20 октября 1973 года

Лиснер-холл, университет Джорджа Вашингтона. Вашингтон, округ Колумбия, США

Турне с выступлениями по 21 городу США

 

Дамы и господа! Прежде всего мне хотелось бы выразить вам сердечную признательность за то, что вы пришли сюда сегодня вечером. Я благодарен Богу за такую возможность, ведь я давно мечтал побывать в этом городе и встретиться с вами.

Из-за того что мы говорим на разных языках, для вас я словно немой, хоть и умею говорить. А вы для меня словно глухие, хотя и можете слышать. Чтобы исправить ситуацию, нам понадобится человек, который стоит рядом со мной и переводит. Однако, как вы знаете, перевод с одного языка на другой — весьма нелёгкая задача. И человек рядом со мной действительно нуждается в вашей благожелательности и в понимании.

Сегодня я буду говорить на тему «Надежда Бога на человечество». Эта тема весьма обширна по своей природе и невероятно сложна по сути. Я буду стараться изо всех сил придерживаться данной темы.

 

Взаимоотношения между Богом и человеком — это взаимоотношения между Партнёром-Субъектом и партнёром-объектом

 

Если есть Бог, Он, конечно же, нуждается в людях. Бог создал творение, но во всём творении именно человек занимает самое ценное и высокое положение. Стало быть, нам крайне необходимо хорошенько разобраться во взаимоотношениях между Богом и человеком. В истории было множество теорий касательно этих взаимоотношений. Так много различных мнений, теологических концепций и научных изысканий! И всё же подлинные, живые взаимоотношения между Богом и человечеством до сих пор — нерешённый вопрос.

Поскольку эти взаимоотношения являются критически важными для жизни, мы не сможем продвинуться дальше в своём понимании, если тщательно не проясним этот момент. В поисках ответа на этот вопрос мы обнаружим две основные точки зрения: одна — точка зрения Бога, а другая — наша собственная точка зрения. Великое множество религий родилось в попытках исследовать эти две точки зрения, но должен быть какой-то один общий принцип для всех религий, проясняющий взаимоотношения между Богом и нами. Бог желает, чтобы мы поняли эту истину в её первоначальном смысле.

Что вы, живя на земле, назвали бы самым ценным? Если задать вам такой вопрос, я уверен, ответы будут самые разные. Кто-то скажет «власть», кто-то без тени сомнений заявит: «Деньги — это всё», а кто-то ответит «мудрость или знания». Значит ли это, что все эти вещи — власть, деньги, знания — важнее всего в жизни? Поразмыслив над этим вопросом какое-то время, можно прийти к выводу, что по большому счёту никто не назовёт эти вещи самыми ценными. Что же тогда для нас самое ценное? Если глубже копнуть, всплывут совсем другие вещи. Очень скоро мы увидим, что ценнее всего любовь. Любовь — самое ценное, что есть в жизни. Следом за любовью идёт сама жизнь. Если у нас есть любовь и жизнь, нам понадобится ещё одна вещь — идеал. Эти три элемента — любовь, жизнь и идеал — самые драгоценные и важные, именно они делают нашу жизнь достойной того, чтобы жить.

Хотя это может показаться похожим на сказку, мне ясно, что нам необходимо подчёркивать идею неизменной, уникальной и вечной любви. Никто не хочет, чтобы любовь менялась. Люди в любом возрасте, будь то подростки, люди средних лет или старики, все мечтают о вечной любви. Точно так же, что касается жизни, никто не хотел бы прожить короткую жизнь и затем просто умереть. Мы хотим, чтобы жизнь длилась вечно и была неизменной, уникальной, особенной и абсолютной.

Основная цель религии — спасение и вечная жизнь. Не будь у нас веры в вечную жизнь, не было бы и религии. Религия необходима, ведь именно она побуждает человека стремиться к идеалу любви. Итак, любовь, жизнь и идеал ценнее всего для людей, и мы не можем не стремиться к вечной жизни.

Более того, мы видим, что слова «любовь» и «идеал» сами по себе бессмысленны. Любовь существует лишь в том случае, если есть кого любить и есть тот, кто нас любит. Точно так же и идеал необходимо с кем-то разделить. Любовь и идеалы оживают, если создаются взаимодополняющие отношения отдавания и принятия. Мы занимаем положение партнёра-объекта, и нам всегда нужен кто-то на положении партнёра-субъекта. Любовь и идеалы проклюнутся и расцветут во всей красе лишь при наличии взаимоотношений между двумя элементами — партнёром-субъектом и партнёром-объектом.

Являемся ли мы сами первопричиной, или источником, Вселенной, или кто-то нас создал? Можем ли мы быть первоисточником Вселенной, если мы даже сами себя не создавали? Очевидно, что мы существа результирующие. Мы результат какой-то причины. Значит, должна существовать первопричина, занимающая положение партнёра-субъекта. Должна быть первопричина нашего существования. Некий партнёр-субъект, или первопричина, — неотъемлемая реальность. Мы должны быть так же уверены в этом, как и в собственном существовании. Как мы назовём эту первопричину, уже неважно. Важнее то, что такая первопричина существует. И эту первопричину, или Сущность, мы называем Богом.

Давайте зададим Богу вопрос: «Что для Тебя важнее всего, Боже?» Он ответит так же, как ответили бы мы с вами. Бог скажет: «Любовь, жизнь и Мой идеал дороже всего для Меня». Нужны ли Богу деньги? Бог создал всё сущее, так что всё и так Ему принадлежит. Богу не нужны деньги. Может, Ему нужна власть? Он и так Первоисточник любой власти. А как насчёт знаний? Бог всеведущ и является Первоисточником любых знаний. Да, Бог воплощает все эти вещи, но Он не может обладать любовью, жизнью и идеалом в одиночку. Богу необходимо разделить всё это с кем-то, отдавать и принимать во взаимоотношениях. Даже всемогущий Бог в одиночестве не может познать всю ценность любви, жизни и идеала. Вот почему Бог создал людей как Своих партнёров-объектов.

А теперь я спрошу: почему мы поступаем так-то и так-то? Ответ очень прост: потому что так поступает Бог. Все характерные черты людей берут начало в Боге. Почему мы такие, какие есть? Потому что таков Бог.

Мы подобны зеркалу, отражающему черты Бога. Бог такой же, как вы или я. Бог — Первоисточник. Стало быть, наша любовь происходит из Божьей любви, наша жизнь происходит из Божьей жизни и наши идеалы происходят из Божьих идеалов. Для нас эти вещи самые важные, потому что сначала Бог почувствовал, что эти вещи самые важные для Него. Бог — Партнёр-Субъект любви, Партнёр-Субъект жизни и Партнёр-Субъект идеалов. Мы — партнёры-объекты любви, партнёры-объекты жизни и партнёры-объекты идеалов. Значит, если Бог абсолютен, то и мы должны быть абсолютны. Если Бог неизменен, то и мы должны быть неизменны. Если Бог уникален, мы тоже должны быть уникальны. Если Бог вечен, значит, и мы должны быть вечными. Наша вечная жизнь вовсе не выдумка. Она — реальность. Поскольку Бог вечен, люди были созданы вечными. Иначе мы не отражали бы природу нашего вечного Бога.

 

Люди — воплощения Бога

 

Если бы Бог любви, жизни и идеалов не выразил все эти качества в людях, Своих партнёрах-объектах, значит, Он отвергнул бы саму цель творения. Бог либо перенёс Свою Собственную ценность на объекты творения во всей полноте, либо Он вообще ничего не создавал. Бог — Партнёр-Субъект для человека, а мы — партнёры-объекты для Бога. Партнёр-объект должен быть полным отражением партнёра-субъекта. Стало быть, люди являются зримой формой Бога, а Бог — незримой формой людей. Партнёр-субъект и партнёр-объект едины по своей сути.

Бог и человек едины. Люди — Божьи воплощения. Иначе мы не могли бы полностью отражать образ Бога и Бог не мог бы ощутить радость, цель творения. Если мы, партнёры-объекты, не совершенны так же, как совершенен Бог, мы не можем всецело отражать любовь, жизнь и идеал Бога. В общем, люди, Божьи партнёры-объекты, так же важны и ценны, как и Бог.

Если бы я начал яростно жестикулировать и разглагольствовать перед пустым залом, любой проходящий мимо решил бы: «Да этот дядя совсем спятил!». Но если бы там был хоть кто-то, кто слушал бы и реагировал, хоть какой-то партнёр-объект, воспринимающий мои слова, пусть даже маленький ребёнок сидел бы передо мной, а я изливал бы ему свои сердечные чувства, в этом случае меня сочли бы вполне нормальным. Единственное отличие — чьё-либо присутствие в роли партнёра-объекта.

Я пытаюсь лишь доказать вам ценность партнёра-объекта. Мы, партнёры-объекты Бога, занимаем положение, равное положению Бога. Итак, люди обладают одинаковой с Богом ценностью и так же важны, как и Бог. Хотя Бог выше всех и Он благородный и могущественный, Ему также нужен партнёр-объект. Иначе Бог не почувствует никакой радости. Радость приходит, когда мы получаем стимул от партнёра-объекта. Даже Сам Бог не способен радоваться в одиночку. Прошу вас, поймите, что Бог создал людей и Вселенную для радости. Однако Божья радость так и не раскроется и не воплотится, если Бог не построит отношения отдавания и принятия с партнёром-объектом.

До сих пор в христианстве мы возносили Бога на такую высь в Небеса, а людей запихивали в такие глубины ада, что между ними зияла неодолимая пропасть. Нас от Бога отделяла широкая и бурливая река. Мы даже не осмеливались дотянуться до Бога как до живой реальности. Мы и не догадывались, что Бог так близок, так реален — вот Он, рукой подать! — и что мы даже можем жить вместе с Ним. Мы вообще должны были стать живыми храмами Бога! Однако традиционное христианство так и не смогло воплотить эту реальность.

Какими бы богатыми и знаменитыми вы ни были, если у вас нет никого, с кем можно было бы строить отношения отдавания и принятия, делиться радостью и горем, мнением и идеалами, то вы — самые настоящие бедняки.

Мы испытываем радость и горе, оттого что Божье сердце способно испытывать радость и горе. До сих пор за всю историю мы и представить себе не могли, что Бог способен горевать. Бог, как и мы, может чувствовать и вдохновение, и возмущение. Мы, Божьи партнёры-объекты, обладаем способностью переживать эмоции, потому что наш Партнёр-Субъект, Бог, точно так же способен на эмоции. Бог — это Личность-Первоисточник, а личность человека происходит от Бога. Как же нам стать истинными партнёрами-объектами Бога? Одними лишь усилиями и тяжёлой работой? Нет. Есть лишь один способ достичь единства с Богом. Этот способ — любовь, или единение в любви с Богом.

Позвольте мне привести пример. Предположим, есть знаменитый мужчина. Его противоположностью будет кроткая и непритязательная женщина, у которой нет ни внешности, ни образования. И всё же если этот великолепный мужчина и эта скромная женщина создадут неразрывный цикл отдавания и принятия в любви, эта женщина тут же окажется на одном с ним уровне престижа. К примеру, мужчину зовут Джонс, и он влюбляется в эту женщину и берёт её в жёны. Она становится миссис Джонс и от всего сердца отвечает ему на его любовь. Какими бы властью, авторитетом и положением ни обладал мистер Джонс, миссис Джонс полностью разделит их с ним. Итак, о чём это нам говорит? Если мы построим отношения любви с Богом и станем едиными с Ним, наша ценность мгновенно возрастёт до уровня Божьей ценности. Такая любовь вечна.

 

Альфа и омега

 

Пришло время нам воплотить основополагающие взаимоотношения между Богом и человечеством. Партнёр-субъект и партнёр-объект должны быть едины, так же как должны быть едины причина и следствие. Да и в Библии говорится: «Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний» (Откр. 22:13). В Боге двое едины. Бог — это начало, а мы — конец. Бог первый, а мы последние. Взаимоотношения между Богом и человечеством образуют круг, поскольку начало и конец сходятся и создают единство.

Мир, счастье и радость — всё это плоды гармонии в любви. Вот почему в Божьем идеале творения отношения между Богом и людьми должны строиться в гармонии любви, жизни и идеала.

Итак, мы знаем, что Бог — это Партнёр-Субъект, а мы Его партнёры-объекты. Мы знаем, что партнёр-объект так же важен, как и партнёр-субъект. Теперь же нам хочется знать досконально, в чём смысл нашей позиции Божьих партнёров-объектов.

Создавая людей, Бог наделил нас мудростью и честолюбием. Мудрость позволяет нам сравнивать, а честолюбие даёт силы бороться за самое лучшее. Если перед нами стоит выбор между А и Б, мы автоматически сравниваем их и решаем, что лучше. Наши человеческие желания побуждают нас выбирать, а честолюбие не даёт нам расслабиться, пока мы полностью не достигнем цели.

Позвольте привести другой пример. Предположим, есть самый красивый мужчина и самая прелестная женщина. Они не только привлекательны, но и всемогущи и невероятно умны. Вам бы всем сердцем захотелось хоть как-то познакомиться со столь замечательными мужчиной и женщиной. Кем бы вы хотели стать для них? Может, слугой? Нет, в глубине души вы знаете, что есть позиция лучше слуги. Как насчёт того, чтобы стать для них другом? Нет, и это не сделало бы вас счастливыми. А хотели бы вы стать их приёмным ребёнком? Даст ли эта позиция вам полное счастье? Нет, я так не думаю. Вам бы всё равно хотелось стать к ним ещё ближе. Есть лишь один вид взаимоотношений, самый близкий. Это возможность стать истинным сыном или истинной дочерью для этих мужчины и женщины. Благодаря таким отношениям вы достигнете всего, чего только можно, и не захотите ничего больше.

Почему же нам хочется стать истинными сыновьями и дочерьми? Потому что на этой позиции мы можем наиболее полно обрести любовь этого мужчины и этой женщины. В человеческом обществе нет более близких и глубоких отношений, чем отношения между родителями и детьми. Если у вас есть любовь ваших родителей, вы обретаете всё, что есть у них. Всё, что приносит радость отцу, вся сила матери, все их умения, мудрость, честолюбивые мечты и желания станут вашими. Нет какой-то определённой процедуры получения любви отца и матери; здесь не нужна бюрократия, не нужны церемонии, чтобы передать всё сыну и дочери. Родители и дети автоматически едины. Этот принцип применим ко всему человечеству, а также к Богу и всем нам.

 

Истинное дитя Бога

 

Какие же взаимоотношения вам хотелось бы построить с Богом? Достаточно вам быть просто Его слугой? Или вы хотите подружиться с Ним? Может, вам хочется стать Его приёмным сыном или дочерью, или же вы найдёте способ стать родным ребёнком Бога? Знаю, что вас не удовлетворит что-либо меньшее, нежели наивысшая позиция сыновей и дочерей Бога.

Главная цель Бога при создании человека состояла в том, чтобы даровать нам всю Божью любовь, всю полноту жизни и все идеалы. Нам было назначено обрести Божью любовь во всей её полноте, до самой глубины Его сердца. Если бы мы стали истинными сыновьями и дочерьми Бога, наше желание исполнилось бы.

Такова наша окончательная судьба. И тогда мы будем насквозь пронизаны Божьей любовью. Мы наполнимся радостью и ощутим переполняющую нас полную удовлетворённость жизнью.

Эта радость будет безграничной. У настоящего счастья нет конца и края. Если мы окажемся внутри Божьей любви, каждая клеточка нашего тела запрыгает от радости! Мы будем делать вдох и выдох вместе со всей Вселенной. На этом этапе мы будем полностью удовлетворены своей жизнью. Вот какую жизнь нам предназначил Бог, чтобы мы были полностью захвачены любовью и радостью. А когда радуемся мы, радуется и Бог. Радость человечества приносит радость и Богу, а радость Бога приносит радость человечеству.

В своей жизни я рано был призван к миссии как Божий инструмент. Я был призван как Божий пророк, чтобы явить Божью истину. Я неуклонно посвящал себя поиску истины, исследуя холмы и долины духовного мира. Однажды небеса внезапно разверзлись передо мной, и я обрёл особое право напрямую общаться с Иисусом Христом и живым Богом. С тех пор я получил множество поразительных откровений. Бог поведал мне, что самая главная и основополагающая истина Вселенной заключается в том, что Бог — наш Родитель, а мы Его дети. Все мы созданы как Божьи дети. И Бог сказал, что нет ничего более близкого, глубокого и возвышенного, чем единство родителя и ребёнка — единство в любви, в жизни и в идеалах.

Любовь, жизнь и идеалы занимают центральное место там, где встречаются родитель и ребёнок. Как только мы объединяемся, тут же Божья любовь становится нашей любовью, Божий идеал — нашим идеалом, а Божья жизнь — нашей жизнью. Нет других отношений, в которых можно достичь вечного единства жизни, любви и идеалов, кроме отношений родителя и ребёнка. Такова основополагающая реальность Вселенной.

Как мы пришли в этот мир? Отец и мать слились воедино в любви, соединили свои жизни и идеалы. Их любовь предшествовала нашему рождению. Любовь — сила, которая объединяет. Муж и жена соединяются в любви. Это значит, что любовь, жизнь и идеалы мужа становятся любовью, жизнью и идеалами жены, а любовь, жизнь и идеалы жены становятся любовью, жизнью и идеалами мужа. Таким образом двое живут как одно целое, двое становятся единой плотью. На основании такого единства в любви зарождается новая жизнь.

Когда рождается малыш, он становится олицетворением любви, жизни и идеалов родителей. Глядя на своего ребёнка, вы на самом деле видите своё второе «я». Вы глядите на плод своей любви, плод своей жизни и плод своих идеалов. Вы видите перед собой своё второе «я», ещё одну зримую форму самих себя.

А теперь давайте расширим эту истину до вселенских масштабов. Мужчины и женщины были сотворены как Божьи сыновья и дочери. Бог хотел обрести Своё отражение в людях. Вот почему в Библии сказано: «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их» (Быт. 1:27).

Человечество создано по подобию Бога. Иначе говоря, люди — воплощения Бога. Человечество — зеркало живого Бога, и в этом зеркале отражена каждая добродетель, каждая черта и каждое качество Бога. Несомненно, Бог желает, чтобы люди отражали Его любовь, жизнь и идеалы. Мы плоды любви, жизни и идеалов Бога.

 

Состояние совершенства

 

Как чудесно, как невероятно чудесно жить совершенной Божьей жизнью! Это и есть истинная жизнь, полная радости, несравнимой с любой земной радостью. Когда вы достигнете такого состояния совершенства, вам уже не нужно будет молиться. И правда, зачем вам молиться? Вы будете встречаться с Богом лицом к лицу и жить с Ним от сердца к сердцу. Вы станете беседовать с Богом. Вам больше не понадобится религия и не нужен будет Спаситель. Всё, что связано с религией, является частью процесса исцеления, или восстановления. Полностью здоровому человеку не нужен врач. Человеку в совершенном единстве с Богом не нужен Спаситель.

Жизнь в единстве с Богом — лучший способ прожить жизнь с Богом; я живу в Боге, а Бог живёт во мне. Именно таким было духовное состояние Иисуса, когда он произнёс: «Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне?» (Ин. 14:10). Бог и люди окажутся в объятиях одной всепоглощающей любви. В таком состоянии Бог становится для вас живой реальностью. Вы уже не верите, а знаете. И вы живёте в истине. Если вы реально ощутили такую любовь в единстве с Богом, значит, вы познали высочайший опыт в своей жизни. Среди вас, наверное, есть много христианских лидеров, однако многие ли из вас обрели столь потрясающий опыт глубочайшей Божьей любви?

Бог создал людей, чтобы они жили в опьянении — в опьянении Божьей любовью. Люди утратили эту изначальную способность, поэтому они и ищут искусственные виды опьянения — спиваются алкоголем или накачиваются наркотиками до бесчувствия. Однако совершенный человек был создан, чтобы приходить в опьянение от Божьей любви. Такую радость ничто не превзойдёт. Каждая клеточка вашего тела буквально взрывается от радости! Ваши глаза и уши, ваша мимика, ваши руки и ноги — всё заново оживает, захваченное восторгом любви. Ничто не сравнится с таким качеством любви. Таким был план Божьего изначального творения. Испытываете ли вы, произнося «Небесный Отец», реально живое и яркое ощущение присутствия Бога? Разве вы не хотите услышать в ответ: «Да, Моё дитя»?

Вот что я хотел бы подарить вам сегодня вечером: я хочу, чтобы вы поняли, что истинные взаимоотношения между Богом и человеком — это взаимоотношения Партнёра-Субъекта и партнёра-объекта. Вы — Божьи сыновья и дочери. Как только вы достигнете единства с Богом, ничто вас больше не побеспокоит. Ни печаль, ни одиночество, ни болезнь, ни что-либо ещё на свете не смогут лишить вас мужества. Бог обеспечит полную безопасность. Вам не купить такую безопасность даже за миллионы долларов! Она бесценна. Её не купишь ни за какие деньги. Это самый полный жизненный опыт. Нам предназначено жить вместе с Богом.

Стало быть, ваша жизнь — самое ценное, что есть во Вселенной. Вот почему Иисус говорил: «…какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою?» (Мф. 16:26). Иисус имел в виду жизнь с Богом. Жизнь без Бога не ценнее перегоревшей лампочки. Жизнь без Бога — это смерть.

Иисус Христос — тот единственный человек, который всецело воплотил Божий идеал. Он стал первым совершенным человеком на земле, и он явился восстановить подлинные взаимоотношения между Богом и человечеством. Однако после распятия Иисуса христианство стало отождествлять его с Богом. Из-за этого пропасть между Богом и человеком так и не закрылась. Иисус — это человек, в котором обрёл Своё воплощение Бог. Но сам Иисус не является Богом. В библейском Первом послании апостола Павла к Тимофею сказано так: «Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус» (1 Тим. 2:5). Пребывание Бога в Иисусе было самой настоящей реальностью. Иисус говорил: «Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне?» (Ин. 14:10). Несомненно, Иисус — единородный сын Бога, однако Богу не хотелось бы, чтобы Иисус был Его единственным сыном. Все люди были созданы, чтобы утверждать: «Я в Отце и Отец во мне». Это вполне достижимая цель каждого человека.

 

Взгляды Бога на добро и зло

 

Наш первый шаг к тому, чтобы стать истинными сыновьями и дочерьми Бога, — ясно понять Божьи взгляды на добро и зло. Что же является добром, а что злом?

Нам не нужно определение этих понятий, придуманное людьми. Вечный стандарт добра и зла определяет Бог. Чёткое определение добра и зла существовало во времена сотворения, задолго до того, как в Эдемском саду возникло зло. Божий взгляд на добро и зло никогда не изменится. Бог вечен, Божий закон тоже вечен, да и Божьи взгляды вечны и неизменны, вне временных рамок.

Каждая из наших человеческих черт берёт начало в Боге. Мы признаём в себе некоторую склонность к эгоцентризму. Это естественно, ведь в какой-то момент даже Сам Бог был эгоцентричен. Наверное, для вас это неожиданность, но вам следует понять, что, прежде чем Бог сотворил людей и Вселенную, Он был одинок и Ему не о ком было заботиться. Однако в тот самый миг, когда Бог начал творить, как раз и возникло настоящее понятие жизни. Теперь Бог стал жить для кого-то, то есть для творения, а не для Самого Себя.

Что такое творение? Творение — это не больше и не меньше того, что Бог-Творец перенёс в субстанциальную форму. Бог символически воплотился во Вселенной и непосредственно — в мужчине и женщине. Когда Дух принимает облик, это и есть творение. Бог полностью вложился в процесс сотворения. Сотворение — это Божий вклад энергии.

В библейской Книге Бытия творение представляется простым и лёгким делом. Из Книги Бытия у нас создаётся впечатление, будто Бог магически творил с помощью Слова. Бог просто сказал: «Да будет мир!» — и вуаля! Мир тут же возник. Затем Бог сказал: «А теперь создадим человека по образу Нашему» — и вжух! — тут же появились Адам с Евой.

Однако сейчас мы начинаем понимать, что было это отнюдь не легко. Бог полностью вложил всего Себя в творение. Он не оставил Себе ни единой капли энергии. Сотворение стало всепоглощающим и тяжким трудом, для которого потребовались усилия и полная самоотдача. Бог вложил всё Своё сердце и всю душу в сотворение Своего партнёра-объекта. Он вложился на сто процентов. Лишь таким образом могло быть создано второе «я», то есть видимый Бог.

Вот почему после сотворения Бог уже больше не жил для Себя. Теперь Он стал жить для Своих сына и дочери, Адама и Евы. Бог существует, чтобы любить. Он существует, чтобы отдавать. Бог — полностью бескорыстная Сущность. Бог не может существовать в одиночку.

Такие понятия, как «любовь» и «идеал», обретают смысл лишь при условии взаимодополняющих партнёрских отношений. Бог приступил к сотворению и сделал вклад, неспособный привести к убыткам. Когда Бог вложил всю Свою любовь, жизнь и все идеалы в Своё второе «я», Ему в каком-то смысле нужно было извлечь из этого выгоду. Бог знал, что, если Он полностью, на сто процентов вложится, Его партнёр-объект достигнет зрелости и сторицей вернёт все плоды любви, жизни и идеала. Партнёры-объекты Бога, мужчины и женщины, значат для Него всё. Жизнь партнёра-объекта привлекает Бога, и Он хочет низойти и жить со Своими партнёрами-объектами, людьми.

Приведу один пример. Предположим, есть великий художник. Если он станет писать картины от случая к случаю и без каких-либо чувств, он не создаст ничего достойного. Чтобы написать шедевр всей своей жизни, художник должен вложить в произведение всё своё сердце и всю душу. Только так можно создать великое произведение искусства. Если художник пишет именно так, искусство становится его жизнью.

Бог — величайший из всех художников. Создавая Свои шедевры, мужчину и женщину, Бог вложил всё Своё сердце, всю душу в этот процесс. В него были вложены вся Божья мудрость и энергия. Бог хотел жить только для Адама и Евы и для всего человечества. Он не оставил Себе про запас ни единой капли энергии, когда творил. Так мужчина и женщина стали жизнью Бога.

 

Добро — это полная самоотдача

 

Бог установил образец для Вселенной. В идеале мы живём для других. Партнёр-субъект живёт для партнёра-объекта, а партнёр-объект — для партнёра-субъекта. Божье определение добра — это полная самоотдача, полное служение и абсолютное бескорыстие. Мы должны прожить свою жизнь на благо других. Вы живёте для других, и другие живут для вас. Бог живёт для нас, а мы живём для Бога. Муж живёт для жены, а жена — для мужа. Это и есть добро. В нём в изобилии пребывают единство, гармония и процветание.

Возмутит ли это вас, мужчины, если я скажу, что вы были созданы для женщин? Наверное, кто-то из вас гордится своей мужественностью и не желает слышать подобного. Однако таков принцип Божьего творения, и вам не должно быть горько от этих слов. Люди ведь живут не ради себя, а ради своего партнёра.

Милые дамы, давайте представим, что одна из вас — королева красоты. Какой бы красавицей она ни была, её красота предназначена не для её собственного удовольствия, а для восхищения мужчин. Мы созданы, чтобы жить друг для друга. Вот причина нашего существования: мы существуем для других, для нашего партнёра-объекта, нашего аналога. Таков принцип всех человеческих взаимоотношений в обществе. Родители существуют для своих детей, а дети для своих родителей. Бескорыстно вкладываясь, родители и дети становятся одним целым, объединяясь в сферическом движении.

Такое сферическое движение — движение единства. Если вы отдаёте и принимаете, эти действия создают сферическое движение. Лишь сферическое движение может быть вечным, ведь в нём нет конца. Вот почему всё в Божьем творении следует модели кругового движения, ведь Бог творил на веки вечные. Даже наше лицо округлое, хотя у него и есть одна центральная вертикальная линия. Наши глазные яблоки тоже круглые, а верхняя и нижняя губа образуют округлый рот. Солнце круглое, Луна с Землёй и все небесные тела тоже круглые. Все они вращаются вокруг своих осей и вокруг друг друга. Всё в нашей Вселенной отдаёт и принимает во взаимодополняющих действиях между партнёром-субъектом и партнёром-объектом. Действия отдавания и принятия происходят между артериями и венами, и кровь циркулирует по нашему телу. Человек заболевает, если баланс отдавания и принятия нарушен и возникли преграды для нормальной циркуляции. Если нет действий отдавания и принятия между партнёром-субъектом и партнёром-объектом, нет следования этому принципу, то ничто не может существовать вечно. Любое существование, опирающееся на Божий принцип, является добром.

Что же тогда зло? Зло — это появление эгоизма в нашем мире. Божий принцип бескорыстного отдавания был извращён до безбожного принципа эгоистичного потребления. Так появилось безбожное стремление получать помощь, вместо того чтобы помогать. Источник зла — сатана. Он должен был служить Богу, но вместо этого стал выдавать себя за ещё одного бога и подчинил человечество для собственной выгоды. Бог — абсолютно положительная сила во Вселенной. И тут нарисовался сатана в качестве ещё одной положительной силы. Два плюса естественным образом отталкиваются друг от друга. Сатана — падший архангел. Он оставил своё положение верного слуги Бога и людей, бросил Богу вызов и вызвался соперничать с Ним. Его мотивацией был чистый эгоизм, и этот эгоизм стал первоисточником зла и греха.

Затем произошло вот что: Ева пала со своего положения первой Божьей дочери и стала первой жертвой сатаны, превратившись в эгоистичную сущность. Затем Ева вместе с сатаной успешно перетащили Адама в свой эгоистичный мирок. Из-за этого трагического случая первые люди отделились от Бога в Эдемском саду. История человечества началась неудачно, без Бога. Была заложена основа для человеческой истории зла, а сатана утвердился как царёк нашего мира. В самом начале истории человечества зародился эгоизм, и теперь в нашем мире расцвели буйным цветом убийство, ложь и воровство. Все эти поступки в мире зла вызваны эгоизмом. Зло подчиняет себе других для собственной выгоды, а добро жертвует собой на благо других.

Со времён грехопадения человека Бог трудился над восстановлением изначального добра. Бог хотел бы уничтожить мир зла и воссоздать мир добра. Мы потеряли здоровье и стали больными людьми. Стало быть, Божье спасение — это восстановление людей до здорового состояния.

Бог посеял семена добра, но, прежде чем Он смог пожать плоды, сатана встрял со своими семенами зла и пожал свои порочные плоды. Вот почему Богу снова необходимо посеять семена добра. Для этого Ему понадобятся кое-какие инструменты. Такими инструментами для Бога стали религии в нашем мире. На протяжении истории религии добра проповедовали Божий образ жизни, основанный на жертвенной любви и долге. Так что христианство можно считать самой передовой и прогрессивной религией, ведь оно учит жертвенной любви — нашему высшему долгу.

Иисус явился как Спаситель, но суть его учения была такой: «Сын Человеческий не [для того] пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить…» (Мф. 20:28). Иисус учил, что величайшая любовь во Вселенной — отдать свою жизнь за врага. Учение Библии противоположно общепринятым правилам светского общества. Оно полностью противоречит тому, что принято в нашем эгоцентричном мире. Библия учит полному вкладу и самопожертвованию: «Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее» (Мф. 10:39). Сама мысль о том, что в нашем порочном обществе можно так жить, кажется полнейшей глупостью. Однако если вы познаете Божий принцип, вы поймёте, что нет более великой мудрости, чем эта.

 

Что посеешь, то и пожнёшь

 

Учение Иисуса Христа затрагивает самую суть этой фундаментальной истины. Чем больше вы отдаёте, тем больше получаете. Бог вознаграждает полный вклад, сделанный с абсолютной любовью и с полным самопожертвованием всей своей жизнью. Отдавание создаёт пространство, которое может заполнить Божья любовь. Чем больше это пространство, чем больше пустота, оставшаяся после вашего отдавания, тем быстрее вы наполнитесь потоком Божьей любви.

Чтобы к вам хорошо относились, вам самим в первую очередь нужно хорошо относиться к другим. Что посеешь, то и пожнёшь. Посеешь зло — пожнёшь зло, так что сейте добро, чтобы пожинать добро. Беспокойтесь о том, как отдавать, причём отдавать хорошо и по-доброму. А в том, что касается возврата, просто доверьтесь Богу. Он позаботится об этом.

Приведу вам пример хорошего и дурного человека. Предположим, у человека есть десять друзей, и этот человек денно и нощно помогает десяти друзьям, ничего от них не ожидая. Люди не могут его не любить. Он станет лучшим другом для этих десяти людей. Затем его влияние распространится на родных и друзей этих первых десяти человек. Отдавая и бескорыстно служа, этот человек достигнет процветания. Он станет центром гармонии и единства, поскольку воплощает в жизнь Божий принцип. Бескорыстие дарует процветание. Вот он какой, хороший человек.

А что, если человек заявит своим друзьям: «Вы, десятеро, давайте-ка тащите всё ко мне. Вы здесь, чтобы мне помогать!». Если он трижды заявит об этом своим друзьям, они порвут с ним всякие отношения. Им не захочется иметь с ним никаких дел. Так что он останется один-одинёшенек. Разве не так обстоят дела в нашем обществе? Это справедливо где угодно: эгоцентричное учение, эгоцентричная философия, эгоистичный образ жизни мигом протащат вас вниз по горестной дорожке к саморазрушению. Но если вы живёте в служении другим, вас ждёт процветание. Может показаться, что такой путь приведёт вас к погибели, но нет, не приведёт. Единственная причина, почему он не всегда приводит к процветанию, состоит в том, что вы не отдаёте всё до конца. Посреди пути вы внезапно ударяетесь в скептицизм. Вы меняете свои сердечные чувства или начинаете жалеть себя и тем самым отклоняетесь от Божьего закона полной самоотдачи. В таком случае добрые плоды так и не вырастут. Полная самоотдача — путь к процветанию, ведь это Божий путь.

Если человек жертвует собой ради другого человека, в глазах других он становится героем. Если семья жертвует собой ради благополучия другой семьи, такая семья становится героической. Народы и страны, жертвующие собой на благо других, становятся чемпионами среди народов и стран. Те, кто отдаёт свою жизнь на благо родителей, — почтительные дети. Те, кто отдаёт свою жизнь за правителя, — преданные подданные и патриоты. Те, кто отдаёт свою жизнь за всё человечество, — святые.

Именно эту истину, которую вы слышите сейчас, проповедовал Иисус Христос. Он боролся за воплощение Божьей истины на земле. Он пришёл не для удовлетворения эгоистичных амбиций своей страны, а для спасения всего мира.

Бог желал, чтобы избранный народ Израиля послужил инструментом, подготовленным для Мессии и его миссии всемирного спасения. Однако израильтяне не знали этого. Они ожидали грядущего Мессию как непобедимого воина-захватчика, который восстановит политическую империю царя Давида во славу Израиля. Как же они ошибались!

Цель Бога состоит не в спасении какой-то отдельной личности, церкви или страны. Цель Бога — спасение всего мира. Стало быть, истинная церковь та, что отдаёт себя в жертву на благо всего мира. Да, истинные христиане должны быть готовы пожертвовать своей жизнью ради спасения мира и всех людей. Однако нынешние христианские практики весьма эгоцентричны. Христиане ищут личного спасения. Они всем своим существом алчут «моего спасения» и «моих Небес». Это противоречит Божьей истине и Божьему идеалу. Мы должны неизменно отдавать, любить, жертвовать собой и жить для других.

Всем нам следует стремиться к идеальному образу жизни. Я существую ради своей семьи, моя семья существует ради общества, общество — ради страны, страна — ради мира, мир — ради Бога, а Бог существует ради нас с вами, то есть ради всего человечества. В этом великом цикле отдавания и принятия есть и гармония, и единство, и вечный процесс всё возрастающего процветания. Более того, поскольку в этом цикле все существа исполняют цель своего сотворения, это приносит огромную и глубочайшую радость. Это и есть Царство Небесное, до краёв полное ощущением счастья.

В нашем мире всё губит эгоизм. Эгоизм в семье приводит к разногласиям, которые затем перерастают в озлобленность, обиды и скандалы. Все хотят, чтобы им служили, вместо того чтобы самим служить другим. Жена указывает мужу, что он должен делать, и затем ждёт от него служения. Муж тоже хочет, чтобы жена ему служила. Родители ожидают служения от своих детей, а дети воспринимают родительскую заботу как нечто само собой разумеющееся. Всё это проявляется в наших семьях, нашем обществе и наших странах.

В современном мире страны живут исключительно ради своих национальных интересов. Они плетут интриги и заговоры, мошенничают и лгут. Они уничтожают другие страны ради собственного национального благополучия. Есть ли на земле хоть одна страна, которая поклялась бы Богу: «Боже, используй эту страну как Свою жертву и Свой алтарь, если это поможет Тебе спасти весь мир»? Скажите мне, есть ли такая страна? Где она?

Это общепризнанный факт: когда Америка являла дух служения и жертвенного долга на благо мира и старалась помогать другим в нужде, когда протягивала руку помощи, снабжала деньгами и людскими ресурсами, именно тогда Америка наслаждалась золотыми деньками. Однако сейчас у Америки эгоистичное отношение. Внутренние проблемы очень запутанны, и ситуация Америки пришла в полный хаос. Сейчас в Америке больше разделения, коррупции и других серьёзнейших проблем, удушающих страну, чем когда-либо.

Я не критикую какой-либо народ или страну. Я просто провозглашаю Небесную истину, которую ищет всё человечество.

Я создал Церковь Объединения. Если Церковь Объединения будет жить только лишь ради самой Церкви Объединения, она неизбежно придёт в упадок. Я основал Церковь, чтобы иметь возможность отдать свою жизнь, свои сердце и душу ради спасения мира. Здесь среди слушателей есть много членов Церкви Объединения. Их величайшее желание и единственное побуждение — служить другим для спасения страны и мира.

Иисус не учил своих последователей, как правильно мстить. Он говорил людям: «…кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую… и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два» (Мф. 5:39, 41). Вы никогда не должны наносить ответные удары. Всё, что вам нужно, — это полностью и до конца отдавать, а потом Бог воздаст вам сторицей в изобилии.

Когда Иисус был распят, его проткнул копьём римский солдат. Однако Иисус молился о своих врагах: «Отче! прости им, ибо не знают, что делают» (Лук. 23:34). Даже в момент смерти на кресте Иисус так искренне, так отчаянно прощал! Его самый последний поступок был продиктован любовью к врагам. Он показал высочайший пример, идеальный образ любви. Пример Иисуса Христа — абсолютный эталон для всего человечества. Только представьте, что было бы, если бы вся страна состояла из мужчин и женщин, подобных Христу! Как бы вы назвали такую страну? Царством Небесным на земле, и никак иначе!

Иисус Христос был Господом всей жизни благодаря своей беспримерной любви, самоотдаче и самопожертвованию. Он останется Господом навечно. Точно так же никому во Вселенной не превзойти полную самоотдачу и любовь Бога. Так что Бог — это Бог навечно. Бог владычествует над всем творением.

Вспомните, как угасал Рим. Вся Римская империя рухнула перед лицом безоружного воинства — воинства Иисуса Христа. С помощью чего же христиане покорили Рим? Они завоевали его любовью, самопожертвованием и полной самоотдачей ценой собственной жизни. История свидетельствует, что ни одна империя не способна устоять перед армией жертвенной любви. И эта ситуация в истории ещё повторится.

До сих пор мы не знали ясного определения добра и зла. Мы не были уверены в том, чему себя посвятить, когда начать действовать и чему служить. Это стало причиной величайшего смятения в нашей жизни. Мы не должны превращаться в формальных христиан, жаждущих лишь собственного благополучия. Как и первые, настоящие христиане, мы должны жить подобно Иисусу и полностью посвящать себя на благо других, чтобы другие могли обрести жизнь. Таков Божий путь.

Нынешний мир пробуждает гнев Бога. Воистину, этот мир заслуживает Его бескомпромиссного суда. Однако Бог — это любовь и долгие страдания. Бог подавляет Свой гнев, потому что хочет спасти нас. Он даёт нам возможность измениться. И Он ждёт.

Я знаю, что для западной культуры характерен индивидуализм. Позвольте мне заявить, что эгоистичный индивидуализм клонится к закату, а жертвенный индивидуализм переживает рассвет. Сама по себе индивидуальность — это хорошо. Каждого из нас Бог наделил уникальной способностью к служению. Однако индивидуализм без Бога способен лишь строить замки на песке.

 

Тихая революция

 

Я предвижу большие перемены, грандиозную новую волну революции, которая покорит Америку не огнём и пулями, а Божьей истиной, воспламеняющей революцию человеческого сердца. Я приехал сюда разжечь духовную революцию. Мне не нужно устраивать демонстрации перед Белым домом или на площади Лафайет. Ответ запрятан не там. Он в сердцах мужчин и женщин, в тихом революционном переходе от эгоизма к бескорыстию.

Можете ли вы представить себе, каким чудесным будет идеальное общество? Люди станут принадлежать своей семье, семья — обществу, общество — стране, страна — миру, мир — Богу, а Бог — вам. Тот, кто больше всех отдаёт, сможет наиболее глубоко познать Бога.

Кто-то из молодых людей, возможно, скажет мне: «Преподобный Мун, вот вы приехали сюда и всё трындычите одно и то же». Но ведь это совсем не так! Мои слова опираются не на теорию, а на саму жизнь. Говорю вам — все мы здесь для того, чтобы воплощать в жизнь истину, как её воплощал Иисус. Это не теория, не философия и не теологическое учение. Это изначальная истина Бога, и предназначена она не для того, чтобы её обсуждать, а для того, чтобы воплотить её в жизнь.

Если люди живут этой истиной, она произведёт на земле величайшие перемены.

Хотя вы и понимаете, что я говорю правду, всё равно никто не верит мне до конца. А если никто не верит в истину, никто и не воплощает её в жизнь. Эта истина стара как Бог, но в то же время нова как двадцать первый век. Вы должны проживать истину. Если откровение Божественного Принципа сделало эту древнюю истину реальной в вашем сердце, значит, вы, по сути, открыли совершенно новую истину. Божественный Принцип трогает сердца миллионов молодых людей и показывает путь к нашему абсолютно реальному Богу. Люди всего мира узнают о том, что Бог абсолютный и совершенный, а совершенному Богу требуются совершенные мужчины и женщины как партнёры-объекты. Иисус сказал: «Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Мф. 5:48). Он ясно указывает, что наш эталон ценности — совершенство нашего Небесного Отца. Иначе мы не станем партнёрами-объектами Бога и Он не сможет нас принять.

Все мы хотим быть совершенными, все мечтаем о Царстве Небесном на земле, но при этом задаёмся вопросом — как? Как этого достичь?

Нас интересует, возможно ли вообще человеку достичь совершенства. Некоторые утверждают (очевидно, пытаясь оправдаться), что нам стоит просто взглянуть на людей, чтобы увидеть всю тщетность подобных устремлений. Мы тычем пальцем в греховность и страдания, присущие всему, что есть на свете, даже самым святым вещам, и утверждаем, что совершенен один Бог. Однако если мы до конца разберёмся в том, каким задумывал человека Бог в Своём творческом проекте, мы поймём, что совершенство-то вполне достижимо.

Согласно Божьему идеалу творения, мы были задуманы как храмы Бога, храмы Божьего Духа, где Бог — Хозяин. «Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?» (1 Кор. 3:16).

Мы были задуманы как Божьи храмы. Добившись такого статуса, мы уже не станем проявлять порочную волю. Больше не будет нужды в ограничениях и законах, ведь Божья воля станет нашей волей. Когда в нас всецело пребудет Божий Дух, мы станем действовать лишь по велению Бога. Тогда мы и достигнем совершенства, ведь сила, которая управляет нами и указывает нам путь, является совершенной силой.

Если мужчины и женщины достигают этой конечной цели, они образуют совершенный союз с Богом. Они живут не на одном лишь человеческом уровне, а переходят на богоподобный уровень. Они обретают качества Бога, ведь в них обитает Божий Дух и владеет ими как совершенными храмами. Такие люди отражают достоинство и силу Бога. Значит, мужчины и женщины могут быть столь же совершенными, сколь совершенен Отец Небесный. Таким был изначальный образец, задуманный Богом для человечества на примере Адама и Евы.

Брак — важнейший элемент утверждения Божьего Царства на земле. Адам и Ева были первыми детьми Бога. Они родились от Бога, выросли в Боге и созрели бы до совершенства в Боге. Бог намеревался соединить Адама и Еву в Небесном бракосочетании. Тогда они дали бы жизнь безгрешным детям и стали Истинными Матерью и Отцом для всех людей. Они стали бы первыми царём и царицей и создали Царство Небесное на земле.

Существовало ли когда-нибудь такое Царство Небесное? Нет. Вместо этого история с самого начала двинулась в неверном направлении. С того самого порочного первого шага сатана стал богом нашего мира. Вот почему Божьей целью восстановления и спасения стало восстановление совершенной нации, чтобы Бог реально обрёл Царство на земле. Для этого Богу нужен образец. Кто же может задать критерий совершенства на земле? Как раз для этого и приходит Мессия.

Иисус Христос явился как Мессия. Он стал образцом совершенства на всех уровнях: личности, семьи, рода, страны и мира. Он пришёл создать совершенный мир в течение своей жизни, а не за многие столетия.

Прежде чем отправить Иисуса Христа как Своего поборника, Бог подготовил окружение в среде избранного народа Израиля. Этот народ и стал основанием для пришествия Мессии. Жители Израиля могли достичь совершенства и лично, и на уровне страны, если бы объединились с Господом во время его пришествия. Уже в то время Божье Царство стало бы земной реальностью.

 

Миссия Иисуса

 

И всё же народ не принял Иисуса. Вместо тёплого приёма Иисус столкнулся с отвержением на всех уровнях. Иисусу было отказано в праве принять невесту на позиции восстановленной Евы и создать первую Небесную семью, основанную на Боге. Вместо этого религиозные и политические лидеры пригвоздили его к кресту. Он принёс с собой духовное спасение, благодать, «которой никто из властей века сего не познал; ибо если бы познали, то не распяли бы Господа славы» (1 Кор. 2:8). Таким образом, миссия Иисуса Христа — построение Царства Небесного на земле — не была завершена. Вся история Божьего провидения стала одной сплошной горечью и болью. Чтобы утешить сердце Бога и исполнить Божий труд, мы должны ясно понять процесс восстановления.

Создавая людей, Бог поселил Адама и Еву, мужчину и женщину, в Эдемском саду. Они оба связались с сатаной и стали грешниками, покинув Бога в одиночестве. В процессе восстановления Богу необходимо восстановить Адама с Евой. Иисус явился как безгрешный Адам, или совершенный Адам. Стало быть, его первой миссией было восстановление невесты и создание первой семьи Бога. Все падшие поколения привились бы к нему как к истинному оливковому дереву. Так были бы восстановлены семьи, роды и страны, следующие за Богом, и в мире воцарилось бы совершенство. Безгрешность Божьего Царства уже была бы реальностью последние 2000 лет. Вот почему в Первом послании к Коринфянам, 15:45, Иисус назван «последним Адамом», то есть вторым Адамом.

Иисус явился, но был распят. Ему не дали возможности найти себе невесту. Вот почему Иисус обещал своё Второе пришествие. Иисус Христос должен явиться вновь, чтобы завершить миссию, которую он не окончил 2000 лет назад. Я повторяю: Иисус был человеком, а не Богом. И когда он вернётся на землю, он придёт как человек на позиции третьего Адама.

Давайте попробуем вникнуть глубже в значение этих откровений. В книге Откровения есть пророчество о браке Агнца. Бог намеревался соединить Адама и Еву в Небесном бракосочетании в Эдемском саду. Тогда это так и не осуществилось, поэтому Бог предназначил Иисусу вступить в брак в своё время. Однако Иисусу это также не удалось из-за неверия избранного народа.

Иисус был вторым Адамом. Согласно Божьей воле, ему следовало получить Благословение на Небесное бракосочетание со второй Евой, восстановленной невестой. Они стали бы Истинными Родителями человечества. Все люди обрели бы жизнь, привившись к ним.

Иисус предупреждал людей: «Ваш отец диавол» (Ин. 8:44). Из-за неверной начальной точки человеческой истории мы родились детьми сатаны. Благодаря восстановлению Истинных Родителей мы возродимся как дети Бога, нашего Небесного Отца, обретём полное спасение и войдём в Божью семью.

Божья воля так и не осуществилась во времена Иисуса. Вот почему он приходит вновь как третий Адам. Состоится брачный пир Агнца. Истинные Родители всего человечества утвердятся в наше время. Бог создаст истинную семью прямо на земле. Все мужчины и женщины станут обновлёнными с помощью Истинных Родителей. Все обретут возможность дать нашему миру безгрешных детей. Это произойдёт, когда Иисус Христос явится вновь. Тогда и начнётся Царство Небесное на земле. Оно осуществится, когда Бог будет пребывать в мужчинах и женщинах. Бог так обрадуется! Его родной сын, совершенный третий Адам, начнёт на земле совершенно новую историю. В этот день мы станем живыми воплощениями Бога, и Бог войдёт в Своё Царство на земле.

Я клянусь вам от всего сердца, что всё это уже не за горами, всё это осуществится в Божье время. И Бог, и все люди надеются на полное воплощение этого идеала.

Большое вам спасибо, что внимательно выслушали меня. Вы самые великодушные слушатели! Спасибо.