3. Истинный Отец как единородный Сын и первородный грех

4. Истинная Мать как единородная Дочь и первородный грех

В отличие от Истинного Отца, который наследовал Небесное родословие и положение единородного Сына без первородного греха от Иисуса, Истинная Мать не могла унаследовать положение единородной Дочери, поскольку такое положение еще не было создано. Это значит, что Богу пришлось пройти еще более трудный путь ради появления единородной Дочери, поскольку у Него не было для нее такого же основания, как для Истинного Отца. Эталон, установленный Иисусом, который родился исключительно в Небесном родословии и, будучи единородным Сыном, не имел первородного греха, по-прежнему сохранялся. Стало быть, унаследовав миссию Иисуса, Истинный Отец мог также унаследовать и положение Иисуса. Однако Истинной Матери было нечего наследовать, поэтому ей необходимо было вернуть себе Небесное родословие и позицию единородной Дочери, утраченные из-за грехопадения Евы. В свое время Иисус находился в том же положении.

Мы можем узнать о позиции Истинной Матери как единородной Дочери и первородном грехе, если тщательно изучим и проанализируем слова Истинного Отца, на основании которых мы можем глубже понять суть истины Божественного Принципа и рассмотреть слова Истинной Матери. Иначе говоря, Истинная Мать родилась в Небесном родословии благодаря перемене рода, поэтому она занимает положение единородной Дочери, не имеющей первородного греха. Соответственно, мы можем увидеть, что церемония Святого Бракосочетания в 1960 году, то есть Брачный пир Агнца, стала церемонией рождения Истинных Родителей человечества, а не церемонией перемены родословия, призванной очистить Истинную Мать от падшего родословия или поставить Истинную Мать на положение единородной Дочери.

На этом основании мы подробнее рассмотрим вопрос об Истинной Матери как единородной Дочери и о первородном грехе со следующих основных точек зрения: (1) Основополагающая сущность Истинной Матери, (2) Изменение родословия Истинной Матери, (3) Родословие Истинной Матери, (4) Путь личного совершенства и Брачный пир Агнца. Тщательно анализируя эти пункты, мы сможем разобраться с вопросом об Истинной Матери как единородной Дочери и о первородном грехе.

 

1) Основополагающая сущность Истинной Матери

 

Истинная Мать не могла унаследовать положение единородной Дочери со времен первого Иисуса. Поскольку та, что должна была стать единородной Дочерью и невестой Иисуса, не смогла достичь статуса единородной Дочери, утраченного во времена падения Евы, для Истинной Матери представлялось невозможным унаследовать миссию и позицию единородной Дочери. Это значит, что позиции Истинного Отца и Истинной Матери сильно отличались уже с рождения. Основополагающая сущность Истинного Отца состояла в том, что он – Мессия Второго пришествия, в шестнадцатилетнем возрасте унаследовавший миссию Мессии от вернувшегося Иисуса. С другой стороны, основополагающая сущность Истинной Матери состоит в том, что она в ее положении не наследовала никакой миссии, поэтому ей следовало родиться как новой, «пригодной» для этой роли единородной Дочери.

В таких обстоятельствах Бог очень долго готовился к рождению Истинной Матери. Он не только всё подготовил для нее и направлял ее, но и посылал откровения, пророчества и сны о ее рождении и миссии. Перед рождением и сразу после него Истинная Мать получала откровения и благословения, примерно следующие: «Она станет невестой Небес», «Она станет царицей Вселенной» и «Она станет матерью Вселенной». Семья Истинной Матери вела строгую жизнь в христианской вере, следуя за Богом, и Бог был с этой семьей. Ее предок, Чо Хан Юн, отдал все свои средства ради общественного дела, а ее бабушка по материнской линии и Тэмоним посвящали жизнь служению, подготовке, посвященности и вкладу ради вернувшегося Господа, на основании своей непоколебимой христианской веры. Такая подготовка осуществлялась перед рождением Истинной Матери.

Перед рождением Истинной Матери осуществлялась и другая подготовка. Было создано окружение благодаря духовным группам, таким как Церковь святого Господа и Церковь чрева, чтобы подготовить Истинную Мать к наследованию миссии и получению Благословения. Эти духовные группы готовились к тому, чтобы принять вернувшегося Господа и его невесту. Они также абсолютно верили новому Слову нового провидения Бога, практиковали и распространяли его. Для того чтобы на свет появилась единородная Дочь, в ее ближайшем окружении, опиравшемся на строгую христианскую веру, велась подготовка, осуществлялось Божье руководство и обе стороны физического и духовного мира сопровождались истиной. Более того, преданная посвященность, труды и жертвы ради возвращения Господа, который должен был стать женихом на Брачном пире Агнца, позднее стали основанием для рождения единородной Дочери, будущей невесты на Брачном пире Агнца.

 

2) Изменение родословия Истинной Матери

 

В Сборнике речей преподобного Мун Сон Мёна есть речи о процессе изменения родословия. В случае Истинной Матери, для того чтобы она стала единородной Дочерью в Небесном родословии без первородного греха, необходимо было пройти через изменение родословия. Истинный Отец часто говорил, что изначально люди должны были создать семью из трех поколений, единую с Богом. Однако из-за грехопадения сатана захватил число «три», поэтому три поколения необходимо вернуть обратно. Отец также говорил, что восстановление рода осуществляется в трех поколениях, после чего мы можем быть свободны от обвинений сатаны. Значит, необходимы искупление и жертвы трех поколений, три поколения должны полностью объединиться и Ева должна быть возвращена обратно посредством трех поколений.

Во-первых, если бы семья Адама воплотила в совершенстве сферу трех поколений в единстве с Богом, грехопадения бы не произошло и человечество стало бы единой семьей, где три поколения живут вместе в гармонии и в единстве с Богом. Соответственно, в семье должны быть три поколения, чтобы она стала семьей Небесного Царства. Опираясь на этот стандарт трех поколений, мы должны создавать семьи, свободные от обвинений сатаны. «Если бы семья Адама в совершенстве воплотила сферу трех поколений в единстве с Богом, грехопадения могло бы вообще не быть. Тогда человечество стало бы единой семьей, где три поколения живут вместе в гармонии и в единстве с Богом» (Том 485, 05.2.2). «Для того чтобы семья стала семьей Небесного Царства, в ней должны быть три поколения. Для того чтобы семья вошла в Царство Небесное, в ней должна быть установлена связь трех поколений» (Том 414, 03.8.4). «Вы тоже должны создать семьи, свободные от обвинений сатаны, следуя этому эталону трех поколений» (Том 21, 68.9.1).

Во-вторых, Бог должен был стать первым поколением, Адам с Евой – вторым поколением, а их дети – третьим поколением. Тем не менее, сатана вторгся в третье поколение. Бог утратил третье поколение, и сам факт потери третьего поколения означает, что родословие пошло не в ту сторону. «Бог должен был стать первым поколением, Адам и Ева – вторым, и у них должны были родиться сыновья и дочери, третье поколение, но сатана вторгся в третье поколение. Бог утратил третье поколение. Тот факт, что третье поколение было потеряно, означает, что родословие пошло по неверному пути» (Том 332, 00.9.10).

В-третьих, три поколения необходимы для восстановления родословия. Лишь в том случае, если три поколения достигли совершенства, на земле может утвердиться Божья семья. Поскольку третье поколение было захвачено сатаной, оно должно быть восстановлено. Третье поколение стало сыновьями и дочерьми сатаны, и это значит, что утраченное третье поколение необходимо восстановить. «Одна страна является Небесной нацией, а другая страна – сатанинской. В таких обстоятельствах мы боремся за восстановление родословия, поэтому нам необходимы три поколения» (Том 36, 70.12.6). «Нам необходимо довести до совершенства три поколения. Лишь тогда на земле будет утверждена Божья семья. Поскольку третье поколение было захвачено сатаной, всё третье поколение необходимо восстановить» (Том 310, 99.7.27). «После грехопадения у них, единых с сатаной, родились дети, поэтому третье поколение стало сыновьями и дочерьми сатаны. Утраченное третье поколение должно быть восстановлено» (Том 403, 03.1.24).

Как мы видим, провидение на основе числа «три» означает творение, грехопадение и восстановление; также оно связано с родословием. В Сборнике речей преподобного Мун Сон Мёна Истинный Отец часто упоминает провидение на основе числа «три» в отношении Истинной Матери. Его слова можно суммировать следующим образом:

Во-первых, та, которой надлежало стать Истинной Матерью, должна была родиться в семье, где в трех поколениях рождалось лишь по одной дочери. Это требовалось для того, чтобы родословие сатаны не оставило следов. «Та, которой надлежало стать Истинной Матерью, должна была родиться в семье, где в трех поколениях рождалось по одной дочери. Это было необходимо для того, чтобы родословие сатаны не сохранилось и не осквернило их. Мать Истинной Матери была единственной дочерью, так же как и ее собственная мать. Таким образом, сюда были включены три поколения» (ЧСГ 11.5.2:6, 89.11.7).

Во-вторых, в родословии Истинной Матери должны быть связаны между собой три поколения единственных дочерей. Она сама должна быть единственной Дочерью, поскольку ей надлежит трудиться над воплощением воли единственного Сына. «Три поколения должны быть связаны между собой, чтобы подготовить Истинную Мать. Это изначальное требование, гласящее, что Истинная Мать должна быть единственной дочерью. Адам был изначальным единственным сыном, Иисус был единственным сыном. Господь Второго пришествия также является единственным сыном с точки зрения Божьей воли. Поскольку мужчина, с помощью которого Бог осуществляет Свою волю, приходится Ему единственным сыном, женщина должна быть Его единственной дочерью» (ЧПМГ 2.4.3:2, 91.11.10).

В-третьих, у Истинной Матери должны быть три поколения – ее бабушка по материнской линии, ее мать Тэмоним и сама Истинная Мать. Иначе она не может занять положение Истинной Матери. Для того чтобы она стала Истинной Матерью, ее семья из трех поколений должна принести себя в жертву, представляя три эпохи. «Для того чтобы появилась Истинная Мать, требовалась подготовка в трех поколениях – ее бабушки по материнской линии, ее матери Тэмоним и самой Истинной Матери. Без такой подготовки она не смогла бы занять положение Истинной Матери. Ее бабушка привела всю семью в Церковь святого Господа, а ее мать привела семью в Церковь чрева» (ЧПМГ 1.1.2:43, 06.9.30). «Чтобы произвести на свет Истинную Мать, семья из трех поколений должна была принести себя в жертву, представляя три эпохи. В нескольких последовательных поколениях семьи должно было рождаться по одной девочке. После того как была зачата Истинная Мать, Тэмоним в одиночку вступила на свой путь» (ЧПМГ 2.4.3:9, 05.1.20).

В-четвертых, если бы Тэмоним за всю свою жизнь не служила трем духовным группам, она не произвела бы на свет Истинную Мать. Соответственно, Истинная Мать также посещала три духовные группы. «Тэмоним прошла путь, на котором она посещала три церкви, подвергавшиеся гонениям. Она ходила в Новую церковь Иисуса, затем в Церковь святого Господа, а затем в Церковь чрева, прежде чем в итоге пришла в Церковь Объединения. То, что она посещала эти три церкви до встречи со мной, дало право ее роду стать родом, из которого произошла Истинная Мать» (ЧПМГ 2.4.3:8, 06.9.17). «Невозможно не уважать Истинную Мать. Она появилась после того, как прошла через три духовные группы. Она то и дело слышала от матери, что в будущем придет Господь и что когда она встретится с ним, она должна следовать за ним так-то и так-то. Тэмоним постоянно учила этому дочь, и эти слова буквально пропитали ее до костей. Вот как ее воспитывали, чтобы она стала Истинной Матерью» (ЧПМГ 2.4.3:10, 08.6.16).

В-пятых, три поколения должны полностью объединиться. В семье Истинной Матери три поколения, то есть бабушка, мать и дочь, были полностью едины. «Не каждая женщина могла бы стать Истинной Матерью. Единство бабушки, матери и дочери было подобно связи между эпохой Ветхого Завета, эпохой Нового Завета и эпохой Завершенного Завета. Истинная Мать – центр» (ЧПМГ 2.4.3:1, 91.1.2).

В-шестых, должны быть завершены труды трех поколений Евы. Преподобная Ким Сон До из Церкви святого Господа, преподобная Хо Хо Бин из Церкви чрева и Тэмоним, служившая вернувшемуся Господу, заложили основание, переданное Истинной Матери. Дав рождение Истинной Матери, Тэмоним завершила труды трех поколений Евы. «Преподобная Ким Сон До, основательница Церкви святого Господа, представляла первое поколение; вторую ветвь представляла преподобная Хо Хо Бин из Церкви чрева. Их труды стали основанием, которое было передано Истинной Матери. Они сформировали главное русло истории, опираясь на которое, Тэмоним унаследовала традицию веры, однако она была первой из этих предшественниц, которая в реальности служила вернувшемуся Господу. Дав рождение Истинной Матери, она завершила труды этих женщин, которые трудились в течение трех поколений, исполняя роль Евы. Она проводила тщательную подготовку, зная, что Божья воля принесет плоды в поколении Истинной Матери» (ЧПМГ 2.2.3:6, 94.11.7).

В-седьмых, для того чтобы родилась Истинная Мать, требовалось, чтобы в трех поколениях женщин рождалось по одной-единственной дочери, и эти три поколения должны были создать основание заслуг для грядущего Господа. Три поколения в семье Истинной Матери готовились к принятию вернувшегося Господа. «Для того чтобы на свете родилась Истинная Мать, в трех поколениях семьи должно были рождаться по одной-единственной дочери, и им необходимо было создать основание собственных заслуг для вернувшегося Господа. Давайте взглянем на родовое древо Истинной Матери. Ее бабушка по материнской линии Чо Вон Мо, ее мать Хон Сун Э и сама Мать были единственными дочерьми в своей семье» (ЧПМГ 2.4.3:3, 91.10.20). «Три поколения семьи Истинной Матери готовились к принятию вернувшегося Господа. Благодаря этому Мать получила Благословение на основании своей связи с этими духовными трудами и с глубинной сущностью корейского народа» (ЧПМГ 2.4.3:4, 90.12.25).

Из всего вышесказанного мы можем понять, что провидение числа «три» имеет отношение к рождению Истинной Матери и к перемене родословия для рождения единородной Дочери. Мы также поймем, что у Тэмоним была особая миссия и одержанная в жизни победа. Во времена Первого пришествия Иисуса Мария не справилась со своей ответственностью и Иисус, единородный Сын, не смог найти единородную Дочь, поэтому на земле не появились Истинные Родители человечества. В то же время Тэмоним вела строгую жизнь в вере, опираясь на абсолютную веру, абсолютную любовь и абсолютное послушание по отношению к Богу и к вернувшемуся Господу, и благодаря этому сыграла решающую роль в зарождении семьи единородной Дочери, да и Истинная Мать смогла родиться в качестве единородной Дочери.

Говоря о перемене родословия Истинной Матери, мы должны упомянуть один момент. Дело в том, что в Сборнике речей преподобного Мун Сон Мёна нет таких слов, которые гласили бы, что первородный грех Истинной Матери был устранен и ее родословие было изменено Истинным Отцом. Там также не говорится, что Иисус, единородный Сын, избавил от первородного греха свою невесту, которая должна была стать единородной Дочерью, и изменил ее родословие. Более того, там не говорится, что изменение родословия и избавление от первородного греха невесты во время Брачного пира Агнца осуществляется женихом. И еще там нет ни слова о том, что изменение родословия и избавление от первородного греха единородной Дочери, пришедшей в качестве третьей Евы, осуществляется единородным Сыном, вернувшимся Господом, который приходит как третий Адам. Фактически, Истинный Отец подчеркивал, что отношения родословия – это вертикальные отношения между родителями и детьми, а не горизонтальные отношения между мужем и женой или между братьями и сестрами. Это дает нам основания полагать, что изменение родословия Истинной Матери и избавление ее от первородного греха было осуществлено ее матерью в ходе сотрудничества матери и ребенка, как в случае с Иисусом.

 

3) Родословие Истинной Матери

 

Тот факт, что Истинная Мать не могла унаследовать миссию единородной Дочери, означает, что она, как и первый Иисус, должна была пройти процесс изменения родословия, осуществляемый Богом. Богу нужно было подготовиться к рождению единородной Дочери на историческом пути. Первый Иисус был рожден как единородный Сын после трехэтапного прохождения процесса очищения падшего родословия, осуществляемого на историческом пути избранного народа первого Израиля. Аналогично, Истинная Мать родилась на положении единородной Дочери после прохождения процесса очищения падшего родословия путем провидения числа «три», осуществленного на историческом пути корейского народа, третьего Израиля.

Истинная Мать, рожденная как единородная Дочь, занимает положение Божьей дочери, рожденной в Небесном роду. Сатана не может обвинить Истинную Мать, занимающую такое положение. Как мы рассматривали выше, сам факт отсутствия повода для обвинений сатаны означает отсутствие первородного греха. Стало быть, Истинная Мать занимает положение Евы до грехопадения и как третья Ева обретает статус прародителей человечества вместе с Истинным Отцом, третьим Адамом. Иначе говоря, они занимают положение Истинных Родителей, Мессии, то есть Истинных Родителей на положении Мессии. И этот Мессия в качестве Истинных Родителей избавляет падшее человечество от первородного греха и тем самым прививает людей к Небесному роду и восстанавливает их в качестве родных детей Бога.

В Сборнике речей преподобного Мун Сон Мёна во многих речах говорится о Небесном родословии Истинной Матери[1]. В некоторых речах говорится, что Истинная Мать принадлежит к чистому роду, что она свободна от обвинений сатаны и родилась на положении, не имеющем никакой связи с грехопадением[2].

К примеру, первым условием при выборе Истинной Матери было то, родилась ли она в роду, подверженном обвинениям сатанинского мира, или же ее род обладает невидимой глазу глубиной, которая позволит ей преодолеть эти обвинения. «Перед тем как выбор пал на Истинную Мать, должны были быть соблюдены все условия. Первое условие касалось рода, из которого она происходила. Было важно определить, родилась ли она в роду, подверженном обвинениям сатанинского мира, или же в роду, имеющем незримые связи, которые позволили бы ей преодолеть подобные обвинения» (ЧСГ 11.5.2:9, 87.11.1).

Вернувшийся Господь приходит, чтобы найти Мать для человечества, и невестой вернувшегося Господа, жениха, является женщина, родившаяся в безгрешном и чистом роду. «Вернувшийся Господь приходит, чтобы найти Мать для человечества. Господь, жених, ищет невесту не в падшей сфере. Он ищет женщину, рожденную в безгрешном и чистом роду» (Том 35, 70.10.19).

Истинная Мать занимает положение безгрешной матери. Три поколения – бабушка по материнской линии, Тэмоним и Истинная Мать – должны были быть единственными дочерьми, гарантируя тем самым, что родословие сатаны не сохранится. «Церемония Святого вина будет проводиться в следующем порядке: сначала приходит президент японской Церкви Кубоки, затем президент Церкви Ким, затем миссис Вон Бок Че, занимающая положение матери типа Каина, восстановленной из падшего мира, а после нее – Истинная Мать, занимающая положение безгрешной матери» (Том 35, 70.10.18). «Та, которой надлежало стать Истинной Матерью, должна была родиться из семьи, в трех поколениях состоящей из единственных дочерей. Это было нужно, чтобы родословие сатаны не сохранилось» (ЧСГ 11.5.2:6, 89.11.7).

Двадцать четвертого февраля 2016 года Истинная Мать пригласила лидеров Церкви в Чхонджонгун. На встрече она сказала: «Как Иисус, не имевший никакой связи с грехопадением, родился после того, как израильский народ четыре тысячи лет шел по провиденциальному пути искупления, так же и я родилась на схожей позиции. Стало быть, у меня нет первородного греха». Эти слова Истинной Матери согласуются с тем, что мы исследовали выше. Итак, мы можем сказать, что Истинная Мать занимает положение безгрешной матери и что она находится на изначальной, безгрешной позиции.

 

4) Путь личного совершенства и Брачный пир Агнца

 

Истинная Мать должна пройти процесс перемены родословия, чтобы род сатаны не сохранился. Затем она должна пройти путь личного совершенства, воплотив Первое Великое Благословение, на позиции единородной Дочери, после чего она может участвовать в Брачном пире Агнца, то есть во Втором Великом Благословении. Так она становится женщиной, воплотившей идеал творения, который представлял себе Бог с начала времен, то есть деревом познания добра и зла и, стало быть, невестой на Брачном пире Агнца. Именно таким путем должна была следовать Ева до того, как пала. Мы также должны упомянуть, что, если бы Истинная Мать не родилась в Небесном родословии как единородная Дочь без первородного греха, она не прошла бы путь личного совершенства и не смогла бы участвовать в Брачном пире Агнца. Все дело в том, что, согласно принципу творения, Истинные Родители могут получить Божье Благословение и вступить в брак лишь после того, как достигнут личного совершенства и станут изначально созданными личностями, на положении единородного Сына и единородной Дочери.

Итак, проходя процесс исполнения своей доли ответственности, Истинная Мать должна пройти период роста в сфере косвенного владычества с абсолютной верой. Сатана знал об этом и поэтому пытался убить Истинную Мать. Вот почему в течение шести лет Тэмоним отчаянно боролась с сатаной, который вновь и вновь пытался убить Истинную Мать. Подрастая в домашнем окружении абсолютной веры и преданной посвященности своей бабушки и мамы Тэмоним, Истинная Мать шла тяжким путем совершенствования своего характера, почитая Бога как своего Отца и отделяясь от падшего окружения.

Достигнув личного совершенства на своей позиции единородной Дочери, Истинная Мать смогла принять участие в церемонии Святого Бракосочетания в 1960 году, то есть в Брачном пире Агнца. Иначе говоря, если бы она не занимала положение единородной Дочери, она не могла бы участвовать в Брачном пире Агнца. Итак, Истинная Мать стала невестой на Брачном пире Агнца, поскольку к моменту Святого Бракосочетания завершила путь личного совершенства на своей позиции единородной Дочери.

После долгого и тяжелого исторического пути провидения восстановления Истинная Мать вместе с Истинным Отцом в конечном итоге стали совершенными прародителями человечества. Они стали зримыми Истинными Родителями небес, земли и человечества, являющимися полными, субстанциальными воплощениями Небесного Родителя, незримого Истинного Родителя. Истинная Мать достигла полного единства с Истинным Отцом и, пока мы сейчас говорим об этом, она в качестве Истинных Родителей небес, земли и человечества трудится над воплощением субстанциальной Чхонильгук, чтобы построить идеальный мир.

 

6) Заключение

 

 

Очень важно разобраться в таких понятиях, как единородный Сын и единородная Дочь, и не только для лучшего понимания Принципа Объединения, но и для правильной жизни в вере. Все дело в том, что осуществление Трех Великих Благословений и построение идеального мира возможно на основании единородного Сына и единородной Дочери. Вопрос о единородном Сыне и единородной Дочери можно считать одним из самых важных для понимания сущности и миссии Истинных Родителей небес, земли и человечества на основополагающем уровне, а также для того, чтобы служить и верить Истинным Родителям небес, земли и человечества с сыновней или дочерней почтительностью, или хёджон. Тема единородного Сына и единородной Дочери не привлекла к себе внимание других существующих теологий. Тем не менее, единородный Сын и единородная Дочь напрямую связаны с истинной любовью, истинной жизнью и истинным родословием, глубинными корнями Божьего Слова. Сколь бы часто мы ни подчеркивали важность истинной любви, истинной жизни и истинного родословия, этого будет недостаточно. «Нет в мире людей ничего более важного, чем истинная любовь, истинная жизнь и истинное родословие. Истинная любовь, истинная жизнь и истинное родословие открывают путь к вечной жизни. Божий идеал творения для нас состоит в том, чтобы мы передали истинную любовь, истинную жизнь и истинное родословие своим потомкам» (ПХГ, стр. 237-238, 00.2.2).

Истинные Родители, достигнув личного совершенства в качестве единородного Сына и единородной Дочери и проведя Брачный пир Агнца в единстве с Богом, одержали множество побед, следуя по пути решимости на грани жизни и смерти, полного посвящения и личных трудов, направляясь к конечной цели – построению идеального мира. Истинный Отец вместе с Истинной Матерью достигли совершенства своего изначально сотворенного характера на основе Трех Великих Благословений и стали Истинными Родителями небес, земли и человечества, став едиными сердцем, едиными телом, едиными в идеологии, едиными по сути и едиными в гармонии с Небесным Родителем. Истинные Родители достигли полного единства и провозгласили величайшую победу Чхонильгук.

Истинные Родители завершили, закончили и довели до совершенства все свои миссии и стали для Чхонильгук вечным Царем мира, Правителем абсолютной победы во всём и Истинным Правителем Чхонильгук в святости и добродетели. Истинные Родители – это Спаситель, осуществляющий труд возрождения, воскрешения и передачи вечной жизни человечеству на вселенском уровне, а также Мессия и Истинные Родители, которые строят идеальный мир на земле. Жизненный путь и жизнь Истинных Родителей, которую иначе чем чудом и не назовешь, – это жизнь, в которой был полностью воплощен идеал единородного Сына и единородной Дочери. И если бы всё человечество унаследовало от Истинных Родителей идеал единородного Сына и единородной Дочери и воплотило этот идеал в своей жизни, то в таком случае был бы с надеждой, кирпичик за кирпичиком, построен идеальный мир – конечная цель долгой истории человечества.

Как подчеркивает Истинная Мать, настало время нам «явить истину». Чтобы ее явить, наша главная задача – системно и тщательно изучить и проанализировать все слова Истинных Родителей и Принцип Объединения, чтобы более глубоко и всесторонне их понять и давать правильное образование другим людям. Наше глубинное понимание Истинных Родителей как единородного Сына и единородной Дочери и воплощения идеала единородного Сына и единородной Дочери станет прочной основой для победы Видения-2020 и устойчивой, автономной движущей силой, которая поможет нам идти вперед.

Жизнь Истинных Родителей в качестве единородного Сына и единородной Дочери является примером и образцом, которому должно следовать всё человечество. Нам тоже нужно стать единородными Сыновьями и единородными Дочерьми Бога, истинными гражданами субстанциальной Чхонильгук, опирающимися в своей жизни на Три Великих Благословения, и в конечном итоге – стать истинными хозяевами, которые реально построят Чхонильгук. Если мы сможем еще раз осуществить эту важнейшую цель нашей веры, мы сможем справиться со всем хаосом и со всеми трудностями, с которыми сталкиваемся, и сохраним верность своей вере, опираясь на Небесного Родителя и Истинных Родителей. Так мы одержим победу в своей жизни. В то же время мы будем заинтересованы в том, чтобы полностью посвятить себя работе над восстановлением стран, мира и Вселенной в единстве с Небесным Родителем и Истинными Родителями.

 

Список использованных материалов

 

- Секретариат Верховного совета Чхонильгук. Разъяснение Конституции Чхонильгук, источника закона. Сеул, Сонхва Публикейшенз, 2014 г.

- Комитет по публикации учения преп. Мун Сон Мёна. Сборник речей преподобного Мун Сон Мёна, тома с 1 по 615, Сеул, Сонхва Публикейшенз, 2013 г.

- Федерация семей за мир и единство во всем мире, Святые Писания Чхонильгук: Чхампумогён. Сеул, Сонхва Публикейшенз, 2015 г.

- Святые Писания Чхонильгук: Чхонсонгён. Сеул, Сонхва Публикейшенз, 2013 г.

- Святые Писания Чхонильгук: Пхёнхвагён. Сеул, Сонхва Публикейшенз, 2013 г.

- Конституция Чхонильгук. Сеул, Сонхва Публикейшенз, 2014 г.

- АСДОМХ. Божественный Принцип. Сеул, Сонхва Публикейшенз, 1994 г.

- Ким Джин Чун, «Божий промысел Чхонильгук для построения идеального мира – по материалам Конституции Чхонильгук». Ассамблея, посвященная основанию Академии Чхонильгук, и первый симпозиум Академии, 2016 г.

- «Жизнь Истинных Родителей: Святое Бракосочетание и единородная Дочь». Особая лекция для Ассамблеи лидеров Чхонильгук-2016, посвященная празднованию Дня Рождения Истинных Родителей небес, земли и человечества и третьей годовщины Дня Основания.

- Институт Философии Объединения. Философия Объединения. Сеул, институт Философии Объединения , 1993 г.