Глава 2. Толкование каждого пункта Обета семьи

1. Толкование первого пункта Обета семьи

Пункт 1. Как хозяева Чхонильгук, мы, семья, основываясь на истинной любви, даем обет: вернуться на свою изначальную родину и построить Царство Божье на земле и на небе, как изначальный идеал творения.

1.1. Хозяева Чхонильгук

1.1.1. Что такое «Чхонильгук»

Царскую власть Бога установил не Сам Бог, а Истинные Родители. И Чхонильгук создали Истинные Родители, а не Бог. Чхонильгук (天一國) — это страна вселенского мира и единства. Если разложить иероглиф «чхон» (天 «небо») на компоненты, мы увидим два иероглифа, которые вместе имеют значение «два человека» (二人). Это значит два мира. Это — горизонталь. Вселенная имеет дуальную структуру: небесная страна и земные люди, небесные люди и земные люди. Вы ведь тоже имеете дуальную структуру, у вас есть душа и тело, верно? Едины ли ваши душа и тело друг с другом? Те, кто погряз в борьбе, не могут быть гражданами Чхонильгук. (364-101, 2002.1.1)

Для Чхонильгук необходимы суверенитет, страна и народ, так вот, Церемония Божьей коронации на царство, которую я провел в прошлом году, как раз и ознаменовала восстановление суверенитета. Последовавшие за этим митинги за утверждение Божьего отечества, по сути — восстановление земли, а после этого мы провели регистрацию граждан Чхонильгук. Понятно вам? Вот почему вы можете стать гражданами этой страны, только если у вас есть соответствующие карточки. (364-275, 2002.1.1)

Чхонильгук — это страна, где два человека становятся единым целым. Небеса невозможны без двух человек. Родителей должно быть двое. Все сущее в этом мире также основывается на парной системе, так ведь? Что такое Чхонильгук? И в мире насекомых, и в животном мире все существует в парах. Эти пары должны быть едиными. Там, где две вещи, два человека, двое родителей, две характеристики, субъект и объект, становятся единым целым, у Бога появляется подлинное основание, на котором Он может стоять. Об этом же и в Библии говорится, верно? Когда двое-трое молятся… Если еще прибавить Бога, получится как раз трое, так ведь? Вот и я про то же. Два-три человека становятся основанием для страны. Они являются основанием семьи, страны и мира. С них начинается семья и род. Это происходит, если есть, по крайней мере, два человека. (370-88, 2002.2.19)

Есть ли у вас страна? Необходимо подвести окончательный итог, относительно всего, что касается этой страны. Вот почему сейчас и в Обете семьи появились слова про хозяев Чхонильгук: «Как хозяева Чхонильгук, мы, семья, основываясь на истинной любви…» Это становится главной темой. Так все происходит. Понятно вам? Обет семьи меняется.

В Обете семьи появилось понятие «хозяева». Может ли кто угодно продать это звание? Понятие «Чхонильгук» появилось на века благодаря Истинным Родителям. Мы утвердили царскую власть Бога, прошли через благополучное поселение Родителей Небес и Земли в жизненной сфере, провели Митинг за гармонию и объединение небес и земли и завершили Церемонию освобождения и святого огня ради вселенского мира и объединения небес и земли, так что теперь нам необходима новая страна. (396-149, 2002.11.15)

1.1.2. Облик и жизнь хозяев Чхонильгук

Когда муж и жена или отец и сын достигают единства в сердце, два человека — «я» и «ты» — оказываются на равных позициях. Невозможно достичь сердечного единства в ситуации, когда один человек находится вверху, а другой — внизу. Если отец занимает высокое положение, а его дети — низкое, отец и дети не смогут прийти к сердечному единству. Оно возможно лишь там, где люди занимают равные позиции на горизонтальной плоскости. Сердечное единство появляется, лишь когда возникают отношения внешнего и внутреннего на горизонтальной линии. То же можно сказать и о супружеских отношениях. Это горизонтальные отношения внутреннего и внешнего. Сердечное единство может возникнуть в отношениях переда и тыла, но отнюдь не в отношениях верха и низа. (41-30, 1971.2.12)

Единство в сердце! Глаза и нос тоже должны быть едины. Душа должна быть едина с телом, а женщина — с мужчиной. Роды, населяющие страну, должны быть едины, страна должна быть едина. Люди должны быть едины в сердце со своим царем, с президентом мира, с Богом, с Президентом Вселенной. В таком случае весь мир станет одной страной. Эта единая страна будет принадлежать не кому-то еще, а каждому из нас. (284-76, 1997.4.15)

Самое первое условие, о котором мы говорим в Церкви Объединения, — это единство души и тела. Вот почему, сотворив Вселенную, Бог дал заповедь об абсолютной вере, абсолютной любви и абсолютном послушании. Когда мы говорим о чем-то, это будет происходить в действительности в соответствии с нашей верой. Если что-то не происходит, мы должны приложить свои усилия, чтобы это произошло. Все, что мы прикажем, произойдет, каким бы значительным ни было содержание нашего приказа. Если наш вклад превышает все чаяния, совершенство будет достигнуто. (400-203, 2003.1.1)

Объедините душу и тело, объединитесь с Богом душей и телом, будьте едиными с Ним в устремлениях. Что значит «быть единым в устремлениях»? Станьте Его почтительными детьми, преданными гражданами своей страны, исполните долг святых и долг божественных сыновей и дочерей ради всего мира. Сердце, полное сыновней почтительности, которое было у вас в юности, не должно измениться и через десять тысяч лет, вы должны суметь сказать с таким чистым сердцем: «Я буду вечно жить, служа Родителям!» В противном случае вам будет непросто участвовать в выполнении Божьей воли. (396-157, 2002.11.5)

Вам следует осознать, что нельзя думать лишь о собственной хорошей жизни. С какими бы трудностями вы ни столкнулись в этом мире, или наоборот, какая бы радостная ситуация у вас ни возникла, вы должны быть готовы отбросить все это и отправиться даже в такое место, которое грозит вам несчастьем. Вам необходима решимость стать принцем всех первопроходцев и представителем Бога. Только в этом случае вы сможете унаследовать Чхонильгук. (396-155, 2002.11.5)

Желание жить вместе с Истинными Родителями должно наполнять вас готовностью идти на трудности, в тысячи раз большие, чем те, которые выпадают на долю Родителей. Вы должны быть готовы отбросить все, что у вас есть, чтобы в своей жизненной среде достичь эталона, который позволит вам стать объектами Истинных Родителей. Вы должны стремиться больше чем кто бы то ни было принести Родителям освобождение и радость. Умейте быть благодарными и возносить хвалу Богу, даже преодолевая тяготы и находясь в экстремальной ситуации. Пусть в вас живет стремление вечно прославлять Небеса за возможность встретить Родителей и желание оставить своим потомкам повод для гордости. Лишь такие люди могут быть хозяевами Чхонильгук. (396-156, 2002.11.5)

Стать хозяевами Царства Небесного можно, лишь став почтительными детьми. После того, как вы станете почтительными детьми, вам необходимо стать семьей преданных граждан, семьей святых и семьей божественных сыновей и дочерей. Семья божественных сыновей и дочерей — это истинная семья. Так вот, только члены истинной семьи становятся хозяевами Царства Небесного. (400-204, 2003.1.1)

Вы должны стать почтительными сыновьями и дочерьми, а затем почтительными святыми. Далее, построив семью, опирающуюся на целомудрие, чистое родословие и целомудренную любовь, вы должны стать для Бога почтительными детьми на семейном уровне. Не один человек должен быть почтительным сыном, а все члены его семьи должны стать почтительными детьми. После этого вам надо стать семьей почтительных и преданных граждан, семьей почтительных святых и семьей почтительных божественных сыновей и дочерей.

Таким образом вы должны стать хозяевами, Божьими представителями, имеющими полное право наследовать царскую власть Царства Небесного как его принцы и принцессы на всех уровнях — с индивидуального до вселенского. Тренироваться, чтобы достичь этого, вы должны уже сейчас.

Вот каково значение понятия «хозяева Чхонильгук». (406-316, 2003.3.12)

Наше желание в том, чтобы занимать равное с Богом положение. Это — право занимать равное положение. Право на совместное проживание означает, что вы живете вместе с Богом. Затем идет право на совместное участие. Можно назвать это правом на совместную деятельность или правом на совместное участие — это одно и то же. Это значит, что мы должны во всем участвовать вместе с Богом и быть Его партнерами во всех Его делах. Далее, я говорю о праве на общую любовь, то есть, о праве жить ради такой же, как и у Бога цели, связанной с любовью.

Вот почему Иисус сказал: «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Ин. 14:6). Он сказал, что является истиной, жизнью и словом, но не упомянул при этом про любовь. Церковь Объединения, появившаяся позже, стала говорить о том, что в Чхонильгук можно попасть с помощью любви.

Итак, вам хочется занимать равное с Родителями положение. Вы ведь этого хотите? Вы хотите жить вместе с Родителями, участвовать во всех их делах. А для чего вам это? Чтобы жить с ними вечно с любовью, жить счастливо и свободно. Аминь!

Вот что я имею в виду, когда говорю, что наступила эпоха Чхонильгук, эпоха мира, единства и спокойствия. Куда бы вы ни шли, вы идете туда не одни, ваша страна идет за вами следом. За вами следует весь духовный мир, вся небесная страна, вас сопровождает в качестве эскорта весь земной мир и все человечество, ведь вы имеете статус хозяев. Следовательно, вы должны стать хозяевами, почитающими в своей семье традицию Божьей любви, вы должны чтить эту идеологию, которая является костяком традиции вашей страны. (396-152, 2002.11.5)

1.2. «Мы, семья, основываясь на истинной любви…»

1.2.1. Опора на истинную любовь — предварительное условие для произнесения Обета семьи

С провиденциальной точки зрения эпоха провидения восстановления закончилась. Когда завершается эпоха провидения восстановления, мы переходим в мир изначального идеала творения. Говоря о завершении эпохи провидения восстановления, я имею в виду, что приходит конец падшему миру, находившимся под юрисдикцией сатаны, мы вступаем в эпоху, когда Бог будет непосредственно править земным и небесным миром.

Поскольку наступило такое время, мы, в Церкви Объединения, провозгласили Обет семьи. Обет семьи дают не обычные люди. Его не может произносить кто угодно. Каждый из семи пунктов Обета семьи начинается словами «Мы, семья, основываясь на истинной любви». Что это значит? Чтобы произнести такие слова нужно определенное основание — отсутствие связей с сатанинским миром.

Из-за грехопадения ложная любовь связала мир с ложной жизнью и ложным родом. С помощью чего мы можем преодолеть их? Для этого нам нужно обладать положением, связанным с истинной любовью, истинной жизнью и истинным родом. Без этого нам не одолеть падший мир, зарубите это себе на носу. Для чего мы сделали «истинную любовь» исходной посылкой в Обете семьи? Чтобы можно было говорить о вступлении в изначальный мир, в Эдемский сад, не познавший грехопадения.

Если бы был осуществлен идеал единства с Богом, основанного на истинной любви, истинной жизни и истинном родословии, не существовало бы ни ложной любви, ни ложной жизни, ни ложного рода. Земная жизнь людей проходила бы в Царстве Небесном, а затем они переходили бы в Царство Небесное в духовном мире, так было бы положено начало вечному миру. Однако все это было утрачено из-за грехопадения.

До сих пор на протяжении истории появлялись многочисленные основатели религий, святые и мудрецы, но все они никоим образом не были связаны с истинной любовью. Чтобы разрешить эту проблему на землю пришел Иисус, Мессия. Он намеревался построить основание, необходимое для жениха и невесты. В таком случае, в чем заключается задача Мессии? Он должен создать новую сферу царской семьи, с тем, чтобы можно было двигаться по направлению от создания новой семьи, к созданию нового рода, новой нации и нового мира. Мессия должен создать сферу царской семьи.

Кто является прямым предком царской семьи? Человек, являющийся родным ребенком Бога, связанный с безгрешной изначальной любовью; тот, кто опирается на основание истинной любви, истинной жизни и истинного рода. Этот человек является семенем. Когда из такого семени появляется корень, он становится главным корнем, из которого произрастает главный стебель и главный побег. По мере того, как происходит вертикальный рост этого дерева, оно соответственно расширяется и в горизонтальном мире — к нему присоединяются семьи, роды, народы, страны и весь мир. (263-194, 1994.10.4)

Как звучит начальная часть Обета семьи? С чего он начинается? «Мы, семья, основываясь на истинной любви…» Мы делаем все, основываясь на истинной любви. Из-за грехопадения люди, не обладающие истинной любовью, не могут иметь семью. Вам следует это знать. Вообще-то, перед лицом Бога люди, не обладающие истинной любовью, не могут иметь семью. В чем суть грехопадения? В том, что истинная любовь испортилась. Разве не так?

Что же такое истинная любовь? Это любовь, связанная лишь с Богом. Существует ваше «я», Республика Корея, мирские привычки, обычаи, национальные традиции, но истинная любовь не имеет никакого отношения ко всему этому. Она связана только с Богом.

Из-за грехопадения мы не смогли достичь любви, связанной с одним лишь Богом. Мы связаны с сатанинской любовью, которая распространилась за рамки сатанинской семьи, и заполонила род, народ, страну, мир, мир земной и мир небесный. Мы родились падшими людьми и все наши привычки и традиции, пропитанные средой, в которой мы живем, не имеют ничего общего с Богом. Вы не представляете, как это трудно, отвергнуть их и разрешить эту проблему.

Куда же направлен подлинный эталон чистой изначальной Божьей любви? Чтобы соприкоснуться с ней, вам необходимо отвергнуть все свои привычки и традиции, связанные с любовью.

Мы говорим, что, основываясь на любви, нужно исполнить долг почтительных сыновей и дочерей семьи, долг семьи преданных граждан своей страны, долг семьи святых мира и долг семьи божественных детей земли и небес. Все эти понятия связаны с любовью, но отнюдь не с падшей. Из-за грехопадения ложная любовь дошла до края света. Существует огромное количество запутанных ситуаций, связанных с любовью. Такая вот запутанная любовь ставила многих людей на грань жизни и смерти, из-за нее гибли нации, чего только ни происходило из-за такой любви, все это накопилось в истории. Представляете, как сложно в такой ситуации искать истинную любовь? Вот почему в Библии говорится, что в поисках истинной любви жив будет тот, кто готов умереть. Без решимости умереть невозможно достичь такого положения. До сих пор люди не знали этого. Никто об этом не знал. (274-195, 1995.11.3)

Бог не может жить с людьми на земле, потому что в семьях нет единого взгляда на вещи. Когда единство будет достигнуто, Бог сможет вновь прийти к людям и жить с ними. В понятии «истинная любовь» должна заключаться концепция единства души и тела, супружеского единства и единства родителей и детей. Когда три эти типа единства достигнуты, на земле появляется семья истинной любви, которая становится началом Царства Небесного на земле и на небе. Царство Небесное на земле и на небе можно построить, объединившись с Богом и Истинными Родителями. Итак, откуда берет начало Царство Небесное на земле? С самого человека и его семьи, с его сыновей и дочерей. (260-185, 1994.5.8)

1.2.2. Истинная любовь есть любовь, связанная лишь с Богом

Церковь Объединения — это место, где Бог объединяется с человеком, а душа с телом, основываясь на идеале истинной любви. Бог обладает истинной любовью, истинной жизнью и истинным родом, а мы происходим от Бога, стало быть, у нас тоже должна быть истинная любовь, истинная жизнь и истинный род. По своему рождению люди приходятся Богу детьми, связанными с Ним Его истинной любовью. Стало быть, наши душа и тело естественным образом должны быть объединены истинной любовью, подобно тому, как истинная любовь естественным образом объединяет душу и тело Бога. Однако падшие люди унаследовали любовь, жизнь и род сатаны, поэтому их тело принадлежит стороне сатаны, а душа — стороне Бога, между душой и телом идет постоянная борьба. (201-354, 1990.4.30)

Бог-Отец, Источник истинной любви, намеревался передать в наследство человеку эту абсолютную и неизменную истинную любовь. В истинной любви возникает совершенная гармония и единство, стало быть, истинная Божья любовь может быть полностью унаследована человеком, Божьим партнером. Более того, у человека естественным образом появляются право на наследование, право на совместное проживание и право на совместное участие, как атрибуты истинной любви, так что мы, как Божьи дети, могли бы повсюду сопутствовать Ему и участвовать во всех Его делах. Кроме того, в отношениях друг с другом люди также могут пользоваться правами на наследство, на совместное проживание и на совместное участие, опирающимися на истинную любовь. Итак, в подлинном мире, сотворенном Богом, каждый человек, руководствуясь истинной Божьей любовью, обладал бы идеалом и счастьем и естественным образом передавал бы этот идеал и счастье своей второй половине и своим потомкам. (205-156, 1990.8.16)

Подлинный человек, каким он был сотворен, заключает в своих душе и теле Божью истинную любовь и живет, воодушевленный ей. Иными словами, душа человека откликается на истинную любовь Бога, а тело — автоматически приходит в резонанс с душой. Когда человек наследует истинную Божью любовь и ощущает ее всем телом, она становится для него источником подлинного единства, при котором нет конфликта меду душой и телом.

Идеал человека, когда душа и тело становятся единым целым, осуществляется, когда человек вступает в полное владение Божьей истинной любовью. С объединения души и тела в истинной любви начинается истинная свобода, такое единство делает возможным идеал мира. На фундаменте единства души и тела можно построить свободную и мирную личность, семью, род, народ, страну и мир. (234-270, 1992.8.26)

Истинная любовь навеки соединена с Богом. Корень истинной любви связан не с личностью, не с родом и не со Вселенной. Истинная любовь коренным образом связана с Богом. А поскольку Бог вечен, тот, кто связан с истинной любовью, автоматически получает возможность стать вечным существом. Все это логично. (229-45, 1992.4.9)

С чего начинается истинная любовь? С жизни на благо других, а не со стремления воспользоваться заботой окружающих. Почему? У истоков сотворения Вселенной лежит не поглощение. Пытаясь грести под себя, можно получить лишь что-то одно. Все же сущее в мире появилось за счет самоотдачи. Бог искал идеал любви, и ось сотворения Им Вселенной зиждется не на поглощении, не на стремлении тянуть все к Себе, а на самоотдаче. Да будет вам известно, что путь истинной любви предполагает способность отдать свою жизнь и при этом забыть о том, что отдал. (284-71, 1997.4.15)

Что такое истинная любовь? Она возникает там, где человек готов вкладывать свою жизнь снова и снова, отдавать и отдавать, забывая о том, сколько он уже отдал. Истинная любовь пронизывает все Вселенную. Такая любовь стремится вверх, пронизывая даже мир смерти. Она проходит также и через мир жизни, проникая даже в сильные души. Нет места, недоступного для любви. Она вхожа даже в тайные покои. (256-179, 1994.3.13)

Что такое истинная любовь? Это когда человек вкладывается и забывает, сколько уже отдал, снова вкладывается и снова забывает. Каких родителей можно назвать замечательными? Тех, которые способны отдавать себя снова и снова и при этом забывать, сколько они уже отдали. Допустим, человек записывает в блокноте все свои издержки и готовится предъявить счет своему ребенку, мол, я же послал тебя учиться в университете, стало быть, ты обязан отплатить за это, ты должен позаботиться обо мне, когда я состарюсь. Такой родитель — ложный. У таких родителей не может быть идеальных почтительных детей, какие должны быть у Бога. (239-62, 1992.11.23)

Что делает истинная любовь? На что она вообще способна? Истинная любовь может объединиться враждующие душу и тело. То, что до сих пор душа и тело пребывали в конфликте, свидетельствует о том, что у людей нет истинной любви. Ложная любовь привела к этому конфликту, поэтому достичь единства можно лишь с помощью истинной любви. Грехопадение произошло из-за ложной любви, поэтому единство возможно только с помощью истинной любви. (259-292, 1994.4.17)

Что такое истинная любовь? Она отдает все, и еще раз отдает все, и еще раз. Путь к единству с истинным партнером в истинной любви начинается с вечной самоотдачи. (268-13, 1995.2.7)

Истинная любовь направлена на утверждение Небесного закона. Любовь тоже соответствует Принципу. Любовь ведь тоже основывается на Принципе, верно? Свобода также существует в сфере владычества Принципа и основывается на Принципе, она его не отрицает. (303-165, 1999.8.17)

1.2.3. Истинная семья — основа истинной любви

Где находится первая родина истинной любви? (В семье.) В истинной семье! А что такое истинная семья? Это семья, в которой живут истинный отец и истинная мать, истинный муж и истинная жена, а также истинные дети. Такая семья является основой истинной любви. (215-243, 1991.2.20)

Для чего рождается человек? Для любви, ради истинной любви. А что же вообще такое, истинная любовь? Она обладает такой ценностью, что ее не променять на целую Вселенную. Если вы ухватились за истинную любовь, то сможете удержать и Бога, сможете ухватиться за самую Его сущность. Вот чем замечательно супружество. Оно знаменует совершенство самого человека и совершенство Вселенной. Совершенства не достичь как попало. Необходимо вертикальное и горизонтальное совершенство, необходимо достичь единства с Богом. Когда достигается вертикальное и горизонтальное совершенство, а также совершенство в отношениях переда и тыла, осуществляется все. (249-294, 1993.10.11)

Стали ли вы истинными людьми? Является ли ваш характер истинным? Есть ли у вас истинные дети? Родители должны вкладываться снова и снова, забывая при этом, сколько они уже отдали ради своих детей, муж и жена должны делать то же самое друг для друга, аналогично должны поступать по отношению друг к другу и братья с сестрами. С такого эталона начинается идеал творения, идеал любви, к которому стремился истинный Бог. (253-66, 1994.1.7)

Бог создал Вселенную ради Своего объекта, но каким должен быть этот объект? Даже Бог одинок, когда Он живет Сам по Себе. Вам же тоскливо, когда вы одни? Стало быть, объект необходим, необходимо партнерство. А какое партнерство? Партнерство в любви. Бог, как Субъект любви, вкладывается и забывает о том, сколько Он уже отдал, Он вкладывается бесконечно и забывает обо всех вложенных усилиях. Если Бог начал действовать, руководствуясь такой концепцией, то и Его партнер должен занимать аналогичную позицию: бесконечно вкладываться, бесконечно отдавать и быть стимулом.

Итак, подводя итоги, можно сказать, что Божья идеология состоит в том, чтобы отдавать и забывать, сколько Он уже отдал. Следуя этой идеологии, начало мирозданию было положено, когда Бог с духом служения и самопожертвования отдавал Себя Самого. С этого началось существование Вселенной. Богу тоже необходим партнер в любви. Вам ведь нужны партнеры в любви, верно? Бог является истинным Богом, поэтому Он стремится закрепиться на земле, найдя то место, где Он может любить своего истинного партнера истинной любовью. Так начинается поселение Бога на земле.

Фундаментом для Божьего поселения является семья. Семья — это основа, базовая единица. Формулы опираются на определенные единицы измерения. Итак, с чего начинается Божье поселение на земле, где то место, в котором Он может радоваться, танцевать, смеяться и распевать песни? Это не страна и не мир, это не какой-нибудь мужчина. Это не мужчина сам по себе. Мужчина и женщина становятся единым целым, занимают положение Божьих партнеров и создают семью, где Бог может обосноваться. С семьи все и начинается. Она — начало всего, начало идеала, свободы, счастья и всего прочего.

В семье присутствуют мужчина и женщина. Каким должен быть этот мужчина? С точки зрения идеала творения он должен соответствовать процессу воссоздания. Его душа и тело должны быть едины. Это верно для всех. Душа и тело должны быть едины. Когда плюс и минус, душа и тело, объединяются, мужчина становится субъектом и делает женщину своим минусом, после чего мужчина и женщина тоже стремятся объединиться как плюс и минус. Таким образом супруги становятся большим минусом или плюсом и стремятся достичь единства со своими детьми.

В соответствии с этим принципом мужчина и женщина в семье достигают единства как субъект и объект. Став единым целым как плюс и минус, они становятся родителями. Братья и сестры — это еще один плюс и минус, они, в конечном итоге должны объединиться со своими родителями. Итак, семья — это единство, образующееся за три эти стадии.

Какая сила позволяет достичь единства между душой и телом, между мужем и женой, между родителями и детьми? Сила любви. Сила истинной любви. А откуда она берется? Вступая в брак, вы хотите, чтобы ваша вторая половина была в сто, тысячу, десять тысяч раз или даже бесконечно лучше вас.

Откуда берется это стремление к бесконечности? От Бога. Бог, так же как и человек, желает, чтобы Его партнер обладал бесконечной ценностью. Это желание рождается из абсолютной, вечной и уникальной любви Бога к Своему объекту. Эта сила любви постепенно растет от меньшего к большему. Только истинная любовь способна расти.

С помощью такой любви можно соединиться со Вселенной. Все следует одной и той же формуле.

Родители являются царем и царицей семьи, а их семья в роду является царской семьей. Центром нации является царь этой нации, а центром мира — царь мира. Именно такое положение должны были занять Адам и Ева. Если бы они сделали Бога своим Субъектом, все люди были бы Его объектами. Когда Адам с Евой стали мы царствовать над семьей и заняли бы центральное положение царя и царицы на всех остальных уровнях, Бог тоже стал бы царствовать вместе с ними. Он является плюсом и Субъектом. Каким бы большим Он ни был, он должен соответствовать этой формуле. (268-13, 1995.2.7)

Любите истинной любовью. Обет семьи нужно произносить, предварительно объединив душу и тело, и построив единство в отношениях со своей второй половиной и со своими детьми. Из-за того, что возникла ложная любовь, произошел раскол между душой и телом, между супругами, между братьями и сестрами, поэтому, в соответствии с принципом восстановления искуплением, чтобы вновь обрести семью, способную достичь единства, нам нужно объединить душу и тело, мужа и жену, братьев и сестер. Достигнув этого, мы соединимся с Царством Небесным на земле и на небе. (260-317, 1994.5.19)

1.3. «Найти свою изначальную родину…»

1.3.1. Истинное значение понятия «изначальная родина»

Где находилась бы наша изначальная родина, если бы прародители человечества не пали? Несомненно, ей считался бы Эдемский сад, та деревня, те горы и реки, где жили Адам и Ева. Сейчас люди, наследующие род падших родителей, считают своей родиной место своего появления на свет; человечество тщетно стремилось к своей идеальной прародине и тосковало по ней.

Какова же конечная цель поисков, которые ведет сегодня Церковь Объединения? Мы должны найти потерянную изначальную родину, где живут наши родители, братья и сестры, родня. Мы должны отыскать то самое изначальное место, где они встретят нас не в печали, а в вечной радости и счастье, где радость будет не сиюминутной, а вечной.

Какое место мы называем изначальной родиной? Те, кому приходилось покидать свой дом, хорошо это знают: родина — это место, куда хочется поехать, которое хочется увидеть, где хочется жить. Это такое место, где хотят оказаться и наша душа, и наше тело.

Нам нужно найти свою изначальную родину, по которой мы тоскуем душой и телом, где мы сможем жить в спокойствии вечно, которой мы сможем гордиться как оплотом нашего счастья. Вот почему до сих пор на протяжении истории жило и умерло множество людей, которые тосковали по такой родине, стремились к ней и восхищались ей. Кроме того, мы должны знать, что многочисленные верующие и философы прикладывали и до сих пор прикладывают усилия, чтобы найти эту родину. Стало быть, изначальная родина непременно должна появиться. (23-74, 1969.5.11)

Изначальный сад — это сад идеала. Это мир, где люди понимают друг друга, Вселенная, в любую точку которой передаются братские чувства. Такой мир — не похож на наш сегодняшний мир идеалов и идеологий, основанных на национальных чувствах и различиях в государственной власти. Изначальный мир невозможно рассматривать в свете национальных различий, различий в государственной власти разных стран, экономических или культурных различий, он находится вне всех этих рамок, его можно рассматривать лишь с позиций сердца. (7-37, 1959.7.5)

Что за место — изначальная земля? Там не обитает зло. Эта земля не имеет ничего общего со злом, эта земля — непреходящий единый мир, где люди живут вечно в подлинной любви, переполняющей его, и воспевают счастье. (18-102, 1967.5.28)

Изначальная родина — это место, где человек хочет жить вечно, окруженный любовью родителей и семьи, и, распевая песни счастья, это место, где люди правят всем сущим на небе и на земле и Вселенная радуется этому. (18-100, 1967.5.28)

Сегодня мы с вами тоскуем по родине, потому что там живут те, кто ближе всего к нам, — родители, братья и сестры, родственники. Они неизменно притягивают нас к себе. Более того, в любое время нас там встретят как в старые времена; если мы оказались в трудной ситуации, нам посочувствуют, утешат нас и примут с радостью. Если же на родине нет таких людей, а мы, любя свою родину и тоскуя по ней, отправимся туда, мы не почувствуем в своем сердце того, что чувствовали в те времена, о которых так сильно тосковали. Наоборот, наше возвращение создаст условия для скорби. Вам необходимо это понять. На родине обязательно должны быть люди, которые нас встретят. (23-80, 1969.5.11)

С чем у вас ассоциируется понятие «родина»? На родине непременно есть ваши любимые родители, там ваша любимая деревня, любимый дом, любимые братья и сестры. Когда мы покидаем родные края и уезжаем за границу, масштабы понятия «родина» для нас расширяются, мы начинаем включать в него свое отечество, то есть свою страну. Если взглянуть с перспективы Вселенной, тогда нашей родиной окажется весь этот мир. Итак, в процессе жизни вы можете ощутить, что масштабы понятия «родина» расширяются по мере того, как расширяется наш взгляд на мир. (7-22, 1959.7.5)

Какой предок способен отыскать истинную родину? Бог. Бог и Истинные Родители. Чтобы стать истинной личностью, связанной с истинными предками, вам необходимо встретить Истинных Родителей и истинного Бога. Вот почему то, что было испорчено ложными родителями, может быть восстановлено Истинными Родителями, и таким образом Бог и Истинные Родители могут построить Царство Небесное на земле и на небе. (267-321, 1995.2.5)

Став единым целым с Божьей любовью и радуясь возможности делить с Богом горести и радости, человек, как часть мира Божьей любви, как член царской семьи Бога вне всякого сомнения обретает вечную жизнь и может жить в славе, служа славному Богу. Место, где это возможно, — это и есть наша изначальная страна, изначальная родина. Вы ищете именно ее. (264-155, 1994.10.9)

Мы должны найти родину нашей совести, оплот совести. Безо всяких инструкций со стороны религиозных лидеров, родителей и учителей, просто повинуясь приказам совести, мы следуем великому пути Небесного закона, мы идем туда, где прародители человечества могли бы делить с Богом горе и радость, если бы не пали и достигли совершенства в саду Эдема. Вам приходилось слышать предложения научить совесть чему-нибудь? Ваша совесть знает все про вашу жизнь. (262-117, 1994.7.23)

У всех вас есть родина. А где же находится изначальная родина Бога? Если бы она существовала, то там появился бы изначальный род, из него произошел бы народ, из народа — страна и мир. Таким образом на земле появилось бы Царство Небесное. Если бы на земле было такое место, неужели вам не хотелось бы туда попасть? (Хотелось бы.) Если уж люди хотят попасть в свои родные края, где живут их отец, мать, братья и сестры, как бы невзрачно те ни выглядели, так неужто вам не захочется отправиться на родину Бога? Ведь речь идет об изначальной родине Бога, нашего общего Отца, так что если вы говорите, что не хотите туда поехать, вы лжете. (23-152, 1969.5.18)

Если на земле появляется место, где Бог может обосноваться и жить со Своей семьей, это место, оплот семьи, в которой поселился Бог, становится изначальной родиной всего человечества, ведь оно действительно представляет всех людей. Итак, этот исток, эта отправная точка, где обитает Бог, становится нашей родиной.

Из-за грехопадения мы не смогли начать наш путь вместе с Богом из этой отправной точки. Семья не стала такой отправной точкой. У нас нет такой родины. Преподобный Мун впервые создал такой источник на основе истинной любви, он обеспечил место, где Бог может обосноваться, где Он может начать жить в единстве с Истинными Родителями. Это место непременно станет изначальной родиной человечества. Восстановление осуществилось и восстановленное положение подобно изначальной отправной точке, оно является отправной точкой истинной любви, местом, где люди могут разделить друг с другом Божью любовь. Вот почему это место является изначальной родиной человечества. (289-142, 1998.1.1)

Где находится Божье отечество, страна, желанная Богом? Где находится отечество всех людей? Это страна, в которой появляются Истинные Родители человечества. Разве это не логично? Где находится наше отечество? (Это страна, где появляются Истинные Родители человечества.) Так где же находится изначальная родина всех людей? Существует множество стран в Африке и на других континентах, но где же находится изначальная родина человечества? Родной край того, кто пришел, как Истинный Родитель всех людей, — это родина для всей Вселенной и всего исторического мира.

Итак, если Корея станет изначальной родиной для всего мира, к которой стремился Бог, отечеством для всех людей во Вселенной, значит, новая цивилизация этой страны будет доминировать в мире, язык этой страны станет всемирным языком, а мужчины и женщины этой страны будут мужчинами и женщинами мирового уровня.

Если бы люди родились от подлинных Родителей, язык был бы один. Языки разделились из-за грехопадения. Если Корея в будущем станет отечеством, изначальной родиной, страной, которую желает видеть Бог, она поднимется. Если Бог станет танцевать, Он будет танцевать вместе с Кореей. До сих пор не было ни дня, когда Бог мог танцевать и смеяться. (156-233, 1966.5.25)

Где находится отечество, к которому стремится Бог, родина человечества? Родной край Истинных Родителей является родиной для истории, Вселенной и мира. Человек должен унаследовать род, идеологию и традицию своих предков, в противном случае к нему будут относиться как к незаконнорожденному ребенку.

Корейцы должны стать избранным народом. Если Корея — это изначальная родина и отечество, значит, все цивилизации мира должны достичь завершения в Корее. Чтобы сделать Корею изначальной родиной, нам сегодня необходима готовность стать жертвоприношением, проявив преданность, усердие, любовь и самопожертвование. В противном случае Корея потеряет качества, необходимые для изначальной родины. Чтобы создать нечто хорошее, необходимы конкретные действия. Мы должны достичь нашей цели, даже если ради этого нам придется пролить свою кровь, пот и слезы. (15-283, 1965.11.2)

Корея — это храм любви, изначальная родина, где можно создать настоящий дом любви, родной край любви, страну любви для всего человечества. Вот почему меня называют Истинным Родителем. Преподобный Мун проложил прямой путь, ведущий к созданию страны и мира, опирающихся на абсолютный и неизменный идеал семьи, центром которой является истинная любовь, путь к построению Царства Небесного на земле и на небе. Даже за границей об этом знают. Вот почему некоторые люди оставляют свои страны и приезжают жить в Корею. (290-287, 1998.3.2)

Члены Божьей семьи, прожив в Царстве Небесном на земле, переходят в Царство Небесное на небесах, то есть в духовном мире. Небеса, Царство Небесное на небе — это наша изначальная родина. Но после грехопадения на земле до сих пор не появилось Царство Небесное, наше отечество, а, стало быть, и Царство Небесное на небесах пустует. Ни один человек не вошел в Царство Небесное на небесах. (161-12, 1987.1.1)

1.3.2. Изначальная родина, которую нам предстоит найти

Где находится наша родина, по которой мы тоскуем? Там, где живут наши отец и мать. В этом нет сомнения. Падшие Адам и Ева вступили в брак уже после того, как были изгнаны от лица Божьего и утратили рай. Пять миллиардов человек, населяющих современный мир, — это потомки сыновей и дочерей, родившиеся от этого брака. Никто не может этого отрицать. Люди заболели и им не ведом путь, по которому предстоит шагать. Произошло трагическое происшествие, люди превратились в сирот и жили словно на острове. Для них не ясно ни собственное происхождение, ни конечная цель. Человечество не понимает, куда идет. Никто не знает, что произойдет.

Поскольку люди не понимают этого, Бог сперва объяснил все преподобному Муну, чтобы тот научил всему пятимиллиардное человечество. В Церкви Объединения все понимают Бога. (228-220, 1992.4.3)

Из-за грехопадения мы утратили свою изначальную родину. Так что, если даже нам суждено умереть, мы и похороненными хотим быть на изначальной родине. Если бы не грехопадение, где бы человек умирал, прожив жизнь? (На родине.) А где бы он жил? (На родине.) Мы должны были жить на своей изначальной родине, но оказалось, что земля, где мы родились, враждебна нам, это земля печали.

Можем ли мы сделать эту землю своей твердыней, воспеть ее как оплот счастья? Нет. Вот почему, тому, что есть сейчас, суждено пройти. Пусть исчезнут нынешние семьи, общество, страна и мировая система, пусть исчезнут и коммунизм, и демократия! Я стремлюсь к идеологии любви, которая бы правила на моей изначальной родине, к идеологии братства, при которой все люди могли бы делить друг с другом любовь Родителей, ощущая себя единой плотью и кровью. Иисус призывал к этому, но смутно, мы же теперь говорим об этом конкретно. (155-32, 1964.10.6)

Мы должны найти изначальную родину. Где она находится? Где родина Иисуса? Если бы Иисус не умер, Израиль стал бы его изначальной родиной. Начало построению всемирного отечества было бы положено в Израиле. В чем заключалась ответственная миссия Иисуса на этой земле? В построении изначальной родины, которая стала бы родиной для всего человечества. А для того, чтобы некая земля стала родиной для всех падших людей, на ней должны появиться Родители, утвержденные Небесами. Без них изначальная родина не появится. Могут ли появиться братья и сестры, если нет родителей? Не могут.

Кто живет на родине? Там должны быть родственники, братья и сестры, родители, а еще там должно иметься семейное имущество. Почему мы тоскуем по родине? Потому что там началась жизнь нашего сердца. Итак, человек не должен забывать о своем родном крае, где ценность его жизни почитается как нечто важное.

Многочисленные поколения наших предков в прошлом шли по жертвенному пути. О чем же они с надеждой взывали к Богу? Они просили: «Пусть скорее наступит время, когда на земле появится отечество, на которое мы уповаем!» Учредив небесную страну мы, тем самым, должны учинить суд врагу Небес, сатане, покончить со злом и построить на земле мирное Царство Небесное, в котором будет воплощено лишь добро. Таково желание Бога, Иисуса и наших предков, внесших огромный вклад в Божье провидение. Запомните это как следует. (155-321, 1965.11.1)

До сих пор людям даже в голову не приходило, что Бог может быть несчастным, обиженным и полным скорби. Они не понимали Его как следует. Предполагалось, что все люди станут Божьими сыновьями и дочерьми, но вместо этого они оказались запертыми своим врагом в железную клетку; скорбные крики умирающих наполняют небеса и землю. Может ли Бог в такой ситуации просто сказать им: «Ну, чего вы шумите? Я собираюсь спать», почесать живот и заснуть? Вам следует знать, что Бог трудится без передышки, чтобы восстановить землю. (156-233, 1966.5.25)

В Обете семьи есть слова: «найти свою изначальную родину». Если до сих пор верующие получали наставления о том, что они должны покинуть свой дом и жить в безбрачии, то Церковь Объединения учит обратному. Мы должны вернуться на родину. Указание вернуться на родину — это самая благая весть, прозвучавшая впервые за всю историю религии. Это самая радостная из всех радостных вестей, которая звучит лишь раз, но как же много грешников, которые не торопятся возвращаться на родину! (264-187, 1994.10.9)

О чем говорится в первом пункте Обета семьи? «Основываясь на истинной любви… найти свою изначальную родину». Мы должны отправиться на родину. Мы клянемся не осуществить «Царство Божье на земле и на небе, как изначальный идеал творения», а «построить» его. Царства Божьего нет. Оно не существует. Мы должны создать его своими руками. Мы должны полностью выйти из дьявольского мира, полностью восстановить сатанинский мир. Вот почему мы говорим не об осуществлении, а о построении. Это разные вещи. (261-88, 1994.5.22)

Мы должны были вернуться к себе на родину, стать почтительными детьми и преданными гражданами, построить образцовую семью и страну, которые являются Божьим идеалом творения, и обрести царскую власть, тогда и осуществилось бы Царство Божье на земле и на небе. Из-за грехопадения мир стал иным, следовательно, нам нужно объединить мир, опираясь на идеал великой Божьей семьи. Но, даже объединив его, мы не можем просто оставить его как есть. Под объединением я подразумеваю, что мы должны соединить небесный мир с Царством Божьим на земле. Если мы хотим достичь этого поскорее, то должны чувствовать возбуждение и работать страстно, чтобы достичь прогресса. (267-153, 1995.1.4)

В Обете семьи говорится о том, что наша семья, основываясь на истинной любви и опираясь на свою изначальную родину, построит Царство Божье на земле и на небе как изначальный идеал творения. Иными словами, каждый из нас создаст Царство Небесное на земле и на небе. В свое время семья была утрачена, поэтому теперь именно семья должна заниматься созданием Царства Божьего. Мы, семья, основываясь на истинной любви и опираясь на свою изначальную родину, строим Царство Божье, изначальный идеал творения. Центром изначальной родины является семья, а не страна.

Итак, мы должны вернуться на родину. Если у вас есть такая семья, вы должны вернутся в свои родные края и построить Царство Божье на земле и на небе. Сейчас, стоит нам только восстановить свой родной край, как страна, мир и все остальное объединится естественным образом. Нам будет не о чем беспокоиться. Царство Небесное и на земле, и на небе возникнет естественным образом. Оно начинается в семье. (260-156, 1994.5.2)

Что значит возвращение на родину? Бог — Источник истинной любви, поэтому возвращение на родину выражает желание вернуться к своим истокам и жить вечно вместе с корнем, ветвями и плодами. Желание жить вечно в мире и счастье, основанных на любви, — вот что стоит за идеей возвращения на родину. Все просто. (252-269, 1994.1.1)

Как можно соединиться с изначальной родиной и с Богом? Ваша родина — это место вашего рождения, верно? Каждый связан с миром горизонтально и эти узы начинаются с родных мест человека, однако до сих пор ни у кого не было родины, принадлежавшей стороне Бога. Люди потеряли ее. Они не могли найти места, где жил подлинный Адам. Мы должны найти это место и вернуться туда. Начав действовать в таком месте, мы должны создать семью, род и, в конечном итоге, достичь страны и мира.

Все это очень логично. Кроме того, это не просто концепция. Стоит вам заняться этим, и перед вами откроется путь, по которому вы сможете шагать. На личном основании вам необходимо восстановить вашего предка Адама и позицию Иисуса. Так, в эпоху завершения благодаря Истинным Родителям, Господу Второго пришествия, вы сможете войти в изначальную родину. Когда вы там окажетесь, все будет принадлежать вам. Таково ваше положение. Шагайте вперед и если только эта концепция ясна для вас, сатана отступит перед вами. Итак, вы должны выполнить миссию родовых мессий. (248-27, 1993.5.30)

Что является наследием Родителей в процессе поселения? Не личность, а семья. Вы должны это знать. Вот почему появился Обет семьи. Итак, мы должны подробно объяснять людям Обет семьи. В первом пункте Обета говорится о том, что, основываясь на истинной любви, мы найдем свою изначальную родину и создадим Царство Божье на земле и на небе. С помощью одной лишь любви мы сможешь достичь всего. (268-226, 1995.4.2)

1.4. Изначальный идеал творения

Что есть Божья воля? Истинная любовь, стремление осуществить идеал творения. Что значит «осуществить идеал творения»? Это значит, построить четырехпозиционное основание. Если бы благодаря браку Адама и Евы человечество объединилось бы с Богом, все сущее стало бы едино с людьми на основе любви. Тогда человек стал бы вторым владыкой и завладел бы Богом и все творением. Бог был бы невидимым Хозяином, а мы — видимыми хозяевами, Он был бы внутренним Богом, а мы — внешним богом. У всех есть амбиции стать богом.

Идеал творения заключается в построении четырехпозиционного основания. Четырехпозиционное основание — это единство в любви Адама и Евы с Богом. Бог может войти в такую семью сверху и снизу, справа и слева, спереди и сзади. Зачем же это нужно? Прежде всего, таким образом человеческая любовь и любовь Бога достигают совершенства. Совершенство достигается в любви между Богом и человеком, в единстве между ними. А когда формируется единство в любви, определяется право собственности. В вечной любви определяется право собственности, основанное на любви. Вам следует знать, что женщина является вечной собственностью своего мужа, а он, в свою очередь, навеки принадлежит ей, тоже на основе любви. (276-253, 1996.2.24)

В чем заключается Божья воля? В осуществлении идеала творения. А что значит «осуществить идеал творения»? Это значит, построить четырехпозиционное основание. Что значит «построить четырехпозиционное основание»? Это значит, осуществить идеал любви, идеал единства. Именно в этом все и заключается. Я считаю, что все возникло из-за любви. А какой любви? Истинной. С чего начинается истинная любовь? С самоотдачи. Нужно отдавать себя и забывать, сколько уже отдал. Бог начал творить, руководствуясь абсолютной верой. (276-299, 1996.3.10)

Бог — это вертикальный Отец, вертикальный Субъект, а человек — горизонтальный субъект. Цельное существо возникает, лишь когда вертикальное и горизонтальное объединяются. Для построения объемного тела необходимо, чтобы вертикальное и горизонтальное, перед и тыл стали едины. Вертикальная сущность — это отношения родителя и ребенка, горизонтальная, то есть, отношения востока и запада, — это супружеские отношения. А отношения братьев и сестер — это отношения переда и тыла. Итак, Божий идеал творения заключается в формировании в семье единого сферического тела, основывающегося на идеале любви.

Где же тогда будет пребывать Бог? В центре. Божий идеал творения заключается в том, чтобы Бог мог быть центральной Сущностью, представленной отцом, мужем, матерью, женой, сыном, старшим и младшим братом. Это значит, что Бог хочет вечно жить вместе с мужчиной и женщиной. Когда они становятся родителями, Бог хочет вечно жить вместе с ними как Родитель, когда они становятся мужем и женой, он хочет вечно жить вместе с ними как Супруг. Бог — это Родитель и семья — это то основание, где Он вечно хочет жить вместе с людьми как их Родитель. (267-224, 1995.1.8)

Истинные Родители изначально являлись эталоном, опираясь на который Бог творил, таков был Его идеал творения. Истинные Родители являются тем эталоном, с которого начался процесс сотворения и на основе которого было создано все сущее. Когда наступает этап совершенства Истинных Родителей, совершенства Адама и Евы, когда приходит время святого бракосочетания Истинных Родителей, Бог словно Сам вступает в брак, ведь Он един с ними. Бог — Хозяин истинной любви и ее корень, поэтому когда Он становится единым целым с человеком в любви, корень истинной любви начинает распространяться в этом горизонтальном земном мире, в мире людей. На это и направлен идеал творения.

Однако люди унаследовали плоть и кровь сатаны. Даже если удалить сатанинскую кровь и род и уничтожить ад, войти в Царство Небесное трудно. Даже если убрать все это, мы, люди, не имеем никакого отношения к миру кровных уз, которым Бог и Истинные Родители могли бы обладать на основе истинной любви и изначального Божьего идеала творения. (266-58, 1994.12.11)

Совесть стремится к наивысшему идеалу, у тела также величайшие амбиции. Вот почему, будь вы мужчина или женщина, в мыслях у вас — стать царем или царицей мира. Таков изначальный идеал Божьего творения: стать безграничным центральным существом горизонтально и стать существом подобным Богу вертикально. Разве есть кто-то выше, чем Бог? Вы же, мужчины и женщины, являетесь Божьими храмами, внутренними воплощениями невидимого Бога. (272-277, 1995.10.8)

Таков идеал творения, к которому стремился Бог: сначала посадить одно семя. Такова формула — посадить одно семя. Семя это — образец абсолютного мужчины. Второго такого нет. То же самое можно сказать и про женщину. Женщина — это царица, а мужчина — царь. Идеал — это единство в любви таких царя и царицы. Там, где они соединяются, пребывает Бог. В падшем мире нет основания, соответствующего этой идеальной формуле. (271-328, 1995.9.3)

Любовь — это достижение единства. Без любви невозможно достичь единства между родителями и детьми, между супругами и между братьями и сестрами. Тело мужчины и женщины — это воплощение Бога. Объединяясь, мужчина и женщина начинают подниматься в направлении вертикального эталона. Они встречаются в одной точке. Первым делом они соединяются с вертикальным эталоном. Благодаря силе тяготения вертикаль спускается быстрее, чем горизонталь. Вертикальный эталон естественным образом оказывается в центре, и когда мужчина и женщина становятся единым целым и начинают вращаться образуется сферическая форма с единым центром. Бог становится ядром, а Адам с Евой присоединяются к Нему, так и образуется единое сферическое тело любви. Заняв это положение, сын и дочь становятся воплощением совершенной любви. Это и есть совершенное воплощение идеала любви семьи Царства Небесного. Именно здесь созревают плоды Божьего идеала творения, идеала, о котором мечтали мужчина и женщина, именно здесь происходит нечто вроде взрыва и возникает ядро, источник.(262-189, 1994.7.23)

Итак, что является источником мира во всем мире? Бог является центром. Мир во всем мире возможен, если мы будем равняться на направление и на цель, определяемую Богом, Его волей и Его идеалом творения.

В чем же заключается Божья воля? Это важный вопрос. Что говорит по этому поводу Церковь Объединения? Прежде всего, Божья воля — в осуществлении идеала творения. Все просто. А что значит осуществление идеала творения? Построение четырехпозиционного основания. Что такое построение четырехпозиционного основания? Это построение идеальной семьи. Очень просто. Вопрос в том, стала ли ваша семья идеальной? (261-289, 1994.7.24)

Божий идеал творения заключался в том, чтобы создать истинных мужчину и женщину и соединить с ними истинную любовь, истинную жизнь и истинный род. Если возникла бы семья, в которой благополучно укоренились истинная любовь, истинная жизнь и истинный род, небеса и земля объединились бы, и Божьи любовь, жизнь и род должны были снизойти по вертикали, утвердиться и начать горизонтально распространяться по земле. Когда появляется семья, основанная на взаимной любви, с такой семьи и личностей, которые ее составляют, начинается род и народ, семья начинает распространяться по всем четырем направлениям. (259-192, 1994.4.10)

Божий идеал творения заключается в осуществлении идеала родителей. Вот насколько важны родители. Являясь центральной фигурой Царства Небесного, они становятся царем и царицей. Царская власть на земле начинается с родителей. Они — центр всего, центр Царства Небесного на земле и в небесном мире. Царская власть в небесной стране и царская власть на земле — суть два аспекта: внутренний и внешний. Отношения между ними подобны отношениям между душой и телом в человеке. Вот почему душа и тело должны быть едины.

В конечном итоге, идеал творения, цель Вселенной, заключается в создании семьи, центром которой являются родители. Когда три составляющие: истинный мужчина, истинная женщина, то есть истинные супруги, и истинные дети достигают единства, они создают семью, ключевое звено. Это — нечто вроде формулы. Разбить такую семью абсолютно невозможно. Почему? Да потому что никакая сила, даже самая мощная, не в состоянии разделить то, что было соединено истинной любовью. Даже Бог ничего тут не сможет поделать. Такое единство — вечное и абсолютное. (265-288, 1994.11.27)

Главное русло провиденциальной истории определяется идеалом творения. Итак, вам нужно понимать Божью волю. Все говорят о Божьей воле, но никто не знает, в чем она заключается. Вы же должны иметь о ней ясное представление. Как-то раз я задал этот вопрос одному известному богослову, а он мне и говорит: «Ох, Божья воля — это нечто очень простое и, одновременно, чрезвычайно сложное». Ну, куда годится такой ответ? Теологи не могут дать определения Божьей воле. Вот почему появляется все больше различных религиозных конфессий. Христианство стало дробиться, потому что не смогло дать этого определения. Христиане не смогли прийти к выводу, который стал бы эталоном.

В чем заключается Божья воля? В осуществлении идеала творения. Разве не так? Бог двоедушен или у Него одна душа? Если Бог абсолютен, то и воля Его должна быть абсолютна и едина, — это логичный вывод. Что же значит «осуществить идеал творения»? Это значит «построить четырехпозиционное основание». Что же, в таком случае, означает «построение четырехпозиционного основания»? Осуществление идеала любви. Про какую любовь я говорю? Про истинную. Этим все сказано. (247-116, 1993.5.1)

В будущем мы станем центром Царства Небесного на небе и на земле. Царство Небесное на небесах представляет собой вертикальный эталон, а Царство Небесное на земле — горизонтальный. Когда два эти эталона объединяются, Царство Небесное на земле и на небе становится единым целым. Оно строится по модели единой огромной семьи, основанной на Божьей истинной любви. Это и есть Божий идеал творения. (269-80, 1995.4.8)

С помощью истинной любви Бог намеревается привести человека к совершенству, чтобы тот стал существом бесконечной ценности. Таким образом и Сам Бог достигнет совершенства истинной любви и создаст мир, основанный на идеале творения, в котором поселится вечная идеальная любовь. (254-106, 1994.2.1)

Невозможно осуществить идеал Божьей любви в одиночку. Для этого обязательно нужна семья, супружеский союз. До сих пор никто не понимал этого, поэтому никто и не смог выполнить эту задачу.

По вине ложных родителей произошло грехопадение, стало быть, все потомки тех родителей тоже являются ложными и до сих пор ни один из них не смог войти в Царство Небесное, которое зиждется на Божьем идеале творения. Люди находятся в промежуточном положении. Это относится даже и к Иисусу. Почему Иисус отправился в рай? Да потому что не смог жениться. По этой причине и все наши предки в духовном мире не живут вместе со своими супругами. Как бы муж и жена ни любили друг друга, они не могут попасть в Божью Страну, в Царство Небесное. Каждый из них находится на своего рода промежуточных небесах, в таком месте, которое соответствует состоянию его духа. Так что, даже если в семье было десять членов, все они оказываются в разных местах. (272-289, 1995.10.13)

Божий идеал творения заключается в том, чтобы создать в семье некое ядро или эталон, который позволит человеку ассимилироваться к целому миру. Это возможно благодаря супружеской любви. Вот почему, если искажаются супружеские отношения, все четыре сферы сердца приходят в полный хаос. Совершенство в четырех сферах сердца необходимо, чтобы войти в Царство Небесное, но если их разрушить, человек вместо этого отправится в ад. Знайте же, насколько драгоценна первая любовь. Какие замечательные семьи в Церкви Объединения, если они понимают это! (257-216, 1994.3.15)

Божья воля заключается в осуществлении идеала творения, а осуществление идеала творения, по сути, есть построение четырехпозиционного основания. Построение же четырехпозиционного основание — это воплощение идеала истинной любви. Произошло грехопадение, поэтому нам нужно вновь вернуться к этому идеалу, но как это сделать? Нужно восстановить право первородства, родительский авторитет, царскую власть и сферу царской семьи. Прожив жизнь таким образом, мы сможем войти в Царство Небесное. Таков первоначальный эталон, его-то мы и должны достичь. Таково главное русло провидения, связанного с Церковью Объединения. Конечно, главным руслом являлось провидение сотворения мира, но из-за грехопадения главным руслом стало провидение восстановления. (247-143, 1993.5.1)

1.5. Построение Царства Божьего на земле и на небе

1.5.1. Семья — это фундамент, с которого начинается Царство Божье на земле и на небе

Семья Адама должна была стать семьей истинной любви, соответствующей Божьему идеалу. Бог сотворил прародителей человечества, Адама и Еву, ожидая, что они в совершенстве воплотят в себе Его невидимую природу и передадут Божью волю и любовь всей Вселенной. Адам, Ева и их дети должны были утвердить в своей жизни основополагающие принципы, которым в последствии стало бы следовать все человечество. Потомки Адама и Евы стали бы личностями, едиными с Богом, у которых душа и тело пребывают в совершенном единстве. Более того, они создали бы семьи, в которых было бы достигнуто супружеское единство и единство между родителями и детьми, и построили бы таким образом стабильное основание для того, чтобы свобода, мир, счастье и надежда наполнили всю землю. Божий идеал заключался в том, чтобы эта модель была воплощена не только в семье или стране, а распространилась бы во всемирном и вселенском масштабе. Модель Царства Небесного, построенная в семье, расширилась бы до уровня страны, национальное Царство Небесное распространилось бы на весь мир, а всемирное Царство Небесное охватило бы целую Вселенную.

Наиболее глубинные аспекты характера и личности человека начинают формироваться в его семье. Семья является началом любви, личности и жизни, ее главным фундаментом. Человеческая жизнь зарождается на фундаменте семьи благодаря родительской любви, человек совершенствуется как личность любви, проходя через различные фазы: занимая поочередно положение ребенка, супруга, родителя, деда или бабушки. В конечном итоге, окруженный любовью своих потомков человек переходит в небесную страну, — таков принцип творения. Посредством семьи возникает история и нация, с семьи начинается идеальный мир. Без семьи существование отдельной личности теряет смысл, без семьи невозможна преемственность поколений. Итак, семья — это драгоценный оплот человеческой любви и жизни, она предшествует всем ценностям, идеям, системам и организациям. (288-167, 1997.11.27)

Одержав верх над историей, вы должны радушно принять Бога. Живите с Истинными Родителями вечно и почитайте Бога в своей семье. Живя так на земле, вы станете семьей Царства Небесного и на земле, и в небесном мире, все вы войдете в единый мир.

Нужно чтобы Бог мог обитать в вашей семье. Постройте семью Эдема, в которой Бог захочет жить. Он не смог жить в семье Адама и Евы, поэтому вы должны почитать Его в своей семье. Весь ваш род, в котором вы являетесь родовыми мессиями, должен почитать Бога. Ваша страна должна почитать Его. Весь ваш мир должен жить, почитая Бога, небеса и земля должны жить, почитая Его. Семья — это отправная точка, где люди учатся жить вместе с Богом. Вы должны понимать, что семья — это отправной пункт Царства Небесного на земле и на небе. (270-103, 1995.5.7)

По сути дела родители — это представители Бога. Муж и жена являются друг для друга половинками Бога, а дети — это еще один маленький Бог. Бог — это Сущность истинной любви, поэтому, соединившись с истинной любовью, все становится единым целым. Родители — это представители Бога, или живой Бог. Супруги, а также и дети являются представителями Бога.

Итак, семейная организация, объединенная истинной любовью, является фундаментом Царства Небесного. Без такого фундамента Царство Небесное не будет построено! Семья — это центр Вселенной.

Совершенство семьи — основа для совершенства Вселенной. Вот почему, если вы любите Вселенную так же, как членов своей семьи, для вас будет открыт путь куда угодно. В этом случае Бог, как Родитель всей Вселенной, займет положение всеобщего центра любви. (298-306, 1999.1.17)

Единство с Богом порождает огромное разнообразие форм вращения. Вот почему старший брат должен любить младшего, беря за пример то, как родители любят детей. В семье, сплоченной такой любовью, расцветают цветы семейной любви. Далее эта любовь, развиваясь, охватывает собой общество, народ и в конечном итоге — весь мир. Однако люди сегодня имеют смутное представление об этом. (28-168, 1969.8.3)

Что Бог намеревался дать Адаму и Еве, если бы они не пали? Бог хотел благословить и поженить их, дать им возможность родить детей, которые принесли бы Ему радость. Так Бог хотел создать семью, которой Он мог бы радоваться, а затем, преумножив ее, сформировать род и народ. А что получилось бы, если бы этот народ еще расширился? (Мир.) Какой идеологией руководствовался бы такой мир? Идеологией Божизма, которая в то же время являлась бы идеологией «адамизма». В таком мире идеология, взгляды на космос, Вселенную и человеческую жизнь основывались мы на «адамизме». Кроме того, люди совершенно нормально относились к существованию разных человеческих рас. Люди меняются под влиянием среды, в которой живут, и это совершенно естественно, что у представителей разных народов разный цвет кожи. Почему же возникло такое огромное количество национальных языков? Поскольку прародители человечества пали, Небеса разделили языки. (156-202, 1966.5.25)

Семья — это горизонтальное основание, в котором в уменьшенной форме заключен весь мир. С семьи начинается страна и мир. Что такое семья? Семья как уменьшенная горизонтальная модель мира является объектом по отношению к абсолютному центру. Что же такое «я»? Это платформа, на которой может находиться этот абсолютный центр. (26-257, 1969.11.9)

Из братьев и сестер образуется народ и все человечество. Братья и сестры соответствуют переду и тылу. Они формируют плоть. Плоская форма, как бы обрастает плотью. При этом возникает круг. Итак, братья, сестры, народ образуют круг. Приумножаясь, братья и сестры составляют нацию. Любовь к братьям и сестрам связана с любовью ко всему миру. Семья, где подрастает много братьев и сестер, подобна модели, по которой можно создать идеальное Царство Небесное на земле и на небе, Царство, включающее всех людей мира. Итак, братья и сестры начинают расселяться повсюду из этой точки. (235-268, 1992.11.4)

О какой семье мы говорим? Бог занимает в ней положение Деда. Адам является представителем семьи настоящего, а его дети представляют будущее. Бог — символ прошлого, отец с матерью — символ настоящего, а сыновья и дочери — символ будущего. Опираясь на такую философию любви в семье должны появиться четыре мира сердца и три царских права. Что происходит, когда сердце достигает совершенства? Бог появляется на земле и начинает править семьей, занимая в ней положение Деда. Таким образом Он дает возможность Царству Небесному на земле и на небе достичь совершенства в единстве. Дети, рожденные в такой семье, становятся наследниками обоих миров. (236-259, 1992.11.8)

Ваша семья — это модель Царства Небесного на земле и на небе. В ней присутствуют четыре группы: дедушка и бабушка, отец и мать, супруги и дети. Если расширить эту модель мы также получим четыре группы людей: дедушки и бабушки, отцы и матери, мужья и жены, а также дети всех стран мира. Человек должен жертвовать собой ради семьи, семья — ради рода, род — ради народа, народ — ради страны, а страна — ради мира. Если вы отправитесь за границу и в соответствии с принципом самопожертвования ради большего блага будете заботиться о людях других стран мира больше, чем о собственном народе, больше, чем о собственных родителях, дедушке и бабушке, о своей второй половине или о своих детях, вы достигните совершенства как человек, достойный жить в главном дворце Царства Небесного. Тогда вам будет открыт путь в любую точку Царства Небесного. (252-265, 1994.1.1)

Вам следует любить народ Царства Небесного на земле и на небе. Эти люди — ваши братья и сестры. С этого и начинаются три типа любви. Модель, позволяющая научиться любить братской любовью, является осью Царства Небесного, осью, необходимой для строительства идеального Царства Божьего, земной осью. Когда формируется такая земная и небесная ось, когда земная страна пересекается с небесной страной, чтобы вырастить Царство Небесное, тогда оно и начинает развиваться. Почему Бог создал людей? Потому что Он хотел воплотить вертикальный и горизонтальный идеал. Зачем необходимы дети? Чтобы построить сферическую форму, опираясь на горизонтальные отношения переда и тыла. Вот почему Бог сотворил человека. (219-168, 1991.8.29)

Царство Небесное на земле и Царство Небесное на небе объединяются вокруг Бога. Вертикальным центром единства являются Бог и Истинные Родители, а на горизонтальном плане должны объединиться Каин и Авель. Бог творил ради любви, поэтому Царство Небесное на земле и Царство Небесное на небе объединяются благодаря любви, субъект и объект становятся единым целым на основе изначального Божьего идеала, идеала любви.

Эта Вселенная, сотворенный мир, начался с любви. Вот почему Бог тоже должен быть един с любовью. Сущностью, которая соотносится с Царством Небесным на земле и на небе, является любовь. (243-323, 1993.1.28)

Вот как можно описать совершенство человека: душа и тело навечно становятся единым целым в истинной любви; затем, такие мужчина и женщина воплощают вечную супружескую любовь и становятся истинными родителями. История, центром которой являются такие родители, начавшись с таких предков, продолжается тысячелетиями безо всяких изменений. Она тянется вертикально, при этом распространяясь горизонтально. Такой мир и есть Царство Небесное на земле и на небе! В нем осуществляется единство небес и земли. (207-58, 1990.10.28)

В чем заключается удивительная особенность Принципа Церкви Объединения? До сих пор никто не знал теоретического обоснования того, как объединить Царство Небесное на земле и на небе. Адам и Ева должны были положить начало такому единству, опираясь на истинную любовь. Бог представляет Собой внутренний аспект личности Адама, а Адам — внешний аспект Божьей личности. Этим двоим предстояло стать единым целым. Вот почему Божья любовь начинается с Адама. Бог является ее вертикальным началом, а Адам — горизонтальным. Все очень логично.

Таким образом Царство Небесное на земле и Царство Небесное на небе становятся единым целым. Так становится возможным логическое объяснение, которого до сих пор не могло предоставить традиционное христианское богословие. Христианские теологи рассматривают Бога как нечто святое, а творение — как нечто низменное. Как же тогда выстроить теорию, объясняющую любовь? Попытайся мы это сделать, у нас сразу же возникают проблемы. Так может ли Бог делать что Ему вздумается, как утверждают христианские богословы? Нет. Есть нечто, чем даже Он не в состоянии распоряжаться по своей прихоти. Даже Бог не может поступать с любовью как Ему заблагорассудится. (226-169, 1992.2.4)

Семья — это собрание всех мужчин и женщин мира в миниатюре. Ведь человечество — это мужчины и женщины. Семья — это семя, из которого может вырасти все. С этого семени начинается преумножение и появляется множество других семей, которые объединяются друг с другом, и по мере их распространения появляются род, народ, страна, мир и Вселенная. (273-48, 1995.10.21)

Семья — это локомотив. Если вы проедете туннель и поспешите к месту своего назначения, ваша страна и мир, которые прицеплены к вам сзади, автоматически прибудут в Царство Небесное. (269-291, 1995.5.1)

1.5.2. Построение Царства Небесного — долг благословленных семей

В первом пункте Обета семьи говорится о восстановлении всего сущего. Нужно восстановить все, что было утрачено. Религии требовали от своих последователей покидать семьи и жить в безбрачии, но в Церкви Объединения впервые прозвучал приказ вернуться на родину, в свою родную страну. Произошло потрясающее событие мирового значения. Для религиозного мира не может быть большего счастья. Это не просто слова. (269-105, 1995.4.9)

«Найти свою изначальную родину», а дальше что? «Построить Царство Божье на земле и на небе». Мы были изгнаны, поэтому потеряли все, верно? Что нам нужно делать после того, как все найдем? Строить Царство Небесное на земле и на небе. Каждый из нас должен творить. Мы все утратили, поэтому должны все создать. У нас все было украдено, поэтому необходимо сделать все заново. Нужно заняться этим, даже если на это потребуются тысячелетия. Вот почему Церковь Объединения заговорила о возвращении на родину. Такого еще не бывало в религиозном мире. (288-323, 1998.1.1)

Адам и Ева потеряли Царство Божье на земле и на небе, поэтому теперь мы должны его найти. Бог не может этого сделать, а сатана уже тем более, ведь он стремится Царство Божье разрушить. Царство Божье на земле и на небесах должны найти мы.

В Обете семьи есть слова: «найти свою изначальную родину». Если до сих пор верующие получали наставления о том, что они должны покинуть свой дом и жить в безбрачии, то Церковь Объединения учит обратному. Мы должны вернуться на родину. Указание вернуться на родину — это самая благая весть, прозвучавшая впервые за всю историю религии. Это самая радостная из всех радостных вестей, которая звучит лишь раз. (264-187, 1994.10.9)

Представляете как рады Бог, Истинные Родители и семьи появлению Обета семьи? Каждый день своей жизни мы произносим: «найти свою изначальную родину». Вся земля — это наша изначальная родина. Что мы будем делать на этой родине? «Строить Царство Божье на земле и на небе как изначальный идеал творения». С помощью чего? С помощью любви. Мы полностью прошли путь любви, по которому можно вернуться на изначальную родину. Мы отыскали изначальную любовь, утерянную падшими людьми, и с ее помощью строим все заново. (297-209, 1998.11.20)

«Мы, семья, основываясь на истинной любви, даем обет, найти свою изначальную родину и построить Царство Божье на земле и на небе». Здесь я использовал слово «построить». Почему именно это слово? Оно означает, что мы должны создать что-то заново. Просто так Царство Божье не возникнет. Мы должны его построить, воссоздать. Сейчас и на земле, и на небе существует ад, так что нам нужно построить Царство Небесное. «…Найти свою изначальную родину и построить Царство Божье на земле и на небе как изначальный истинный идеал». То есть, мы должны его построить. Для человека Царство Небесное на земле и на небе наступает в семье. Мы должны построить его в семье, поэтому у нас и появился Обет семьи. Мы должны создать Царство Божье, это наша задача.

Царство Небесное на земле и Царство Небесное на небе едины друг с другом. Семья, прожившая на земле жизнь, единую с Божьей истинной любовью, переходит на Небеса. Сейчас уже не эпоха спасения индивидуумов. Христианство говорит о личном спасении, но это все не то. Божья воля заключается в спасении семей. Грехопадение произошло в семье, поэтому и восстановление должно иметь место в семье. Вот какая пора наступила. До сих пор в истории не было ни одной эпохи, центром которой являлись Истинные Родители. Лишь теперь мы вступили в новую эпоху, эпоху поселения. (260-304, 1994.5.19)

Вам следует знать, что возможность давать Обет семьи — это величайшая благая весть за всю историю. В начале каждого пункта Обета есть слова «мы, семья». «Мы, семья, основываясь на истинной любви, даем обет, опираясь на свою изначальную родину — родина — это место, где мы родились, она для нас самое драгоценное — построить Царство Божье на земле и на небе как изначальный идеал творения.

Здесь говорится о Божьем идеале творения. Идеал творения заключается в создании Царства Небесного на земле и на небе. Этот идеал не осуществился из-за грехопадения, поэтому нам необходимо восстановить его. Мы должны построить Царство Божье на земле и на небе как идеал творения, опираясь на свою изначальную родину. (260-188, 1994.5.8)

В Обете семьи говорится о том, что наша семья, основываясь на истинной любви и опираясь на свою изначальную родину, построит Царство Божье на земле и на небе как изначальный идеал творения. Иными словами, каждый из нас создаст Царство Небесное на земле и на небе. В свое время семья была утрачена, поэтому теперь именно семья должна заниматься созданием Царства Божьего. Мы, семья, основываясь на истинной любви и опираясь на свою изначальную родину, строим Царство Божье, изначальный идеал творения. Центром изначальной родины является семья, а не страна.

Итак, мы должны вернуться на родину. Если у вас есть такая семья, вы должны вернутся в свои родные края и построить Царство Божье на земле и на небе. Сейчас, стоит нам только восстановить свой родной край, как страна, мир и все остальное объединится естественным образом. Нам будет не о чем беспокоиться. Царство Небесное и на земле, и на небе возникнет естественным образом. Оно начинается в семье. (260-156, 1994.5.2)

В первом пункте Обета семьи говорится о возвращении на родину, в то окружение, которое существует на родине. Итак, в Обете семьи есть слова «…найти свою изначальную родину и построить Царство Божье на земле и на небе как изначальный идеал творения». Царство Божье было утрачено, верно? Так кто же должен его создать? Даже если Бог за это не возьмется, мы должны это сделать, каждый из нас! Это задача семьи Адама, ведь именно семьи в свое время не смогла этого сделать. Я полностью заложил основание, необходимое для этого. С таким словом, с таким учением, которое есть у вас, вы можете пойти куда угодно, и если вам никто не противостоит, завоевать наивысший авторитет. Это произойдет автоматически. Куда бы вы ни пошли, открывайте рот и говорите. Пройдитесь по окрестностям и разбудите спящих людей. На рассвете сделайте объявление по радио и разбудите всех, призовите людей собраться на митинг поутру, а если они не послушают вас, возьмите рубель, который используют для стирки, и устройте им припарку. Вытащите их на собрание хотя бы силой, и выступайте перед ними тридцать минут, час, два часа. Скажите: «Если я говорю дурные вещи, можете протестовать». Если вы так поступите, люди позже будут вам благодарны.

Даже если вы будете толкать людей в одностороннем порядке с таким абсолютным авторитетом, никакого противодействия не будет. Все условия для этого уже созданы в вашем окружении, но если вы просто смотрите на это и ничего не предпринимаете, вы просто дураки. Даже нищие возьмут верх над такими людьми. Такие люди окажутся в шестерках. (283-75, 1997.4.8)

К чему мы стремимся со всем усердием? Нам нужно найти утраченную изначальную родину, построить наше отечество! Сегодня много говорится о реконструкции, верно? Реконструировать что-то — значит разбирать нечто уже существующее и переделывать это. Члены же Церкви Объединения призывают не к реконструкции, а к строительству. У нас нет строительных материалов, у нас нет ничего кроме наших рук. Есть ли у нас изначальная родина, изначальная страна? (Нет.) Вот поэтому мы и говорим о строительстве. Из чего же нам строить? Материалом должны стать ваши руки, ваша плоть и кости. Пустите в ход свое тело, перемелите свои кости в порошок, посейте свою плоть и кровь, тогда все богатства мира придут к вам. Давайте же купим стройматериалы. (155-53, 1964.10.6)

Вам следует благодарными за то, что у вас появился Обет семьи. В нем заключен призыв к религиозным людям вернуться с горестной чужбины на родину, в родные края! Обет семьи зовет вернуться на родину! Невозможно забыть такие слова. (283-77, 1997.4.8)

1.5.3. Возвращение на родину и выполнение миссии родовых мессий

Мы должны шагать и сегодня, и завтра. Я — ваш руководитель, так думаете, мне не доставалось плетей из-за того, что я иду по этому пути? Еще как доставалось. Думаете, мне не приходилось оказываться в тюрьме? Я и там побывал несколько раз. Если сосчитать все время моей тюремной жизни, как вы думаете, сколько лет наберется? Почему это я не должен был побывать в тюрьме, быть битым и харкать кровью, почему мне не следовало бы испытать горе, гонения, всяческие унижения и другие трагические обстоятельства? Разве я не должен пережить горе родителей, родственников, моей страны и моего народа, а также верующих многочисленных религий? Тем не менее, все это не представляло для меня проблемы, потому что я знал, что путь, по которому я должен идти, величественнее и драгоценней того, что я терял.

Так что, если мы шли вплоть до сего дня, нам нужно шагать и завтра, а потом и послезавтра. Если мы шли вплоть до этого года, нам нужно идти и в следующем году. Если мы шагали десять, двадцать, сорок лет своей жизни, нужно шагать до самого ее конца, пока мы не придем на свою изначальную родину. Что за место — эта самая родина? Это место — куда все хотят попасть, где люди хотят встретиться и жить. Знайте, что этот путь ценнее, чем все на свете, все, что вас окружает; шагать по нему — дело более серьезное, чем все остальное, так что вам предначертано судьбой идти по нему. Помните, что таков путь объединения, по которому мы с вами сегодня идем, это путь вашего учителя. Пойдете ли вы этим путем? (Да.) До каких пор? (До конца жизни.) Вы должны шагать по нему до конца своих дней.

Итак, преодолев свою личную Голгофу, мы должны преодолеть Голгофу на уровне семьи, рода, народа и страны и двинуться по направлению ко всемирной Голгофе. Бог не поставил нас в авангарде, желая, чтобы мы шагали вперед. Наоборот, это Он до сих пор был в авангарде, прокладывая путь для нас, и теперь Он зовет нас пойти за ним следом. Если мы не сможем пройти этим путем, мы обречены. Мы должны будем погибнуть. Стало быть, мы должны шагать этим путем, даже если это грозит нам тысячекратной гибелью.

Когда корейцы своими руками построят изначальную родину, люди всего мира станут почитать нас как народ, живущий на земле отечества. Мы и сегодня шагаем к этому величественному саду, желанному Богом; мы собрались, чтобы приготовиться идти в этом направлении и завтра. Итак, вам следует твердо знать, что шагать по этому пути — цель всей нашей жизни, поэтому нам нужно приложить к этому все усилия и искренность и ценить эту стезю больше, чем все остальное в этом мире. (155-53, 1964.10.6)

Мы должны вернуться на родину. Сейчас мы все находимся в изгнании, а потому нам надо вернуться на родину. Мы можем отправиться туда как совершенная семья. Что мы будем делать, придя на землю своей изначальной родины? Мы должны не просто жить там, мы должны найти Царство Божье на земле и на небе, которое было утрачено. Наш родной край захватил сатана, поэтому нам нужно построить Царство Небесное.

Почему вы должны этим заниматься? Истинные Родители намереваются передать вам в наследство все свои свершения, — вот почему. Придя на землю, Истинные Родители заложили основание, позволяющее восстановить изначальную родину, утраченную семьей Адама, и построить Царство Небесное на земле и на небе. Я заложил всемирное основание, вы же должны заложить основание на уровне рода. (266-144, 1994.12.22)

Почему вы должны справиться со своей ответственностью как родовые мессии? Первая причина заключается в том, что вы должны спасти своих родителей. Ваши родители занимают положение первого Адама, а вы — положение второго Адама. Вы должны восстановить своих родителей, воссоздать их и, таким образом, выполнить миссию Адама.

Вторая причина в том, что вам нужна родина. Выполняя миссию родовых мессий, вы обретаете свою родину. В конечном итоге, выполнение миссии родовых мессий необходимо для того, чтобы привести к совершенству семью Адама. Если говорить конкретно, вы должны воспитать свой род. (Родовой мессия, 178)

Без родовых мессий рушатся все связи, центром которых является семья. Без родового мессианства у вас не может быть родины. У меня есть родина, а у вас ее нет. После того как мы восстановим все семьи, наступит пора регистрации. С приходом эпохи регистрации начнется формирование колен; очередность, в которой люди прошли регистрацию, будет определять их принадлежность к той или иной группе. Те, кто зарегистрируются первыми, станут старшими братьями, возникнет новая система, в которой таких людей будут почитать как предков. Царство Небесное на земле осуществится, лишь когда мы устроим весь мир подобным образом. (210-273, 1990.12.25)

Члены Церкви Объединения составляют род. В наших жилах течет общая кровь. Мы члены одного клана: если один из нас льет слезы, все остальные должны лить слезы, если один радуется, все должны радоваться. Мы существуем вне расовых, культурных и национальных рамок, мы рушим все стены, мы единый народ, возникший ради построения нового Царства Небесного. Когда этот народ станет святым, Царство Божье будет построено. Когда мы станем жить как подобает святому народу-основателю Царства, будет построен целый мир, а далее, на платформе такого мира вселенское Царство Небесное на земле соединится с Царством Небесным на небесах. (168-136, 1987.9.13)

Я дал вам звание мессий. Родовые мессии! Что вам теперь следует делать? Что вы должны делать в качестве мессий? Я приготовил все необходимое, чтобы вы могли стать национальными, всемирными и вселенскими мессиями. Я приготовил для вас горы сокровищ. Стоит вам только стать мессиями, и вы унаследуете эти сокровища, подобные бриллиантам величиной с гору; они потекут к вам, словно вода по водопроводу. (189-247, 1989.4.9)

Знайте, что люди, прожившие в Царстве Небесном на земле, переходят в вечное Царство Небесное в духовном мире, и думайте о том, как вам достичь единства здесь и сейчас. Отныне вам незачем думать о другом. Помните, что вы находитесь в последней, окончательной точке, где вы можете осуществить все и разрешить все проблемы, поэтому перед вами стоит вопрос, как все это осуществить.

Этот вопрос сводится к проблеме отношений «я и ты» между вашими душой и телом, между мужем и женой в вашей семье и отношений верха и низа, то есть родителей и детей. Помните, что именно в этом заключается критерий совершенства для всей вашей семьи, стоит кому-то одному из ее членов отклониться в сторону, как все пойдет наперекосяк. (298-53, 1999.1.1)

Что означает наступление последних дней? То, что приблизилось время, когда мы сможем найти свою изначальную родину. Наступило время, когда человечество сможет жить на родине, сможет основать свое историческое отечество. Вот почему Иисусу, принесшему идеологию, необходимую для основания такой нации, дали титул царя царей. Не странно ли это? Почему его так прозвали? Тем не менее, это не ложь, это правда. Без побудительного импульса не может быть результата. Если проанализировать результат, непременно выяснится, что был некий мотив, хотя люди не знают о нем. Бог движет всем. (155-32, 1964.10.6)

Я бы хотел сделать юношей и девушек Церкви Объединения людьми, способными пройти где угодно. Я должен сделать вас людьми, способными справиться с любой задачей, которую вам может поручить страна, если вы ей срочно потребуетесь. Если вы будете сидеть себе тихонько, заниматься сельским хозяйством, просто копаться в земле, вы так и умрете. Зачем вам это? Пусть даже вам придется продать свою землю и тайком от всех покинуть родину, к тому времени, как вы вернетесь туда, вы успеете свершить такое, чего ваши земляки даже представить себе не могли. Они узнают об этом, пусть даже десять или двадцать лет спустя. Вот мы какие. Мы готовимся к невероятным делам, которые порой не по плечу другим людям.

Идем, идем, идем скорей… (На изначальную родину!) Идем скорей на изначальную родину! Давайте, давайте, давайте скорей… (Свидетельствовать!) Давайте посвятим борьбе все свои силы! Давайте, давайте, давайте скорей! Что мы будем делать, сплотив наши ряды? Исполнять истинную Божью волю! (155-51, 1964.10.6)

Украсьте свою семью, чтобы она достигла конечного пункта назначения и воплотила идеал семьи, являющейся произведением искусства. Почитайте Бога и постройте такую семью, которую Бог и Истинные Родители не захотят покинуть вовеки, придя в нее однажды. Создайте образцовые семьи, в которых захотят жить руководители всех народов, члены царских семей и даже родные дети Истинных Родителей Царства Небесного; в этом заключается ваша ответственность. Да будет вам известно, что такую задачу поставили перед вами Небеса на 1999 год! Выполните же ее! Станьте ответственными центральными личностями!

Если вы этого добьетесь, возникнет Царство Небесное на земле, которого желает Бог; будет положено начало вечной семье. (298-54, 1999.1.1)

2. Толкование второго пункта Обета семьи

Пункт 2. Как хозяева Чхонильгук, мы, семья, основываясь на истинной любви, даем обет: служа Богу и Истинным Родителям, стать представительной и центральной семьей Вселенной; исполнить долг почтительных сыновей и дочерей семьи, долг семьи преданных граждан своей страны, долг семьи святых мира и долг семьи божественных детей Вселенной.

2.1. Стать представительной и центральной семьей

2.1.1. Семья Адама должна была стать представительной и центральной семьей

«Мы, семья, основываясь на истинной любви, даем обет: служить Богу и Истинным Родителям…» Люди должны были служить Богу и Истинным Родителям, но были изгнаны. Вы должны служить Богу и Истинным Родителям. На основании единства Бога, вертикального Родителя с совершенными Адамом и Евой, горизонтальными Родителями, каждый из вас может достичь единства и соединиться с Царством Небесным и Богом. Стало быть, не служа Богу и Истинным Родителям, ничего нельзя добиться. Итак, семья, единая с Богом и Истинными Родителями и представляющая Вселенную, занимает более высокое положение, чем положение Адама и Евы до грехопадения. (260-189, 1994.5.8)

Адам занимал наивысшее положение, как представитель всего прошлого и современного человечества. Он стоял выше всех людских предков, живших на протяжении миллионов лет. В начале не было никого кроме него. Находясь на самой вершине, он должен был вступить в брак, а потом эта центральная семья на земле стала бы распространяться по всему миру.

Занимая такую позицию, Адам должен был стать почтительным сыном и преданным гражданином Царства Небесного, преданным гражданином и святым в своей стране, он должен был исполнить долг божественного сына в своей стране, но не смог этого сделать. (264-187, 1994.10.9)

О чем говорится во втором пункте? «Мы, семья, основываясь на истинной любви, даем обет: служа Богу и Истинным Родителям, стать представительной и центральной семьей Вселенной, исполнить долг почтительных сыновей и дочерей семьи, долг семьи преданных граждан своей страны…» и так далее. Что означают эти слова? Адам и Ева — это и есть центральная представительная семья Вселенной. Представитель может быть только один. Центр — тоже один. Это — семя. Адам и Ева являются семенем, из которого происходят благословленные семьи. У всех семей одинаковое семя. Ваши семьи должны быть одинаковыми. (263-60, 1994.8.16)

Если человек идет по пути абсолютного служения истинной любви, он беспрепятственно пройдет куда угодно, ему открыт прямой доступ на все уровни — от семейного до национального и всемирного — и даже доступ на небеса. Ни одна идеология в истории не обладала таким внутренним содержанием. Все они двигались наверх зигзагом. Нам следует руководствоваться идеалом расширенной модели единой семьи, основывающимся на вечной нерушимой любви. Модель семьи не меняется. Это и есть представительная центральная семья. (283-75, 1997.4.8)

Семья безгрешного совершенного Адама представляет историю Вселенной. Такая семья становится представительной, центральной семьей. Во втором пункте нашего Обета семьи упоминается о такой центральной представительной семье. Такая семья поднимается к самой вершине, к Богу, где трое — Адам, Ева и Бог — становятся единым целым. (269-78, 1995.4.8)

Семя, которым Небеса благословили Адама и Еву, семя брака, именно таково. Сегодняшнее человечество, всемирная семья, являются плодами этого семени, поэтому, когда люди создают семьи, семена, произведенные тысячами поколений потомков Адама и Евы, имеют ту же ценность, что и семя семьи Адама. Разве могут семена отличаться друг от друга? Допустим, мы посадили семечко сосны. Даже если деревья, выросшие из него, распространятся по всему миру и произведут сотни миллионов семян, все эти семена должны обладать одинаковой ценностью, из них должны вырастать именно сосны.

Адам с Евой являются центром Вселенной. Они — центральная семья, представляющая все человечество.

Уровень постепенно повышается. У президента страны тоже есть семья. Есть она и у президента мира, и у Бога. Все устроено аналогично. Стоит лишь нажать на одну точку… Поскольку мы рассматриваем глобальный уровень, эту схему можно расширить на восемь уровней, но и тогда эталон будет единым. Все постепенно увеличивается, но ось — одна. Эта ось, именуемая семьей, связывает все воедино.

Поскольку каждый индивидуум является представителем этой оси семьи, каждый занимает уникальное положение в мире. Вот почему любой человек хочет стать принцем или принцессой. Амбиции у людей таковы, что каждый хотел бы завладеть Богом, стать Его лучшим партнером, как наилучший мужчина или наилучшая женщина на земле, и, таким образом, получить в свою собственность и Бога, и весь сотворенный им мир. Любовь подразумевает единство. В любви определяется право собственности. Это удивительные слова. (273-282, 1995.10.29)

Во втором пункте Обета семьи есть такие слова: «Мы, семья, даем обет: стать представительной и центральной семьей Вселенной; исполнить долг почтительных сыновей и дочерей семьи, долг семьи преданных граждан своей страны…», верно?

Посредством любви необходимо связать долг почтительных сыновей и дочерей с долгом преданных граждан, долгом святых и долгом божественных детей. Вот почему семья Адама и Евы является представительной семьей. Она находится на самой вершине. Вступив в брак на вершине, они должны были обосноваться на земле. Утвердившись на небесах посредством любви, они стали бы центральной семьей. Это и есть семья божественных детей, семья святых, семья преданных граждан и семья почтительных сыновей и дочерей. Она становится вечным семенем. Плоды походят на семя. Тысячи поколений людей, которые строили бы свою жизнь на этих принципах, несомненно, стали бы народом Царства Небесного. (263-148, 1994.8.21)

Семья Адама и Евы — это отправная точка, вокруг которой формируется род. Семья — это сердцевина, ядро. Ядро не может перемещаться. Вам нужно занять такое положение, чтобы ваша семья смогла освободить род, народ, страну, мир, Вселенную и Бога.

Вы должны быть способны жить вместе с Богом. Только если ваша семья обладает внутренним содержанием, позволяющим Богу обитать в ней, а также в вашем роду, народе, стране, мире, на небесах и на земле, вы сможете достойно войти в Царство Небесное. Семья Адама должна была представлять все семьи мира, верно? Она должна была занять положение представительной семьи всех семей мира, хотя, конечно, это потребовало времени.

В соответствии с принципом восстановления искуплением сегодня мы занимаем положение представителей всего мира. (263-204, 1994.10.4)

Семья Адама — это представительная семья. Бог должен находиться на самой вершине. Семья же Адама связана с наивысшим положением, ибо она способна объединиться с Богом, как минус объединяется с плюсом. Ее члены являются представителями. Это — представительная семья. То, что было посеяно в семье Адама, распространится через все их последующие поколения. Семья, род, народ, страна, мир и Вселенная, небо и земля, связаны с тем, что было посеяно на этом центральном участке.

Итак, это — представительная семья, но ей необходимо сделать свой посев на земле, поэтому она становится центральной семьей. Она является центральной семьей на плоскости. Существует восемь стадий. Семья же эта становится центром всего мироздания. Из такого посева вырастают семьи, род, народ, страна и мир. Все семена, произошедшие от этого первого посева, обладают одинаковой ценностью. (261-317, 1994.7.24)

2.1.2. Благословленные семьи обладают той же ценностью, что и изначальная семья

Семья Адама занимает положение представительной и центральной семьи, поэтому и вам следует придерживаться концепции о том, что ваша семья представляет все человечество и является центральной семьей мира. Такими должны быть Божьи сыновья и дочери. Семья, намеревающаяся войти в Царство Небесное, должна быть именно такой. Благословленным семьям необходимо знать Обет семьи, чтобы войти в семью Адама. (265-253, 1994.11.23)

Благословение позволяет людям соединиться с изначальной Божьей любовью, незапятнанной грехопадением, поэтому благословленные семьи должны обладать такой же ценностью, что и безгрешная семья Адама и Евы. Только тогда все семьи будут обладать одинаковым семенем. Если у супругов есть трое детей, Бог будет относиться ко всем им одинаково. Как бы широко ни распространились благословленные семьи, каждая из них будет иметь такую же ценность, что и семья Адама. Все семьи должны обладать семенем равной ценности.

Вы получаете Благословение не как сын какого-нибудь господина Кима из Республики Корея, а как человек, занимающий положение, аналогичное тому, которое занимали Адам и Ева, родные дети Бога, до грехопадения. Что это означает? А то, что вы являетесь представителями всех людей. Семья Адама представляла всех людей, с нее, словно с одной точки, начался род, племя, которое затем развилось и населило целый мир. Если «сжать» этот мир воедино, мы получим круговую, сферическую форму, центром которой является эта точка.

Вы унаследовали положение изначального семени, подобное положению Адама, центральной личности, поэтому даже хотя вы действуете на ином уровне, чем Адам, которому предстояло построить род, народ, страну и мир, вам необходимо обладать такой же ценностью, что и Адам. (263-196, 1994.10.4)

Благословленные семьи номинально и фактически представляют весь мир. А раз так, вы должны стать семьями, представляющими Бога, которым будет нечего стыдиться перед родом Истинных Родителей, перед многочисленными другими родами, народами и странами. Это несомненный факт.

В этом смысле вы являетесь представительными и центральными семьями. Стало быть, ваша семья имеет такую же ценность, что и семья Адама и Евы; такой следует вывод. Вот почему нельзя, чтобы вы в одном месте жили так, а в другом месте — по-другому. (263-204, 1994.10.4)

О чем говорится во втором пункте нашего Обета семьи?

Что такое представительная семья? Это значит, что существует только два человека: Адам и Ева, плюс Бог. Есть только Бог и два человека: Адам и Ева. Это — высочайшее положение во Вселенной, положение представителей. Став представителями и вступив в брак, Адам и Ева, тем самым, обосновываются на земле. Почему? Потому что им нужно преумножить себя в сыновьях и дочерях.

Семья представителей — это центральная семья. Есть всего лишь два человека. Я не имею в виду двух мужчин или двух женщин. Два человека — это супружеская чета. Когда один мужчина и одна женщина стоят перед Богом на положении представителей, это значит, что они подобны Адаму и Еве. Стало быть, если семья Адама и Евы — это семя, наша семья — тоже семя. Все семена сосны имеют равную ценность, где бы они ни находились, и сколько бы времени не прошло — тысячи или десятки тысяч лет. Ценность каждого семечка одинаковая. Где его ни посади, вырастет сосна. Вот и мы должны быть такими же.

Вот почему я сейчас даю Благословение на всемирном уровне. (273-48, 1995.10.21)

Семья Истинных Родителей — это семя. Если это совершенное семя посадить в землю, от него могут произойти миллионы семей, но семя каждой из них будет обладать одинаковой ценностью. Все они будут равны. Пусть пройдут тысячи, десятки тысяч и миллионы поколений со времени, когда Бог поселился в первой семье, все семьи ее потомков будут обладать одинаковой ценностью, позволяющей Богу поселиться в них. Стало быть, семя каждой из этих семей будет одинаковым. Вот почему наша семья — это представительная семья. Мы представляем Республику Корея. О чем говорится во втором пункте Обета семьи? «Мы, семья, основываясь на истинной любви, даем обет: служа Богу и Истинным Родителям, представлять Вселенную…» Положение представителей — это наивысшее положение. Кроме того, мы должны стать центральной семьей. Мы связаны со всеми по вертикали и по горизонтали. Вот что такое представительная и центральная семья. Если вы станете такими, вся Вселенная будет вашей. (282-319, 1997.4.7)

«Стать представительной и центральной семьей» — вам следует задуматься над этим. Ваша благословленная семья — это не просто одна частица пятимиллиардного человечества. Наоборот, вы представляете все пять миллиардов. Существует всего два человека: мужчина и женщина. То, что должно было начаться с двух человек, в представительной семье Адама и Евы, было утрачено, поэтому брачные узы соединяют представителей, рекомендованных и отобранных среди всех мужчин и женщин мира, в качестве представительной семьи.

Мы должны стать представительной семьей. Такая семья находится на вершине над землей; если «прижать» ее к земле, она становится центральной семьей. Моя семья стала центральной семьей, я стал почтительным сыном семьи, преданным гражданином страны, святым мира и божественным сыном Вселенной, я развеял скорбь Иисуса и разрешил все проблемы. Я достиг всего этого и теперь передаю свои достижения вам в наследство, поэтому вам нужно лишь следовать за мной и все проблемы решатся. (267-148, 1995.1.4)

Вступая в брак, вы делаете это не просто как один мужчина и одна женщина. Думайте, что вы поженились и создали семью, как представители всего человечества. Муж и жена, связанные узами истинной любви, соединились друг с другом как представители человечества. Это значит, что их положение аналогично положению Адама и Евы. Существуют восемь стадий. (Отец чертит на доске.) Одна, две, три, четыре, пять, шесть, семь, восемь — восемь стадий. Адам с Евой находятся на самой верхушке. Человечество растет, наследуя их традицию. Это и есть царская власть. (266-145, 1994.12.22)

Адам и Ева — это и есть центральная представительная семья Вселенной. Представитель может быть только один. Центр — тоже один. Это — семя. Адам и Ева являются семенем, из которого происходят благословленные семьи. У всех семей одинаковое семя. Ваши семьи должны быть одинаковыми.

Я стал почтительным сыном в Божьей семье, преданным гражданином своей страны, святым мира и божественным ребенком Вселенной. Вы должны унаследовать такую традицию. В противном случае вам не стать представительной и центральной семьей. Представительная семья Адама является центром семей и, в то же время, центром всей Вселенной. Есть только один центр. Представитель находится на самой вершине, через центр проходит перпендикуляр. Если «сжать» семью, род, народ и все восемь уровней, получится круговая форма, верно? (263-60, 1994.8.16)

Если вы, благословленные семьи, являетесь восстановленными семьями, отличаетесь ли вы по своей ценности от семьи Адама? Является ли ваш дом царским дворцом семьи? Является ли он царским дворцом рода, страны, мира и Вселенной? Построили ли вы основание, позволяющее Богу в любое время придти к вам и быть Царем?

Если спросить любых мужчину и женщину, они скажут, что хотели бы стать царем и царицей, верно ведь? О чем это говорит? О том, что первоначально Адам и Ева были царем и царицей. Они представляют мир, Вселенную и, конечно же, семью. Они — царь и царица. Они являются семенем, а вы — их плодами. Все плоды происходят из одного семени и обладают одинаковой ценностью, продолжают одну линию.

Если взять двоих из вас, мужчину и женщину, и посеять подобно семенам, думаете, вы сможете уподобиться безгрешным Адаму и Еве, сможете стать основанием для царской власти в семье, в стране, в Царстве Небесном на земле и на небе? Семьи, получившие Благословение от Истинных Родителей в Церкви Объединения, но не обладающие такой ценностью, разразит молния.

Члены Церкви Объединения должны думать о себе как о представителях небес и земли, как о людях, подобных Адаму и Еве. Ваши семьи представляют Вселенную и, в то же время, в плоскостном измерении, представляют все страны и весь мир. Вы цари. Знайте, что вы занимаете положение царей и цариц.

С точки зрения вертикального эталона вы являетесь представителями, с точки зрения горизонтального эталона вы являетесь представительным центром. Вы представительная семья, занимающая наивысшее положение. На земле вы являетесь центром горизонтального мира. Только так, только обладая таким сердцем, вы сможете войти в Царство Небесное и жить там вместе с Богом, Царем, как члены царской семьи. Вам следует знать, что именно такое место и является Царством Небесным на небе. (261-317, 1994.7.24)

Семья Истинных Родителей преодолела мир смерти и вошла в сферу Божьего кровного рода, центром которой является Его любовь. Такая историческая ценность Истинных Родителей приносит плоды в этом мире в виде благословленных семей. Благословленные семьи находятся на всемирном уровне. Они получили Благословение на всемирной плоскости.

В мире есть множество стран, родов, семей и людей. Все получилось наоборот. Благословленные семьи представляют все эти уровни. Если бы семья Адама достигла совершенства как всемирная семья и построила бы, таким образом, единый мир, каждая семья обладала бы такой же ценностью, что и она. Семья Адама — это семя, всемирное семя. (263-206, 1994.10.4)

Кто является прямым предком царской семьи? Человек, являющийся родным ребенком Бога, связанный с безгрешной изначальной любовью; тот, кто опирается на основание истинной любви, истинной жизни и истинного рода. Этот человек является семенем. Когда из такого семени появляется корень, он становится главным корнем, из которого произрастает главный стебель и главный побег. По мере того, как происходит вертикальный рост этого дерева, оно соответственно расширяется и в горизонтальном мире — к нему присоединяются семьи, роды, народы, страны и весь мир.

Ветви, соединенные с истинным корнем, истинным стеблем и истинным побегом, являются ветвями истинной любви, поэтому плоды, которые завязываются на них, подобны изначальной семье Адама. Источник, семя, способное стать главным корнем, главным стеблем и главным побегом, приносит плоды. Если с помощью супругов в семье посеять семена из этих плодов, из них произрастет новый центральный корень, центральный стебель и центральный побег рода. Вот почему все плоды обладают равной ценностью. (263-194, 1994.10.4)

Служа Богу и Истинным Родителям, мы станем представительными и центральными семьями; мы, конечно же, исполним долг почтительных сыновей и дочерей в своей семье, долг преданных граждан и добродетельных женщин своей страны, долг святых мира и долг божественных детей небес и земли, в своей семье мы осуществим все, чего желают Небеса. Как родители мы будем воспитывать своих детей, в своей стране мы займемся воспитанием ее граждан, мы станем работать во всем мире, на небе и на земле, чтобы сделать людей достойными членами семьи Царства Небесного. (260-189, 1994.5.8)

Человеческая природа такова, что все люди издревле стремились стать центральными существами, где бы и в какую эпоху они ни жили. Мы знаем, что такова общая черта всех людей. Ни один человек — с младенчества до старости — не может избежать таких мыслей.

Почему у всех людей есть такие амбиции? Они появились в нас не после нашего рождения, они изначально заложены в нас, поэтому мы неизбежно обнаруживаем их в себе. Такова наша подлинная сущность, эта черта была присуща человеку на протяжении всей его истории и мы не можем от нее избавиться. Вот почему в каждом есть желание стать существом номер один. (226-7, 1992.2.1)

2.2. «Исполнить долг почтительных сыновей и дочерей семьи, долг семьи преданных граждан своей страны, долг семьи святых мира и долг семьи божественных детей Вселенной»

2.2.1. Мы непременно должны идти путем почтительных сыновей и дочерей семьи, преданных граждан страны, святых мира и божественных детей Вселенной

Каких людей называют почтительными сыновьями и дочерьми в семье? Таких, кто может пожертвовать ради своих родителей душой и телом и, преодолев все это, тем не менее, желает любить родителей. Кто такой патриот? Настоящий патриот жертвует ради своей страны снова и снова, не заботясь о себе; он вкладывается и забывает, сколько уже отдал. Допустим, один человек десять раз отдал что-то, не сохраняя в памяти, сколько он отдал, а другой — сделал то же самое одиннадцать раз. В этом случае субъектом станет последний. Следуя этому принципу, можно достичь мира. Без любви, без стремления жить на благо других, этого не добиться. (255-190, 1994.3.10)

В семье нужны почтительные дети. Почтительным называют сына, абсолютно единого с родителями. Преданный гражданин страны должен быть полностью един с человеком, являющимся ее центром. Такова реальность вселенского бытия. В мире есть святые, с которыми люди хотят быть полностью едиными, более того, Центром Вселенной, неба и земли, является Бог, и люди хотят достичь абсолютного единства с Ним. (262-128, 1994.7.23)

Сыновняя почтительность следует за почтительным сыном. Даже когда он состарится, все его будущие потомки, а также братья и сестры, следуя тяге к родителям, будут стремиться довериться ему во всем. Стремясь к Богу, мы построим семью и мир, которые Он желает. Кто это сделает? Каждый из нас. Даже если что-то не получается, человек, знающий Бога, как Бога Сердца, способного доверять и поддерживать, человек, обладающий такой убежденностью, не погибнет. (263-170, 1994.8.23)

Бог хочет, чтобы объект Его любви был выше, чем Он Сам, поэтому мы даже можем достичь положения, в котором Бог будет нам подчиняться. Если почтительный сын просит своих отца и мать придти к нему, они придут или нет? Придут, верно? Путь почтительного сына и преданного гражданина, долг святого и божественного ребенка заключается в том, чтобы в любом деле делать что-то новое. (263-183, 1994.8.23)

Как сказано во втором пункте Обета семьи, мы должны стать почтительными сыновьями и дочерьми семьи и патриотами, преданными гражданами страны. Я имею в виду не тех почтительных сыновей, которые есть в сатанинском мире, а тех, что появились впервые в истории. Потеря семьи Адама наполнило Божье Сердце скорбью. Вот почему Он постоянно искал Истинных Родителей. Итак, вам следует понимать, сколь ценны Истинные Родители. (263-204, 1994.10.4)

Истинным почтительным сыном можно назвать человека, который прожил всю свою жизнь, не запоминая, сколько раз он жертвовал ей ради своих родителей. Среди всех почтительных детей он будет истинным почтительным сыном. То же самое верно и применительно к стране. Чтобы стать гражданином страны, преданным ее руководителю, нужно быть готовым снова и снова отдавать свою жизнь, не запоминая, сколько раз уже это сделал. Такого человека можно назвать истинным преданным гражданином. Стало быть, божественный сын — это человек, способный не раз жертвовать своей жизнью ради всего мира и каждый раз забывать о том, сколько он уже отдал. Это самый яркий пример божественного сына. Вот как обстоят дела. (263-275, 1994.10.15)

Если муж проявляет абсолютное послушание перед любовью своей жены, будет ли она счастлива или несчастна? Она будет абсолютно счастлива. Если жена так же поступает в отношении мужа, его счастье тоже будет абсолютным. Человека, способного так вести себя по отношению к своим родителям, называют почтительным сыном, если он поступает так в отношении своей страны, он — преданный гражданин, если он способен на такое по отношению к целому миру, он — святой, а если он поступает так по отношению к небесам и земле, он — божественный сын! Аминь. Это учебник, учебное пособие, по которому нам нужно учиться! Даже ваш язык будет танцевать, когда вы станете произносить: «А-ля-ля-ля-минь!» Ваш живот и все внутренности будут танцевать при этом. По-английски «мэн» означает «человек». Стало быть, когда мы говорим «амен» , это значит: «Ах, удивительный человек!» Когда будете произносить слово «аминь», думайте о таком его значении. (264-140, 1994.10.9)

Я прокладываю путь почтительного сына, преданного гражданина, святого и божественного сына, поэтому как бы ни было трудно, все это естественно, — такая убежденность необходима. Вам необходим такой образ мышления, чтобы вы могли шагать по пути почтительных сыновей, даже если вам придется пожертвовать ради своих родителей не только собой, но и своей женой с детьми. Если же такой почтительный сын решится пожертвовать всем этим, да еще и своими родителями, ради спасения своей страны, он займет положение преданного гражданина. Пожертвовав своей страной ради спасения всего мира, такой преданный гражданин исполнит долг святого.

Таков идеал творения, которого мог достичь Адам. Нужно суметь заявить: «Я должен стать почтительным сыном, преданным гражданином, святым и исполнить долг божественного сына, даже если для этого мне придется пожертвовать всей семьей». (266-105, 1994.12.18)

Если в семье вас называют почтительным сыном, значит, из всех детей вы больше всех отдаете и жертвуете. Патриотами также становятся те, кто вкладывается больше, чем члены других родов, больше других граждан своей страны. Святыми становятся те, кто посвящает себя на благо мира более других людей, а те, кто более всех отдают на благо небес и земли, могут стать принцами, подобными Иисусу Христу.

Если вы не жили таким образом, вам не попасть в Царство Небесное. Туда отправляются лишь те, кто жил подобным образом, в противном случае туда не попасть. Вы пришли сюда и работаете здесь не для того, чтобы заработать на хлеб или сделать себе карьеру. Мы собрались здесь, чтобы стать народом Царства Небесного, чтобы исполнить долг почтительных сыновей и дочерей, долг преданных граждан и добродетельных женщин, долг святых и долг божественных детей Царства Небесного. Прожив в семье, которая нравится Богу и которую Он ищет, полюбив эту семью и ее членов, человек становится гражданином Царства Небесного на земле и на небе, членом семьи этого Царства. (269-253, 1995.4.30)

Совершенный человек является почтительным сыном в семье, представляющей все человечество, преданным гражданином, представляющим историческую страну, святым, представляющим весь мир, и божественным сыном, представляющим все провидение Небес. Только если вы уверены, что достигли подобного совершенства личности, вы сможете преодолеть сатанинский мир и вернуться на Небеса, начав свой путь с индивидуального уровня. Таким человеком вы должны быть.

Вы должны суметь достичь совершенства как почтительный сын или дочь, как преданный гражданин, как святой и как божественный ребенок. Вы должны стать такими мужьями и женами; ваша супружеская чета должна стать почтительными сыном и дочерью, четой преданных граждан, святых и божественных детей. Далее вы должны стать супругами национального, всемирного и вселенского уровня; лишь семья, способная на такое, осуществит Божью волю, основанную на идеале творения! Аминь! Аминь! Аминь! Те из вас, кто уверен, что построят такие семьи, поднимите руку и поклянитесь в этом. Хорошо. Мансе! «Мансе» означает благополучие во всем на миллиарды лет, благополучие на веки вечные. (270-103, 1995.5.7)

Царство Небесное на земле должно вкладываться ради Царства Небесного на небе. В Обете Церкви Объединения говорится о том, что, основываясь на истинной любви и служа Богу и Истинным Родителям, мы обязуемся стать представительными и центральными семьями и исполнить долг почтительных сыновей и дочерей семьи, долг семьи преданных граждан своей страны, долг семьи святых мира и долг семьи божественных детей Вселенной. Без самоотдачи это невозможно. Становясь почтительным сыном, человек, тем самым, создает основание для исполнения долга преданного гражданина, став преданным гражданином, человек строит основание, чтобы исполнить долг святого, а став святым, он, тем самым закладывает основание, чтобы исполнить долг божественного ребенка. Только достигнув такого уровня, можно вернуться к Небесам и стать Божьим сыном, божественным ребенком, только так можно вернуться в свой дом. Когда это происходит, на земле как раз и возникает Царство Небесное. (274-114, 1995.10.29)

Человек, непрестанно заботящийся о других, становится центральной личностью. В этом нет никаких сомнений. Почтительным сыном в семье называют того, кто постоянно заботится о своих родителях. Поступая так, он становится центром своей семьи и ее наследником. То же самое можно сказать и о патриотах. Тот, кто постоянно вкладывается и жертвует собой ради страны и ее руководителя, становится человеком, способным взять на себя ответственность за эту страну. Именно такие люди становятся президентами или премьер-министрами. Они непременно становятся центральными личностями.

Вот почему совесть велит нам достичь такого положения, она учит нас стать почтительными сыновьями и дочерьми в семье, преданными гражданами своей страны и святыми мира, более того, она приказывает нам пройти по пути божественных детей небес и земли. (275-38, 1995.10.30)

Люди, которые живут для своих родителей и готовы даже жизнь отдать ради них, становятся в своей семье почтительными детьми. Те, кто стремятся жить ради своей страны и умереть за нее, становятся патриотами. Люди, несколько раз прошедшие по пути смерти ради спасения всего мира и человечества и, тем не менее, стремящиеся сделать ради других еще больше, становятся святыми. Те же, кто живет и умирает ради небес и земли, становятся божественными сыновьями и дочерьми. Такие люди остаются в анналах истории. (275-136, 1995.12.4)

Мы говорим об истинных детях, но какими должны быть эти дети? Это цари и царицы семьи, центром для которых является Бог. Сперва таким царям и царицам нужно стать истинными почтительными сыновьями и дочерьми, а потом, подняться до положения преданных граждан своей страны. Принцы и принцессы страны — это преданные граждане. Далее, положение принцев и принцесс мира представлено святыми. Мы стремимся стать святыми. Затем мы должны стремиться занять положение принцев и принцесс небес и земли и стать сыновьями и дочерьми. Это и есть путь божественных детей. Кем вы станете божественными детьми или святыми? (Божественными детьми.) Почему? Чтобы быть способными гордиться перед лицом святых. Станете ли вы божественными детьми или преданными гражданами? (Мы станем божественными детьми.) А почему? Чтобы быть способными гордиться перед лицом преданных граждан. Что вы предпочтете: стать преданными гражданами или почтительными детьми? (Мы станем преданными гражданами.) Почему? Чтобы быть способными гордиться перед лицом почтительных детей. Почтительные сыновья и дочери следуют за преданными гражданами, преданные граждане следуют за святыми, святые следуют за божественными детьми, а те следуют Божьему пути. (280-117, 1996.11.11)

Люди, которые просто живут спокойно в своей семье, глупцы. Они могут находиться лишь за оградой своего семейного «царства небесного». Вот что с ними происходит. Поэтому мы и говорим, что необходимо стать представительными и центральными семьями. Путь каждого из нас — это путь почтительного сына, преданного гражданина, святого и божественного ребенка. Это заложено в нас свыше, это наш неизбежный путь.

Итак, в семье мы должны стать почтительными детьми. А в стране? (Преданными гражданами.) Преданный гражданин не сходит со своего пути с самого рождения. Он должен шагать вперед днем и ночью, фокусируясь на одном. Я ни разу за всю свою жизнь не переставал концентрировать свое внимание на Божьей воле, ни днем, ни ночью. Проснувшись утром, я весь день продолжаю действовать в одном направлении. Я буду продолжать идти своим путем тысячи и десятки тысяч лет. (283-77, 1997.4.8)

Родителям, которые имеют дело с истинным почтительным сыном, приходится труднее, чем руководителю страны. Им приходится следить за каждым своим словом и действием. А почему? Потому что в семье они должны показать, как нужно служить главе державы. Если родители так относятся к своим детям, те тоже не могут относиться к родителям как придется. Если родители обращаются со своими детьми с такой серьезностью, дети тоже будут относиться к ним трепетно и не позволят себе ни одного необдуманного слова. Дети подумают несколько раз, прежде чем сделать что-нибудь. (285-16, 1997.4.19)

В семье детей учат почтительности, верно? А зачем нужно становиться почтительными детьми? Кто-то думает, что отец с матерью учат детей почтительности ради своей выгоды, но это не так. Таким образом родители словно говорят: «Добавь свою любовь к любви родителей!» Только так образуется и начинает увеличиваться сфера. Там, где есть движение, есть и рост, верно? Почему рост происходит, там, где есть движение? Потому что все действует на основе любви. (253-234, 1994.1.30)

Стать чьим-то мужем или женой — дело не простое. Ваши сыновья и дочери принадлежат не вам, а другим людям. Они — дети всего мира, а стать родителями детей мира — не просто. Стать учителем тоже не просто. Быть почтительными сыновьями и дочерьми таких родителей тоже не просто. Вот почему, пройдя в семье, с помощью деда и бабушки, родителей, мужа или жены, а также сыновей и дочерей, тренировку в том, как жить на благо других, и построив семью, являющуюся моделью жизни на благо других, все члены такой семьи встретят теплый прием в любом краю, в любой деревне небесного мира. (252-265, 1994.1.1)

В Библии говорится о том, что человек, готовый отдать свою жизнь, обретет ее, а тот, кто хочет сохранить жизнь, то ее потеряет. Речь здесь не идет о смерти людей, похожих на собачье отродье. Библия говорит о людях, принадлежащих стороне Небес; такие люди, проявившие преданность, почтительные дети, преданные граждане, добродетельные женщины, готовые пожертвовать жизнью и умереть, стоят выше почтительных детей и преданных граждан сатанинского мира. Когда такие люди готовы потерять жизнь, они будут жить, даже находясь на грани смерти. Если человек находится на дне ада, будь у него хоть сотня, хоть тысяча жизней, его жизнь не будет никоим образом связана с Богом. Говоря откровенно, вот что это значит. (261-58, 1994.5.22)

Бог вершит провидение спасения, на основе которого вы и должны выносить суждения обо всем. В Божьем провидении должно быть что-то особенное, что позволит вам быть благодарными, даже отдав жизнь ради Бога. Вы должны преодолеть историю предательства, совершенного Адамом и Евой. Вам следует это знать. Вы должны быть способны на большее, чем Адам, прародитель человечества, каким он был до грехопадения, — если Бог не является вам, ждите Его появления, позабыв про еду и сон; в плане сердца вам нужно превзойти почтительных детей, преданных граждан и добродетельных женщин. (261-55, 1994.5.22)

Почтительный сын не идет в ад. Даже если ему полагается идти в ад, он туда не идет, а просто дожидается Господа Второго пришествия. В духовном мире есть промежуточный уровень.

Кем же вы станете: почтительными сыновьями и дочерьми, патриотами, святыми или божественными детьми? (Божественными детьми.) Даже если вы не проявите сыновней почтительности по отношению к своим родителям, но станете патриотами, вы окажетесь на положении людей, исполнивших свой сыновний долг.

Зачем нужны почтительные сыновья и дочери, патриоты, святые и божественные дети? Даже если вы проявляете сыновнюю почтительность по отношению к своим родителям, вы можете это делать максимум сто лет, но отнюдь не всю свою жизнь. Родители не могут жить тысячелетиями. Даже если вы всю свою жизнь будете почтительным ребенком, ваша почтительность не продлится более ста лет. Однако патриотизм выходит за рамки одного поколения. Патриотические традиции передаются по наследству от деда и бабушки к родителям, от них — к вам, а от вас — вашим потомкам. В противном случае страна не может утвердиться. Идеология святого выходит за рамки патриотической идеи. Жить нужно с любовью ко всей Вселенной. Вот почему путь святого превосходит путь патриота, а путь божественного сына, наивысший путь, превосходит путь святого. Божественный сын уважает законы обоих Царств, Царства Небесного на земле и Царства Небесного на небе и поддерживают отношения внутренние и внешние, вертикальные и горизонтальные. (246-188, 1993.4.16)

Если вы, в Церкви Объединения, станете преданными гражданами, станете ли вы преданными гражданами, подобным которым нет в этом мире, или же вы будете преданными гражданами, каких и в нем можно сыскать? (Мы станем преданными гражданами, каких больше нет в этом мире.) Вы должны стать почтительными сыновьями и дочерьми, каких не найти в этом мире, исполнить долг преданных граждан, святых и божественных детей, каких не было за всю историю. Только тогда вы сможете служить Богу. Эта горечь и скорбь была вызвана ошибкой Евы, совершенной всего за один день. Зная это, мы должны понимать, насколько серьезными нам следует быть в Церкви Объединения, чтобы поменять родословие, право собственности и сферу сердца. (273-114, 1995.10.22)

Когда вы становитесь объектом истинной любви и встречаете своего партнера в любви, способного стать в тысячи раз лучше вас, Бог автоматически обретает свободу. Вот почему нам необходимо стать лучшими из почтительных сыновей и дочерей, добродетельных женщин, преданных граждан, святых и божественных детей, поймите это. Не сделав этого, даже Иисус не смог избавить Бога от скорби. Не достигнув большего, мы не освободим Бога. Следуя за Иисусом, вы не пройдете дальше рая. Там люди живут в безбрачии. Другие религии учат тому, что нужно оставить свою семью и жить в безбрачии, а что же Церковь Объединения? Призываем ли мы покидать свои семьи? Наоборот, мы говорим о том, что нужно вернуться на родину, так ведь? Кроме того, мы говорим о необходимости вступать в брак, верно? У нас все наоборот. Почему это так? Религия не нужна. Мы превзошли религию. (265-93, 1994.11.20)

Адам должен был стать почтительным сыном и преданным гражданином Царства Небесного, преданным гражданином и святым в своей стране, он должен был исполнить долг божественного сына в своей стране, но не смог этого сделать. Моя скорбь заключается в том, что в расцвете молодости я не смог исполнить долг почтительного сына, я упустил время. Я мог бы исполнить долг преданного гражданина, мог бы встать в авангарде любого, даже самого рискованного дела, если это было нужно для спасения моей страны, и как патриот быть благодарным, даже проливая кровь, однако мне не довелось пройти таким путем. (264-187, 1994.10.9)

Почему, плетя нить истории, а делаю такие шокирующие провозглашения и подстегиваю вас своими словами? Таковы обстоятельства Бога. Они продолжают оставаться такими. Скорбь в Его сердце и в сердце Родителей еще не развеялась. Я скорблю, потому что в молодости не смог исполнить долг сыновней почтительности по отношению к Богу! Скорблю, потому что не смог обрести страну и заслужить доброе имя преданного гражданина! Я скорблю, потому что не исполнил долг святого, представляющего все страны! Я скорблю, потому что не смог приобрести победное верховенство над небом и землей, не смог исполнить долг божественного сына, освободив Бога! Эта скорбь еще не прошла. (264-63, 1994.10.9)

Что за люди — Истинные Родители? Вам следует знать, что они — почтительные дети семьи, появившиеся впервые в истории. Они занимают положение преданных граждан Царства Небесного, образцовых преданных граждан. Кроме того, они стоят на позиции образцовых святых мира, а также на позициях божественных сына и дочери, исполнивших долг божественных детей.

Вам необходимо придерживаться идеологии Истинных Родителей. Они исполнили долг сыновней и дочерней почтительности, долг преданных граждан, святых и божественных детей. Вы должны следовать за Истинными Родителями и перенять от них такую традицию; пусть у вас будет такое сердце, словно вы единственные сын и дочь во всем мире. Тот факт, что вы заняли положение сына и дочери, представляющих целый мир, и получили Благословение от Истинных Родителей, означает, что вы были допущены в сферу взаимоотношений с ними. Вам следует знать, что благословленные семьи должны приобрести сферу сердечных переживаний, связанных с повседневной жизнью вместе с моей семьей. (266-89, 1994.12.18)

2.2.2. Разница между божественным сыном и святым

В чем разница между божественным сыном и святым? Божественный сын занимает положение подлинных безгрешных Адама и Евы, связанных воедино Божьей любовью, как воплощения Божьей жизни и Его рода. Божественный сын наследует род Божьих детей, однако святой не таков. Вот почему в падшем мире нет божественных детей, хотя святые в нем могут появиться.

Именно поэтому святые до сих пор учили пути внешнего и относительного мира, но не могли научить внутреннему субъектному пути. Почему? Да потому что не появились Родители, божественные сын и дочь. Чтобы проложить путь Родителей и божественных детей, необходима идеология Второго пришествия, мессианская идеология. (226-113, 1992.2.2)

Кто занимает центральное положение среди святых этого мира? (Иисус.) Его родословие было освящено, уже когда он находился в материнской утробе, поэтому у сатаны не было никаких условий, чтобы обвинять Иисуса. Этот младенец был первым плодом истинной любви, происходящим от Бога, зачатым в Божьей любви. Он не имел ничего общего с ложной любовью во веки веков. Никто кроме Иисуса не был рожден как такой божественный сын — ни Шакьямуни, ни Мухаммед, ни Конфуций. Центром учения Иисуса был мир сердца. Бог — это абсолютный Родитель, а Иисус занимает положение абсолютного мужа и старшего брата. Ядром учения Иисуса является семья и любовь. Причем он говорил не о мирской, а о божественной любви. Иисус был центральной фигурой, распространившей по всему миру такое учение, поэтому мы можем придти к выводу, что куда бы он ни шел, у него не было эгоцентричных мыслей. (229-221, 1992.4.12)

Впервые в истории родился сын в очищенном родословии. Вот почему для Бога он стал старшим, единородным сыном. Кроме Иисуса в мире религии нет другого божественного сына, рожденного в очищенном родословии, вот почему Иисуса можно назвать величайшим божественным сыном. (244-249, 1993.2.14)

Иисус — святой всех святых. Родословие было впервые очищено, вот почему он мог стать первым предком любви. (251-296, 1993.11.1)

Иисус родился на победном национальном основании, заложенном благодаря перемене рода, поэтому никто на национальном уровне сатанинского мира не мог выдвинуть условия, позволяющие обвинить Иисуса, утверждая, что за его кровные узы не было заплачено искупление. Вот почему он является Божьим единородным сыном номер один, рожденным от Божьей любви на национальном уровне. Род Иисуса был очищен, верно? За всю историю не было ни одного святого, чье родословие было бы очищено. Ни Конфуций, ни Шакьямуни, ни Мухаммед, ни кто-либо иной не были такими людьми; лишь один человек родился в родословии, которое было очищено на основании такой традиции. (251-253, 1993.10.31)

Божественный сын — это Божий сын. Он думает не только об этом, нынешнем мире. Божий сын правит и духовным, и земным миром, руководствуясь законом, подобным кодексу небесного царского дворца. Это не просто закон, который обязаны соблюдать граждане одной страны. Этот закон объединяет дворцовый кодекс небес и земли. Положение божественного сына связано с такой любовью. Он должен во всем равняться на любовь. (229-42, 1992.4.9)

Иисус — первопредок истинной любви. (215-298, 1993.11.1)

Как стать личностью мирового масштаба? Этого не достичь, если просто педантично следовать нравственным и этическим нормам. К этому не прийти, руководствуясь лишь человеческим мышлением. Мы не выйдем за национальные рамки, если центром своего мировоззрения станем считать только человека. Лишь Бог обладает истиной, позволяющей выйти за национальные рамки. Вы не подниметесь выше уровня нации, если не вооружитесь вселенской идеологией. (38-260, 1971.1.8)

О чем учили святые? Они учили не только о человеке, они рассказали людям о Боге. Они учили не только принципам человеческой этики, но и тому, каким должен быть путь небесной этики. (33-290, 1970.8.21)

Как называют человека, который в своей семье заботится о родителях и любит их? (Почтительным сыном.) А человека, любящего свою страну и живущего ради нее? (Патриотом.) А человека, любящего весь мир? (Святым.) А чему учу вас я? Я говорю, что вы должны стать божественным сыновьями и дочерьми, любящими Бога, мир и Вселенную.

Кем же вы станете: божественными детьми или почтительными сыновьями и дочерьми? (Божественными детьми.) Тогда, нужно чтобы любовь в вашей душе была подобна Божьей любви. (129-96, 1983.10.1)

До сих пор святые в своих учениях недостаточно сильно подчеркивали единство души и тела. Они думали, что человек изначально такой, какой он сейчас, поэтому и допустили эту ошибку. Они полагали, что суть проблемы лежит, прежде всего, во внешнем мире. Конфуций сказал: «Воспитывай себя, руководи семьей, правь страной и в мире воцарится мир», верно? Но как воспитывать себя, как привести в порядок семью? С чего начинается мир во всем мире? Вы думали — с семьи? Отнюдь. Дорога ко объединению мира начинается не оттуда. А откуда же? В самом человеке идет борьба между его душой и телом. В каждом из нас горит пламя. (250-166, 1993.10.14)

Божественный сын — это Божий сын, но он должен стремиться любить не только Бога, но и все небеса и землю. Он должен стремиться любить не только сферу любви небес и земли, но и кодекс царского дворца небесной страны. Поскольку божественный сын является принцем Царства Небесного, он должен соблюдать дворцовый кодекс как небесной страны, так и земного мира. Более того, он должен любить потомков царского рода и граждан небесной страны, а также потомков царского рода и граждан земной страны. Когда человек обретает способность любить царские дворцы и граждан обоих миров, его можно назвать Божьим сыном. В Божьем сыне нуждаются народ и царская семья земли, а также народ и царская семья духовного мира. Только такие люди становятся божественными сыновьями. (229-183, 1992.4.12)

То же можно сказать и о религии. С чего началась религия? Основателями религий были святые. Они являются хозяевами религий. Эти люди благодаря своей посвященности на пути духовных исканий смогли получить Божьи наставления. С этого и начинались религии, но по мере своего развития они постепенно обмирщались. Вот почему не существует религиозной организации, обладающей фундаментальным и точным учением и способной вывести мир из водоворота хаоса на правильный путь. Есть организации, действующие в рамках определенных регионов, но религии, которая охватила бы и привела в порядок весь мир, не существует. Эксперимент с религией уже закончился, полностью закончился. Политические и религиозные эксперименты тоже завершились, достигнув точки разочарования. Человечество натолкнулось на ограничения, не позволяющие ему продвинуться вперед ни на йоту. (253-13, 1994.1.1)

Незачем лишний раз говорить, что до сих пор не существовало семей, стран и мира, где Бог мог бы жить вместе с людьми. Вам следует всегда помнить об этом. Бог не мог жить вместе с отдельными людьми, Он не мог жить в семье, в стране и в мире. Вот такому Богу нам надлежит опять послужить; мы должны жить, почитая его, и достичь в этом больших высот, чем любые почтительные сыновья и дочери, верноподданные, святые и божественные дети в падшем мире. Таким должен быть девиз вашей веры, который вам необходимо укрепить. (266-85, 1994.12.18)

Святыми мы называем людей, любящих все человечество. Религиозные лидеры, жившие до сих пор, являются святыми, но кто из них является величайшим святым? Тот, кто был готов проливать свою кровь ради всего человечества и отдавать свою жизнь снова и снова. Такой человек является святым номер один, и это вполне логично. Вот почему на протяжении истории множество христиан пролили свою кровь. Поэтому-то после Второй Мировой войны христианство и объединило мир. (228-45, 1992.3.3)

Я живу, поставив на кон всю свою жизнь. Я уже выразил готовность, я уже поклялся перед Небесами, сказав, что не обижусь, даже если мне уготовано судьбой умереть на чужбине. Если я стану таким почтительным сыном, что Сам Бог придет на место моей смерти, чтобы забрать мое тело, если я стану таким верноподданным, что сам царь придет, чтобы забрать мое тело, если я стану таким святым и божественным сыном, то большего благословения и быть не может. Тогда место, где я паду, станет достопримечательностью, памятным местом, где все человечество будет праздновать свое возрождение. Это печальное место станет источником повторного рождения для множества молодых потомков, представляющих свою страну, которые взорвутся энергией, словно вулканы. У Церкви Объединения есть множество материала, необходимого для этого. (227-260, 1992.2.14)

2.2.3. Истинный путь, по которому следует идти людям

Наивысшая мечта человека осуществляется с помощью любви, так же как и наивысшая мечта Бога. Бог хочет видеть почтительных сыновей, почтительность которых основывается на любви к родителям, супругов, которые связаны любовью, родителей, которые руководствуются любовью. (263-309, 1994.10.27)

Человек, который, образно выражаясь, «сжигает себя», то есть, жертвует собою, становится светом для своей семьи. Таких людей называют почтительными сыновьями и дочерьми. Люди, которые «светят», полностью принося себя в жертву ради своей страны, становятся преданными гражданами. Святыми мира и божественными детьми небес и земли становятся так же. Вам следует это знать. (276-159, 1996.2.18)

Вам следует знать, что человек, который в единстве души и тела живет на благо целой Вселенной, становится центральным существом в ней. Почтительным сыном становится тот, кто больше чем другие члены семьи заботится о родителях. Патриотом становится человек, который больше чем другие служит руководителю своей страны и своим согражданам. Человек, который больше других заботится о целом мире, становится святым, а тот, что больше всех живет ради небес и земли, может стать Божьим сыном, божественным сыном. (276-180, 1996.2.19)

Почтительный сын не оказывается в долгу у своих родителей, наоборот, он делает их своими должниками. Преданный гражданин не оказывается в долгу у своей страны, наоборот, он живет так, что страна оказывается в долгу перед ним. Святой не живет в долгу перед миром, наоборот, мир оказывается у него в долгу. Вам также следует знать, что если человек не должен ничего небесам и земле, а наоборот, живет так, что они оказываются у него в должниках, он, тем самым, исполняет долг божественного сына.

Итак, сейчас наступило время, когда весь мир будет вращаться вокруг Родителей. В мире существовала стезя почтительных сыновей и дочерей, преданных граждан, святых и божественных детей сатанинского мира, но не существовало эталона, стези преданных сыновей и дочерей, преданных граждан, святых и божественных детей Царства Небесного. Этот эталон мы и должны создать. Вы должны это понимать. (266-103, 1994.12.18)

Да будет вам известно, что ваша семья имеет большую ценность, чем небо и земля вместе взятые. Вы ведь и не подозревали, что благословленная семья настолько грандиозна, верно? Ссоры и рукоприкладство в ваших семьях недопустимы. Вам следует знать, что это грандиозное начинание имеет место на земле, чтобы заложить основание почтительных сыновей и дочерей, преданных граждан, святых и божественных детей, представляющих Царство Небесное, и, таким образом, построить идеальный мир Божьей мечты, центром которого является Адам.

Поскольку Истинные Родители занимают такое положение, перейдя в духовный мир, они станут центральным плюсом, субъектом для всех почтительных сыновей и дочерей, для всех преданных граждан, святых и божественных детей. Вы должны выплатить большее искупление, чем платили ваши отец и мать, больше, чем платила ваша страна и ее преданные граждане, больше, чем было заплачено в мире святых и на всех небесах и земле. Так вы сможете исполнить мечту Иисуса и освободить его. В этом суть идеала, на котором зиждется страна, это — центральная идея, лежащая и ее истоков, ее платформа. (266-105, 1994.12.18)

До сих пор вы жили, ничего не зная о таких важных понятиях, как долг почтительных сыновей и дочерей, преданных граждан, святых и божественных детей, а ведь все это необходимо для формирования идеального человека, для совершенства личности. Не зная всего этого, невозможно играть роль родителей в семье. Родители должны учить тому, как нужно развиваться, чтобы стать почтительным сыном или дочерью, преданным гражданином, святым и божественным ребенком. Они должны наставлять своего сына, чтобы он исполнил долг почтительного сына, преданного гражданина, святого и божественного ребенка и, после этого, устремился к Богу.

Если Бог увидит человека, который учит этому, неужели Он не подумает: «Да, этот человек справляется с задачей родителя, учителя и хозяина!» Если человек достоин быть родителем и учителем, значит, он достоин быть также и хозяином; более того, он может быть отцом, который способен стать царем. Есть ли у людей на Западе концепция почтительного сына? У них нет концепций верноподданного, святого и божественного сына. Поэтому они и терпят крах.

Кто желает, чтобы человек стал божественным сыном? Этого хочет Бог. А кому нужны святые? Миру. Чего желает страна? Ей нужны преданные граждане. Семье же нужны почтительные дети. Это и есть настоящий путь истины.

Истинные родители никогда не скажут своему ребенку: «Ты стал почтительным сыном, но тебе не нужно быть преданным гражданином, не иди по этому пути». Наоборот, они должны наставлять его так: «Пожертвуй семьей и шагай стезей преданного гражданина, служи своей стране. Исполни долг святого. Можешь даже пожертвовать путем святого ради того, чтобы шагать дорогой, по которой направляют тебя Небеса. Ищи Бога, даже если тебе придется пожертвовать небом и землей».

Люди не представляли себе такой концепции. Необходимо вкладываться и жертвовать собой, иначе единый мир и единая страна не появятся во веки. (285-218, 1997.5.19)

Самопожертвование необходимо. Чтобы найти любовь, нет другого пути, кроме пути самопожертвования. Почтительный сын — это тот, кто всю свою жизнь шел по жертвенному пути только ради своих родителей. Преданный гражданин — тот, кто всю жизнь жертвовал ради своей страны, причем жертвовал не только собой, но и своей семьей. Он должен жертвовать не только собой, но и своими женой и детьми.

Люди, не познавшие цену жертвы, не могут стать почтительными детьми или кем-то еще. Они не смогут зацепиться крючком в сфере восстановленного сердца, а это надо сделать. Если вы сможете зацепиться за семью и удержаться в ней, вы станете почтительным сыном или дочерью. Если вы зацепитесь за страну, вам нужно цепляться так, чтобы ваш крючок не разогнулся, даже если страна бросится бежать. Бог — словно столб, Его невозможно согнуть. Однако мало просто уцепиться за Него и не сгибаться, вопрос еще в том, как долго вы сможете так продержаться. Без самопожертвования тут не обойтись. (283-21, 1997.4.8)

У вас ведь есть желание, амбиции стать лучше Бога, верно? Есть у вас такое желание? Этого возможно добиться. У почтительного сына, способного утешить печального и плачущего Бога, способность утешать должна находиться на более высоком уровне, чем у Самого Бога, разве не так? Разве можно утешить плачущего Бога, не умея утешать лучше, чем Он Сам? Разве я не прав? Это логично. В будущем мы сможем войти в мир, где такое будет возможно, этот мир — наша вечная изначальная родина. Разве вам не хочется туда попасть? (Хочется.) Ваше упрямство не позволяет вам там оказаться. Вы не можете пройти во всех направлениях: на север, юг, восток и запад. Вы не можете повернуться на 360 градусов даже на горизонтальной плоскости, так как же вы сможете вращаться на 360 градусов в перпендикулярной плоскости? Вы не достигли состояния, когда вы можете свободно перемещаться, допустим, сначала повернуться на 360 градусов вокруг оси восток-запад, а потом — на 360 градусов вокруг оси север-юг. (280-119, 1996.11.11)

Мы должны достичь совершенства семьи, рода, страны, мира и Вселенной, а затем освободить даже Бога. Мы должны спасти Его. Чтобы облегчить душу родителей, сын которых непочтителен, нужно стать самым почтительным сыном среди всех почтительных сыновей. Люди не подозревали, что Бог несчастен, ведь Ему приходится обнимать весь падший мир. Бог, наш Отец, хранил в Своей душе, несправедливые, горькие обстоятельства. Задумавшись об этом, мы должны понять, что ответственность людей, населяющих землю и нуждающихся в спасении, заключается в том, чтобы исполнить долг почтительных сыновей и дочерей, а это горький удел, потому что такие почтительные дети должны суметь унять плач Бога, даже если для этого им самим придется рыдать тысячи лет и ползать на животе. Это серьезная задача. Кто научит людей этому? (283-215, 1997.4.12)

«Пусть я пойду по пути страданий и даже завершу свою жизнь на этом пути, главный вопрос для меня — как освободить Божье Сердце, как спасти Бога?» — таким должно быть отношение почтительного ребенка Небес. Я хочу оставить после себя сердце, исполненное патриотизма по отношению к Царству Небесному; как божественный сын, я хочу перенести в сферу осуществления мир, который не смогли построить святые и божественные дети. Вот насколько я серьезен. (258-106, 1994.3.17)

Если вы сможете воодушевить Бога своим видом, так что Он выступит вперед и скажет, что положит порочному миру, благодаря вам у Него появится поле деятельности. Для вас это будет величайшим царским подарком, с которым не сравнятся даже несколько жизней, проведенных на троне в наивысшей славе. Вы должны выступить вперед перед лицом гонений и преодолеть историю. Разве не таков путь почтительных сыновей и дочерей, представляющих вечную историю? Разве не это — путь преданности по отношению к вечной стране? (255-121, 1994.3.10)

Вот удивительные слова! Без человека Бог не может быть свободен в любви. Родители обретают свободу в мире сердце, когда у них появляется почтительный сын. Царю для этого нужен верноподданный, а президенту мира — святой. Бог тоже будет свободен, лишь когда божественный сын исполнит долг сыновней почтительности и осуществит все, что подобает сделать объекту любви. Вот что я имею в виду. (283-173, 1997.4.12)

Всю свою жизнь я не мог жаловаться и критиковать. Путь почтительного сына и верноподданного — это не путь жалоб. На нем не может быть никакой критики. Построив отношения любви с совершенным субъектом, вы не можете высказывать недовольство и критические замечания. Если муж совершает ошибку, это также и ошибка жены. Она считает ее своей. Если ошибается жена, муж должен считать ее ошибку своей. Он не может сказать: «Ты мне не нравишься». (263-105, 1994.8.21)

Что значит заголовок «Истинные Родители и эра Завершенного Завета»? (Благополучное поселение.) А что такое «благополучное поселение»? То, что Бог, Который до сих пор скитался, должен вернуться на родину и жить там. Если вы хотите жить в этой стране, вы должны платить налоги. Такие преданные граждане и почтительные дети необходимы. Семье нужны почтительные сыновья и дочери, а стране — преданные граждане. Разве принципы сыновней почтительности и преданности не лежат в основе формирования любой страны. Даже если человек голодает и терпит трудности, даже если ему приходится умереть, он должен служить Небесам и не дать погибнуть своей стране. Разве не так? (254-119, 1994.2.2)

Путь почтительных сыновей и дочерей, путь преданных граждан, путь святых и путь божественных детей — все это абсолютно необходимо людям. Из-за грехопадения нам нужны святые. Мы должны исполнить долг божественных детей.

Итак, в сфере Божьих объектов индивидуум, Небеса и мир, могут соединиться с семьей. Мы должны достичь этого за время нашей жизни. Это — путь к совершенству. Вы впервые слышите об этом? В Америке я говорил об этом подробно, а здесь говорю об этом первый раз. Вот почему человек должен непременно стать почтительным сыном, преданным гражданином и божественным ребенком. Где находится «я»? Оно вообще существует? Все, что в нас есть, это кости наших отца и матери. Даже руководитель страны создан из костей своих родителей. Люди стремятся расти, привившись к стране. Однако, не обладая семьей, мы не можем предстать перед страной. Семья может быть уничтожена сатанинской страной. Так нужна ли нам Божья страна? (Нужна.) (285-91, 1997.4.21)

Любовь постепенно исчезает из того места, где люди настаивают на своем «эго», она бежит из такого места. Однако, если мы снова и снова делаем что-то ради других, любовь растет. Вот почему истинный человек существует ради других. Истинный муж, истинные родители, истинный почтительный сын, истинный царь и истинная страна существуют лишь ради других. Вам следует это знать. (268-259, 1995.4.2)

3. Толкование третьего пункта Обета семьи

Пункт 3: Как хозяева Чхонильгук, мы, семья, основываясь на истинной любви, даем обет: воплотить в себе четыре мира сердца, обрести три царских права и создать сферу царской семьи.

3.1. Четыре мира сердца

О чем говорится в третьем пункте? (О четырех мирах сердца и трех царских правах.) Речь идет об изначальном безгрешном мире. Мы должны вернуться в такой мир. Дети, братья и сестры, вырастают и вступают в брак. Все это нужно, чтобы достичь положения супругов и родителей. Таков путь к единению с Богом. Четыре мира сердца — это не просто фантазия Бога, это путь, по которому следует идти каждому человеку. (283-80, 1997.4.8)

Семья Адама в Эдемском саду была семьей любви, с которой был связан Божий идеал. Бог создал ее, чтобы полностью выразить Свою невидимую нематериальную сущность.

Бог и человек находятся в отношениях субъекта и объекта, основанных на истинной любви. Бог создал двоих человек — Адама и Еву — надеясь, что невидимые дети, братья и сестры, супруги и родители, которые пребывали у Него в душе, обретут совершенное субстанциальное воплощение. Он стремился увидеть совершенство любви детей, совершенство Божьей любви, воплощенное в братьях и сестрах, в супругах и родителях в семье.

Отношения любви между родителями и детьми вертикальны, отношения супружеской любви горизонтальны, а отношения любви между братьями и сестрами — это отношения переда и тыла. Вот почему Бог стремился осуществить объемный сферический идеал любви.

Иными словами, единство достигается в центральной точке, где соединяются верхняя и нижняя вертикальные оси, правая и левая горизонтальные оси, а также передняя и тыльная оси. Эта точка является центром сферы. (254-106, 1994.2.1)

Когда четыре мира сердца — мир сердца детей, братьев и сестер, супругов и родителей — достигают совершенного единства? Когда двое вступают в брак, центром которого является Бог, и соединяются в первой любви, место, где это происходит, становится центром, в нем приносит плоды совершенство. Вот почему брак — это гармоничное единство небес, земли и человека, совершенство вертикали и горизонтали, правой и левой сторон, переда и тыла. В браке наступает совершенство идеальной истинной любви детей, братьев и сестер, супругов и родителей.

Итак, Адам и Ева, муж и жена, как самые возлюбленные субстанциальные объекты Бога, должны были занять положение вторых предков, вторых творцов. Тогда они унаследовали бы все, что чувствовал Бог, первый Творец; как Его представители они испытали бы радость положения детей, брата и сестры, супругов и родителей, и ощутили бы то, что чувствовал Он, первый Творец. Именно для этого им, как вторым творцам была дана радость приумножения детей. Стало быть, Бог занимает положение первого Творца, Адам с Евой — положение вторых творцов, а их дети — положение третьих творцов. Первый, второй и третий творцы, то есть, Бог, Адам с Евой и их дети, составили бы категорию, описываемую формулой, опирающейся на четырехпозиционное основание. Эта формула стала бы основополагающим принципом бытия, которому непременно последовало бы все человечество.

Итак, если смотреть с позиции Адама и Евы, совершенство семьи наступает, когда верх и низ (отношения родителей и детей) соединяются с левой и провой сторонами (супруги) и передом и тылом (братья и сестры). Это происходит когда, стремясь к Богу, каждый из членов семьи объединяет свои душу и тело, когда объединяются мужчина и женщина, и когда возникает основание единства Адама с Евой и их детей с Богом, на котором Бог может благополучно поселиться. За счет этого и возникает фундамент для мира, свободы, счастья и надежды.

Приумножение детей позволяет Адаму и Еве, материальным субстанциальным вторым творцам, ощутить стимул, исходящий от субстанциальных третьих творцов. Итак, семья является основанием, позволяющим людям из поколения в поколение ощущать четыре мира сердца: мир сердца детей, братьев и сестер, супругов и родителей. Семья — это основание, необходимое для совершенства истинной любви. В семье человек может начать путь к совершенству, достигнув которого, он может стать единым целым с Богом в любви и обладать небом и землей. Иными словами, идеальные дети, братья и сестры, супруги и родители происходят из семьи.

Только из семьи могут произойти мужчина и женщина, чьи душа и тело едины; только в семье, в отношениях мужа и жены, можно увидеть совершенного единства мужчины и женщины, только в семье могут появиться идеальные родители. Более того, в семье создается модель совершенства детей, братьев и сестер, супругов и родителей, основанного на истинной любви.(259-42, 1994.3.27)

Все люди являются родителями, супругами, братьями или сестрами и детьми. Существуют четыре основных принципа. Это значит, любому, рожденному ребенком человека, надлежит пройти этим путем. Сначала человеку надлежит стать чьим-то сыном или дочерью. Подрастая, сыновья и дочери становятся братьями и сестрами. Они рождаются как сыновья и дочери и растут как братья и сестры. Чем занимаются братья и сестры? Они учатся и становятся подобными своим отцу и матери.

Адам с Евой тоже приходятся друг другу братом и сестрой. Потому они становятся супругами, а потом — родителями. У них все точно так же. Вот почему жена является младшей сестрой. Ева — это младшая сестра. Муж — это старший брат. Богу они приходятся сыном и дочерью. Как Божьим детям каждому из них — и мужчине, и женщине — нужно пройти своим путем. Пройдя через школу, они должны исполнить соответственно долг мужчины и долг женщины и уподобиться своим отцу и матери. Они должны вступить в брак, как в свое время их отец и мать.

Мы рождаемся как сыновья и дочери, растем как братья и сестры, становимся супругами и вновь возвращаемся к положению отца и матери. Таков путь-формула, неизбежный для любого человека. Человек, не прошедший этот путь, будет несчастен в небесном мире. Женщина, не познавшая любви мужа, человек, не познавший родительской любви, любви братьев и сестер, любви детей, не может прийти близко к Богу. Вот почему мы, в Церкви Объединения, говорим о четырех мирах сердца.

Когда достигают совершенства четыре мира сердца? Когда достигают совершенства сыновья и дочери, братья и сестры, супруги и родители? Это происходит в момент вступления в брак. В этот момент три типа любви — любовь детей, любовь братьев и сестер и супружеская любовь — приносят плоды. Это происходит на земле. Родитель же находится на небесах. Родитель Адама и Евы пребывает на небесах. Он стоит на основании, созданном тремя этими видами любви.

Родившись, выросши и став родителями, вы должны дать жизнь детям, своим потомкам. Потомки — это ваши сыновья и дочери, которых вы создаете как вторые творцы, подобно тому, как Бог создал Адама и Еву. Вы творите, как творил первый Творец. Первое творение было осуществлено вертикальным Творцом, поэтому два вертикальных столпа должны объединиться. Горизонтальный эталон может подниматься вверх до бесконечности, а вертикальный эталон может расширяться до бесконечности, так формируются круги, и образуется сфера с безграничной площадью поверхности.

Итак, родители представляют небеса, а дети, братья с сестрами и супруги — землю. Когда супруги достигают единства, возникает единый вертикальный эталон. Вот почему совершенство Адама и Евы означает осуществление Божьего идеала творения; выполняется все, чего желал Бог, весь идеал творения. Что это означает? То, что всех необходим объект любви. (263-57, 1994.8.16)

В третьем пункте Обета семьи фигурирует содержание учебника Царства Небесного, которое возникло бы, если бы Адам и Ева не пали. Каждый человек должен воплотить в себе содержание этого учебника. Достигнув единства с этой целью, человек обретает освобождение. Такая семья будет свободной, она не застрянет нигде: ни на земле, ни в духовном мире. С этого начинается мир счастья, гармонии и идеала, Царство Небесное на земле и на небе.

Что это за четыре мира сердца, о которых я только что говорил? Они не существуют по отдельности. Все плоды завязываются во время бракосочетания Адама и Евы. Бог достигает совершенства и, одновременно с этим Адам и Ева достигают совершенства как дети, брат и сестра, супруги и родители. Их дети также достигают совершенства во всех этих качествах. Суть грехопадения в том, что на земле никогда не был достигнут этот эталон трех творцов. (264-193, 1994.10.9)

Что такое четыре мира сердца? Это мир сердца детей, мир сердца братьев и сестер, мир сердца супругов и мир сердца родителей. Дедушка занимает в семье положение Бога, горизонтальные Адам и Ева занимают в сфере совершенства положение, напрямую связанное с вертикальным Богом, дети же занимают положение представителей мира будущего. Наша семья — это основание, позволяющее нам унаследовать три царских права — царское право прошлого, настоящего и будущего. Запомните это как следует.

Итак, дедушка занимает положение Бога, верно? Поэтому дед — это царь семьи. Ваши дети — это принцы и принцессы, которым предстоит унаследовать Царство Небесное будущего.

В вертикальном мире Божьего Сердца должны достичь совершенства четыре мира сердца: мир сердца детей, мир сердца братьев и сестер, мир сердца супругов и мир родительского сердца. Адам и Ева должны были достичь совершенства во всех этих аспектах. Вот почему мы должны освободить Бога от Его печали, достигнув совершенства во всех этих четырех вертикальных мирах сердца.

Дед в вашей семье занимает положение создателя Царства Небесного. Вы ведь и не подозревали, что дед и бабушка являются царем и царицей вашей семьи, верно? Запомните хорошенько, что семья — это фундамент, который в будущем позволит вам унаследовать Царство Небесное. Семья — это платформа, на которой мы можем воплотить четыре мира сердца. Наверное, теперь вам ясно, как много любви нам нужно вложить в семейную жизнь. (235-30, 1992.8.24)

Третий пункт Обета семьи — это учебник. Адам и Ева не смогли воплотить в себе четыре мира сердца. Семейная жизнь — это конечный пункт совершенства сыновей и дочерей, братьев и сестер, супругов и родителей. Начав семейную жизнь, нужно произвести на свет святых детей. Они являются плодами. Любовь родителей к детям неизменна вовек.

Положение женатых супругов — грандиозно. Это — цветущая вершина надежды, о которой на протяжении истории мечтало человечество, это — положение, в котором люди могут цвести как дети, братья и сестры, супруги. Подобно тому, как в свое время Бог начал творить, Адам с Евой, полюбив друг друга супружеской любовью, творят, давая жизнь детям. Человек оказывается на положении реального творца, он творит на плоскости, центром которой является, он производит на свет детей. Он создает третьих творцов. Вот кто такие дети.

Люди, ставшие родителями, воспитывают своих детей как детей Божьих, занимая при этом положение их физических родителей, Божьих представителей. Таким образом родители могут на себе пережить все то, что чувствовал невидимый нематериальный Бог, когда воспитывал Своих детей. Сам Бог тоже рос подобным образом. Он прошел через период детства, период братьев и сестер, период супружества и вошел в период родительства.

Рожая и воспитывая детей, мы видим прошедшую историю незримого Бога, мы видим первого нематериального Творца в эпоху Его младенчества. Как вторые, видимые творцы, мы растим своих детей, воспитываем их как братьев и сестер, помогаем им стать супругами. Мы делаем это подобно Богу, который некогда растил Своих сына и дочь, Адама и Еву, воспитывал их как брата и сестру, чтобы увидеть в них на горизонтальном плане полное воплощение незримой внутренней реальности. Вот что представляют собой наши дети. (263-148, 1994.8.21)

Вам следует знать, что положение супругов сочетает в себе позицию Божьих детей, позицию братьев и сестер Божьей семьи, позицию супругов и позицию родителей. С точки зрения четырех миров сердца, супруг человека — это его абсолютный объект, который позволяет ему достичь совершенства.

Стало быть, благодаря мужу жена может встретить идеального Божьего сына, небесного старшего брата, небесного мужа и небесного отца. Аналогичную позицию занимает и жена по отношению к мужу.

Такие супруги, родив детей, через них могут реально пережить все то, что чувствовал Бог, наблюдая за их ростом. Благодаря этому родители чувствуют радость.

Божья любовь абсолютна, поэтому супругам нельзя разводиться, таков небесный принцип. Мы должны восстановить мир падших людей, утративший этот принцип, и вернуться на изначальную родину. Так Федерация за мир во всем мире может достичь своей цели. Тогда семейное Царство Небесное перейдет в национальное Царство Небесное, а то, в свою очередь, во всемирное Царство Небесное и Царство Небесное на небесах. Так наступит полное освобождение и настанет мир во всем мире.

Место, где муж и жена любят друг друга истинной любовью, — это царский дворец, с которого начинается любовь, жизнь и род Бога и человека, это отправная точка Царства Небесного на земле и на небе, в которой осуществляется идеал.

Когда дети, плоды такой истинной любви, достигают совершенного супружеского единства и создают семью, почитающую Бога, эта семья становится оплотом и началом мира и идеала. Мужчины и женщины, каждый из которых является всего лишь половинкой человека, становятся единым целым и как Божьи партнеры воплощают идеальную божественную любовь.

Иными словами, на основе истинной любви Бог делает человека совершенным существом безграничной ценности. При этом и Сам Бог достигает совершенства в истинной любви, Он утверждает идеал Божьего творения, идеал семьи, в которой гнездится вечная идеальная любовь, и стремится построить идеальный мир. (259-45, 1994.3.27)

Что такое четыре мира сердца? К чему стремятся дети? Они хотят пройти путем любви. Чего хотят братья и сестры? (Пройти путем любви.) Каково желание супругов? (Пройти путем любви.) А желание родителей? (Пройти путем любви.) Это так. Где же закрепляются четыре мира сердца, когда человек идет по пути любви? (В семье.) (273-24, 1995.10.21)

Адам и Ева с помощью своих детей должны были построить в вертикальной плоскости четыре мира сердца. Кроме того, в семье вертикаль разворачивается в горизонтальной плоскости, поэтому нам необходимо унаследовать от Бога традицию в три этапа. В настоящем центром являются отец и мать, Адам и Ева. Прошлое представлено позицией Бога, а позиция сыновей и дочерей соответствует будущему. Итак, вы должны знать, что в семье нам необходимо унаследовать традицию трех царских прав. Члены царской семьи, прожившие жизнь таким образом, входят в страну вечности как ее граждане, как члены ее царской семьи. Эта страна и есть Царство Небесное.

Таково положение Истинных Родителей. Сегодня, с появлением Истинных Родителей, четыре мира сердца и три царских права нашли свое воплощение. Кроме того, поскольку Родители являются центром, поскольку их положение подобно положению царя и царицы, представляющих все семьи мира, все их потомки наследуют от них эти царские права. Такой вывод можно сделать. До сих пор роль царя на Небесах играл Иисус, но Родителей там не было. Когда я отправлюсь туда, там возникнет новая царская власть, центром которой станут Родители. То же самое произойдет и на земле. Видимый плюс и невидимый плюс станут единым целым. Душа и тело объединятся. (235-231, 1992.9.20)

Совершенство четырех миров сердца означает, что Божьи объекты, воплощающие прошлое, настоящее и будущее, приносят плоды в любви. Это происходит, когда супруги становятся единым целым друг с другом в любви.

Сами по себе мы не можем достичь единства. Нужно, чтобы вашим центром был Бог. Лишь когда Он входит в отношения между мужем и женой, в этих отношениях формируется позиция царя. Царская власть не возникает там, где нет единства в любви. Царская власть предполагает наличие царя и царицы и не возникает без вмешательства вертикального Бога.

Только таким образом Бог впервые становится совершенно един с Адамом и Евой, рожденными на земле. Когда такое единство достигнуто, и дети этой семьи распространяются по горизонтальной плоскости, каждый из них создает такое же четырехпозиционное основание. Допустим, есть три сына. Каждый из них строит четырехпозиционное основание по одной и той же модели. В этом случае ценность каждой семьи будет равной ценности семьи Адама и Евы. У всех семян одинаковая ценность.

Четыре мира сердца приносят плоды, когда супруги достигают единства в любви, а чтобы осуществить три царских права Адам и Ева должны дать жизнь детям. Три царских права осуществляются только с рождением детей. Бог представляет духовный мир, Он представляет Собой деда. Адам с Евой — представители настоящего. В семье представлены прошлое, настоящее и будущее. От Адама и Евы, представителей настоящего, происходят их сыновья и дочери, представители будущего. Так после стадии начала происходит разделение, а затем должно наступить единство.

Сначала Бог любил Адама и Еву Своей невидимой душой, а затем через Адама и Еву Он стал любить их сыновей и дочерей, уже обладая видимым телом. Стало быть, Бог и Адам с Евой любят Божьих внуков с разных позиций, благодаря этому появляются плоды. Плоды появляются за счет дуализма. Это и есть процесс начало-разделение-единство.

После стадии начала наступает стадия разделения; Адам и Ева, созданные Богом, занимают последовательно позиции детей, брата и сестры, супругов и поднимаются до положения родителей. Точно так же растет и их любовь: сначала это любовь детей, потом любовь брата и сестры, супружеская любовь и, наконец, любовь родителей. Вам следует иметь ясное представление о том, что родительская любовь непременно должна сочетать в себе вертикальное и горизонтальное начало.

Вот почему на небесах и земле устанавливается вертикальный эталон, который затем начинает распространяться благодаря родителям. Родители являются центром исторического прогресса, который соответствует определенной формуле. История развивается по модели семьи, центром которой являются родители. (270-258, 1995.7.16)

Возможность достичь эталона вторых творцов существовала, но, что касается третьих творцов, внуков, их Бог так и не смог увидеть. Вам это следует знать. Вы должны стать внуками, поймите это. Во внуках вновь становится видимым весь процесс роста первого, невидимого Бога и второго бога, так что и Сам Бог, и Адам, отец Божьих внуков, могут радоваться, видя собственную прошедшую историю, проявляющуюся в этих внуках и ощущая через них любовь двух миров. Такую позицию занимают не Адам и не Бог, а Божьи внуки.

Вот почему даже Бог преклоняется перед Своими детьми и внуками. Адам тоже должен преклоняться перед своими сыновьями и дочерьми. Нельзя допустить ошибки в воспитании детей. Если в ваших семьях дети совершают грехопадение, это значит, что вся ваша семья потерпела неудачу. Вы должны понимать этот горький факт.

Вы должны воплотить в себе четыре мира сердца и обрести три царских права. Дед — это представитель Бога. Отец является центром для второго поколения, поэтому он становится царем семьи этого мира. Вы должны почитать отца и мать как царя и царицу. Дедушку нужно почитать как Бога. Итак, встретив два типа любви, принимая любовь от отца и матери, представителей Бога, вы вступаете в эпоху внуков и переходите в расширенный мир Царства Небесного на земле и на небе. (264-195, 1994.10.9)

Бог тоже рос. В Его невидимой душе существовали дети, братья и сестры, супруги и родители, которых Он воплотил в Адаме и Еве. Видя, как Его дети растут и становятся братом и сестрой, мужем и женой, родителями, Бог ощутил бы через них Свое второе «я» и почувствовал бы безграничную радость, как Бог, осуществивший идеал истинной любви.

Мы, люди, созданы, чтобы испытать такую же радость, что и Бог, поэтому каждый человек занимает положение чьего-то ребенка, брата или сестры, мужа или жены, родителя. Каждый человек должен построить семью, основанную на четырех мирах сердца. Семья является фундаментом, позволяющим пережить идеальный мир сердца.

Лишь те из нас, кто подобно Богу в реальности испытает на себе четыре мира сердца, смогут достичь единства с любым уголком Царства Небесного на земле и на небе. Мы нуждаемся в семье, чтобы стать идеальными людьми.

Итак, любому человеку необходимо найти подлинную семью и восстановить обитель любви. (259-44, 1994.3.27)

Вы ведь знаете, что такое четыре мира сердца и три царских права? Вы в своих семьях должны их достичь, тогда вы сможете в любое время по своему желанию приходить из духовного мира на землю. (253-71, 1994.1.7)

Воплотить четыре мира сердца возможно, вступив в брак и достигнув единства в любви. Если семья разваливается, мир сердца детей, мир сердца братьев и сестер, мир сердца супругов и мир родительского сердца остаются незавершенными. В духовный мир нужно уходить, доведя все эти сферы сердца до совершенства, однако из-за грехопадения до сих пор никому это не удавалось. Вот почему необходимо восстановление искуплением. (249-289, 1993.10.11)

Люди переходят в духовный мир такими, какими они были на земле. Как же в духовном мире возможна горизонтальная связь? Люди входят в мир, где они могут ощутить во вселенской семье то, что в свое время чувствовали в своей семье. В земном мире мы живем, следуя за Богом, нашим вертикальным Родителем, а также за нашими горизонтальными родителями в семье, а потом переходим в вечный вертикальный мир, мир Родителя. Тот мир — Царство Небесное, и в нем живет не одно поколение, а тысячи поколений. Тот мир является расширенной версией жизни, которую вы прожили в этом мире под руководством Бога вместе с вашим дедом, родителями и детьми. Вот почему, чтобы жить в духовном мире, вам необходимо ощутить на горизонтальном уровне такую же ответственность, какую вы чувствовали в своей семье на земле, вы должны ощутить ответственность как старшая или младшая сестра, как жена и как мать, или же, как старший и младший брат, как муж и как отец. Только в этом случае вы приживетесь в духовном мире. (247-308, 1993.6.1)

Вы ведь впервые слышите такие слова? Наше отечество — Царство Небесное, куда мы должны отправиться, восстановив четыре мира сердца и три царских права и обладая любовью царской семьи. Попробуйте, умрите! Какими бы выдающимися людьми вы ни были, вы окажетесь в ловушке. Решайтесь поскорее и получайте Благословение, чтобы потом не жалеть: «Надо было мне послушаться преподобного Муна!» Это самый быстрый способ решения проблем. Постепенно вы всему научитесь.

Мужчина и женщина, достигнув гармонии, должны восстановить утраченную семью Царства Небесного и служить Богу, как Царю. Вот почему дедушка является представителем Бога. Деда нужно почитать, как Божьего представителя. Ваши отец и мать — это царь и царица, представляющие семьи пятимиллиардного человечества. Детей же своих вы должны почитать как царей будущего. Почитая родителей как Бога, как царя и царицу, представляющих все семьи современности, вы должны унаследовать родительскую стезю и передать ее тысячам последующих поколений. Такой мир станет Царством Небесным на земле. Аминь! (239-76, 1992.11.23)

3.2. Три царских права

3.2.1. Три царских права — основа идеала творения

Первоначально, если бы Адам достиг совершенства, это значило бы, что совершенным стал Отец Царства Небесного; совершенство Евы ознаменовало бы совершенство Матери Царства Небесного. Они стали бы во главе семьи, и возникла бы царская власть Царства Небесного на уровне семьи. Тогда Адам и Ева стали бы царем и царицей на индивидуальном, семейном, родовом, национальном, государственном и мировом уровнях. (201-130, 1990.3.27)

Бог — это Царь небес, а Адам — царь земли, дети же Адама растут как цари и небес, и земли. Кого ни спроси, какой, он хочет, чтобы стала его семья, любой ответит: «Хорошо бы, чтобы и дед мой, и отец, и я сам стали царями. Это наивысшее желание человека».

Люди живут, не понимая, кто такие дети, обладающие тремя царскими правами. Чтобы стать принцами и принцессами, обладающими тремя царскими правами, вы должны уметь почитать своего дедушку как царя Царства Небесного, своих родителей — как царя и царицу Вселенной, и своих детей как принцев и принцесс. Начало семьи Адама, опирающейся на Божий идеал, было бы началом именно такой семьи. Эта семья заключала бы в себе и страну Адама, и мир Адама и целую Вселенную Адама. (280-167, 1996.11.24)

Изначально Адам с Евой были Божьими детьми, так ведь? А раз так, они являлись принцем и принцессой небесной страны и земли. Они были принцем и принцессой небесной страны, а когда подросли, стали бы царем и царицей земли. Они потомки Царя. Вот почему им следовало придерживаться закона царского дворца небесной страны и воплотить в жизнь все его предписания; они должны были стать единой идеальной моделью, в которой вертикаль и горизонталь, перед и тыл, правая и левая стороны соединены Божьей любовью. Они оставались бы идеальной моделью, куда бы ни пошли: на север, на юг, на запад или на восток, вперед или назад. Почему? Да потому что Адам с Евой занимали бы центральное положение. Их положение являлось бы центром, ядром, для всех направлений: севера, юга, запада, востока, верха и низа. С этой точки зрения, вы должны быть образцом, куда бы вы ни пошли. (226-258, 1992.2.9)

Дед и бабушка — это чрезвычайные и полномочные послы Царства Небесного, поэтому их нужно почитать как Бога. Ваши отец и мать — это царь и царица семьи современного пятимиллиардного человечества, а вы — принцы и принцессы, которым предстоит унаследовать царскую власть в будущем. Такова традиция. В чем заключается цель человека? Мы живем, чтобы унаследовать царскую власть Царства Небесного прошлого, настоящего и будущего. Вы ведь все хотите стать царями и царицами? Взяв за основу эту базовую идеологию, мы станем народом, находящимся в сфере сердца, характерного для отношений братьев и сестер. Через старшего потомка рода эта сфера будет передаваться на протяжении тысяч и тысяч лет всем членам царской семьи. (228-282, 1992.7.5)

Что представляет собой подлинная идеальная семья? В ней обитает Небесный Царь-Отец, то есть Царь небесной страны, и царь земли. Стало быть, дети в этой семье являются принцами и принцессами. Что такое идеальная семья? Прошлое представлено Богом, земля представляет настоящее, а дети — это принцы и принцессы будущего. Кто такой Небесный Царь-Отец? Такова позиция Бога. Земные царь-отец и царица-мать — это родители, а сыновья и дочери — это принцы и принцессы. Итак, мы рассматриваем три поколения. Из трех поколений в семье дед является представителем Бога, отец и мать — это царь-отец и царица мать земли, сыновья и дочери — это принцы и принцессы. Все три эпохи представляют царскую власть. Дед символизирует прошлое, земля — настоящее, а дети — будущее. Эти три поколения вместе охватывают прошлое, настоящее и будущее. (219-244, 1991.9.8)

Семья, воплотившая в себе четыре мира сердца и приобретшая три царских права, — это идеальная семья. Вот почему дед в ней подобен Богу, родители — это царь и царица семей мира, а вы являетесь царями будущего, которым предстоит унаследовать царскую власть над небом и землей. Бог — Царь небесной страны, а родители — царь и царица земли, правильно? Дети наследуют царскую власть. Три этих царских права должны принести плоды в нашей идеальной семье. (239-185, 1992.11.24)

Дедушка представляет прошлое Царства Небесного, поэтому он является особым послом Царства Небесного в нашей семье. Отец и мать — это царь и царица Царства Небесного на земле в настоящем. Внуки могут получать любовь и отца, и деда. Адам с Евой не могли получать любовь ни от кого, кроме Бога. Не было никого, кто мог бы принять любовь Адама. Бог мог любить лишь одно поколение, хотя Ему нужно было любить и второе поколение, Своих внуков. С этого и начинается расширение. Три поколения — это одна категория, поэтому деда нужно почитать как Бога, родителей — как царя и царицу мира, а внуков как будущих царей Царства Небесного на земле и на небе. Любовь становится двойной. Третье поколение может получить любовь и деда, и родителей. Возникает двойная структура. Появляется Царство Небесное на земле и на небе.

Из-за грехопадения Адама и Евы у Бога не появилось третьего поколения. Грехопадение произошло во втором поколении. В этой связи, что является самой печальной особенностью современных американских семей? То, что дедушки и бабушки не могут встречаться со своими внуками. Дед становится дедом, начав свой рост с младенчества, поэтому ему нужно вернуться к младенцам. Какой же младенец станет другом деду, как не его внук. Старики впадают в маразм, верно? Когда это происходит, они уподобляются младенцам. Они превращаются в младенцев. Когда у человек развивается амнезия, он и слова все может позабыть, верно? Вот почему необходимо единство. Когда становишься дедушкой, внуки становятся милее детей, начинаешь тосковать не по детям, а по внукам. Вот так-то. Как же несчастны старики в Америке! (266-147, 1994.12.22)

Дед и бабушка должны вести себя как представители Бога, отец и мать — как представители президента целого мира, а сыновья и дочери — как дети царя Царства Небесного, то есть как принцы и принцессы. Таков идеал семьи, такова подлинная семья Божьей любви, сотворенная Богом. Семья — это царский дворец Царства Небесного, а ее члены представляют царскую семью Царства Небесного. С точки зрения Бога дедушки и бабушки — это представители принцев и принцесс. Ваши родители — это представители принцев и принцесс всего мира, так? У всех ведь есть такое желание, верно? Все одинаковы в этом смысле. Дети — это представители принцев и принцесс Вселенной будущего. Вот средоточием какой ценности является наша семья! Нам стоит ей гордиться.

Это просто замечательно, что мы стоим на фундаменте столь великолепной теории. «Я — член центральной семьи! Мы являемся идеальной супружеской парой и образцовой семьей! Я горжусь этим!» — когда вы сможете произнести такие слова, Вселенная и даже весь мир будущего тепло примет вас. Если только вы создадите семью такой ценности… Теперь вы поняли подоплеку такой исторической семьи? Такова структура идеальной семьи, сотворенной Богом. Вам нужно достичь такого положения. Бог занимает позицию Деда. Любой должен поклониться тому, кто занимает такое положение. (216-299, 1991.4.14)

Три царских права — это идеал, который объединяет не только эпоху царской власти деда и эпоху царской власти отца, но и эпоху царской власти над небесной страной, а также эпоху царской власти над землей. Дед — это первое поколение, а отец — второе. В этом случае мы видим всего лишь два поколения, а не три. Стало быть, нужно, чтобы появились внуки, которые смогли бы получать любовь как от отца, так и от деда.

Вот уж и впрямь странно! У меня ведь тоже есть сыновья и дочери, я их воспитывал, но друзьями мне стали мои внуки. С годами все больше начинаешь чувствовать себя одиноким: окружение меняется, сфера деятельности уменьшается. Вот почему я подружился со своими внуками.

Тогда и дед, и отец достигают совершенства, семья становится своего рода семенем. Если соединить вершину вот с этой точкой, все должно соединиться. Единое семя возникает, только если соединить два этих положения.

С детей семьи Адама начинается ее горизонтальная экспансия, она происходит, опираясь на единую модель. Центром этой экспансии являются прямые потомки царского рода. Если в семье невозможно ощутить мир сердца трех поколений, такая семья не может стать семенем и, следовательно, не может расширяться. (283-80, 1997.4.8)

Любя и уважая деда, мы наследуем прошлое, узнаем, каким был мир в прошлом. От отца мы узнаем о настоящем. Любя детей, мы изучаем будущее. Что мы наследуем от дедушки с бабушкой и от родителей? Мы наследуем истинную любовь. Дедушка с бабушкой старенькие, но они едины в истинной любви, отец с матерью также едины, поэтому мы стремимся стать такими, как они, и унаследовать будущее. Нам это не удастся, если мы не станем абсолютной истинной семьей.

Рассматривая три этих составляющих семьи, мы словно зрим Вселенную. Вселенская любовь пребывает в истинной семье, представляющей всю историю, настоящее и будущее. В истинной семье мы любим бабушку, мать и старшую сестру. Без бабушки, равно как и без дедушки, нет стабильности. Отсутствие любого из членов семьи приводит к одинаковому результату. Только достигнув такого состояния, люди могут естественным образом переходить в Царство Небесное. Дед, бабушка, мать, отец, дети — все будут попадать туда автоматически. В Царство Небесное идут люди, которые любили истинных деда и бабушку, истинных родителей, истинных детей, истинную семью, истинную страну и истинную Вселенную. Образцовым учебником для этого является семья.

Итак, если вы думаете о Боге, у вас есть вечное будущее. Если вы любите Бога и можете сказать: «Моя любовь существует ради будущего», у вас есть вечное будущее. (162-140, 1987.4.5)

Мы вступили в эпоху Царства Небесного на земле, поэтому наши семьи становятся царскими семьями. Какими же образцовыми должны они стать! Может ли царь жить как ему вздумается? А царица? А их дети? И царь, и царица, и принцы с принцессами должны соблюдать закон своей страны. Более того, существует еще и кодекс царского дворца. Среди прочих законов есть еще и дворцовый кодекс. Существуют правила, по которым живут члены царской семьи во дворце, так ведь? Представляете, как трудна жизнь королевских потомков в Англии или в Корее?

Я прошел путь восстановления до конца. Без этого невозможно представить Царства Небесного. Вы не сможете подняться до положения царей, правителей Царства Небесного. Как можно стать царем, не умея должным образом относиться к царице? Разве не так? (232-326, 1992.7.10)

Учение, подобное моему, появилось впервые в истории. Это начало надежды для человечества, начало счастья и мира, начало всего в Царстве Небесном. Вот почему ваши семьи, живущие в одну эпоху со мной и связанные со мной, относятся к сфере царской семьи. Вне всякого сомнения, если вы живете подобающим образом, в духовном мире вы займете положение, соответствующее степени вашей близости к совершенству. Вы глубоко ошибаетесь, если считаете, что эти слова к вам не относятся.

Ваше положение позволяет вам осуществить высочайшее желание всего мира. Семья надеется на то, что дед, отец и сын станут царями, три поколения займут положение царей Вселенной. Нет надежды выше этой. Вам необходимо вновь проникнуться убежденностью в том, что вы можете достичь высочайшей вершины, осуществив чаяния человечества. (249-111, 1993.10.8)

3.2.2. Восстановление права первородства, родительского авторитета и царской власти

Родитель человечества и Царь всех наций — таков образ Божий. Совершив грехопадение, Адам и Ева потеряли то, что сегодня мы в Церкви Объединения называем тремя правами. Адам был первым и старшим сыном среди всех людей. Он обладал правом первородства. Старший сын становится отцом, а после этого — царем. Что такое три права? Это право первородства, родительский авторитет и царская власть. Человек рожден, чтобы унаследовать три этих права. (273-223, 1995.10.29)

Три царских права неразрывно связаны с концепцией «первого, второго и третьего творцов». Без этой концепции не может быть трех царских прав. Вот почему Бог — это Предок прошлого, Адам — предок настоящего, а сын Адама и Евы — предок будущего. Здесь необходима концепция предков. Бог — это первый Творец, Адам — второй творец, стало быть, они — предки. Дети Адама — третьи творцы. Без этой концепции, невозможно говорить о трех царских правах. Далее, в отношениях прямого кровного родства естественным образом формируется сфера царской семьи. (270-287, 1995.7.16)

Восстановление права первородства, родительского авторитета, царской власти и сферы царской семьи знаменует полное завершение истории восстановления. Цель восстановления права первородства заключается в восстановлении родительского авторитета, цель восстановления родительского авторитета — восстановление царской власти, а цель восстановления царской власти — восстановление сферы царской семьи. Вот четыре мира сердца. Дед, отец и вы со своей второй половиной символизируете три царских права. Дедушка является символом прошлого, ваши родители — символом настоящего, а вы с супругом — символом будущего, правильно? Дед — это особый посол духовного мира в вашей семье, поэтому семья, где абсолютно слушаются деда, будет процветать. (249-306, 1993.10.11)

История провидения спасения — это история объединения Каина и Авеля в поисках матери и отца. Эти позиции были утрачены, поэтому если их не восстановить, все будет напрасно. После того как мать и отец будут найдены, необходимо найти семью. Итак, на земле должна быть построена вечная идеальная семья. Сперва нужно восстановить право первородства, а затем — родительский авторитет. Лишь объединив два этих авторитета, можно восстановить царскую власть. Первоначально семья Адама являлась царским дворцом, а Адам с Евой были царем и царицей. Мужчина символизирует небеса, а женщина — землю. Если бы Адам и Ева, обладавшие царской властью над двумя мирами, не пали и достигли совершенства, они стали бы идеальной семьей. Таков был идеал семьи Адама. После этого сформировалась бы сфера царской семьи. (246-170, 1993.4.11)

Что такое три царских права? Дед — это царь небесной страны, а отца с матерью нужно почитать как царя и царицу земли. Вы же являетесь царями будущего. Итак, вы должны абсолютно слушаться наставлений вашего деда, царя небесной страны, и наставлений ваших отца и матери. Вы стремитесь пройти по пути верноподданных даже в большей степени, чем по пути почтительных сыновей и дочерей, поэтому абсолютное послушание вам необходимо.

Внуки в семье, то есть сыновья и дочери Адама, получают любовь как от своего отца, так и от деда. Адам мог получить лишь отцовскую любовь, любовь деда не была ему дана, но сын Адама должен был удостоиться и любви деда. Так формируются три поколения.

Горизонтальная экспансия начинается лишь после того, как внуки в семье могут принять любовь деда. Необходимо пройти три стадии, они являются единой моделью. Это четырехпозиционное основание. Необходимо соединить три поколения. Когда внуки любимы дедом, они соприкасаются с небесной страной, будучи на земле. Они становятся преемниками, царскими внуками небесной страны. На земле все происходит точно так же. (283-80, 1997.4.8)

Грехопадение затронуло три поколения. Дед принадлежит эпохе Ветхого Завета, отец и мать — эпохе Нового Завета, вы сами — эпохе Завершенного Завета, а ваши дети в будущем войдут в глобальную эпоху. Эти эпохи необходимо соединить друг с другом в семье. Однако семья, где это должно было произойти, потеряла родителей, право первородства и царскую власть. Теперь у нас уже есть Родители и царская власть. Родители проложили путь, позволяющий восстановить право первородства, родительский авторитет и царскую власть, и теперь передают все это вам. Поскольку достигнут эталон, опирающийся на царскую власть, вы являетесь родовыми мессиями. Как представитель царской власти страны, мира и небес, я наделил вас титулом родовых мессий, так что теперь вы — цари и истинные родители своих родов. (210-270, 1990.12.25)

Если бы Адам не пал, то стал бы старшим потомком. Он был первым, но отклонился с правильного пути. Адам потерял право старшего потомка, родительский авторитет и царскую власть над Вселенной. Вам следует знать, что финальной точкой провидения восстановления как раз и является движение за восстановление трех этих прав. Таков вывод. Провидение восстановления направлено на то, чтобы Адам мог пройти путем Истинного Родителя и истинного старшего сына, приобрел изначальный авторитет Истинного Родителя и истинного старшего сына и восстановил царскую власть над небесным и земным миром. Таким должен был стать прародитель человечества. (208-272, 1990.11.20)

Если бы в самом начале прародители человечества не пали, они стали бы Божьими сыном и дочерью, принцем и принцессой Царства Небесного на земле и на небе. Это было бы событие глобального масштаба. Они являются источником и завершением, альфой и омегой. В точке альфа вместо родителей добра появились порочные родители, от которых нам нужно полностью отделиться. Итак, должны появиться Истинные Родители, способные ассимилировать все, чему положили начало порочные родители. (226-319, 1992.2.9)

Вы должны объединиться с Истинными Родителями и унаследовать их традицию с тем, чтобы на основе этой субъектной традиции ваши семьи могли управлять всеми странами. Построив основание, позволяющее вам этого добиться, став семьями, обладающими субъектной природой, вы сможете зарегистрироваться в сфере царской семьи Царства Небесного. Так вы можете войти в Царство Небесное. Кто угодно туда не войдет. Нужно, чтобы три поколения были полны решимости отправиться в Царство Небесное. Дедушка и бабушка, отец и мать, супруги и дети составляют четыре стадии. Супруги в этой системе представляют третье поколение. (228-295, 1992.7.5)

Во-первых, необходимо восстановить право брата, во-вторых — родительский авторитет, в-третьих — царскую власть. В демократическом мире нет концепции царя, не так ли? Демократический мир основывается на доктрине братства; все рассматривается в плоскостном измерении. Такова доктрина братства, и в мире, основанном на ней, люди конфликтуют друг с другом. В таком мире постоянно идет борьба, чтобы определить, что принадлежит «тебе», а что — «мне». Разве демократия зиждется не на концепции борьбы? Правящие и оппозиционные партии конфликтуют друг с другом, разве не так? В чем суть этой борьбы? Каждый стремится заполучить царскую власть. Кто такой президент? Разве в его руках не царская власть? Власть переходит из рук в руки и люди просто злоупотребляют ей, вот ничего толком и не получается. Когда появится абсолютный царь, такой проблемы не будет. В мире наступит абсолютный мир. (205-172, 1990.9.1)

Объединение должно произойти на основе Божизма. Истинные Родители являются царем и царицей семьи. Семья, соединяясь с другими семьями, автоматически образует род. Тогда появляется царь рода. Затем род объединяется с другими родами и формирует народ, у которого тоже появляется царь. То же самое происходит на уровне страны, мира и Вселенной. Эта «цепочка» царей тянется до Самого Бога, который становится Царем царей.

Политическая система демократического мира — это система борьбы. Вот почему нам необходимо подняться до положения родителей, только так мы можем эту борьбу остановить. Все дети объединяются вокруг родителей. Мир во всем мире начинается с такого единства. Другого способа нет. Сначала нужно найти Истинных Родителей, и тогда найдется все остальное, включая истинных детей, истинную страну и истинный мир. Другого способа нет. (205-189, 1990.9.1)

Божизм — это идеология, центром которой являются Истинные Родители. Божизм относится к области перпендикуляра, но если соединить перпендикуляр с параллелью, объединить всех братьев и сестер в мире, будет воплощен идеал сферической формы. Это будет сфера любви. Через любую точку этой сферы можно провести перпендикуляр. Эта поверхность станет идеальной сферой. Тогда в этом мире, на плоскости, не может быть никакого недовольства. Взять футбольный мяч, который катится, а потом останавливается, — через любую его точку можно провести перпендикуляр, все эти точки равны, точно так же, мы придем к миру равенства и баланса, основанного на системе ценностей. Уясните это как следует. (218-347, 1991.8.22)

3.3. Создать сферу царской семьи

3.3.1. Царство Небесное — это место, куда отправляются члены царской семьи любви

В Царство Небесное попадают члены царской семьи, ставшие принцами и принцессами благодаря Божьей любви и удостоившиеся любви царя и царицы. Христиане сегодня заявляют, что человек может попасть на Небеса благодаря вере в Иисуса, верно? Ну что ж, попробуйте сходить туда и увидите, что получится. Тогда вы и узнаете, прав преподобный Мун или нет. Подобные утверждения христиан не имеют теоретического обоснования. Все религиозные учения, существовавшие до сих пор, не соответствуют никакой теории. (237-172, 1992.11.16)

Кто такие Адам и Ева? Если Бог — это Царь сотворенного мира, то Адам с Евой — объекты любви этого Царя, его престолонаследники, продолжатели царского рода, принц и принцесса. Таковы были Адам и Ева до грехопадения. Знайте наверняка, что Адам с Евой были старшим сыном и дочерью Бога, великого Царя всего мироздания. (229-57, 1992.4.9)

В Царство Небесное могут войти люди, прошедшие вратами принцев и принцесс и пришедшие к Богу, как Его возлюбленные родные дети, как царские внуки Царства Небесного. Что такое Царство Небесное? Это место, куда попадают царские внуки, члены царской семьи. Став детьми по прямой и побочной линии, связанными узами образцовой братской любви, создав единый образцовый род и страну, и прожив земную жизнь с достоинством, подобающим членам царской семьи, люди автоматически переходят в Царство Небесное. (236-204, 1992.11.8)

Опираясь на истинную любовь, вы должны стать членами царской семьи. Если бы Адам создал царскую семью, среди его детей были бы те, кто продолжал бы его род по прямой линии. Их братья и сестры, относящиеся к побочной линии, стали бы народом этого царства. Итак, в Царство Небесное идут люди, обладающие любовью, авторитетом и честью принцев и принцесс этого Царства, и шагающие по жизненному пути уверенно и с достоинством. Да будет всем известно, что именно такие люди входят в Царство Небесное, нашу изначальную родину! (220-219, 1991.10.19)

Не любя мир, невозможно войти в Царство Небесное. Попасть туда могут лишь те, кто любит весь мир, как свой мир, все человечество — как свою семью. Если вы не можете стать представителями Бога, способными ощущать боль других людей, как свою собственную, вам не стать принцами и принцессами Царства Небесного. Бог именно таков. Вы должны стать Его принцами и принцессами.

Вот почему необходимо восстановление права первородства, родительского авторитета и царской власти. За этим следует восстановление сферы царской семьи. Не пройдя через эту последнюю дверь, невозможно встретить Бога в изначальном мире. Как я только что говорил, вы должны найти корень и стать с ним единым целым, стать его результатом. Вы должны свободно перемещаться по всей Вселенной, не встречая на своем пути никаких препятствий и находя повсюду теплый прием. Способны ли вы на такое? Вам нужно стать людьми, перед которыми все будут склонять голову, куда бы вы ни пошли — на Небеса или в ад. (253-322, 1994.1.30)

Не восстановив право первородства, не восстановить и родительский авторитет. Изначальные братья были утрачены, поэтому нужно найти их и на этом основании подняться до положения родителей. Для восстановления необходимо идти обратным путем. После того как Родители восстановлены, эти Родители, Адам и Ева, должны стать царем и царицей. Над родом устанавливается царская власть, потом появляются побочные роды и, таким образом, формируется сфера царской семьи. Таков общий итог провидения восстановления. Это итог традиции, поэтому все должны следовать данному принципу. Только так вы сможете стать сыновьями и дочерьми Истинных Родителей. (246-146, 1993.4.7)

Мы должны воплотить четыре мира сердца и обрести три царских права в своих семьях. Сегодня людям, достигшим совершенства таким образом, нет нужды верить в Иисуса. Я им тоже не нужен. Они могут отправиться прямым путем к Божьему престолу. Когда это произойдет, будет положено начало сфере царской семьи Божьего Царства. Для этого вам нужно жить таким образом, а в будущем соединиться с родословием моих детей. Понятно вам, о чем я говорю? Вы можете присоединиться к сфере царской семьи, лишь став свойственниками моим детям. (238-48, 1992.11.19)

Благодаря чему семья может стать совершенной? Идеал семьи, Божий идеал творения, осуществляется, лишь когда люди в процессе жизни воплощают четыре мира сердца, обретают три царских права и создают сферу царской семьи. Так должна сформироваться царская семья. Она должна сплотиться вокруг царя. Люди, прожившие жизнь в сфере царской семьи, отправляются в Царство Небесное. Именно туда отправляются те, кто прожил в этой сфере. (244-48, 1993.1.29)

Воплотив в себе четыре мира сердца и обретя три царских права, человек входит в сферу царской семьи. Основываясь на этом, можно сказать, что сфера царской семьи — это место пребывания истинной любви. Люди, достигшие этой сферы, безо всяких препятствий дойдут до Царства Небесного. Таков Божий идеал в отношении семьи Адама. В этой сфере пребывает совершенство истинного сына и истинной дочери, совершенство братьев и сестер, супругов и родителей. (244-310, 1993.3.1)

Восстановление права первородства ведет к восстановлению родительского авторитета, а оно, в свою очередь, ведет к восстановлению царской власти. За счет восстановления царской власти формируется сфера царской семьи. Под царской семьей я подразумеваю жизненное пространство. В такую эпоху мы вступили. Одержав победу, мы движемся в обратном направлении. Что мы будем делать, когда вернемся? Утрата произошла в семье, стало быть, нужно найти семью. (235-42, 1992.8.28)

Граждане Царства Небесного, его род и народ, берут начало с царской семьи. Вот почему, если вы хотите вернуться к положению, которое должно было нам принадлежать первоначально, вам следует испытать на себе мир сердца царской семьи, основанный на истинной любви Царства Небесного. Без этого вернуться в Царство Небесное невозможно. Божья скорбь именно в том, что люди не смогли этого добиться. У Бога не было принцев и принцесс, которых Он мог бы любить, — вот в чем Его горе. Кроме того, у Него не было царских внуков. Адам и Ева не смогли вырасти и любить, как подобает принцу и принцессе, достойных стать наследниками Царя. Они пали в процессе роста, находясь в сфере владычества над результатом, достигнутым согласно Принципу, поэтому и не смогли стать Божьими партнерами в любви, способными разговаривать с Ним напрямую, обсуждать с Ним великое начинание по сотворению небес и земли как дети с Отцом и формировать историю. (220-47, 1991.10.14)

Если бы не грехопадение, появились бы сыновья и дочери, обладающие на небе и на земле царской властью, родительским авторитетом и правом первородства и продолжающие, таким образом, прямую линию родства; в этом случае и на земле, и в небесной стране появился бы царский дворец. Более того, их братья и сестры, принадлежащие побочным ветвям рода, могли бы унаследовать традицию царского дворца горизонтально; люди, живущие в единстве с такой традицией, попадают в Царство Небесное. Итак, что такое Царство Небесное? Это место, куда попадают семьи и роды, соответствующие традиции царской семьи, основанной на любви. Это невозможно отрицать.

В жизненной среде царской семьи и люди, стоящие в авангарде, и те, кто относится к побочным ветвям, ведут одинаковую жизнь, все эти люди идут в Царство Небесное. Сказав это, мы должны придти к выводу, что все семьи человечества непременно должны руководствоваться в своей жизни традицией царской семьи, которая зиждется на любви. (218-221, 1991.7.29)

До сих пор Церковь Объединения шла через историческую эпоху искупления. Цель этого заключалась в том, чтобы восстановить право первородства, новый родительский авторитет, новую царскую власть и новую сферу царской семьи. С помощью чего можно этого добиться? Отнюдь не с помощью современного людского мира. Восстановление необходимо осуществлять, опираясь на Бога. Мы не можем опираться ни на одну существующую царскую власть, ни на одну существующую семью. Я говорю о праве первородства, Истинных Родителях, царской власти и сфере царской семьи, опирающихся на Бога. Именно в этом до сих пор заключалась надежда человечества. (230-171, 1992.5.3)

Я ищу членов царской семьи Царства Небесного, царской семьи любви. Вы должны стать семенами. Будьте семенами, которые можно будет поместить в закрома после сбора урожая, семенами, которые в следующем году перенесут зиму с ее северными ветрами и снегом и, впитав весенний южный ветер и солнечный свет, прорастут новыми побегами и будут тянуться к солнечному свету. Лишь семена, способные произвести такую созидающую силу и жизненную энергию, станут ростками жизни. (180-62, 1988.8.20)

3.3.2. Что такое царская семья

Что такое сфера царской семьи? В семье Адама был старший брат Каин и младший брат Авель. Каин и Авель были братьями, сыновьями Адама. В нашем окружении непременно должны присутствовать субъект и объект. Субъект и объект должны объединиться, точно так же Каин и Авель должны стать единым целым.

Такая единая семья должна объединиться с семьями падшего мира, тогда и образуется сфера царской семьи. Старший брат является центральной личностью, его родные братья и сестры занимают положение справа от этого центра, а люди, которых необходимо восстановить, — слева. Правую и левую сторону необходимо объединить.

Это стало необходимо из-за грехопадения. Если бы не грехопадение, достаточно было бы единства между братьями и сестрами в семье Адама. Поскольку нужно спасти сатанинский мир, братья, Каин и Авель, достигшие единства друг с другом, вместе занимают положение Авеля, а сатанинский мир оказывается на позиции Каина. Когда две эти позиции объединяются, когда достигнут эталон восстановления права первородства, родительского авторитета и царской власти, и когда младший брат следует этому эталону, формируется сфера царской семьи. Итак, с помощью детей, потомков Адама по прямой линии, обладающих правом первородства, сыновья и дочери падшего мира тоже могут занять положение младших детей, а затем — положение старшего сына, таким образом они могут жить в Царстве Небесном на небе и на земле вместе с прямыми потомками Адама. Это и есть сфера царской семьи. (270-260, 1995.7.16)

В сферу царской семьи входят не только ваши дети. Первоначально людям падшего мира полагалось быть первыми принцами. Совершив грехопадение, люди спутались с дьяволом, приобрели право первородства сатанинского мира и постоянно своими поступками разрушали Царство Небесное. Снова и снова преодолевая перевалы скорби, Авелю нужно проложить свой путь среди этих людей и добиться их добровольного подчинения, так чтобы старший сын стал младшим, а младший — приобрел право первородства и полностью поменял путь, по которому движутся небеса и земля. Вот в такой обстановке Истинные Родители создали свое основание. (264-195, 1994.10.9)

В сфере царской семьи падшее человечество рассматривается как вторые принцы. Старшая жена, Лея, должна была почитать Рахиль как старшую жену, а сама — занять положение младшей жены, только так Лея могла быть восстановлена на стороне Небес. Никто не подозревал об этом удивительном и парадоксальном принципе, о том, что нам надо пройти путем, на котором происходит такой обмен ролями.

В эпоху Иисуса происходили события в соответствии с тем же принципом. Во времена Иисуса должен был быть восстановлен искуплением эталон права первородства, родительского авторитета и царской власти. Все, что было утрачено, должно быть восстановлено. Если сатана пробил дырки в форме треугольника, нужно преградить ему путь, пробив такие же дырки в форме треугольника. Сатана вторгся и нанес урон, поэтому Небеса должны нанести аналогичный урон сатанинскому миру и восстановить все. Это — восстановление искуплением. (262-203, 1994.7.23)

В третьем пункте Обета семьи фигурируют понятия «четыре мира сердца», «три царских права» и «сфера царской семьи». Эти понятия — все равно что учебник. Каждый должен им соответствовать. Что такое сфера царской семьи? Люди сатанинского мира, занимающие позицию старшего сына, принесли Богу ущерб, тем не менее, Он намеревается их спасти. Мы должны восстановить право первородства, полюбить этих людей как своих младших братьев и взять их с собой в Царство Небесное. Есть люди, которых мы должны взять с собой. Нельзя войти в Царство Небесное в одиночку. Вот почему нам нужно восстановить право первородства. Каин из сатанинского мира становится нашим младшим братом.

Младших братьев больше, чем нас. Все человечество входит в их число, занимает положение младшего брата. Право первородства меняет своего обладателя. Ваши родные дети должны войти в Царство Небесное, ведя за собой сатанинский мир. Это касается и ваших отцов, и всех остальных поколений, мы должны это делать до тех пор, пока сатана не будет восстановлен. Вот что такое сфера царской семьи. Именно поэтому я вставил это понятие в Обет семьи. (265-253, 1994.11.23)

Первоначально сферы царской семьи не существовало. Сфера царской семьи необходима для того, чтобы сделать дьявола, детей падшего мира, младшими братьями и сестрами. Не войдя в сферу царской семьи, Каин из сатанинского мира не может войти в Царство Небесное.

Каин тоже находится в сфере царской семьи, в сфере любви младшего Божьего сына; не стоит думать, что раз он, будучи старшим сыном, принес Небесам ущерб, значит, он потерял право первородства и оказался в изгнании. Раз он занял позицию младшего брата, значит, его нужно поместить в среду, где старшие братья и родители будут его любить и, таким образом, дадут ему возможность войти в безгрешное Царство Небесное. Туда попадают люди, испытавшие любовь царской семьи. Такая образцовая семья есть, теперь остается восстановить мир. (267-151, 1995.1.4)

Что такое сфера царской семьи? Сейчас у нас существует только семья, так что же такое сфера царской семьи? Это — Каин. Каина нужно спасти. Нужно наставить неправильную царскую власть этого мира на путь принцев, нужно притянуть людей за собой в Царство Небесное. Нужно спасти Каина и Авеля и сделать их своими младшими братьями; нужно научить их всем традициям царской семьи и подтянуть их до такого положения, чтобы они стали достойны быть младшими братьями в этой семье. Только тогда будет сформирована сфера царской семьи, позволяющая потомкам, живущим на земле, перейти в мир иной в качестве царских внуков. Если мир Каина на земле не сможет соединиться с нами братскими узами, на земле так и останется сфера царской семьи типа Каина. Так что, нельзя забывать о Каине.

Одна ваша семья не создаст сферу царской семьи. Ваша семья должна побрататься с другими семьями и объединиться с ними; вы должны полностью унаследовать царскую власть этого мира, утвердить другие семьи на положении своих младших братьев и взять их с собой в Царство Небесное. Вот о чем я говорю. Если вы справитесь с этой ситуацией, Каин и Авель поменяются местами и объединятся. Вот, что подразумевается под сферой царской семьи.

Из одной вашей семьи не получится сферы царской семьи. Для этого обязательно нужно единство Каина и Авеля. У Каина и Авеля есть родители типа Каина и дед типа Каина, верно? Их необходимо воспитать. Нужно, чтобы вслед за сыном, три поколения рода, относящегося к сфере Каина, включая деда этого рода, могли добровольно подчиниться Авелю. Тогда, если наша семья входит в сферу царской семьи, мы и семью типа Каина можем взять с собой на положении наших младших братьев. Вот, о чем я говорю. (283-80, 1997.4.8)

Что такое сфера царской семьи? Это не родные дети Адама и Евы. Падший мир еще существует. Хотя вы были восстановлены, всемирная сфера Каина, сфера родового мессианства, центром которой являются благословленные семьи, а также ваши сыновья и дочери, остается. Необходимо восстановить ее и занять положение старшего сына. Авель, которому противостоял сатана, должен восстановить положение старшего сына и право первородства, а своего старшего брата сделать младшим братом и взять его с собой в Царство Небесное. Я говорю о сфере царской семьи в свете такой вашей ответственности. Каин и Авель стали врагами на горизонтальном плане, поэтому они должны достичь горизонтального единства. Ошибка была совершена между братьями, поэтому они должны поменяться местами: Авель должен стать старшим братом, а Каин — младшим, тогда они будут восстановлены и войдут в Царство Небесное благодаря безгрешным изначальным Божьим детям. Вот почему вы должны возвратиться к себе на родину, исполнить долг почтительных сыновей и дочерей, преданных граждан, святых и божественных детей и осуществить формулу, которую Бог намеревался воплотить в семье. Это все, что вам нужно сделать. (266-147, 1994.12.22)

Сперва — право первородства, затем — родительский авторитет, затем — царская власть, а потом — сфера царской семьи. Что такое сфера царской семьи? У Бога возникла большая проблема. Суть ее в том, что в процессе осуществления Его воли появилась женщина и ее дети, совершенно не такие, каких Он хотел видеть. Позже у Него появились родные сыновья и дочери. Вот с этой-то проблемы и началась история несчастий. До сих пор никто этого не понимал, поэтому никто не мог ничего поделать.

Возникло две группы. Одна — это пятимиллиардное человечество, а другая — это всего лишь несколько сыновей и дочерей. Преподобный Мун занимает такое положение, но у него всего тринадцать детей. У меня только тринадцать детей. Как же привести в порядок отношения Каина и Авеля? Есть ли какой-то способ это сделать? Если не любить врагов, ничего не получится. Авель должен воспитывать всех любовью. Восстановив право первородства с помощью искупления, он должен принять всех людей в сферу своей царской семьи. Он должен признать их членами царской семьи. Признайте же людей членами царской семьи. (249-221, 1993.10.10)

Опираясь на право первородства, я создал путь, по которому даже младшие сыновья могут подняться вверх. Итак, хотя Адам совершил ошибку, вертикальный Господь Второго пришествия восстановил право первородства и признал право младшего сына, таким образом поставив первого и второго Адама в равное положение. Так и появилась сфера царской семьи. Что представляет собой эта сфера? Все люди занимают положение падшего старшего сына, принадлежащего стороне сатаны, но, признав факт того, что право первородства было возвращено стороне Небес, они будут считаться младшими братьями царской семьи. То есть, к ним можно будет относиться так же как и к безгрешному Адаму. Они станут его братьями. Господь Второго пришествия — это Адам-старший сын, а остальные люди займут положение Адама-младшего сына. (253-89, 1994.1.7)

Вертикальная царская власть является субъектом. Объединившись с горизонтальной сферой царской семьи, она порождает нечто большее — единый мир, в котором можно соединиться с Богом, высочайшим партнером. Идеальный мир — это место, где развитие происходит за счет единства тех, кто занимает позицию минуса, с бoльшим плюсом. Такова формула воссоздания. Альтернативы этой концепции Церкви Объединения нет. Вот почему, все люди должны последовать за преподобным Муном, кем бы они ни были — президентами или кем-то еще. (246-263, 1993.4.18)

У Бога тоже нет сферы царской семьи. Стоит мне только обрести царскую власть, стоит только найти страну, и я начну формировать сферу царской семьи. Сразу же будет установлен порядок в соответствии с конституцией. Сейчас члены Церкви Объединения этого не понимают, говорят, мол, о чем это он. В духовном мире этого нет. Царство Небесное пустует. Центра нет, вот оно и пустует. Как горько! (270-279, 1995.7.16)

Пятимиллиардное человечество — это родственники царской семьи, унаследовавшей царскую власть, как прямые потомки человека, обладающего правом первородства. Люди, испытавшие на себе сердце сферы царской семьи, входят в Царство Небесное. Сфера царской семьи должна распространиться по всему миру; люди непременно должны испытать в своей жизни единую сферу сердца в мире, где воплощен такой идеал. Положение Истинных Родителей выше, чем положение старшего сына. Они обладают царской властью. Будучи наделенными такой властью, они должны вести за собой всех членов царской семьи из своего окружения. Конечно, в Царство Небесное входят братья и сестры семьи Истинных Родителей, но, кроме того, туда идут другие члены царской семьи, следующие за Истинными Родителями, следующие за их царской властью и служащие ей. В Царство Небесное попадают люди, испытавшие такое сердце. (247-265, 1993.5.9)

Из моих слов вы можете ясно понять, как вы еще далеки от меня. Я не такой человек, с которым можно встречаться легкомысленно. Не приведя в порядок самую сокровенную сущность родословия и сердца, не переведя их в главное русло, невозможно войти в вечный мир, относящийся к главному руслу. Бог есть любовь, поэтому Он стремится наделить падших потомков, детей прелюбодея, правом наследования вечной сферы, относящейся к главному руслу; Он хочет поместить таких людей в закрома Царства Небесного, признав их ценность равной ценности плодов истинного оливкового дерева. Под сферой царской семьи подразумевается именно такая позиция. (249-319, 1993.10.11)

Что такое сфера царской семьи? Первоначально все сыновья и дочери, рожденные на земле, становились бы членами царской семьи. Провозглашая наступление эры Завершенного Завета и Истинных Родителей, Бог относится ко всем пяти миллиардам людей, живущих в мире, как к членам царской семьи. Он признает, что они вошли в сферу царской семьи, но не признает, что они достойны в ней находиться. Бог разрешил людям войти в сферу царской семьи, но для того, чтобы стать членом этой семьи, в соответствии с принципом восстановления искуплением человек должен любить Авеля больше, чем кого бы то ни было на всех уровнях — от индивидуального до всемирного. (251-169, 1993.10.17)

3.3.3. В сферу царской семьи входят не родные дети

Сфера царской семьи — это не мои прямые потомки. Мое потомство стоит выше искупления. До настоящего времени падшие люди обладали правом первородства и направлялись в ад, теперь же право первородства передано другим, поэтому падшие люди оказались в сфере младшего сына. Те, кто первоначально должен был занять положение старшего сына царской семьи, оказались в такой ситуации, поэтому теперь они могут получить признание как младшие дети той же царской семьи и перейти на сторону Бога. Таким образом у сатаны и всех, кто ему принадлежит, исчезает малейший повод для обвинений в адрес Бога. Бог справедлив. Ваша миссия сейчас заключается в том, чтобы перейти на сторону Бога самим, перевести туда ваш род и вашу страну. (258-229, 1994.3.17)

Что вообще такое сфера царской семьи? Вы глубоко заблуждаетесь, если считаете себя моими родными детьми. С точки зрения восстановления, существуют позиции восстановленной женщины и восстановленных Каина и Авеля. Есть мать типа Каина и Мать типа Авеля, среди моих родных детей есть дети типа Каина и типа Авеля. В процессе восстановления возникают два потока.

Как быть с людьми из сферы Каина, после того, как мир объединится и будет восстановлен? Их нельзя убивать — это большая ошибка. Первоначально члены семьи Адама должны были стать членами царской семьи. Это была царская семья. Сатана перетянул их к себе, но если вернуть их в первоначальное состояние, нужно передать им их изначальные права. Следовательно, нужно ввести восстановленную женщину и детей в сферу царской семьи. Всех людей мира нужно сделать членами царской семьи. (256-327, 1994.3.14)

Для членов царской семьи существует две разновидности законов. Эти люди должны соблюдать законы своей страны плюс законы царской семьи. Чтобы пятимиллиардное человечество, потомки Адама, вошли в сферу царской семьи, они как Каин должны быть абсолютно едины с Авелем, с моими родными детьми. Строго говоря, вы не можете придти ко мне напрямую. Благословленные семьи не принадлежат сатане или кому-то еще, они принадлежат только Небесам и занимают позицию Каина, старшего сына, по отношению к младшему сыну, Авелю.

Вопрос в том, сколько человек среди вас будут избраны. Мы говорим, что все пятимиллиардное человечество находится в сфере царской семьи, но вот связаны ли они со мной напрямую — это вопрос. Вступив в брак с моими прямыми потомками, ваши дети вольются в сферу царской семьи, и понятия «Каин» и «Авель» исчезнут. Величайшая мечта женщин, собравшихся здесь, — соединить своих потомков с моими. (249-114, 1993.10.8)

Родным детям Господа Второго пришествия нет нужды создавать условия искупления. Они не обременены такой необходимостью. Сфера царской семьи передается не родным детям, а женщине из сферы Каина и сыновьям на земле, относящимся к сфере Каина. То же касается и матери. Именно это и произошло в случае Сон Джина и его матери.

Бог признает всю сферу Каина сферой царской семьи. Принадлежащих к ней людей Он ставит на положение восстановленных младших братьев и сестер и относится к ним как к членам царской семьи. За счет этого у сатаны не остается никакой возможности для обвинений. Сатана вынужден это принять, потому что не существует условий, позволяющих ему называть этих людей своими детьми. Если Бог не признает этих людей частью сферы царской семьи, получается, что в падшей сатанинской сфере есть люди, не являющиеся членами царской семьи, а значит, сатана продолжает существовать. Но раз сфера царской семьи признана, значит, сатана должен исчезнуть. Это важные слова. Нельзя, чтобы вы путались в этом вопросе. (260-156, 1994.5.2)

До сих пор на протяжении истории появлялись многочисленные основатели религий, святые и мудрецы, но все они никоим образом не были связаны с истинной любовью. Чтобы разрешить эту проблему на землю пришел Иисус, Мессия. Он намеревался построить основание, необходимое для жениха и невесты. В таком случае, в чем заключается задача Мессии? Он должен создать новую сферу царской семьи, с тем, чтобы можно было двигаться по направлению от создания новой семьи, к созданию нового рода, новой нации и нового мира. Мессия должен создать сферу царской семьи.

Кто является прямым предком царской семьи? Человек, являющийся родным ребенком Бога, связанный с безгрешной изначальной любовью; тот, кто опирается на основание истинной любви, истинной жизни и истинного рода. Этот человек является семенем. Когда из такого семени появляется корень, он становится главным корнем, из которого произрастает главный стебель и главный побег. По мере того, как происходит вертикальный рост этого дерева, оно соответственно расширяется и в горизонтальном мире — к нему присоединяются семьи, роды, народы, страны и весь мир. (263-194, 1994.10.4)

В конечном итоге, на земле нет ни одного человека, рожденного от Истинных Родителей. В Царство Небесное не могут войти люди, рожденные вне родословия Истинного Отца и Истинной Матери. С точки зрения Божьего идеала творения люди должны появляться на свет в роду Истинных Родителей, служить им как владыкам, обладающим царской властью Царства Небесного на земле и на небе, жить вместе с ними в любви как члены их рода, вступать в брак и оставлять после себя потомство. Царство Небесное — это место, куда такие люди попадают естественным образом. Следовательно, люди, не испытавшие на себе любви сферы царской семьи, не могут войти в Царство Небесное. Это совершенно ясно. (250-49, 1993.10.11)

Вся история вплоть до сего дня состоит из попыток привести все в порядок, беря за эталон идеал любви. Такова главная идея провиденциальной истории. В чем состоит эта главная идея? По большому счету, в ней четыре составляющих. Как все основные идеологии падшего мира до сих пор, так и центральная идея, существовавшая еще до сотворения мира, сводятся к восстановлению, к утверждению права первородства. Нмером вторым идет родительский авторитет, номером третьим — царская власть и, наконец, сфера царской семьи. Всего четыре составляющих. В эти четыре концепции входит все.

Адам должен был стать старшим сыном и родителем, а его братья и сестры — членами царской семьи. Если бы Адам не пал, старший сын в его семье становился бы царем, а все младшие дети — членами царской семьи. Его сестры и младшие братья входили бы в царскую семью. Это право первородства передавалось бы из поколения в поколение на протяжении тысячелетий, так что семья разрослась бы до уровня страны и мира и составила бы все человечество. Итак, центральная царская власть была бы едина, и мир был бы един, сплотившись вокруг сферы царской семьи, царской власти и родительского авторитета. Есть лишь один корень, а не два. (247-134, 1993.5.1)

3.3.4. К эпохе формирования страны на основе сферы царской семьи

Вы должны объединиться с Истинными Родителями и унаследовать их традицию с тем, чтобы на основе этой субъектной традиции ваши семьи могли управлять всеми странами. Построив основание, позволяющее вам этого добиться, став семьями, обладающими субъектной природой, вы сможете зарегистрироваться в сфере царской семьи Царства Небесного. Так вы можете войти в Царство Небесное. Кто угодно туда не войдет. Нужно, чтобы три поколения были полны решимости отправиться в Царство Небесное. Дедушка и бабушка, отец и мать, супруги и дети составляют четыре стадии. Супруги в этой системе представляют третье поколение. (228-295, 1992.7.5)

Адам с Евой не смогли получить воспитание от Бога как Его сын и дочь, как принц и принцесса. Кроме того, они не получили воспитание как брат и сестра. Будь они воспитаны, как подобает брату и сестре, все человечество было бы связано братскими узами, и весь мир стал бы единым целым. Разве человечество — это не братья и сестры, Божьи дети? Я не прав? Старший внук в роду, обладающий правом первородства, становится центром, с которого начинается горизонтальная экспансия его братьев и сестер, так появляются род и страна, которые затем распространяются на весь мир. Изначально все люди отправлялись бы в Царство Небесное, поскольку в своей жизни они могли бы прочувствовать сердце сферы царской семьи, принцев и принцесс, обитающих в небесном царском дворце. В Царство Небесное не войти кому попало. (226-130, 1992.2.2)

Мы вступаем в эпоху, когда все будет строиться на основе сферы царской семьи Царства Небесного. Наступит день, когда все нужно будет сносить бульдозером. Принцип, мое учение распространится по всему миру, и ни один кореец не сможет преградить путь этой всемирной традиции, никакие недостатки Церкви Объединения не смогут этого сделать. Нужно вырвать все с корнем. Я вспоминаю то суровое время в истории, когда я должен был выступить в путь, оставив своих отца и мать и порвав отношения даже с женой и ребенком… Чтобы установить традицию Царства Небесного, нужно быть готовым отсечь ножом все, что ей не соответствует. (184-243, 1989.1.1)

Сейчас мои слова звучат для вас фантастично, но попробуйте пойдите в духовный мир. Могут ли люди, которые унаследовали жизнь и род дьявола, коренящиеся в его любви, войти в сферу царской семьи, центром которой является чистая и истинная Божья любовь, любовь Царства Небесного, в сферу, являющуюся воплощением единого идеала и пребывающую в рамках Божьей жизни и рода? Да такие люди автоматически попадают в ад! Могут они на что-то надеяться, попав в ад? Не могут. Им удается взглянуть в правильном направлении один раз в несколько десятилетий. Почему? Любовь и благоговение к родителям заложены в сердце человека, как его подлинная сущность, в нас остается тяга к поглощающей силе любви, поэтому раз в несколько лет врата человеческой личности оказываются расположенными в направлении небесной удачи, совершающей очередной оборот… Бывают же моменты, когда душа и тело входят в соприкосновение друг с другом, верно? Это происходит благодаря тому, что Адам и Ева продолжали свой рост до пятнадцати, шестнадцати лет. Если бы не это, для нас объединить душу и тело — было бы совершенно невозможным делом. Вот такие стены скорби продолжают существовать. Как их разрушить и выровнять все пространство — это большая проблема. (220-18, 1991.10.13)

У нас так ведется, что супруги в разговоре между собой используют почтительную речь, верно? В благородных домах не выражаются вульгарно. Кроме Кореи таких стран больше нет. Небесный закон именно таков, он даже еще строже. Люди не ставили Бога в центр своих отношений. Даже если в отношениях присутствовала концепция «государства», они не были связаны с Небесами, со вселенскими принципами, вот почему людям необходимо принять учение Церкви Объединения. Без этого невозможно вернуться в сферу царской семьи. (253-323, 1994.1.30)

Мы должны исправить все ошибки мужчин и женщин. Стоит хоть чуть-чуть отклониться в сторону, как сатана тут же стремиться набросить не шею человека петлю, дескать, он виноват, поэтому я беру его себе. Вот почему Истинным Родителям приходится все исправлять, все неправильное, что совершили на своем жизненном пути мужчины и женщины. Я говорю о четырех мирах сердца. Человек должен пройти через переживания, связанные с четырьмя мирами сердца, тремя царскими правами и сферой царской семьи. (246-146, 1993.4.7)

Даже если проложено скоростное шоссе и у вас есть водительские права, в них нет никакого проку, если у вас нет машины и денег на бензин. Вы сами должны все усвоить. Стремитесь походить на мою семью. Ваша семья — как автомобиль. Необходимы несколько составляющих: машина и водитель, который сможет ее контролировать. Нужно овладеть правилами вождения и заработать денег. Итак, не делайте долгов. Вам будет стыдно в духовном мире, если вы уйдете туда, наделав долгов. Наоборот, что бы ни происходило, думайте о том, как вы можете помочь другим. В противном случае вы не войдете в сферу царской семьи. Царство Небесное устроено по-научному. Вот почему семья — это Царство Небесное в миниатюре. (246-79, 1993.3.23)

4. Толкование четвертого пункта Обета семьи

Пункт 4: Как хозяева Чхонильгук, мы, семья, основываясь на истинной любви, даем обет: создать великую вселенскую семью как Божий идеал творения и осуществить мир свободы, гармонии, единства и счастья.

4.1. Божий идеал творения

Четвертый пункт Обета семьи звучит так: «Мы, семья, основываясь на истинной любви, даем обет: создать великую вселенскую семью как Божий идеал творения и осуществить мир свободы, гармонии и счастья». Вот с чего начинается счастье. Счастье, свобода и идеал осуществляются в семье, соответствующей идеалу творения, к которому стремился Бог. (260-305, 1994.5.19)

Божий идеал заключается в том, чтобы весь мир стал одной семьей, одним домом. Мир, населенный людьми, воплотившими четыре сферы сердца и приобретшими три царских права, естественно, является одной семьей, он не может быть разделен на две семьи. Мы образуем вселенскую семью, воплощающую идеал творения, весь наш мир — это одна семья. (260-191, 1994.5.8)

В чем заключается Божья воля, о которой говорит Церковь Объединения? Объяснить Божью волю можно просто — это осуществление идеала творения. Чтобы исполнить Божью волю, мы должны не просто достичь личного совершенства, а осуществить Его идеал творения. Где же осуществляется этот идеал? Индивидуум может воплотить его в семье. Этот идеал необходимо осуществить, опираясь на семью. (170-61, 1987.11.8)

В чем заключается идеал творения? Мы, в Церкви Объединения, говорим, что его суть в построении Адамом и Евой четырехпозиционного основания. Совершенство такого четырехпозиционного основания означает осуществление Божьей воли, направленной на сотворение мира. Чтобы довести до совершенства четырехпозиционное основание требуется совершенный Адам и совершенная Ева.

Если бы эти совершенные мужчина и женщина соединились и преумножили себя в совершенных детях, возникла бы сфера человеческого совершенства, воплощающая совершенный победный идеал творения, сфера совершенства человека, являющегося субъектом, центром всего сотворенного мира. Бог и Его любовь соединились бы с этой сферой, и, таким образом, Божий идеал творения полностью осуществился бы. Когда истинные совершенные Адам и Ева, их совершенные дети, семья, опирающаяся на четырехпозиционное основание, предстают перед Богом и соединяются с Его любовью, идеал творения полностью воплощается.

Что же остается в конечном итоге? Отношения любви между Богом и человеком. Так следует смотреть на данный вопрос. Любовь между Богом и человеком неизменна, никто не может поменять ее закон. Никакая сила на это не способна. Останутся лишь отношения между людьми и отношения людей с Богом, основанные на такой любви.

Что это будет за мир? Это и будет, так называемое, Царство Небесное на земле, мир Царства Небесного. Прожив жизнь в таком мире, в Царстве Небесном на земле, люди будут переходить на небеса и вступать в вечную идеальную жизнь; место, где они будут пребывать, называется Царством Небесным на небе. Нам следует всегда придерживаться такой концепции. (164-9, 1987.5.3)

Суть Божьей воли в осуществлении идеала творения. А в чем же, тогда, суть идеала творения? Наш Принцип рассматривает идеал творения как совершенство четырехпозиционного основания. Такое мы даем определение. Что такое четырехпозиционное основание? Конечно же, оно включает в себя родителей и детей, Бога, Адама с Евой и их детей. А что является центром этого основания? Ни Бог, ни Адам с Евой, ни их дети. Вы говорите о четырехпозиционном основании, но что является центром, соединяющим все его компоненты? Вот в чем вопрос. Вот суть проблемы — что определяет этот центр.

Это и не Бог, и не Адам с Евой, и не их дети, а только истинная любовь. Только она устанавливает центр. (132-107, 1984.5.27)

Четырехпозиционным основанием мы называем совершенное единство родителей и детей в любви. Такое единство непреходяще, вечно и абсолютно. Оплот любви уникален, неизменен и абсолютен. Такая любовь не может находиться только у Бога, только у отца или только у матери. Любовь утверждается на фундаменте семьи.

Преданность членов такой семьи друг другу абсолютна, потому что абсолютна их любовь. Все отношения в этой семье абсолютны. Посягательство даже на одного из членов семьи недопустимо, потому что ведет к краху всей семьи. Вот почему в ситуациях, угрожающих любви, каждый член четырехпозиционного основания должен защищать и оборонять семью даже ценой своей жизни. Разрушение основания любви — самое страшное. Семья становится ядром, которое, расширяясь, образует целый мир.

Когда в семье Адама у его сына появляется семья, она должна стать единым целым с семьей родителей. Итак, четырехпозиционное основание возникает, чтобы в будущем стать четырехпозиционным основанием духовного мира. (106-57, 1979.12.9)

Как же достичь мира во всем мире? Мир гармонии и единства — один. Почему? Потому что идеал творения Бога, абсолютного Творца, тоже абсолютен. Ни в коем случае не может быть больше одного идеала. Если бы была два варианта идеала, его бы не называли абсолютным. Он один навеки. Бог — единственное центральное Существо, но из-за грехопадения Он не смог завершить Свой великий труд по сотворению мира, не смог выполнить замысел, связанный с идеалом творения. Наступил полный хаос. (263-10, 1994.8.16)

4.2. Великая вселенская семья

4.2.1. Одна семья — основа великой вселенской семьи

Начавшись с Адама и Евы, Истинных Родителей, человечество разрослось бы и образовало единую большую семью, построило бы гармоничный мир, охваченный сферой адамической культуры. Следовательно, должна быть найдена и утверждена истинная семья, опирающаяся на Истинных Родителей и истинную любовь, благодаря такой семье и завершается история восстановления. Такая центральная истинная семья является мечтой человечества и Бога. Она является источником истинной любви и истинной жизни и оплотом мира и счастья для всего человечества. (294-67, 1998.6.11)

«Создать великую вселенскую семью, как Божий идеал творения…» Речь идет о большой семье. Это значит, что нужно построить безгрешную сферу царской семьи и создать великую вселенскую семью, так ведь? Люди не достигли этого. Члены царской семьи должны достичь эталона мира, на основе которого они сформируют единый вселенский род, связанный узами братской любви и дружбы.. Они должны сформировать великую вселенскую семью.

После создания такой большой семьи Бог тоже обретает свободу и мир. Ни для Бога, ни для Его детей нигде не остается никаких препятствий. Свобода, мир и никаких препятствий. Нет никаких препятствий единству. Что еще? Мы клянемся построить мир счастья, верно? Сюда входит все. Однако даже если мы построим такой мир, еще ведь остается небесный мир, наши падшие предки. Они не связаны узами сердца. (283-82, 1997.4.8)

О чем говорится в четвертом пункте? «…Основываясь на истинной любви, создать великую вселенскую семью, как Божий идеал творения». Весь мир — это братья и сестры, одно родословие. Их нужно защищать как Бога. Даже если вы восседаете в Божьем царском дворце, вам необходимо исполнить содержание четвертого пункта. Нужно создать великую вселенскую семью и осуществить мир свободы, гармонии, единства и счастья. Такое у меня сердце. Я приверженец идеологии великой вселенской семьи. Я должен посадить семена свободы, счастья, единства и мира. О чем говорят эти слова? Они раскрывают мою историю. Это ключевые слова. Зарубите это себе на носу. (280-35, 1996.10.13)

На основе семьи, которую Бог создавал с помощью исторической традиции Кореи, Он стремится утвердить эталон, в котором нуждается весь мир. Вот почему необходимы образцовые дедушка и бабушка, отец и мать, образцовые супруги и образцовые дети. В Корее распространена идея большой семьи, объединяющей всех родственников. История нашей традиции такова, что позволяет сотням и даже тысячам человек жить как одна семья в соответствии с принципом, по которому в одном доме могут жить семь поколений. Удивительно, насколько эта традиция соответствует пути родовых мессий Церкви Объединения.

Итак, наступает время, когда можно будет проводить банкеты для всей родни, на которой вы можете с гордостью показать миру, какая у вас большая семья. Наступает пора, когда все члены вашего рода смогут получить Благословение и разные призы. Все эти люди станут членами царской семьи. (276-180, 1996.2.19)

«Создать великую вселенскую семью, как Божий идеал творения» значит построить большую семью, которую замыслил Бог. Стало быть, мы не можем просто отсечь сатанинский мир. Даже если у нас будет царская власть и все остальное, у нас нет царской власти семьи Адама. Итак, чтобы стать представителями безгрешной царской власти, мы должны привести в порядок весь сатанинский мир, сделав его обитателей членами одной большой семьи и дать им возможность занять одинаковое с нами положение, исполненное свободы, мира, единства и счастья. Только так мы можем принести свободу, мир и единство, единство и счастье. Наша идея — это мирное объединение. (267-151, 1995.1.4)

Вам следует со всей ясностью осознать, что мир будет достигнут, лишь когда все человечество — отдельные личности, семьи, общества, страны и весь мир — будет совместно обладать истинной Божьей любовью и истиной, и, претворяя их в жизнь, осознает, что все люди суть братья и сестры, и построит общество, являющееся большой глобальной семьей. (259-47, 1994.3.27)

4.2.2. Любовь — ядро общества, основанного на принципах совладения, соправления и всеобщей этики

Идеальное общество или страна — это такое общество, где все люди живут счастливо, в гармонии и взаимном сотрудничестве вне рамок, создаваемых государственными границами или цветом кожи. Такое общество подобно большой семье, где все люди осознают себя сыновьями и дочерьми Божьими и приходятся друг другу братьями и сестрами, сплоченными вокруг Истинных Родителей. Это мир свободы, гармонии и единства, пользующий языком Истинных Родителей и принадлежащий их культуре, мир, созданный благословленными семьями, восстановившими родословие, право собственности и сердце. В рамках культуры Божьего сердца люди будут жить, основываясь на принципах совладения, соправления и всеобщей этики. (269-155, 1995.4.17)

Идеальный мир — это общество, которое в экономической сфере руководствуется принципом совладения, в политической — принципом соправления, а в сфере этики — принципом всеобщей этики. Суть принципа совладения — это совместная собственность, основанная на истинной Божьей любви. Основной моделью общества, построенного по принципу совладения, является семья. Я говорю не просто о владении в материалистическом понимании этого слова, а о совместной собственности, которая зиждется на Божьей любви.

Хотя юридически все имущество семьи записано на имя родителей, фактически же родители и дети, то есть, все члены семьи владеют им сообща. В то же время у каждого члена семьи есть своя комната, своя одежда, свои карманные деньги. Итак, на основании совместного владения имуществом всеми членами семьи признается также индивидуальное право собственности, таким образом достигается гармония между всеобщей и индивидуальными целями. Идеальная форма собственности в семье, основанной на любви, становится формой собственности идеального общества, по мере того как семья расширяется до масштабов общества, страны и мира.

Первоначальные отношения Бога и человека основываются на истинной любви. Есть разные формы совместной собственности — можно владеть чем-то совместно с Богом, совместно во всеми людьми, совместно со своим соседом и так далее — но во всех случаях все совладельцы ощущают благодарность, потому что совместное владение зиждется на истинной Божьей любви.

В идеальном мире, построенном людьми, воплотившими Божью любовь, всеобщая цель и индивидуальные цели находятся в естественной гармонии. У людей есть желания, они обладают автономией в любви, поэтому и частная собственность, и индивидуальные цели допускаются. Однако в таком мире люди не стремятся к неограниченной частной собственности и не преследуют личные цели, наносящие ущерб всеобщей цели. Совершенный человек руководствуется своей совестью и изначальной природой и обзаводится таким количеством имущества, которое соответствует его общественному положению.

В особенности, экономическая деятельность идеальных людей, обладающих характером истинных владык творения, опирающихся на истинную любовь, в основе своей тоже имеет любовь и благодарность, поэтому в ней нет места никакой жадности или нечестности. В то же время экономическая деятельность не может быть направлена исключительно на достижение прибыли для какого-то одного региона или страны и при этом противоречить всеобщей цели; ее цель заключается не просто в достижении прибыли, а в содействии всеобщему благосостоянию.

Соправление — это принцип, который предполагает совместное участие людей в управлении, опирающееся на Божью истинную любовь, причем управление направлено на осуществление идеала свободы, равенства и счастья. Такая форма совместного правления предполагает выборы депутатов, однако при этом кандидаты в депутаты не могут враждовать друг с другом, поскольку они понимают, что политическая единица — это расширенная семья и отношения в ней также должны быть основаны на любви. Почитая Бога как своего Родителя, люди связаны друг с другом братскими узами, и кандидатами в депутаты по рекомендациям окружающих должны становиться люди преисполненные чувства миссии, стремящиеся служить обществу.

Процесс выборов должен проходить через несколько стадий, но нельзя, чтобы на окончательное решение влиял человеческий фактор, решение нужно принимать в соответствии с Божьей волей. Способ этот заключается в том, чтобы с молитвой и серьезным отношением бросить жребий для определения окончательного избранника. Когда решение будет принято в соответствии с Божьей волей и Небесной удачей, все будут благодарны и примут результаты выборов с радостью.

В идеальном мире важные государственные органы и учреждения, руководствуясь общей целью, должны поддерживать слаженные действия отдавания и принятия друг с другом и достигать гармонии подобно органам человеческого тела, которые, подчиняясь командам головного мозга, взаимодействуют друг с другом в рамках одной общей цели, при этом сохраняя и определенную автономию.

Принцип всеобщей этики подразумевает, что все члены общества соблюдают универсальные нравственные и этические нормы, основанные на истинной любви, и стремятся жить в добре и праведности. Все люди, руководствуясь абсолютными ценностями, в основе которых истинная Божья любовь, повсеместно воплощают в жизнь этические и нравственные нормы, образуя нравственное общество. Таков идеал.

Исходным условием для построения идеального мира является существование идеальных семей и совершенных людей. Гармоничное единство идеальных родителей истинной любви, идеальных супругов и идеальных детей — это условие для создания идеальной семьи. Совершенный человек — это тот, кто в гармонии объединил свои душу и тело, опираясь на истинную любовь.

Идеальный мир — это мир нравственности, мир высочайшей любви, где такие совершенные люди ведут семейную жизнь, являющуюся фундаментом для истинной любви, и в своей общественной жизни — а общество — это расширенная семья — по собственной инициативе совершают добрые и праведные поступки. (271-76, 1995.8.22)

4.3. Мир свободы, гармонии единства и счастья

4.3.1. Наша идея — единый мир

В четвертом пункте Обета семьи говорится о том, что мы должны стать всемирной, вселенской Божьей семьей и осуществить мир свободы, счастья, единства и гармонии. Став семьей представителей, мы должны объединить все. Четыре мира сердца имеют как раз такое значение, верно? Я посылаю вас к людям. Даже если вы достигли единства и воплотили четыре мира сердца, этим все не заканчивается. На нас лежит ответственность за то, чтобы привести мир в порядок с помощью наших семей.

Мы должны положить конец нестабильности этого мира, справиться с окружением сатанинского мира, полном хаоса, горя и несвободы. Об этом и говорится в четвертом пункте: «Мы, семья, основываясь на истинной любви, даем обет: создать великую вселенскую семью как Божий идеал творения и осуществить мир свободы, гармонии, единства и счастья».

«Создать великую вселенскую семью, как Божий идеал творения» значит построить большую семью, которую замыслил Бог. Стало быть, мы не можем просто отсечь сатанинский мир. Даже если у нас будет царская власть и все остальное, у нас нет царской власти семьи Адама. Итак, чтобы стать представителями безгрешной царской власти, мы должны привести в порядок весь сатанинский мир, сделав его обитателей членами одной большой семьи и дать им возможность занять одинаковое с нами положение, исполненное свободы, мира, единства и счастья. Только так мы можем принести свободу, мир и единство, единство и счастье. Наша идея — это мирное объединение. Мы должны достичь единства даже с коммунистами.(267-151, 1995.1.4)

О чем говорится в четвертом пункте? (Мы, семья, основываясь на истинной любви, даем обет: создать великую вселенскую семью как Божий идеал творения и осуществить мир свободы, гармонии и счастья.) Вот почему появилась Федерация семей. Каждый должен воплотить в себе четыре мира сердца, обрести три царских права и создать сферу царской семьи. Сейчас люди из мира Каина занимают положение младших братьев, вы же, как старшие братья, должны учить их правильным вещам и заложить традицию. Только так сторона сатаны будет восстановлена и войдет в сферу царской семьи. Мы восстанавливаем утраченное право первородства и спасаем людей из мира Каина. Мы ставим их на положение вторых принцев, а сами, таким образом, приобретаем право первых принцев и входим в Царство Небесное. Сфера царской семьи восстанавливается за счет того, что и мы, и они входим в Царство Небесное. Без этого не восстановить ни права первородства, ни сферы царской семьи. (264-201, 1994.10.9)

До сих пор святые, приходившие на землю и покинувшие ее, думали о том, как объединить внешний мир. Однако Церковь Объединения отличается от них тем, что мы прежде всего думаем о том, как привести в порядок себя и достичь внутреннего единства. Там, где нет единства, нет ни мира, ни свободы. И счастье, и свобода появляются на фундаменте единства. Единство — самое важное. (227-249, 1992.2.14)

Мир, счастье, свобода и надежда появляются лишь на фундаменте единства. Как вы можете быть свободными, если ваши душа и тело не едины? Можете ли вы чувствовать себя свободными, отправившись на работу, если ваши душа и тело затевают мировую войну и не могут успокоиться? В этом случае вам даже слово «свобода» будет противно. Может ли счастье обитать там, где душа и тело борются друг с другом? Вот почему вы так мучаетесь из-за разных жизненных проблем, верно? Это большая фундаментальная проблема. Откуда взяться счастью и миру там, где нет единства души и тела?

Проблема начинается на этой черте. Именно на ней обретается мир, счастье, свобода и надежда. Стоит этой линии искривиться, и все рухнет. Коммунисты, люди вроде Маркса или Гегеля заметили эту борьбу души и тела, но посчитали ее частью человеческой сущности. Они не знали о грехопадении. Отсюда у них и возникла концепция борьбы. (242-60, 1992.12.27)

Мы должны создать великую вселенскую семью. Конечно, одна семья — это ячейка, но в отношениях Каина и Авеля нельзя ограничиться лишь одной семьей. Все семьи мира должны следовать идеалу великой вселенской семьи. Оказавшись в какой-то среде, мы не должны становиться группкой самодовольных людей, зацикленной только на себе, нужно жить, приспосабливаясь к окружению. Человечество — это большая семья Божьих детей. Мы должны стать такой большой семьей, но это семья не может жить просто так безо всякой цели. Чтобы сформировать такую великую семью, земной мир должен жить, следуя эталону небесного мира. (266-150, 1994.12.22)

Да будет вам известно, что там, где нет единства, нет также и свободы, счастья, мира и надежды.

Вот давайте посмотрим, так это или нет. Вы будете счастливы, если ваши душа и тело не едины друг с другом? Вы счастливы, когда они конфликтуют? Есть ли у вас при этом свобода? Душа и тело должны хорошо взаимодействовать друг с другом. Мир наступает там, где есть баланс двух сторон, а у вас он есть? Вы хорошо ладите со своей второй половиной? Если вы утром поссорились со своей женой, вы будете потом целый день счастливы? Нет. Вы должны это понимать. Свобода возникает на основании единства. Без единства нет ни счастья, ни мира, ни надежды. (231-269, 1992.6.7)

Там, где нет единства, нет ни счастья, ни надежды. Надежда, счастье, мир и даже свобода, о которых мечтают все люди, должны опираться на такое основание. Все начинается на фундаменте единства. На основании единства между родителями и детьми возникает свобода, счастье и истинная радость. Вот так-то. Задумайтесь об этом.

Сегодня человечество ищет свободу, счастье и мир. Где и как оно все это найдет? Счастье, мир и свобода появляются на платформе единства, во взаимоотношениях субъекта и объекта, вертикали и горизонтали, переда и тыла, правой и левой сторон. До сих пор люди не понимали этого. Так или нет? (225-93, 1992.1.5)

Мир не наступит без фундамента единства. Мы говорим о мире и счастье, верно? Мы говорим о свободе. Но всего этого не может быть там, где нет единства. Есть ли мир там, где супруги ссорятся? Он наступает там, где есть единство, верно? Если муж и жена не едины друг с другом, могут ли они быть счастливы? Да счастье просто убежит от них. То же можно сказать и про свободу. Есть ли свобода в стычках между мужчиной и женщиной? Там где есть конфронтация, нет ни мира, ни свободы. Для свободы тоже нужен фундамент единства. (229-228, 1992.4.12)

Свобода рождается там, где сыновья и дочери объединяются, чтобы найти страну мира. Там появляются мир и счастье. Там возникает окружение мира и счастья, в котором все члены семьи будут танцевать. Танцующие люди скажут: «Ах, мы так благодарны!» Затанцует вся семья, страна и мир. Тогда Бог провозгласит людей Своими сыновьями и дочерьми, принесшими Ему историческое освобождение и благодаря этому люди всех стран войдут в единое Царство как его граждане. (234-219, 1992.8.10)

Гармония возникает на горизонтальной линии, на наклонной плоскости ее быть не может. Вы ведь все ищете свободу, верно? Вы все кричите: «Свободы, свободы, свободы!» Так ведь? А где хочет обитать эта самая свобода? На горизонтальной линии, там, где есть единство. На таком основании появляется и свобода, и счастье, и мир, и надежда, и все остальное. В другом месте ничего не бывает. Где находятся ваши личные надежды и личная свобода? Они покоятся на фундаменте единства ваших души и тела. Где находится счастье? На горизонтальной линии единства ваших души и тела. Надежда обитает там же. (254-252, 1994.2.15)

Где обретается свобода? Она должна находиться на горизонтальной плоскости, на платформе единства. Счастье тоже покоится на единстве, то же можно сказать и про надежду, и про мир. Само слово «мир» об этом говорит. Если нет основания единства, ничего этого не добиться. (257-141, 1994.3.14)

Божья любовь и любовь человека должны начинаться вместе, в противном случае они устремятся в двух разных направлениях. У них будут разные направления и цели. Тогда мир во всем мире, единый мир будет не достижим. Единство, мир, счастье, свобода и надежда просто исчезнут. (265-262, 1994.11.23)

Если человек не стоит на платформе единства, он не может быть свободен. Если ваши душа и тело сражаются друг с другом, можете вы завернуть свободу в узелок и радоваться, держась за нее? Может ли у вас возникнуть свобода? Чепуха! Где пребывает мир? Мир возникает в состоянии покоя, там, где есть полная свобода безо всяких изъянов. Где же оставаться миру, если душа и тело борются друг с другом? То же можно сказать и о счастье. Счастье — это хорошо, но найдете вы его, если ваши душа и тело пребывают в конфликте? Ерунда. (232-189, 1992.7.6)

Свобода — там, где есть единство. Когда глаза фокусируются на одной точке, вы чувствуете себя хорошо. Как противно, когда нос забит, но когда он освобождается, наступает свобода. Уши свободны, руки свободны, все тело свободно. Без единства нет ни свободы, ни мира, ни счастья. Совершенство в процессе сотворения наступает на ровном месте, там, где есть баланс. Оно не может покоиться на чем-то остром. (267-312, 1995.2.5)

Благодаря Истинным Родителям, одержавшим победу на глобальном уровне, вы всему научились и все знаете, так что, вам лишь остается построить семейное Царство Небесное. Я же должен создать всемирное Царство Небесное. Чтобы стать истинными родителями, вам нужно объединить свои душу и тело, достичь супружеского единства, а также единства со своими детьми, и найти все то, что было утрачено семьей Адама из-за грехопадения. Это — начало мира, счастья, свободы, единства и Царства Небесного. Если вы этого достигните, у вас все получится, все будет окей. (259-318, 1994.4.24)

Идеальное общество или страна — это такое общество, где все люди живут счастливо, в гармонии и взаимном сотрудничестве вне рамок, создаваемых государственными границами или цветом кожи. Такое общество подобно большой семье, где все люди осознают себя сыновьями и дочерьми Божьими и приходятся друг другу братьями и сестрами, сплоченными вокруг Истинных Родителей. Это мир свободы, гармонии и единства, пользующий языком Истинных Родителей и принадлежащий их культуре, мир, созданный благословленными семьями, восстановившими родословие, право собственности и сердце. В рамках культуры Божьего сердца люди будут жить, основываясь на принципах совладения, соправления и всеобщей этики. (269-155, 1995.4.17)

4.3.2. Любовь — единственный ключевой фактор свободы, мира и счастья

Как происходил бы рост семьи Адама на основе истинной любви, если бы не грехопадение? Адам с Евой стали бы идеальными истинными супругами в истинной любви, Истинными Родителями и истинными предками всех своих потомков, всего человечества.

Начавшись с Адама и Евы, Истинных Родителей, человечество разрослось бы и образовало единую большую семью, построило бы гармоничный мир, охваченный сферой адамической культуры. Следовательно, должна быть найдена и утверждена истинная семья, опирающаяся на Истинных Родителей и истинную любовь, благодаря такой семье и завершается история восстановления. Такая центральная истинная семья является мечтой человечества и Бога. Она является источником истинной любви и истинной жизни и оплотом мира и счастья для всего человечества. (294-67, 1998.6.11)

Самой насущной потребностью человечества является революция истинной любви, проводимая Истинными Родителями. Не произведя коренных перемен, мы не можем надеяться на счастье для человечества или мир во всем мире. Сегодняшние проблемы нужно решать с помощью идеологии истинной Божьей любви и идеологии истинной семьи, центром которой являются Истинные Родители.

Уважаемые лидеры! Я прошу вас со всей серьезностью оценить мою идеологию истинной любви и глобальное миротворческое движение, которое я развернул. Движение за истинную любовь и целомудрие среди молодежи, движение за истинные семьи, опирающееся на истинную любовь и выходящее за рамки, создаваемые государственными границами, культурами, цветом кожи и религиями, не следует рассматривать лишь как религиозные мероприятия. Для построения мира во всем мире нужно, чтобы сперва появилось мирное государство. Непременным условием для мира в стране является мир в семье. Власть, богатство и известность, а также знания, к которым обычно стремятся люди в миру, не являются необходимыми и достаточными условиями для мира и счастья. Истинное счастье не зависит от размеров имущества человека или от того, насколько его жизнь окружена внешними удобствами. Лишь когда все это сопровождается истинной любовью, можно обрести истинный мир и истинное счастье. Подлинный мир и безграничное счастье со всей определенностью можно найти лишь тогда, когда мы служим людям с истинной любовью, а потом все, что мы отдали, вновь возвращается к нам.

Сейчас человечество вступило в эпоху тотального кризиса. Недостаточно принимать меры и прикладывать усилия лишь в какой-то одной области. Лидеры должны стать совестью эпохи, активно показывать пример и вести людей за собой в деле построения истинных семей, которые являются базовыми ячейками гармоничного мира и предварительным условием, необходимым для построения такого мира. Первая стадия Церемонии Благословения на брак трехсот шестидесяти миллионов пар, которую я буду проводить тринадцатого числа, является одним из плодов учения об идеальной семье, которому я посвятил всю свою жизнь. Люди, участвующие в церемонии Благословения, дали Богу обет в том, что станут истинными супругами и истинными родителями и построят истинные семьи. Я смело разворачиваю революцию истинной любви ради построения мира во всем мире с помощью движения за истинную семью. (294-68, 1998.6.11)

Там, где нет любви, нет ни счастья, ни мира. Как мужчина и женщина могут жить в мире? Для этого им необходимо стать единым целым посредством половых органов. Эти мужчина и женщина должны быть мужем и женой. Можно ли достичь мира с другим мужчиной или другой женщиной? Это будет большая катастрофа. Можно ли быть счастливым с другим мужчиной или другой женщиной? Это катастрофа. Это всех касается. С другими мужчинами или женщинами нельзя быть свободным, это приведет к катастрофе. Итак, без любви — все несовершенно. (275-17, 1995.10.30)

Идеалы, свобода, мир, единство и счастье возникают на основе любви. В мире мужчин равно как и в мире женщин не может быть свободы без единства в любви. Где на этой земле находится отправная точка для свободы? Она не там, где деньги, материальные ценности или знания. Свобода должна начинаться с любви, — такова логика. А раз отправная точка едина, не годится, чтобы конечная цель, пункт назначения были другими. (270-268, 1995.7.16)

Свобода и мир едины. Мир предполагает свободу в единстве. Если у человека есть одна лишь свобода, у него нет земли под ногами. Разве свобода — это нечто осязаемое? Свобода — это когда мужчина и женщина могут беспрепятственно действовать в единстве друг с другом. Что им для этого нужно? Просто так двое не станут единым целым. Вот в чем загвоздка. Что делает их едиными? Отнюдь не свобода. Когда мужчина и женщина хотят быть свободными, они что, убегают друг от друга? Это свобода? Если женщина не может забыть своего мужа, так что даже если она покидает его, то хочет вернуться к нему, льет по нему слезы, это свобода? Нет. Все должно основываться на любви. Без любви все рушится.

Когда отец и мать становятся единым целым в любви, место, где это происходит, превращается во Вселенную свободы. Туда приходит мир, там пребывает счастье. Братья и сестры тоже стремятся быть вместе, так что же их объединяет? Это делает отнюдь не свобода. Равенство тоже не является причиной их единства. Их объединяет любовь. Что объединяет отца с матерью и их сыновей и дочерей, малышей и стариков? Благодаря чему дед и его внук становятся единым целым? Благодаря свободе? Благодаря какой-нибудь идеологии? Это делает любовь, любовь и еще раз любовь. То же касается и страны. Национальное единство создается не президентом страны, а патриотами, людьми, любящими эту страну. То же самое верно и в отношении человечества. Его сплачивает любовь ко всем людям. Других способов объединения не существует. (247-153, 1993.5.2)

Царство Небесное берет начало в изначальной Божьей любви, это отправная точка Царства Небесного на земле и на небе. Там же начинается и счастье, и идеал, и мир, и единство. Это удивительные слова. Запомните их. (267-257, 1995.1.8)

Без истинной любви нет ни свободы, ни мира, ни единства, ни счастья. Все может достичь совершенства лишь на основе истинной любви. Наступает эпоха осуществления свободы, мира, единства и счастья на основе истинной любви. (289-206, 1998.1.2)

Чтобы положить конец исторической борьбе, нам нужно вернуться к Богу. Прежде всего, надо объединить душу и тело индивидуумов, опираясь на Бога. Затем такие истинные мужчина и женщина должны построить семью, центром которой будет Бог, чтобы почитать Его в семье. Только истинная семья, опирающаяся на истинную любовь, может стать земным оплотом Бога, местом Его обитания. Кроме того такая семья станет отправной точкой истинной страны и истинного мира во всем мире. Так и появляется мир истинной свободы и счастья. (271-88, 1995.8.22)

5. Толкование пятого пункта Обета семьи

Пункт 5: Как хозяева Чхонильгук, мы, семья, основываясь на истинной любви, даем обет: продвигаться вперед все быстрее с каждым днем, приближая единение небесного мира как субъекта и земного мира как объекта.

5.1. Единение небесного мира как субъекта и земного мира как объекта

5.1.1. Небесный мир — субъект

В пятом пункте Обета говорится: «Мы, семья, основываясь на истинной любви, даем обет: продвигаться вперед все быстрее с каждым днем, приближая единение небесного мира, как субъекта…» Каждый день мы занимаем положение субъекта по отношению к небесному миру, в котором обитают многочисленные роды и народы. Даже если идеал великой семьи осуществлен, нужно чтобы люди земли брали за эталон небесный мир, в котором им в будущем предстоит жить вместе со всеми его обитателями, и подстраивались под него. «…Продвигаться вперед все быстрее с каждым днем, приближая единение небесного мира, как субъекта, и земного мира, как объекта». Это необходимо, чтобы достичь единства. Разделение недопустимо. Земной мир должен объединиться, взяв за эталон Божий идеал творения, выходящий за рамки семьи. Люди должны жить так не только на земле, но и в небесном мире, стало быть, вам необходимо жить, подстраиваясь под небесный мир. Вот почему ваша жизнь должна быть полна переживаний, связанных с любовью. Она должна быть полна переживаний, которые позволят вам ощутить духовный мир, а также Божью печаль и радость. Это обусловлено завершением процесса восстановления.

Кто объединит духовный и физический мир? Центром их объединения должен стать человек. Вот почему мы должны «продвигаться вперед все быстрее, приближая единение». Вперед, отступать нельзя ни одного дня. Отступление недопустимо. Продвигайтесь вперед, быстрее, быстрее! Пока вы живете в этом мире, не нужно жить в одном лишь регионе, вы должны двигаться, чтобы построить отношения со многими людьми и оказать влияние на все. Существует четыре стороны света — север, юг, восток и запад — и четыре времени года — весна, лето, осень и зима — которые сменяют друг друга. Вот и вам не годится оставаться в одной лишь стране. Когда наступит единый мир без границ, вам нужно будет жить, путешествуя по всему свету, куда душа пожелает. При этом нельзя допустить, чтобы вы своим появлением причиняли людям вред. Наоборот, вы должны стимулировать прогресс. Нельзя прожигать жизнь. (266-150, 1994.12.22)

Вам следует знать, что великая вселенская семья охватывает и духовный, и физический мир. Чтобы построить ее, надо объединить Царство Небесное на земле и на небе. Такова наша миссия.

Отсюда слова: «Мы, семья, основываясь на истинной любви, даем обет: продвигаться вперед все быстрее с каждым днем, приближая единение небесного мира как субъекта и земного мира, как объекта». С каждым днем, а не раз в год. Субъектный небесный мир, небесная страна, присутствует в каждом дне нашей жизни. Кроме того, существует объектный, земной мир. Что он собой представляет? Нам необходимо продвигаться вперед все быстрее, приближая единение двух этих миров. Нельзя отдыхать, мы должны активно, страстно стремиться вперед, к объединению двух миров. Нет времени отдыхать. Чтобы стать великой семьей небесного мира, мы должны объединить небо и землю. (267-152, 1995.1.4)

После грехопадения арена деятельности сатаны охватила не только землю, но и небеса, подступив к самому подножию Небесного престола. Вот почему сатана постоянно обвинял людей как в духовном, так и в физическом мире. Современные верующие не очень хорошо представляют себе, что сатана действовал, опираясь на такую власть.

Сотворенный мир должен был радоваться и воспевать славный идеал Божьего творения, центром которого были Адам с Евой, однако из-за человеческой ошибки весь мир целиком перешел к сатане. Вы должны до мозга костей прочувствовать, каким горем это обернулось для нашего Создателя и Отца. (1-282, 1956.12.16)

Люди не знают, что представляет собой субъектный, небесный мир. Вот вы сколько раз на дню задумываетесь о духовном мире? Если охватить взглядом весь мир, то кого окажется больше: людей, ушедших в духовный мир, или людей, живущих сейчас в этом мире? Как вы думаете? Вы задумываетесь о духовном мире? Если человек думает лишь о физическом мире, он видит лишь самый кончик.

Представления о духовном мире были утрачены с грехопадением, вот почему наши семьи должны каждый день помнить о субъектном, небесном мире, о том, что существует этот огромный небесный мир. Именно духовный мир является плюсом, точно так же как в человеке плюсом является душа. Наше тело — представитель физического мира, а душа — представитель духовного мира. Душа подобна плюсу, а тело подобно минусу, поэтому, прожив жизнь безо всякого понимания этой души-субъекта, без понимания мира души, человек обречен попасть в ад. Тело нанесло удар по душе, душа была отвергнута, нам же необходимо поступить наоборот. (260-193, 1994.5.8)

До сих пор вы жили, не руководствуясь каждый день представлениями о том, что субъектом является небесный мир. Вы не вспоминали об этом даже хотя бы раз в месяц. Так нельзя. Вы должны думать об этом каждый день. Если в повседневной жизненной обстановке вы не соприкасаетесь с субъектным небесным миром, и если ваша сегодняшняя земная жизнь не принимает соответствующую совершенную форму, вы не сможете заложить основу для будущего совершенства в духовном мире. Два этих мира должны быть связаны непосредственным образом. Только если вы строите эти отношения изо дня в день, из года в год, у вас появится вторая арена деятельности — в духовном мире, вы приобретете место жительства там. (260-305, 1994.5.19)

Духовный мир, центром которого является Бог, это субъект. Сейчас все уровни в духовном мире словно исчезают. Первоначально Субъектом является Бог, а не земле субъект — Истинные Родители. Если бы мое учение не совпадало с подлинной Божьей истиной, все пошло бы наперекосяк. Основы бы рухнули. Вот почему мое учение должно быть правильным. (292-320, 1998.4.27)

Что вы можете сказать о подноготной Церкви Объединения? Вам неизвестны секреты, кроющиеся в ней. Вы ничего не знаете. Да вам и не надо знать. Бремя этого знания необычайно тяжело. Родители так намучились: просто чтобы раздобыть себе чего-нибудь на обед, мне приходилось лить слезы. Я этого не хотел. Ни Бог, ни Родители не любят вспоминать тяготы, через которые пришлось пройти Родителям, чтобы стереть всю историческую скорбь, вызванную тем, что условия искупления были не выполнены. Вы должны, позабыть об этом и с надеждой провозгласить Царство Небесное на земле; как представители Бога и Истинных Родителей, вы должны быть сильными духом и сделать ареной своей деятельности весь мир, небо и земля стали территорией вашей страны. Вам следует жить энергично, стремиться вперед с желанием даже не просто совершить скачок, а взлететь.

Итак, о чем говорится в пятом пункте Обета семьи? «Мы, семья, основываясь на истинной любви, даем обет: продвигаться вперед все быстрее с каждым днем, приближая единение небесного мира как субъекта и земного мира как объекта». Единство духовного и физического мира — вот, в чем проблема. Вы сразу же попадетесь в эти сети. Чтобы преодолеть этот рубеж, даже мне пришлось всю жизнь шагать через перевалы скорби и плакать кровавыми слезами. (283-242, 1997.4.13)

В сфере объединения вам надо пройти восемь стадий, начиная с уровней личности, семьи и рода. Существует определенный путь, следуя которому вы должны восемь стадий единства, но не имеете об этом никакого представления. Существуют страны, где на это смотрят сквозь пальцы, страны-субъекты, но что с вами будет в духовном мире, ведь там вы должны подчиняться этому закону? Каждый из вас окажется в одиночном заключении. В духовном мире вам придется разлучиться даже со своим мужем или женой. Если в семье десять человек, им придется разделиться. Они не смогут попасть в одно и то же место. Вы просто не знаете об этом. Если разобраться, земной мир подобен тени небесного, но в духовном мире нет субстанции, а ведь образ должен отражать субстанцию. Итак, двум этим мирам следует объединиться. (284-15, 1997.4.15)

Доктор Ли исследовал все уголки духовного мира, начиная с ада, и открыл все то, о чем он пишет в своих посланиях. Да будет вам известно, что это знание, попавшее к вам в руки, — историческое сокровище. О чем говорится в пятом пункте Обета семьи? «…Продвигаться вперед все быстрее с каждым днем, приближая единение небесного мира как субъекта…» Вы каждый день должны отдавать себе отчет в существовании субъектного небесного мира. Вы должны знать о нем. «…Приближать единение небесного мира как субъекта и земного мира как объекта…» Объектный земной мир подобен плоду. Этот мир и мир духовный подобны друг другу, поэтому мы и говорим об объединении. Духовный и земной миры могут быть едины. Благодаря этому единству можно будет открыть врата ада и Царства Небесного, чтобы люди могли войти на Небеса. Нам надо спешить, чтобы приблизить это событие. Мы должны загнать людей в Царство Небесное, даже если для этого придется поколотить их, применив силу. (294-130, 1998.6.14)

5.1.2. Необходимость единения небесного мира с земным

Семья Адама является ядром всех субъектов и объектов, поддерживающих отношения друг с другом, в сотворенном Богом земном мире. Бог же — это ядро всех субъектов и объектов небесного мира. Когда ядро земного Царства Небесного и ядро Царства Небесного на небесах сливаются воедино, возникает единое Царство Небесное. Итак, Адам, способный стать ядром Царства Небесного в земном мире, соединяется с ядром, с Хозяином семьи небесного мира. (269-118, 1995.4.9)

Сейчас небесный и земной миры не едины друг с другом, так ведь? (Так.) Мы должны их объединить, верно? (Да.) О чем говорится в пятом пункте Обета семьи? («…продвигаться вперед все быстрее с каждым днем, приближая единение небесного мира как субъекта и земного мира как объекта».) Нужно продвигать вперед и побыстрее. Что еще мы должны делать? («…Продвигаться вперед все быстрее…») Настало время ускоряться.

Однако стоит вам проголодаться, как вы думаете: «Хорошо бы, если бы я мог заняться этим после обеда», так ведь? Я живу по-другому. Я стремлюсь поработать хотя бы еще один час, не хочу поскорее уйти. Вы чувствовали что-то подобное? (Да.) Вы знаете, что так надо поступать или вы это чувствуете? Если для выполнения нашей задачи нам потребуется вырезать свою плоть и продавать ее, мы должны пойти даже на это. (280-38, 1996.10.13)

Мы должны привести в порядок сатанинский мир и сделать его единым. Истинная любовь едина, абсолютно едина. Страна, сплоченная истинной любовью, едина. Духовный и физический миры суть внутренний и внешний аспекты.

Как говорится в пятом пункте Обета семьи, мы, семья, основываясь на истинной любви должны каждый день приводить в порядок субъектный небесный мир и объектный мир материи, чтобы объединить их. Духовный мир — мир-субъект, а земля — мир-объект. Сейчас необходимо подтолкнуть два этих мира к объединению. Нужно поскорее добиться их объединения и если нужно применить для этого даже силу. Толкайте их к единству хотя бы и силой кулаков.

После смерти вы войдете в духовный мир. Вы должны решить проблемы духовного мира, но делать это надо на земле. Не годится, чтобы, оказавшись в духовном мире, вы попались в ловушку. Нужно разрешить все проблемы на земле. Это реальность, а не просто концепция. Многочисленные преследования не составили для меня проблемы, потому что я ощущал реальность того мира. Противостояние и гонения — это концепция, а духовный мир — реальность. Только поэтому я и выжил. Как ощутить реальность духовного мира — вот самый важный вопрос.

Итак, преследования — это не проблема, потому что мы знаем свою цель. Просыпаясь по утрам, мы ощущаем реальность природы, так вот, нам нужно иметь еще более ясное представление о реальности духовного мира. Духовный мир огромен и в нем живут не только англичане и американцы. Люди одинакового духовного уровня из всех стран мира собираются там вместе. В одном месте собираются люди всех рас.

В духовном мире можно узнать людей из разных стран по облику, который мы видели в прошлом, например, можно определить, является человек немцем или представителем другой национальности. Однако в духовном мире мы видим мир души, поэтому там все зависит от того, насколько люди близки друг другу по красоте мира души. Люди стремятся к единству с теми, чей мир души более красив, так что они сойдутся друг с другом, даже если запретить им это делать. Даже если человек жил на земле за тысячу или за десять тысяч лет до вас, при первой же встрече вам станет все про него ясно. Наверно вам кажется, что мои слова — это просто концепция или фантазия; вы ведь не чувствуете, что все так и есть на самом деле, верно? А ведь вопрос как раз в том и заключается, можете ли вы отнестись к ним не просто как к словам, можете ли вы жить, ощущая реальность того, о чем я говорю. Если вы познаете эту реальность, земной мир для вас будет всего лишь тенью. Он подобен тени.

В духовном мире нет границ, поэтому с любовью в душе вы сможете понять там любого человека, которого встретите. Душа не стареет. Чем душа старше, тем она прекраснее. Куда это годится, если Божьи сыновья и дочери в духовном мире будут некрасиво выглядеть? Все люди, живущие в глубокой любви, становятся красавицами и красавцами.

Это касается не только женщин, но и мужчин. Молитесь обо всех проблемах и руководствуйтесь моим учением и наставлениями. Если бы люди не пали в саду Эдема, они жили бы вместе с Богом. Бог хотел облечься в материальное тело, поэтому Он и сотворил тело Адама. Так что я являюсь центром деятельности духовного мира. Бог не может в одиночку сделать Свою любовь совершенной. Она становится совершенной благодаря человеку. (295-261, 1998.9.8)

Вам следует иметь ясное представление о духовном мире. В пятом пункте Обета семьи говорится: «Мы, семья, основываясь на истинной любви, даем обет: продвигаться вперед все быстрее с каждым днем, приближая единение небесного мира как субъекта и земного мира как объекта». Итак, нельзя пребывать в неведении относительно духовного мира. Не понимая духовный мир, вы не войдете в эпоху завершения. Вот почему я учу вас Слову Завершенного Завета и рассказываю о духовном мире. (294-98, 1998.6.14)

Нельзя пребывать о неведении относительно духовного мира.

О чем говорится в пятом пункте Обета семьи? «…Основываясь на истинной любви, продвигаться вперед все быстрее с каждым днем, приближая единение небесного мира как субъекта и земного мира как объекта». Это значит, что мы должны, подгонять этот процесс дубинкой. Нам нужно торопиться на нашем пути. В этих словах выражена подоплека моей жизни. Мы не всегда будем жить в этом мире. Жизнь дается только один раз. У нас лишь одна жизнь, и нам нужно успеть разрушить все стены, порожденные грехопадением на всех уровнях: от уровня отдельной личности до вселенского уровня.

Мы должны построить не только скоростное шоссе, но и проложить железнодорожные пути. Нужно построить железную дорогу, чтобы можно было перемещаться на поезде, и даже соорудить аэродром. Для духовного мира нужно нечто большее, чем аэродром, верно? Такой базой является Истинная Семья, семья Истинных Родителей. С такой стартовой базы можно отправляться в путь и опять возвращаться на нее, можно делать это сколько душе угодно. Все, что вы делали, служа мне, в духовном мире станет для вас предметом гордости. (296-279, 1998.11.10)

Что такое провидение спасения? Точно так же как духовный мир вращается вокруг Бога, нужно сделать так, чтобы земной мир вращался вокруг Божьей воли. Движение, направленное на это, и есть провидение спасения. Бог создал множество религий, каждая из которых имеет свой культурный фон и находится на своем уровне, но все они являют собой форму, с помощью которой Бог вершит провидение восстановления.

В таком случае, кто до сих пор играл центральную роль в духовном мире? Иисус был таким центром, Иисус и Святой Дух. Христианство сформировало на земле систему, необходимую для того, чтобы Иисус и Святой Дух создали единство, опирающееся на Бога. С опорой на христианство во имя Бога, Иисуса и Святого Духа была создана система христианской культуры. Поскольку в духовном мире было создано нечто подобное, на земле тоже должна появиться соответствующая форма. Духовный и физический миры должны прийти в соответствие друг с другом и объединиться. На земле должно быть все то же, что и в духовном мире.

Так когда же духовный и физический миры станут единым целым? Это произойдет в эпоху Второго пришествия. Господь Второго пришествия наследует всю систему, сложившуюся в духовном мире, и, придя на землю, подталкивает мир в таком направлении, чтобы в нем сформировалась среда, соответствующая системе духовного мира. Он просеивает весь мир снизу доверху. (161-220, 1987.2.15)

С помощью чего можно объединить небесный и земной миры?

Этого не сделать с помощью чего-то преходящего. Это «что-то» должно выходить за рамки времени и пространства; оно должно быть одинаковым и в прошлом, и в сегодняшнем дне, и в будущем. Это «что-то» не должно встречать никакого отторжения в любом месте окружения, в котором проходит наша повседневная жизнь, наоборот, оно должно нравиться всем, нравиться днем и ночью. Только тогда мы будем счастливы.

Что же это? Это любовь. Деньгами тут ничего не добиться, знаниями тоже. Эти вещи односторонние. То же можно сказать и про власть. Власть имеет ограничения, определяющиеся средой определенной эпохи. Вопрос состоит в том, как расширить масштаб власти. Что может стать мостом, позволяющим власти над собой, над отдельной личностью, распространиться до национального уровня, а власти над страной распространиться на весь мир? Такой «мост» непременно должен существовать. Имя ему — любовь. (233-128, 1992.8.1)

Духовный мир — это место обитания предков, а физический мир — место обитания потомков. Два этих мира находятся друг с другом в отношениях Каина и Авеля. Духовный мир — это мир архангела, а физический — мир Адама. Объединившись, два этих мира составят Царство Небесное на земле и на небе и будут жить вместе. Без единства небесного и земного мира невозможно единство Царства Небесного на небе и на земле. Духовный и физический мир, мир архангела и мира Адама должны объединиться. Единство Каина и Авеля создает платформу, на которую могут опираться Истинные Родители. Таким образом мы возвращаемся к ситуации, существовавшей до грехопадения. (255-24, 1994.2.27)

Что мы обязуемся делать, основываясь на истинной любви? «…Продвигаться вперед все быстрее с каждым днем, приближая единение небесного мира как субъекта и земного мира как объекта». Мы должны продвигаться вперед, да еще с ускорением. Нам нужно рваться вперед. Живя на земле, мы должны любыми способами полностью сбросить с себя скорлупу греха, доставшуюся нам в наследство от предков; в противном случае мы не сможем взмыть в небеса, вернуться в освобожденное Царство Небесное, Божье лоно, и удостоиться Божьей любви. Необходимо воскресить семью. В целом мире не должно быть препятствий на пути семьи. (299-46, 1999.2.1)

Земной и небесный миры объединяются вокруг Бога. Истинные Родители утвердили веху объединения, благодаря чему и наступает единство. Бог творил бескорыстно, руководствуясь абсолютной верой, абсолютной любовью и абсолютным послушанием, стало быть, и мы должны встать на подобное основание Божьей всеобъемлемости, всепроникновения, всевластия и всемогущества. Мы вернулись к изначальной природе, сущей от сотворения, стало быть, чтобы найти свой объект любви, нам необходимо вкладываться с абсолютной верой, абсолютной любовью и абсолютным послушанием в сердце и не хранить воспоминаний о том, сколько мы уже отдали. Мы должны восстановить все, что некогда было сделано Богом; как Божьи представители мы должны относиться к миру с абсолютной верой, абсолютной любовью и абсолютным послушанием. (303-153, 1999.8.17)

Ваши душа и тело расфокусированы. Это нужно исправить. Вот почему религия занимается умерщвлением плоти. Если вы на протяжении определенного времени — от трех до пяти лет — не будете заставлять себя абсолютно слушаться приказов души, и это не войдет у вас в привычку, прямой путь в небесный мир будет для вас закрыт. Если мы хотим протянуть железнодорожную магистраль Пусан — Сеул до Северной Кореи или до Китая, нужно чтобы ширина колеи на всех участках пути была одинаковой. Точно так же, ширина «колеи», по которой человек двигался в своей земной жизни, должна быть такой же, как и ширина «колеи», по которой он входит в духовный мир. Эта «колея» есть любовь. Если любовь духовного мира и любовь земного мира не одинаковы, единства между двумя мирами быть не может. (242-51, 1992.12.27)

Бог не может поступать как Ему вздумается, Он не может убивать. Если бы Он вознамерился кого-то убить, то сделал бы это в мгновение ока, благо Его могущество это Ему позволяет. Однако Бог не может разделаться с падшими людьми, не может ударить их. Представители религиозных кругов сегодня не понимают, что падший мир образован членами такого рода. Я, как Истинный Родитель, впервые в подробностях постиг реальность духовного мира, мотивы грехопадения и даже секреты Бога и сатаны и осветил эти вопросы в Принципе Церкви Объединения. С помощью этого учения я намереваюсь привести к гармонии небесный и земной миры, раскол между которыми породил историю хаоса и конфликтов. Для этого я хочу разрешить все фундаментальные проблемы духовного мира и земной жизни человека и соединить две этих реальности. (304-214, 1999.11.8)

«Мы, семья, основываясь на истинной любви, даем обет: продвигаться вперед все быстрее с каждым днем, приближая единение небесного мира как субъекта и земного мира как объекта». Единство духовного и физического мира — вот, в чем проблема. Вы сразу же попадетесь в эти сети. Чтобы преодолеть этот рубеж, даже мне пришлось всю жизнь шагать через перевалы скорби и плакать кровавыми слезами. (283-242, 1997.4.13)

Допустим, живя так каждый день, мы построим Царство Небесное на земле, построим великую семью, но что должно быть эталоном для этой семьи, на что она должна равняться? На небесный мир. Небесный мир представляет собой еще бoльшую семью. Большая семья типа Каина, семья мира-объекта, должна каждый день подстраиваться в такт небесному миру, чтобы достичь с ним единства. Именно так все должно быть. «…Продвигаться вперед все быстрее, приближая единение…» Мы приближаем единение, но, достигнув его, мы не должны просто сидеть сложа руки. Нам нужно развиваться: от эпохи семьи — к эпохе рода, от эпохи рода — к эпохе народа и дальше, к глобализации.

Объединение Царства Небесного на небе до сих пор не завершено. Нам нужно продвигаться вперед все быстрее, равняясь на духовный мир. Это абсолютно необходимо.

В противном случае даже если мы построим большую глобальную семью, она просто рассыплется и наступит огромный хаос. Работаете ли вы, идете куда-нибудь, сидите, отдыхаете, всегда объединяйтесь с субъектным духовным миром как его объект. При этом не стойте на одном месте, не останавливайтесь, постоянно продвигайтесь вперед, последовательно преодолевая рубежи семьи, рода, народа, страны и мира. Лишь заняв такую позицию, вы войдете в Царство Небесное на земле и в небесный мир. Так вы положите конец всем сатанинским корчам и построите изначальный единый идеальный мир Бога. Если не подстегивать этот процесс, ничего не получится. Таков порядок. (261-90, 1994.5.22)

5.2. Продвигаться вперед все быстрее

5.2.1. Продвигайтесь вперед все быстрее с каждым днем

Мы не в коем случае не должны прекращать поступательное движение. Нам надо постоянно продвигаться вперед, постоянно развиваться. Продвижение вперед! Развиваться нужно во всех направлениях. Сплотитесь и действуйте на этом пути в соответствии с моими указаниями.

Я утвердил Обет семьи не просто так, а значит, если между вашими душой и телом нет единства, или если вы ссоритесь со своей второй половиной, вы не имеете права давать этот Обет. Если нет единства между вами и вашими детьми, вы также не можете произносить Обет семьи. Вам следует знать, сколь ценна семья. То, что у вас появился Обет семьи, впервые за всю историю привлекло к вам внимание небесного мира. Его обитатели говорят: «Где еще на земле найдешь таких счастливчиков?» Все ваши предки, ушедшие в духовный мир, завидуют вам. Представляете, как рада должна быть моя мать, когда она, ни о чем не подозревая, вдруг получила от меня Благословение? Я впервые начал говорить о возвращении на родину и стал давать Благословение всем, чтобы создать освобожденную сферу для всего человечества, так что и мои родители вошли в число получивших Благословение.

Так я устанавливаю порядок. (271-290, 1995.8.28)

Продвигаясь вперед, мы должны прикладывать к этому все свои силы и постоянно ускорять темп. «…Продвигаться вперед все быстрее, приближая единение…» Нужно подстегивать это поступательное движение с помощью дубинки. Как вы думаете, почему в Обете семьи появился пятый пункт? Должен быть открыт свободный доступ к любой точке на земле и на небе! Это значит, что мы выступили маршем и движемся вперед, чтобы войти во врата Царства Небесного, а не во врата ада на земле и на небе. Мы должны продвигаться вперед все быстрее, приближая единение! Используйте для этого даже кулаки. Если у человека много младших братьев, он должен заставить их получить Благословение, даже если для этого ему придется наградить их тумаками. Если ваши дети не получат Благословения, у них возникнут проблемы. (294-105, 1998.6.14)

О чем говорится в пятом пункте Обета? Допустим, живя так каждый день, мы построим Царство Небесное на земле, построим великую семью, но что должно быть эталоном для этой семьи, на что она должна равняться? На небесный мир. Небесный мир представляет собой еще бoльшую семью. Большая семья типа Каина, семья мира-объекта, должна каждый день подстраиваться в такт небесному миру, чтобы достичь с ним единства. Именно так все должно быть. «…Продвигаться вперед все быстрее, приближая единение…» Мы приближаем единение, но, достигнув его, мы не должны просто сидеть сложа руки. Нам нужно развиваться: от эпохи семьи — к эпохе рода, от эпохи рода — к эпохе народа и дальше, к глобализации.

Вот почему мы говорим о «продвижении вперед». Стоит нам остановиться, как мы тут же поскользнемся. Остановившись, мы рискуем оказаться в аду. Нам нужно продвигаться вперед хотя бы по одному шагу, только тогда наступит процветание и возникнет Царство Небесное. Вот что значат эти слова. Продвигаться вперед как? Все быстрее. Постоянно подстегивайте это поступательное движение.

Шагайте вперед все быстрее и быстрее. Сколько раз в месяц члены Церкви Объединения задумываются о том, что им необходимо подстраиваться под духовный мир? Они живут как им вздумается. Вы должны каждый день проверять себя на этот счет. Даже если мы создадим великую семью, она может пасть. Чтобы защитить ее, нам необходимо «продвигаться вперед все быстрее, приближая единение». Мы должны шагать в перед, подстраиваясь под духовный мир. Обет семьи гласит, что мы клянемся в этом. Что это значит? Совершенство еще не достигнуто. Объединение Царства Небесного на небе до сих пор не завершено. Нам нужно продвигаться вперед все быстрее, равняясь на духовный мир. Это абсолютно необходимо. (261-90, 1994.5.22)

«…Продвигаться вперед все быстрее с каждым днем, приближая единение небесного мира как субъекта и земного мира как объекта». Сплотившись, мы движемся к объединению, но что это значит? Достигнув единства, мы не будем бить баклуши. Нам нужно продвигаться вперед. Перед нами еще остаются физический и духовный мир. Достигнув единства, мы не можем осесть на одном месте. Нам нужно двигаться дальше. Мы должны продвигаться вперед все быстрее. Действуйте быстрее! Мы клянемся, что будем двигаться все быстрее. (283-82, 1997.4.8)

О чем говорится в пятом пункте нашего Обета семьи? О том, что мы, должны, основываясь на истинной любви, продвигаться вперед все быстрее с каждым днем, приближая единение небесного мира как субъекта и земного мира как объекта. Продвигаться вперед… Мы должны постоянно двигаться вперед. Нельзя останавливаться. Нужно двигаться вперед все быстрее! Нужно подстегивать поступательное движение. Это важные слова. Земной мир является объектом субъектного мира. Хотя среда, территория, на которой вы живете, невелика, вам необходимо построить на ней модель, взяв за эталон небесный мир. Тогда эта модель может быть перенесена в духовный мир. Другого пути нет. Преподобный Мун говорит об этом не просто так. Нужно объединить небесный и земной миры, таков путь, которого желают Небеса, поэтому и появился Обет семьи. (274-114, 1995.10.29)

О чем говорится в пятом пункте Обета семьи? «…Основываясь на истинной любви, продвигаться вперед, приближая единение небесного мира как субъекта и земного мира как объекта». Мы должны стать новыми людьми. Живые люди растут. Вступив в Церковь Объединения, вы испытали радость; увеличивается ли ваша радость со временем или она постепенно исчезает? (Увеличивается.) Продвигайтесь вперед все быстрее. Все живое растет. Тот, кто не способен расти, уже мертв. Такой человек потерян, потому что он утратил свою ценность, которая определяется в отношениях с духовным миром. Вот почему я говорю вам продвигаться вперед все быстрее.

Вам следует расти. Остановка ведет к смерти. Вспомните, как вы были рады, услышав Божье слово и вступив в Церковь Объединения. Радуетесь ли вы сейчас еще больше, чем тогда? Нужно выйти за рамки собственной радости и превратить ее в радость для всего мира, — таково Божье Сердце и Его заветное желание, по такому пути иду и я, так что моя радость мне не принадлежит. А вы стараетесь превратить свою радость в радость для всего мира? Все вы начали свой путь вместе с Богом, но потом вернулись к своему жалкому «я». Человеческое «я» преграждает вам путь. (273-69, 1995.10.21)

Субъектный небесный мир и объектный земной мир должны объединяться друг с другом каждый день. Мы продвигаемся вперед к их единению. Мы клянемся продвигаться вперед все быстрее. Мы ускоряемся и заставляем все двигаться быстрее, быстрее и быстрее. Нельзя останавливаться. Остановившись, мы сразу же рухнем вниз. Остановка — это ад и смерть. Остановившись, мы упадем в ад, а, ускоряясь, будем развиваться.

Мы ускоряемся, спешим. Если вы будете лишь спать, бить баклуши, есть и развлекаться, то не останетесь в истории. Мы заняты. Жизнь коротка.

Вот почему «мы, семья, основываясь на истинной любви, даем обет: продвигаться вперед все быстрее с каждым днем, приближая единение небесного мира как субъекта и земного мира как объекта». Это значит, что вы должны бежать вперед без отдыха, как это делаю я. Бегите вперед и вперед без сна. Соединиться можно лишь с тем миром, о котором думаешь. Как можно иметь какое-то отношение к миру, которого у тебя и в мыслях нет? Только так достигается единство. Думайте об обоих мирах как о чем-то нераздельном. Они должны быть связаны друг с другом в ваших мыслях. (260-193, 1994.5.8)

«…Даем обет: продвигаться вперед все быстрее, приближая единение небесного мира как субъекта и земного мира как объекта». Мы должны продвигаться вперед все быстрее с каждым днем. Остановившись, мы умрем. Вы слышали слово «остановка»? Для нас оно означает «смерть». Стало быть, нам нельзя останавливаться. Мы должны продвигаться вперед все быстрее, делать хотя бы один шаг вперед каждый день. Вот в этом-то мы и клянемся. Мы будем продвигаться вперед, чтобы приготовить на земле все, что может потребоваться в небесном мире, все до мелочей. (260-305, 1994.5.19)

В Обете семьи говорится, что, «основываясь на истинной любви… мы будем продвигаться вперед все быстрее с каждым днем, приближая единение небесного мира как субъекта и земного мира, как объекта». Нужно продвигаться вперед к объединению, при этом постоянно ускоряясь. Нужно энергично подталкивать этот процесс, хотя бы и тумаками. Если кто-то из обитателей земли тянет волынку и не может угнаться за нами, нужно подтолкнуть его силой. (301-83, 1999.4.16)

В пятом пункте нашего Обета семьи есть такие слова: «…продвигаться вперед все быстрее с каждым днем, приближая единение небесного мира как субъекта и земного мира как объекта», верно? Достичь единства и продвинуться вперед — дело хорошее, но, чтобы подстегнуть это движение, нужно взять в руки дубинку и как следует ей поработать. Нужно применить силу. Даже если мы притащим человека на Благословение силой, словно теленка, оказавшись в духовном мире, он не попадет в ад. Он не окажется в аду. Путь в Царство Небесное не займет у него много времени. Вот я и говорю вам приводить людей на Благословение хотя бы и силком. (293-318, 1998.3.18)

5.2.2. Давайте проложим шоссе истинной любви

Богу не хочется смотреть на то, что творилось в духовном мире и на земле до сих пор. Мы должны все полностью очистить. Речь идет не просто о вашем индивидуальном спасении. Мы должны вместо Иисуса очистить семьи нашего рода, а после этого стать родовыми мессиями, национальными мессиями и, наконец, построить Царство Небесное на земле и на небе, относящееся к сфере полномочий всемирного Мессии. Нам нужно постичь переживания сердца Иисуса и развеять скорбь, которую он ощущал, умирая на кресте, оттого, что не смог создать семью. Бог тоже этого хочет. Вы должны развеять эту скорбь и на этом основании, создать свои семьи.

Не думайте, что Церковь Объединения подобна христианским церквам, где можно верить по привычке. Церковь Объединения не такова. Я это серьезно. Вам следует руководствоваться Божьим словом, которое учит нас всему, и разбить свои мирские представления о семье. Нам нужно устранить подобные концепции в духовном мире и на земле. После этого мы должны построить новый мир. (292-320, 1998.4.27)

Чтобы восстановить оскверненную землю, Бог вершит провидение спасения, налаживая отношения с людьми с помощью ангелов. Совершив грехопадение и предав Бога, люди пали так низко, что их даже нельзя сравнить с остальным творением! И вот, чтобы воссоздать отношения с ними, Бог осуществляет провидение спасения. На протяжении ветхозаветной и новозаветной эпох вплоть до нашего времени Бог трудился над тем, чтобы построить мост, который позволил бы Ему владычествовать над людьми, пребывающими во власти сатаны под грузом его обвинений. (1-282, 1956.12.16)

Итак, пятый пункт! («Мы, семья, основываясь на истинной любви, даем обет: продвигаться вперед все быстрее с каждым днем, приближая единение небесного мира как субъекта и земного мира как объекта».) Это значит, что весь мир — одна семья. Небо и земля должны объединиться, при этом небесный мир занимает позицию субъекта, а земля — позицию объекта. Но мало просто объединить их. На земле до сих пор остается ад, сатанинская сфера, которую нам надо поскорее подтолкнуть. Каждый день дорог. Если эта работа займет у нас два-три поколения, это обернется проблемами. Вы должны понимать, что с течением времени трудности приумножаются. Так что дело это срочное.

Настало время выступить в поход, к 2000 году мы должны закончить все. Мы подстегиваем быстрое развитие событий, так что прежде чем вы умрете, вам предстоит своими глазами увидеть быстрое крушение этого мира, раскол в нем и его падение в ад. Наши семьи должны шагать вперед, руководствуясь этой моделью восстановления, такова наша миссия. Знайте, что описание этой миссии является неотъемлемой частью содержания Обета семьи, который я утвердил. (264-202, 1994.10.9)

Все благословленные семьи хотят, чтобы я посетил их, так ведь? Вы ведь хотите, чтобы я зашел к вам в гости? (Да.) Не знаю, когда я приду. Даже если вам придется ждать десять лет, в душе будьте готовы к моему приходу: можете продать свое имущество и приберечь эти деньги, чтобы, как только я приду, в течение нескольких часов устроить для меня пир. Если есть такая семья, я непременно навещу ее, хотя бы по дороге куда-нибудь. Если я не приду к таким людям, моя машина сломается прямо перед их домом, так что у меня появится возможность туда зайти. Если вы рассчитываете принять меня у себя дома, не приложив для этого искренних усилий, вы глубоко ошибаетесь.

Я не смог бы пройти свой путь, если бы не понимал духовный мир. Отец духовного мира — мой Отец, поэтому секреты духовного мира ведомы мне более чем кому бы то ни было. Когда я был беженцем и голодал, я мобилизовывал предков. Со мной было много случаев, когда меня, незнакомого странника, просто проходившего мимо, приглашали в дом и накрывали для меня праздничный стол. Я не рассказываю об этом, потому что среди этих историй много таких, которые покажутся вам ложью.

Лишились ли Адам с Евой права собственности на Божье творение еще до своей свадьбы или оно у них было и после свадьбы? Что произошло бы, если бы они не пали? Все, кто присваивает право собственности себе, — просто воры. Все такие люди и все страны — воры. До того, как Адам вступит в брак, все находится в Божьей собственности. То, что после грехопадения Адама люди присвоили право собственности себе, означает, что они изгнали Бога. Они Его выдворили. Они разрушили право собственности на материальное имущество, на любовь и на семью. Богу и Истинным Родителям ведома эта скорбь. Чтобы искупить этот факт, чтобы все люди мира стали истинными почтительными детьми и верноподданными, мы должны суметь убедить их пожертвовать собственным телом, всем имуществом и даже самой жизнью, вернуть все это Богу, как имущество, принадлежащее Ему, нашему Родителю. (299-46, 1999.2.1)

Кто такой божественный сын? Это тот, кто любит небо и землю. Святой призывает любить весь мир, а божественный сын любит страну, которая зиждется на Божьей царской власти и охватывает как духовный, так и физический мир. Божественный сын знает закон небесного царского дворца и закон земной страны и в любви соблюдает законы обоих миров — небесного и земного. Божественный сын — это сын Бога. Слово «сонджа» (божественный сын) записывается двумя иероглифами: «сон» (聖) — «святой», и «ча» (子) — «сын». Это не тот иероглиф «ча» (者), который имеет значение «парень». Божественный сын — это сын Божий. Такова мессианская идеология.

Какое положение занимает Мессия, когда он приходит? Он должен уметь любить как земной закон, так и закон царского дворца небесного мира. Он должен построить на земле такой мир. Таким образом небесный и земной миры объединяются в гармонии.

С помощью чего можно объединить два этих мира? Что может стать плюсом как для небесного, так и для земного мира? Любовь, центром которой является Бог. (207-250, 1990.11.11)

Что должны сделать Истинные Родители? Они должны убрать все преграды на пути из физического в духовный мир и построить между двумя этими мирами скоростное шоссе. Истинные Родители должны проложить скоростное шоссе, ведущее из ада Денбери и из ада в духовном мире — на Небеса. (134-127, 1985.2.5)

Я призываю построить большую автостраду, которая напрямую соединит земной мир с небесным. Это может быть только дорога истинной любви. Я говорю о том, что нам нужно построить шоссе истинной любви так, чтобы в своей начальной и конечной точках, на земле и на небе, оно проходило на одинаковой высоте и имело одинаковую ширину. Осуществить эту цель возможно после того, как будет построено Царство Небесное на земле. (135-168, 1985.11.12)

В соответствии с Божьим приказом я убрал переправу из камней, существовавшую доныне между земным и небесным миром, и на ее месте соорудил железный мост, по которому проходит шоссе. Моя мечта — проложить шоссе, по которому без остановок можно будет доехать аж до Лондона. Простое это дело или сложное? (Сложное.) Насколько сложное? Мне не раз и не два приходилось оказываться на волоске от смерти. Мне нельзя останавливаться на полпути. Почему? Да потому что я не могу стерпеть презрение, с которым ко мне относятся; не могу забыть, как меня игнорировали. Я не могу забыть этого ни днем, ни ночью, поэтому продолжаю бежать вперед и днем, и ночью. Я сделаю так, что никто не может за мной угнаться, и тогда я встречу Бога. Бог находится на самом конце света. Я отправлюсь туда, встречусь и поговорю с Ним, а потом вернусь, облеченный высшей властью. До тех пор же мне некогда отдыхать.

Объединив духовный мир, я вступил в борьбу на земле и объединил и ее. Появление ложной сатанинской семьи разрушило все, и Истинным Родителям надлежало вернуть все Богу. В свое время брак был заключен в полном противоречии с Божьей волей, поэтому Истинные Родители стали устраивать браки, отличающиеся коренным образом. Так они провели четкую грань между Царством Небесным и адом. Вам следует знать, что в Царство Небесное идут семьями. (271-200, 1995.8.28)

6. Толкование шестого пункта Обета семьи

Пункт 6: Как хозяева Чхонильгук, мы, семья, основываясь на истинной любви, даем обет: представляя Бога и Истинных Родителей, привлекать Небесную удачу и передавать благословения Небес другим.

6.1. Семья, представляющая Бога и Истинных Родителей

О чем говорится в шестом пункте? «Мы, семья, основываясь на истинной любви, даем обет: представляя Бога и Истинных Родителей, привлекать Небесную удачу и передавать благословения Небес другим». Чтобы стать семьей, представляющей Истинных Родителей, нужно задать себе вопрос: «А что же сделали Истинные Родители?» Небесная удача следует за Родителями, куда бы они ни шли. Вы должны достичь совершенного единства с Родителями и так же как они привлекать Небесную удачу и передавать благословения Небес другим. Нельзя стяжать благословения лишь для себя. Мы должны помогать окружающим создавать семьи, похожие на наши. Мы даем обет стать такими субъектными семьями. (267-153, 1995.1.4)

«Мы, семья, основываясь на истинной любви, даем обет: представляя Бога и Истинных Родителей…» Только так и можно стать семьей, представляющей Бога и Истинных Родителей. Так вы станете истинной семьей, живущей вместе с Богом, способной привести в движение всю Вселенную. Вы создадите семью, которая не будет оставлять Божьи благословения себе, а станет делиться ими с окружающими. Станьте семьей, которая своими делами может снискать благословения и поделиться ими с окружающими. Если неподалеку от вас живут люди, не знающие Принцип Церкви Объединения, расскажите им о нем. Даже если они вам противостоят, вы должны уживаться с ними; чтобы ни происходило, не ссорьтесь, и вы пройдете через все. Даже если вы уже рассказывали им о Принципе, рассказывайте еще и так постепенно расширяйте сферу своего влияния. Не живите сами по себе. (266-151, 1994.12.22)

«Представляя Бога и Истинных Родителей…» Вы — Божья семья, представляющая Истинных Родителей. «…Привлекать Небесную удачу…» Вы являетесь семьей, представляющей Бога и Истинных Родителей и привлекающей небесную удачу. «Мы, семья, даем обет… передавать благословения Небес другим». Не стремитесь снискать благословений для себя одних и устроить лишь свою благополучную жизнь. В конечном итоге вы должны стать царской семьей и сделать всех людей своим народом. (260-195, 1994.5.8)

Вам следует стать семьями, представляющими Небеса и принести на эту землю мир, счастье и свободу. Итак, всегда шагайте в ногу с небом и землей. Затем, коль скоро ваша семья настроилась в такт с Богом, она должна суметь передать Небесную удачу окружающим. Об этом и говорится в шестом пункте. В конце концов, таким образом вы станете семьей, представляющей Родителей, и создадите единую сферу Небесного сердца. Тогда весь наш мир станет миром культуры сердца. В этом суть Обета. (266-103, 1994.12.18)

Необходимо единство души и тела, мужчины и женщины, а также Каина и Авеля. Из-за грехопадения душа и тело, Адам и Ева, а также их дети оказались разобщены друг с другом, поэтому нужно всех их объединить. Как? Теоретически вы все ясно понимаете, поэтому это не представляет проблемы. Истинные Родители являются идеальной моделью единства души и тела, супружеского единства и единства между детьми.

Благодаря Истинным Родителям, одержавшим победу на глобальном уровне, вы всему научились и все знаете, так что, вам лишь остается построить семейное Царство Небесное. Я же должен создать всемирное Царство Небесное. Чтобы стать истинными родителями, вам нужно объединить свои душу и тело, достичь супружеского единства, а также единства со своими детьми, и найти все то, что было утрачено семьей Адама из-за грехопадения. Это — начало мира, счастья, свободы, единства и Царства Небесного. Если вы этого достигните, у вас все получится, все будет окей.

Я не единственный Истинный Родитель, вы тоже должны ими стать, все вы. Я стал большим деревом, но клетки дерева постоянно преумножаются, вот и вы должны быть подобны моим клеткам. Вы — семена большого дерева, мои семена. Вы отражаете мою суть. (259-318, 1994.4.24)

О чем говорится в шестом пункте? «Представляя Истинных Родителей, привлекать Небесную удачу…» Идеал творения должен следовать за вами. Станьте семьей, передающей благословения Небес другим. Сможете ли вы таким образом построить мир культуры сердца? Сколько поколений, сколько тысячелетий продлится история незапятнанного родословия, которую вы оставите после себя? От этого зависит, станете ли вы заслуженными гражданами Царства Небесного в небесном мире, мире Божьего благословения. Такова формула. (292-107, 1998.3.28)

6.2. Семья, привлекающая Небесную удачу

Нам, людям, следует знать, где проходит путь Небесной удачи. Ее движение вечно. Путь Небесной удачи вечен; он следует вечным принципам и не меняется виток за витком. Его изгибы формируют судьбу, которая определяет взлеты и падения, расцвет и упадок. Как подстраиваться под Небесную удачу — это задача для нас, людей. (149-151, 1986.11.21)

Кто регулирует Небесную удачу? Хозяин, создавший эту Вселенную. Кто этот Хозяин? Говоря языком религии, это — Бог. Конечно, у Него есть разные имена, но это не важно. Так или иначе, это центральное Существо должно быть. Если вы знаете об этом центральном Существе наверняка и с уверенностью следуете по Его пути, у вас все получится. (209-176, 1990.11.29)

Небесная удача постоянно циркулирует, но движение ее не произвольно. Существует определенный порядок, орбита и принципы, которым следует это движение. Вот почему все, что подчиняется Небесной удаче, существует на благо других. (233-81, 1992.7.30)

Небесная удача не иссякает. Мы, люди, можем попасть под влияние среды и свернуть в сторону, но Небесная удача, следующая Божьему промыслу, не отклоняется от своего пути. Она вечна. Подобно тому, как неизменны четыре времени года — весна, лето, осень и зима — нравственные принципы Небесной удачи, движущей человечеством, следуют по неизменной орбите. Они управляют отдельными личностями, семьями, родами, народами, странами и всем миром. Люди не понимают этого. (204-57, 1990.7.1)

У каждого человека есть своя судьба, как есть она и у семьи, страны и у всего мира. Кроме того, существует Небесная удача, которая правит небом и землей. Под какой бы счастливой звездой не родился человек, если его семья приходит в упадок, он столкнется с трудностями. Если личная и семейная судьба человека удачны, но судьба его страны — судьба большего порядка — клонится к закату, этот человек тоже неизбежно потерпит крах. Более того, судьба страны и направление развития всего мира определяются направлением и развитием Небесной удачи, которая объемлет все и существует на благо всего. Проложить в этом мире Небесный путь — как раз и означает, привести стезю личности или страны в соответствие с Небесной удачей. (234-258, 1992.8.26)

Небесная удача обеспечивает добрых людей всем необходимым, поэтому не стоит жадничать и постоянно думать: «Как бы мне добиться того и этого?» Если вы стремитесь к добру, у вас есть лишь два пути: либо вверх, либо вниз. Оказавшись в низком положении, вы будете естественным образом обеспечены всем. Воздух и вода заполняют пустоты, точно также и Небесная удача придет к вам и заполнит яму, в которой вы окажетесь. (237-114, 1992.11.13)

Все побаиваются преподобного Муна, потому что с миром происходит в точности все, как он говорит. Это происходит не просто так. Для меня ясен путь, по которому движется история, и я говорю, исходя из понимания того, какое время настало. Все происходит, как я говорю, не потому что я пророчествую об этом, а потому, что именно так все и должно произойти. Если вы научитесь видеть направление Небесной удачи, то и вы запросто сможете сказать, что произойдет в будущем, через тысячу лет. (233-161, 1992.8.1)

Зная все это, я заставляю дуть ветры Небесной удачи. Если где-то возникает зона низкого давления, туда устремляется ветер из зоны высокого давления. Если вы создадите своими усилиями и предельной посвященностью зону низкого давления, из сферы высокого давления, сферы Божьей любви, на всех женщин устремится настоящий тайфун. Вы ведь не верили этому, правда? Вам следует уловить этот ветер Небесной удачи и направить его в семьи. (234-160, 1992.8.10)

Люди считают меня каким-то сверхъестественным существом. Я знаю то, что не знает больше никто в мире. Мне ведомы пути Небесной удачи. Я знаю, куда сейчас движется судьба Республики Корея, судьба Азии и всего мира. Если связать их воедино и присоединить к Небесной удаче, они последуют за ней. Слепень, сидящий на крупе жеребца скачущего во весь опор, может сосать его кровь и при этом перемещаться на сотни километров. Вот так-то. Если вы «прицепитесь» к Небесной удаче и не оторветесь от нее, все у вас будет окей.

Люди, не способные выйти за рамки этого мира, не совладают с Небесной удачей. Вот почему Церковь Объединения учит людей встать над этим миром, заручиться Небесной удачей и подняться над миром.

Итак, Мессией может быть лишь тот, кто заручился Небесной удачей, источник которой — Бог; тот, кто занял равное с Богом положение и принял от Него титул «владыки, способного воспользоваться на земле Небесной удачей» и удостоверение, скрепленное царской печатью. Лишь такой человек становится Спасителем и Истинным Родителем. Вот почему, хотя весь мир атаковал преподобного Муна, по-настоящему добрые люди не делают этого. (233-66, 1992.7.30)

Чтобы быть влекомым потоком Небесной удачи, вам сперва надо понять, где проходят ее пути. А проходят они отнюдь не по таким краям, которые нравятся всем людям, где можно есть, пить и веселиться. Путь Небесной удачи пролегает через такие места, которые никому не нравятся. Человек должен занять такое положение, чтобы он всегда, при любых обстоятельствах был благодарен, выполнял свою ответственность и возвращал славу Небесам. Такой человек может привлечь Небесную удачу. Вот почему вам нужно непременно одержать победу. (19-145, 1968.1.1)

Если в Республике Корея появятся люди, способные на основе Божьей любви стать представителями небес, земли и всей истории, люди, обладающие бескорыстной любовью и представляющие не свой личный авторитет, но авторитет всеобщий, авторитет общечеловеческой любви, если эти люди, служа другим, станут тенью, а окружающим скажут стать солнцем, солнечным светом, Бог придет напрямую к таким людям и будет для них солнечным светом. Истинную любовь на ее пути сопровождает сила, способная принести на землю Царство Небесное и все благословения, сила, управляющая Небесной удачей! (179-318, 1988.8.14)

Сейчас, когда на Корейской земле приходит в движение Небесная удача, вам, уважаемые профессора, ради этого народа необходимо участвовать в процессе воссоздания. Субъект непременно должен осуществлять воссоздание, ставшее необходимым из-за грехопадения. Вы, как Божьи представители, должны создать свои объекты. Вот почему вам необходимо заново создать семью, страну и мир. Вы не знали этого, но такова миссия, возложенная на вас в соответствии с Небесным путем; она ждет своего исполнения 24 часа в сутки, вне зависимости от времени. Я выступил перед вами в надежде, что вы примете ее, встретите новую весну жизни, обнимете весь мир и добьетесь успеха на своем жизненном пути, шагая по нему с песней. (137-79, 1985.12.18)

Нельзя стремиться лишь к собственному благополучию. Наши благословленные семьи, как представители Бога и Истинных Родителей, опираясь на истинную любовь, должны привлекать Небесный путь, то есть, Небесную удачу — ведь Небесная удача сопутствует Богу и Истинным Родителям — и передавать благословения небес другим. Это значит, что, куда бы ни направлялись благословленные семьи, они должны занять центральное положение и уметь делиться благословениями со всеми людьми. До сих пор вы не жили таким образом, верно? (260-156, 1994.5.2)

Что дальше? В шестом пункте говорится о «привлечении Небесной удачи», верно? (Да.) «Мы, семья, основываясь на истинной любви, даем обет: представляя Бога и Истинных Родителей, привлекать Небесную удачу…» Истинные Родители прошли через все страдания не ради собственного блага, а для того, чтобы освободить все человечество, передать людям Небесную удачу и Небесные принципы. Вы должны передавать людям Небесную удачу, следующую за Истинными Родителями. Станьте каналом благословений. Даже если человек продвигается вперед все быстрее и достигает единства, никуда не годится, если он за свою земную жизнь стяжает благословения лишь для себя одного. Прежде чем человек покинет этот мир, нужно чтобы он своими земными заслугами передал всем людям возможность получить огромные преимущества Небесной удачи во всей их полноте. (261-91, 1994.5.22)

6.3. Передавать благословения Небес другим

О чем говорится в шестом пункте Обета семьи? «Мы, семья… даем обет: представляя Бога и Истинных Родителей, привлекать Небесную удачу…» Мы должны наследовать все от Бога, привлекать Небесную удачу и делиться Божьими благословениями с другими. Кто эти «другие»? Это мир Каина.

Это необходимо. Вы что, собираетесь в одиночку в Царство Небесное отправиться? Тогда все окружающие вас люди поднимутся на вас с мотыгами, мол: «Ах ты, негодяй эдакий! Решил один в Царство Небесное вознестись? Это, что ли, Божья воля? Если мы и говорили, что нам не нравится Церковь Объединения, ты должен был наставлять нас до самой смерти; если нужно, мог бы нас даже плетью отхлестать. Почему ты этого не делал?!» Когда-нибудь такое произойдет. (283-82, 1997.4.8)

«Мы, семья, основываясь на истинной любви, даем обет: представляя Бога и Истинных Родителей, привлекать Небесную удачу и передавать благословения Небес другим». Это значит, что мы должны стать каналом благословений. Вы получили Благословение не ради собственного благополучия. Если Бог призвал нас первыми, мы должны помочь всем братьям и сестрам в этом мире создать семьи, подобные нашим. Мы клянемся стать семьями, предназначение которых — передавать другим Небесную удачу и помогать создавать подобные же семьи. Мы существуем не ради себя самих. Это значит, что, достигнув в своей семье гармонии, которая сделает нас успешными во всем, мы поможем всем семьям достичь такой же гармонии и единства. (260-305, 1994.5.19)

О чем говорится в шестом пункте? «Мы, семья, основываясь на истинной любви, даем обет: представляя Бога и Истинных Родителей, привлекать Небесную удачу и передавать благословения Небес другим». Чтобы стать семьей, представляющей Истинных Родителей, нужно задать себе вопрос: «А что же сделали Истинные Родители?» Небесная удача следует за Родителями, куда бы они ни шли. Вы должны достичь совершенного единства с Родителями и так же как они привлекать Небесную удачу и передавать благословения Небес другим. Нельзя стяжать благословения лишь для себя. Мы должны помогать окружающим создавать семьи, похожие на наши. Мы даем обет стать такими субъектными семьями. (267-153, 1995.1.4)

О чем говорится в шестом пункте? «Представляя Истинных Родителей, привлекать Небесную удачу…» Идеал творения должен следовать за вами. Станьте семьей, передающей благословения Небес другим. Сможете ли вы таким образом построить мир культуры сердца? Сколько поколений, сколько тысячелетий продлится история незапятнанного родословия, которую вы оставите после себя? От этого зависит, станете ли вы заслуженными гражданами Царства Небесного в небесном мире, мире Божьего благословения. Такова формула. (292-107, 1998.3.28)

«Мы, семья, основываясь на истинной любви, даем обет: представляя Бога и Истинных Родителей, привлекать Небесную удачу и передавать благословения Небес другим». Это не сулит хорошую жизнь для вас одних. Не годится, чтобы лишь вы жили хорошо. Бог и Родители не таковы. Они должны помочь своим детям, чтобы те жили лучше. Итак, вы должны построить семью, которая соединится со всеми четырьмя направлениями. (280-35, 1996.10.13)

Если вы не будете передавать благословения Небес окружающим, ваши предки из духовного мира заставят вас платить искупление. Они восстанут против вас. Они будут противостоять вам и постоянно чинить препятствия на вашем пути, мол, вы почему не делаете того, о чем говорится в Обете семьи, негодяи? Так что, делитесь всем. В противном случае, в духовном мире у вас будут проблемы. Обет семьи — это важный завет. (266-151, 1994.12.22)

О чем говорится далее? («Мы семья, основываясь на истинной любви, даем обет: представляя Бога и Истинных Родителей, привлекать Небесную удачу и передавать благословения Небес другим».) Станьте каналом благословений. Только так вы приобретете все, что есть на небе и на земле, и станете каналом Божьих благословений. Станьте источником благословений. (264-202, 1994.10.9)

Если поливать бобы каждый день, на это уходит много воды, но зато бобы растут. Ваш удел жалок, вы похожи — как бы это сказать — на мышат, упавших в воду, тем не менее, если Церковь Объединения растет, значит, все будет в порядке. Судьба самого преподобного Муна несчастна — он оказался в тюрьме Дэнбери и подвергся осуждению. Однако я думал, что это послужит осуществлению Божьей воли, и после Дэнбери совершил скачок на своем пути. Вы ведь сами это видели, верно? Благодаря чьему имени это произошло? Отнюдь не благодаря имени преподобного Муна. Это стало возможным во имя Вселенной, благодаря тому, что Бог был вместе со мной. Поскольку я следую Небесному пути, на котором может действовать Бог, Вселенная помогает мне, так что я продвигаюсь вперед к победе. Вы должны это знать. (147-197, 1986.9.21)

Кто такой почтительный сын семьи? Для почтительного сына центром является любовь. Кто такой преданный гражданин своей страны? И для него также центром является любовь. Люди, которые следовали учениям святых мира, привели в порядок культурные сферы, образовавшиеся под влиянием четырех великих святых , и сформировали новое всемирное пространство, это те, кто, руководствуясь любовью, вышел за рамки собственного народа в стремлении любить людей всего мира.

С этой точки зрения какой человек в конечном итоге может стать знаменосцем на пути к Небесной удаче? Бог любит и небеса, и землю. Стало быть, человек, о котором мы говорим, должен быть чемпионом любви, способным любить небо и землю. К такому выводу мы пришли. (199-215, 1990.2.17)

7. Толкование седьмого пункта Обета семьи

Пункт 7: Как хозяева Чхонильгук, мы, семья, основываясь на истинной любви, даем обет: живя для других, создать мир культуры сердца, связанный с изначальным родословием.

7.1. Семья, связанная с изначальным родословием

Седьмой пункт очень важен, хотя и прост. Наша семья, основываясь на истинной любви, соединилась с изначальным родословием. Унаследовав изначальный род безгрешного Адама, не имеющий ничего общего с грехопадением, мы «даем обет: создать мир культуры сердца», связанный с этим самым родословием. Наш мир — это «мир культуры сердца», единая семья, центром которой является единая Божья любовь. Нет высоких и низких, все расы должны жить как члены одной семьи. Такое время наступит. (261-93, 1994.5.22)

В седьмом пункте Обета семьи идет речь об изначальном Божьем родословии. Унаследовав этот изначальный род, люди создадут подлинную культуру сердца. Культура сердца не возникнет там, где утрачено изначальное родословие. Культура связана с историей. Культура должна быть соединена с семьей, обществом, страной и миром. «Мы… даем обет: создать мир культуры сердца, связанный с изначальным родословием». Проблема в том, как оставить после себя чистое родословие. Если вам не удастся этого сделать, вы будете оторваны от мира культуры сердца. Чтобы жить в огромном Царстве Небесном, вам необходимо основание сердца, но если мир культуры сердца не будет создан, вы окажетесь оторваны от Царства Небесного. Вот почему вам необходимо жить в сфере культуры сердца. (260-305, 1994.5.19)

Что такое «изначальное родословие»? Как родные дети Истинных Родителей вы должны оставить после себя на тысячи лет чистое родословие, происходящее от Адама с Евой. Наше окружение полно хаоса и грязи, но, сохраняя свое целомудрие и непорочность, вы даже среди всей этой грязи сможете снискать все наивысшие благословения. Такова моя привилегия. Больше никто не может решить эту проблему; никто не может стать основным корнем. (291-181, 1998.3.11)

Изначальное родословие отличается от падшего рода. Оно отделено от сатанинского рода, оно восстановлено путем искупления грехопадения. Оно является результатом прививки. После того как человек отделяется от своего корня и принимает в себя росток привоя, третье поколение его потомков будет обладать семенем изначального рода.

Семена привитых деревьев должны стать изначальными истинными оливковыми деревьями, но для этого должно пройти три поколения. Уверены ли вы в этом? Это серьезный вопрос. Вы ведь дикие оливы, верно? Дикие оливковые деревья должны быть привиты, но ведь войти опять в материнское чрево и родиться заново невозможно. Если, по прошествии трех поколений, собрать семена и посеять их вновь, они должны стать истинными оливковыми деревьями. Должно пройти три поколения. Это серьезно. (301-85, 1999.4.16)

Самая важная заповедь в Церкви Объединения — «нельзя осквернять изначальное родословие». Это значит, что ваши потомки ни в коем случае не должны запятнать свой род, подобно Адаму и Еве, совершившим грехопадение. «Мы… даем обет: создать мир культуры сердца, связанный с изначальным родословием». (260-196, 1994.5.8)

Ошибка, совершенная Евой за один день, разрушила изначальный род. Чтобы восстановить его потребовалось создавать условия искупления на протяжении миллионов лет, так что об этом даже подумать страшно. Отношения между мужчиной и женщиной — пугающая вещь. (290-312, 1998.3.4)

Нам нужно вернуться к изначальному. Об этом и говорится в седьмом пункте Обета семьи. Изначальное родословие — это родословие Бога. Мы говорим, что, живя для других, построим мир культуры сердца, связанный с изначальным родословием. Мы должны оставить после себя чистое родословие на тысячи поколений, на тысячи и десятки тысяч лет. Мужчина и женщина пали за считанные мгновения, но грехопадение сформировало всемирную историю, оно породило мир, которого никто не желает. Это касается и духовного, и физического мира. Как же с этим быть? (292-320, 1998.4.27)

Что такое изначальное родословие? Оно отличается от падшего рода. Ваши супружеские пары связаны с падшим родом, верно ведь? Как бы вы ни гордились собой, этого вы отрицать не можете. Изначальное родословие связано с безгрешным изначальным Богом. В этом году я добавил в Обет семьи фразу «живя для других», так ведь? Я сказал, что, живя для других, мы должны построить мир культуры сердца, верно? Бог не смог этого добиться. Он не смог осуществить на земле свой план «жизни для других» в сфере изначального рода, а ведь этот план лежит в основе идеала творения. Именно поэтому мир сердца оказался навеки связан с адом. Вот почему мы должны перевести этот мир на сторону Царства Небесного, а для этого нам необходимо вернуть мир к его первоначальному состоянию. (297-312, 1998.12.22)

Изначальное родословие! Члены благословленных семей как прародители должны прикладывать все усилия, чтобы никто из их потомков на протяжении тысяч лет не был осквернен. Повторное грехопадение непростительно. Совершившие его, сразу же будут изгнаны. Семья, где произошло такое, являет собой пример грехопадения на всемирном уровне, которое в сотни раз хуже, чем грехопадение человеческих прародителей, поэтому прощения таким семьям не будет; вот в какую эпоху мы входим. Наступает страшное время. Вот почему сейчас я не говорю об этом; я не могу сделать окончательные высказывания по этому поводу. Бог не в силах смотреть на детей, родившихся в благословленных семьях, в которых произошло грехопадение. Этот грех худший из всех, поэтому Бог не может обратить Свой взор на совершивших его, даже если те застрянут в аду вверх тормашками. Вы должны знать, насколько это страшное дело — отклоняться от прямого пути в любовных отношениях мужчины и женщины. (261-93, 1994.5.22)

7.2. Живя для других

О чем говорится в седьмом пункте Обета семьи? «Мы, семья, основываясь на истинной любви, даем обет: создать мир культуры сердца, связанный с изначальным родословием». В этот пункт нужно добавить еще кое-что: выражение «живя для других». «…Живя для других, создать мир культуры сердца, связанный с изначальным родословием». Надо добавить слова «живя для других». Понятие «жить для других» расплывчато. Мы строим мир культуры сердца в процессе конкретной жизни — индивидуальной, семейной, общественной. (297-209, 1998.11.20)

О чем говорится в седьмом пункте нашего Обета семьи? «…Основываясь на истинной любви, даем обет: живя для других, создать мир культуры сердца, связанный с изначальным родословием». Речь здесь идет о бескорыстной любви. Нужно уметь чувствовать любовь. Это нечто святое. Вы должны уметь владычествовать над любовью. Нельзя поступать как вам вздумается. Что нужно сделать, живя ради других? (Создать мир культуры сердца.) Что такое «мир культуры сердца»? Мы стремимся к миру фундаментальной культуры, культуры Божьей любви. В культуре такого мира нет ничего, не связанного с истинной любовью. (304-273, 1999.11.9)

Концепция вечности не применима к тому, кто живет ради себя самого. Рассматривая движение, мы можем заметить, что оно тем быстрее, чем мощнее сила взаимодействия, которая подталкивает и подтягивает.

Бог, Царь мудрости, утвердил закон, повелевающий жить ради других, чтобы сделать нас вечными.

Я знаю, что сегодня среди нас много людей, которые скорее умрут, чем согласятся оказаться под чьей-либо властью. Особенно много таких людей можно встретить среди известных представителей интеллигенции. Однако вам следует знать одну вещь: находиться под властью того, кто живет ради других, — огромное счастье. Вы даже представить не можете, как это замечательно.

Рассмотрев структуру духовного мира, вы увидите, что Бог, великий Владыка небес и земли, является центральным Существом, живущим на благо всего мироздания. Люди просто не понимают, какое это счастье — жить под Его владычеством. Сфера идеального единства возникает там, где люди, живя под чьей-либо властью тысячи лет, чувствуют за это лишь благодарность. Зная это, Бог не мог не утвердить принцип «жизни на благо других».

Часто люди в нашем мире говорят: «Ах, что есть человеческая жизнь?» Для нас, людей, формирование представлений о человеческой жизни, о стране, о мире, о Вселенной и о Боге представляет проблему. Как же все устроено? Как описать порядок, управляющий всеми звеньями системы? Как соединить друг с другом эти звенья, относящиеся к различным измерениям? Вот наиболее серьезные вопросы.

Если рассматривать нашу жизнь с точки зрения принципа «существования на благо других», наибольшую ценность представляет жизнь, прожитая ради человечества, ради всего мира, ради страны и общества, ради семьи, ради жены и детей. Если с таких позиций мы можем открыть для себя счастье, то лучшего взгляда на жизнь просто не существует. (75-321, 1975.1.16)

Очень важно жить ради других. Этот принцип лежит в основе создания Вселенной. Бог тоже живет ради других. Нет ничего в мироздании, что противоречило бы этому принципу. Вселенная и Сам Бог будут тепло приветствовать человека, занявшего такую субъектную позицию, воплощающую источник созидания, квинтэссенцию и ядро всего. Я именно таков. Вы не понимаете этого, поэтому мои слова не производят на вас сильного впечатления. Духовный мир тоже вращается вокруг меня. Вам ведь ничего не известно о том мире? Потому-то вы и ведете себя как попало. (255-176, 1994.3.10)

Любовь не осуществляется, когда человек один. Откуда она приходит? Она берет начало не во мне, а в моем партнере. Поскольку она начинается в партнере, я должен склонить перед ним голову и жить ради него. Отсюда следует небесный принцип: «Живите во благо других!» Мне дается нечто чрезвычайно ценное, но, чтобы принять это, я должен уважать своего партнера. Так и появляется философия «жизни во благо других». (143-277, 1986.3.20)

Человек, живущий ради других с истинной любовью, встретит теплый прием днем и ночью, в каком бы уголке Вселенной он ни оказался. Так или иначе, вы окажетесь одним из экспонатов на выставке духовного мира. В духовном мире собрана экспозиция людей. Вот как тебя зовут? (Одзава.) В духовном мире всем сразу станет видно, какую жизнь прожила женщина по имени Одзава. Вы хотите оказаться в самом хвосте или стать человеком, которого все будут хвалить? Что из двух? Вы ведь хотите удостоиться наивысших похвал, верно? А для этого вам непременно нужно жить, как я вас учу. Говорю вам, прежде чем стремиться к наивысшим похвалам, живите ради других по максимуму. Такие люди, вне всякого сомнения, займут центральное положение. (255-179, 1994.3.10)

Человек, живущий ради других, не погибнет. Более того, он будет постоянно ведом духовным миром. Духовный мир все время будет помогать ему строить отношения с чем-то новым. За счет этих связей с новыми вещами, такой человек естественным образом получит известность во всем мире. (292-26, 1998.3.27)

Каким путем можно прийти к единству и найти источник мира? Бог просто должен был утвердить принцип, в соответствии с которым не только Он Сам, но и истинный человек обязан существовать на благо других. Вот почему без жизни на благо других невозможно найти ни истинной любви, ни истинного идеала, ни истинного мира, ни истинного счастья. Мы, люди, не понимали, что в основе сотворения Вселенной лежит именно этот принцип. (75-318, 1975.1.16)

Мы в Церкви Объединения не говорим о благополучии в земной жизни. Но даже если вы проживете в крайней нищете и страданиях, свалитесь и умрете где-нибудь на обочине дороги, так что даже собаки будут гнушаться есть ваш труп, придет день, когда на этом месте расцветут цветы. Соберутся святые и построят там замок. Я думаю, что надо заставить членов Церкви Объединения как следует пострадать ради страны и всего мира, чтобы сделать их почтительными детьми и преданными гражданами. Стоит ли мне поколотить тех, кто отказывается идти по этому пути? Любовь проявляется и в том, что даешь человеку пинок, чтобы помочь ему преодолеть скорбь и трудности текущего момента. (49-303, 1971.10.17).

7.3. Создание мира культуры сердца

Мы говорим о мире культуры сердца, связанным с изначальным родословием, родословием Бога. Куда бы человек ни пошел, Бог может прийти к нему. В мире культуры сердца все распространяется и достигает гармонии. Когда человек дышит, все его клетки подстраиваются в такт его дыханию и дышат вместе с ним. То же самое происходит и в мире культуры сердца. Все объединяются на основе Божьей истинной любви, на основе принципа «существования ради других», и стремятся занять такое положение, в котором они смогут принести большее благо окружающим. Только так и можно прославить Бога; Он не прославится, если будет требовать, чтобы все жили ради Него.

Мир культуры сердца — это мир изначальной Божьей культуры, мир культуры безгрешного совершенного Адама. Не может быть двух культур. Культура должна быть только одна. Наступит единый мир с единым языком, обычаями, устоями и традицией. Только в таком мире Бог будет жить в каждой личности и в каждой семье. Вы должны это знать. (261-93, 1994.5.22)

Вы знаете, что такое «мир культуры сердца»? Мир Божьей души, небесный мир, земной мир и мир души Истинных Родителей едины. Вот почему «Мы… даем обет… создать мир культуры сердца». Таков наш идеал. Не может быть двух культур, культура должна быть единой. Культура падшего мира — как бы это сказать — запутанная. Лишь на основе сердца можно соединить между собой индивидуальное, семейное и родовое Царство Небесное, Царство Небесное, существующее в масштабе народа и страны, а также Царство Небесное на небесах, чтобы получить вечное всемирное Царство Небесное. Личность, семью и род можно соединить лишь на основе сердца.

Все уровни — от индивидуального до вселенского — могут соединиться только в рамках мира культуры сердца. До сих пор мир двигался зигзагом, он то поднимался, то опускался, поэтому так и не достиг места своего назначения, хотя прошли уже тысячелетия. В мире культуры сердца люди могут прийти к этой точке за считанные мгновения. Это возможно лишь на основе истинной любви. (260-196, 1994.5.8)

«Мы, семья, основываясь на истинной любви, даем обет: создать мир культуры сердца, связанный с изначальным родословием». Родословие очень важно. Оно не должно меняться, его нельзя запятнать. «Культура сердца» означает, что философия существования ради других в истинной любви проникает в каждый аспект жизни. Говоря о мире культуры сердца, мы подразумеваем существование единых рамок, охватывающих всех. Мы говорим о сфере сердца, о роде. (260-156, 1994.5.2)

Седьмой пункт Обета семьи звучит так: «Мы, семья, основываясь на истинной любви, даем обет: создать мир культуры сердца, связанный с изначальным родословием». Речь идет об изначальном родословии. С Адама и Евы должны были начаться отношения кровного родства, основанные на безгрешной и чистой истинной любви Бога. Мы должны сформировать сферу культуры, в которой не будет сатаны, и которая сможет порадовать Бога. Нам нужно построить мир культуры сердца. Мир культуры сердца, центром которой является истинная любовь, един по своей сути, он движется в одном направлении, лишь в одном, а не в двух. (266-153, 1994.12.22)

Культура сердца не возникнет там, где утрачено изначальное родословие. Культура связана с историей. Культура должна быть соединена с семьей, обществом, страной и миром. «Мы… даем обет: создать мир культуры сердца, связанный с изначальным родословием». Проблема в том, как оставить после себя чистое родословие. Если вам не удастся этого сделать, вы будете оторваны от мира культуры сердца. Чтобы жить в огромном Царстве Небесном, вам необходимо основание сердца, но если мир культуры сердца не будет создан, вы окажетесь оторваны от Царства Небесного. Вот почему вам необходимо жить в сфере культуры сердца. (260-305, 1994.5.19)

Что является источником культуры, способной определить господствующие тенденции в идеальном мире будущего, стать фундаментом этого мира? Какая культура может стать своего рода сырьем, необходимым каждому? Культура сердца. Родители не могут обойтись без детей, а дети — без родителей. Кроме того, человеку нужны братья и сестры, народ и страна. Это верно для всех. Человеку нужен мир, а также небеса и земля. Это и есть культура сердца. Заря какой яркой культуры занимается на востоке? Заря культуры сердца. Отныне мы создаем мир культуры сердца. (151-29, 1962.10.7)

Возникает культура, центром которой являются Истинные Родители и ваши семьи. Говоря об истинной любви, мы имеем в виду культуру, опирающуюся на семью. В одиночку не построить культуру истинной любви, поэтому мы говорим о семейной культуре. Ваша повседневная жизнь должна протекать в сфере культуры Истинных Родителей, в сфере единой культуры.

Жизнь должна протекать в русле единой культуры; должен быть один язык и одна письменность. Когда жена Лота обернулась, чтобы посмотреть назад во время сожжения Содома и Гоморры, она превратилась в соляной столп. Вам следует знать, что в истории наступает переходная эпоха, когда вам надо будет сжечь свою культуру. В такое время не следует хранить привязанность к старой культуре и оборачиваться, иначе вы также превратитесь в соляные столпы.

Если ваша повседневная жизнь проходит в том же окружении, что и жизнь Истинных Родителей, но при этом вы не разделяете их культуры, не пользуетесь их языком и письменностью, в духовном мире вы будете стыдиться этого более всего. (266-91, 1994.12.18)

Если люди в будущем не станут говорить на одном языке, опять, как и прошлом, возникнут расхождения в культурах. Это создаст большие трудности. То же самое верно и для духовного мира. Привычки сохраняются на века. Избавиться от них очень сложно. Однако на земле привычки можно исправить. Приучив себя к чему-то новому, отличающемуся от своих прежних привычек, можно избавиться от них. Но делать это нужно сейчас. Если вы не сделаете этого сейчас, в духовном мире у вас будут проблемы. Попав туда, вы окажетесь в ловушке. (289-208, 1998.1.2)

Мир будущего, к которому мы приближаемся, это мир новой культуры сердца, в котором Бог, человек и все сущее буду жить в гармонии, мир культуры любви, опирающейся на истинную семью. Это будет мир совладения, соправления и всеобщей этики, где люди будут заботиться друг о друге с истинной любовью и жить в согласии и сотрудничестве. Молодежь, стремящаяся к общечеловеческому братству, воплотит в жизнь мечту о единой мировой семье, следуя идеалу истинной семьи, центром которой являются Истинные Родители, и которая будет построена на основе истинной любви, охватывающей все расы. Такой должна быть будущая история. (288-172, 1997.11.27)

Живите с истинной любовью и живите интересно. Разговаривайте с животными и пребывайте в согласии со всем сущим и с Богом. В этом случае государственные границы для вас перестанут существовать. Культурных различий не будет, будет лишь культура любви. Культура любви — это культура хобби, поэтому жизнь, полная занятий по интересам, наполнена любовью. Вы сможете любить своих жену и детей в мировом масштабе. Расширив рамки своих семей, мы устроим настоящий фестиваль культуры; это и будет наша объектная сфера. Люди, живущие в мире культуры сердца, являются радостными участниками такого фестиваля; это и есть культура Царства Небесного на земле, культура хобби. Культура хобби есть культура безгрешной изначальной любви, культура Царства Небесного на земле. (276-209, 1996.2.24)

О чем говорится дальше? (Мы, семья, основываясь на истинной любви, даем обет: создать мир культуры сердца, связанный с изначальным родословием.) Итак, мир сердца — это мир, в котором находит свое выражение истинная любовь.

Наступает эпоха, когда люди смогут выражать свое сердце на глобальном уровне, поэтому возникает единый мир культуры сердца, мир единой культуры, единый мир, в котором не будет войн и борьбы, Царство Небесное на земле и на небе. Все, что нам нужно сделать, — это построить мир культуры сердца. Поймите, что я учредил Обет семьи именно с желанием подготовить все внутренние и внешние условия для того, чтобы наши семьи могли свободно войти в сферу царской семьи Царства Небесного на земле и стать в ней единым целым. (264-202, 1994.10.9)

8. Толкование восьмого пункта Обета семьи

Пункт 8: Как хозяева Чхонильгук, мы, семья, основываясь на истинной любви, вступая в эпоху Завершенного Завета, даем обет: посредством абсолютной веры, абсолютной любви и абсолютного послушания воплотить идеал единства Бога и человека в любви и построить сферу освобождения и избавления — Царство Божье на земле и на небе.

8.1. Вступая в эпоху Завершенного Завета

8.1.1. Что такое эпоха Завершенного Завета

Понятие «эпоха Завершенного Завета» обозначает новую эпоху, начинающуюся отныне, время формирования единого мира, в котором семьи, роды, народы, страны и весь мир смогут жить в гармонии. Это понятие относится ко всем, не только к одной семье. Весь мир, все люди вступают в эпоху Завершенного Завета. Единый мир, мир во всем мире, наступит, лишь когда новые семьи, воплотившие четыре мира сердца и три царских права, выйдут на мировой уровень и сформируют систему, соответствующую эпохе Завершенного Завета. (243-262, 1993.1.17)

Что значит «эпоха Завершенного Завета»? Это возвращение к эпохе верховенства людей, когда они, почитая Истинных Родителей и Истинного Бога, и соединившись с Ним узами любви, жизни и рода, займут положение субъектов всего творения, всего мира, и будут как Божьи представители осуществлять за Него верховную власть. Наступает эпоха надежды. Готовьтесь к ней быстрее, пока еще не поздно. (245-160, 1993.2.28)

Божье провидение восстановления, начавшееся после сотворения, к настоящему моменту имеет историю длиной в десятки миллионов лет, тем не менее, необходимый эталон так и не был достигнут. Это стало возможным только в эпоху Церкви Объединения, когда появился я и объяснил все. Вот почему я сейчас провозглашаю наступление эпохи Завершенного Завета и появление Истинных Родителей. Это событие останется в мировой истории. Это даже не событие, это начало сотворения нового мира. Такой смысл заключают в себе концепция «Истинные Родители» и понятие «эпоха Завершенного Завета».

Какой Завет исполняется в эпоху Завершенного Завета? Тот самый, который был заключен между Богом и человеком после сотворения. Речь идет не о какой-то эпохе в провидении восстановления, не о наступлении эпохи провидения спасения, а о построении мира, в котором будет осуществлен идеал творения. Имя «Истинные Родители» появилось у Бога в мыслях еще до того, как Он задумал человека. Появление Истинных Родителей — это и есть идеал творения. В этом заключается суть идеала творения, которым Бог руководствовался с самого начала. Вот почему Бог не может быть спокоен. Мы вступаем в эпоху великих глобальных преобразований и перемен. (248-188, 1993.9.30)

Эпоха Ветхого Завета — это эпоха вещей, эпоха Нового Завета — эпоха сыновей и дочерей, эпоха Завершенного Завета — время супругов, а следующая эпоха будет эпохой Бога. В результате грехопадения мы не смогли принять Бога на земле, вместо Него мы приняли сатану. Мы расстались с Богом, поэтому теперь нам необходимо принять Его должным образом и соединить все с Богом. Вот почему ваши вещи не принадлежит вам. Вещи соответствуют эпохе Ветхого Завета, а дети — эпохе Нового Завета. В эпоху Ветхого Завета люди прокладывали путь для детей, жертвуя для этого вещами. Дети жертвовали собой, чтобы проложить путь для Отца с матерью. Позже явился Господь Второго пришествия, Истинный Родитель, преодолевающий все трудности ради того, чтобы принять Бога на земле. Поскольку люди стали служить сатане, земной мир превратился в ад. Мы же должны принять Бога и сделать это с истинной любовью. (211-352, 1991.1.1)

Вся библейская провиденциальная история до настоящего момента, все шесть тысяч лет были посвящены созданию этого единого пути. В свое время Иисус хотел вывести людей в эпоху Завершенного Завета и объединить небеса и землю, но потерпел неудачу. Из-за этого провидение затянулось еще на две тысячи лет, наступила эпоха Нового Завета и началось всемирное распространение христианства, в ходе которого было пролито много крови, в частности за четыреста лет гонений в Римской Империи. Движение за распространение христианства в эпоху Нового Завета породило много мучеников. Проливая свою кровь, они платили искупление по всему миру. Иисус стремился одержать победу на национальном уровне и выйти в мир, но из-за неверия израильского народа потерпел неудачу и полностью потерял национальное основание. Тогда Бог продлил провидение спасения и расширил его до мирового масштаба в надежде, что люди вновь заплатят искупление теперь уже на всемирном уровне. Как же преодолеть эпоху Нового Завета и повернуть к эпохе Завершенного Завета? Говоря об эпохе Завершенного Завета, мы имеем в виду сферу единства Бога и человека. Достигнув единства с Богом в истинной любви, человек приобретает равную с Ним ценность. Бог не только вертикален, а человек не только горизонтален. Вертикаль и горизонталь объединяются. (252-154, 1993.12.29)

Поскольку из-за грехопадения появились ложные родители, должны появиться и Истинные Родители; такова историческая действительность. Ее невозможно отрицать, если мы признаем факт грехопадения. Из-за грехопадения Завет не был выполнен. Существуют Ветхий Завет, Новый Завет, а затем наступает эпоха Завершенного Завета. Это вполне логично.

Что представляет собой эпоха Завершенного Завета? Это время, когда мы живем не с сатаной, а с Богом. Для этого необходимо привести в порядок падшую сферу; привести в порядок сатанинский мир становится возможным делом, потому что все страны и мир меняют направление своего движения. Мы можем вычистить ложный мир, если четко поймем сущность Царства Небесного, ведь все, что ей противоречит, все что нарушает принципы, — фальшивка. Не имея ясного представления о том, по какому пути должны идти личности, семьи, роды, народы, страны, мир и Царство Небесное, мы не можем предложить никакой альтернативы. (249-159, 1993.10.10)

«Оправдание служением» означает, что эпоха Царства Небесного воплощается в нашей жизни. Вот откуда взялся этот термин. Что такое история восстановления? Это воссоздание Божьего идеала творения. Бог осуществляет в земном и небесном мирах все то, о чем Он мечтал в рамках своего идеала. Из-за грехопадения ни земной, ни небесный мир не достигли необходимого эталона, поэтом провидение спасения направлено на то, чтобы в среде, находящейся под властью сатанинской сферы, воссоздать идеал творения, построить новый мир творения. (161-218, 1987.2.15)

История человечества делится на три периода: эпоху Ветхого Завета, эпоху Нового Завета и эпоху Завершенного Завета. Что собой представляет эпоха Ветхого Завета? В те времена спасение детей осуществлялось в результате жертвоприношений. Это было время подготовки к пришествию Божьего сына. В эпоху Нового Завета приношением для принятия Родителей стал Иисус. Итак, утвержденные Богом жених и невеста все это время готовились встретить Родителей, которые должны появиться в эпоху Второго Пришествия. Я стал центром эпохи Завершенного Завета и как Истинный Родитель страдал сорок лет вплоть до настоящего момента, чтобы принять Бога на земле. Так достигается единство Бога и человека. (227-94, 1992.2.10)

Истинные Родители и эпоха Завершенного Завета представляют Адама и Еву, которые должны достичь совершенства и вновь стать безгрешными. Все женщины мира являются воплощениями Матери. Адам — это один человек, Ева тоже — только одна. Это важный факт. Должен появиться один совершенный Адам и одна Ева. (266-64, 1994.12.11)

Что такое эпоха Завершенного Завета? Это время исполнения Завета, когда все человечество получает Благословение. При Ветхом Завете брак был невозможен, при Новом Завете люди могли лишь мечтать о браке, при Завершенном Завете — брак заключается. Разве Божий идеал творения не в том, чтобы Адам с Евой вступили в брак, основанный на Боге, соединили жизненную силу Его любви со своей жизнью и продолжили род. Сделав это, Адам с Евой стали бы Истинными Родителями. Истинная любовь — великая вещь. (291-178, 1998.3.11)

Есть лишь одни Истинные Родители, одни на все человечество. Эпоха Завершенного Завета — это время, когда впервые в истории появляются Истинные Родители, которых раньше никогда не было и никогда больше не будет. (248-226, 1993.10.1)

8.1.2. Провозглашение эпохи Завершенного Завета, сделанное благодаря победе Истинных Родителей

В 1992 году мы провозгласили о появлении Мессии, Истинных Родителей, всему миру. Пробившись через все, в 1993 году мы вернулись в Америку и с 13 мая начали выступать с провозглашением, озаглавленным «Истинные Родители и эпоха Завершенного Завета». Мы сформировали окружение, в котором такое стало возможным.

Как вам известно, Соединенные Штаты — это страна, представляющая весь мир и являющаяся конечным пунктом формирования христианской культурной сферы. Сейчас благодаря Истинным Родителям человечество переходит в новую эпоху. Мы вступаем в эпоху Завершенного Завета. Событие, объявленное в моем нынешнем провозглашении, происходит на земле впервые. Как же долго Бог ждал этого времени! Его ситуация на протяжении всех исторических эпох была просто жалкой! Теперь же наступило время надежды. Мы вошли в эпоху, когда стало возможным провозгласить появление Истинных Родителей. Это событие исторического, вселенского значения! Такого еще не бывало в истории. (248-175, 1993.8.3)

Двадцать лет с 1972 по 1992 год — это период, когда я выполнял миссию христианства в Корее. На национальном уровне я вел работу, соответствовавшую эпохе Ветхого Завета. В шестидесятом году Истинные Родители вступили в брак и после этого работали в США, выйдя на мировую арену. Вся моя деятельность в этот период неразрывно связана с эпохами Ветхого и Нового Завета. Ее содержание аналогично содержанию этих эпох. За этот период Истинные Родители завершили свое поселение на всемирном уровне. Вот почему я провозгласил наступление эпохи Завершенного Завета. Стало быть, мы живем вместе с Богом. Члены Церкви Объединения живут вместе с Богом. (246-301, 1993.4.20)

Что такое эпоха Завершенного Завета? Это период, который наступает после того, как семья центральных Истинных Родителей одержит полную победу в падшем мире. Вместе с этим, враги, стремившиеся уничтожить семью преподобного Муна, исчезают, так как они проиграли битву. Даже если человек был когда-то чемпионом по стрельбе, может ли он называть себя лучшим, если он потерпел поражение на олимпийском стадионе? Ему придется уступить чемпионскую медаль другому. (234-295, 1992.8.27)

Понятия «эпоха Завершенного завета» и «Истинные Родители» не имеют ни малейшего отношения к сатане. Если в сатанинском мире появляются слова «эпоха Завершенного Завета» и «Истинные Родители», сатана вынужден отступить. Такова привилегия Истинных Родителей. Все это осуществляется в эпоху Второго Пришествия. (252-130, 1993.11.14)

О чем я сейчас думаю? Об эпохах Адама, Иисуса и Истинных Родителей. Почему я веду речь о трех поколениях? Эпоха Адама — это формирование, эпоха Иисуса — рост, а эпоха Истинных Родителей — это эпоха завершения. За три эти поколения осуществляется восстановление ветхозаветного Эдема, новозаветного Эдема и Эдема Завершенного Завета. Сейчас восстановление осуществляется лишь через меня, поскольку я представляю эпоху Завершенного Завета. (229-69, 1992.4.9)

Эпоха Завершенного Завета знаменует возвращение к семье. Объединение Севера и Юга начинается с семьи и личности. Не преодолев этот рубеж, вы и за десять тысяч лет не войдете в Царство Небесное. Вы не сможете восстановить право первородства. Мы должны добиться добровольного подчинения оппонентов. Нужно подчинять их не силой, а убеждением. Вы мне добровольно подчинились или я на вас воздействовал силой? Я убедил вас, поэтому вы подчинились мне естественным образом.

То, что было достигнуто в семейном саду Эдема, в Царстве Небесном на земле и на небе, превосходство, достигнутое победами нескольких тысяч лет, может быть одновременно передано всем странам мира, занимающим равное положение. Вот что может произойти благодаря модели, которую являет собой семья Истинных Родителей… У меня есть чертеж, по которому можно создать форму для отливки. Нам нужно распространить эту модель повсюду. Если только использовать эту форму, все семьи будут соответствовать единому эталону, где бы они ни создавались. Семьи всех людей, все пять миллиардов человек будут привиты к Истинным Родителям и вернутся в Царство Небесное, освобожденную страну, которую они некогда утратили. Это и есть эпоха Завершенного Завета, эпоха осуществления Завета. (245-157, 1993.2.28)

Мы должны найти все, что было утрачено в эпоху Ветхого Завета. В ветхозаветную эпоху люди приносили в жертву предметы творения, в эпоху Нового Завета жертвой стал Сын, в эпоху Завершенного Завета — Родители. Соответственно, нам необходимо отказаться от своих родителей, от своих детей и от всего, что у нас есть. Чтобы вернуть Богу-Хозяину все, что сатана отобрал у Него, мы должны вернуть Небесам все, что у нас есть, приложив к этому любовь большую, чем любовь сатанинского мира; нам необходимо отказаться от всего, таким образом мы создадим условия, необходимые для преодоления исторических эпох Ветхого, Нового и Завершенного Заветов. Время для этого наступает. Приходит пора приводить все в порядок.

Поэтому я и говорю вам готовиться заранее. Благословленные семьи должны сделать все необходимые приготовления. Я говорю такие вещи, чтобы освободить вас, чтобы вы не попались на несоблюдении принципов восстановления. Вещи соответствуют ветхозаветной эпохе, Адам — новозаветной, а вы сами — эпохе Завершенного Завета. Вы должны поменять направление на 180 градусов и пойти вслед за Богом. Все ваше имущество должно вернуться Родителям, Богу. Вы должны воскресить любовь. Сам человек символизирует стадию формирования, его семья — стадию роста, а его род — стадию завершения. Эти три стадии должны объединиться. (216-204, 1991.3.31)

Самое важное событие в историческом процессе — это возникновение сферы избранного народа. В это эпоху необходимо соединить воедино на мировом уровне основания, соответствующие трем стадиям — стадии формирования, стадии роста и стадии завершения. Израильский народ символизирует стадию формирования, христианство — стадию роста, а Церковь Объединения — стадию завершения. Верно? Израиль представляет эпоху Ветхого Завета, христианство — эпоху Нового Завета, а Церковь Объединения — эпоху Завершенного Завета.

Эпоха Завершенного Завета — это эпоха свершений на уровне личности, семьи, рода, народа, страны и мира. Все эти уровни взаимосвязаны Божьей любовью, Божьей жизнью и Божьим родом. Зарождается традиция единого рода, единой любви и единой жизни. Когда это произойдет, сатане придется уйти. Мы прививаемся к Истинным Родителям, уничтожая таким образом кровные узы, связывающие нас с сатаной. (226-275, 1992.2.9)

Отправка родовых мессий к местам своих миссий знаменует начало эпохи Завершенного Завета. Благодаря тому, что я разослал повсюду родовых мессий, все семьи получают возможность привиться к родовым мессиям безо всякого искупления; когда это произойдет, стена между земным и небесным миром исчезнет. Люди получат возможность стать гражданами Царства Небесного, войти в сферу царской семьи Божьего Царства. За счет того, что родовой мессия утверждает своего отца и мать на положении родителей, его родина напрямую соединяется с Царством Небесным, а его отец и мать получают возможность быть восстановленными в родословие безгрешных совершенных Родителей. Так происходит удивительное событие: весь ваш родной край возвращается в Царство Небесное.

Самое важное — это то, что в эпоху Завершенного Завета мы живем вместе с Богом. Вот почему вам нужно поскорее выполнить три важных условия: осуществить перемену рода, права собственности и сферы сердца. Стало быть, в своих семьях вам необходимо воплотить четыре мира сердца, обрести три царских права и создать сферу царской семьи. На этом ваша задача будет завершена. Это последняя миссия благословленных семей. Это ваша последняя задача, предопределенная судьбой. (243-222, 1993.1.10)

Эпоха Завершенного Завета, центром которой являются Истинные Родители, это время Божьего Благословения. Осуществляется идеал Второго Пришествия, стоящий выше всех границ и несущий освобождение всем народам, всему человечеству, и таким образом во всем мире воцаряется мир и единство. Вступление в эпоху Завершенного Завета, центром которой являются Истинные Родители, означает, что Благословение на брак будет даваться людям всего мира, будут проводиться всемирные массовые бракосочетания. (287-14, 1997.8.10)

В эпоху Завершенного Завета я дал Благословение на уровне завершения, поэтому все люди оказываются в одной плоскости и у их потомков появляется возможность получить Благословение. На земле живет пять миллиардов потомков трех прародителей; давая им Благословение, опираясь на освобожденную сферу трех прародителей, я могу наделить их всех равными преимуществами, поскольку были созданы узы, связывающие Отца и детей. Вот какое время настало, неотложное время. (252-139, 1993.11.14)

Теперь мы должны восстановить право собственности. В эпоху Ветхого Завета люди жертвовали творением, в эпоху Нового Завета Бог пожертвовал Своим сыном, а в эпоху Завершенного Завета, чтобы принять на земле Бога, жертвенным приношением стали Родители. Что же вам предстоит сделать сейчас? Вам нужно стать представителями Отца и Матери. Дети принадлежат эпохе Нового Завета, а творение — к ветхозаветной эпохе. Благодаря истинной Божьей любви вы должны полностью выйти за рамки эпох Ветхого, Нового и Завершенного Завета. Так вы сполна заплатите искупление за владычество сатаны над всем сущим, которое вернется к изначальным хозяевам. Вам же следует преподнести все творение Богу. (208-345, 1990.11.21)

8.2. Посредством абсолютной веры, абсолютной любви и абсолютного послушания…

8.2.1. Божьи принципы творения и абсолютные вера и послушание

Сотворив Адама с Евой в Эдемском саду, Бог дал им единственную заповедь — не вкушать от плода познания добра и зла. Это означает, что Бог заповедал им хранить абсолютную веру, абсолютную любовь и абсолютное послушание, но они не смогли это сделать. Давая такую заповедь, Бог Сам придерживался такой же позиции — он руководствовался абсолютными верой, любовью и послушанием. Стало быть, Его объекты могли бы достичь с Ним единства, лишь следуя тем же самым принципам, но они не смогли этого сделать. В последние дни человечество стремится вернуться в изначальный мир, войти в Царство Небесное, вступить в новый мир вратами Родителей, но сделать это невозможно, если не руководствоваться в своих поступках абсолютными верой, любовью и послушанием, которые были утрачены в саду Эдема. Вы должны уцепиться за Родителей и следовать за ними, не отрываясь, с абсолютной верой, любовью и послушанием.

Бог — это Субъект. Он потерял объекты любви, потому что те не смогли принести плоды абсолютной веры, абсолютной любви и абсолютного послушания. Бог потерял семью Адама и Евы и их детей. Если вы ухватитесь за мой ремень, никакая сила вас от меня не оторвет. Все творение прокричит «Мансе!» в честь таких победителей в единстве и скажет: «А-а-минь!» (282-41, 1997.2.16)

Бог создавал Вселенную, опираясь на абсолютную веру. Все, что Бог говорит, становится абсолютным. Ни одно из Его слов не остается не исполненным. Кроме того, Бог творил, чтобы создать объекты любви, абсолютной любви. У Него нет сомнений, Он не двоедушен. Следом за этим идет абсолютное послушание. Абсолютное послушание предполагает отсутствие осознания собственного «я», это тоже относится даже к Богу. (274-201, 1995.11.3)

Бог начал создавать все сущее, опираясь на абсолютную веру. Он начал творить ради объекта Своей абсолютной любви. Абсолютное же послушание предполагает отсутствие концепций, связанных с осознанием собственного «я», то есть состояние совершенного нуля, совершенной пустоты. За счет того, что мы возвращаемся к состоянию пустоты, автоматически начинается циркуляционное движение. Когда я все отдаю и у меня ничего не остается, все начинает ко мне возвращаться. Так и возник источник движения во Вселенной. После полной отдачи все начинает возвращаться к тому, кто отдал. (282-68, 1997.3.10)

Когда Бог творил, он опирался на абсолютную веру, абсолютную любовь и абсолютное послушание. Достигнув состояния полного вакуума, отдающий сливается со своим абсолютным объектом, каким бы маленьким тот ни был. Двое становятся единым целым. Стоит лишь достичь единства, как вакуум автоматически полностью заполняется; возникает движение. Когда человек вкладывается в состоянии абсолютной пустоты, возникает движение революционного характера: мир, в который он вкладывается, становится сферой совершенного абсолютного бытия, сферой высокого давления, которая охватывает все. Если преподобный Мун, опираясь на этот принцип, станет вкладываться ради Вселенной с абсолютной верой, абсолютной любовью и абсолютным послушанием, придет время, когда мир автоматически объединится, сфера высокого давления заполнит все. Так можно прийти к логическому выводу, что единый мир возникнет автоматически безо всякой борьбы. (273-297, 1995.10.29)

Бог хотел утвердить Адама с Евой на позициях абсолютной веры, ведь именно на таких позициях покоится любовь идеального мира, созданного на основе абсолютной веры. Бог надеялся, что семья Адама и Евы сможет утвердиться на позициях абсолютной веры, абсолютной любви и абсолютного послушания, однако Адам с Евой пали и разрушили эталон абсолютной веры и абсолютной любви; они полностью отказались от эталона абсолютного послушания. Куда идут такие люди? Они должны оказаться в аду.

Итак, приказ, отданный Богом Еве, касался именно любви. Плод добра и зла символизирует любовь. Бог стремится к единству, основанному на абсолютной вере, Он руководствуется абсолютной любовью и абсолютным послушанием. Адам и Ева должны были стать единым целым в Его любви. Они утратили это положение, поэтому его нужно обрести вновь. Как же замечательно, что в наше время появился преподобный Мун и систематизировал истину, так что теперь вы можете принять эту стройную теорию, руководствуясь здравым смыслом, и привести в порядок свое окружение! Поймите же, что вы заняли положение царей и цариц; вы находитесь в более ценном положении, чем какой-нибудь мультимиллионер или даже президент целого мира! (273-299, 1995.10.29)

Когда Бог творил, Он руководствовался абсолютной верой, абсолютной любовью и абсолютным послушанием и надеялся создать единый мир идеальной абсолютной любви. Раз Бог так поступал, то и нам, чтобы войти в сферу Его объектов, непременно нужно проявить абсолютную веру, абсолютную любовь и абсолютное послушание. Даже если вы оказались на грани жизни и смерти, и ваша жизнь вот-вот оборвется, вам следует думать так: «Такое завершение моей жизни подобно рассечению жертв пополам, которое происходило на протяжении всех исторических эпох!»

Нам необходимо вкладываться снова и снова с абсолютной верой, любовью и послушанием и забывать о том, сколько мы отдали. Пусть вечная история находится под сенью смерти, пусть личности, семьи, роды, народы, страны и весь мир пребывают в сфере смерти, мы сможем вырваться из этой сферы, но для этого нам необходимо придерживаться эталона абсолютной веры, абсолютной любви и абсолютного послушания. Только так мы, как дети, станем похожи на нашего Отца, Который, опираясь на абсолютную веру, на протяжении всей истории отдавал всего Себя снова и снова и забывал о том, сколько уже отдал, чтобы найти абсолютную любовь. Вот почему, когда Иисус пришел на эту землю, он произнес следующие слова, ставшие девизом для людей, стремящихся войти в Царство Небесное: «Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее» (Матф. 10:39). (295-181, 1998.8.28)

Так можно найти все, что было утрачено в семье Адама. Абсолютная вера, абсолютная любовь… Что такое абсолютная любовь? Божья цель творения заключается в том, чтобы найти партнера в любви. Чтобы найти партнера в абсолютной любви, Сам Бог постоянно вкладывается, взяв за эталон эту абсолютную любовь. Абсолютное послушание означает, что исчезает даже структура осознания собственного «я». Нужно отдать, все что имеешь, и забыть об этом. Бог не признает Свою ценность как Творца небес и земли. Он спускается до самого низа. Поскольку Он вкладывается, опускаясь до самого дна, его партнер поднимается и оказывается даже выше Самого Бога; тогда оба автоматически воскресают. (282-323, 1997.4.7)

Вы должны любить Бога и верить в Него абсолютно. Верьте Ему абсолютно, любите Его абсолютно и повинуйтесь Ему абсолютно. Зачем это нужно? Чтобы на основе Божьей любви получить признание как наследники Божьего права собственности. Бог сотворил небо и землю, опираясь на абсолютную веру, любовь и послушание. Идеал, в соответствии с которым Он сотворил все сущее, зиждется на абсолютной вере, любви и послушании. Центральными существами среди всего творения являются Адам и Ева, объекты Божьей любви.

Итак, абсолютная вера, любовь и послушание являются эталоном для сотворения. Христианство тоже говорит о вере, надежде и любви. Что важнее из этих трех? (Любовь.) Все так и есть. Бог творил, опираясь на абсолютную веру и абсолютную любовь; абсолютное послушание означает, что отсутствует осознание собственного «я», человек осознает лишь бытие своего партнера. Надежда не связана с настоящим, она подразумевает действия ради партнера, позволяющие надеяться на будущее. Мы говорим о том же. (284-135, 1997.4.16)

Абсолютная вера, абсолютная любовь и абсолютное послушание: в этой сфере все осуществляется. Сам Бог творил объект Своей любви с абсолютной верой. Бог начал творить, подтвердив: «Мое отношение именно таково». Он полностью отдал Себя с абсолютной верой, любовью и послушанием. И абсолютная вера, и абсолютное послушание основываются на абсолютной любви. Такова основная идея вечного духовного мира и земного мира, это главная тенденция Царства Небесного в двух мирах — земном и небесном. Следовательно, вам нужно руководствоваться этой концепцией. Опираясь на нее, вы пройдете куда угодно. С ней вам везде открыт путь. (292-271, 1998.4.27)

Бог творил с использованием всей своей власти и приложил к этому делу абсолютную веру, абсолютную любовь и абсолютное послушание, поэтому и вам необходимо стоять на таких же позициях. Став Божьими партнерами в сфере субъектного идеала, сотворенной Им, вы непременно должны объединиться с Богом.

Да будет вам известно, что моя вера в Принцип абсолютна. Вам следует это знать. Моя любовь к Принципу абсолютна. Ничего другого для меня не существует. Я буду любить его абсолютной любовью, больше чем что-либо другое, даже если для этого мне придется отказаться от собственного мира, бросить свою семью, жену и детей. Я абсолютно послушен Принципу. Я отдал ради него всю свою жизнь, отдал и забыл об этом. Возможно до сих пор абсолютная вера, любовь и послушание были для вас чем-то концептуальным, но это не просто концепции. Вы должны на самом деле руководствоваться ими. (293-92, 1998.5.24)

Знайте, что Бог становится свободным, когда освобождается человечество. Освобождая свои семьи, вы тем самым утешаете Бога в печали, которую Он испытал от потери Своей семьи. Освободив свой род и основав страну, вы должны таким образом развеять печаль Бога от потери Своего рода и освободить Его от скорби, вызванной потерей страны. Моя жизнь движима желанием утешить Бога, найдя утраченную Вселенную. У меня нет собственных желаний и мыслей. Я руководствуюсь абсолютной верой, абсолютной любовью и абсолютным послушанием. Если Бог прикажет мне умереть, я пойду прямо на смерть. Я не сверну даже перед лицом смерти. (300-72, 1999.2.21)

В мешочек любви и гармонии помещается целый мир гармонии и единства. Даже если члены Церкви Объединения будут тысячелетиями исследовать данный вопрос, они не смогут изучить его глубже, чем я, а потому не смогут отрицать эту логику. Сделав такой вывод, можно сказать, что все, что нам нужно — это абсолютная вера, любовь и послушание. Поженившись, вы ведь спрашиваете у своей второй половины: «Ты веришь мне абсолютно? Ты мне доверяешь?»? Если ваша невеста в первую брачную ночь спросит вас: «Как сильно ты меня любишь?», вы ей ответите: «Я люблю тебя абсолютно и душой, и телом. Мои душа и тело любят тебя в единстве абсолютной любовью. Я верю тебе абсолютно!», так ведь? (296-94, 1998.11.3)

Идеология Истинных Родителей проста: абсолютная вера, абсолютная любовь и абсолютное послушание; в центре всего стоит любовь. Любовь — в центре, а справа от нее — абсолютная вера, такова единая концепция. Любовь является центром, хотя она и невидима. За ней следует послушание, то есть воплощение любви в жизнь. Чтобы воплотить любовь в жизнь, нужно послушание. Сама концепция послушания направлена на достижение чего-то большего, поэтому необходима самоотдача. Если вы попытаетесь расти, руководствуясь личными интересами, ваш рост будет ограничен.

Безграничная Божья любовь никогда не прекращается, ее традиция проникает повсюду. Корень проблемы — в отношениях между мужем и женой. В Жардиме я сделал провозглашения, касающиеся всего провидения восстановления; прежде всего в них говорится об абсолютной вере, абсолютной любви и абсолютном послушании. Это призыв вернуться к изначальному положению, к положению Бога во время сотворения. (296-31, 1998.10.11)

Лишь объединив полностью душу и тело, можно пройти в саду Эдема сферу владычества над результатом, достигнутым в соответствии с Принципом, и получить Благословение, опирающееся на любовь сферы прямого владычества, которая достигается выполнением доли ответственности. Только тогда можно сказать, что доля ответственности человека выполнена; такова точка зрения Принципа, верно? С этой точки зрения душа и тело должны полностью походить на Бога. Бог творил все сущее, опираясь на абсолютную веру, любовь и послушание, поэтому и люди, Адам с Евой, должны с абсолютной верой достичь с Ним единства и стать на положение Его объектов, руководствуясь абсолютной любовью и абсолютным послушанием. По-другому единства не достичь вовеки. Оно возможно лишь в такой точке, лишь на основе такого эталона. Малейшее отклонение от него делает единство невозможным. Такова логика. Это серьезный вопрос. (285-72, 1997.4.21)

Грехопадение — это неспособность проявить абсолютную веру. Вы должны это знать. Абсолютная вера, абсолютная любовь и абсолютное послушание! Бог подчеркивает эти качества. Почему? Он хочет передать полностью нам в наследство Свой идеал любви, а для этого мы должны быть подобны Богу. (282-297, 1997.4.7)

«Абсолютный» значит, единственный в своем роде. Это значит, что существует лишь один путь, а не два. Как же встать на этот единственный путь? Это можно сделать, лишь опираясь на концепцию «жизни на благо других». Ведь и Бог творил, руководствуясь этой концепцией. Абсолютная вера, абсолютная любовь и абсолютное послушание — даже у Бога нет иных представлений. Нужно занять положение нуля. (281-217, 1997.2.13)

Создавая Адама и Еву, Бог проявил абсолютную веру, абсолютную любовь и абсолютное послушание. Раз Бог творил таким образом, то и Его объект должен стоять на позициях абсолютной веры, любви и послушания. В противном случае ему не войти в сферу Божьей любви. Вот где проходит грань между Царством Небесным и адом; вот в чем суть заповеди. (278-128, 1996.5.1)

Американцы, приверженцы индивидуализма, говорят: «Я выше всех, что мне преподобный Мун? Пусть он основатель Церкви Объединения, ну и что? Мне до него нет дела». Преподобный Мун говорит об абсолютной вере, абсолютной любви и абсолютном послушании, а они в ответ: «Да где это слыхано? Так говорят только диктаторы или цари». Диктатор и Царь — это Бог. Вот Он то и есть настоящий Диктатор и Царь. Ложный диктатор и царь — это сатана. Вам это следует знать. Если вы скажете Богу: «Ну-ка, перестань хозяйничать!», думаете, Он вас послушается? Да никогда. (293-297, 1998.6.7)

8.2.2. Абсолютная вера и абсолютное послушание — прямой путь в Царство Небесное

Вам нужно освободить сферу четвертого Адама и закрепиться в ней. Прежде чем уйти в духовный мир, Родители должны вас всему этому научить. В абсолютной семье я руководствуюсь абсолютной верой, любовью и послушанием, поэтому Бог заботится о моей семье. Перед ней открывается путь вечной истинной любви. Без абсолютной веры вам не посеять абсолютную любовь. Вам не посадить ее саженцы. Когда она даст ростки, вы должны их взращивать, а для этого вам нужно отдавать собственную плоть и кровь, нужно жертвовать. (295-163, 1998.8.19)

В дальнейшем будут не нужны ни Благословение, ни спасение. Люди должны будут просто следовать законам небес и земли, руководствуясь словом Принципа, которое они читают на хундокхве, словом которое учит абсолютной вере, абсолютной любви и абсолютному послушанию. Сейчас появляется новый закон, появляется конституция. Если на земле люди станут руководствоваться абсолютной верой, любовью и послушанием, будет построено вечное Царство Небесное. Тогда вы естественным образом, живя на земле, сможете видеть, чувствовать и знать все, что происходит в небесном мире. (293-274, 1998.6.2)

Бог творил, руководствуясь абсолютной верой, с Сердцем полным абсолютной любви и абсолютного послушания. Вот почему и мы в Церкви Объединения, говоря о «Родителях» и служа небесному и земным Родителям, проявляем абсолютную веру, любовь и послушание. Именно благодаря этому мы смогли достичь единства, в центре которого находится семья любви, соответствующая идеалу творения; именно благодаря этому мы утвердили победную высшую власть и смогли положить начало стране, пребывающей под владычеством любви. Такая эпоха наступила. (303-155, 1999.8.17)

Благословленные семьи — это люди, получившие в наследство основание, позволяющее им соединиться с кровным родом истинной Божьей жизни в духовном и физическом мирах. Именно поэтому Бог может распоряжаться ими по Своему усмотрению; именно поэтому отныне Он может продвигать историю восстановления как Ему заблагорассудится безо всяких условий искупления, опираясь на Свое всевластие. Проблема в том, обладаете ли вы способностями, необходимыми чтобы занять положение Его объектов. Объединившись с Богом с решимостью и абсолютными верой, любовью и послушанием, все в этом горизонтальном мире моментально выстроится перед вами в одну линию.

Стоит вам стать истинными Божьими детьми, едиными с Ним, с Его абсолютной любовью и родом, как все во Вселенной достанется вам в наследство и станет вашей собственностью. Благодаря единству в любви все станет принадлежать вам. (300-303, 1999.4.11)

Благословленные семьи находятся на всемирном и даже вселенском уровне. Они словно мои родные сыновья и дочери, способные действовать как мои представители. Дав вам Благословение, я тем самым сказал: «Следуйте за мной и станьте лучше меня». Вот почему, стоит вам только наполнить свою душу абсолютной верой, любовью и послушанием, и вы сможете делать все, что делал я. Бог начал творить с таким же Сердцем. Бог-Субъект сказал: «Если Я так говорю, значит, у меня появится реальный объект любви». Вот это абсолютная вера. Бог должен встретить партнера по абсолютной любви. Кто такой партнер в любви? Без партнера не стать хозяином любви. Вот почему даже Бог абсолютно послушен любви. Абсолютное послушание порождает циркуляционное движение. (301-74, 1999.4.16)

В Эдемском саду Бог творил, руководствуясь абсолютной верой, любовью и послушанием. Сфера единства Бога и человека в любви создается на основе абсолютной веры, абсолютной любви и абсолютного послушания. Царство Небесное на земле и на небе становится сферой единства Бога и человека в любви, в которой люди могут свободно пользоваться авторитетом Божьих сыновей и дочерей, подобных своему абсолютному Отцу; это будет мир свободы, в котором им будет открыт ход куда угодно. Лишь став людьми, способными на такую деятельность, вы сможете освободить Бога. (301-85, 1999.4.16)

Все рухнуло из-за неверия; это произошло из-за того, что люди не смогли любить Бога абсолютной любовью. Неспособность быть абсолютно послушными Богу привела к грехопадению. Истинные Родители проложили путь искупления, построили скоростное шоссе. Если вы верите им абсолютно, любите их абсолютной любовью и проявляете по отношению к ним абсолютное послушание, небеса и земля могут призвать вас днем или ночью, могут разбудить вас десять раз подряд, но и тогда вам нужно быть послушными. Даже если вас поднимают на ноги сто раз за одну ночь, не жалуйтесь. Это и есть послушание. Уступчивость — это когда человек следует за кем-то, сохраняя при этом элемент своего собственного «я», но в послушании «я» отсутствует. Даже если вас заставляют делать что-то тысячи раз на дню, вы должны подчиниться. (300-238, 1999.3.23)

Земной и небесный миры объединяются вокруг Бога. Истинные Родители утвердили веху объединения, благодаря чему и наступает единство. Бог творил бескорыстно, руководствуясь абсолютной верой, абсолютной любовью и абсолютным послушанием, стало быть, и мы должны встать на подобное основание Божьей всеобъемлемости, всепроникновения, всевластия и всемогущества. Мы вернулись к изначальной природе, сущей от сотворения, стало быть, чтобы найти свой объект любви, нам необходимо вкладываться с абсолютной верой, абсолютной любовью и абсолютным послушанием в сердце и не хранить воспоминаний о том, сколько мы уже отдали. Мы должны восстановить все, что некогда было сделано Богом; как Божьи представители мы должны относиться к миру с абсолютной верой, абсолютной любовью и абсолютным послушанием. (303-153, 1999.8.17)

Ваша семья представляет историю, небо и землю. На платформе абсолютной веры, абсолютной любви и абсолютного послушания семья должна быть абсолютной, уникальной, неизменной и вечной. Такая вечная семья, почитающая Бога, становится вечным родом, вечным народом и вечным Царством Небесным, а затем Царство Небесное на земле напрямую соединяется с Царством Небесным на небесах, и возникает единый мир. (295-255, 1998.9.8)

8.2.3. Эталон единства — абсолютная вера и абсолютная любовь

На пути восстановления, проложенном Истинными Родителями, вы должны привести Бога к совершенству в любви и освободить Его. Задумайтесь об этом и вы поймете, что вам нужно идти по пути абсолютной веры в Истинных Родителей, абсолютной любви к ним и абсолютного послушания им, подобно тому, как они сами прошли по пути абсолютной веры в Бога, абсолютной любви к Нему и абсолютного послушания Ему. Лишь когда вы пройдете по этому пути, я окажусь на одном с вами уровне и стану сопровождать вас повсюду. (280-33, 1996.10.13)

Абсолютное послушание, абсолютная любовь и абсолютная вера! В Эдемском саду Бог попросил Адама и Еву об одной вещи, Он дал им заповедь: «Чтобы найти Себе партнера в любви, Я создал все сущее, занимая позицию абсолютного Существа. Вы должны подняться до такого же положения». Вот почему Он наказал им проявить абсолютную веру, любовь и послушание. В послушании нет осознания собственного «я». (284-183, 1997.4.17)

Сколь тернист путь восстановления! Я не имею права свести на нет усилия тех, кто шел по нему до настоящего момента. Если я так поступлю, то буду недостоин звания Родителя, жениха и старшего брата. Такое мое сердце побуждает меня хранить абсолютную веру. Моя вера должна быть абсолютной — абсолютная вера, абсолютная любовь и абсолютное послушание. Вот почему я вкладываюсь и забываю, сколько уже отдал; как только у меня появляется время, я подтягиваю вас.

Я взращиваю человека с любовью, а потом вручаю его вам, чтобы бы любили его или ее превыше всех. Вы происходите от архангела, так может ли у вас быть супруг? Адам разрезает свою плоть, чтобы поместить в вас росток своего привоя; так я делаю вас подобными своим младшим братьям и сестрами, а потому соединяю вас друг с другом. Сатана ведь убил младших брата и сестру, верно? А что происходит здесь? Убийство младших братьев и сестер? Старшим братом является тот, кто несет полное спасение. Вот почему я и велю вам хранить абсолютную веру, абсолютную любовь и абсолютное послушание. (290-321, 1998.3.4)

Раньше путь искупления оставался непройденным, но я проложил магистраль по этому маршруту. Вашим семьям надо было пройти этим путем, но я, как ваш представитель, проложил скоростное шоссе через весь сатанинский мир. Так что стоит лишь вам войти в сферу сердечного единства с Истинными Родителями, проявляя по отношению к ним абсолютную веру, абсолютную любовь и абсолютное послушание, и вы сможете привиться ко мне и свободно преодолеть путь, который я проложил.

Вот зачем нужны абсолютная вера, любовь и послушание. Следуя абсолютному эталону, установленному Богом в семье Адама как идеал идеалов, эталону идеала истинной любви, вы как мои объекты должны стать со мной единым целым, выйти за индивидуальные рамки и присоединить к себе своих родственников. Мы прошли через эпоху семьи и вступили в эпоху рода. (284-161, 1997.4.16)

Этот человек является Родителем, стоящим выше всех добрых родителей отдельных личностей; он представляет страну, стоящую над всеми странами, и мир, стоящий над этим миром; этот человек стоит выше, чем родители порочных людей, выше, чем все цари. Держитесь за этого человека и любите его абсолютной любовью, и вы сможете одержать победу над сатанинским миром и преодолеете всю мерзость, которой полно ваше окружение в падшем мире. Решимость объединиться с волей этого человека-субъекта и шагать вперед с абсолютной верой, любовью и послушанием должна стать кредо Церкви Объединения, которое позволит ей спасти падший мир и воссоздать его. (277-80, 1996.3.31)

Раскол между душой и телом произошел из-за ложной любви, так что объединить их можно лишь с помощью любви истинной. Нужно любить истинной любовью. Повинуйтесь приказам Истинных Родителей абсолютно. Единства души и тела можно достичь лишь на фундаменте абсолютной веры, абсолютной любви и абсолютного послушания, без этого оно невозможно. (274-199, 1995.11.3)

Ни за что не отрывайтесь от меня. Верьте мне, любите меня и слушайтесь меня абсолютно, иначе между вами и мной возникнет брешь. Этого нельзя допустить. Стоит ли мне верить? Жил ли я так, чтобы заслужить доверие? (290-129, 1998.2.15)

В эпоху Завершенного Завета семья должна обосноваться. Мы должны закрепить наши семьи. Для этого и нужна абсолютная вера, абсолютная любовь и абсолютное послушание. Вот почему мы призываем осуществить идеал единства души и тела и построить сферу освобождения, Царство Небесное на земле и на небе. Это наша последняя задача. Я говорю о поселении семей. Мы должны создать Царство Небесное на земле и на небе и сформировать освобожденную сферу. Нам нужно очистить небеса и все остальное. (292-320, 1998.4.27)

Придет время, когда мы с вами расстанемся. Вы — обычные люди, а мой путь ведет к высокому положению. Вы стремитесь к вертикальному положению, но может ли вертикальное положение оказаться в горизонтальной плоскости? Вы должны подниматься вверх, следуя за мной. Вам следует двигаться под тем же углом, что и я, в противном случае вы отпадете от меня. Вот почему вам необходима абсолютная вера, абсолютная любовь и абсолютное послушание. Вы должны достичь абсолютного единства с вертикальным эталоном. Это и есть абсолютная любовь и абсолютное послушание. (300-163, 1999.3.3)

Что бы ни случилось, вы должны стать людьми, способными на семейном уровне, о котором я говорю, принять право наследования, которое Бог дает вам Своим Благословением. Для этого вы должны любить, опираясь на абсолютную веру. Ваша любовь и послушание должны быть абсолютными. Не сходите с этого пути, даже если вам придется оставить свою семью и страну. Адам и Ева не смогли выполнить данную им заповедь, что стало причиной скорби; вы же должны стать победоносными семьями освобождения, развеять эту скорбь и отправиться напрямую в Царство Небесное. Это особая привилегия, которую может вам даровать преподобный Мун. Я даю вам особые права в качестве привилегии. Умрите и посмотрите сами, вру я или нет. В духовном мире вы сразу же окажетесь в ловушке, Вот почему я так серьезен. (274-181, 1995.10.29)

8.3. Воплотить идеал единства Бога и человека в любви

8.3.1. Цель Божьего творения — идеал единства Бога и человека в любви

Бог, Субъект истинной любви, сделал человека ее объектом. Идеал Божьей любви осуществим лишь с помощью человека. Цель Божьего творения — мир идеала любви, основанный на единстве Бога и человека в любви. Человек был сотворен как высший и лучший объект любви Бога. Поэтому среди всего творения человек — это единственный объект, являющийся субстанциальным воплощением Бога. Человек рожден как видимое тело невидимого Бога. Достигнув совершенства, человек становится Божьим храмом. Он является материальной сущностью, в которую Бог может в любое время свободно войти и в которой Он может мирно пребывать.

Божий идеал абсолютной истинной любви осуществляется и достигает совершенства с помощью человека в вертикальных отношениях Родителя и детей. (277-198, 1996.4.16)

Где Божья и человеческая любовь становятся единым целым? До сих пор никто не знал логического ответа на этот вопрос. Называть Бога Отцом, не зная этого, — абсурдно. Подобные высказывания ничем не обоснованы. Адам и Ева являются Божьим телом.

Когда они достигают совершенства Божья внутренняя природа входит в душу мужчины, а внешняя форма — в душу женщины. Свадьба Адама и Евы по сути является свадьбой Бога. Попав в духовный мир, вы поймете это со всей определенностью. Теория, которую люди не могли понять, оказывается верной. Вот почему ваши амбиции будут удовлетворены, лишь когда вы овладеете Божьей любовью; лишь тогда вы скажете: «Вот теперь достаточно!» (252-119, 1993.11.14)

Бог стремился к совершенству, основанному на истинной любви между Ним, Творцом, и человеком, но для достижения единства Бога с человеком необходимо определенное условие. Вот почему Бог дал прародителям человечества заповедь. Он знал о том, что в процессе роста люди находились на стадии несовершенства, поэтому дал им, Своим детям, заповедь, как условие, необходимое для передачи в наследство самого драгоценного, истинной любви. Достигнув совершенства, человек обретает божественную природу и становится совершенным «как совершен Отец Небесный» (Мф. 5:48); он приобретает совершенную Божественную ценность. Хотя Бог является абсолютной Сущностью, Он не может в одиночку осуществить идеал истинной любви, ведь для осуществления идеала любви требуется партнер. Нам следует знать, как связаны друг с другом начало и завершение Божьей и человеческой любви. Что получилось бы, если бы Бог не сделал человека объектом абсолютной истинной любви и стремился начать и завершить Свою истинную любовь другим путем? (282-209, 1997.3.13)

Бог — это Корень любви, жизни и рода, Корень Царства Небесного на земле и на небе. Когда Адам с Евой вступают в брак, Бог входит в их души и осуществляет единую любовь. Бог — вертикальный Истинный Родитель, Адам с Евой — горизонтальные Истинные Родители. У людей, с рождения унаследовавших плоть и кровь двух таких типов Родителей, душа является вертикальным «я», а тело — горизонтальным.

Формируя сферу единства Бога и человека в любви, люди, воплотившие любовь в единстве души и тела, становятся Божьими сыновьями и дочерьми. Став Божьими принцами и принцессами, они оказываются с Ним в отношениях Отца и детей и получают право наследовать все Его имущество. Когда такие дети достигают друг с другом супружеского единства, основанного на истинной любви, они становятся семьей, живущей в служении Богу. Такая семья является оплотом мира и идеала. Две половинки, мужчина и женщина, становятся единым целым и как Божьи объекты доводят до совершенства Его идеальную любовь.

С помощью истинной любви Бог намеревается привести человека к совершенству, чтобы тот стал существом бесконечной ценности. Таким образом и Сам Бог достигнет совершенства истинной любви и создаст мир, основанный на идеале творения, в котором поселится вечная идеальная любовь. (254-106, 1994.2.1)

Достигнув единства души и тела и супружеского единства, люди естественным образом возвращаются к Богу. Фундамент истинной любви утверждается, опираясь на Бога. Это и есть сфера совершенного единства, основание единства. На этом основании Сам Бог будет един с вами. Ничто не разрушит единства Бога и человека. Нет силы, способной на такое. (249-144, 1993.10.8)

8.3.2. Как достичь единства Бога и человека?

На чем зиждется эталон совершенства детей, братьев и сестер, супругов и родителей? Где вообще возникает сфера единства Бога и человека? Когда люди, созданные Богом как Его сыновья и дочери, достигают зрелости и становятся единым целым, какую позицию занимает Бог? Это важный вопрос. Мы не проясним основ Вселенной, не имея ясного представления об этом. Если мы не решим этот вопрос, у нас будут большие проблемы. (249-282, 1993.10.11)

Знаете над чем я больше всего бился? Самый трудный вопрос — как достичь единства Бога и человека? Как дать этому теоретическое объяснение? Если не прояснить этот вопрос, вся теоретическая система оказывается беспочвенной. Если не определена фундаментальная позиция человеческой любви, все остальное искажается. (249-223, 1993.10.10)

Божья любовь и любовь человека… Вот в чем проблема; одного ли цвета любовь Бога и человека или у них разные цвета? Это колоссальный вопрос. Где конечный пункт Божьей и человеческой любви? Если они не достигнут этой конечной точки, если мы не найдем оплота единства Бога и человека в любви, ни Бог, ни человек не смогут нигде обосноваться. Допустим, Бог радуется, но если у человека совершено иная платформа, на которой он может испытать радость в любви, возникают большие проблемы. (257-58, 1994.3.13)

Как же достичь единства Бога и человека? Бог — вертикальный Отец истинной любви. В таком случае, близок Он к нам или далек? Вы можете увидеть Его своими глазами? (Он невидим.) А почему? Да потому что Он находится близко к нам. Мы вовеки не сможем увидеть то, что находится очень близко к нам. Вы не увидите Бога, даже когда отправитесь в духовный мир. Это не означает, что Его нет. Он существует. Ни один человек не видел любовь. Воздуха тоже никто не видел. (249-31, 1993.10.7)

В поисках ответов на фундаментальные вопросы я много думал о том, где вообще находится сфера единства Бога и человека. Это важный вопрос. Если не ответить на него, получится, что отправная точка и конечная точка не соответствуют друг другу. Знаете, к какому озарению я пришел в ходе этих размышлений? Я понял, что любовь идет кратчайшим путем. Это значит, что она идет по перпендикуляру. Она движется под углом в 90 градусов к горизонтали. Это и есть кратчайший путь — угол в 90 градусов. (250-153, 1993.10.14)

В мире атомов электроны вращаются вокруг протонов. В мире молекул присутствует движение положительных и отрицательных ионов. Движение происходит вокруг какого-то центра. Мужчина и женщина тоже движутся. Что является центром их движения? (Любовь.) Движутся и Бог с человеком. Что означает понятие «единство Бога и человека»? Еще есть слово «союз». На чем основывается единство? Что лежит в основе единства между родителями и детьми, в основе супружеского единства? (Любовь.) Говорят, что родители и дети или муж и жена — одна плоть. Таково же и единство Бога и человека. На чем оно основывается? На деньгах, на власти, на знаниях? (На любви.) На любви — в этом нет никакого сомнения. На какой любви? (На истинной любви.) На истинной, божественной любви. А какова божественная любовь? Она абсолютна. Что значит «абсолютная любовь»? Это любовь, уходящая в вечность, вечная любовь. (251-120, 1993.10.17)

Вот что такое единство Бога и человека. Если идеальный эталон, приносящий радость Богу, и эталон, к которому стремится человек, расходятся друг с другом, это означает большие проблемы. Единство должны быть достигнуто и на лицевой стороне, и по горизонтали, и по вертикали. Если перед и тыл, правую и левую стороны расположить под углом в 90 градусов, этот угол должен сохраняться везде, в верхней и нижней, в правой и левой частях, между всеми двенадцатью составляющими. (223-346, 1991.11.20)

Зачем люди вступают в брак? Чтобы довести до совершенства любовь. Скажем, мужчина и женщина на горизонтальной плоскости представляют правую и левую стороны, восток и запад; истинный идеал мужчины и женщины идет по кратчайшему пути, а кратчайший путь горизонтальной любви к поверхности только один, он проходит под прямым углом к этой поверхности; другого пути нет. Если этот маршрут смещается в сторону, получается овал, а этого нельзя допустить. В этом случае не получится всеобщего равенства. Чтобы все занимали равное положение и опирались на один и тот же эталон, угол должен быть прямым. Любовь, соединяющая Бога и человека, концентрируется только в одном месте, — там, где образован угол в 90 градусов. (224-167, 1991.11.24)

Прежде всего Бог создал Адама в качестве Своего тела. Адам был Божьим сыном и в то же время воплощенным Богом. После этого, сотворив Еву, партнершу Адама, Бог надеялся осуществить идеал горизонтальной, то есть, супружеской любви. Ева являлась Божьей дочерью и в то же время невестой, которой предстояло воплотить идеал горизонтальной Божьей любви.

Достигнув совершенства, Адам и Ева поженились бы с Божьего Благословения; после этого, в тот самый момент, когда между ними завязалась бы первая любовь, Бог встретил бы Свою реальную невесту. Божий идеал абсолютной любви спустился бы по вертикали и пребывал там, где принес бы плоды идеал супружеской любви Адама и Евы. Таким образом истинная любовь Бога и истинная любовь человека, начавшись в одной точке слияния вертикального и горизонтального, принесли бы в этой точке плоды и достигли бы совершенства.

Далее, Адам с Евой дали бы жизнь детям добра и стали бы Истинными Родителями, за счет чего Бог закрепил бы за Собой в реальности положение вечного Родителя. Кроме того, преумножив Свое потомство через людское родословие, Бог осуществил бы идеал, согласно которому Он хотел произвести на свет несчетное количество граждан Царства Небесного на небе. (277-198, 1996.4.16)

Кто вообще такие Адам с Евой? Они должны были достичь гармонии в идеальной горизонтальной человеческой любви. При этом им нужно было образовать прямой угол с вертикалью и утвердить фокальную точку, которая подходила бы ко всем направлениям: к переду и тылу, к правой и левой сторонам, к верху и низу. Что это означает? Бог — Субъект дуальных характеристик, поэтому Он вошел бы в души Адама и Евы, настроенные на такую любовь. Стало быть, свадьба безгрешных прародителей человечества стала бы свадьбой Самого Бога. (223-267, 1991.11.12)

Итак, куда входит Бог? В души Адама и Евы. Мы ведь говорим о дуальных характеристиках, верно? Дуальные характеристики происходят из одного корня, а потом соединяются друг с другом в сыновьях и дочерях. Допустим, двое соединяются в любви душой, телом и духом, равняясь при этом на единый корень. Попадут ли в ад возлюбленные сыновья и дочери, рожденные из таких отношений? Никто не сможет ими распоряжаться по своему усмотрению. Абсолютное тело, абсолютная душа, абсолютный дух, абсолютный мужчина и абсолютная женщина равняются на абсолютную Божью любовь и достигают единства посредством половых органов, которые являются источником жизни, любви и рода. (194-343, 1989.10.30)

Адам с Евой появились как дуальные характеристики невидимого Бога. Две невидимые личности как бы занимают положение одной Личности. Они едины благодаря истинной любви. Бог таков, но при этом Он подобен мужскому началу, поэтому Он воплотил Своих сына и дочь, которые заняли положение объекта этого мужского начала. Когда они выросли бы и стали любящими супругами, Бог, пребывавший наверху, спустился бы к ним и стал бы невидимым Родителем, в то время как они были бы видимыми Родителями. Это было необходимо, чтобы два эти типа Родителей достигли единства в любви. (222-317, 1991.11.6)

Где объединяются вертикаль и горизонталь? Где возникает гармоничный союз небес и земли? Это происходит на основе вертикального эталона. Любовь идет кратчайшим путем. Ох, и намучился же преподобный Мун, чтобы решить один этот вопрос — где поселяется любовь. Выясняя основы Вселенной, я понял, что существуют вертикальная и горизонтальная любовь. Почему я это понял? По перпендикуляру вверх не подняться. Если бы это произошло, человек оказался бы вот в этой точке и ничего не мог бы сделать. Если покинуть это положение и любить вертикальной любовью, придется оставаться вот здесь. Где же тогда возможно вращение? Оно невозможно. Как соединить между собой любовь небес и земную любовь? Это большая проблема. Но я понял одну вещь — любовь идет кратчайшим путем. (214-232, 1991.2.2)

Знаете, над какими вопросами больше всего бился преподобный Мун, когда он докапывался до основ мироздания? Над вопросами о том, как движется любовь и как она поселяется. Любовь идет кратчайшим путем; поняв это, можно решить все проблемы. Небо высоко, а земля низкая, так каким же путем истинная любовь нисходит с небес на землю? Она идет самым коротким маршрутом, но что это значит? То, что она идет по перпендикуляру, верно? Перпендикуляр — это единственный кратчайший путь. Если любовь идет кратчайшим, самым быстрым путем, стало быть, на совершенной плоскости есть лишь одна точка соединения небесного и земного миров. Второй точки нет. Она только одна. (211-77, 1990.12.29)

Где встречаются Божья и человеческая любовь? Где находится их конечный пункт? Это место, являющееся конечным пунктом любви, жизни и рода. В другой точке любовь, жизнь и род не могут соединиться. Что же это за место, в конце-то концов? (Это половые органы.) А для чего они используются? Это место, где соединяются жизни мужчины и женщины. В этом месте скрещиваются их родословные, смешивается их кровь. Божьи жизнь, любовь и род, а также жизнь, любовь и род мужчины и женщины соединяются в одной этой точке. Отсюда появляется потомство. (205-63, 1990.7.7)

8.3.3. Необходимо укоренить идеал единства Бога и человека в любви

Если бы Бог и человек создали отношения великой истинной любви, осуществился бы идеал единства Бога и человека в любви, о котором Бог мечтал, создавая наш мир. В этом случае нам не пришлось бы беспокоиться о том, где мы окажемся — на Небесах или в аду. Мы бы автоматически попадали в Царство Небесное. Проблема здесь заключается в том, что если истинная Божья любовь и истинная любовь истинного человека не едины друг с другом как субъектная и объектная истинная любовь, если они не берут начало в одной точке, значит, они становятся источниками двух разных типов любви, а, стало быть, их направления и конечные цели тоже будут разными. В этом случае невозможно найти абсолютный идеальный мир, к которому стремятся и Бог, и человек. (275-54, 1995.10.31)

Что такое брак? Это совершенство личности. Это совершенство мужчины и женщины и вместе с тем совершенство всего горизонтального. В семье есть дети, а также братья и сестры, поэтому здесь появляется вот эта линия. В семье присутствуют братья и сестры, супруги и родители, поэтому в ней верхняя и нижняя, правая и левая, передняя и тыльная сферы Царства Небесного объединяются, образуя идеальную сферическую форму, и Бог входит прямо в супружеский союз. Бог должен пребывать в семье. Ему нужно вести бытовую жизнь. Все сферические силы, входящие в это пространство, опираются на такой эталон. (Отец чертит схему на доске.)

Итак, где же находится Бог? Где Он пребывает в супругах? Что вот это такое? (Это утроба.) Именно там Он и находится. Это корень любви. Преподобный Мун впервые в истории открыл, что духовный мир имеет именно такую структуру. Никто этого не понимает. (252-119, 1993.11.14)

Грехопадение Адама и Евы — это аморальный поступок, грех, которым они предали Божий идеал истинной любви. Адам и Ева пали, когда были еще несовершенны, то есть, находились в периоде роста, и им следовало соблюдать заповедь. Союз прародителей человечества в первой любви означал бы совершенство любви Самого Бога, поэтому естественно, что и для Бога, и для Адама с Евой, и для всего творения заключение такого союза должно было стать постоянным счастливым праздником, на котором все пребывали бы в упоении восторгом и благословениями. Это должна была быть счастливая церемония, в ходе которой Божьи любовь, жизнь и род обрели бы свое начало в людях и укоренились. Однако эти самые люди прикрыли нижние части своих тел и скрылись за деревьями, дрожа от страха. А все потому, что люди вступили в порочные отношения, давшие начало ложной любви, ложной жизни и ложному роду, враждебным Небесному пути. (288-126, 1997.11.26)

Сатана вошел туда, куда следовало бы войти Богу! Сатана вступил в брак с Адамом и Евой, верно ведь? По сути дела так и было. Если бы Адам и Ева не пали, истинная Божья любовь и любовь человека завершались бы в одной точке. Они должны были и начинаться в одной точке. Если таких точек две, то появляются два мира, два направления. Если Бог и человек достигают единства друг с другом и устремляются в одном направлении, достигает совершенства и личность, движущаяся в этом направлении, и семья, движущаяся в этом направлении, и род, и народ, и страна, и мир, движущиеся в этом направлении. Все объединяются в любви. Эта теория логически верна. (265-80, 1994.11.20)

В чем разница между традиционными церквами и Церковью Объединения? Церковь Объединения утверждает, что необходимо достичь единства Бога и человека, основываясь на любви. В традиционной теологии Бог свят, а человек суетен и грешен по определению. Как же тогда могут объединиться Божья и человеческая любовь? Традиционное богословие об этом ничего сказать не может. Из-за того, что приверженцы традиционного богословия считают, что абсолютный Бог может сделать все что угодно, возникает проблема. Вот почему христианство пролило так много крови на своем пути. Христиане нападали и захватывали, мотивируя это Божьим приказом. Христианство породило диктаторов. Однако мир устроен по-другому. В Божьей сущности нет таких черт. (249-145, 1993.10.8)

8.4. Сфера освобождения и избавления, Царство Божье на земле и на небе

8.4.1. Построение Царства Небесного на земле и на небе истинной любовью

Что Бог намеревался дать Адаму и Еве, если бы они не пали? Бог хотел благословить и поженить их, дать им возможность родить детей, которые принесли бы Ему радость. Так Бог хотел создать семью, которой Он мог бы радоваться, а затем, преумножив ее, сформировать род и народ. А что получилось бы, если бы этот народ еще расширился? (Мир.) Какой идеологией руководствовался бы такой мир? Идеологией Божизма, которая в то же время являлась бы идеологией «адамизма». В таком мире идеология, взгляды на космос, Вселенную и человеческую жизнь основывались мы на «адамизме». Кроме того, люди совершенно нормально относились к существованию разных человеческих рас. Люди меняются под влиянием среды, в которой живут, и это совершенно естественно, что у представителей разных народов разный цвет кожи. Почему же возникло такое огромное количество национальных языков? Поскольку прародители человечества пали, Небеса разделили языки. (156-202, 1966.5.25)

Чтобы сформировать страну, нужно, чтобы она обладала суверенитетом, чтобы у нее был народ и территория. Если рассмотреть проблему построения Царства Небесного на земле с этой точки зрения, кто является Хозяином Царства Небесного? Кто является его Владыкой? Вне всякого сомнения — Бог. А кто является народом этого Царства? Его народ — все человечество. А где находится Территория Царства? Территорией является вся планета Земля. (96-14, 1978.1.1)

К восьмидесяти годам своей жизни я должен все завершить. Если я этого не сделаю, возникнут большие проблемы. Я полностью освободил духовный мир. Супруги, семьи должны отправляться в Царство Небесное на земле и на небе. В Царство Небесное могут войти лишь супружеские пары, в одиночку туда не попасть. Я открыл врата ада и Царства Небесного. Теперь все будут, возвращаясь, подниматься наверх. Ваши предки выстроятся в очередь и будут направлять вас в качестве эскорта. Раньше, используя эгоистичные желания людей, дьяволы рыли им яму, в которой потом держали их тысячелетиями. Дьяволы просто использовали людей у себя на побегушках. Теперь я устранил все это. Мои слова похожи на ложь, да? На самом деле все так, как я говорю. Вот увидите. Почему? Дело в том, что мне хорошо известна реальность духовного мира. Если не будете поступать, как я вам говорю, в будущем окажетесь в затруднительной ситуации. (300-74, 1999.2.21)

Прокладывая этот путь, мы должны дойти до оплота мирного Царства Небесного, сломать врата ада и открыть врата Царства Небесного. Мы должны сделать так, чтобы Бог мог перемещаться свободно и на земле, и в духовном мире, где угодно. Для Бога нет никакого прока в этих вратах скорби, именуемых адом. Их нужно сломать. Кто понимает это?

Итак, что сделал преподобный Мун? Он одним махом разрушил врата индивидуализма и стены ада в земном и небесном мире. Стало быть, теперь нужно проложить шоссе. Необходимо произвести выравнивание. Это касается не только земли, духовный мир тоже нужно выровнять. Необходимо выравнивание на уровнях семьи, рода, народа, страны, мира и Вселенной. За счет чего можно этого добиться? За счет формирования семьи, состоящей из мужчины и женщины. (302-226, 1999.6.14)

Истинные Родители дают Благословение в физическом мире людям всех национальностей. За счет этого на земле формируется сфера освобождения на уровнях личности, семьи, рода, народа и страны. Освобожденная сфера образуется не в духовном мире.

Итак, основание, позволяющее соединиться со страной любви Царства Небесного, страной вселенской любви, находится на земле, поэтому духовный и физический мир должны объединиться вокруг Истинных Родителей; необходимо полное и всеобъемлющее подведение счетов; Благословение должно быть осуществлено на уровнях личности, семьи, рода, народа, страны, мира и Вселенной. Тогда возникнет единая сфера благословленных семей духовного и физического миров, благодаря которой будет утверждена идейная база Царства Небесного, центром которого является безгрешный Адам; в таком Царстве Небесном все семьи, существовавшие от начала истории займут равное положение и будут иметь одинаковую ценность. Возникнет Царство Небесное на земле и на небе, в котором будет пребывать Бог. Бог — вертикальный Родитель, а Истинные Родители — горизонтальные Родители, способные осуществить уравнивание на земле. Вот почему в День восьми семерок я провозгласил о возникновении сферы вселенской субботы для Родителей небес и земли, начав, таким образом, новую эпоху. Теперь, в День девяти девяток мы должны полностью перейти в эту новую эпоху. (303-257, 1999.9.9)

Во время отлива отступает плохая вода. С приливом, та вода, которая ушла последней, возвращается первой. Благодаря восстановлению искуплением эти два водных потока сливаются посередине. В какой-то момент истории вода в этих потоках оказывается на одном уровне. Тогда я и даю совместное Благословение плюсу и минусу, чтобы таким образом можно было полностью изгнать сатану. Ложные родители изгнаны и люди объединяются с Истинными Родителями. Поскольку Истинные Родители добились такого, они упраздняют ад и венчают на брак даже предков, находящихся в духовном мире. Сейчас сотни миллионов, миллиарды и даже десятки миллиардов обитателей духовного мира получают Благословение.

Потомки на земле с помощью истинной любви вертикально объединяют положение отца и положение сына. Основание семьи, центром которой является истинная любовь, становится отправной точкой, с которой начинается объединение Востока и Запада. (300-224, 1999.3.14)

Отныне мы вступаем в эпоху, когда страны, национальные группы могут объединиться в такую систему, поэтому страны, роды и семьи на земле объединятся и войдут в единую сферу. Благодаря этому переходу мир станет быстро меняться. Дьяволы не оставят в покое тех, кто противостоит этим переменам. Если до сих пор сатана стремился забрать людей в ад, то теперь он будет направлять их в Царство Небесное. Он будет помогать вам, и даже ваши предки будут стремиться отвести вас в Царство Небесное. Так что теперь некому чинить препятствия на пути в Царство Небесное, поэтому формируется сфера освобождения. Благодаря этому в ближайшем будущем мы войдем в эпоху глобализации. (298-221, 1999.1.8)

И буддисты, и конфуцианцы, и мусульмане в духовном мире ожидают появления идеологии Истинных Родителей и идеологии Адама. Необходимо двигаться в направлении объединения, поэтому, когда деятельность Истинных Родителей на земле выйдет на мировой уровень, границы между религиями исчезнут, и автоматически возникнет движение за консолидацию вслед за подобным движением в духовном мире.

Что произойдет, когда философия Церкви Объединения станет всемирной идеологией? Обитатели духовного мира не будут в нем оставаться. В духовный мир нужно уходить, осуществив свою цель на земле, поэтому все духи вернутся сюда. Все они будут действовать здесь. Миллиарды обителей духовного мира сейчас желают, чтобы члены Церкви Объединения, живущие по всему миру, встали в авангарде и начали бы подталкивать духов: «Действуйте! Действуйте! Действуйте!» Стоит нам подстроиться под такое их желание и объединить духовный мир, как и наш мир окажется под владычеством Бога. Единый мир будет существовать вечно во имя Истинных Родителей. (161-222, 1987.2.15)

Теперь даже в духовном мире построена освобожденная сфера. Мы разворачиваем движение за уравнивание духовного мира и земли. Наступает весна — весна в небесном мире и на земле. В небесном мире весна уже наступила, но на земле было лето. Стало быть, на земле должны пройти лето и осень; земной мир должен полностью усвоить идеал счастья Царства Небесного; здесь тоже наступает весна, возрождающая новую жизнь. Вот почему на земле наступает эпоха мира. Что сделал основатель Церкви Объединения в этой связи? Он вставил слово «мир» в названия разных организаций, начиная с названия Федерации семей за единство и мир во всем мире. (301-288, 1999.5.5)

Мы вступили в эпоху освобождения. Задумайтесь об этом, Земля и вся Вселенная, центром которой она является, радуются и возносят хвалу! Вот почему в этом году еще не было дождливой погоды и вплоть до сегодняшнего дня сохраняется праздничная атмосфера. За что бы мы ни взялись, нам будет сопутствовать и помогать Небесная удача. Она будет идти за нами следом. Бог, наши многочисленные предки в духовном мире, множество святых и верующих находятся в состоянии полной готовности, чтобы помочь земле; наступила и впрямь горячая пора, ведь мы можем построить сферу освобождения. (298-226, 1999.1.8)

8.4.2. Давайте поклянемся построить сферу освобождения

Чем мы освободим Бога? Силой? Мудростью? Что значит «освободить Бога»? Когда люди из Северной Кореи приедут в Южную и им там понравится, а люди из Южной Кореи поедут в Северную, тогда и Южная, и Северная Корея будут освобождены. Так ведь? Что это значит? Хотя Бог занимает престол Царства Небесного, Он любит даже семьи сатанинского мира, находящиеся на самом дне. Если все люди почитают Бога превыше всего, в какую бы семью Он ни отправился, пусть даже в самую бедную семью, Ему это понравится и Он почувствует Себя счастливым. До сих пор Церковь Объединения, ведомая преподобным Муном, прошла таким историческим путем. При этом я говорил об избавлении от скорби. Что значит «избавление от скорби»? Это освобождение. Допустим, мы с вами находимся на территории фирмы «Ильхва»; вопрос заключается в том, занимаем ли мы положение радости, которое Бог сможет разделить с нами, даже если мы окажемся на дне мусорных баков этой самой фирмы «Ильхва». Чтобы освободить сердце директора этой фирмы, нужно, чтобы ему все в ней нравилось, даже мусорные баки. Только тогда он будет свободен. В противном случае никакого освобождения не будет. (181-191, 1988.10.3)

Лишь обладая совершенной истинной любовью, человек может воспроизвести любой элемент сотворенного Богом мира. Что это значит? Тот, кто достиг совершенства в истинной любви, может, подобно Богу, создать что угодно, устранить что угодно, может в своей жизни поступать как вздумается. Такой человек свободен во всем. Благодаря интуиции он может ощутить всемогущество. Истинной любовью можно подчинить кого угодно, даже Бога и сатану. Вот почему это Бог обретает освобождение благодаря мне, а не я благодаря Ему. Мы намереваемся обрести на земле все ценности, которые со времен грехопадения стремились обрести обитатели духовного мира. Когда это произойдет, небо и земля поменяются местами. (292-277, 1998.4.27)

За все семьдесят лет моей жизни нужно освободить Бога. Для этого надо полностью осуществить восстановление искуплением и в духовном мире, и на земле; чтобы создать сферу освобождения, необходимо искупить смерть Иисуса. В противном случае Второе пришествие невозможно. Когда мир мог стать единым благодаря христианской культурной сфере, все условия были созданы; однако основание единого мира не было построено, люди не смогли послужить Господу Второго пришествия и стали ему противостоять, тогда все и попались в сатанинскую петлю. Вот почему преподобный Мун был изгнан в пустыню, где он скитался в одиночестве. Даже мои родители меня не могли понять. Вот почему мне пришлось вновь «высаживаться на берег» и сорок лет шагать путем исторического искупления. (211-198, 1990.12.30)

Моя эпоха — это время полного освобождения. Все оказалось на освобожденном положении. Невозможно описать словами, как ценно освобождение. На протяжении разных исторических эпох Бог работал, чтобы отделить от сатаны наших многочисленных предков; сфера освобождения была создана за счет того, что ценность Его трудов постоянно накапливалась. Если задуматься об этом, становится понятно, что наши благословленные семьи, являющиеся воплощением этих усилий и занимающие освобожденное положение, должны быть жертвенным приношением, представляющим весь сотворенный мир: от самых грязных объектов до самых славных. Знайте, что ваше положение подобно положению жертвы. (280-292, 1997.2.13)

Как же замечательна сфера сердца! Ее не купить даже за горы золота или за бриллиант величиной с Землю. Настолько она драгоценна. Ее не променять на целую Вселенную, так она ценна. В сфере сердца мы поддерживаем взаимоотношения с Субъектом, поэтому вся Вселенная становится нашей. Даже Бог начинает принадлежать нам. Такие люди сами осознают свою ценность и уверенно шагают по всему мирозданию как освободители. Они обнимают Вселенную любовью, и все творение откликается на их указания и требования и действует в гармонии с ними. Какой же удивительной привилегией наделен человек, если она позволяет ему обладать такой сферой освобождения! В этом предмет гордости Церкви Объединения. (210-320, 1990.12.27)

Ваши предки — это Родители. Вы следуете за Ними к тем благословениям, которые они несут. Нужно очистить всех, даже тех духов, которые пребывают в самом низу. Достигнув второго этапа, пройдя через стадии формирования, роста и завершения, мы сможем окончательно пройти через все двери. В качестве третьего этапа, к 2000 году Истинные Родители обнародуют новый вселенский закон, который позволит им восстановить все, что было украдено ложными родителями. Это будет закон, освобождающий небо и землю. Недавно в Обете семьи появился восьмой пункт, верно? «Мы…, вступая в эпоху Завершенного Завета, даем обет: посредством абсолютной веры, абсолютной любви и абсолютного послушания воплотить идеал единства Бога и человека в любви и создать сферу освобождения — Царство Божье на земле и на небе». Все просто. Здесь говорится не просто об освобождении, а о создании сферы освобождения. Вам не пристало только сидеть дома. На земле вы должны взять на себя полную ответственность за свою страну и свой мир. (293-252, 1998.6.1)

Унаследуйте сферу побед Истинных Родителей, таков девиз нынешнего года. Вы должны стать такими личностями, чтобы при взгляде на небо и землю вам не было стыдно перед Родителями. Для этого вам надо жить с готовностью умереть. Живите с абсолютным послушанием, абсолютной покорностью и абсолютной верой. Если вы будете едины с Родителями в сердце настолько, что преисполнитесь решимостью стать ради них живым приношением, даже если для этого вам придется проливать кровь и пот и пожертвовать всем, если ваша любовь будет даже больше, чем любовь Родителей, тогда они станут свободными. Если общество наполнится любовью, превосходящей даже любовь Родителей к человечеству, у Бога появится сфера освобождения. Когда у Бога появятся сыновья и дочери, способные на такое, возникнет сфера освобождения, в которой Он сможет в радости любить и восхвалять Своих детей. (266-288, 1995.1.1)