//
Баннер


Раздел 3. Чтение проповедей


Я никогда не готовился к проповедям. Если вы делитесь своим жизненным опытом, ваш рассказ просто не может не быть эмоциональным и трогающим до глубины души.

Почему вам раньше приходилось страдать ради исполнения Божьей воли? Потому что вы утратили свои субъективные качества характера. Если вы страдали ради людей, ваше основание сохранится до тех пор, пока живы эти люди.

Перед тем как дать службу, я больше молюсь о прихожанах, чем о самой службе. После того как вы собрались с духом и помолились: «Отец, я должен воодушевить слушателей, но как мне это сделать? Так или вот так?», — начните проповедь, повинуясь велениям сердца.

Без сердца нет жизни. Путь по долине жизни мрачный и тяжелый. Если вам нужен учитель, просите себе того, кто взрастит ваше сердце, а не передаст знания. Если вы захотите углубиться в мир сердца, чем глубже вы в него закопаетесь, тем больше вам придется плакать и тем быстрее исчезнет ваше собственное эго.

Выходя к аудитории, я произношу особую молитву. Порой я даже не знаю, о чем буду говорить, пока не выйду на сцену. Часто бывает так, что я не готовлюсь к проповеди, но после чтения отрывков из Библии и молитвы понимаю, на какую тему хочу поговорить. Кто же наталкивает меня на эту тему? Люди, вот кто. Когда вы видите перед собой человека, вы тут же думаете: «Ага, он такой-то и такой-то» — и сравниваете его с собой: «Когда я был таким же, как он, обстоятельства моей жизни складывались так-то и так-то, и чувствовал я себя при этом таким-то и таким-то образом…»

Вы словно даете службу самому себе. Опираясь на пройденный путь, а также на милость Небес… Если проповедник взволнован и воодушевлен, его слушатели обязательно вернутся. Таким образом, мы с аудиторией, то есть с членами Церкви, неразрывно связаны друг с другом. Поэтому прихожане так важны.

Неважно, насколько груб или невоспитан проповедник; все равно из его проповеди можно извлечь какой-то урок. В каждом человеке есть своя правда, выраженная в его уникальности. Поэтому если вы будете внимательно слушать и не пропустите ни слова мимо ушей, вы сможете извлечь из службы превосходный материал для размышления. Поэтому вам необходимо молиться. Когда я даю проповеди в Корее, моя спина становится мокрой от пота. Мои майка и рубашка промокают насквозь, а по лбу стекают капли пота. Сейчас все изменилось лишь потому, что я выступаю с переводчиком. Здесь мне приходится пользоваться услугами переводчика, но в Корее все совсем не так, понимаете? [Да.] Поэтому я и учу вас давать и слушать проповеди с полной посвященностью. Вы делаете так? Слушайте бабушек, которые говорят по двенадцать-двадцать часов кряду. Слушайте людей всю ночь напролет. После того как вы выслушаете все, что вам хотели сказать, вы можете сами начать говорить.

С давних пор я давал проповеди даже во сне. Я спал и что-то говорил. Даже когда я ходил в воскресную школу, я проповедовал во сне, причем вслух и во весь голос… Порой я даже просыпался от звука собственного голоса. Однако уже тогда я знал, что многие люди способны представлять Небеса и вести за собой других. Когда бы я ни проходил мимо церкви, даже если при этом жевал свой обед, мне хотелось зайти внутрь и доесть его там. Я хотел залезть в церковь и поесть прямо перед алтарем! Вот о чем я мечтал. Так что я умею приставлять лестницу и пользоваться ею. Сердце — оно само знает, что нужно делать.

Вы должны все восстановить и начать с позиции простого рабочего. Начните свой путь восстановления с позиции чернорабочего и затем поднимайтесь вверх. Если вы добьетесь высочайшего положения и славы, а потом падете вниз, вы не взлетите тут же обратно, словно по волшебству. Вам нужно будет спуститься в самый низ и немного притормозить. Никаких строгих костюмов; разве чернорабочие носят костюмы? Я начал читать проповеди в костюмах после 1970 года, и это даже не были настоящие костюмы — я носил рабочую униформу. Наверное, вы, американцы, впервые слышите об этом. Также в ранние годы я не ел, сидя за столом. Я просто катал себе рисовые шарики, и все. Это и есть восстановление. Восстановление искуплением. Мне не нужны были ни ложки, ни вилки. Вы должны искупить и восстановить все эти моменты.

Вопрос от д-ра Сонтаг: Вас критикуют за то, что, по рассказам, содержание ваших служб для широкой публики и для близких последователей разное. Многие люди предполагают, что наставления, которые вы даете своим ученикам на неофициальных встречах, совсем другие — более сильные и серьезные. Действительно ли все так, как говорят?

Я не боюсь выступать перед широкой публикой. Для Слова Бога не существует компромиссов. На протяжении всей истории пророки твердо и бескомпромиссно доносили до людей полученные откровения, и я поступаю точно так же. Где бы ни проходили мои выступления — хоть на стадионе Янки, хоть у памятника Вашингтону, хоть в зале на обычной службе для прихожан, — на них может прийти любой человек, в том числе и вы. Обычно я говорю прямо и открыто и порой в своих проповедях допускаю сильные выражения, потому что хочу, чтобы мои слова отложились у вас в памяти.

Я не выражаюсь мягко и обтекаемо, как дипломат, и не пытаюсь снискать расположение людей — к примеру, каких-нибудь политиков. Для меня важнее всего то, каким меня запомнит история.

Кроме того, я не гонюсь за сиюминутной популярностью. Неважно, популярен я или нет среди нынешних американцев. Я говорю лишь то, о чем меня просит Бог. Однако иногда я иду навстречу нуждам людей и пытаюсь адаптировать свои слова к уровню слушателей. Тут нет ничего секретного.

Иисус говорил: «Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить». Бывает, я не могу сказать какие-то вещи своим прихожанам и даже лидерам. Не потому, что это секрет, а потому, что они не поймут. Каждый человек по-разному понимает Божественный Принцип. Даже святой Павел говорил религиозным последователям: «Для вас нужно молоко, а не твердая пища», потому что они еще не были духовно готовы. Каждый человек в своих выступлениях должен учитывать уровень слушателей, чтобы они смогли его понять.

Нет никаких причин для того, чтобы какая-либо деятельность Церкви Объединения велась тайно. Свидетельства прошлых лет очень хорошо это подтверждают. Что я сделал за последние несколько лет и что Церковь Объединения осуществила в Корее, США и Японии? Все это — прямое тому доказательство. Все, что мы делали — мы жертвовали собой ради страны и народа. Жертвовали собой ради других. Наша главная миссия — повсюду распространить истину и возродить в людях любовь к Богу. Вы хоть раз слышали о том, чтобы мы собирались ограбить какой-нибудь банк или захватить власть в правительстве?

1. Подготовка к службе и духовная атмосфера

1) Подготовка к проповеди не осуществляется по книгам

Люди, которые трудятся ради Бога, воистину достойны жалости. Такие люди одиноки. Если вы обратитесь за консультацией к другим людям и заглянете в книги, чтобы узнать правду жизни, вы почерпнете лишь краткую справочную информацию. Вы можете сделать искусственный лист растения, но создать настоящий лист вам не под силу. Читая книгу, вы воспринимаете точку зрения и взгляды автора, однако это никоим образом не поможет вам опереться на иное, отличного от авторского мировоззрение, и не вызовет у вас ответных чувств. Чаще всего это становится лишь помехой и отвлекает ваше внимание. Вот почему духовные лидеры одиноки. Вы этого не знаете, верно? Однако вы должны это узнать. Должны узнать. Поскольку я сам живу точно так же.

Пока я здесь, я хожу на Чхонпхён каждый день, потому что он совсем рядом. Я хожу туда в любое время — и в холод, и в жару, и в ветреную погоду. Дело в том, что мне нужно почувствовать вкус чего-то нового, ощутить ту самую благодать, которая разливается по всему сердцу. Я переживаю новые чувства, которые приходят ко мне от Бога. Когда я не ем, не имеет значения, ест ли кто-нибудь из вас. Вам нужно это пережить. Вы должны преодолевать чувства, возникающие у вас в процессе общения с людьми. Ваше общение просто не может быть неудовлетворительным. Когда делаешь что-то из-под палки, духовное возрождение не происходит. Вы должны испытывать эмоциональное возбуждение. Вам необходимо проводить ночи без сна, забыв о том, что на дворе ночь. Вы откроете для себя ценность Небес, когда достигнете уровня, который позволит вам сказать: «Небеса — это единственное место, где стоит жить». Разве это не так? Даже прививки на деревьях либо полностью приживаются, либо не приживаются вовсе, верно?

Без глубоких переживаний и богатого духовного опыта духовный лидер не сможет осуществлять свою миссию. Все эти службы, почерпнутые из книг… «в книге говорится, что Небеса такие-то и такие-то…» Разве внутри этой книги живет Бог? Его там нет. Вы должны знать, что Бог живет в душе человека, и у вас ничего не получится, если Бог не пройдет вашу душу насквозь.

Ценнее всего бывает вера, основанная на личном опыте. Поэтому если вы — член Церкви Объединения, у вас есть личные духовные переживания. Вам жизненно необходимо обрести такой личный опыт. Что же произойдет в таком случае? В вашей реальной жизни возможно все. Воистину, если вы целиком посвятите жизнь Божьему провидению, Небеса будут вместе с вами.

Если у вас очень близкие отношения с Богом, не волнуйтесь, если вы не готовы к службе. Вам нужна и такая тренировка. Когда я встречаюсь с известными личностями, порой мне приходится выступать по десять раз в день. В каждом месте я должен говорить о разных вещах. Однако разве я готовлюсь к каждому выступлению? В такие моменты я чувствую себя абсолютным и полным приношением. Я сознаю себя приношением. Я полностью забываю о себе, у меня отключается чувство собственности. Это позиция абсолютной посвященности.

Если вы утверждаете, что службы — только для воскресных дней, в воскресенье вы говорите так: «Ну и что из Библии нам почитать? Давайте, выходите сюда, будем петь Святые песни». [Смех в аудитории.] Нет, не так вы должны поступать. Не делайте так. Опираясь на знание людей и на жизненный опыт, возьмите актуальные для вас примеры чудес из Библии и дайте интересную и увлекательную службу, сравнивая события из жизни данного человека с библейскими историями. И тогда ваш слушатель просто обалдеет. Ему понравится, если он услышит о том, что происходит в его собственной жизни. Давайте именно такие службы, понятно? Даже не пытайтесь искать темы проповедей в книгах. Книги ведь тоже написаны людьми. Вы должны понимать, что первоисточником любых книг является сам человек. Вы понимаете, о чем я говорю? [Да.]

2) Вы должны обладать духовными способностями

Вы находитесь в той же ситуации. В нашей Церкви я выполняю самую сложную работу. Всегда составляйте план, не оглядывайтесь по сторонам и не отвлекайтесь на посторонние вещи. Если вы станете такими людьми, вы сможете развиваться, понимаете? [Да.]

Самое трудное положение у духовного лидера. Вы должны молиться и консультировать ваших прихожан всю ночь напролет. Когда вы не спите ночами и обсуждаете Слово истины, вы развиваетесь. Понимаете меня? [Да.] Даже если вам противостоят ваши соседи…

Даже сейчас, куда бы я ни отправился, стоит мне вспомнить 60-е годы, и у меня в душе воскресают прежние чувства. Если я отправлюсь туда и просто сделаю это, ситуация тут же изменится кардинальным образом. В этом все дело. Вам тоже нужно молиться, чтобы пережить эти чувства. Вам необходимо много таких молитв, понимаете? [Да.] Если вы не будете достаточно времени уделять молитве, ваша духовная антенна навсегда уткнется в одну точку. Если вы всегда, 24 часа в сутки, настроены на эту волну и всегда живете в соответствии с таким эталоном, вам не понадобится слишком много времени для молитвы, чем бы вы ни занимались.

Вы можете сосредоточиться на том, что вы видите, чувствуете и говорите. И тогда, даже если вы не будете готовиться к службам, у вас всегда найдутся темы для проповедей и всегда будет о чем рассказать. Вы же еще не достигли такого уровня, верно? Если вы вдруг запнетесь и в вашей речи наступит неловкая пауза, вы будете судорожно подыскивать слова и думать: «Ох, на чем же я остановился? Что мне дальше-то говорить?».

Все это похоже на линию электропередачи. Потеряв где-то конец провода, вы вдруг вопрошаете: «Постой-ка, а где же Бог?». Если вы захотите Его найти, вы не можете взять и заявить: «Бог, да где же Ты, в конце концов?». Нет, не можете. Вы всегда должны держаться за этот провод. Если вы соедините оба конца, будет большой «бабах». Когда соединяются плюс и минус, все начинает искрить.

Если я зайду в какой-нибудь дом, я тут же определю, посвященные люди в нем живут или нет. Даже если хозяева не промолвят ни слова, я сам догадаюсь. Если человек сидит спокойно, клетки его тела все равно знают, что через них течет поток электричества, понимаете? Стоит мне войти в дом, и я смогу сразу же сказать, насколько посвященной является эта семья. Если я войду в церковь, я тоже это определю. Есть нечто такое, что соответствует воле Бога: что-то особенное, какой-то дух в церкви, который помогает ей выжить и оберегает от неудач. Разве без такого духа церковь бы продержалась? Если бы он был таким, как у вас, церковь бы давным-давно уже погибла. Я не скажу вам, что это. Я даже своей матери не скажу. Иногда я по неосторожности могу произнести: «Сегодня что-то должно случиться», на что люди отвечают: «Откуда ты знаешь?», или: «Что ж, поживем — увидим». И все. Сказал как отрезал. Я не разбрасываюсь словами. Если я буду говорить о таких вещах и не стану давать соответствующих объяснений, я не смогу быть общественным деятелем, понимаете?

Нормально, если бы люди стали поговаривать, что я — колдун? Как вы думаете, для преподобного Мун Сон Мёна из Церкви Объединения такое приемлемо? Нет, это просто невозможно. Напротив, мне лучше поступать так, будто я и не догадываюсь о подобных вещах… Вы не разбираетесь в людях. Они говорят вам одно, но вы не знаете, почему они так говорят. А я знаю. Знаю, почему. Поэтому мне и дано это учение.

Вы должны молиться о подобных ситуациях. С Отцом порой происходят такие вещи. Я слушаю то, что люди принимают на веру, и действую так, будто не знаю ничего, да еще и приговариваю: «О-о, правда?». Поэтому я знаю все, словно учитель, способный внимательно выслушать то, что ему хотят сказать. Вы должны поступать точно так же. Богу было очень нелегко придумать и осуществить подобный феномен, чтобы взрастить одного такого человека. Представьте, как невероятно трудно проложить мост, соединяющий человека с духовным миром. Сколько страданий и тяжкого труда пришлось вынести для того, чтобы продолжать прокладывать этот мост из поколения в поколение, после того как его снова и снова ломали! Поскольку я знаю об этом и являюсь специалистом в этой области, а также знаю о том, что у Бога есть планы на этого человека, я могу слушать его всю ночь напролет. Именно так и нужно делать, верно? Вы должны понимать друг друга, правильно?

Всем вам необходимо развить в себе такую способность. Для этого вам нужно молиться. Понимаете меня? [Да.] Когда вы идете свидетельствовать и возвращаетесь уже в сумерках, иногда вы должны возвращаться, заходясь в безудержных рыданиях. Сегодня я проявил себя так недостойно… Если мои ноги, которые вышли из дома в поисках Божьих сыновей и дочерей, вернулись обратно под гнетом преследований, значит, моя посвященность была недостаточной. Как стыдно мне должно быть, ведь Бог не смог вернуть Своих сыновей и дочерей из-за того, что я не справился с возложенной на меня задачей! Вы должны знать, каково это — стоять посреди поля и выть что есть мочи. Каково это — брести, хватаясь за деревья, шататься из стороны в сторону и молить Бога, напрочь забыв о себе. Пусть у вас будет много таких переживаний. Если вы занимаете позицию лидера, вы должны испытывать подобные вещи хотя бы раз в четыре дня, верно? Вы понимаете меня?

Когда я ложусь спать, я молюсь о том, чтобы получить руководство на следующий день. «Отец! Я передаю Тебе право выбора моих завтрашних действий, поэтому, пожалуйста, укажи, что мне нужно сделать, когда я проснусь». Как только я просыпаюсь поутру, я уже чувствую, что я должен сделать и куда пойти. Если вы отправитесь куда-то, подчиняясь внезапному порыву, окажется, что вас там кто-то ждет. Вы понимаете? Таким образом вы можете развивать духовную чувствительность своего сердца.

Если такое будет происходить, к вам в голову будут приходить правильные мысли. Вы всегда будете чувствовать: «Сегодня должно произойти то-то и то-то». Если вы даже не задумываетесь об этом и стремитесь к подобным мыслям не ради себя, подождите и увидите, придут ли к вам такие мысли. Со временем вы увидите, были это откровения или нет. Именно так это работает. Я надеюсь, что вы сможете развить в себе такую способность и действовать в этом направлении.

3) Нам необходима духовная жизнь

Прекрасные чувства, которые вы испытывали, только что присоединившись к Церкви, ваша решимость при вступлении… все эти чувства должны становиться сильнее и ярче. И теперь, когда вы слушаете мою речь, я хочу, чтобы вы исполнились уверенности и провозгласили: «Несомненно, я объединю наш мир!». Таким должно быть ваше отношение. Вы должны верить, что можно все преодолеть и что такая атмосфера может быть создана. Если бы такая атмосфера была создана, никто из вас не смог бы даже поднять головы. Даже если сюда зайдет высокомерный выскочка, он тут же почувствует, как его пригибает к земле особая духовная энергетика. Если кто-нибудь придет и начнет задирать свой нос, вопрошая: «Что это за церковь такая?», — он внезапно утратит способность двигаться, а если сюда зайдет скромный и смиренный человек, мы сразу ощутим с ним родство.

Чтобы такое могло произойти, вы должны молиться. Вам необходима духовная жизнь молитвы, а также возможность уединяться в тишине, любоваться луной и ощущать единение с природой. Я сам веду такую жизнь. Я выхожу в море и отправляюсь в Бэрритаун для того, чтобы физически ощутить подобные вещи. Это важнее, чем пища.

Когда я остаюсь один, я могу просидеть без сна всю ночь напролет…

Иначе говоря, вы должны быть способны разрыдаться при мысли о Небесах и Божьем провидении, и где-то в глубине вашей души должна таиться тоска по любимому человеку и неизбывная горечь от вечной разлуки с ним. Если у вас есть подобные чувства, вы сможете оставить всех, кого любите, и идти дальше. Когда вы слушаете мои речи, вы слышите лишь слова, но они не встречают отклика в вашем сердце.

Почему же так происходит? Потому что у вас нет личного опыта. Когда на кафедру поднимается пастор и начинает давать службу, я тут же вижу, исходят ли его слова от Небес. Вы этого не видите.

Я сам должен пробурить весь путь до дна и увидеть вещи в реальном измерении. Затем, опираясь на этот опыт, я должен создать что-то новое. Вы когда-нибудь испытывали нечто подобное? Подумайте, сколько времени из 24 часов вы на самом деле вкладываетесь в провидение и насколько серьезно ощущаете провиденциальную ценность и двигаетесь вперед. Как, по-вашему, сколько часов вы посвятили этой работе? Однажды вы должны будете это сделать.

Вы также должны уделить время тому, чтобы испытать все это с помощью ваших пяти органов чувств, и поверить лишь после того, как сами во всем разберетесь. Важно то, сколько времени вы этому уделяете. Тот, кто сосредоточен лишь на себе, вряд ли испытает такое. Тот же, чья жизнь исполнена благодати, не сможет относиться ко всему творению одинаково. Оно всегда кажется разным. Утром оно другое, нежели вечером. Когда Божья благодать медленно накатывает подобно волнам, вы можете ощутить очарование и загадочность в полном объеме. Тот, кто способен на такие чувства, воистину счастливый человек. Именно таких людей имел в виду Будда, говоря об уникальном человеке, единственном на небесах и на земле. Такой человек будет ощущать безмерную ценность и сможет по-настоящему понять и принять свою значимость.

4) Живая история

В моей жизни тоже происходили события, оставившие неизгладимое впечатление. Я очень живо помню, как меня везли в тюрьму Хыннам, сковав наручниками с преступником. Наш путь пролегал через горные долины и речные берега. Воистину, для меня это было новое чувство. Я никогда не забуду наш путь через долину. Он оставил в моей душе неизгладимый след.

Это был переход в совершенно другой мир. Что меня ждет отныне и что я буду делать каждый день? Чем я займусь, когда отсижу свой срок? Мне было интересно. Как я буду выдерживать лагерную жизнь? Хоть мне и было трудно, я принял решение пройти этот путь. Это была хорошая возможность изменить и обновить себя. Это все, что мне оставалось делать.

Однажды в Хыннаме мне пришлось рыть тоннель. Мы так проголодались во время работы, что не могли удержать в руке лопату и были готовы вот-вот упасть в обморок. Когда мы услышали крик «Обед!», вы даже не представляете, какая это была музыка для наших ушей! О-о-о, рис! О-о, это чувство, возникающее в тот момент, когда мы прекращали долбить киркой землю и шли на обед! В моей жизни было множество подобных переживаний, которые легли в основу живой истории… С ними не сравнятся никакие страдания.

Столь печальные ситуации не убивают меня, а освещают путь для истории человечества. Поэтому я должен идти вперед до тех пор, пока Бог не соберет воедино все Свои сокровища. Если бы мир узнал о моих страданиях, вместо того чтобы в течение часа рассуждать о разных вещах, вы могли бы за 10 минут поговорить с людьми на эту тему, и все они тут же разрыдались бы. Разве может с этим сравниться хоть одна тема для проповеди?

Поэтому я и учу вас не слишком переживать и терпеть трудности и лишения, пока вам не исполнится тридцать. Даже Иисус дожил лишь до 33 лет и затем ступил на путь смерти. Благословение Церкви Объединения, о котором я говорю, — это благодать, данная вам взаймы. Вы должны хорошо это понимать. Если вы гадаете, к чему я все это рассказываю, так вот — к тому, что нужно быть способным на новые достижения. Новые времена наступят лишь с осуществлением новых задач. Если ничего нового не происходит, прогресса можно не ждать. Сейчас Истинная Мама сидит здесь и слушает проповедь, и хотя кажется, что в своей речи я затрагиваю самые разные моменты, Мама — самый лучший слушатель, который всегда знает, о чем именно я говорю. Прийти к какому-то заключению можно тогда, когда рассказываешь о себе. Поэтому нам необходимо образовывать и воспитывать себя. Вы должны воспитать себя.

2. Службы

1) Выбор общего направления

Проповедь невозможно просто взять и сочинить по ходу дела. Я принимаю свыше суть и смысл проповеди и даю ее с разрешения Небес. Такова настоящая проповедь. Это состояние души… Вы понимаете? Поэтому те, кто величаво поднимается на кафедру перед службой, не всегда являются лидерами от Бога. Вы должны идти туда с отношением жертвы, поднимающейся на алтарь для всесожжения. Момент, когда судья выносит смертный приговор — это пик напряжения, верно? Те, кто не пережил этого лично, меня не поймут. Так вот, выход на сцену для проповеди — еще более напряженный момент. Это действительно страшно! Разве не страшно было предстать перед судом Десяти заповедей в давние времена? Вот какова эта позиция.

Для тех, кто не имеет подобного опыта и кто возвращается домой, чтобы есть-пить и просто жить, — для них не имеет значения, спят они или бодрствуют. Проповеднику приходится сталкиваться с этой проблемой и приспосабливаться к такой жизни и к такому окружению.

Давая службу, не пытайтесь во что бы то ни стало придерживаться заданной темы. Предполагается, что вы должны молиться и в молитве получать указания о теме проповеди. Вы не тронете сердца людей заранее подготовленными тезисами. Если вы будете постоянно готовиться… В общем, если хотите заставить людей плакать, вы сначала сами должны расплакаться во время молитвы и подготовки к службе. Думая о разных людях, подумайте и о нынешней ситуации в Корее, и о тех, кто придет и будет слушать вас. Если вы расплачетесь, думая о них, вы потом подниметесь на кафедру и дадите людям благодатную возможность плакать. Даже письма вы должны писать со слезами, чтобы ваш адресат плакал, читая письмо. Станьте побудительным мотивом для ваших слушателей. Иначе если вы заявите, что ваши слушатели плачут, это будет ложью, так ведь?

Поэтому, поднимаясь на кафедру, знайте, что кафедра станет вашим судьей. Если вы ожидали, что ваша сегодняшняя проповедь будет лучше, чем в прошлый раз, но она не была лучше, вы должны раскаяться. Если вы в течение часа читали проповедь и люди не смогли ощутить благодать, значит, вы должны раскаиваться в течение трех часов. Если ваша проповедь была никудышной и вы не смогли передать слушателям Божью благодать, вы должны просить прощения более трех раз. Вам необходимо напитать каждую жизнь живительной влагой и позаботиться о каждом человеке. Но если вы не дали людям живой воды, а наоборот иссушили их дотла, да еще и вырвали почву у них из-под ног, вы должны понести за это ответственность. Даже после того, как люди ушли, продолжайте излучать благодать, основываясь на словах службы.

2) Правильное мышление

Давая службы по воскресеньям, вы должны быть серьезны. Будь я на вашем месте, я не смог бы и глаз сомкнуть. Как можно спать перед службой? Ведь она подобна инъекции лекарства, спасающего жизнь. Служба — своего рода омолаживающий укол. Нам необходимо давать прихожанам лекарство на неделю, а затем делать им омолаживающий укол. Вы должны направлять людей с позиции врача, который делает укол пациенту, находящемуся на грани смерти. Это очень важная позиция. Поэтому, поднимаясь на кафедру, вы должны чувствовать так, словно поднимаетесь на эшафот.

Сам я тоже так поступаю. Я оказывал влияние на множество людей, и обо мне в обществе ходили самые разные слухи. Их распускали даже те, кого я совсем не знаю. При вашем первом уходе и последнем возвращении было все то же самое. Чем больше вы этим занимаетесь… тем труднее вам становится. Чем больше лекций вы даете, чем больше слов вылетает из вашего рта, тем чаще вы начинаете говорить на автомате. Это нехорошо. Чем больше вы этим занимаетесь, тем вам труднее. Со временем эта задача усложняется. Поэтому вы трогаете сердца людей. Потому что вы даете им что-то новое.

Когда вы садитесь завтракать, вы едите свежую еду, верно? Что вы кушаете — засохшую или свежую пищу? [Свежую.] Ваша рисовая каша свежая, так ведь? [Да.] Поэтому она должна и пахнуть по-новому. Точно так же вы должны передавать людям что-то новое и свежее. Поэтому когда вы даете лекции по Принципу, пусть в них будет что-то новое.

С духовной точки зрения вы должны в дополнение к старому предлагать людям что-то новое, в рамках оздоровительной терапии. В противном случае вкус ваших проповедей будет либо кислым, либо горьким и соленым.

Когда вы даете воскресную службу, говорите так, словно вы испытываете боль роженицы, дающей жизнь малышу. Ваша позиция должна быть именно такой. Будьте предельно сосредоточены. Поднимаясь на кафедру, вы должны чувствовать так же, как беременная женщина, которую везут в родильный зал. Поскольку я переживал подобные вещи, я пытался достичь такого уровня. Если вы его достигнете, вам не понадобится никакая подготовка. И тогда ни содержание службы, ни способность говорить не будут для вас проблемой. Проблема лишь в том, готово ли к этому ваше сердце.

Вы видели выступления российских канатоходцев, верно? Нечто подобное должны ощущать и вы. Почувствуйте то же, что и девушка-эквилибристка. Поднимаясь на кафедру, вы испытываете похожие чувства, понимаете?

Даже я чувствую то же самое. Или вы полагаете, что давать службы легко? Если во время подготовки вы будете плакать, ваши слушатели тоже заплачут. Поэтому когда вы молитесь, стоя за кафедрой, вас бьет крупная дрожь. Именно с таким отношением вы должны выходить к аудитории. Если вы не сможете сдержаться во время выступления, вы в конце концов просто разрыдаетесь. Даже если вы потеряете лицо, ваши рыдания накалят обстановку до предела. Если вы хотите накормить людей обжигающей кашей, вы должны сами отдать, или извергнуть из себя эту обжигающую кашу. Здесь действует один и тот же принцип. Готовитесь ли вы к службе или варите кашу, стоит вам в чем-то ошибиться, и все — дело испорчено. Вы понимаете? Чтобы подготовиться к службе, вы должны быть осторожны и осмотрительны в том, что вы едите, а также в отношениях с вашей второй половиной. Знайте, что дела обстоят именно так.

В тот момент, когда вы даете службу, кто-то из ваших слушателей может избрать путь либо на Небеса, либо в ад. Если человек думает так: «Мне всегда было интересно, что это за Церковь Объединения. Пойду-ка я и сам погляжу» — и приходит в отделение Церкви в Вашингтоне, а потом уходит оттуда со словами: «Что это вообще такое?», получается так, будто вы снесли ему голову с плеч. Миссия проповедника, дающего службу, гораздо серьезнее позиции судьи, выносящего приговор в зале суда. Знайте, что такую позицию занимают десятки и сотни людей.

Более того, если вы несете ответственность за члена Церкви и этот человек уходит, значит, вы не справились со своей ответственностью и подвели человека. Вы когда-нибудь думали об этом?

Лидер не должен относиться легкомысленно к своей миссии и вызывать неприятие у своих прихожан. Мы должны убедиться в том, что среди нас таких нет. Лидером быть нелегко. Знайте, что позиция, при которой необходимо обнажать свою изначальную душу, — это одна из самых ужасных позиций на свете.

Должно быть, вы чувствуете это, когда даете службы. Если вы кое-как подготовились и дали посредственную службу, которая не принесла благодати никому из слушателей, или если вы вложились полностью, но результат был нулевым, вы должны по возвращении глубоко раскаяться со слезами. Вам должно быть стыдно за такое. И вы должны знать, за что именно вам стыдно. Таким образом вы растете и развиваетесь.

3) Моменты, которые нужно учесть проповеднику

Невозможно вдруг взять и откуда ни возьмись проявить посвященность. Когда вы даете службу, не думайте, что выступаете перед множеством людей. Представьте, что даете службу для одного-единственного человека. Если один человек будет тронут и даже расплачется, его реакция распространится на всю аудиторию. Почему континентальные и региональные лидеры Церкви до сих пор не могли добиться успеха? Потому что их проповеди не имели под собой достаточно серьезной основы, были размытыми и словно парили в воздухе. Если у пастора нет никаких оснований для того, чтобы его проповедь была понятна людям, разве он добьется успеха в свидетельствовании? Региональный лидер Церкви должен сам подготовить себе прочное основание. Если я даю какое-либо указание, региональный лидер должен выполнить его с риском для жизни, чтобы показать хороший пример членам Церкви.

Вы должны внимательно следить за тем, в каком направлении я двигаюсь. Идти в ногу со мной — лучший способ всегда иметь хороший материал для проповедей. У вас появится стимул вдохновлять других. Проблемы возникнут в том случае, если вы попытаетесь понять, с какой целью я поступаю так или иначе. Чтобы постичь уровень моего сердца, вы должны воспитывать свое собственное сердце, размышлять о том, что бы вы сами сделали на моем месте, и стать моими представителями. Если бы все вы в этой стране начали действовать в унисон как мои объекты, на нас снизошла бы Небесная удача.

4) Проповедник должен каждый раз вдохновлять по-новому

То же касается и обычных пасторов. Если они дают лекции в своем отделении Церкви, прихожане говорят: «Ага, наш местный лидер читает лекции по Принципу. Значит, он будет говорить об этом, об этом и об этом». Они знают ваши лекции наизусть. Поэтому вы не можете читать ту же лекцию, что и три года назад.

Если раньше вы давали лекции так-то и так-то, сегодня вам нужно добавить к ним новые объяснения и примеры. Что касается содержания лекций, приводите больше доводов и свидетельств, а также примеров из жизни, необходимых для духовного роста. Давайте лекции в зависимости от атмосферы в аудитории. Если вы проповедуете уже три года, вы можете поделиться историями из жизни, которые вдохновят ваших слушателей. Если прихожане не получают вдохновения, они не слишком-то горят желанием ходить на службы каждую неделю. Если смотреть с этой точки зрения, до сих пор вы относились к чтению лекций спустя рукава. Поэтому отныне вам нужно давать лекции хоть немножко по-другому, нужно как-то вдохновлять людей. При необходимости дополняйте лекции молитвой. Если все равно ничего не выходит, добивайтесь перемен даже с риском для жизни.

Даже если вы просто идете по улице, старайтесь найти и увидеть что-то новое. Когда вы идете в церковь, не идите туда просто так. Лишь в том случае, если вы идете с мыслью о том, что впереди вас ждут новые события и обстоятельства, что-то новое действительно произойдет. Не ходите в церковь всегда по одной и той же дороге; иногда стоит добраться до нее кружным путем. Даже если вам нужно на юг, идите на север. Всегда ищите новые пути.

Если вы не можете вызвать в себе подобные чувства, попробуйте переставить мебель у себя дома. Не стоит людям сидеть на одних и тех же местах по нескольку месяцев подряд. Сделайте полную перестановку. Тогда поменяется и ваше мышление. Это действительно очень важно.

Прихожанам не нравится, когда вы даете службу на ту же тему, что и раньше. Если ваши лекции по Принципу всегда будут одинаковыми, людям тоже это не понравится. Точно так же люди по-разному себя чувствуют в разное время года. Мы ведь не всегда радуемся каждому новому утру. Иногда мы на целый день впадаем в депрессию, хотя для этого и нет видимых причин. Мы можем грустить и пребывать в меланхолии, несмотря на то, что на дворе ясный солнечный день. Что же делать в таком случае? Если ничто не побуждает вас изменить свое настроение, идите туда, где еще печальнее и хуже.

Чтобы справиться с подобными чувствами, дайте себе мощный толчок, обладающий прямым или противоположным эффектом. Если же вы не можете найти выход из ситуации и не в силах управлять своей жизнью, значит, вы не сможете направлять и души людей. Проповедники всегда находят полезный материал для служб и дают прихожанам то, что им необходимо.

5) Проповедь должна быть боговдохновенной

Вашим лекциям недостает уверенности, потому что вы читаете их по книгам. Чтобы обрести эту уверенность, вам нужно продолжать говорить, как только вы открыли рот. Чтобы влиять на людей и вдохновлять их, вы должны черпать силы в собственном вдохновении. Вам нужен настоящий драйв! Время от времени читайте лекции в холодном зале — да так, чтобы пропотеть насквозь… Вот что вам нужно. Порой вы можете даже стукнуть кулаком по столу. Если вы воодушевлены и вот-вот расплачетесь, протрите глаза и сглотните подступившие слезы.

Если у проповедника на глазах выступают слезы, значит, вся аудитория скоро заплачет. Если пастор проливает слезы вместе с другими людьми и пасторами, в этом месте меняется вся атмосфера, и оно становится целым океаном слез. Думая о ваших слушателях, спросите себя: «Сколько же боли и страданий им пришлось пережить, если они так расплакались на моей лекции!». Тогда вы ощутите к ним сострадание. Это поможет вам понять их сердце и почувствовать радость воскрешенной души; сначала плачете вы, потом они… Вы действительно нуждаетесь в этом. Если вы будете так плакать, даже убийца не скажет вам ни слова поперек. Вот что вам нужно.

Если у вас есть батарея, она должна быть горячей, чтобы согреть вас. Летом у вас может быть кондиционер, чтобы охлаждать помещение. По большому счету проблема в том человеке, на котором лежит ответственность. Каждый раз, собираясь проповедовать, лидер должен делать отчет: «Отец, сейчас я хочу дать лекцию». Пусть это войдет у вас в привычку. Пожелайте, чтобы на этот раз никто не почувствовал боль и не отступился из-за ваших слов во время проповеди. Если лекция прошла успешно, будьте благодарны и сделайте полный отчет. Когда вы даете лекции, даже если знаете материал наизусть, все равно читайте Божественный Принцип страницу за страницей с молитвенным отношением и не отступайте от его содержания.

Давать службу перед большой аудиторией — серьезная задача. Если вы читаете книгу, Бог подсказывает вам вдохновляющие строчки или происходит нечто подобное. Вам нужна такая тренировка. Кроме того, если у вас в душе остался какой-то неприятный осадок, на время проповеди полностью забудьте о нем. К примеру, если ваша жена заболела или что-то такое сказала, если пришло неприятное письмо, вы должны полностью выбросить все это из головы, поднимаясь на кафедру.

Чтобы дать службу, прежде всего вы сами должны быть вдохновлены. Ваша молитва должна воодушевить вас самих. Тот, кто дает службу, должен быть достоин жалости и сострадания. Умоляйте Бога пожалеть бедных людей, которые соединятся с Ним с вашей помощью.

Это очень серьезная позиция. Небесный закон склоняется перед приношением, понимаете? [Да.] Такое приношение будет принято Богом. Лишь в том случае, если вы вложили всю свою страсть, всю силу и всю энергию и с предельной искренностью начинаете выступление, Бог вам поможет. Вам понятно? Чтобы сделать приношение, нужно быть очень серьезным.

Таким образом, если вы всегда чувствуете так: «Я — приношение Богу. Используй меня, как Тебе угодно», — значит, Бог будет всегда с вами. И тогда благодаря сделанному вами богоугодному приношению вы сможете сказать важные и нужные слова, которые и спасут, и вдохновят. Понимаете, о чем речь? Вы сразу это поймете, как только откроете рот.

Если вы так живете, ваши отношения с Богом становятся ясными и не требующими доказательств. В конце концов, даже то место, куда вы приходите, становится лучше. Понимаете, о чем я говорю? [Да.] Важно то, сколько людей было тронуто и воодушевлено вашей искренней службой. Плохо, если таких людей нет вообще. Вам кажется, что было бы хорошо, если бы нашлось хотя бы три таких человека, однако если вы действуете вместе с Богом, их может быть в десятки и сотни раз больше. Таким образом их количество приумножается. Это научный факт. Данные факты зафиксированы, и Бог осуществляет Свое провидение в определенном количественном соотношении. Понимаете меня? [Да.] Поэтому мы прикладываем самые искренние усилия. В передаче людям Слова Бога ключевым моментом является то, насколько Бог помогает вам и поддерживает вас. Если вы передаете Божье Слово со всей серьезностью и ответственностью, ваши слова станут олицетворением Самого Бога. Вы понимаете? [Да.]

Если на вас снизошла Божья благодать, по возвращении вы должны прославить Небеса и выразить Им признательность. Пусть это войдет у вас в привычку. Поначалу делайте так, как я сказал, а потом, когда у вас будет время, подробно распишите все моменты. Когда вы проповедуете, пусть все ваши дела становятся материалом для проповеди. Если у вас были трудности, расскажите в проповеди о том, что именно вы делали, когда вам было трудно. Поэтому проповедники должны пережить немало трудностей. Им необходима хорошая жизненная тренировка. Пасторы должны испытать на себе тяготы жизни бедного рабочего и бродяги, а также побывать на руководящих должностях и в верхних коридорах власти. И тогда, опираясь на полученный опыт, вы сможете делиться с людьми переживаниями и воспоминаниями о тяжелых временах, занимая общественную позицию.

Повлиять на аудиторию может лишь чистая правда. То, что вы услышали от кого-то, не тронет сердца людей. Вы должны оперировать проверенными фактами. Обычно, читая лекции по Божественному Принципу, вы говорите словами другого человека, верно? В Принципе написано так-то и так-то, однако все это — лишь слова, принадлежащие кому-то другому. Божественный Принцип должен стать вашим личным принципом. И тогда, читая лекцию о восстановлении и о семье Адама, вы станете самим Адамом и будете говорить с полным пониманием сердца Евы. Вы должны побывать в шкуре всех — и Ноя, и Авраама, и Исаака, и всех остальных, чтобы пролить вместе с ними слезы. Если вы представите, сколько пришлось мне выстрадать, чтобы открыть этот путь восстановления, вы просто не сможете сдержать слез. Без слез душу не тронуть.

Вам придется проливать пот и слезы. Без них никак не обойтись. Это абсолютный закон. Проповедуя, вы должны проливать пот. Пусть пот ручьями стекает у вас по спине. Даже если вы вкладывали в проповеди всю душу, с этого момента старайтесь еще усерднее. До сих пор областные лидеры бездельничали и не проповедовали, верно? Если найдется хоть один такой лидер, я их всех заменю, хорошо? [Да.]

6) Время проповеди

Если к вам придет целая толпа людей, кто будет с ними управляться? Я буду поваром. Как вы поступите: запишете речь на бумажку и прочитаете ее за 15 минут, или будете говорить без бумажки? Без бумажки у вас должно получиться лучше. Однако если вы собираетесь говорить по бумажке, возникнет одна проблема. Когда еда будет готова, если вы захотите сделать рис сладким, вам достаточно будет добавить в него мед и сахар, но если вы решите приготовить что-то типа этого, вам понадобится гораздо больше времени до тех пор, пока вы не сможете сказать: «О-о, хорошо! Вот теперь вкусно».

Если вы хотите уложиться в заданное время, но где-то в углу загорается пламя, вы не сможете остановиться. Подлейте туда бензину, разожгите огонь поярче и подуйте ветерком, чтобы он разгорелся, и тогда можете останавливаться… Это может занять у вас час, два или даже десять часов… Если вы способны проговорить десять часов кряду и при этом не растерять слушателей, так и поступайте. Может быть, вы сможете избавить преподобного Муна от скопившегося за 50 лет чувства «хан»…

Если вы сможете разрешить в десять раз больше того, что вы способны разрешить за час, что вы выберете — один раз или десять раз? [Десять раз.] Этого любой бы захотел.

7) Трудности проповедования

Для человека труднее всего выступать перед огромной аудиторией. Здесь собралось около трехсот человек, и внимание каждого приковано к выступающему. Человек А, человек Б и человек В слушают проповедника, а потом критикуют его или судят на свой лад. Поэтому так трудно выступать перед множеством людей.

Кроме того, если во время службы выступающий будет акцентировать внимание на молодежи, это будет невежливо по отношению к пожилым людям. Молодежи нужно что-то зажигательное и вдохновляющее, поэтому вы должны говорить с ними о волнующих вещах; старики же больше любят спокойные истории, поэтому проповедь для них должна быть сдержанной и не слишком эмоциональной. Именно поэтому так трудно обращаться ко всем сразу.

Даже когда вы поете, знайте, что у стариков, у молодежи, у образованных и у простых людей совершенно разные музыкальные вкусы.

Если вы выступаете перед женщинами, вам порой трудно решить, на какую возрастную группу ориентироваться. Говоря с молодыми девушками, вы не можете постоянно твердить им: «Разумеется, вы абсолютно правы, совершенно верно». Иногда можно ввернуть что-то типа: «Ага! Точно, сестренка!». Однако это будет невежливо по отношению к остальной аудитории. Вы ведь не можете попросить старших женщин извинить вас за сленг ввиду того, что вы обращаетесь к молодежи.

Когда поезд несется по рельсам, он не обращает внимания на разные мелочи, лежащие на пути. Точно так же и вы во время выступления говорите лишь то, что действительно важно. Вы ничего не достигнете, если будете стремиться учесть каждую мелочь. Помните об этом. Кроме того, женщины не должны дремать, пока я говорю о мужьях.

Кто-то во время службы получает откровения, а кто-то нет. Проблема в том, как уменьшить разницу между ними. Для этого попробуйте с помощью тех, кто получает откровения, создать основание для тех, кто их не получает. Иначе говоря, люди, получающие откровения, должны помогать тем, кто их не получает.

3. Проповедуйте, опираясь на слова Отца

Даже если вы не можете стать ясным утренним солнцем, вы все равно излучаете яркий свет, поэтому у вас должно быть независимое право задавать направление. Как вы узнаете во время работы, день сейчас или ночь? За день вы устаете.

Поэтому вам необходимо знать прошлое. Вам нужно знать историю Церкви Объединения. Чтобы узнать о прошлом, читайте сборники моих речей.

Если вы днем и ночью засыпали от усталости, пока я работал, значит, вы должны со слезами на глазах читать эти сборники и делать это чаще, чем вы обычно развлекаетесь. Вы ведь проповедуете с помощью одного лишь языка, верно? Есть ли у вас хоть какое-то основание читать проповеди? Что там можно слушать-то? Вот что мне интересно. О чем вы вообще говорите? Кто захочет слушать рассказ о ваших давнишних эмоциях и чувствах? Мне лично такое не нравится. Вы должны делать это, опираясь на Принцип. Уже издано более 200 сборников моих речей. Вы должны читать их до тех пор, пока не прочтете их все со слезами и не достигнете полного единства с их содержанием. Вы должны желать, чтобы на основе эталона Каина и Авеля явился учитель, или родитель, и провел это собрание. Кто главный в чтении проповеди? Вы главные в чтении проповеди.

Опираясь на послания, передававшиеся из поколения в поколение, то есть на общепризнанные источники, вы занимаете позицию партнера и становитесь едиными душой и телом. Когда ваш разум полностью объединится с моей философией и Каин с Авелем достигнут единства, придут Родители Небес и духовный мир спустится, чтобы построить независимое основание. Такова формула Принципа. Понимаете меня? [Да.]

Если вы изучаете Божественный Принцип, прочитайте все сборники моих речей и давайте проповеди на их основе. Вы не должны говорить от себя. Без этих знаний вы не поймете путь восстановления. Вплоть до 1960 года центральное место в провидении занимал Иисус.

Поскольку мы стремимся к объединению мира, нам нужно прочитать сборники речей Отца на едином языке. Где тут у нас сборник речей? Вот он, под номером 74. Уже вышло 74 сборника, и еще выйдут. Что будет, если вы прочтете их не в оригинале? Язык оригинала — это не английский и не немецкий.

Иначе говоря, вам больше не нужно беспокоиться о том, что сказать на проповеди. Я говорил об этих вещах в течение всей жизни. Если вас подвергнут допросу в духовном мире, разве вы скажете: «Я никогда не видел и не читал их»? Я бы не стал переводить эти книги даже на английский. Лучше туда еще добавить китайских иероглифов. Возникнет серьезная проблема, если вы отправитесь в духовный мир, не прочитав эти книги. Если лидеры их не прочитают, будет очень плохо.

Что касается грядущих поколений, кто будет находиться у них дома — я сам или мои сборники речей? Подумайте. Так кто же? Там будут книги Отца.

Мы должны систематизировать Божизм и идеологию головного крыла. В студенческих общежитиях и среди интеллигенции говорят не «философия преподобного Муна», а «Божизм» или «идеология головного крыла». Мы должны добиться перемен как можно скорее. Члены КАРПа каждый день провозглашают о Божизме и идеологии головного крыла. Если профессора и преподаватели понятия не имеют, что это такое, их перестанут уважать, поскольку студенты закидают их вопросами. Вы не можете относиться несерьезно к этой информации, понятно?



Наверх