Баннер


Глава 1. Существование человека в зримом и незримом мире


1. Жизненный путь

1.1. Молитвы о жизненном пути

Возлюбленный Отец! С юных лет и по сей день я живу, сражаясь. Моя душа кипит тревогой о том, не страдают ли Небеса при виде меня от унижения и стыда. Забыть об этом — для меня самое страшное. Благодаря Твоей милости я сохранил в своей душе такие чувства и остался жив. Отец, благодарю Тебя за это.

Из всего лучшего на земле, нет ничего ценнее, чем связь с Твоим изначальным Сердцем, облеченным властью. Когда мы задумываемся об этом, в наших сердцах должно рождаться безграничное стремление достичь положения, в котором мы сможем обрести такую связь. Твоя любовь такова, что любой, кто прикоснется к ней, забудет обо всем на свете и даже не почувствует никакого сожаления, но мы не понимали этого.

Сейчас мы должны искать идеальный мир, изначальную родину, где мы будем жить, вдыхая Твою любовь, как воздух. Сегодня в земном мире нам нужно готовиться к тому, чтобы встретить день, когда мы родимся как освобожденные дети, наделенные правом быть свободными в нашей третьей жизни.

Ребенок, появившись на свет, может прожить полноценную жизнь только в том случае, если он был здоров еще в материнском чреве. Аналогично, лишь прожив полноценно на земле, человек сможет полноценно жить в небесной стране. Размышляя об этом, мы поняли горький факт: если мы желаем, чтобы небеса и земля помогали нам, если мы хотим жить в одном ритме с динамичной судьбой всей Вселенной, мы должны быть готовы умереть. Ведь сегодняшний мир полон конфликтов, по нему проходит тридцать восьмая параллель, это мир, в котором правит зло. Нам необходимо осознать, что наши потомки ни в коем случае не должны оказаться в таком же положении, как мы. (49-308, 1971.10.17)

Любимый Отец! По сей день Ты беспрестанно трудился, чтобы создать весеннюю обстановку. Думая об этом, мы, как Твои сыновья и дочери, должны горевать о том, что не смогли с безграничной благодарностью и радостью отдать Тебе всю свою жизнь и всю свою любовь. Нам следует знать: чтобы встретить новую весну, мы должны сформировать характер, который позволит нашей жизни слиться с весной, полностью раствориться в ней. Мы должны знать: только в этом случае мы сможем впервые приветствовать весну и расцвести подобно цветам. Нам нельзя превращаться в жалких духов, которые перешли в мир иной, так и не узнав, что такое весна, и которые на вопрос: «Встречал ли ты весну хоть раз в своей жизни?» не могут ответить «да». Чтобы расцвел цветок и завязался плод, растению нужно пережить лето и осень. Аналогично, чтобы принести плоды, мы должны пройти таким же путем.

Мы знаем: чтобы дерево принесло плоды, вобравшие в себя его жизнь, должно пройти лето, которое напитает его корни, ствол и ветви элементами жизни. Лишь тогда плод нальется совершенной жизненной силой и сможет дать начало новой жизни. Аналогично, мы, Твои сыновья и дочери, должны научиться самостоятельно определять, растет ли у нас в душе жизненная сила, способная родиться в новом мире, несмотря на то, что наше тело обречено; остаются ли от нас какие-то плоды.

Мы понимаем: сколько бы лет ни прошло, какие бы ливни или ураганы ни обрушивались на нас, наша внутренняя жизненная сила должна постоянно развиваться, не подвергаясь разрушительному влиянию окружения. Лишь тогда мы сможем дожить до весны как семена, которые можно будет посеять, и которые положат начало новой жизни. И пусть наш внешний облик жалок. Мы думаем: если человек обладает ценностью источника, в котором сконцентрирована безграничная жизненная сила, ценностью плода, семена которого можно будет посеять вновь в безграничном мире, такого человека нельзя назвать несчастным, хотя он кажется таким. Пожалуйста, помоги нам понять непреложный факт, что чем печальнее наш внешний облик, тем полнее наша внутренняя ценность. (32-36, 1970.6.14)

Отец! Мы поняли: тот, в чьем сердце нет желания служить Тебе и смиренно склоняться перед Тобой в земном поклоне, не сможет построить никаких отношений с Тобой в стране вечности.

Отец, сейчас мы стремимся к тому желанному дню, когда, открыв врата своей души и войдя внутрь, мы почувствуем, что ее центром является Твое Сердце, а наше тело исполняет приказы души — своего субъекта. Мы просим Тебя, помоги нам услышать Твой голос, исходящий из нашего сердца, помоги нам отыскать свое потерянное тело и, склонив пред Тобой голову, почувствовать, какую долгую историю горестей и тяжких трудов Ты пережил, чтобы найти каждого из нас. (4-280, 1958.9.14)

1.2. Цель, к которой стремится человек

Даже встретив Бога, вы не узнаете Его, так как у Него нет тела. Вот почему, чтобы явить Себя творению, Бог воплотился в Адаме, явив через него Свое лицо. Это и есть идеал творения.

По изначальному замыслу Бог является духовным центром, а Адам — физическим. Оси этих центров расположены под углом в девяносто градусов по отношению друг к другу. В этом — цель творения Бога, и цель, к которой стремится человек.

Если бы Адам и Ева не совершили грехопадения, они, отправившись в духовный мир, навечно стали бы Богом-Отцом и Богом-Матерью. Однако, из-за того, что они пали, это стало невозможным. Если бы не грехопадение, любому человеку было бы достаточно служить своим родителям, как Богу, чтобы попасть в Царство Небесное. (119-109, 1982.7.4)

1.3. Причина рождения человека

В этом мире все круглое. Солнце, земля и звезды — все круглое. Рот человека также образует форму круга. Любая вещь устроена таким образом. По этой причине отношения во Вселенной строятся на основе вращения. Кроме того, даже имея круглую форму, тела существуют не обособленно, а поддерживают взаимосвязь с целым.

Итак, зачем рождается человек? Чтобы настроиться в такт с этой огромной Вселенной. Накатываются на берег морские волны, и человеческая душа колышется, так же как они. Приятное дуновение ветра приносит ей радость. На аромат, источаемый цветами, душа тоже может ответить благоуханием. (104-122, 1979.4.22)

Если вы родились в любви, в любви росли, жили и умрете тоже в любви, вам следует быть благодарными и за рождение, и за жизнь, и даже за смерть.

Вы родились как участники наивысшей любви ваших отца и матери. Вы участники их любви.

Вы родились благодаря любви ваших родителей, поэтому вам следует думать о себе как о знамени, которое водрузила их любовь. Развевающееся знамя символизирует любовь. Всю свою жизнь вы живете ради любви, поэтому размахивайте флагом любви ради своих матери, отца и братьев с сестрами. (103-258, 1979.2.25)

1.4. Взаимосвязь одного мгновения (одного дня) и всей жизни

Вся ваша жизнь должна стать основой для получения вами питательных элементов. В противном случае вы не достигнете совершенства как живое существо. Вот, как все происходит в мире природных явлений. Решающее время в жизни длится не долго, оно занимает мгновения.

Тот, кто пренебрегает мгновением, не может обладать царской властью. Он не добьется великих свершений и не станет выдающимся человеком, более того, он не сможет унаследовать престол Бога и Его корону. Итак, относитесь внимательно к каждому своему слову, действию, к каждой мысли, возникающей у вас, чтобы всякий миг вашей жизни был наполнен светом. Решайте проблемы с уверенностью, что все происходящее в вашей жизни, остается, как явление, связанное со всем миром. Только таким образом можно создать победную сферу.

Один миг решает, кто победитель. Следовательно, сферы исторической и вселенской победы тоже утверждаются в один миг. Люди, живущие с ощущением бесконечной ценности каждого момента, делающей его ярким, могут стать великими личностями, святыми, сыновьями и дочерьми Бога. Чему быть — жизни или смерти — тоже зависит от одного мгновения. (31-217, 1970.5.31)

Проблема заключается в нашем отношении. Надо, конечно, желать, чтобы осуществилась Божья воля и появилась страна, где эта воля осуществилась, но еще более важный вопрос — как нам самим действовать в единстве с Божьей волей.

Думать о том, как связать каждый час с Божьей волей, важнее, чем просто желать наступления Царства, где эта воля уже осуществилась. На индивидуальном уровне, а также на уровнях семьи, рода и народа мы должны создать обстановку, в которой люди смогут унаследовать Божью волю, — только тогда мы сможем установить связь со страной Божьей воли. Вот почему важным вопросом является то, как сделать Бога центром своей повседневной жизни и каждый ее час связать с Божьей волей.

Провиденциальная история восстановления от семьи Адама до семьи Иосифа, центром которой был Иисус, охватывающая также семьи Ноя, Авраама и Моисея, насчитывает четыре тысячи лет, однако чтобы совершить ошибку, каждому из этих людей не потребовалось и года.

Грехопадение Адама и Евы не было запланировано, оно не совершалось в течение года, десяти лет или нескольких десятилетий. Их ошибка была делом одной секунды; однако, совершив ее, они предали Царство, которое должно было существовать во веки веков. Задумавшись над этим, мы можем понять, каким страшным, каким пугающим может быть одно мгновение.

Многим людям, шагавшим по пути веры в разные исторические эпохи, пришлось расплачиваться страданиями за секундные ошибки; многие народы, не последовавшие Божьей воле, рухнули в бездну гибели. Такие ошибки становились причиной огромных искупительных жертв. Думая об этом, мы должны суметь почувствовать, каким пугающим может стать для нас не только каждый час одного дня нашей жизни, но и одно мгновение в течение одного часа. С таким чувством в душе мы должны идти вперед и сражаться. Итак, помните: вечное Царство Небесное не может существовать в отрыве от одного мгновения.

Вечность начинается не с момента нашей смерти, а с момента осознания нами Божьей воли. Но стоит нам хоть на секунду отклониться от этого пути вверх или вниз, как вечность прервется. Итак, говоря о нашей жизненной стезе, мы не должны мыслить следующим образом: «Не смогу пойти по пути веры в этом году — пойду в следующем, а не в следующем — так через два года. Не успею в юности — наверстаю после двадцати лет, если не в двадцать лет — то в тридцать, не в тридцать — так в сорок, не в сорок — ну, тогда, в пятьдесят...» Если человек живет так всю жизнь, он умрет, не связав ни дня с Божьей волей, и не сможет попасть в Царство Небесное.

Как он может там оказаться, если, даже живя в замечательной стране, он ни в один из дней своей жизни не соответствовал эталону победителя? Как человек попадет в мир вечности, если он даже года не смог остаться победителем? Стало быть, в жизни верующих важно продвигаться вперед, мечтая о вечном, но еще важнее думать о том, как в союзе с Богом искоренить зло в текущей реальности и стать знаменосцами добра.

Получается, что секундная ошибка Адама породила скорбь, которая осталась на миллионы лет. В семье Адама Каину и Авелю надлежало развеять скорбь своих родителей, разрушить стену, разделившую братьев, и тем самым заложить основу для единой семьи. Однако Авель, который представлял провидение восстановления, был убит. Это убийство тоже заняло не больше одной секунды.

В многотрудной жизни Ноя, который сто двадцать лет строил ковчег, Бог отдал ему приказ за один миг: «Пришел день исполнения Моей воли. Поднимись на корабль!» Все, кто повиновался этому приказу, смогли обрести вечное Божье благословение, а прочие, судимые вечным судом, были погребены потопом.

Подобное произошло и с Авраамом. Бог благословил его, сказав, что его потомство наполнит всю землю и будет многочисленно, словно звезды на небе и песок на морском берегу. Знайте, что это благословение сошло на Авраама в одно мгновение. Жертвоприношение он тоже устраивал не десять лет. У него ушел на это один день. А рассечение жертв и возложение их на алтарь заняло меньше часа, но именно этот час был исторически решающим — жизнь или смерть, проклятие или благословение.

Сегодня верующие должны бояться не суда, грядущего в последние дни, они должны беспокоиться о том, как связать каждый час каждого прожитого дня с Божьей волей, как добиться пересечения своей жизни с Божьей волей. (37-217, 1970.12.27)

1.5. Младенчество и трехступенчатый порядок

Если Бог создал Адама и Еву, то, как Он это сделал? Если Он слепил их из глины, то из какой? С чего Он начал? Где было начало? Невозможно представить, что Бог создал Адама и Еву сразу взрослыми. Он сотворил их младенцами. Он прошел тем же путем, что и мать, которая вынашивает ребенка, а затем воспитывает его. Без этой логики невозможно объяснить тот факт, что формирование всех тел происходит в соответствии с трехступенчатым порядком. Поэтому Адам и Ева также прошли через младенчество, а затем через стадию роста. Таков небесный закон. Далее у них была стадия завершения.

Каким было младенчество Адама и Евы? Незримый Бог из незримого мира обнимал и взращивал детей, которые могли пройти через зримый процесс. Начинать нужно с такой логики. (225-198, 1992.1.20)

1.6. Наш жизненный путь

Окружение, в котором мы живем, — общество, страна, мир — не соответствует нашей воле. Поэтому-то и возникают различные трудности, добро пересекается со злом. Из ста человек сто с боями пробиваются через свое окружение, чтобы устроить свою повседневную жизнь. Из опыта повседневной жизни мы хорошо знаем: не найдется человека, уверенного в том, что он сделает за день все, что запланировал утром.

Чтобы увенчать каждый день жизни победным результатом, наша решимость и поступательная энергия должны быть тем сильнее, чем шире масштабы нашего окружения — например, если мы действуем на уровне общества или всего мира. Иначе день не станет победным. Из дней складывается месяц, а из месяцев — год.

Обстоятельства не позволяют нам прожить даже месяц так, как мы запланировали. Для победы в этом месяце, нам нужна движущая сила и решимость, чтобы пробиться через все перипетии и все запутанные обстоятельства, существующие в обстановке этого месяца. Без этого мы не сможем выполнить намеченные на месяц планы и не выйдем победителями.

Чтобы пробиться через один год, нужно обладать боевым духом и движущей силой, которые позволят преодолеть триста шестьдесят дней. Без этого человек не сможет увенчать год победой. Наш жизненный путь и заключается в том, чтобы, прожив так один год, прибавить к нему еще десять, двадцать, тридцать лет. (31-30, 1970.4.12)

Люди, живущие сегодня на земле, не могут вырваться из рамок времени. Так было на всем протяжении человеческой истории. Отдельная личность, семья, род, народ, государство и мир действуют во временных рамках.

В жизни у человека есть цель, которой он обязательно должен достичь. Мы должны идти к этой цели десять, двадцать, тридцать, семьдесят лет и даже всю свою жизнь. И чем выше цель, тем сильнее должна быть наша внутренняя решимость. Без этого невозможно добраться до цели. Мы добьемся этого только в том случае, если будем постоянно поддерживать решимость достаточную, чтобы с течением времени достичь этой цели. (31-149, 1970.5.24)

1.7. Изначальная родина, которую мы должны найти

Вам, возможно, неизвестна реальность духовного мира, я же, по особой Божьей милости, если и не знаю об этом неизведанном мире много, то, по крайней мере, знаю о нем столько, что не уступлю никому в этом вопросе.

Докопавшись до сути духовного мира, я обнаружил, что основной принцип его построения прост. Туда должен попадать лишь тот, кто жил на благо других, так как это соответствует вселенскому принципу и источнику Божьего идеала. Мир, строящийся на таком принципе, — это и есть идеальное Царство Небесное.

Это наша изначальная родина, которую мы, люди, должны найти. Мы были изгнаны оттуда и теперь живем падшей жизнью, но нам предназначено судьбой вернуться на землю изначальной родины. Однако люди не могут сделать это самостоятельно, поэтому в ходе истории Богу приходилось прокладывать для нас путь. Вот почему Бог создал множество религий, соответствующих культурному фону, обычаям и традициям различных народов, и с помощью этих религий приводил все в порядок. Бог создал религии как тренировочные площадки для наведения порядка на всех направлениях. Эти тренировочные площадки созданы для того, чтобы отшлифовать в людях качества, позволяющие им вернуться на родину. Бог устанавливает сравнительные эталоны с учетом культурных и других различий Востока и Запада, всех регионов, и таким способом направляет людей к миру единой религии, благодаря которой они смогут подняться на более высокий уровень.

Чему учит религия, призванная вести человека к изначальной родине? Она обязательно учит жить на благо других. Чем выше уровень религии, тем сильнее в ней подчеркивается необходимость жить ради других, именно поэтому все религии учат смирению и скромности. Они учат уважать всех людей и жить ради их блага. Религия учит жертвенности и служению. Все это ради того, чтобы воспитать людей, способных жить по законам Царства Небесного. (78-115, 1975.5.6)

1.8. Наивысшая стезя человеческой жизни

Что представляет собой жизненный путь человека? Он ведет к тому, чтобы человек овладел Божьей любовью. Владение этой любовью — высшая цель, к которой мы должны прийти в своей жизни. И мужчины, и женщины должны шагать по этому пути. По нему должны идти все люди.

Путь человеческой жизни — это поиски единственного и безграничного Бога любви. Пусть нам потребуется десять или сто раз перейти через перевал смерти, пусть нам даже придется умереть, но мы должны непрестанно искать Божью любовь. Такова наивысшая стезя человеческой жизни.

Какова конечная цель нашей души, наших устремлений? Овладеть Божьей любовью. Если даже мы завладеем Богом, но при этом не сможем завладеть чем-то еще более ценным, что есть в Нем,— Его любовью, Он не будет нашим Богом. Вот почему мы должны завладеть Божьей любовью. Если мы это сделаем, пусть даже Бога с нами не будет, — не страшно. Когда все, что принадлежит Ему, станет моим, а все, что есть у меня, будет принадлежать Ему, впервые объединятся внутреннее и внешнее. В такой стране нет ни высшего, ни низшего сословия, она становится идеальной родиной.

Если вы ляжете в таком месте, то все, что есть в этом мире, покажется вам хорошим, вы почувствуете, что все в нем существует для вас. Такова любовь Бога, поэтому небесный мир, куда идут сейчас все люди, то есть, Царство Небесное, наполнен любовью. (39-210, 1971.1.10)

1.9. Критерий рождения и критерий жизни

1.9.1. Ошибочный критерий рождения

В современном мире люди не подозревают, что все они родились неподобающим образом, даже если они занимают высокое положение или имеют докторскую степень. Они не знают, что родились в любви, жизни и родословии Божьего врага — сатаны. Это серьезная проблема. Из-за грехопадения люди родились от сатанинской любви. Эту любовь наследуют и наши родители. Жизнь и род объединены порочной сатанинской любовью, и жизнь наших родителей подпитывается сатанинской кровью. Эта кровь примешана и к крови каждого из нас. Каждый человек является плодом этих трех составляющих.

Ваша кровь, все ваши пять органов чувств принадлежат сатанинской любви, жизни и роду. Можно сказать, что в ваших жилах течет весь сатанинский мир. Стало быть, сатана автоматически пожинает плоды своего идеала, а Бог стремится спасти таких мужчин и женщин и сделать их чистыми совершенными людьми, какими им изначально надлежало стать.

Вы берете начало в сатанинской любви, вы происходите из его рода. Стало быть, само начало вашей жизни было неправильным, а значит, вам нужно вернуться, но куда? К отправной точке. Все началось с ложных родителей, поэтому вы должны вернуться и начать все заново с помощью Истинных Родителей. Представляете, как все серьезно? Каждый должен вновь унаследовать Божью любовь, жизнь и род. Вот почему, получая Благословение, вы участвуете в церемонии перемены рода. Вы должны верить в это больше, чем в свою жизнь. Не стоит думать, что эта церемония в Церкви Объединения — всего лишь обычный религиозный обряд. Это своего рода инъекция лекарства, воскрешающего умершую любовь. Это укол противоядия.

Наши предки совершили ошибку, из-за которой вся история была принесена в жертву. Зная это, мы не можем повторить тот же путь. Это совершенно недопустимо. Задумывались ли вы, какую громадную цену платило человечество в падшем мире на всем протяжении истории за то, что оно предавалось порочной любви? Влияние такой любви на отдельных людей, на семью, общество, страну и мир просто огромно. (216-107, 1991.3.9)

1.9.2. Критерий жизни

В данном случае под жизнью я подразумеваю вечную жизнь. Я говорю не только о духовном мире. Я говорю о вечной жизни.

Каждый из нас был создан как объект Божьей любви. «Я» являюсь объектом абсолютного Бога-Субъекта. «Я» — партнер Бога в любви. Бог рассматривает концепцию истинной любви как нечто более ценное, чем Он Сам. Бог является абсолютным и вечным центром жизни. Кроме того, Божий идеал вечен, а центром его является идеал истинной любви. «Я» — партнер в этой любви.

Как достичь такого вечного положения? Сколь ценно положение вечного партнера! Атрибутом любви является единство субъекта и объекта. Любовь объединяет страну. Благодаря ей вы можете разделить любое положение с тем, кого любите, и последовать за ним куда угодно. Вы можете унаследовать все его имущество. Вы можете унаследовать Божью вечную жизнь и даже Его Сердце. Вы унаследуете душу Бога, наполненную любовью, Его желание быть вместе со всем творением, пребывать в душе каждого человека. Это столь ценно! Я обнаружил эту ценность. Я открыл все это, пройдя путем страданий, и встал на такое основание. Это чрезвычайно радостное событие! Это грандиозное и возвышенное положение нельзя ни на что променять. Это — удивительная благодать!

Теперь мы стоим с Богом на равных позициях. Вместе с Ним мы участвуем в вечной истинной любви. На земле много ограничений, а духовный мир существует в совершенно ином измерении. Мы не способны свободно передвигаться в ограниченном мире, но в духовном мире возможно все, поскольку это мир более высокого порядка. Он выходит за рамки времени. Чего бы вы ни пожелали, основываясь на любви, вы получите это в любой момент и в любом месте.

Мы — вечные существа по своей природе, мы были созданы такими. Человек наделен вечной жизнью, как объект истинной любви вечной Сущности. Вот почему, попав в духовный мир, мы будем свободны.

Итак, первым критерием является эталон добра и зла. Вы должны это знать. Эталон добра и зла — на первом месте, второй критерий — это изначальная отправная точка, а третий — вечная жизнь. (216-107, 1991.3.9)

2. Положение человека

2.1. Цель, с которой Бог сотворил человека

Для чего Бог сотворил человека?

Во-первых, для того, чтобы Он Сам мог стать Родителем. Этот Родитель не имеет формы даже в духовном мире. У Него нет формы; значит, чтобы стать Родителем для людей, обладающих формой, Бог тоже должен ее обрести. В противном случае Он не сможет занять центральное положение..

Во-вторых, в вертикальном мире перпендикулярная линия проходит через одну точку. Там нет плоскости. Иными словами, в духовном мире невозможно размножение. Но, если в горизонтальной плоскости сделать развертку на 360 градусов линии, существующей в вертикальном измерении, так, чтобы образовалась сфера, возникнет большое пространство.

В-третьих, Бог сотворил человека, чтобы поддерживать вечность объектной сферы любви. Адам и Ева являются не единственными партнерами Бога. Положение Его партнеров занимают также и их дети. Итак, Бог создал человека, чтобы сохранить позицию Своего объектов навеки.

Адам и Ева называли Бога Отцом. А как звали бы Его их дети — «дядя» или «дедушка»? (Они звали бы Его Отцом.)

Все Божьи объекты находятся в равном положении. Сколько людей могут приумножиться на горизонтальном уровне вокруг Божьей любви, единой вертикальной любви, и осуществить ценность этой любви? Ценность совершенной любви едина, и все люди находятся в равном положении.

Итак, существуют три причины сотворения человека. Во-первых, Богу была нужна внешность или форма. Родителю необходим облик. Духовно Бог приобретает форму, лицо, как Отец Адама.

Во-вторых, была необходима база по «производству» граждан Царства Небесного. Такой производственной фабрикой являются супруги. Какое производство лучше наладить на фабрике: массовое или мелкосерийное? Массовое производство лучше.

Если на «фабрике» будет налажено массовое автоматизированное производство, Царство Небесное заполнится. Вот почему женщины должны рожать много детей. (222-337, 1991.11.7)

2.2. Человек — посредник между духовным и физическим миром

В самом начале, в процессе сотворения Бог создал все сущее, а потом — человека. Все началось с Бога. Творя человека, Бог желал увидеть сбалансированное единство между Собой, людьми и миром творения. Таков замысел Его творения. Есть Бог, есть сотворенный Им мир, а между ними находится человек. Поскольку человек занимает такое срединное положение, он является посредником, благодаря которому духовный и физический мир могут соприкасаться друг с другом. (67-143, 1973.6.1)

2.3. Тело, душа и духовное «я»

В сотворенном мире есть две оси: видимая и невидимая. Все имеет дуальную структуру. Все вращается вокруг одного субъекта, который сам тоже вращается. Аналогичным образом, душа и тело, вступая друг с другом в действие отдавания и принятия, тоже начинают вращаться.

Все существует на основе этого принципа. Стало быть, сегодня в мире падших людей мы не пройдем по пути восстановления, не исправив эту ось. Мы должны ее исправить. Что является центром человеческого тела? Душа. Тело связано с духом как со своим центром, поэтому первое вращается вокруг второго. Тело движется, следуя велениям души. Если душа велит отправиться на восток, тело должно пойти на восток, если душа приказывает идти на запад, тело должно идти на запад. Оно не может действовать на свой лад. (136-13, 1985.12.20)

У человека есть душа и тело, выше души — дух, а над духом пребывает Бог. Значит, человек становится совершенным лишь тогда, когда достигнет полного единства с Богом. Человек, даже если это всего лишь один маленький индивидуум, представляет всю историю и все связи, которые тянутся в будущее. Стало быть, он имеет вселенскую ценность. (4-267, 1958.8.3)

В поисках своей судьбы человек должен шагать вперед, служа своей душе. Таков непоколебимый небесный закон. Небеса наказывают того, кто не подчиняется велению своей души. На всем протяжении истории и до сих пор Небеса твердят человеку: «Следуй за своей душой и держись стороны добра, живи по совести, не попадись в ловушку материализма и порока».

Но может ли эталон человеческой совести соответствовать Сердцу Небес на сто процентов? Не может. Множество стен преграждают нам путь. Перед вратами Царства Небесного, есть еще врата, сквозь которые очень трудно пройти. В христианстве они называются вратами суда. Сегодня общественная мысль переживает период страха, смятения и хаоса. Наступило время, когда люди безуспешно пытаются ухватиться за некий центр.

В наши дни не следует иметь много вещей. Дело в том, что хотя Бог, создавая человека, и сотворил прежде физическое тело, вдохнув в него дух позже, дух является центром нашего существа. (4-269, 1958.8.3)

2.4. Совершенное действие и резонанс

Резонанс возникает при совпадении частоты колебаний. Необходимо, чтобы наш «внутренний человек», способный жить вечно, и «внешний человек», который может жить в Царстве Небесном на земле, могли резонировать друг с другом на основе любви. Когда при резонансе звуки переплетаются и уподобляются друг другу, начинается вращение. Вращение это происходит не как придется, а вокруг определенного ядра.

Аналогично, когда, духовное «я» и физическое тело резонируют друг с другом на основе Божьей любви и начинают звучать, духовные и физические клетки включаются на полную мощность. Значит, когда глаза, например, действуют таким образом, вы можете видеть и земной, и небесный мир. И все это за счет совершенного действия. Микрофон работает так же, верно? Хороший микрофон передает звук со стопроцентной точностью, правильно? Аналогично, как только дух и тело становятся единым целым благодаря силе любви и достигают такого состояния, что могут взорваться, земной мир, небесный мир и даже Бог начинают резонировать в унисон с таким человеком. (171-102, 1987.12.13)

У человека есть душа и тело, он обладает дуальной структурой. Это относится как к мужчинам, так и к женщинам. И мужчины, и женщины — это существа одновременно духовные и физические. Следовательно, мужчина и женщина в сумме — это как бы четыре человека. Вопрос в том, как достичь слияния четверых воедино. Ради чего Бог создал эту четверку? Совершенное единство между ними установится на основе истинной Божьей любви.

У вас духовная сущность, которую в Церкви Объединения называют духовным «я», и физическое тело. Клетки духовного «я» неразличимы для глаза, но они существуют, так же как и клетки физического тела. Когда духовное «я» объединяется с физическим телом? Вот, в чем вопрос. Человек подобен камертону. Если извлечь звук из одной вилки камертона, то другая придет с ней в резонанс, будет вибрировать с такой же частотой. По тому же принципу, когда действие Божьей любви проникает в нашу душу, тело автоматически реагирует на него. Ни Божья мудрость, ни Его всемогущество, ни Его сила не могут привести человека в такое состояние, в котором его душа и тело объединяются и достигают стопроцентного резонанса друг с другом. На это способна только любовь.

Что является фокусом, эталоном идеала, к которому устремлены ваши глаза, нос, пять физических и пять духовных органов чувств? Это не Божья сила и не Его мудрость. Любовь является средоточием и эталоном всего. (138-254, 1986.1.24)

3. Суть человеческой жизни

3.1. Сущность человека — духовное начало

Если есть ядро, вокруг него обязательно вращается некая объектная сущность. Отношения Бога и человека аналогичны отношениям протона и вращающегося вокруг него электрона. Бог может осуществлять провидение восстановления, направленное на человека, благодаря тому, что человеческая душа, подобно электрону, действует на основе отношений с ядром Божьей души, подобной протону.

Отправляясь на поиски слова истины, мы ощущаем энергичное движение Божьей жизни и гармонию Божьей любви, даже в одиночестве. Итак, поиск жизни и любви Бога на пути истины позволяет нам обрести собственную ценность.

Как сказал апостол Павел, мы можем стать светом для мира, благодаря живущей в нас Божьей любви.

У истины есть вечный и неизменный центр. Но как найти эту истину и как отличить добро от зла в этом порочном мире? Для этого нужно отбросить свой эгоизм и спуститься на самое низкое положение, ибо и в Библии сказано: «... кто возвышает себя, тот унижен будет...» (Матф. 23:12).

По своей сути, человек духовен. Следовательно, оказавшись в духовном мире, вы еще реальней ощутите, что сущность человека требует от него жить на благо других. Почему же человек ко всему относится с корыстными помыслами в душе? Потому что все люди связаны кровными узами с сатаной, с ангелом, предавшим Небесный закон. (2-137, 1957.3.17)

Нам нужно есть духовную пищу. Какая пища должна быть вкуснее — духовная или физическая? Чтобы выжить и встать на сторону Бога, человек должен любить вкус духовной пищи больше вкуса физической. Жизнь, основанная на духовной силе, должна быть вкуснее жизни, основанной на физической силе. (131-210, 1984.5.4)

3.2. Значение понятия «властелин творения»

Что означает понятие «властелин творения»? Кто такой властелин творения? Сегодня мы называем так человека, но по сути властелином творения является Бог. Вы знаете, что существует дух. У человека есть дух. Человек стоит во главе всех духов, поэтому мы объединяем его с Богом и называем властелином творения.

Сам по себе человек не может стать властелином творения. Как он может им стать, если сам является сотворенным существом? Быть сотворенным, значит быть существом-следствием, существом-объектом. Являясь всего лишь творением, невозможно ни установить связь с Причиной, ни завладеть ею. Творение находится во власти этой Причины. Вне всякого сомнения, вы являетесь результирующими существами. «Властелином творения» мы называем центрального среди всех духов. Само это слово уже подразумевает отношения Бога и человека, их единство.

Итак, властелин творения находится в прямой связи с Богом. Однако, хотя и говорится, что человек — это властелин творения, не все люди являются таковыми. Лишь некоторые способны стать владыками творения. Чтобы вступить в клуб властителей творения, нужно, как минимум, жить не ради себя самого, а ради общего блага. Бог стремится осуществить Свои желания, полагаясь именно на таких людей. Кому, в таком случае, принадлежит Царство Небесное? Не Богу, а таким людям. (32-136, 1970.7.5)

Что должно происходить с человеком? Он должен жить вечно. Мы живем в этом порочном мире семьдесят-восемьдесят лет, стареем, а потом... Может быть, кто-то из вас думает: «Чем смерть муравья отличается от смерти человека?» Но ведь человек — существо духовное!

Благодаря чему человек может стать властелином творения? Благодаря своей нестареющей душе. Все в мире изменяется, даже чистое золото. Оно разрушается под действием атмосферы. Только с душой все обстоит иначе. Поскольку душа неизменна, она обладает высшей властью. (159-277, 1968.5.19)

На каком основании человека называют властелином творения? В основе этого понятия не деньги, не знания, не власть, а высшая Божья любовь. (210-308, 1990.12.27)

3.3. «Внутренний человек» и «внешний человек»

Что было уготовано людям с самого начала? Находясь в сфере абсолютной Божьей любви, они могли бы наслаждаться совершенной любовью друг к другу и проявлять свою ценность, достойную похвалы и уважения. В такой обстановке небесное и земное начала существовали бы в человеке в полном единстве и гармонии. Вот для чего у нас есть незримая душа и зримое тело.

Если бы мы появились на свет так, как было изначально задумано, разве были бы наши душа и тело разделены, разве они сражались бы друг с другом? Или же между ними было бы полное единство? Между ними было бы полное единство.

Ваш «внутренний человек» тоже сражается с вашим «внешним человеком». Когда же закончится эта борьба: через десять лет или ей не будет конца даже после вашей смерти? Если это Бог создал человека таким, значит у Него Самого есть две цели. Это какой-то хаотический Бог.

Законы Вселенной таковы, что все имеет четкую цель и существует упорядочено; между передом и тылом, правой и левой сторонами нет разногласий. Наблюдая за этим, понимаешь, что изначально человек не был сотворен таким, каков он сейчас. Стало быть, мы должны, отставив в сторону тело, найти свою изначальную душу. (44-194, 1971.5.7)

Что для нас, людей, наиболее важно — наше духовное «я» или наше тело? Дух, а не тело. Тело, ограниченное временными рамками, живет семьдесят-восемьдесят лет и исчезает, а дух обладает способностью выйти за рамки времени и даже пространства. Следовательно, подлинная цель человека состоит в том, чтобы осознать и выполнить свою историческую ответственность.

Как бы хорошо ни жилось телу, в конце концов оно умрет. Телу в любом случае суждено умереть. Так оно устроено. В таком случае, какие критерии для нас важнее: духовные или физические? Мы живем, руководствуясь не физическими критериями. Тело существует ради духа, а дух — ради тела. Вам негоже цепляться за такую жизнь, какую ведут люди в этом мире.

Займите положение, в котором ваше тело будет спасено — объедините свои дух и тело в единую сущность. Начните с более достойного положения. (20-324, 1968.7.14)

3.4. Цель земной жизни — совершенство духа и тела

Какова цель Божьей воли? Совершенство духа и тела. Для человека прошлое относится к духовному, а настоящее — к материальному.

Мы подверглись вторжению двух миров. Поскольку в настоящее время и духовный и физический мир принадлежат сатане, задача нашего тела — победить сатанинский мир. Кроме того, мы должны заложить духовное основание для победы над сатанинским миром прошлого. Победив прошлое и настоящее, мы достигнем эталона, включающего духовный и физический аспекты. В будущем это принесет нам благословение. (73-96, 1974.8.4)

Субъектом является не духовный, а физический мир. В процессе достижения совершенства субъектом является физический мир, а не духовный. Совершенство физического мира означает также и совершенство мира духовного, поэтому физическая жизнь весьма драгоценна. (91-177, 1977.2.6)

4. Ценность физической жизни

4.1. Физическая жизнь — подготовка к жизни в духовном мире

Сотворив все сущее и людей, Бог наказал им быть добрыми, то есть не ссориться друг с другом. Религия учит умерщвлять плоть и подчинять ее душе. Нужно обязательно перейти от зла к добру. Окончательно победив свое тело, мы полностью подчиним сатану и вырвем его корни. В Царство Небесное можно отправиться, только подчинив сатану. Его нельзя победить, расставшись с физическим телом, так как проблема с телом возникла на земле, а значит, и исправлять ее нужно также на земле, используя тело. Не сделав всего, что необходимо сделать на земле, вы навечно отправитесь в ад. Итак, одержав победу на земле и встав на сторону Небес, на сторону добра, вы навечно отправитесь в Царство Небесное. (65-293, 1973.2)

Жизнь в физическом мире коротка. У нас мало времени. Если мы поймем это, нам станет жалко тратить время на сон и еду. Тогда мы будем есть, спать и даже развлекаться на ходу. Живя таким образом, мы приобретем такую удачу, какой не будет ни у одного человека в мире. (80-225, 1975.10.23)

Я живу на земле в плену ограничений семьдесят-восемьдесят лет, но земля является всемирным алтарем. Значит, вещи, которые здесь имеются, принадлежат всему миру, мои тело и душа — это тело и душа всего человечества, а сердце, центр этой души, едино с Богом. Все это — единый алтарь. (75-165, 1975.1.2)

Ничего не происходит просто так. Легкой подготовки не бывает. Если говорить обо всей жизни, можно сказать, что есть будущее у того, кто считает детство временем подготовки к молодости. В зрелые годы мы готовимся к старости, а в старости — к переходу в духовный мир. Вся наша жизнь — это процесс тренировки, подготовительный период, необходимый нам, чтобы приобрести вселенский характер. (147-188, 1986.9.21)

Мы живем в этом мире, но нам известно, что это не единственный существующий мир, есть еще и духовный мир. Два этих мира не должны быть отделены друг от друга, они должны быть связаны.

Куда же потом мы должны уйти? Где нам предстоит жить? Конечно, сейчас мы живем на земле, в физическом теле, но при этом мы движемся к миру вечности. Все люди в этом мире рождаются, достигают возраста десяти, двадцати, тридцати лет, потом наступают средний возраст, пора зрелости и старость. Пройдя пору юности, человек вступает в период зрелости, а затем, постепенно преодолевает один рубеж за другим и приходит к старости. Так он завершает свою жизнь, гаснет как заходящее солнце.

Однако, люди, знающие о существовании духовного мира, понимают, что жизнь — это миг, а мир, в который мы попадаем после смерти, — вечен. Вот почему человеческая жизнь — это период подготовки для вступления в вечный мир.

Возьмем для примера студента. Он должен получить по каждому предмету установленное данным учебным заведением число баллов за семестр или за учебный год. Учебное заведение оценивает успеваемость студента по тому, сколько баллов он получил из максимально возможных, например, ста баллов.

Чем больше баллов недополучает студент, тем дальше он от эталона оценки, установленного этим учебным заведением. Стало быть, все измеряется в соответствии с определенным эталоном.

Вся наша жизнь в физическом мире — это время, когда мы, подобно студентам в институте набираем баллы. Всю свою жизнь мы стремимся к результатам, соответствующим нашей сфере ответственности, которых нам нужно добиться во что бы то ни стало. Иначе говоря, вопрос в том, насколько мы соответствуем эталону, соответствующему нашей ответственности. Каждый день мы шагаем по своему жизненному пути, руководствуясь этим эталоном. (140-121, 1986.2.9)

Человек усваивает все не для себя самого. Думайте о том, что вы усваиваете все ради Бога, ради неба и земли, ради своей страны, рода, семьи и своей второй половины, но никак не ради себя самих.

Если вы всю жизнь живете лишь ради себя, вам придется самим обо всем беспокоиться. Но, если десять или двадцать лет своей жизни вы посвятите другим, все станут вашими друзьями. Если вы постоянно делаете что-то для других, внутри вас образуется вакуум, и тогда истина приходит к вам и проникает в вас. (203-101, 1990.6.17)

Чем гордится наша Церковь Объединения? Во-первых, истинной любовью, а во-вторых, — Истинными Родителями. Эти понятия существуют только в Церкви Объединения. Их нет даже в словарях. В-третьих, у нас есть истинные дети, и, в-четвертых, — истинный род. Вот наши четыре великие цели. (203-103, 1990.6.17)

4.2. Ценность физической жизни

Когда человек станет свободным, станет свободным и Бог. Если наши семьи станут свободными, освободятся и семьи в небесной стране. Если земля станет свободной, освободится небесный мир... Вот почему в Библии говорится: «Что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе» (Матф. 18:18). Эту логику мы можем объяснить, зная о единстве дуальной структуры.

Вы должны знать, сколь ценен период, когда вы обладаете физическим телом. Это единственное время, когда можно воскресить Бога и Вселенную, объединить весь мир.

Невозможно променять этот физический мир даже на Бога вместе со всем творением. Почему? Потому что совершенство недостижимо, если есть Бог и Вселенная, но нет человека, имеющего физическое тело. Вы должны знать, как велика ценность человеческого тела. Оно дороже всей Вселенной. Вот почему в Писании сказано: «Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?» (Матф. 16:26). (91-190, 1977.2.13)

Продолжительность жизни сейчас — не более семидесяти-восьмидесяти лет. Наша душа знает, что для приведения в порядок сферы добра, которая на всем протяжении истории пребывала в хаосе, не хватит и миллионов лет, а нам на это отведена такая короткая жизнь — всего семьдесят-восемьдесят лет. Наша душа, наша совесть, знает, что создать связь со сферой добра за такой короткий период — это громадная задача. Как же сильно совесть должна нас подстегивать! После смерти мы ничего не сможем сделать.

Пока живы, мы должны найти свою изначальную родину, восстановить независимость отечества, служить Небесному Владыке и поселиться в Его стране среди Его народа. Только тогда мы сможем войти в Царство Небесное в духовном мире. Как же должна быть занята наша душа, которая еще не бывала в таком мире и не видела его! (155-25, 1964.10.6)

Бескрайний духовный мир вечен. Если вы сделаете что-то один раз, результаты вашего поступка останутся в веках, они будут постоянно следовать за вами по пятам.

Как же тогда можно упорядочить себя? Это можно сделать только за время физической жизни. Другого времени, чтобы исправиться, не будет. Но исправиться ради себя самого невозможно. Если бы это было возможно, преподобному Муну из Церкви Объединения ни за что не пришлось бы страдать пятьдесят лет вплоть до настоящего момента. (59-50, 1972.7.2)

Мы должны шагать по своему жизненному пути, руководствуясь Принципом, даже если это займет десятки тысяч лет. Вы можете пройти этот путь за время своей жизни, за семьдесят, восемьдесят или за сорок лет. Но, если вы этого не сделаете, в вечном духовном мире вы окажетесь в ловушке на десятки тысяч лет. (135-296, 1985.12.15)

4.3. Важность привычки

Мы должны победить сатанинские привычки и установить новый Божий порядок.

Искоренить привычки очень трудно. До сих пор вы жили в сатанинском мире, руководствуясь эгоистичными привычками, которые стали у вас хроническими. Эти привычки, засевшие в вас, сильнее, чем привычка есть кимчхи, твенджан и кочхуджан.

Эти привычки носят исторический характер. Они пустили в нас корни и вошли в традицию с того самого дня, как появился сатана. Как теперь выдернуть эти корни? Вы можете вырыть яму, чтобы закопать свои привычки с корнями, но эти корни длиннее вашего роста, так что у вас не получится их вытянуть, даже если вы заберетесь на дерево. Можете вы в таком случае сидеть и во всеуслышание заявлять о том, что выдернули корень? Это серьезная проблема.

Чтобы попасть на Небеса, нужно иметь привычки, ориентированные на Бога, которые войдут в традицию. (213-19, 1991.1.13)

4.4. Критерий физической жизни

Моя жизнь посвящена Богу. Вы должны думать, что ваша жизнь предназначена для Бога и мира. И не помышляйте жить эгоистично. Вы должны думать о Боге, Истинных Родителях и человечестве.

Без истинной любви невозможно соединить Бога, Истинных Родителей и человечество, невозможно построить личное четырехпозиционное основание. Истинной любви желают и Бог, и Истинные Родители, и все люди. Ваша жизнь должна стать истиной, основанной на истинной любви. Вы должны стать людьми, способными унаследовать истинную Вселенную. Вам необходимо постоянно думать об этом.

Постоянно сравнивайте, насколько ваша жизнь соответствует ожиданиям Небес. Живя таким образом, вы станете представителями человечества, Родителей и Бога.

При таком образе жизни для вас не будет существовать границ ни на земле, ни в духовном мире. Хотите угостить тысячу друзей — пожалуйста. Вот, какой мир нас ожидает. Только в мире, основанном на любви, существует среда, в которой возможны такие вещи. Движимый любовью, Бог создал этот мир, проявив способности Творца. В духовном мире, соединившись с истинной любовью, вы сможете держать под контролем все и создавать все, что угодно. Там наша идеальная родина. Все бесполезно, если человек не связан с истинной любовью. (147-115, 1986.8.31)

4.5. Все события физической жизни записываются

Если больше двух третей своей жизни вы были несказанно несчастны, можно ли вырезать из вашей жизни этот период? Нельзя. Пережитое непременно будет следовать за вами по пятам. (34-139, 1970.8.30)

Зачем нужно искупление? (Для восстановления.) Восстановление можно также назвать воссозданием. Как, в таком случае, прожить жизнь, наполненную ценностью? Некоторые считают: «Я отправлюсь на Небеса, если в старости перед смертью уверую в Иисуса». Но разве можно распрямить старое дерево? Исправлять себя нужно обязательно в молодости. Так что присоединиться к Церкви лучше в пятнадцать, чем в двадцать лет. А еще лучше — расти в истине с младенчества.

Вы наполнены водой. Какая она, чистая или мутная? Может быть, в ней есть песок и камни? После сезонных ливней вода бывает такой грязной! Она увлекает за собой всю грязь, которую понаделали свиньи или коровы. В вас еще больше грязи.

Значит, эту воду нужно взболтать и процедить. Она должна пройти через очистительную установку. Вот почему в вас не должно быть никакой самости. Со своим эго вы застрянете. Если в воде есть песок и всякий мусор, ее течение застопорится.

Вы никогда не думали, что, оказавшись в духовном мире, вы пройдете через подобное устройство, что вас просветят в установке вроде рентгеновского аппарата? Богу нужны люди, прошедшие через очистительную установку. (97-60, 1978.2.26)

4.6. Чрезвычайная важность земной жизни

В духовном мире вам придется жить в заключении. Вы должны будете ждать несколько тысяч лет. Ваши семьи находятся на разных уровнях. В духовном мире каждый отправляется в место, соответствующее его уровню, и остается там на долгое время. Ваши предки и ваши дети станут обвинять вас: «Почему вы так поступали? Почему не сделали все как следует? Что это такое?» Как долго вам придется там пробыть, зависит от тяжести обвинений. Вам придется нелегко. Поэтому вы должны все сделать на земле. Сделайте все, что я вам велю.

Если есть болт, нужно изготовить гайку соответствующего размера и навинтить на него. Гайка будет накручиваться, только если она подходит по размеру к болту. Понимаете? Если размер не совпадает, ничего не получится.

Сколь важна земная жизнь! Мы живем только раз. Жизнь — как миг, и миг этот всего один. В сравнении с вечной жизнью земная жизнь — не более точки. Это очень короткое мгновение, в течение которого мы должны выйти за рамки плотской жизни и подготовиться к жизни в духовном мире. Всегда опирайтесь на такую основополагающую философию, будьте в центре, умейте контролировать и подчинять себе все. В противном случае вы не сможете достичь совершенства как личность. Уясните это себе. (207-99, 1990.11.1)

4.7. Доля ответственности человека, живущего в физическом теле

В своей жизни вы обязательно должны думать о Боге, и об Истинных Родителях. Если вы будете поступать таким образом, благодаря любви ваши душа и тело окажутся в сфере целостности и стабильности, где вы сможете ощутить удовлетворение.

Человек, живущий таким образом, и в духовном мире будет жить так же. При жизни на земле наш внутренний аспект расширяется, а когда мы попадаем в духовный мир, степень этого внутреннего расширения проявляется зримым образом. Поскольку любовь становится внутренней сущностью человека, Бог и человечество уподобляются клеткам одного тела. В духовном мире вы станете одной из таких клеток. Если вы достигните такого состояния, Бог, несомненно, проникнет в вашу душу. Если вы Его позовете: «Боже!», Он откликнется из глубины вашей души: «Кто это еще Меня зовет? Чего тебе?» Иными словами, это такой мир, где вы будете жить вместе с Богом.

Вот почему так важна доля ответственности. Я установил принцип «доли ответственности». Глядя на себя в зеркало каждое утро, вы должны думать о том, каким образом вы будете выполнять свою долю ответственности как мужчина или как женщина. Это серьезная проблема. Я думаю, что, все пять органов чувств человека испытывают упоение любовью, когда он справляется со своей долей ответственности. Все наши ощущения даны нам для того, чтобы мы могли оказаться в сфере воплощенной любви. (218-128, 1991.7.14)

Что нужно человеку сделать, чтобы взять на себя ответственность? Как вы должны поступить, чтобы стать человеком, способным принять на себя ответственность? Вам нужно занять такое положение, чтобы вы смогли отвергнуть сатанинские чувства и сатанинский род, с которыми вы связаны от рождения. (139-249, 1986.1.31)

Что происходит с человеком, когда он оказывается в духовном мире? Адам становится телом Бога. В Евангелии от Иоанна и в Первом послании к Коринфянам сказано: «Разве не знаете, что вы храм Божий?» (I Кор. 3:16). Именно так, человек должен был стать храмом или домом, где мог бы обитать Бог. Как же уподобиться Богу? Когда вы достигнете стадии завершения своей доли ответственности, Бог придет к вам и станет с вами единым целым. (130-21, 1983.12.11)

5. Благословение и вечная жизнь

5.1. Зачем нужно знать о вечной жизни

Почему сейчас распадаются семьи? Матери, отцы и дети становятся врагами друг другу. Почему так происходит? Потому что у них нет истинной любви. Самое важное — это вечная жизнь, а люди даже не знают, существует ли духовный мир. Если человек узнает о вечной жизни наверняка, он никогда не совершит греха, даже если его будут принуждать к этому. Он никогда не будет жить для себя, даже если ему будут это советовать. Тот, кто не знает этого, ни коим образом не сможет попасть в Царство Небесное, будь он христианин или последователь любой другой религии. Такой человек не войдет в идеальный Божий мир. Туда попадет лишь тот, кто способен отдать другим истинную любовь и жизнь. (205-261, 1990.9.9)

Если взять на вооружение не какую-то идеологию , а Принцип, религиозное учение, понимание вопроса вечной жизни меняется. Социальную революцию невозможно осуществить, если не донести до людей суть проблемы вечной жизни. Если из состояния, в котором люди живут сейчас, они скатятся к еще большей нищете и упадку, никто не последует за ними.

Однако мы сможем преодолеть условия, существующие в нашем окружении, если станем учить о вечной жизни. В этом и заключается величие религии. С ней связан вопрос о вечной жизни. Когда мы четко объясняем концепцию вечной жизни, стоит одному человеку утвердиться во мнении о ее истинности, и он потянет за собой своих сыновей и дочерей.

До сих пор религия не могла объять мир идеологии и полностью ассимилировать существующий культурный фон, который привычка переплела с окружением. Религия не смогла преодолеть влияние этой среды. А почему? Потому что она не смогла укоренить в людях концепцию вечной жизни. Чем больше меняется окружение, тем в больший хаос погружается христианство. Почему это происходит? Из-за отсутствия представлений о вечной жизни. У людей нет уверенности в этом вопросе. Могут ли они поставить на кон свою жизнь и преодолеть воздействие среды? Они соединяются с этой средой, оглядываются на свое окружение и скатываются на путь, характерный для современной жизни, когда все рассматривается как средство для достижения собственной цели.

В любом случае, если в людей не заложить представления о вечной жизни, они упадут на середине пути. Что может заложить в них эти представления? Отношения человека с Богом, вопросы, связанные с любовью, вечность... Только Церковь Объединения может заложить в людей полное представление обо всем этом.

Путь веры готовит человека не к физической жизни, а к жизни в мире вечности. Если только у человека есть убежденность в этом, потеря физической жизни не будет для него большой трагедией. С течением времени, по мере того, как человек проходит свой сорокалетний и пятидесятилетний рубежи и его смертный час приближается, он начинает серьезнее относиться к вопросу вечной жизни. Чем старше становятся люди, тем они серьезнее.

С возрастом в сознании человека идеология выхолащивается, но если привить ему представления о вечной жизни, он с возрастом будет постепенно становиться все серьезнее. Вот почему в будущем миром смогут править только религиозные идеи. Даже если окружение человека часто меняется, даже если он сталкивается со смешными или трагичными ситуациями, для него они не будут представлять проблемы, если только в его сознании прочно закрепилась концепция вечной жизни.

Итак, вопрос в том, как привить ее людям.

Бог создал Адама и Еву как Своих партнеров в любви. В этом нет никакого сомнения. А раз мы сотворены таким образом, значит, мы должны жить как объекты любви. Одних слов об этом недостаточно: вы должны реально ощутить это, пережить это на себе.

Когда человек чувствует, сколь огромна сила истинной любви, он идет по ее пути, даже если ему запрещают это делать.

Итак, нам лишь нужно привить людям понятие о вечной жизни, и на этом наша задача закончится. Юность — это пора, когда такая теория может сильнее всего запасть в душу. При этом в душе рождается мощный звук, и даже тело может объединиться с наиболее близким к ней уровнем.

К подросткам до шестнадцати лет на сто процентов применим эталон изначальной природы человека, не совершившего грехопадения. До шестнадцати лет Адам и Ева еще не знали грехопадения, вот почему в этом возрасте жива изначальная природа человека. Вот почему нужно познать Бога в юности. Познав Бога, человек понимает, что его отношения с Богом неизбежны. А чтобы объяснить, почему они неизбежны, мы должны привить людям понятие о вечной жизни. Второе поколение в Церкви Объединения не пойдет по иному пути, хоть толкай его на это, если только нам удастся привить им это знание. Итак, мы должны как можно скорее спасти мир и привести всех в Царство Небесное. Это ваше достояние. Ваш уровень в той стране будет определяться тем, сколько людей вы туда приведете. Сейчас Царство Небесное полностью пустует. (230-22, 1992.4.15.)

5.2. Путь вечной жизни

5.2.1. Вопрос о земной и вечной жизни

Как вам кажется, как долго вы проживете? Вы все, наверное, думаете: «Лет семьдесят, восемьдесят проживу». А вы допускаете возможность, что умрете раньше? Жадины вы. Даже если вы абсолютно уверены, что доживете до восьмидесяти или до ста лет, на самом деле, вы можете умереть завтра или даже сегодня. Вы думаете: «Я молодой, так что проживу еще, по меньшей мере, сорок, а то и пятьдесят лет». У вас у всех есть такие амбиции, верно? Вы что, получили от Бога гарантии??По возможности думайте, что вам осталось жить мало, меньше года. За это короткое время вы должны все приготовить. Живите с такой мыслью. Чем короче срок, на который вы рассчитываете, тем счастливее вы будете и тем меньший ущерб понесете. По сути дела, искренние приготовления, которые вы делаете в этот период, сводятся к тому, что вы строите дом для своей вечной жизни.

Итак, любили ли вы Бога в течение этого короткого срока? Вы хотите быть едины с Богом и любить Его, но не можете это сделать. Бог говорит: «Любите!» За время жизни в этом мире вы должны привести к Богу хотя бы одного человека. Для этого вам нужно будет вкладывать в него все свое сердце двадцать четыре часа в сутки и изливать на него все, что у вас есть. Если вы умрете, прожив жизнь таким образом, это станет ядром вашей вечной жизни.

Подумайте, что через два года вы на самом деле умрете. Представляете, какими серьезными вы станете? Сходите на кладбище, примите участие в похоронах. Это совершенно необходимо для жизни в вере. Итак, тот, кто считает, что будет жить, умрет, а тот, кто готов умереть, будет жить. Здесь применим Принцип. Тот, кто через короткое время готов умереть ради Божьей воли, ради Небес, будет жить вечно. Идея здесь та же. Человек думал, что умрет холостым, но не умер и встретил свою любимую жену. Представляете, как он будет за это благодарен? Если мужчина умер холостым, а потом воскрес и дожил до дня своей свадьбы, представьте, как он будет рад!

Итак, до какого возраста вы рассчитываете прожить? Что, если по Божьему повелению вам придется немедленно отправиться к месту вашей смерти? В таком случае, вам нужно будет оставить после себя, нечто, достойное похвалы Небес. Тогда вам будет жаль тратить время на еду и сон. При всем желании у вас не будет ни минутки на всякие беспокойства.

Вопрос касается вашей жизни и вечности, так что чем короче жизнь, на которую вы настроитесь, тем ценнее она будет. Что такое любовь к человеку, к семье, к родственникам? Любя их, вы учитесь любить все человечество. Это обучение, необходимое для того, чтобы, попав в мир иной, выходящий за рамки времени и пространства, вы смогли любить всех людей. (102-122, 1978.11.27)

5.2.2. Стремление человека к вечной жизни

Жизнь в вере — это стремление к миру вечной жизни. Вера — это стремление к вечной Божьей любви. Чтобы соединиться с вечной жизнью и вечной любовью, человек должен найти ту конечную точку, в которой он сможет ощутить, что радость Бога и его радость встречаются и становятся единым целым. К этому и ведет путь веры. Самый главный вопрос для каждого из нас, ведущих жизнь в вере, — наполнена ли наша жизнь прогрессирующей любовью и жизненной силой.

Ценность, которой обладаем мы как люди, определяется тем, насколько все ощущения, воспринимаемые нами посредством пяти органов чувств, связаны с жизнью и любовью. Итак, нам нужно непременно еще раз задуматься над таким вопросом: вкладывали ли мы в отношения с людьми и в общественную жизнь свою жизненную силу и все более любящее сердце. Если нет, значит, мы застряли на одном месте или откатываемся назад. (32-18, 1970.6.14)

5.2.3. Вечная жизнь и религия

У человека есть не только земная жизнь, но и жизнь вечная. Религия до сих пор не исчезла с лица земли, она расширила территорию своего влияния на весь мир, проникая в среду с различным культурным фоном и обычаями. Это произошло потому, что проблемой для человека является не его земная жизнь, он должен жить вечно. Человек живет не только в рамках одной эпохи, он должен жить вместе со всей Вселенной. Физическая жизнь коротка — не больше ста лет, но, перейдя эту границу, человек не исчезает. Преодолев эту границу, человек покидает земную обитель, рамками которой он раньше ограничивался, и может продолжать свое существование в трансцендентном мире.

Даже если бы вечной жизни на самом деле не было, из жалости к человечеству, которое до сих пор стонало в муках, стоило бы выдвинуть гипотетическую теорию вечной жизни, и построить модель идеального государства, опирающуюся на воображаемого Бога. Вот для чего нужна религия.

Итак, необходимо разрешить проблему вечной жизни и проблему существования Бога. Разнообразные проблемы такого рода взаимосвязаны. (162-263, 1970.6.14)

5.2.4. Почему человек должен жить вечно

В качестве кого Бог создал людей? В качестве объектов любви, способных обрести абсолютную и уникальную божественную ценность. Люди не знали этого удивительного факта. Какова сейчас ценность человеческой жизни? Гроши, верно? Человек не был сотворен таким никчемным. Люди были наделены такой огромной ценностью, что их нельзя променять на всю Вселенную.

Вся литература сегодня тоже, по сути дела, о любви, верно?

Люди рождаются в любви, вырастают, окруженные любовью, живут в любви и в любви умирают. Однако со смертью человек не исчезает. Ведь Бог-Субъект вечен, неизменен и уникален; а значит, люди, занимающие положение объекта Его любви, живут вечно. Отсюда и возникает теория вечной жизни. Она начинается не с самой жизни. (142-143, 1986.3.8)

Какой человек является истинным? Истинный человек — это тот, кто внутренне и внешне един с Богом, тот, кто может получать любовь Бога, как Его дитя. Жизнь, которую ведут такие люди вместе с Богом, как раз и есть истинная человеческая жизнь.

Все стремятся к самому лучшему. Когда человек займет наивысшее положение, Бог будет принадлежать ему, а он — Богу. В этом случае человек станет Божьим сыном и даже самим Богом, а Вселенная будет принадлежать этому человеку.

Если есть нечто такое, что Бог любит и ценит более всего, неужели Он сделает это таким, что через день или через десять или даже через сто лет, это нечто придется выбросить? Или же Он сделает эту вещь такой, чтобы она оставалась с Ним вечно? (Он сделает ее такой, чтобы можно было быть с ней вечно.) Он сделает ее такой, чтобы она находилась с Ним вечно. То же самое можно сказать и о человеке. Человек должен жить вечно. Почему? Потому что он является объектом, который абсолютный Бог может любить абсолютной любовью. Если кто-то нравится день-два, десять или даже сто лет, а потом этого человека отбрасывают, это не любовь. Чем сильнее любишь, тем больше хочется быть вместе с любимым. Бывает же, что, потеряв жену, мужчина проводит оставшуюся жизнь один, храня у себя ее носовой платок, верно? Джавахарлал Неру всю жизнь носил в петлице розу, потому что это был любимый цветок его жены, которая умерла молодой.

Так неужели Бог сотворил Своих единственных в своем роде, драгоценнейших сыновей и дочерей, чтобы они жили только сто лет, а потом погибали? (Нет.) Значит, вечная жизнь человека — это принцип. Чтобы жить вечно, необходимо встать на основание действия, высвобождающего бо?льшую силу. Итак, с течением времени, по мере того, как продолжается действие отдавания и принятия, сила любви не истощается, а усиливается и растет. Этот идеал приносит радость, но этим все не кончается. Радость может расширяться и развиваться безгранично. Такой мир — это и есть страна нашего идеала, Царство Небесное, в котором обитает Бог.

Итак, стремитесь ли вы к вечной жизни или нет? В вас есть такое стремление, хотя бы смутное.

Разве, спасаясь бегством, вы не захватите с собой то, что вам дорого? (Захватим.) Вы хотите гордиться этой вещью или нет? (Хотим.) Пропадет ли у вас чувство гордости через день-два? (Нет.) Перед смертью вы захотите навеки оставить эту вещь своим потомкам. Бог точно такой же. Если Бог вечен и абсолютен, объект Его любви тоже должен быть вечным. Вот почему испокон веков люди стремились к вечной жизни. Вот почему абсолютный Бог не может не искать Своих возлюбленных детей, наделенных вечной ценностью. (39-342, 1971.1.16)

Мы, люди, шедевр Божьего творения, похожи на Него. Бог вечен, поэтому и мы непременно должны обладать вечной природой. Вот почему душа не стареет.

Поэтому человеку суждено жить вечно. Только в этом случае, он сможет обладать экзистенциальной ценностью шедевра. Вот почему человек является властелином творения. Здесь фигурирует понятие «дух» . Человек должен жить вечно. Стало быть, нельзя думать, что, прожив семьдесят-восемьдесят лет, человек умирает, и этим все заканчивается. (159-279, 1968.5.19)

5.2.5. Жизнь ради вечности

Каждый человек живет по-своему. Под словом «жизнь» мы понимаем каждодневное существование. Когда мы говорим «жизненный путь», мы подразумеваем существование человека на протяжении всего периода его жизни. Кроме того, верующие используют понятие «вечная жизнь». Вечная жизнь — это не то же самое, что «вся жизнь», это понятие означает пребывание в вечности.

Если мы хотим жить вечно, для нас важен вопрос: как связать наш жизненный путь с вечной жизнью. Сделать это — ответственность всей нашей жизни. В свою очередь, вся наша жизнь определяется тем, как мы соединяем друг с другом каждый ее день. В году триста шестьдесят пять дней и двенадцать месяцев. В месяце — тридцать дней. Ваша жизнь образуется по мере того, как вы соединяете эти дни в цепочку.

Когда определяется ценность человеческой жизни? Ее ценность определяется не тогда, когда жизнь уже прожита, ее определяет каждый прожитый день. Поэтому жить надо как следует.

А что вообще значит — «жить хорошо»? Это значит, что каждый день должен быть наполнен смыслом, ведь каждый день может представлять всю вашу жизнь. Если вы можете сказать: «Сегодняшний день я прожил хорошо!» — значит, этот день вашей жизни вы будете потом вспоминать с гордостью. Дни, прожитые хорошо, — это самые ценные дни вашей жизни. День, который вы наполнили ценностью, не забудется всю жизнь. (197-186, 1990.1.14)

5.2.6. В чем логика вечной жизни

Бог мудр. Если бы Он не утвердил идеологию любви, Он стал бы одиноким Богом, неспособным ощутить ни радости, ни горя, ни гнева, ни удовольствия. Потеряв абсолютную любовь, Он оказался в совершенно несчастном положении, таком напряженном и ошеломляющем, какого не довелось пережить никому в истории. Никто не может утешить Бога во веки веков. Даже возродив сына и дочь, к которым Он стремился с самого начала, даже воссоздав идеальную форму, о которой Он мечтал, Бог не будет удовлетворен. Обняв Своих детей, Он должен будет путешествовать с ними тысячи километров, чтобы суметь украсить Вселенную как можно ярче, чтобы выразить ее суть как можно красивее. Вот так Он создал Вселенную. (204-100, 1990.7.1)

Если в атмосфере образуется область со стопроцентным, абсолютно низким давлением, в другом месте автоматически возникнет область высокого давления и начнется циркулирующее движение. Бог — Царь мудрости. В соответствии с принципом такой автоматической циркуляции начинается вечное вращение, таким образом теория вечной жизни получает логическое обоснование.

Отдавать, отдавать и снова отдавать, — вот на чем зиждется логика вечной жизни. Живя ради других, вы не погибнете. (204-106, 1990.7.1)

Если Бог разыскивает партнера в абсолютной любви, кого Он поставит в это положение? Конечно же человека! Такой можно сделать вывод. Вот откуда взялось выражение: «Самым ценным существом во всем творении является человек». Отсюда возникает логичное утверждение о том, что партнер в любви, ставший единым с вечной любовью Творца, тоже будет жить вечно. Вечная жизнь является естественным следствием. Отсюда она и возникает. «Как выстроить логику вечной жизни, опираясь на отношения любви?» — чрезвычайно важный вопрос, который поднимает религия. Вечная жизнь заключается не в мужчине, не в женщине, и не в Боге. Поймите как следует, вечная жизнь пребывает в Божьей любви. (218-210, 1991.7.29)

5.2.7. Вопрос о вечной жизни — самый важный

Современные христиане утверждают, будто для обретения вечной жизни достаточно уверовать в Иисуса. Чтобы жить вечно, необходимо поддерживать непрерывную деятельность. Чтобы человек мог шагать по своему жизненному пути вечно, ему нужны нормально функционирущие органы кровообращения — вены и артерии, связанные с сердцем. Должны нормально действовать нервная система, мозг и мозжечок. А на это расходуется огромное количество энергии. (121-172, 1982.10.24)

Вечером, снимая обувь и ложась спать, уверены ли вы, что наутро проснетесь и снова ее наденете?

Как бы вы ни были заняты, вы должны понять, что в мире нет более важного вопроса, чем вопрос вечной жизни.

Некоторые люди уходят из Церкви, так как они не смогли ощутить со всей серьезностью, что вопрос вечной жизни решается в этом мире. (10-249, 1960.10.21)

5.2.8. В конце концов, человек должен прийти к вечной жизни

Мы должны наполнить семьи водой нового прилива, укоренить Небесный путь, путь любви Истинных Родителей. Таким образом мы растопим скорбь грехопадения и получим возможность отправиться прямо в Царство Небесное, благодаря семьям истинной любви, принадлежащим изначальному безгрешному миру, которым может править Бог. В Царстве Небесном на земле и Царстве Небесном на небе должны быть одинаковые рельсы. При пересечении государственной границы железнодорожная колея по обеим ее сторонам должна быть одинаковой, только тогда поезд сможет двигаться. Точно так же колеи земного и небесного мира должны совпадать. Путь истинной любви и жизни на благо других — это железнодорожная колея, по которой ваш семейный локомотив любви может добраться прямо до Царства Божьего, до Небесного престола. Вот почему личный путь человека и путь его семьи должны соединиться и устремиться в одном направлении.

Все, что человек сделал за время своей жизни, все его свершения во имя истинной любви будут вечно следовать за ним. Стало быть, попав в мир иной, он естественным образом окажется и будет жить на том уровне славы, который соответствует его земным заслугам. (211-287, 1990.12.30)

5.2.9. Вера и вопрос вечной жизни

Что вы ответите, если вас спросят, как обрести вечную жизнь? «Верь в Иисуса и будешь жить вечно»? «Уверуй и спасешься»? Все эти ответы — словно пальцем в небо. Человека может спасти только любовь. С точки зрения Божьего Принципа творения, понятно, что только истинный человек является спутником Бога в любви. Следовательно, жить вечно можно, если обладаешь истинной любовью. Человек, вошедший в сферу этой любви, живет он на земле или в духовном мире, видит, где ему предстоит обитать.

Если существует опасность повреждения большого океанского корабля, крысы, живущие на нем, перебираются на сушу. Даже мелкие животные способны различать, где их ждет смерть, а где — жизнь. А что же человек, властелин творения? Он деградировал до уровня осьминога.

Виной этому грехопадение. Как сорвать с человека маску грехопадения, то есть, как освободить его от дьявольской любви, жизни и рода? «Освободиться» — значит избавиться от чего-то, верно? Нам нужно полностью избавиться от всего этого и занять независимое положение, не имеющее к дьявольской любви, жизни и роду никакого отношения. (215-53, 1991.2.6)

Здесь присутствует доктор Ли Бён До, ему уже за девяносто. У него есть сын, которому семьдесят лет. Когда сын выходит из дома, отец может ему сказать: «Осторожнее веди машину!» Хотя доктор Ли уже девяностолетний старик, он не устает напоминать об этом сыну каждый день. Он не устанет, даже если ему придется говорить об этом целую вечность. Что это? Это любовь. Такова родительская любовь даже в падшем мире. Так неужели бы мы уставали, если бы приобщились к Божьей любви, подлинному первозданному миру?

Только тогда мы впервые могли бы сделать свою жизнь объектной сферой Истинного Бога. Осознавая, что Божья любовь вечна и неизменна, мы можем выстроить логику вечной жизни человека, основанной на любви. Начиная руководствоваться любовью, мы обретаем вечную жизнь. (143-280, 1986.3.20)

5.2.10. Члены Церкви Объединения и вечная жизнь

Я создаю для членов Церкви Объединения много трудностей. Тем не менее, вы не убегаете от меня. Почему? Потому что существует вечная жизнь. Вы не можете уйти из Церкви Объединения, потому что существует вечная жизнь. (204-82, 1990.7.1)

У всех вас есть свои устремления. Все вы стремитесь стать Божьими сыновьями и дочерьми. Вы не хотите быть Его внуками или зятьями, вы хотите стать именно детьми Бога. Семья — это место, где сбываются мечты всех людей. (221-23, 1991.10.20)

5.2.11. Концепция, необходимая для вечной жизни

«Я — человек, живущий вечно и воплощающий в жизнь истинную любовь. Я живу вечной жизнью и люблю истинной любовью уже сейчас. Все мои дела, даже если я работаю на заводе, становятся материалом для вечной жизни. Я произвожу материал, необходимый для подготовки к вечной жизни, чтобы взрастить эту жизнь» — вот, как вы должны рассуждать. Вечная жизнь и истинная любовь нужны вам всегда, они будут нужны вам во веки веков. (216-125, 1991.3.9)

5.3. Любовь и вечная жизнь

5.3.1. Вечная жизнь напрямую связана с любовью

Мы стремимся к вечной жизни, но что остается неизменным? Любовь. Все остальное меняется в зависимости от окружения, почему же любовь неизменна? Потому что она является центром всех жизненных сил, потому что она занимает такое положение, которое делает ее центральным условием, необходимым для осуществления идеала. Центр не может исчезнуть прежде периферии. Любовь является центром Вселенной, она едина с любовью, исходящей от Бога, поэтому, если мы объединимся с этой любовью, мы будем существовать, пока существует Бог. (157-266, 1967.4.10)

5.3.2. Истинная любовь и вечная жизнь

Что такое истинная любовь? Вступая в брак, вы ведь хотите, чтобы ваш супруг был лучше вас? Найдется ли человек, который не желает, чтобы его дети были лучше него? В кого мы такие? В Бога. Он тоже желает, чтобы Его партнер в любви был лучше, чем Он Сам. Если абсолютный Бог является Отцом человечества, может ли Он в приказном порядке потребовать от Своих детей абсолютности в поступках, если Его собственные поступки не абсолютны? Не может. Он хочет, чтобы объект Его любви был лучше, чем Он Сам. С точки зрения этого принципа понятно, что человек обладает наибольшей ценностью. С точки зрения любви, ценность человека превышает ценность Самого Бога.

Вот, почему ваша душа желает самого лучшего. В этом желании нет ничего невозможного. На такое в равной степени способны все. Это было бы возможным, если бы не грехопадение. Мы устроены так, что хотим занимать высокое и ценное положение, созерцать всю Вселенную, распоряжаться и управлять ею. Мы созданы вовсе не для того, чтобы нас кто-нибудь таскал за собой, привязав к нашей шее веревку; не для того, чтобы только подчиняться. Разве ваша душа не такова? Она свободна. Она не хочет находиться под пятой у кого бы то ни было. Это касается всех людей в равной степени. Заняв позицию истинной любви, вы сможете отправиться к Богу, к престолу Царства Небесного, когда только пожелаете. Вы сможете стать Ему другом.

Если вечный абсолютный Бог, обладающий вечной жизнью, сотворил человека из любви, то и сам человек, единый с этой любовью, живет вечно. Это естественная логика. Истинная любовь вечна! Чтобы обрести вечную жизнь, мы должны жить в сфере такой истинной любви. (211-272, 1990.12.30)

Достигнуть совершенства души и тела можно в принципе на основе истинной любви. Только любовь может стать безграничным истоком, причиной, лишь с ее помощью можно пройти весь процесс и принести плоды идеала. Этого не добиться ничем, кроме истинной любви. Бог также существует вечно благодаря истинной любви. На чем же еще может основываться Его вечное бытие?

Вечная жизнь возникает на основе любви, поэтому, чтобы создать среду для вечной жизни, человек непременно должен жить, создавая окружение любви. Для обретения сферы, в которой воплотится любовь, мы должны пройти через реальные переживания, связанные с любовью. (218-134, 1991.7.14)

5.3.3. Истинная любовь абсолютно необходима

Вы не знаете наверняка, где в духовном мире обитает Бог. Вам необходимо иметь четкое представление о Божьем абсолютном центре, центре любви. Сила истинной любви — самая быстрая. Любовь идет по кратчайшему пути.

Во-первых, вы должны знать о Боге, во-вторых, — о вечной жизни, и, в-третьих, — об истинной любви. Любовь — это самоотдача, самоотдача больше, чем на сто процентов. Вечная жизнь есть там, где вы вкладываетесь больше, чем на сто процентов. Без истинной любви у вас не будет и вечной жизни. Человек, не обладающий вечной жизнью, не может встретить Бога. (205-128, 1990.7.29)

Как в будущем мы приведем этот мир в порядок? Во-первых, с помощью альтруизма, во-вторых, с помощью истинной любви и, в-третьих, с помощью вечной жизни.

Что такое истинная любовь? Мы должны отдать нечто большее, чем жизнь. Там, где люди не вкладывают больше, чем собственную жизнь, нет истинной любви. Преподобный Мун приехал в Америку и отдал ей свою жизнь, средства и силы Церкви Объединения, верно? С этого и начинается истинная любовь, без которой нет вечной жизни.

Почему это так? Потому что высшим источником вашей жизни является сатанинская кровь, сатанинский род. Следовательно, Божья любовь обязательно должна превосходить этот уровень. Вот почему в Библии говорится: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь» (Матф. 22:37, 38). Что это значит? Возлюбить всем сердцем и всем разумением, значит, отдать даже свою жизнь. Такова первая заповедь.

Вторая заповедь: «Возлюби ближнего, как самого себя». Что означает возлюбить ближнего, как самого себя? Это значит, что ради ближнего человек должен быть готов пойти даже на смерть. Если человек не готов отдать жизнь, ничего не получится. Почему нужно непременно поставить на кон свою жизнь? Потому что иначе вы, во-первых, не покорите сатану, во-вторых, не сможете вырваться из сатанинской среды и, наконец, вам не удастся избавиться от сатанинского рода.

Даже если вам удастся вырваться из сатанинской среды, вы ничего не сможете сделать с сатанинским родом. Истинная любовь превосходит жизнь.

Мужчина и женщина тоже рождаются в соответствии с принципом альтруизма. Для кого рождается мужчина? Для женщины, верно? Это абсолютная и вечная истина. Ради чего все так устроено? Ради истинной любви. И мужчина, и женщина таковы. В миру люди говорят: «Вдвоем мы хотим навеки стать единым целым», но что эти двое будут делать, когда объединятся? Они должны завладеть Богом. Без истинной любви им это не удастся.

Кто станет хозяином в вашем доме? Центром будет тот, кто живет ради всей семьи всю свою жизнь. Такой человек займет центральное положение, как представитель Бога и Родителей. Допустим, у человека сто друзей. Если он проживет всю свою жизнь ради них, то заслужит уважение ста человек и займет среди них центральное положение. Итак, если в вечном мире есть Хозяин, Который вечно живет ради других, Он станет вечным Хозяином. Кто же это? Это Бог. Но поскольку Он приходится нам Отцом, вся Вселенная может существовать вместе с каждым из нас. Отсюда и появляется вечная жизнь. По-другому она не возникнет.

Вот почему в Библии говорится: «Кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее» (Матф. 16:25). Что это значит? Мы должны превозмочь смерть, иначе мы не сможем жить. (205-258, 1990.9.9)

5.3.4. Мир, в который мы попадаем после смерти, связан с любовью

Как называют духовный мир? Обычно его называют загробным миром, но он вовсе не загробный. Почему духовный мир не может быть загробным? Потому что он связан с любовью. Этот мир связан с любовью, поэтому он никакой не «загробный». Он берет начало в истинной любви. Следовательно, если я встаю на позиции истинной любви, место, где я сейчас нахожусь, является духовным миром. Вот в чем величие любви! (144-198, 1986.4.24)

Только вертикальное сферическое движение способно создать гармонию между верхом и низом, передом и тылом, левой и правой сторонами. Если вертикаль и горизонталь существуют сами по себе и не достигают гармонии друг с другом, образование всеобщей гармонии верха и низа, переда и тыла, правой и левой сторон также невозможно. В этом случае единство не осуществится. Единство возможно только в любви.

Церковь Объединения говорит о едином идеальном мире, основанном на истинной любви, таков вывод, единый с точкой зрения Принципа. (144-219, 1986.4.24)

Бог тянет нас. Он тоже дышит. Он вдыхает и выдыхает истинную любовь. Он дышит в едином ритме со Вселенной, соответственно, Вселенная существует вечно на основе истинной любви. В любви заключена вечная жизнь.

Любовь тоже дышит. Таков пульс Вселенной, поэтому ни мужчина, ни женщина не могут сказать: «Мне это не нравится!» Чтобы подстроиться под этот ритм, они должны любить друг друга. Существует единое направление. Оно определяется Богом. (201-191, 1990.4.1)

5.3.5. Вечную жизнь можно обрести, только живя для других

Путь к вечной жизни строится по определенной формуле. Он один — как для дедушек и бабушек, так и для потомков, которые будут жить тысячелетия спустя, и даже для обитателей духовного мира. На этом пути есть врата, через которые смогут пройти лишь те, кто жил на благо других. (203-192, 1990.6.24)

5.4. Благословение и духовный мир

5.4.1. Сила любви

И духовный, и физический мир движутся вслед за любовью. Вертикальная истинная любовь является краеугольным камнем, условия окружающей среды автоматически подстраиваются ей в такт. (185-19, 1989.1.1)

На какие критерии должны равняться и люди прошлого, и наши современники, чтобы жить вечно? Что является главным фактором осуществления всех желаний в мире людей? Любовь. И не какая-нибудь, а истинная.

Истинная любовь должна всегда соблюдать прямой угол между вертикалью и горизонталью, где бы она ни возникала. Она придется к месту в любом доме — хоть на Востоке, хоть на Западе. Она подходит для всех людей, несмотря на расовые различия между ними, несмотря на различия в культурном и религиозном наследии. Вот, что такое истинная любовь. (180-86, 1988.8.7)

Сейчас в мире живет множество людей, но лишь немногие понимают значение слова «Благословение», используемого в Церкви Объединения. Это слово впервые появилось в Церкви Объединения, которая до сих пор проводит церемонии Благословения.

Человечество не войдет в Царство Небесное, не пройдя через врата Благословения. В традиционных церквах много верующих, но никто из них не попадет на Небеса иначе, как через врата Благословения.

Когда я говорю подобные вещи, верующие традиционных церквей жалуются, что преподобный Мун из Церкви Объединения делает много самоуверенных высказываний. Тем не менее, Благословение, о котором мы говорим в Церкви Объединения, есть путь, которым непременно должно пройти все падшее человечество. Как бы нам ни противостояли, мы должны войти в ворота Благословения, объединив духовный и физический мир, — это великая задача.

Если заговорить о спасении с верующими обычных религий, они думают только об индивидуальном спасении и верят, что человек попадает на Небеса благодаря своей крепкой вере. Однако, в соответствии с изначальным идеалом Бога, в Царство Небесное нельзя попасть в одиночку. Туда могут войти любящие супруги и члены их семьи. (143-234, 1986.3.19)

5.4.2. Духовное «я» супругов

Мы стремимся к идеалу любви. Вопрос в том, много ли мы посадили этой любви в горизонтальном мире, много ли мы посеяли ее семян, чтобы выступать в качестве представителей духовного мира? Начавшись с решения этого вопроса, любовь растет и увеличивается, по мере того как мы с любовью в душе поддерживаем друг с другом отношения отдавания и принятия. Когда муж и жена, которые принесли плоды любви, попадают в духовный мир, они оказываются в лоне вечной Божьей любви, становятся единым целым с Богом, достигают с Ним единства. (144-224, 1986.4.24)

Присоединившись к Церкви Объединения, вы изучаете здесь логику истинной любви. И хотя некоторым членам Церкви уже за пятьдесят, по их лицам им можно дать около сорока. Даже если вам перевалило за пятьдесят, по меркам людей в этом мире, вам не дашь больше тридцати. Чем сильнее человек любит, тем сильнее он молодеет.

На земле оболочка человека стареет, но, чем сильнее муж и жена любят друг друга в своей супружеской жизни, тем более молодеет их духовное «я». Что это значит? Чем дольше вы живете, тем ближе ваш «внутренний человек», духовное «я» к вершине зрелости, тем красивее становится ваша духовная сущность. Вам нужно будет снять вашу оболочку, словно одежду, но что же вы будете делать, если тело не будет стареть, если оно так и останется приклеенным к вашему духовному «я»?

Вот почему наша внешняя оболочка разрушается по мере того, как мы стареем. Однако наше внутреннее ядрышко твердеет, оно становится той прекрасной сущностью, которая наследует будущее. Мы становимся похожи на каштан осенью. С наступлением осени плод каштана, который раньше был твердым, созревает. Его кожура становится дряблой, трескается и ядрышко выпадает. То же происходит и с человеком. (164-101, 1987.4.26)

5.4.3. Брак и духовный мир

Христианство учит, что нужно любить Бога, но учение это расплывчато. В Библии сказано: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Матф. 22:37-39). Этим все исчерпывается. Прежде чем любить непосредственно Бога, вы должны полюбить то, что у вас под ногами, пищу, которую вы едите, вещи, творение, свое тело.

Ваши первые родители — это отец с матерью, которые дали вам жизнь, но вашим вторым родителем является планета Земля. Вы получаете от нее все элементы, необходимые для физического роста. Земля — второй родитель вашего тела. Умереть — это значит, пройдя через второго родителя, войти к третьему Родителю. Однако просто так к третьему Родителю не войти. Чтобы вернуться к Нему, вы должны уподобиться образу Бога, первоначального Родителя.

Следовательно, зачем мы вступаем в брак? Чтобы стать похожими на Бога. Бог — это Сущность, обладающая дуальными характеристиками, в Которой они гармонично сочетаются. Мужчина и женщина — раздельные воплощения этих свойств, вот почему мужчина с женщиной должны стать единым целым, уподобиться семени и вернуться к положению Божьей первоначальной природы. Однако, чтобы соединить все с таким семенем, нужно обязательно пройти путем любви. Для этого человек должен родиться в любви, расти, с целью достичь любви, жить, руководствуясь любовью и, уйти тоже, чтобы вернуться к любви. Если на этом пути вы не идете к цели на благо других, вы отклоняетесь от нужного направления. (138-97, 1986.1.19)

5.4.4. Положение благословленных семей в духовном мире

Члены Церкви Объединения знают о существовании духовного мира наверняка. Они не просто верят в него, они знают о нем. Благодаря многочисленным переживаниям, они при всем желании не могут отрицать его существования. До того как построить всемирное основание, которое есть у нее сегодня, Церковь Объединения прошла через множество переживаний, связанных с духовным миром. Вот почему ее члены оказались в таком положении, что они не могут отрицать существование духовного мира.

Духовный мир устроен так, что в центре его находится единый абсолютный Бог. Если абсолютный Бог существует, то Вселенная берет свое начало от Него. Все, что существует, создано Им. Все принадлежит Ему и, соответственно, все творение связано с Богом и чувствует то, что чувствует Он. (140-121, 1986.2.9)

Там, где построена сфера любви, нет сатаны. Любовь сатанинского мира эгоистична. На первое место поставлены не Небеса, а собственное «я». Такая любовь началась с того, что человек отверг Небеса и землю. Однако если мы будем действовать наоборот и в любви к творению станем руководствоваться эталоном, признающим Небеса и землю, если мы объединимся под сенью равной родительской любви, наполняющей весь сотворенный мир братской любовью, сатана не сможет властвовать над нами. Так я смотрю на этот вопрос. Таков первоначальный эталон Адама, который мы должны восстановить.

Я становлюсь темой разговоров, куда бы я ни пошел. Аналогично, благословленная пара должна быть предметом разговоров в своей округе. Нужно, чтобы люди говорили: «Хорошо, что эта пара сюда приехала. Жена этого мужчины нравится всем: мужчинам, женщинам и даже детям!»

Если вы этого не добьетесь, вам придется возвратиться из духовного мира на землю, а без моей подписи это невозможно. Могут ли благословленные семьи приходить на землю, когда захотят? Такое возможно, только если я помолюсь об этом. Стало быть, те, кто ушли прежде, связаны. До сих пор все благословленные пары Церкви Объединения связаны. Так что, проблема на земле. (140-201, 1986.2.9)

5.4.5. Благословение — это клятва

Когда пары получают Благословение в Церкви Объединения, они обещают мне, что будут жить как вечная семья. Я возглавляю вечную семью и вечную страну. Я создаю семью, которая станет составным звеном вечной страны. Стало быть, тот, кто сдержит свое обещание, станет наследником не только семьи, но и вечной страны. (205-359, 1990.10.2)

5.4.6. Слава Благословения

Какой должна быть истинная женщина? Она должна следовать за мужчиной и служить всему миру, семье и роду. Тогда все окружающие будут ей аплодировать.

Я вам нравлюсь? (Да.) А почему? Потому что я живу ради общего блага, и, несмотря на свои тяготы, стремлюсь спасти вас и освободить все человечество. Вот почему я всем нравлюсь. Если бы не мои старания, вы никогда не получили бы Благословения, даже если ждали бы этого миллиарды лет в духовном мире. Своим трудом я расширил территорию драгоценного Благословения, хотя это было практически невозможным делом. Благословение — славное и торжественное событие как для небесного, духовного, так и для земного мира. (162-67, 1987.3.27) 



Наверх