь в этом? В гениталиях заключено все: и жизнь, и любовь, и род. Они — главный дворец любви. В них коренится жизнь и род. Половые органы — это не просто самое ценное в человеческом теле, они дороже всего в мире людей, они — самая большая ценность из всего, что существовало на протяжении человеческой истории. Без них человечество не могло бы приумножаться. (203-104, 1990.6.17)

Где находится антенна любви? У мужчины это пенис, а у женщины? Соединяясь, выпуклое и вогнутое образуют единый круг, в котором они словно растворяются. Это напоминает контакт положительного и отрицательного электрических зарядов: бьет молния, а потом устанавливается нулевая разность потенциалов. Все возвращается к первоначальному состоянию. (187-54, 1989.1.6)

Если бы у мужчины было то, что ему принадлежит, он бы ни за что не сдвинулся с места. Если бы у женщины было то, что принадлежит ей, она встала бы лицом к лицу с мужчиной, и их противостояние могло бы продолжаться тысячи и десятки тысяч лет. Этого нельзя допустить. На самом деле мужчина и женщина могут объединиться, обмениваясь тем, что у них есть. Любовь — это действие отдавания и принятия. Ценность такого действия во взаимообмене. (140-244, 1986.2.12)

В падшем мире любовь стала самым опасным явлением. Если не управлять любовью с толком, весь мир может рухнуть, перевернуться вверх дном, и все это из-за грехопадения. Хотя у людей нет ясного представления, почему любовь стала фальшивой и грязной, они инстинктивно стремятся к истинной любви и поэтому хотят охранять и защищать ее. (Благословленная семья и идеальное Царство Небесное I, 344)

Из-за грехопадения половые органы мужчины и женщины превратились в главную цитадель вероломства, откуда волною распространяется смерть, берет начало закон смерти, ад и погибель. Именно они стали средоточием коварства, из-за которого был нарушен Небесный путь. Вот почему половые органы стали чем-то порочным. В этом и заключается тайна, которая была скрыта от людей на всем протяжении истории. (197-175, 1990.1.13)

Где находится царский чертог любви? Подобные разговоры не должны казаться вам странными. Если не исправить этот аспект человеческой жизни, весь мир пойдет по дурному пути. Если в этом вопросе все не сходится точь-в-точь, весь мир наполняется вероломством. До сих пор преподобный Мун мучительно докапывался до основ мироздания, чтобы решить основополагающие вопросы человеческой жизни, а оказалось, что все сводится к одному — к половым органам. Придя к такому выводу, я поразмыслил как следует и обнаружил, что именно в этих органах заключен водоворот вселенской гармонии. (197-24, 1990.1.7)

Почему, когда мужчина и женщина занимаются любовью, мужчина находится сверху? Таким образом устанавливается вертикаль. Откуда исходит семя? С Небес. Благодаря чему оно приходит? Благодаря любви. Это все объясняет. Семя приходит от отца, через пенис, который символизирует вертикальную любовь. Когда оно попадает во влагалище, небо и земля начинают вибрировать. (187-52, 1989.1.6)

Любовь приносит счастье и упоение, но если человек бросается сломя голову, чтобы поскорее испытать калейдоскоп ощущений, у него непременно возникнут большие проблемы. Врата любви открываются, когда для этого наступает время, и, прежде чем войти в них, нужно дождаться этого времени. Вы должны с достоинством открыть врата любви, после того как станете ее хозяевами. (Благословленная семья и идеальное Царство Небесное I, 366)

Почему любовь нравится и мужчине, и женщине? Человеческое тело состоит из четырехсот триллионов клеток, когда же все эти клетки включаются на полную мощность? (Когда люди любят друг друга.) Итак, любовь способна включить человека на всю катушку. (118-14, 1982.4.26)

Даже в падшем мире любящие друг друга мужчина и женщина говорят: «Ах, между нами пробегает электрический ток». Однако это электричество происходит от архангела и потому затрагивает лишь одну клетку. Электричество любви, возникающее в изначальном мире, — это молния вселенской любви, по силе оно превышает электрический разряд падшей любви в тысячи раз. Более того, под его воздействием все органы и клетки человеческого тела приходят в движение, издавая при этом звуки, подобные раскатам грома. Если мужчина и женщина, любящие друг друга истинной любовью в изначальном мире, не сконцентрируют всю свою энергию в точке соприкосновения молний любви, они не смогут встретить Бога. Такова любовь с точки зрения Принципа. (Благословленная семья и идеальное Царство Небесное I, 380)

Кто может стать Божьим партнером в любви? Могут ли мужчина или женщина поодиночке стать Его партнерами? Какой партнер нужен Богу: партнер по деньгам, по знаниям или по власти? Нет. Бог нуждается в партнере по любви, поэтому Он являет Себя и встречается с человеком именно там, где муж и жена становятся единым целым друг с другом посредством половых органов. (279-250, 1996.9.15)

Ваше тело принадлежит вам, лишь любовь не является вашей собственностью. Ею полностью владеет ваш партнер.

В Ветхом Завете встречаются такие понятия, как «святая святых» и «святилище». Святилище символизирует человека, а святая святых — дом любви.

У каждого человека есть и святилище, и святая святых. Святилище — это дом, где человек может принимать Бога. Святая святых — это место, где могут завязаться наши отношения с Богом, ведь только Он обладает исключительным правом владычества в любви. Охранять святая святых должен один первосвященник, ни в коем случае не два. Вам следует знать, что ключом к святая святых Евы владел Адам, а ключом к святая святых Адама — Ева. (132-246, 1984.6.20)

Вам следует знать, что рот мужчины и женщины — это святилище. Рот символизирует формирование, грудь женщины — рост, а гениталии — завершение. Вместе все это — святилище нашего тела. Ключом к этому святилищу не может владеть кто угодно. Ключ может быть лишь у того, кто унаследовал его в соответствии с Небесным путем. (123-195, 1983.1.1)

Когда двое любят друг друга, их кровь кипит и их бросает в дрожь, верно? Знаете, почему возникает эта дрожь? Это призыв к полному слиянию. Север, юг, восток и запад, верх и низ смешиваются воедино; все устремляется в том направлении, где полыхает пламя любви. Мужчина и женщина целиком отдают себя друг другу, забывая про свое имущество и даже про свою жизнь. Они стремятся отдать себя снова и снова. Таков путь любви, которому вовеки не будет конца. Вот почему людям всегда будет нравиться любовь. (204-100, 1990.7.1)

Если Бог захочет подарить что-нибудь людям, неужели Он выберет плохой подарок? Его подарок будет лучшим из лучших. Где же этот подарок находится? В самом сокровенном месте. Бог захочет достать этот предмет из глубины потаенного места, чтобы отдать людям, которых Он любит. Вот чем хороша любовь. (194-175, 1989.10.22)

Истинная свобода предполагает ответственность. Представляете, какой великий хаос начнется, какая разруха, если каждый будет безответственно настаивать лишь на свободе в любви и вести себя соответственно. Человеческое совершенство, когда достигается наивысший идеал любви, станет достижимым, если люди возьмут на себя ответственность за любовь. Ответственность человека заключается в том, чтобы с помощью самоконтроля и воспитания собственного характера стать свободным субъектом истинной любви, выражая этим благодарность Богу, наделившему его свободой любить. Человек берет на себя ответственность за любовь, не просто подчиняясь закону или находясь под чьим-либо наблюдением; он делает это с помощью самоконтроля и принятия собственных решений, поддерживая жизненные вертикальные отношения с Богом. (277-200, 1996.4.16)

Если человек пользуется своими половыми органами беспорядочно, словно слепец, потерявший направление, он идет в ад. Если же, наоборот, он использует их, руководствуясь абсолютной Божьей любовью, он направляется к высотам Царства Небесного. Таков однозначный вывод. Адам и Ева в юности впали в блуд и совершили грехопадение в тени Эдемского сада, посеяв таким образом семя свободного секса. Вот почему в последние дни, во время жатвы, наблюдается феномен, когда по всему миру среди молодежи распространилась тенденция к свободному сексу. (279-256, 1996.9.15)

5.2. Любви не учатся

Вы учились любить в своих семьях? Есть ли такой отец, который говорит своим детям, чтобы они учились у него любви? Есть ли такая мать, которая велит своим детям учиться у нее любви? У кого родители учатся любить своих чад? У кого жених и невеста учатся, как надо любить друг друга? Хотя они никогда не учились любить, у них все хорошо получается. Вот уж и впрямь загадочно! (23-20, 1969.5.11)

У кого родители учатся любить своих детей? Вот вы, тетушки, родив малышей, вы их любите, а где вы учились этому? Существуют ли школы, где этому учат? Есть ли доктора наук в этой сфере знаний? Ничего такого нет, но все люди прекрасно разбираются в этой области. Чем больше человек ощущает, что его любовь недостаточна, тем ближе она к совершенству, а с совершенной любовью не нужно ничего больше делать, не надо ничему больше учиться. Чем меньше любовь нуждается в регулировании, тем ближе она к совершенству. Итак, совершенное — неизменно, а неизменное длится вечно. (38-228, 1971.1.8)

В одиночку, просто с чьих-то слов невозможно понять, что такое любовь. Сколько ни объясняй, что такое родительская любовь, человеку, выросшему без родителей, он этого не поймет. Сколько ни рассказывай про супружескую любовь тому, кто живет один, он не поймет, что она собой представляет. В конечном итоге человек может почувствовать любовь к своему партнеру, лишь оказавшись в субъектной или объектной сфере, доступной его собственному восприятию, достигнув со своим партнером единства в поступках, в предпочтениях и во всем остальном. (58-290, 1972.6.25)

Ребенок, едва родившись, ищет материнскую грудь, так же ведут себя и детеныши животных. Малыши совершают эти действия естественным образом, нигде не учась и не проходя никакой тренировки. Все происходит под действием силы любви. (Благословленная семья и идеальное Царство Небесное I, 1060)

Настоящая любовь опирается на Небесный закон и потому возникает естественно, еще до того, как человеку объяснили, что она собой представляет. Сила любви родителей к своему малышу не зависит от того, симпатично ли его личико. Не найдется ребенка, у которого уважение и любовь к своим родителям зависели бы от внешности последних. Существует ли ребенок, способный сказать своей матери: «Ты мне не мать, потому что у тебя лицо некрасивое»? Ни один родитель не скажет своему чаду: «Хоть я и дал тебе жизнь, с таким уродливым лицом ты не можешь быть моим ребенком». Если такие родители или дети найдутся, это просто чудовища, нелюди, по ошибке родившиеся в человеческом теле. (Благословленная семья и идеальное Царство Небесное I, 1060)

Истинную любовь можно обрести благодаря опыту, она познается на основе переживаний. Ее не понять со слов, из книг или с помощью общего образования. Любовью можно в совершенстве овладеть лишь в процессе жизни. Адам и Ева были созданы как младенцы. Они должны были вырасти и достичь совершенства, постепенно в ходе жизни приобретая и накапливая опыт и переживания, характерные для сердца истинных детей, истинных брата и сестры, истинных супругов и истинных родителей. Лишь постигнув на собственном опыте всю полноту Божьей любви, они стали бы совершенными людьми, осуществившими цель творения. (277-196, 1996.4.16)

6. Любовь детей

6.1. Дети — воплощение любви родителей

Для любящих родителей их ребенок является наивысшим представителем всего мира. (Благословленная семья и идеальное Царство Небесное I, 934)

Почему мы называем бездетных людей одинокими? Дети нужны нам для того, чтобы ощутить на себе сердечные обстоятельства Бога-Субъекта, ради любви сотворившего целую Вселенную. Мой ребенок рождается благодаря мне, я — причина его рождения. Я же, дав малышу жизнь и любя его, начинаю понимать: «А, вот как Бог любит людей!» (136-201, 1985.12.29)

Родители жертвуют собой ради своих детей, с помощью которых хотят вернуться к Богу. Любя детей, родители испытывают по отношению к ним сначала родительскую любовь, а затем начинают ощущать и постигать Божью любовь. Она проявляется естественным образом. Бездетный человек не только не может почувствовать, что такое родительская любовь, но и не способен даже осознать, что такое любовь к Богу. Вот почему любовь такого человека навсегда останется несовершенной. (Благословленная семья и идеальное Царство Небесное I, 1002)

Какой ребенок сможет оставаться в Царстве Небесном? Человек должен сам выплатить долг, который у него образовался, пока он принимал любовь от своих родителей. Даже если ваши родители на склоне лет впали в старческий маразм, вам следует прислуживать им, несмотря на трудности. При этом ваш внутренний настрой должен быть таким же, как у них в прошлом, когда они убирали кучки и вытирали лужи, которые оставляли после себя вы в детстве. Вы станете почтительными детьми, только если сможете служить им таким образом. (35-241, 1970.10.19)

Дети любящих родителей даже порку или нагоняй от них воспринимают с радостью. (Благословленная семья и идеальное Царство Небесное I, 1027)

Родители отдают ради своих детей даже собственную жизнь, — значит, и дети должны жертвовать своей жизнью ради родителей. Жизнь произошла от любви, стало быть, ради подлинной любви стоит пожертвовать жизнью, — такой вывод соответствует стройной теории, в которой нет противоречий. (Благословленная семья и идеальное Царство Небесное I, 1009)

Если ребенок старается не остаться в долгу у родителей, те чувствуют, что их труды были не напрасны. (Благословленная семья и идеальное Царство Небесное I, 1009)

Допустим, любовь вынуждает родителей взяться за розги, но, если отец с матерью, выпоров свое чадо, сами рыдают, разве может ребенок ополчиться против них или надерзить им. Истинная любовь обладает гармоничной обоюдной ценностью. (Благословленная семья и идеальное Царство Небесное I, 1027)

Хорошие матери, обнимая своих детей, учат их терпению в любых сложных ситуациях, чтобы дети стали добрыми людьми, способными привести в движение весь мир. А все потому, что матери понимают Небесный принцип, который гласит, что добро не погибает. (13-238, 1964.3.24)

Вы рожаете ребенка, кормите его грудью, и он вам кажется милым. Но ради кого вы его лелеете? Вы должны это делать как представители небес и земли. Вы должны любить свое дитя ради своей страны и мира, а также ради Бога. Небесная удача движется вслед за Божьей любовью, чтобы охватить весь мир и объять всю Вселенную. Вы, женщины, когда обнимаете своих детей и кормите их грудью, должны делать это, до глубины сердца ощущая, что вы, как представительницы небес и земли, обнимаете возлюбленных сыновей и дочерей Бога. (8-105, 1959.11.22)

Любовь родителей является основой гордости и счастья их детей. Жизнь детей зарождается, когда их родители достигают гармоничного единства в истинной любви. Дети хотят расти в такой любви. Важнейшая ответственность родителей в отношении детей заключается в том, чтобы не только дать им внешнее воспитание, но и обеспечить их жизненными элементами истинной любви, способствующими целостному развитию духовности детей. (277-200, 1996.4.16)

Как бы отец ни любил ребенка, отцовская любовь не сравнится с материнской. (Благословленная семья и идеальное Царство Небесное I, 905)

Матери прилагают больше усилий, чем кто-либо другой; по сравнению с другими людьми на их долю приходится больше тягот, вот и получается, что матери способны любить сильнее всех. Разве не так? В этом смысле женщины занимают высокое и ценное положение в эмоциональной сфере. Так кто же попадет в лучшее место в Царстве Небесном? Женщины окажутся в той его части, где живут люди с наиболее глубоким сердцем. И вы после этого говорите, что родиться женщиной плохо? (Нет.) Бог справедлив. (85-166, 1976.3.3)

6.2. Долг истинных детей — почтительность к родителям

Раз уж вы узнали Родителей, что вам следует для них сделать? Вы должны почитать их. Станьте почтительными детьми. Следуя за Родителями, вам нужно стать преданными гражданами своей страны, ведь Родители до сих пор вели за собой эту страну и весь мир. Прежде чем стать преданными гражданами, вам необходимо быть почтительными детьми, а до этого — станьте членами семьи (сикку), способными гордиться своими истинными братьями и сестрами. «Член семьи» — это звание, которое предполагает, что мы ставим на первое место и превозносим сферу отношений между братьями и сестрами. (30-220, 1970.3.23)

Ценность почтительного сына заключается в том, что он с неизменной любовью почитает своих родителей и в детстве, и в зрелом возрасте, и в старости. Такого человека мы и называем почтительным сыном. (168-161, 1987.9.20)

Как стать почтительным сыном? Для этого нужно постоянно придерживаться направления, в котором устремлено сердце родителей. Человек, идущий путем сыновней почтительности, не делает ничего, что расходится с желанием родителей. Если родители идут на восток, ему тоже следует идти на восток, если они отправляются на запад, ему нужно идти туда же. У него не должно быть никаких возражений. Допустим, он отправился в путь, а родители велят ему развернуться и пойти в другую сторону. Он должен последовать за ними, хотя бы и десять раз подряд. (62-32, 1972.9.10)

В своих семьях вы учите детей почтительности, но для чего это нужно? Для того чтобы дети стали спутниками своих родителей на пути любви. Небесный Принцип указывает стезю истинной родительской любви. Этот путь — не просто дорога, которой идут родители; невидимый вертикальный Небесный Принцип сопутствует им. Итак, призыв стать единым целым с родителями фактически означает призыв шагать по этому пути, наследуя сферы сердца как вертикальной, так и горизонтальной истории. Вот почему необходимо почитать родителей. (136-203, 1985.12.29)

В семье ответственность детей заключается в том, чтобы почитать родителей. Зачем нужна сыновняя и дочерняя почтительность? Стезя почтительных детей соединяется с путем преданных граждан своей страны. Эти два пути связаны друг с другом, словно колена бамбука. А что же следует делать человеку, который с преданностью посвятил себя своей стране? Ему необходимо идти путем святого, живущего ради всего мира. Все эти дороги должны составить одну прямую линию. С этой точки зрения, даже если человек не проявлял почтительности к своим родителям, но был предан своей стране, родителям не в чем упрекнуть его. Наоборот, они скажут: «Ты и впрямь молодец!» Допустим, кто-то ушел из дома, бросил отца с матерью, проявив этим неуважение к ним, но стал преданным гражданином своей страны. В этом случае, когда он после смерти окажется в духовном мире, его родители похвалят своего сына: «А ведь он очень хорошо поступил!» (100-155, 1978.10.9)

Кто такой почтительный сын? Это человек, который берется избавить своих родителей от печали и ради этого готов встретить трудности. Справившись со своей ответственностью, он принесет радость отцу и матери. Если родители трудятся на десять баллов, а их ребенок старается на пятнадцать, то родители почувствуют радость, соответствующую пяти баллам. Почтительный сын — это тот, кто непрерывно думает: что бы еще сделать для родителей, стараясь чем-то дополнить плоды их трудов. (24-261, 1969.8.24)

Какие родители являются истинными? Это родители, чья любовь к детям длится вечно и не знает конца. Итак, каких детей мы назовем истинными? Тех, чье сердце переполнено ответной любовью к истинным родителям, способной длиться вечно. Таково положение истинных почтительных детей. (127-16, 1983.5.1)

Чего желает Бог Своим детям? Стать миллионерами или президентами страны, чтобы в их руках была сосредоточена верховная власть? Надежда, которую Бог возлагал на Адама и Еву, Своих сына и дочь, заключалась в том, чтобы они выросли и стали почтительными детьми, преданными гражданами, святыми и божественными детьми. (299-117, 1999.2.7)

А вы когда-нибудь принимали решение, соответствующее Божьему желанию, — решение стать почтительными сыновьями и дочерьми в своей семье, преданными гражданами своей страны, святыми для всего мира и божественными детьми перед лицом небес и земли. Об этом учили все святые в истории. (287-23, 1997.8.10)

Если дети выросли в традиции любви, могут ли они оставаться равнодушными, когда их родители решают развестись? Да ни за что! Каждый ребенок должен заявить: «Я — дитя своих родителей! Я — плод их союза! Ради меня они должны быть готовы на любой компромисс друг с другом! Они должны стать для меня замечательными родителями! Они нужны мне!» Нам следует объяснять молодежи, в чем заключается ответственность родителей: «Родители не имеют права разводиться, потому что у них есть дети». (Благословленная семья и идеальное Царство Небесное I, 1009)

7. Любовь братьев и сестер

Почему нам даны братья и сестры? Для чего они нужны? Мужчина, глядя на свою младшую или старшую сестру, начинает понимать: «Такой была наша мама, когда она росла!» Так же и женщина, наблюдая за выходками своего старшего или младшего брата, может узнать, как рос ее отец. Вот что такое любовь между братьями и сестрами. Вам следует это знать. Итак, нужно ли любить братьев и сестер? (Нужно.) (184-60, 1988.11.13)

Если у родителей всего лишь двое детей — сын и дочь, что тогда? Сыну нужны старшие сестра и брат, верно? Дочери также нужны старшие брат и сестра. Вдобавок им нужны младшие братья и сестры. Итак, нужно иметь и старших, и младших братьев и сестер. Если у человека нет братьев и сестер, он несчастлив. Бог защищает семью, где старшие и младшие братья и сестры живут в совершенном единстве, ибо она становится истоком рода, народа и страны. Старших брата и сестру можно уподобить востоку и западу, а младших — северу и югу, так что, когда формирование этой структуры завершается, она приобретает объем. Таков закон любви. Когда этот закон укореняется, возникает источник мира. (20-40, 1968.3.11)

Зачем нужны братья и сестры? Узы, связывающие их, опираются на вертикаль и горизонталь. Адама и Еву можно уподобить востоку и западу, а отношения Бога с Адамом и Евой носят вертикальный характер. Все эти отношения базируются исключительно на плоскости, вот почему необходим горизонтальный эталон, а также перед и тыл. Только любовь между братьями и сестрами может выйти за рамки семейной любви. Это как раз и есть то, что мы называем братской любовью ко всему человечеству. Сферическая форма возникает лишь при наличии такой любви. Старший брат и младшая сестра не могут любить друг друга сами по себе. Их любовь должна бережно хранить воспоминания о том, как они росли под крылышком у родителей; центром их взаимоотношений должны быть родители. Между братьями и сестрами должна существовать связь, но фундаментом этой связи является их единство с родителями. В этом случае дети будут вместе подрастать и подниматься вверх, проходя курс начальной школы, потом средней школы и т.д. (236-11, 1992.11.2)

Сколько бы человек ни скитался по свету, он не найдет ничего подобного любви братьев и сестер, родившихся с той же кровью, что течет в его жилах. Есть ли люди более близкие вам, чем ваши братья и сестры? В обществе люди сближаются и опять отдаляются друг от друга. (228-199, 1992.4.3)

Лишь при условии, что мы обнимем весь мир с братской любовью, возникнет идеальная сферическая форма, в которой контакты между людьми не будут приводить к конфликтам. Только тогда все Божьи замыслы будут претворены в жизнь и дадут результат. Божий идеал детей осуществится и принесет плоды, то есть любовь детей будет воплощена в жизни. Затем найдут свое воплощение любовь братьев и сестер, супружеская любовь и любовь родителей. Все, что задумал незримый Бог во времена сотворения мира, облечется в плоть, и тогда верх и низ, перед и тыл, правая и левая стороны смогут пребывать в единстве с Богом. (236-146, 1992.11.4)

Из братьев и сестер образуется народ и все человечество. Братья и сестры соответствуют переду и тылу. Они формируют плоть. Плоская форма, как бы обрастает плотью. При этом возникает круг. Итак, братья, сестры, народ образуют круг. Приумножаясь, братья и сестры составляют нацию. Любовь к братьям и сестрам связана с любовью ко всему миру. Семья, где подрастает много братьев и сестер, подобна модели, по которой можно создать идеальное Царство Небесное на земле и на небе, Царство, включающее всех людей мира. Итак, братья и сестры начинают расселяться повсюду из этой точки. (235-268, 1992.11.4)

Если в семье много братьев и сестер, бывает так, что двоим приходится есть из одной тарелки. При этом ссор между ними из-за единственной тарелки не возникает. Жизнь многодетной семьи трудна, но, если у братьев и сестер любящие сердца, если младший говорит: «Лучше я сам не поем, но отдам свою порцию старшей сестре», а старшая думает: «Лучше я останусь голодной, но накормлю своего братишку», — в такой жизни много хорошего. (112-195, 1981.4.12)

8. Патриотизм, любовь к миру и человечеству

Единство с Богом порождает огромное разнообразие форм вращения. Вот почему старший брат должен любить младшего, беря за пример то, как родители любят детей. В семье, сплоченной такой любовью, расцветают цветы семейной любви. Далее эта любовь, развиваясь, охватывает собой общество, народ и в конечном итоге — весь мир. (28-168, 1969.8.3)

Любовь к человечеству сплачивает людей, живущих ради достижения общечеловеческой цели, точно так же патриотическая идея сплачивает граждан, любящих свое отечество. Единство с целью укрепления страны будет тем сильнее, чем сильнее в людях любовь к отчизне. В одиночку невозможно развернуть патриотическое движение. Если мы понимаем это, нам следует наладить горизонтальные связи, то есть собрать единомышленников. (29-131, 1970.2.26)

Семья — это платформа, на которой может утвердиться истинная любовь. Подлинной семье следует завладеть вселенской любовью и обрести соответствующий облик, чтобы заручиться защитой всего мироздания. При этом семья должна расширить сферу вселенской любви: члены семьи должны, не ограничиваясь рамками собственно семьи, идти путем патриотов, то есть любить свою страну. Более того, им следует, не ограничиваясь национальными и государственными рамками, выбрать путь любви ко всему миру. Людей, любящих свою семью, мы называем почтительными сыновьями или добродетельными женщинами; людей, любящих свою страну, — патриотами. А как назвать людей, которые любят весь мир? Таких людей как раз и называют святыми. (Благословленная семья и идеальное Царство Небесное I, 924)

Как стать личностью мирового масштаба? Этого не достичь, если просто педантично следовать нравственным и этическим нормам. К этому не прийти, руководствуясь лишь человеческим мышлением. Мы не выйдем за национальные рамки, если центром своего мировоззрения станем считать только человека. Лишь Бог обладает истиной, позволяющей выйти за национальные рамки. Вы не подниметесь выше уровня нации, если не вооружитесь вселенской идеологией. (38-260, 1971.1.8)

О чем учили святые? Они учили не только о человеке, они рассказали людям о Боге. Они учили не только принципам человеческой этики, но и тому, каким должен быть путь небесной этики. (33-290, 1970.8.21)

Были ли среди святых люди, не поклонявшиеся Богу? Разве человек может стать святым без Бога? (39-316, 1971.1.16)

Как называют человека, который заботится о родителях и любит их? (Почтительный сын.) А человека, который любит свою страну и живет ради нее? (Патриот.) А как называют того, кто любит весь мир? (Святой.) Тогда чему вас учу я? Тому, чтобы вы стали святыми детьми, любящими Бога, мир и Вселенную. Так кем же вы станете, святыми детьми или просто почтительными сыновьями и дочерьми? (Святыми детьми.) Если так, нужно чтобы в вашей душе была такая же любовь, как в душе Бога. (129-96, 1983.10.1)

Любовь — это действительность, которую невозможно убрать из нашей жизни и из истории; любовь движет реальностью. Любовь является источником внутренней силы, способной поколебать все, даже общественное устройство. Вот почему воспитание любви к своей стране должно быть частью общего воспитания. Говорим ли мы о любви братской, родительской, супружеской или о любви ко всему человечеству, все это — любовь. Что это означает? В историческом жизненном пространстве человечества, в ходе истории, нам следует найти любовь, иначе мы не сможем создать традицию, которая останется в истории. (187-45, 1989.1.6)

Кем же вам следует стать? Преданными гражданами своей страны. Что означает выражение «преданный гражданин своей страны»? Может быть, это тот, кто лоялен по отношению к ее руководителю? Нет. Да будет вам известно, что преданный гражданин — это человек, заботящийся обо всех своих согражданах так, как он заботился бы о главе государства. Кто такой почтительный сын? Это человек, который с равным усердием заботится не только о родителях, но также и о своих братьях и сестрах. Вам это следует знать. Кого называют святым? Святой — это человек, который ушел из жизни, пожертвовав собой ради человечества. А кто такой Божий сын? Это тот, кто идет в мир, следуя за Богом, тот, кто заботится о людях всей земли, словно о Боге. Исторические святые — это люди, отдавшие жизнь за человечество, а что представляет собой святой Божий сын? Конечно, он предан Богу, но еще он служит человечеству как Богу. (133-241, 1984.7.19)

Почтительный сын, преданный гражданин, святой. Кто следующий в этом ряду? Если человек — святой, это еще не означает, что он стал святым Божьим сыном, каким он должен стать. Вы можете любить руководителя своей страны и свой народ, но, чтобы стать Божьими детьми, вам еще необходимо знать дворцовый закон Царства Небесного. Вы должны знать иной закон — закон царского двора, уметь под него подстраиваться и подчиняться ему. (147-281, 1986.10.1)

Почтительный сын — это тот, чье сердце напрямую устремлено к родителям. Верноподданный — это человек, чье сердце напрямую устремлено к царю. А кого называют святым? Того, чье сердце даже на пороге смерти напрямую устремлено к Богу. (97-284, 1978.3.26)

Почтительный сын выживет, даже если погибнет вся семья. Почтительным детям, преданным гражданам и святым ставят памятники. Однако Божьи дети отличаются от святых. Божий сын должен соблюдать не только законы страны, являющейся частью людского мира, но и дворцовые законы Царства Небесного. Путь Божьего сына связан с путями почтительного сына, преданного гражданина и святого. Путь Божьего сына широк и охватывает многое, но его главное русло — это вертикальная линия. (175-213, 1988.4.17)

Как живет человек? Как течет наш жизненный путь? Если проанализировать этот вопрос, в чем суть пути почтительных сыновей и дочерей, преданных граждан, святых и Божьих детей? В стремлении вечно жить вместе с теми, кого любишь. Душа человека должна быть пронизана желанием быть вместе с любимыми, быть вместе с ними наверху и внизу, впереди и сзади, слева и справа, днем и ночью на протяжении всей жизни. Разве я не прав? Это логичный вывод. (148-258, 1986.10.11)

С чем связано понятие «счастье»? С понятием «любовь». Что является посредником, соединяющим братьев и сестер, друзей, соотечественников, все человечество, небо и землю? Таким посредником является любовь. Какими бы замечательными ни были мужчина и женщина, без любви от них нет никакого проку. (175-165, 1988.4.16)

Что представляет Собой Бог, создавший Вселенную и утвердивший ее закон? Его существование являет самый яркий во всем мироздании образец жизни на благо других. Бог таков, поэтому Он не скажет вам: «Я — Царь знаний, так что, если хочешь со Мной встретиться, приходи, когда наберешься знаний» или «Я — Царь могущества, поэтому приходи ко Мне, когда обретешь власть». Конечно, Бог — это Царь и Хозяин власти, денег и материальных богатств, но Он никогда не велит вам принести Ему все это. Нет, Он заявит: «Идите ко Мне все, кто живет ради других». (133-16, 1984.7.1)

Бог отдает Себя людям. Он существует ради них. Вот почему уже тысячи, десятки тысяч лет люди стараются следовать за Ним. Чтобы сохранить свое положение в мире, существующем по небесному закону жизни на благо других, необходимо жить ради других. Только так можно объединить Восток с Западом, а прошлое с настоящим. Обладая любовью, которая и сейчас такая же, какой была в прошлом, одинаковой для Востока и для Запада, Бог способен подняться над Востоком и Западом, над прошлым, настоящим и будущим. Поскольку Бог может преодолеть прошлое, настоящее и будущее, Он может развиваться постоянно. Благодаря тому что Он способен подняться над Востоком и Западом, Он может и объединить их. Такое возможно только в любви. (187-89, 1989.1.6)

9. Любовь к природе

9.1. Божий замысел в создании всего сущего

Для чего Бог создал все сущее? Он хотел обрести объект любви и построить объектную сферу любви. Бог создал все необходимое, чтобы человек мог питаться и жить, а завершив свою жизнь, вернуться в мир, из которого произошел, и обитать в вечном отечестве Божьей любви. Вам следует это знать. (142-75, 1986.3.1)

Христиане сегодня думают, что, раз Бог всеведущ и всемогущ, Он создал все одним лишь Словом. «Да будут небо и земля вот такими!» — и стало так. Но это неправильно! Бог вложил все, что у Него было, всю энергию и силу Своей любви в создание всего сущего, чтобы потом преподнести его в дар, в подарок Своим любимым сыну и дочери, Своей семье. Мы должны смотреть на творение именно с этой точки зрения. (112-306, 1981.4.25)

Все в творении, начиная с мельчайших элементов, связано между собой определенными узами. Каждый из вас представляет собой живое тело, состоящее примерно из четырехсот триллионов клеток. В мире, основанном на идеале творения в центре с Божьей любовью, в этой огромной Вселенной нет ни одного предмета, возникшего безо всякой связи с Божьим Сердцем. Велик будет поэт, способный это ощутить! Поэтом вселенского масштаба станет лишь тот, кто, наблюдая за трепетом листочка на дереве, сможет почувствовать и выразить вселенское Сердце.

Мы не знали, что все в окружающей нас Вселенной связано с Божьей любовью.

Войдя в трансцендентное состояние, вы поймете, что даже в крохотной песчинке заключен вселенский Принцип, а в атоме содержится бесконечная гармония мироздания. Не умея как следует разобраться в творении, мы тем не менее не можем отрицать, что все возникло в результате действия некой сложной силы. Атомы, из которых состоят молекулы, и элементарные частицы, составляющие атомы, существуют не бессознательно. Все они обладают неким сознанием и наделены некой целью. Следовательно, все сущее прошло через любящие Божьи руки, и оно непременно связано с Богом сердечными узами. Уясните это себе как следует!

Кто такой религиозный подвижник? Если человек, сжимая в руке стебелек травы, может почувствовать Бога и осознать всем сердцем, что ценность этой травинки равна его собственной ценности, значит, он и есть религиозный подвижник самого высокого уровня! Тот, кто сможет воспеть эту ценность, станет величайшим деятелем искусства.

Если найдется человек, способный в многообразии творения открыть многогранность Божьей любви и изысканную красоту Божьего Сердца; если он наделен чувствительностью, позволяющей ему подружиться с творением и радоваться вместе со всем сущим; если каждая клеточка его тела приходит в движение от этих чувств, такого человека можно назвать представителем всей Вселенной. Этот человек — владыка творения! Но как может стать владыкой творения тот, кто думает лишь о еде?

Бог радовался, создавая мир. Закончив творить, Он увидел, что созданное Им было хорошо. Значит, Он испытывал радость! Что такое радость? Мы радуемся, достигнув какой-либо цели. Бог чувствует радость от созерцания Своего творения, так как все сущее обладает сознанием Божьей цели.

Как же тогда выглядит восстановленный мир? В двух словах, это мир людей, связанных с Богом всеобъемлющими сердечными узами и способных восхвалять Его при виде каждого элемента творения. Именно это Бог и ценит в личности человека. Так что история о том, как в давние времена Святой Франциск проповедовал животным и птицам, — совершенная правда! Звучит фантастично, но это не фантазия, а реальность. (9-166, 1960.5.8)

Бог создал весь мир творения в качестве учебного пособия, чтобы Его любимые сыновья и дочери смогли постичь идеал любви. Поэтому вся структура творения основана на взаимоотношениях. Взаимодействия минералов тоже основываются на отношениях субъекта и объекта; даже в атоме протон и электрон взаимодействуют друг с другом как субъект и объект. Без действия ничто не может продолжать свое существование. Без движения не может быть продолжения, ничто не вечно. Вселенная — это мир, центром которого является человек. Она была создана для того, чтобы достичь центральной точки. (137-59, 1985.12.18)

Вселенная — это такой таинственный мир! Понимая, что Бог сотворил ее не ради игры или забавы, зная, что ради возлюбленных людей Он вложил в ее создание все Свое Сердце, мы тем яснее сознаем, сколь она прекрасна! Вот почему, глядя на мироздание, мы должны ощущать в своем сердце огромную благодарность, ведь Отец создал все это для каждого из нас. Гуляя с такими чувствами по саду, любуясь травой, деревьями, цветами и птицами, наблюдая за водным потоком или ощущая дуновение ветра, вы заметите, сколь грандиозно и прекрасно все это. (87-319, 1976.6.27)

Вселенная станет совершенной, лишь когда и внешний мир, и мое внутреннее «я» будут хорошими. Я стану хорошим, лишь когда хорошими будут и душа, и тело. Что касается клеток моего тела, всем им должно быть хорошо. Клетки, из которых состоят глаза, и клетки ступни различаются, верно? Они разные. Тем не менее всем им без исключения должно быть хорошо — и клеткам рук, и всем остальным клеткам. Всему нашему существу — и душе, и телу — должно быть хорошо. Такие ощущения невозможны в состоянии разделенности. Совершенная Вселенная — это мир, в котором мы чувствуем радость любви, приводящей в резонанс все компоненты нашего существа и соединяющей их в единое органичное целое. (166-210, 1987.6.7)

9.2. Природа — учебник идеала любви

Подрастая, человек учится, наблюдая за природой. Например, он узнает о чем-то и говорит: «Вот, оказывается, как бывает у насекомых!» Весенней ночью, когда светят луна и звезды, если вслушаться, голоса насекомых звучат как оркестр! Из-за чего насекомые так стрекочут? Каждая букашка ищет партнера и поет об идеале. Они шепчутся о любви! Что выражают тоскливые или радостные голоса птиц и животных? У всех этих звуков один общий знаменатель — любовь. Хоть животные находятся на низком уровне, весьма далеком от оси, все они вращаются вокруг этой оси по сбалансированным орбитам. Так устроено все сущее. Адам и Ева, взрослея, начали бы понимать: «Ах, вот как они любят друг друга!» Бог создал мир творения как учебное пособие, чтобы люди в совершенстве постигли идеал любви. Им предстояло изучить его. По мере взросления Адама и Евы их чувства стали бы меняться: «Ага, раньше мы были старшим братом и младшей сестрой, но если взглянуть повнимательней…» Тогда они начали бы все понимать: «А, вот оно что!» Двигаясь по прямой к черте равновесия, они столкнулись бы друг с другом: «Мы с тобой должны были встретиться, даже если б это стоило нам жизни. Мы не можем разойтись в разные стороны!» (137-59, 1985.12.18)

В птичьем репертуаре есть три вида песен. Во-первых, это песни, сигнализирующие, что птица голодна; второй вид — песни любви, которые она поет партнеру, а третий вид — это песни, предупреждающие об опасности. Все они отличаются друг от друга. Обычно мы не замечаем разницы, но птицы, живущие в своем собственном мире, понимают друг друга. Если птица поет «голодную» песню, всем вокруг ясно, что она хочет кушать. На чем основана повседневная жизнь? Голод проходит, стоит птице поесть. Опасность тоже бывает не каждый день. Так что чаще всего птицы поют друг для друга, строя отношения отдавания и принятия со своими партнерами. (137-211, 1986.1.3)

Люди были созданы во взаимодействующих парах субъектов и объектов. Мир творения, созданный для человека, тоже сливается в гармонии, следуя принципу любви. Более того, благодаря человеческой любви зарождается жизнь и осуществляется идеал. Для человека, особенно для подрастающих Адама и Евы, мир творения — это учебник любви, музей, огромная экспозиция которого раскрывает самую сущность любви. (135-10, 1985.8.20)

Все птицы и животные существуют в парах. Они достигают гармонии в отношениях друг с другом благодаря любви. Цветы и бабочки гармонично сочетаются друг с другом, хоть и представляют собой разные полюса. Это — вселенская гармония. Разные полюса Вселенной приходят к гармонии благодаря любви. То же касается и перелетных птиц. Те, что живут на юге, летят на север, а те, что живут на севере, летят на юг. Они воплощают любовь, путешествуя между регионами. Любовь — это центр вечного вращения. Человек учится такой любви в музее учебных пособий, созданном Богом. Когда человек и Бог приятны друг другу, когда они любят друг друга, все сущее во Вселенной, подстраиваясь под них, приходит в гармоничное движение. Если Бог кого-то любит, если кто-то Ему приятен, этот «кто-то» понравится и миру ангелов, и всему миру творения. Мир взорвется громом аплодисментов, восхваляя его! Птицы умеют петь, поэтому они выражают хвалу песней, а прекрасные цветы возносят хвалу своим ароматом. Мир творения существует, чтобы окружить благоуханной атмосферой радости владык высочайшей любви. Даже отвратительные на вид жабы кажутся весьма симпатичными, когда выражают друг другу свою любовь звуками «ук-ук-ук». Они выглядят очень изящно, когда в пылу любви быстро-быстро бьют задними лапками! Это — высочайшее искусство! (142-273, 1986.3.13)

С наступлением весны начинают петь птицы. Заслышав их пение, подумайте о своих жене и детях, о своей стране, о мире и даже о Боге. Тогда у вас все получится. Птицы думают лишь о птицах, а мы, люди, поддерживаем отношения со всем сущим. Лишь человек обладает привилегией быть посредником между животным миром, миром растений и небесным миром, лишь он способен поддерживать отношения со всеми этими мирами. Мы, люди, соединяем их между собой. Это исключительное право людей. (131-125, 1984.4.22)

Любовь подобна нервам. Стоит кому-нибудь потянуть нас за волосок, как следом потянется все тело. Точно так же, стоит потянуть за любовь, и Вселенная последует в том же направлении. Как только любовь приходит в движение, вся Вселенная начинает двигаться в гармонии с ней. При появлении любимого человека нужно танцевать. Из-за чего появился танец? Из-за любви. Песни и смех тоже возникли благодаря любви. Если исчезнет любовь, все просто затвердеет. (89-90, 1976.10.4)

Кто вам нравится больше: пчелы или бабочки? (Бабочки.) А почему? Да потому что они летают пританцовывая. В полете все летающие твари следуют определенному ритму. Некоторые букашки летают быстро, некоторые так, некоторые этак, но, летая, все они подчиняются определенному ритму.

Скачки оленей в горах и прыжки резвящихся кроликов тоже очень музыкальны. В их прыжках, во всей их жизни присутствует определенный ритм. Даже едят они музыкально. Люди тоже кушают очень музыкально. Эти движения — символы музыки. Задумайтесь об этом. Если Некто создал и устроил Вселенную на века ради каждого из нас, разве мы не должны быть Ему благодарны? Или мы должны относиться ко всему как праздные зеваки, как сторонние наблюдатели? (Мы должны быть благодарны.)

Какие горы вам нравятся: где все вершины одинаковой высоты или где все вершины различной высоты? (Горы с вершинами различной высоты.) Почему вам по душе именно такие горы? Да потому что у них такой вид, словно они собираются пуститься в пляс. Взгляните-ка, горная гряда образует вот такую кривую. Некоторые горы тянутся вверх вот так, другие вздымаются ввысь с самого дна, очертания некоторых, чуть поднявшись, сразу же устремляются вниз — вот и получается танец. В природе можно увидеть множество прекрасных танцев и услышать замечательную музыку. Природа и впрямь полна удивительных произведений искусства! (87-321, 1976.6.27)

Адам и Ева родились Божьими детьми и постепенно росли, взрослея, под Его защитой. Их умственные способности постоянно развивались; в конце концов они поняли бы, для чего Бог создал мир, и стали бы учиться у творения. Весь мир творения, полный движения, был учебником жизни для Адама и Евы, которые должны были стать прародителями человечества и нашими изначальными предками. Поймите, Адам и Ева были несовершенными, поэтому им нужен был образец, своего рода музей, чтобы они могли научиться идеальному образу жизни. (137-126, 1986.1.1)

Утром, открыв глаза и взглянув на природу, мы ощущаем некую смутную связь между ней и нашей изначальной душой; при этом в нас пробиваются ростки чувства идеала. Однако вам хорошо известно, что чем дольше мы смотрим на мир людей, тем сильнее в нас разочарование и печаль. Если бы в мире жили безгрешные люди, наделенные изначальной природой, они обладали бы столь высокой ценностью, что их вид не вызывал бы ни грусти, ни печали. При сотворении человек был наделен ценностью, несравнимой с ценностью травинки, цветка или дерева. Он был таким драгоценным, что его нельзя было променять ни на что иное в творении! Человек должен был стать представителем Небес, обладающим несравнимой ценностью. (9-97, 1960.4.24)

При взгляде на природу, в которой пребывает Божья любовь, у нас должны рождаться такие мысли: «Неужели драгоценности, которыми обладают в нашем мире цари или какие-нибудь знаменитости, сравнятся со всем этим? Разве можно уподобить этому антиквариат или роскошные одежды какой-нибудь знатной дамы?» Если мы не чувствуем этого, значит, мы неосознанно совершаем грех в отношении мира природы.

Рассматривая какую-нибудь живую тварь, мы должны почувствовать: «Что из созданного руками человека сравнится с этим? Каким бы замечательным ни был человек, разве он превзойдет Бога?» Если человек, рассматривая творение, в создание которого Бог вложил все Свое Сердце, ощутит его ни с чем не сравнимую ценность, он, несомненно, дитя Бога. Такому человеку не нужна молитва, он уже живет вместе с Богом! Именно к этому нас подталкивают Небеса.

Люди дорожат всем, что принадлежит их возлюбленным, любая вещица кажется им красивой. При этом, однако, они не умеют дорожить творением Бога, Которого они должны любить превыше всего! Могут ли такие люди быть Божьими сыновьями и дочерьми?

Вы взяли на себя ответственность развеять скорбь страдающего творения. Так научитесь же за любым деревцем, любой травинкой чувствовать Сердце Бога, создавшего их шесть тысяч лет назад, и ощутите сотворившую их руку! Вам нужно иметь такой внутренний настрой.

Вы должны быть способны расплакаться прямо посреди дороги при виде стебелька травы или деревца, приговаривая: «Вы потеряли хозяев, как же вам было одиноко!» Выступающий сейчас перед вами много плакал. Я плакал, держась за скалы, плакал, чувствуя дуновение ветра! Я вам объяснил причину этого, и теперь вы можете меня понять. До сих пор я постоянно думал так: «Драгоценное творение Бога, связанное с Ним вечными узами, должно цениться по крайне мере наравне с национальным достоянием или дворцовыми сокровищами. Творение еще не испытывало такого отношения к себе, поэтому оно столь печально. По крайней мере я обязан понять эту печаль». Если ваш внутренний настрой побудит вас сказать: «Я должен понять скорбь творения, даже если во всем мире больше никто о ней не знает», наш народ в будущем станет новым народом, способным править всем человечеством. Это реальность, а не просто концепция! Кто способен так ценить творение, что будет держаться за него крепче, чем за фамильное сокровище, передающееся из поколения в поколение, или за бриллианты, считающиеся самыми ценными из драгоценных камней в мире? Где найдется такой человек? Встретив того, кто в своем сердце высоко ценит Божье творение и проливает за него слезы, Бог промолвит: «Вот это правильно!» (9-174, 1960.5.8)

Что такое природа? Это выставка, экспонаты с которой подарены нам. Когда у Бога рождаются сыновья и дочери, обладающие бескорыстной любовью, их окружает природа, способная бескорыстно отдавать. Пение птицы или стебелек травы, растущей в поле, — все это создал Бог, чтобы украсить жизнь Своих любимых детей. Бог знал, что Его сыновья и дочери станут хозяевами и правителями страны, поэтому даже придорожные камни созданы Им как украшение этой страны! То же можно сказать и о потоках воды. Человеческая жизнь не должна быть прозаичной и монотонной, поэтому Бог и создал природу, чтобы человек стал принцем мечты и надежды, чтобы люди могли любоваться садом несравненной гармонии и единства, живущим ради любви, и получить его в наследство.

Мы учимся у творения. Когда две птицы, самец и самка, щебечут друг с другом, вы, тетушки, как их хозяйки, должны у них учиться! Нам нужно научиться воспевать изначальную красоту творения, живущего и жертвующего собой ради построения мира, где все существует друг для друга. Даже птицы захотят поселиться в доме, где люди живут таким образом! Они слетятся к вам во двор и пожелают вывести там птенцов. Какие бы драгоценности ни хранились в музеях, разве могут они сравниться с живыми творениями? Спрашивается, любил ли кто-нибудь все сущее на Земле, в музее Божьих творений, сильнее, чем его любит Сам Бог? Любил ли его кто-нибудь сильнее, чем люди любят музеи в своей стране? Как можно сравнивать золотую корону эпохи Силла, хранящуюся в музее, с затоптанным одуванчиком, растущим на обочине дороги? Ведь одуванчик был создан Самим Богом!

Если найдется бескорыстный царь, обладающий таким же сердцем, что и Бог, и если он мысленно обратится к одуванчику: «Я не мог любить тебя, как подобает царю, как любит Бог. Я не смог любить тебя, как надлежит человеку, возлюбленному Бога. Я сожалею об этом! Мне стыдно!»… Даже травинка пожелает всюду следовать за таким царем; она захочет быть вместе с ним во веки веков. Вот как человеку следует жить! (175-186, 1988.4.16)

Нужно уметь любить природу и людей. Поймите, если вы не любите ни людей, ни природу, вы не сможете полюбить и Бога! Все сущее является символом Бога, а человек — Его субстанциальным воплощением. Итак, тот, кто умеет любить творение и человека, полюбит и Бога. (70-181, 1974.2.9)

Природу нужно любить всегда. Вы должны любить и природу, и людей. Причем людей всех рас. Вы думаете, Бог способен заявить: «О, Мне нравятся только белые»? Тогда всем нужно будет носить лишь белое! Белым тоже придется одеваться в белое и выкинуть всю цветную одежду. Зачем же они носят черное или цветное? Противоречие налицо! (133-28, 1984.7.1)

Почувствуйте, что все Божьи создания — это объекты любви. Вы должны любить даже микробов, не говоря уж о людях! Научитесь любить и принимать любовь как от всех духовных существ, находящихся на небе, так и от материальных предметов. Утром, просыпаясь под птичий щебет, не ворчите про себя: «Ах, этот чертов воробей! Я собирался поспать подольше, а он тут расчирикался!» Лучше подумайте так: «Вот спасибо тебе, что прилетел меня разбудить! Ха! Ты, наверное, сообщаешь, что сегодня ко мне придут важные гости!» Это совсем другая философия, и она просто замечательна! (112-219, 1981.4.12) 



Наверх