3 сентября 1984 года

Гостиница «JW Мариотт». Вашингтон, округ Колумбия, США

13-я Международная конференция за единство наук

(выступление от имени Истинного Отца)

Уважаемый председатель, выдающиеся профессора и учёные, дамы и господа!

Спасибо вам за участие в 13-й Международной конференции за единство наук. Хотя мы не можем физически быть рядом, я всем сердцем сейчас вместе с вами. Тринадцать лет я выступал на ассамблеях выдающихся учёных и поднимал вопросы о положении дел в мире и ответственности научных и академических кругов в решении глобальных проблем.

Хотя специфика моих речей варьировалась год от года, основная тематическая направленность оставалась неизменной. По сути, направленность у меня двойная: во-первых, это необходимость объединения науки и знаний в целом, а во-вторых — необходимость, чтобы наука следовала абсолютным ценностям и была нацелена на благосостояние всего человечества.

Бог — источник религиозной истины и научных знаний. Бог лучший как в проповедях, так и в науке. Я твёрдо убеждён, что это основополагающая истина Вселенной, и на основе такой убеждённости я выстроил труды всей своей жизни. Проповедуя о живом Боге, я стремился углубить, прояснить и объединить все аспекты Божьей сущности, явленные в творении — физическом и духовном. Всю жизнь я трудился, побуждаемый стремлением найти смысл жизни и улучшить материальное благосостояние человечества, несмотря на множество препятствий, выраставших на моём пути с того момента, как я приступил к своей миссии в 16 лет. Одна из величайших трагедий в стремлении к знаниям — раздробленность научных дисциплин. Дробление наук на узкоспециализированные отрасли, словно разобранный на запчасти автомобиль, в конце концов парализует функционирование всего научного «организма» и не даёт науке исполнить свою конечную миссию.

Принимаем мы это или нет, но наш мир един. Ошибочно думать, что одна научная дисциплина имеет более цельный взгляд на реальность, нежели другая, или что открытия и достижения в разных областях никак не связаны между собой. Все сферы научных исследований прочно взаимосвязаны, и у каждой есть свой уникальный, но при этом частичный взгляд на реальность в целом. Для развития и счастья человечества весьма полезно, если все научные сферы будут гармонично сотрудничать и сформируют составное общее видение реальности. Однако, что касается единства наук, я вовсе не считаю, что нужно просто свести все науки в одну научную дисциплину. Нет, я имею в виду единство, основанное на основополагающей цели. В науке есть множество областей, и все они стремятся к достижению счастья людей. Хотя современные научные круги столкнулись с острой проблемой крайней раздробленности и узконаправленности, людям угрожает нечто ещё более страшное: потеря абсолютных ценностей. Стало быть, нам следует обратить внимание на тему Международной конференции за единство наук: «Поиски абсолютных ценностей».

Несмотря на искреннее желание и серьёзные усилия большинства учёных, стремящихся достичь мира и процветания, даже в самых развитых странах по-прежнему сохраняются проблемы нищеты, безграмотности, болезней, раскола и даже войн. Хотя науки и технологии достигли невероятного расцвета в современном мире, человечество продолжает страдать от горя, боли и разных заболеваний.

Многие лидеры стараются покончить с несчастьями и добиться подлинного мира и стабильности. Однако по земле гулким эхом разлетаются лишь пустые обещания мира. Ни демократический капитализм, ни коммунистический социализм так и не решили главные мировые проблемы. Обе эти системы позволили светскому гуманизму низвести существование человека до материализма и тем самым обнулить ценность самой жизни. Так называемый свободный мир допустил подобное развитие ситуации из-за собственной некомпетентности и недостатка видения, которое позволило бы вести людей в правильном направлении. Коммунистический мир допустил такую же ситуацию из-за материализма.

По мере того как мир охватывает чувство бесцельности, среди людей нарастают замешательство и тревога. Как мы до этого докатились? Основная причина в том, что система ценностей, регулирующая поведение человека, оказалась расшатана. Этика и нравственность утратили силу, а вслед за этим практически исчез и эталон добра. Исчез он, помимо прочего, и из-за «сбитых прицелов» науки, пытавшейся быть нейтральной в ценностном плане, что привело науку в процессе развития к пренебрежению вопросами человечности и нравственных ценностей.

 Со временем наука становилась всё более раздробленной, каждая её сфера — всё более узконаправленной, аналитической и материалистичной, что побуждало науку всё больше игнорировать вопросы нравственных ценностей. Из-за этого человеческий контроль над наукой ослаб, причём до такой степени, что уже никто не в силах предугадать судьбу самого существования человека на нашей планете.

Другая причина подрыва нравственных ценностей в том, что многие современные мужчины и женщины уже не находят убедительными прежние нравственные и ценностные ориентиры. Должны появиться новые ориентиры нравственности и этики, основанные на по-новому выраженных ценностях, которые наши современники нашли бы ясными и убедительными. Лишь трансцендентная единая философия, объединяющая прошлое и настоящее, светские и религиозные взгляды, может предложить новое выражение нравственных ценностей.

Я уже давно интересуюсь взаимосвязью между целями религии, философии и науки. Как я уже говорил, именно по этой причине я учредил наши конференции. Религия озабочена метафизическими и нравственными вопросами, наука же оттеснила эту сферу, ограничившись пониманием природных закономерностей, структуры и поведения материи и энергии в рамках времени и пространства. Действительно, наука внесла значимый вклад в получение невероятного объёма информации за последние столетия. И всё же наука, не обременённая нравственными ценностями, может привести к всеобщей гибели. Я считаю, что весь спектр наук, от теологии до естествознания, не имеет смысла без ясной цели и следования определённой системе ценностей. Я уверен, что и цель, и систему ценностей можно найти лишь в целиком и полностью богоцентричной религии. Такая точка зрения не является сюрпризом для членов научного сообщества, знакомых с философскими трактатами многих величайших учёных.

В своих ранних выступлениях на Международных конференциях за единство наук я провозглашал, что Принцип Объединения и связанная с ним теология могут лечь в основу новой единой философии, полностью основанной на Боге. В этом учении говорится, что человек обладает ценностью по самой своей природе. Предназначение каждого человека — построить уникальные взаимоотношения родителя и ребёнка с Богом. Иначе говоря, все люди созданы жить в соответствии с определённой системой ценностей и с Божьей целью творения, которая состоит во взаимоотношениях истинной любви. По сути, я полагаю, что абсолютные ценности, которые нам так нужны, берутся не откуда-то, а из абсолютной истинной Божьей любви. Абсолютную красоту, истину и добро можно воплотить на основе истинной любви. Моё самое заветное желание — добиться, чтобы все учёные занимались преобразованием в своих научных областях, опираясь на прочное основание нравственных ценностей, и повышали уровень человеческого достоинства, учитывая духовный аспект и используя комплексный подход для объединения нынешнего материалистичного и аналитического подхода.

Решение главных мировых проблем может найтись лишь благодаря такому целостному подходу к существованию человека. Я призываю множество крупных учёных, собравшихся на нашей конференции, объединить усилия и достичь гармонии и единства, ориентируясь на коллективный разум и знания, а не на споры и фрагментарный подход к достижению идеала человечества.

Я искренне мечтаю и надеюсь, что наша конференция внесёт значимый вклад в достижение идеала, задуманного Богом в начале сотворения. Я молюсь, чтобы ваши усилия стали решающим фактором в построении революционно нового мира, основанного на культуре сердца, кульминацией которого станет создание мира истинной любви, добра, гармонии и счастья.