6. Проблемы и возможности в плане достижения всеобщего мира


1 июня 1987 года

Гостиница «Лотте». Сеул, Корея

Первый Совет за мир на высшем уровне

 

Уважаемый председатель, уважаемые бывшие президенты и премьер-министры, члены королевской семьи и представители знати, уважаемые участники, дамы и господа!

Возможность выступить на этом собрании мировых лидеров, объединившихся в стремлении к миру, стала для меня большим источником вдохновения.

Безусловно, на протяжении всей истории мужчины и женщины стремились к миру. В попытках его добиться использовались самые разные стратегии. В некоторых случаях были попытки достичь мира военным путём, в других — путём подчинения.

Нынешний век стал свидетелем двух благородных попыток урегулировать международные разногласия, не прибегая к войне: создания Лиги Наций и ООН. Однако, несмотря на все усилия, человечество так и не добилось мира, и история всё так же полна конфликтов, часто выливающихся в губительное насилие. Почему же мира как не было, так и нет?

Причина в том, что внутренняя борьба, происходящая в каждом человеке, так и не пришла к завершению. Международные конфликты — всего лишь проявление внутреннего конфликта в отдельных людях. Мы видим противоречия между идеалами и тем, что имеем на практике, и средоточием этих противоречий является борьба между душой и телом внутри каждого человека. Душа тянется к возвышенным идеалам и пытается достичь Бога. Тело — орудие, позволяющее нам воплощать идеалы, но для этого требуются усилия, дисциплина и самоотверженность. Так что в жизни мы видим напряжённость между устремлениями духа и тела. Дух ведёт свой поиск в области веры, а тело — в мире разума.

Из-за этого в истории возникли два параллельных течения. Одно из них, рациональное и внешнее, делает упор на физическое тело и удовлетворение плоти, красивую внешность и естественные науки, основанные на эмпирических данных. Другое крупное течение в развитии человечества известно как религиозная традиция, оно делает упор на ценности за рамками человеческой плоти: духовные законы, ценности и откровения от Бога, которые нельзя проверить естественнонаучным путём. Эти течения легли в основу двух доминирующих идеологий, конфликтующих в современном мире.

Демократический, или свободный, мир строился на основе религиозной традиции. Современное понятие демократии изложено в самой Библии: «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их» (Быт. 1:27). То есть демократический мир ценит отдельную личность, ведь каждый человек — дитя Божье. Необходимо более всего заботиться о том, чтобы обеспечить личную свободу и свободу выбора каждому человеку, ведь действия человека при отсутствии свободы не имеют никакой ценности.

Коммунизм, с другой стороны, вырос из внешнего, мирского течения истории. После эры Просвещения и Французской революции Карл Маркс выступал за применение насилия и социальной инженерии для насаждения жёсткого порядка в человеческом обществе, исключающем веру в Бога. Марксистская социальная инженерия основана на взглядах, отрицающих Бога. Что же вышло в итоге? Хотя сейчас многие поддерживают те или иные идеи Маркса, факт остаётся фактом: результатом 70-летних попыток насаждения марксизма в Советском Союзе и других странах стал трагический социальный крах. По примерным подсчётам ради упрочения коммунистической власти были уничтожены 150 миллионов человек, и мир справедливости и процветания, обещанный Марксом, никто так и не увидел.

Сегодня эти две идеологии и принявшие их страны вступили в глобальное противостояние, грозящее миру гораздо большими разрушениями, чем мы можем себе представить.

В этом контексте я хотел бы от всего сердца предложить три пути в деле достижения мира. Эти пути начинаются с первооснов и являются фундаментальными. Они могут показаться идеалистическими, но, если дом возведён на ложном фундаменте, его невозможно восстановить, если не спуститься в самый низ и не переложить фундамент заново.

Мой миротворческий план начинается с уровня личности. Сначала нам следует достичь мира в отношениях с Богом, затем — в отношениях с ближними, окружающими людьми, и тогда мы обеспечим мир во всём мире.

Я посвятил всю свою жизнь поиску истины. Чтобы открыть истину о первоисточнике Вселенной и существовании Бога, мне пришлось немало пострадать. Путём тяжелейших личных поисков я пришёл к пониманию самой сущности Бога. Я пережил множество уникальных встреч с Ним. И я понял, что невозможно достичь мира на земле, не достигнув мира в отношениях с Богом.

Бог, Первоисточник Вселенной, — Создатель нашего мира во всём его великолепии. И в то же время Он наш любящий Отец. Кроме того, Он осуществлял Свой труд сотворения, чтобы достичь определённой цели. Эта цель — воплощение любви. Бог — Источник истинной любви, но даже всемогущий Бог не может радоваться любви в одиночку. Ему необходим партнёр-объект, которому Он дарил бы любовь и который мог бы возвращать Ему свою любовь. Такой партнёр-объект стал бы апогеем и кульминацией всего творения. Такой партнёр — мужчины и женщины. Именно поэтому у человеческой жизни также есть цель. Цель нашей жизни — достичь зрелости и вечно жить во всей полноте отношений истинной любви с Богом. Такова основа для мира с Богом.

Достигнув мира в отношениях с Богом, мы будем готовы достичь мира и в отношениях с ближними — другими людьми. Какие же основополагающие отношения позволяют достичь мира в отношениях с другими? Это всё те же отношения любви.

Иудаизм, христианство, ислам и другие мировые религии учат нас, что мы одна семья под владычеством Бога, а значит — братья и сёстры. Нам следует понять, что каждый человек создан по образу и подобию Бога, то есть все мы дети Божьи. Лучший способ почитать и прославлять Бога — любить Его детей. Именно такое понимание поможет нам строить отношения истинной любви с другими людьми.

Достижение всеобщего мира — наша давняя и заветная мечта. А достичь его можно тем же путём, что и мира внутри отдельной личности.

Конфликт этих двух миров вполне реален. Однако это не просто конфликт между свободным и коммунистическим миром. По сути, это конфликт двух противоположных систем ценностей. Одна утверждает, что Бог есть, другая — что Его нет. Взлёт коммунизма — это, можно сказать, следствие неспособности людей жить в соответствии с изначальным моральным кодексом Бога. В каком-то смысле коммунизм — идеология обвинения. Она обвиняет верующих в том, что они не смогли воплотить свои идеалы. Поскольку многие из таких обвинений никак нельзя опровергнуть, коммунизм получил власть. Однако если идеалы людей, утверждающих, что Бог есть, воплотятся на практике, коммунизм удастся одолеть. Стало быть, мировая проблема — это, в сущности, проблема духовная. И решение её нужно начать с утверждения реальности Бога.

Чтобы спастись, нашему миру требуется впечатляющее духовное пробуждение. Мир должен осознать реальность Бога и вооружиться мировоззрением, основанным на таком утверждении о существовании Бога, которое устранит путаницу в нашей системе ценностей. Конечно, эта духовная реальность проявится в политической, экономической и военной сферах, но внутреннюю динамику должны задавать духовное основание веры в Бога и истинная любовь между людьми.

После такого возвращения к высшим ценностям следует изменить саму природу отношений между странами. До сих пор движущей силой экономического развития чаще всего являлось стремление к прибыли. Так был высвобожден громадный человеческий потенциал и наш мир пережил невиданный прогресс. Однако пришло время развитым странам пойти дальше и руководствоваться чем-то большим, нежели получение прибыли. Принцип бескорыстной любви необходимо применить на уровне международных отношений. Развитые страны должны понимать, что Бог благословил их ради помощи другим. Они должны быть готовы пожертвовать собой ради развивающихся стран и посвятить себя освобождению других людей от страданий. Как вы думаете, если процветающие страны проявят такое отношение, им станет от этого хуже? Придут ли они после этого в катастрофический упадок? Да ни за что. Всё будет совсем наоборот! Если эти страны не начнут мыслить в рамках более высоких понятий, чем извлечение прибыли, процветание ускользнёт от них, как бы они ни пытались его сберечь.

Разве можно спокойно жить-поживать, если ближний умирает от голода, чахнет от болезней или пал жертвой невежества? Сплотившись, развитые страны могут начать грандиозную кампанию против трёх бедствий человечества: голода, болезней и невежества.

В конечном итоге на основе бескорыстных отношений между странами можно действительно создать мировое сообщество под руководством Бога. Сейчас, во второй половине ХХ века, мы не можем не признать, что наш мир деградирует с каждым днём. Ни одна страна не существует изолированно. Никто не добьётся успеха без взаимодействия с другими. Мир быстро превращается в одну глобальную деревню. Выживание и процветание людей зависит от их способности к взаимодействию. Человечество должно признать себя одной большой семьёй.

Стало быть, для большего взаимопонимания и уважения необходимо создать мировое сообщество стран. Действуя сообща, мы сможем сберечь окружающую среду, трудясь над её благоустройством, повысить культурный уровень всех людей и обеспечить всеобщую свободу, справедливость и достоинство. На чём же может быть основано такое сотрудничество? Все страны мира должны признать общую систему ценностей и определённые неизменные и вечные принципы, проистекающие от Бога.

Все мы мечтаем об одном и том же. Человечество давно лелеет мечту об идеальном мире, который пророки нарекли Царством Божьим на земле. Это высокая цель, но она вполне достижима. Так и должно быть, ведь именно это и есть изначальный идеал Творца. Как раз в этом весь смысл достижения всеобщего мира.

Сейчас при взгляде на мир будущее может показаться нам мрачным. И всё же я не хочу утопать в отчаянии. В Библии Бог выражает решимость восстановить Свой изначальный идеал в нашем мире: «Я сказал, и приведу это в исполнение; предначертал, и сделаю» (Ис. 46:11). Я твёрдо верю, что всеобщий мир обязательно наступит.

Совет за мир на высшем уровне — один из форумов высочайшего уровня, когда-либо собиравшихся для обсуждения темы всеобщего мира. Я чувствую, что его вдохновитель — Сам Бог. Мы вместе приступили к выполнению священной и сложной миротворческой миссии. Наши достижения станут наследием для наших детей и всего человечества. Вы проделали долгий путь и приехали в Корею, в дальний уголок земли, ради запуска этой мирной инициативы. Я верю в ваш опыт и мудрость, а также в совокупный опыт вашей политической прозорливости. Приступая к выполнению этой задачи, мы надеемся, что XXI век станет новой эпохой мира. Да пребудет с вами Божья благодать и слава с началом заседания Совета за мир на высшем уровне!

Спасибо.



Наверх