18. Проблемы общества и ответственность СМИ


4 октября 1982 года

Гостиница «Лотте». Сеул, Корея

5-я Всемирная конференция СМИ

 

Досточтимый председатель, уважаемые гости, дамы и господа!

Я очень доволен и глубоко признателен за то, что вы приехали в Корею для участия в 5-й Всемирной конференции СМИ.

На нашей конференции собрались крупные специалисты в области средств коммуникации со всех уголков мира, чтобы добиться лучшего понимания ответственности СМИ в современном обществе.

 

Корейский полуостров — микрокосм всего мира

 

У нашей конференции глобальный размах, и мы стремимся к договорённости на международном уровне. Вот почему наиболее подходящим местом для проведения такого события является Корея, ведь именно здесь 32 года назад 21 демократическая страна общими усилиями отбила неспровоцированное вторжение северокорейских коммунистов на Юг. Несомненно, это один из благороднейших исторических примеров бескорыстного взаимодействия на международном уровне. Корейский народ никогда не забудет ту невероятную услугу, которую оказала ему ООН, столкнувшись со столь грубым нарушением всеобщего мира.

Ещё очень важная причина, почему Корея подходит для проведения такого события, состоит в том, что именно здесь в наше время соприкасаются великие мировые культуры. Корея — уникальная азиатская страна. Древняя культура и образ жизни сохранялись здесь практически нетронутыми целых 5000 лет. Именно здесь можно найти самую чистую азиатскую культуру современности. В то же время в Корею стекались и здесь пышно расцветали многие крупнейшие религии мира. Христианство, духовный стержень западной культуры, пустило здесь глубокие корни и добилось успеха. В то время как во многих частях света христианские церкви пустуют, корейские христианские церкви живут и здравствуют, в них день и ночь звучат молитвы и проходят богослужения.

Корейское христианство приносит плоды западного гебраизма. В гебраизме существует традиция духовности и веры в Бога, передававшаяся от древнееврейских пророков и через христианских святых дошедшая до наших времён. Гебраистическая традиция противостоит внешней, эллинистической традиции в её экстремальной форме материалистического коммунизма, отрицающего Бога, и эти традиции оказались по разные стороны от 38-й параллели в Корее. Мир, отрицающий Бога, противостоит миру, принимающему Бога, и эти два мира сталкиваются именно в Корее.

Корейская война — столкновение двух миров. Это был не просто локальный конфликт, а глобальная война, в которую были втянуты силы всемирного коммунизма и силы ООН. Вот почему Корейский полуостров является микрокосмом целого мира. Можно сказать, что проблемы мира нашли своё воплощение на Корейском полуострове в миниатюрном виде. В таком случае, все решения проблем, разработанные и успешно воплощённые в Корее, станут не только решениями локальных проблем, но и мировых проблем тоже.

Какие же решения нам необходимы? Борьба между коммунизмом и свободным миром — это борьба идеологий: борьба веры, философии и, в конечном счёте, идеологии. Если Бог есть, значит, атеизм ошибается; если Бога нет, значит, материализм прав. Оба противоречивых убеждения не могут быть верны, а это значит, что необходим решающий поединок, на котором истина восторжествует. Мы верим, что Бог есть. Стало быть, наш важнейший долг — позволить Богу стать реальностью нашей жизни и сделать так, чтобы Он стал незаменим для нашего мира. Так мы окончательно решим проблему коммунизма. Именно для этой цели я и создал Движение Объединения. Корея — логически обоснованное место для зарождения такого движения.

 

Решение социальных проблем и ответственность СМИ

 

Пользуясь возможностью, я хотел бы поделиться с вами тем, какие события побудили меня создать Движение Объединения. Когда мне было 16 лет и мы жили в северной части Кореи, я пережил несколько чрезвычайно важных духовных явлений. Мне трудно описать их словами. Могу сказать лишь, что мне открылся духовный мир и я смог свободно общаться с обитающими там святыми. В уединении северокорейских гор я много раз общался с Иисусом и Самим Богом. Истина, открытая мне в то время, легла в основу учения Объединения.

Недавно в зале суда в США я свидетельствовал о встречах с Иисусом, Моисеем и Буддой. Журналисты всего мира были в шоке, им было трудно в это поверить, но я должен сказать вам, что всё это происходило на самом деле. Я заявляю, что духовный мир существует и человеческая жизнь вечна.

После множества испытаний я основал Церковь Объединения, которая послужила вдохновением для создания Движения Объединения. Движение поможет решить серьёзные проблемы современного человечества.

1. Движение Объединения найдёт положительное решение проблемы коммунизма. Чтобы справиться с коммунизмом, требуется духовное пробуждение. Благодаря духовному пробуждению будет создано необходимое основание для решения жизненных проблем, с которыми повсеместно сталкиваются люди.

2. Движение Объединения добьётся сотрудничества религий и объединения всех религий в одну семью, верующую в Бога. Изначальная душа всех людей признаёт общего Творца и Отца. Под Его владычеством мы можем и должны объединиться в одну человеческую семью.

3. Движение Объединения поможет построить нравственный мир. Это особенно важно для современной молодёжи. В отсутствии абсолютного эталона нравственности начинает пышно цвести безнравственность. Алчный и эгоцентричный образ жизни, который сейчас одобряется и даже поощряется, побуждает относиться к окружающим как к средству, которое можно использовать для личной выгоды. Если такое продолжится и дальше, это непременно приведёт к гибели общества.

Чтобы построить мир добра, необходимо понять и принять абсолютный эталон всеобщих ценностей. Такой эталон может опираться лишь на вечного и неизменного Бога-Творца. Бог должен стать повседневной реальностью в человеческой жизни. Если мужчины и женщины живут в каждодневном взаимодействии с Богом, безнравственности просто неоткуда взяться.

Такова истина, и я уверен, что истина непременно победит. Судьба истины — разрушать ложь, даже если за этой ложью кроются могущественные экономические, политические или общественные силы. Ложь никогда не одолеет истину.

Пытаясь донести уникальное послание Движения Объединения до всего мира, я видел, что СМИ зачастую неправильно понимают меня. Если кто и может таить недобрые, но вполне справедливые чувства по отношению к прессе, то это точно я. И всё же мне кажется, что, вместо того чтобы обижаться на выпады газет, я должен быть польщён столь пристальным вниманием с вашей стороны! Ну и, конечно, сам я регулярно оказываю прессе весьма ценную услугу: благодаря мне вам всегда есть о чём написать. Пока пресса отслеживает каждый мой шаг, ей некогда скучать.

 На самом деле я не питаю ни малейшей неприязни к СМИ, ведь я твёрдо убеждён, что в конечном итоге их невероятный потенциал добра непременно воплотится. До сих пор меня никто не мог правильно понять. Невежество порождает недопонимание, а недопонимание становится причиной искажения фактов. И сегодня я выступаю перед вами как раз затем, чтобы содействовать взаимопониманию между нами. Я не уклоняюсь от выступления, поскольку мой долг — преподнести истину, какой бы невозможной ни казалась эта задача.

 

Цель, ради которой снимался фильм «Инчхон»

 

Совсем недавно прокатилась целая волна интереса ко мне и к фильму «Инчхон». Фильм обошёлся почти в 50 миллионов долларов, и снимались в нём известные голливудские звёзды. Многие задавались вопросом, почему преподобный Мун, религиозный лидер, вплотную взялся за выпуск голливудского фильма. Я хотел бы лично вам всё объяснить.

У меня на то были две причины, и ни одна из них не связана с зарабатыванием денег. Первая причина — желание документально зафиксировать тот факт, что во время Корейской войны армия Севера напала на Юг. Последние 30 лет коммунисты настойчиво пытались замолчать этот исторический факт. Их обман с успехом убедил множество молодых людей в том, что агрессорами в войне были США и Южная Корея. Хотя на самом деле северокорейские агрессоры-коммунисты, натравленные Советской Россией и коммунистическим Китаем, напали на миллионы невинных жертв. Об этом необходимо рассказать людям со всей ясностью, и подлинная натура коммунистической агрессии должна быть чётко задокументирована. Именно это и сделал «Инчхон».

Вторая причина в том, что я хотел отдать дань уважения Дугласу Макартуру. Генерал Макартур любил Бога и человечество, он раскусил намерения атеистического коммунизма и ненавидел его как раз за то, что это беспощадный враг Бога и всех людей на свете. В отчаянные моменты после северокорейского вторжения в 1950 году само существование Кореи и корейского народа оказалось под угрозой. Генерал Макартур сражался, движимый искренним желанием исполнить Божью волю и воспрепятствовать коммунистической агрессии. С недюжинной верой в Бога он разработал и провёл высадку в Инчхоне, настоящий шедевр военной стратегии, и невыполнимая миссия завершилась великой победой.

Генерал Макартур был не только гениальным военным, но и великим гуманистом. После капитуляции Японии генерал занял должность главнокомандующего в завоёванной империи. Он мог бы превратиться в тирана, но вместо этого стал управлять в послевоенной Японии с милосердной отеческой заботой.

Генерал Макартур хорошо представлял себе, как одержать победу в Корейской войне и как окончательно решить проблему коммунизма в Азии. Если бы демократические страны воспользовались его советом, Корея не оказалась бы разделена и коммунизм не принёс бы Азии столько страданий. Не было бы и поражения во Вьетнамской войне, столь позорного для всего демократического мира.

Хотелось бы, чтобы современная молодёжь осознала величие личности генерала Макартура. И ещё хотелось бы, чтобы молодые люди считали его своим героем и так же, как он, посвятили себя Богу и миру.

Меня побудили принять участие в создании фильма и очень личные мотивы. Когда разразилась Корейская война, я оказался в коммунистическом тюремном лагере в Северной Корее. Сложно даже начать описывать ужасающие условия в том лагере… Большинство заключённых умирали в первые полгода, но мне с Божьей помощью удалось продержаться живым в том лагере почти три года. После высадки в Инчхоне, когда войска ООН вели бои на севере полуострова, коммунисты начали казнить узников лагеря. Буквально за несколько часов до того, как меня должны были увести на казнь, я был освобождён силами ООН. Так что фильм «Инчхон» — мой способ выразить благодарность генералу Макартуру.

Мне не представилась возможность лично встретиться с генералом Макартуром, но сегодня утром нам очень повезло пригласить сюда в качестве основного докладчика племянника генерала, посла Дугласа Макартура. Я ощущаю присутствие генерала в лице посла Макартура и очень рад видеть его здесь.

Участие посла Макартура, председателя Вильяма Рашера и других гостей за главным столом, равно как и каждого из вас, внушает мне величайшую надежду на нашу встречу. Прошу вас, потрудитесь на славу в эти несколько дней, и после окончания конференции я хотел бы предоставить вам возможность отдохнуть в качестве моих гостей. Я покажу вам свою родину, и мне очень хочется, чтобы вы почувствовали в момент прощания, что вам больше всего на свете хотелось бы вернуться сюда снова!

Спасибо за ваш приезд. Да благословит вас Бог!



Наверх