Баннер


Раздел 3. Основная суть наставлений для членов Церкви


1. Жизнь ради других

1) Истинный Отец и альтруизм

Когда я отправился в Корею и провел там ряд выступлений, чего только корейцы обо мне не говорили! К примеру, они сказали, что за все пять тысяч лет в Корее не было более великого человека, чем преподобный Мун. Вероятно, в Америке будет то же самое. [Аплодисменты.] Нечто подобное наверняка произойдет и в свободном мире. Возможно, они скажут: «Вы только посмотрите, как преподобный Мун продолжает выполнять свою работу в мире, где его так жестоко преследовали! Кажется, что таких, как он, больше не было и нет. Этот человек станет современным святым!». Должно быть, люди скажут: «Наверное, это и есть живой святой». Таким образом слова «Второе пришествие» войдут в повседневный лексикон людей всего мира. [Аплодисменты.]

Какой идеологии я следовал, поднимаясь на это положение с самого дна? Что помогло мне стать таким, какой я есть? Альтруистичная любовь, вот что. Где бы я ни был, я не мог оставаться в долгу ни перед кем, – напротив, я позволял людям оставаться в долгу передо мной. В любой стране, среди любого народа я проливал слезы ради людей и умолял Бога благословить их. Вы должны знать, что у нас нет другого выбора, кроме как пройти этим путем, потому что мы пытаемся полностью подчинить мир сатаны и на этом основании вступить на путь, ведущий к жизни.

Если я спрошу: «Нога моя! Когда ты действовала ради блага деревни, страны и мира? Мои глаза, нос и рот! Когда вы действовали ради блага деревни, страны и мира?», – они ответят: «Стоит тебе приказать, и мы последуем!». Так действуют мои глаза, и именно таков мой дух. Даже если смерть подступит совсем близко, я полон решимости не оставаться в долгу даже перед словом «смерть». В любом случае, я сделаю все, чтобы передо мной в долгу оставались другие. (131:36)

 

Вы же знаете, как Иисус омывал ноги своих учеников? Вы не объедините людей, пока не установите такую традицию. Именно этим я до сих пор и занимался. Когда я услышал, что дети моих врагов голодают, я отдал им все, что у меня было, за исключением нижнего белья и одеял. Я проходил неделю в одном белье, укрываясь одним одеялом, и в конце концов продал ради них последнее одеяло.

Почему я так поступил? Не потому, что я глупец. Чтобы пройти путем восстановления, необходимо создать прочное условие любви к врагу. Немногие в нашем мире способны на это. Тем не менее, поскольку я продал все свое имущество ради детей врага и даже последнее одеяло, после того как у меня осталось лишь оно да нижнее белье, я сделал все что мог. Я должен был так поступить, ведь мне нужно было воплотить на практике библейскую заповедь о любви к врагам. (23:320)

2) Цель существования лидера Церкви – ради блага прихожан

Лишь из-за того, что вы верите в Иисуса, вы не можете просто взять и воззвать к нему: «Иисус!». Сначала вы должны проложить к нему мост через посредника. Когда мы в нашей горизонтальной жизни идем в церковь прокладывать такой мост, в этой церкви непременно есть лидер. Лидер Церкви – это не тот, кто преследует личные цели. Вы должны понять, что если лидер так поступает, он не имеет права называться лидером. Поскольку ответственность лидера – стать посредником и проложить мост, он должен позаботиться о членах Церкви, которые к нему приходят.

Лидер Церкви существует ради прихожан, поэтому он несет ответственность за их духовные проблемы и вопросы жизни в контексте Божьей воли. Лидер должен направлять членов Церкви в той сфере, за которую он отвечает. И тогда, поскольку лидер в глазах Бога занимает высокое положение, члены Церкви, единые с ним, тоже могут занять высокое положение. Если лидер молится от вашего имени о прощении ваших грехов, его молитва позволит вам занять то же положение, что и он. Поэтому люди хотят, чтобы о них молились те, кто их больше всего воодушевляет. Таким образом, ваша задача – навести мост и идти дальше. (32:165)

 

Вы цените вертикальные отношения с Богом, но зачастую пренебрегаете отношениями с людьми. Рассматривая суть Принципа, изложенную в лекциях, мы видим, что это – действительно бесценное и истинное учение. Тем не менее, если не связать воедино вертикальное учение о Боге и горизонтальное учение о взаимоотношениях Каина и Авеля, никакого восстановления не получится. Вы должны понять, что именно в этом и кроется учение, олицетворяющее истину, а также вся суть креста.

Поэтому каждый человек должен постоянно думать о Боге – и в радости, и в печали. Следуя вертикальному эталону, нам нужно думать о Боге и тогда, когда мы счастливы, и тогда, когда нам трудно и тяжело. Почему? Это нужно для достижения всеобщего единства с Богом. Значит, во внешнем окружении должно быть создано основание для того, чтобы члены Церкви могли горевать вместе с вами, когда вам горько и непросто, и чтобы вы могли делиться с ними своей радостью.

Так же, как вы переживаете о Боге, вы должны переживать и о людях. Вам нужно понять значение слов Иисуса, который говорил: «Когда вы делаете для кого-нибудь нечто маленькое и незначительное, вы словно делаете это для меня». Он так сказал, хотя ученики и не делали это лично для него. (34:229)

 

Поскольку сейчас вы вовлечены в конфликт между Каином и Авелем на горизонтальном уровне, вы должны любить членов Церкви и заботиться о них. Позаботьтесь о них с таким же отношением, как и Бог. (76:337)

 

Лидер – это не тот, кто всегда счастлив и доволен. Это несчастный человек. Почему он несчастен? Потому что он постоянно чувствует себя должником. Он должен всегда ощущать, что он в долгу перед людьми, и быть полон решимости хорошо заботиться о членах Церкви. Лидер должен быть именно таким.

 Если вы видите, что кому-то очень плохо, ваш долг – позаботиться об этом человеке и проговорить с ним пусть даже всю ночь напролет, не смыкая глаз. Если духовный лидер видит, что человек вот-вот умрет, его ответственность – принести себя в жертву и помешать человеку встать на путь смерти, разве не так? Он должен поступить именно так.

Что же я имею в виду? Важнее всего то, насколько вы жили ради членов Церкви. Вопрос в том, хорошо ли вы заботились о них. Они ведь не чужие люди. Они – продолжение вас самих. Члены Церкви станут вашими ветвями, понимаете? Они станут вашими ветвями. Чтобы ветви росли хорошо, вы должны хорошо их защищать. Поэтому когда мы кому-то свидетельствуем, мы называем этих людей нашими духовными детьми, верно? Кто же они такие? Они – ваши ветви. Тем не менее, сколько усилий и посвященности вы вложили для того, чтобы обеспечить их необходимым питанием? Для этого вам нужно стать стволом или корнями. Если вы – корень, тогда чем больше у вас ветвей и корней, тем больше вы должны беспрерывно снабжать их питанием, которого должно быть больше, чем они могли бы взять от земли. Такое изобилие – необходимое условие для развития. Лишь при этом условии они смогут расти. Если ваши возможности ограниченны и вы не сможете обеспечить верхушке необходимое ей питание, она высохнет и отомрет, разве не так? Так все и будет. (70:147)

 

Сколько слез вы пролили ради страны, ради членов Церкви и братьев? До какой степени вы воплотили истинную любовь? Вот в чем вопрос. Поскольку мы, члены Церкви Объединения, задаемся этим вопросом, исследуя историю развития сердца, наш эталон не может быть ниже, чем сердце Иисуса в ту историческую эпоху. С точки зрения Божьего сердца наш уровень должен быть выше. (60:145)

 

Тот, кто живет ради других людей, не может оставаться у них в долгу. Если он живет бескорыстно, тогда, без сомнения, три поколения его потомков будут процветать. Когда на рассвете, с первым криком петуха вы откроете двери, там уже будут стоять люди и ждать вас. Они придут к вам, перелезая через стены, в любое время – и даже ночью, вместо сна. Разве не так все должно быть? Когда они придут, поговорите с ними об общественных взглядах Бога, о людях и о нашем мире.

Если вы беседуете о Божьей любви и о Его идеальном мире, вы не замечаете, что ночь вот-вот подойдет к концу. Вы чувствуете, что расстаться для вас – все равно что вкусить печали тысячи лет, и не замечаете, как летит время. Такое время придет, и оно поможет вам создать основание, понимаете?

До сих пор вы стремились к тому, чтобы вам служили, и просили людей: «Я лидер, поэтому слушайтесь меня!». Разве не так вы поступали? Ваши усилия были сосредоточены на том, чтобы вам служили, однако теперь вы должны сосредоточиться на служении людям. Вам понятно? [Да.] Вы не должны оставаться в долгу. Попробуйте так жить. Пусть другие станут вашими должниками. Когда вы отправляетесь в деревню, позволяйте людям быть у вас в долгу. Проще всего сделать так, чтобы у вас в долгу оказались деревенские ребятишки. Затем сделайте так, чтобы вашими должниками стали старики. (68:115)

 

 Выдающийся лидер должен разделять с людьми их печали и направлять тех, кто переживает трудные времена. Если вы помогаете тем, кто страдает и мучается, значит, вам тоже нужно оказаться в тяжелом положении. Чтобы помочь страдающему человеку, вы должны побыть в такой же ситуации и справиться со страданиями, и чтобы помочь тому, кто на грани смерти, вы должны оказаться в такой же ситуации и побороть смерть.

Если вы столкнулись с чем-то новым и никак не можете с этим справиться, что же вам делать? Попробуйте найти в этом что-то вдохновляющее и скажите себе: «Как интересно! Вот-вот начнется новый этап в моей жизни». Если у вас все получится, вы сможете справиться с этим, но в случае неудачи вам придется отступить. (65:309)

3) Если вы попытаетесь жить ради себя, Вселенная вас обвинит

Если вы спросите супругов, гуляющих где-нибудь по Бродвею, куда они идут, и они ответят вам, что направляются в страну, потому что хотят этого, тогда поаплодируйте им. Если они скажут, что следуют по пути к стране, поаплодируйте им. Однако если они уходят из страны, отругайте их. Вселенная встретит аплодисментами тех, кто направляется в более значимое место и является прекрасной парой. Им будут аплодировать небеса, земля и воздух, а также весь мир.

Вселенная обвинит вас во всем, если вы будете действовать лишь ради себя – не ради высшей цели, а только лишь ради себя. Почему? Потому что Вселенная создана с любовью и согласно принципам любви; она танцует в ритме любви, а не в ритме индивидуализма. Вот какая сила действует во Вселенной. Вы хорошо это понимаете, так ведь? [Да.] (131:124)

 

Родительская любовь воистину велика, однако если это в основном означает лишь служение родителям, тогда детям не нужна такая родительская любовь. Любовь детей – прекрасна, но если дети требуют, чтобы родители жили ради них, сами родители не захотят такой любви. Любовь, побуждающая вас любить других, а других – любить вас… Если вы отдали десять единиц, вам всегда вернется одиннадцать. Вот в чем суть альтруистичной любви.

Если мой партнер любил меня и жил ради меня, не имея возможности много отдать, я захочу отдать ему больше, чем он дал мне. Таким образом возникнет постоянное преумножение. Если оно будет продолжаться какое-то время и даже всю оставшуюся жизнь, оно выйдет на уровни страны, мира, вечного мира, Царства Небесного, а потом перейдет и на Небесный мир.

Если человек желает, чтобы окружающие жили ради него, количество любви будет сокращаться. Два-три подобных случая – и та любовь, которая раньше составляла десять единиц, сократится до восьми. Если вы живете лишь ради себя, ваше сердце скатается в ком и начнет работать вхолостую. Откуда приходит любовь? Она приходит от партнера, однако чистая и идеальная любовь может свободно отдаваться и приниматься лишь при условии полного бескорыстия. Аминь! Скажите это хором. [Аминь!] (119:326)

4) Плоды альтруизма

Вы должны стать бескорыстнее. Что значит быть более бескорыстными? Тот, кто более бескорыстен, станет лидером. Из десяти человек центральную позицию займет тот, кто любит этих десятерых и живет ради них. Все десять человек будут стремиться его найти, разве не так? Это так или не так? Люди думают, что ничего хорошего в альтруизме нет. Вы должны понять, что тот, кто заботится о других, займет центральную позицию и станет лидером.

Знайте, что такой человек станет хозяином и займет центральное положение. Президентом становится тот, кто больше всех заботится о государстве, разве не так? Тот, кто больше всех жертвует ради компании и беспокоится о ней, унаследует всю компанию. Таков Вселенский закон. Люди полагали, что жить ради других плохо, однако таким образом можно занять центральное положение, стать лидером и унаследовать все. Поэтому вам и говорят, что нужно жить ради других. В этом нет ничего плохого. Поступая так, вы не проиграете. (132:276)

 

 Изначально люди рождаются ради других. Они рождаются для того, чтобы жертвовать собой ради других. Что произойдет, когда вы пожертвуете собой ради других? Будет установлена традиция любви – и, кроме того, вы станете средоточием любви. Чем же вы станете? Несомненно, вы станете центром любви.

Так же и в школе: тот, кто трудится ради всего класса, станет его президентом. Даже если все кандидаты обладают схожими качествами, все равно президентом класса станет тот, кто более бескорыстен. В Корее дела обстоят точно так же: тот, кто любит Корею больше других, кто всегда жил и живет ради Кореи больше, чем другие, естественным образом займет центральное место среди народа. Разве не так обстоят дела? Это нельзя отрицать.

Что вы будете делать, когда займете центральное место? Вам нужно взобраться на самый верх. Центральная личность должна вскарабкаться на вершину. Находясь на вершине, вы можете направлять и контролировать массы. Вы станете руководителем. Таков основополагающий принцип Вселенной, и вы должны это ясно понять. (57:26)

 

Почему люди любят все высокое и возвышенное? Им нравится высота, потому что наверху они могут увидеть великое множество вещей. Почему же тогда людям не нравится все, что находится внизу? Потому что чем ниже, тем проще и незамысловатее. Внизу вы окажетесь вдали от многообразия взаимоотношений. Среди всех людей ценнее будет тот, кто старается следовать высочайшим идеалам и целям, кто тянется к возвышенному. Именно поэтому мы больше всего ценим таких людей. (129:308)

 

Почему жить ради других хорошо? Потому что вы можете занять центральное место. Центральная личность должна уметь брать на себя ответственность. Такой человек должен нести ответственность. Центральное место занимает тот, кто отвечает за все и влияет на все. Это так или нет? Как насчет Америки? Кто занимает центральное место – тот, кто живет эгоистично, или тот, кто живет ради всеобщего блага? Итак, мы видим, что тот, кто старается жить ради всеобщего блага, занимает центральную позицию в своей сфере. Он не может не занять эту позицию. Вы не станете центром, если не готовы жить ради других. (129:309)

 

Какую позицию занимают Бог и родители? Они в первую очередь заботятся о людях и прежде всего думают о других. Бог думает о вас даже раньше, чем вы сами, и родители думают о вас прежде вас самих. Вот в чем величие родителей. Поэтому они и занимают позицию субъекта. Если вы живете вдвоем, думайте так: «Я должна делать то, что, по идее, должен делать он». Бог тоже такой. Такая личность займет центральное положение. Тот, кто живет ради других, станет центром.

Сейчас, хоть я и сталкиваюсь с преследованиями в Америке, поскольку я все-таки жил ради блага Америки, американцы не могут меня не уважать. У них просто нет другого выбора, кроме как проникнуться ко мне уважением. Такой человек непременно станет хозяином. Когда вы жертвуете собой ради мира, вы станете хозяином мира. Понимаете, о чем речь? [Да.] Тот, кто старается встать на положение Бога и родителей, непременно станет центральной личностью. Что же дальше? Хозяином Церкви Объединения станет тот, кто любит членов Церкви так же, как Бог, родители и я. Такой человек, несомненно, станет хозяином. В противном случае все перевернется с ног на голову. Все будет перевернуто вверх дном! Члены Церкви выступят против.

Все очень просто, понимаете? Как можно завоевать человека и подчинить его себе? Не нужно пытаться одержать верх в конфликте, а нужно сначала позаботиться о человеке с позиции Бога и родителей. И тогда вы победите. Если вы будете три года заботиться о нем, он станет вас слушаться. Ему это подскажет сердце. Человек откроет все двери в своем доме, включая дверь в гостиную, и пригласит вас: «Приходите к нам в гости в любое время!». Вы должны понять, что такие ключевые действия во Вселенной способны тронуть изначальную душу. Вам это понятно? (103:139)

2. Отдавание

1) Лидер отдает первым

Каким человеком является лидер? Предполагается, что лидер будет отдавать, а не получать. Причем он не должен все время отдавать одно и то же. Ему нужно отдавать что-то новое. Службы давать трудно, так ведь? Лекции по Принципу можно читать по заданной схеме, а вот службы давать труднее. Причина в том, что нельзя каждый раз повторять одно и то же, верно? Вы не можете давать службы на одну и ту же тему. Так же, как родители должны быть разборчивы и кормить детей разнообразной и полезной пищей, мы не можем давать слушателям то, что уже когда-то давали.

Если вам нечего дать, возьмите у Бога. Вы должны предоставить членам Церкви то, что получили от Бога, так ведь? Посоветуйтесь с Богом, и затем… В конце концов, вы должны представлять Бога. Даже ваша собственная молитва может тронуть вас. Если вы станете молиться таким образом, все окажется притянутым к Богу, и вы по-настоящему ощутите, что Бог – это движущая сила и первоисточник жизни. Испытав нечто подобное, люди поймут, что абсолютно нуждаются в Боге. Чтобы собрать все это воедино и пленить аудиторию, вам непременно нужна молитва.

Великие исторические личности – те, кого история признала великими – это не великие ученые. Великие люди – это те, кто всей душой стремился к вере. Если вы достигнете уровня, когда ваша душа верующего человека будет полна до краев и всецело охвачена радостью, люди будут слушать вас как загипнотизированные.

Вы должны отдавать, однако для того чтобы отдавать, вам нужно пополнить свои запасы. Где же вы будете их пополнять? Вы можете восстановить душевные силы в Главном офисе, слушая мою проповедь, но если вы далеко и к тому же одни, вы должны наладить «линию доставки», чтобы получить что-то от Бога. Для этого вам необходимо развивать свои способности. Если вы хотите куда-то пойти, не отправляйтесь в путь в одиночку. Вам нужно получить откровение. Идите туда, служа Богу, Истинным Родителям, отцу и матери, и будьте уверены в том, что мир подвергнется вашей оценке. Думайте о том, что события, которые с вами происходят, окажут серьезное влияние на провидение Бога, и куда бы вы ни пошли, действуйте как щит правосудия. Если вы трижды побываете в каком-то месте и субстанциально вложитесь в него, у вас появится возможность естественно ощутить, что Бог уходит вместе с вашим уходом и появляется вместе с вами. Достигнув этого, вы добьетесь успеха всюду, куда бы вы ни пошли. (46:299)

2) С каким отношением необходимо отдавать

Вы должны отдавать с родительским сердцем. Не нужно отдавать что-либо, исходя из личных амбиций или пожеланий. Так поступал Отец, и вы тоже должны так поступать. Эти слова рождались в слезах, поэтому вы должны передавать их со слезами. Посадите истину в эту землю, никогда не знавшую истины. (11:268)

 

В этом суть учения Церкви Объединения. Если вы отдаете, с каким отношением вы должны это делать? Это нужно делать не по-приятельски и не так, как это делает хозяин, отдающий что-то своему слуге. Когда вы отдаете, вы должны отдавать так, как это делает родитель. Отдавайте с позиции слуги, но с родительским сердцем, проливая слезы за человечество, пот за землю и кровь за небеса. Это значит, что вы, отдавая, должны чувствовать печаль оттого, что не можете дать еще больше. Так же поступает и Бог.

Даже после того, как родители что-либо отдадут, они от стыда не могут поднять головы, потому что они очень хотят отдать что-то получше, но при всем желании не могут это сделать. Такова любовь родителей. Какой родитель, отдавая, скажет своим детям: «Ну вот, теперь я дал тебе достаточно»? Родительское сердце – это когда человек говорит: «Я дам тебе больше чуть позже, ведь у меня уже ничего не осталось, хоть я и хотел бы дать тебе больше прямо сейчас». Вот почему родители будут любить своего ребенка, даже если их ребенок – вор. Правильно я говорю? [Да.] (39:196)

 

Если вы хотите отдать, как лучше это сделать? Не отдавайте остатки и объедки. Понятно вам? Если вы отдадите объедки с вашего стола, люди съедят их и почувствуют такое отвращение, что начнут плеваться. Если вы, к примеру, угощаете людей рисовыми пирогами и при этом долго выбираете, какой из пяти пирогов отдать – берете один, кладете его обратно, затем берете другой, кладете обратно, и так далее, – тогда лучше бы вы вообще ничего не давали. Я вам правду говорю. Вы поступите хуже, чем если бы вы вообще никого не угостили. Если у вас пять пирогов и вы хотите угостить человека, лучше без колебаний отделить половину и сразу отдать. И тогда люди вас поблагодарят. Если же вы начнете ковыряться и долго выбирать, что отдать, люди осудят вас, даже если останутся в долгу перед вами. Вот как обстоят дела. В таком случае, как же нужно отдавать? Делайте это вместе с Богом. (60:170)

 

Что значит отдавать вместе с Богом? Это значит иметь родительское сердце. Жить в теле слуги, но с родительским сердцем… Зачем вам жить в теле слуги? Потому что вы хотите спасти слуг и поэтому должны быть более похожи на слуг, чем сами слуги. Все люди, живущие в мире, являются отпрысками слуг, верно? Поскольку Бог пытается спасти этих слуг и полюбить их, представьте, как это трудно сделать! Или вам кажется, что это легко? (60:171)

 

Того, кто хочет отдать единицу, а взамен получить целую сотню, ждет полный крах. Такие люди не смогут жить в мире, где царит любовь. Небесный мир – это мир, где все отдают. Все проблемы возникают отнюдь не из-за материальных вещей.

Отдавая, вы накапливаете заслуги. Когда вы отдаете, добавляйте материальные вещи к частичке своей души. Никто не сможет отобрать то, что вы отдали с Божьей любовью.

В эпоху Ветхого Завета Бог отдавал с позиции слуги, а в эпоху Нового Завета – с позиции братьев. Сейчас настало время отдавать с позиции родителей. Поскольку мы получили все сущее, которое Бог даровал нам с позиции Родителя, мы также должны отдавать с позиции родителей и с родительским сердцем. Если вы станете таким человеком, Бог не сможет вас покинуть.

Поскольку прежде, чем что-либо отдать, мы должны избавиться от врагов, таким образом можно избежать конфликтов. Мы должны понять сердце Бога, Который стремится отдавать. Нам нужно постичь сердце Бога, Который боролся целых шесть тысяч лет за возможность отдавать.

Счастливый человек – это тот, кто отдает, когда хочет отдать, и получает, когда хочет получить. Несчастный же человек не может отдать даже тогда, когда этого хочет, и не может ничего получить, когда готов получать. С этой точки зрения Бог воистину несчастен. (11:235)

 

Если вы любите людей, как бы вы ни вкладывались в них, не нужно об этом думать и не нужно сожалеть. Не следует помнить все, что вы отдали! Я хочу отдать еще больше… Следовательно, если вам досталось что-то вкусненькое и вы, найдя укромный уголок, сжевали все в одиночку, значит, вы лидер, которому суждено тотчас пасть замертво! Если у вас есть что поесть, не ешьте это, а сохраните, чтобы угостить кого-нибудь еще, даже если вам самим не достанется ни кусочка. Поскольку вы не можете это съесть, подумайте о членах Церкви. Вот какими людьми вам следует стать. Станьте лидерами, взрастившими в себе такое родительское сердце. (970:166)

 

Когда мать кормит детей грудью, разве она думает так: «Я кормлю их потому, что в будущем хочу получить от них в несколько раз больше»? Нет, мать не находит себе места оттого, что не может дать еще больше. Сердце родителя, который дал что-то ребенку и плачет, потому что не может дать нечто лучшее, будет жить вечно. Если родитель хочет отдать еще больше, но не может, потому что у него ничего не осталось, от беспокойства у него выступят слезы на глазах; такой родитель, несомненно, воспитает своих детей преданными и почтительными. Именно такое отношение лежит в основе процесса восстановления. Если человек утрачивает такое отношение, восстановление становится невозможным. (46:173)

3) Принцип отдавания и принятия

Что касается меня, с самого приезда в Америку и до сих пор у меня не было своего дома. Даже сейчас я веду такой образ жизни, чтобы не быть перед вами в долгу. Поскольку я живу именно так, Америка тоже может достичь успеха. Я не зациклен на личном развитии. Таков Принцип. Божественный Принцип учит именно этому. Поэтому я должен всегда вкладываться в членов всей американской Церкви вместе с Богом. Я должен вкладываться и духовно, и материально, и интеллектуально, и всеми другими способами.

Кого можно назвать хорошим человеком – того, кто отдает десять единиц, а потом забирает двенадцать, или того, кто отдает десять и возвращает себе лишь восемь? [Того, кто отдает десять и забирает восемь.] А что будет, если ему вообще ничего не вернется? Он станет похожим на Бога. Похожим на Бога. Где Бог? В первую очередь Он приходит именно в такое место. (76:337)

 

В первую очередь вы должны полностью все отдать. Отдайте три единицы, и пусть вам вернется лишь одна, понятно? Таков основополагающий закон. Отдайте трижды и возьмите лишь однажды. Говорю вам – берите лишь треть!

Однако есть и такие, кто отдает лишь однажды, а требует за это трижды. Как вы думаете, много ли таких людей? Тот, кто так поступает, – сатана. Божье провидение восстановления пытается забрать себе одну треть – иначе говоря, пытается выполнить работу трех поколений, чтобы отвоевать третью часть. Бог стремится пожертвовать тремя единицами ради одной, то есть отдать три эпохи, чтобы вернуть Себе одну. И все это – вкладывая серьезные усилия и посвященность… Так все и будет. Таков основополагающий принцип.

Поскольку именно таким способом Бог возвращает Себе все сущее, вы тоже должны отдавать три части и возвращать себе одну. Однако даже эту часть вы не должны забирать себе. Верните ее Богу.

Это такая традиция… Если вы что-то получили, верните это мне. А я, в свою очередь, верну это Богу. Вот как все должно возвращаться. Лишь после того как это станет традицией, обойдет всех по кругу и затем превратится вот в это, развитие станет возможным. (66:301)

 

Вы должны любить Бога. Лишь после того как вы полюбите Бога и обретете Его любовь, вы сможете полюбить человека и обрести любовь человека. Вы должны это понять. А вы понимаете? Что касается меня… Я не пытаюсь получить любовь и не хвастаюсь этим. Так устроен Принцип. Лишь после того как вы научитесь любить родителей и получите родительскую любовь, вы сможете полюбить детей и получить детскую любовь. Здесь работает тот же принцип.

Помня об этом, вы должны всегда принимать во внимание эти два момента. Когда вы полюбите людей так же, как полюбили Бога, люди тоже полюбят вас – так же, как вас любит Бог. Поэтому Иисус и говорил в Библии, что если кто-то будет исповедовать его перед людьми, того он сам исповедает перед Богом. Здесь тот же принцип. Тот же принцип. Вы должны любить человека так же, как любите Бога. (70:165)

3. Любовь

1) Любовь, способная достичь гармонии где угодно

Чего Бог желает больше всего? Что важнее всего для Бога? Конечно, какие-то вещи способны соединить высокое и низкое, но что же среди них способно по-настоящему образовать между ними внутреннюю, глубинную связь? Что способно полюбить и возвышенные, и низменные вещи? Что нравится и востоку, и западу, и северу, и югу, а также центру и всем четырем направлениям? Что способно привнести в мир гармонию и единство в соответствии с идеалами Бога и праведным, святым образом мыслей?

Это не Сам Бог, не созданное Им окружение и не образ мыслей Бога. Этого нельзя достичь с помощью одних лишь мыслей. Что же для этого нужно? Что сумеет соединить возвышенное и приземленное? Богу нужно не что иное, как любовь. Вот что Ему необходимо.

Перед и тыл, правая и левая стороны, верх и низ, север, юг, запад и восток могут достичь гармоничного единства лишь с помощью любви. Без любви это невозможно. Любовь обладает внутренней способностью достигать всеобщего единства. Она нужна и на востоке, и на западе; как бы далеко вы ни уехали, любовь пригодится вам везде. Если в поисках более возвышенной любви вы пытаетесь дойти до края земли, а потом с этого края возвращаетесь обратно, в середину, вы также делаете это в стремлении обрести еще более могущественную любовь. Вам нужно найти либо великую, либо могущественную любовь. Вам действительно необходимы подобные внутренние переживания.

Когда человек далеко уезжает, он ищет что-то величественное, а затем, возвращаясь в центральную точку, ищет что-то могущественное. Какая же форма у этого могущественного? Оно плоское, остроконечное или круглое? Стало быть, когда человек возвращается в центральную точку, ему нужна могущественная любовь, способная очертить круг.

Следовательно, мы можем принять во внимание понятие великой и могущественной любви. Если вам нравится любовь, значит, вам нужно стремиться к огромной и величественной любви. Вам недостаточно просто всеохватной любви. Насколько могущественной должна быть любовь? Такая любовь должна гармонично все соединить и свободно достичь всеобщего единства. Скорее всего, Бог задумал любовь именно такой и относится к ней именно так. (164:69)

 

 Вы когда-нибудь готовили тофу? Знаете, как его делают? Если вы возьмете бобовую муку и, прежде чем завернуть ее в полотенце, окунете в соленую воду, она свернется, так ведь? Она загустеет и свернется. Точно так же все загустевает благодаря любви. Поэтому женщина становится настоящей женщиной, когда у нее рождается малыш. Ей необходимо постичь материнскую любовь. (165:103)

2) Вселенной тоже нравится любовь

Сатана тоже хочет, чтобы его любили, поэтому вы должны быть готовы полюбить даже сатану. Если вы, продвигаясь вперед, станете настолько великодушными, сатана непременно похвалит вас и скажет, что вы – лучший воитель, чем его собственные войска. Поскольку сердце Иисуса было именно таким, он смог молиться за врагов, даже умирая на кресте. Кроме того, он очень многое отдал, прежде чем умереть. (26:50)

 

Вселенная благоволит лишь к тем, чье отношение к любви абсолютно. Понимаете меня? Пожалуйста, поднимите руки те, кто думает: «Преподобный Мун неправ». Именно поэтому в литературе и поэзии можно встретить такие строки: «Любовь – это нечто вечное и могущественное, любовь полна сюрпризов, любовь выше и больше всего, что есть на свете». Даже если вы выбросите все остальное, ничего страшного.

Подумайте вот о чем. Даже если мы говорим, что любовь – это единственный абсолютный способ единения и она никогда не меняется и сохраняется абсолютной во веки веков, мы не можем сказать то же самое о жизни. Мы ведь не можем заявить: «Жизнь вечная и неизменная»!

О чем повествуют самые важные слова в произведениях литературы и поэзии – о жизни или о любви? О чем? [О любви.] Может быть, о знаниях, власти или деньгах? [Нет.] Почему же? Почему именно о любви, почему? Никто этого не понимал. Люди не могли это понять. Они не понимают самых простых вещей. Это же так просто! (132:79)

 

Это касается не только людей, но и собак; им тоже нравится, когда их любят хозяева. Собаки так виляют хвостом… Это правда или нет? Если люди любят сад, туда слетаются птицы и начинают петь. Вот почему любовь так чудесна. Вы когда-нибудь думали о том, какое хобби есть у Бога? Может быть, литература? Единственное, что интересует Бога, – это любовь. Дамы и господа, что вас интересует? [Любовь.] У кого вы этому научились? [У Бога.] Поэтому мы и говорим, что мы – дети Бога, связанные с Ним узами любви. Мы сейчас говорили о надежде и счастье, однако может ли быть надежда без любви? Можно ли быть счастливыми без любви? Даже если нет ни надежды, ни счастья, но есть любовь, которую вы принесете с собой, к ней тут же притянутся и надежда, и счастье.

Дамы, вы хотите замуж для того, чтобы обрести любовь или надежду? Что вы хотите получить от замужества? [Любовь.] Вам нравится любовь? [Да.] А мне она не нравится! Даже если вы заявите, что это неправда, потому что вам самим она слишком нравится. Когда вы с аппетитом поглощаете пищу, если вы при этом слишком счастливы и взволнованы, кусок просто застрянет у вас в горле. Вы не сможете проглотить ни кусочка. Вам действительно нравится любовь? [Да.] Подумайте вот о чем. Любящие родители хотят прижать руки ребенка к своей груди, какими бы грязными и безобразными они ни были. Они не скажут им: «Фу! Твои руки такие грязные! А ну-ка иди в ванную и вымой их с мылом». Любовь – единственное, что может превратить ад в Царство Небесное. И значит, если у вас есть любовь, вы способны превратить ад в Небеса. (90:312)

3) Чтобы отыскать путь любви, вы должны жертвовать собой и служить другим

Чтобы отыскать этот путь любви, вы должны жертвовать собой и служить другим. Вам приятно это слышать? [Да.] Если не жертвовать собой и не служить, тогда тот человек, чья любовь равняется десяти единицам, не может пройти путь на сотню и тысячу единиц. Если ваши предки не были хорошими людьми, вы не сможете вернуть обратно даже десять единиц любви.

Тем не менее, даже если тому человеку, чей вклад любви равняется всего десяти единицам, дать возможность получить любви на сто, тысячу или десять тысяч единиц, разве он не захочет ее использовать? [Захочет.] Преподобный Мун из Церкви Объединения это понял, поэтому, хоть я и пережил немыслимые трудности, осуждение, страдания, боль и пытки, от которых я чуть не умер в тюрьме, я выдержал и не сдался до сих пор. Кроме того, именно поэтому я стараюсь любить людей и более чем кто-либо жертвовать собой ради них.

Если вы любите людей, в таком случае, даже если вам кажется, что вы отдали достаточно, но потом вы видите человека, у которого еще больше жертвенности и любви, вам хочется еще сильнее любить и жертвовать собой. Люди ведь жадные, верно? Лишь после того как вы станете таким человеком, Бог сможет излить на вас Свою любовь. (44:203)

 

Лидеры Церкви! Что вам нужно сейчас сделать? [Стать слугой слуг…] Да, действительно, стать слугой слуг, однако это нужно сделать с любовью. У вас ничего не выйдет, если одержать победу без любви, понимаете? [Да.] Какая же это должна быть любовь? Не сатанинская, а Божья. Это должна быть самоотверженная любовь. Откуда берется такая любовь? Она рождается тогда, когда вы без остатка посвящаете себя другим людям. Отдавать себя без остатка – это и есть три великих вида любви. Три великих вида любви – это любовь, которую отдают до конца и получают целиком, без остатка. Это и есть Божья любовь, верно?

Если вы отдали все, вы можете все получить. Что вы будете делать, если сатана сбежит прочь, получив такую любовь? Прежде чем появится абсолютная любовь объекта, должна появиться абсолютная любовь субъекта. Поэтому тут не о чем беспокоиться. Не стоит слишком радоваться, получив чье-либо признание, или слишком переживать из-за того, что вас не приняли и не поняли. Проблема – в неспособности проявить полную, совершенную любовь. Вот о чем действительно нужно беспокоиться. (48:34)

 

Духовные лидеры должны уметь опережать время, чтобы взаимодействовать с теми, кто рядом с ними. В конечном итоге они должны быть готовы полностью пожертвовать сном ради блага других, а также посвятить людям свое время, затрачиваемое на еду, и повседневную жизнь в целом. Они должны принести свою жизнь в жертву ради других. Если вы стали лидером, который понимает и выполняет свою долю ответственности человека, находящегося на подобной позиции, вы сможете добиться успеха. (72:313)

4) В своей жизни вы должны сохранить веру в любовь

Насколько ваши руки и ноги потрудились ради любви к Церкви Объединения? Хотя руки и ноги усердно и регулярно трудились, чтобы прокормить вас, и глаза тоже многое сделали для этого, насколько они трудились ради любви к членам Церкви Объединения? Сколько слез вы пролили и сколько поработали ради Церкви Объединения? Когда ваше тело измучено, и вы ложитесь для отдыха или любви, подумайте, зачем вы это делаете. Если вы отдыхаете ради себя, вам должно быть стыдно, но если вы делаете это из любви к миру, это ваша победа. Каждый камень или кирпич, из которых строится башня Небес, вложен туда во время сна после тяжкого и изнурительного дня. Давайте же любить! Давайте любить страну, выходя за рамки Церкви! Именно этим мы и занимаемся. (59:58)

 

Если вы любите новичков, только что присоединившихся к Церкви, вы можете быстро создать условие искупления. Причина, почему Церковь не может добиться успеха, состоит в том, что это не делается. Именно поэтому Бог завещал нам любить друг друга и жить в гармонии и единстве. (18:40)

 

Вершина любви – Божья любовь. Как вы станете ребенком Бога, если не будете жить в окружении Божьей любви и относиться к людям как к вашим детям, братьям и сестрам, и если не будете считать чужих детей членами вашей собственной семьи? Чтобы стать ребенком Бога… Если вы станете ребенком в одностороннем порядке, вы не сможете стать ребенком Бога. Недостаточно стать такими, какими были святые из прошлого. Если вы не станете вечным и абсолютным человеком для прошлого, настоящего и будущего, вам не стать сыном Бога. Поэтому вы должны полюбить те аспекты, которые не смогли полюбить святые прошлых эпох. Вот что я думаю. (55:97)

 

В своей жизни вы должны сходить с ума от любви. Живите, опьяненные любовью. Если степень вашего опьянения достигнет определенного уровня, вы станете буквально сумасшедшим. Что взять с сумасшедшего? Он может делать что угодно – даже нарушать порядок. Он может называть отца матерью, а мать – отцом. Однако если он говорит это с любовью, люди не станут возражать: «Почему ты называешь своего отца матерью, а мать называешь отцом?». Люди все примут. Поскольку для любви все едино, такую позицию тоже можно принять. Стало быть, человек должен быть опьянен жизнью.

Преподобный Мун тоже живет в опьянении. Вы даже не представляете, каким приятным и волнующим бывает осуждение! Люди в светском мире этого не понимают. Поскольку светские люди не знают, как это здорово, когда тебя проклинают, они стараются этого избегать. Но я-то знаю истинный вкус всех этих вещей! (148:323)

4. Посвященность и молитва

Вы – лидеры на нашем пути, однако насколько вы посвятили себя этому делу? Ваша посвященность должна быть очень серьезной. Результаты свидетельствования напрямую зависят от вашей посвященности, а не от знаний и способностей. Разве у вас не было подобного опыта в шестидесятые годы? Разве тот человек, который всецело посвятил себя Богу, не добьется больших результатов, чем тот, кто окончил университет и хвастает своим образованием? Весь вопрос в том, насколько Бог проникся к вам симпатией.

Что должны сделать региональные лидеры, объединившие сердце и душу? Может быть, хорошо поесть? Нет. Им нужно обрести чувство ответственности за то, чтобы возродить жизнь людей в нашем порочном мире и провести их в Царство Небесное. Вы должны постараться сделать все возможное, ясно понимая свою ответственность за миссию. Просто подумайте, существует ли что-то, чего вы не можете сделать.

Перед появлением совершенного субъекта должен появиться совершенный объект. Поэтому субъект должен молиться об объекте. Если ваш объект просыпается рано поутру, вы должны встать еще раньше, чтобы помолиться за него. Люди чувствуют, когда вы молитесь о них и вкладываетесь ради них.

Занимая руководящие позиции, лидеры должны посвящать себя. Если вы – лидеры, это значит, что во время утренней молитвы вы должны молиться хотя бы о двадцати членах вашей церкви, а затем увеличить это число до семидесяти человек. Вы должны принимать пищу и жить вместе с вашими прихожанами.

Для мужчин самыми важными моментами является время, когда они едят или спят. Причина в следующем: когда вы едите, утоляя голод, или спите, прогоняя усталость, вы всем своим существом концентрируетесь на этом занятии. И наоборот, когда вы встаете с постели, ваша концентрация находится на самом нижнем уровне, в самом расслабленном состоянии, поэтому вы не можете воспринимать вещи серьезно. Вот почему в течение дня ваше трехразовое питание и ваш сон являются наиболее значимыми моментами. В эти особенные минуты вам следует молиться о Божьем провидении. Молитва, произнесенная в это время, в несколько раз сильнее молитвы в обычное время.

Вы всегда должны думать о членах Церкви с таким чувством, будто вы едите и спите вместе с ними. Поступая так, вы сможете ощущать, что происходит с ними и вокруг них. Когда вы разовьете в себе такую чувствительность, вам будет казаться, что тот, кто сейчас далеко, на самом деле близко, а тот, кто близко, на самом деле далеко. Вы сможете сразу сказать, что и с кем происходит. Как могут лидеры, которые должны направлять членов Церкви в их вере и духовной жизни, выполнять свою миссию, не обладая этими минимальными способностями? Вопрос в том, насколько вы вкладываетесь в жизнь другого человека.

Поймите, что Иисус произнес эти слова: «Что пользы человеку в том, что он приобретет весь мир, а душе своей повредит?» (Матф. 16:26) – только лишь потому, что считал человеческую жизнь дороже всей Вселенной. Для него это была основа основ. Когда вы достигнете положения Иисуса, который отбросил все мирские стереотипы и боролся ради спасения одной-единственной жизни, тогда вы непременно построите глубокие отношения с членами своей группы.

Чего вы достигли, следуя Божьей воле с родительским сердцем? Не забывайте среди близких к вам людей о тех, кто утешал и поддерживал вас в трудные минуты. Вы должны помнить и молиться о них до конца своих дней. По этой причине Бог всегда остается субъектом. Если вы построите с людьми такие отношения, эти люди будут стремиться к вам и искать вас без всяких просьб с вашей стороны. Вот почему вас просят молиться о других.

Как может лидер спать, когда члены его церкви молятся, забывая о себе? Разве после этого он не окажется в долгу перед ними? Поступая так, вы не достигните успеха. Настоящего религиозного рвения не достичь за один раз, поэтому вам нужно определить для себя порядок молитвы и поочередно молиться о тех, кого вы знаете. Вы должны молиться о каждом человеке, каждый раз прибавляя к списку новых людей.

Причина, по которой Иисус не смог выполнить свою миссию до конца, заключается в том, что у него не было времени молиться о каждом человеке по отдельности, когда в его общине оказалось сразу 12 апостолов. Среди его учеников не было ни одного, кому он по-настоящему преподал бы внутреннюю суть своего учения, которое оказало бы глубокое воздействие на сердце этого человека.

Пока вы не выполнили свою долю ответственности, ни в коем случае не сдавайтесь, что бы ни говорили вам окружающие. Если вы решили что-то сделать и начали об этом молиться, в таком случае, что бы ни происходило вокруг, вы должны полностью осуществить то, о чем говорили и просили в молитве. Даже если человек, о котором вы молились, ушел из Церкви, продолжайте искать его и выполните свою ответственность до конца. Иначе говоря, вы не должны оставаться в долгу ни перед кем.

5. Богатый опыт

1) Вам необходимы тренировка и опыт

Характер человека имеет свои ограничения. Вопрос в том, сколько людей могут принять такой характер и сколько людей способны ужиться с ним. По этой причине я должен подбирать людей в соответствии с их характерами. Если они не подходят друг другу, нужно сделать так, чтобы они подошли. Вы должны понять, что, поскольку для выполнения этой задачи требуется недюжинный опыт, вы не можете стать истинным лидером до тех пор, пока вы не приобрели такой опыт. Если же вы стали лидером после того, как прошли этот путь, тогда, опираясь на полученный опыт, вы сможете стать компетентным лидером и заложить новую вечную традицию, которую признает Бог и станут уважать все члены вашей общины.

Поэтому вам нужны подобные приготовления. Поймите, что вам следует с готовностью пройти все виды духовной и физической тренировки. Не нужно относиться к ним с неприязнью и считать, что вы не справитесь с ними. (72:328)

 

 Не так просто стать чьим-либо наставником. Нелегко стать наставником в Церкви Объединения. Это чрезвычайно трудно. При этом чувствуешь себя так, будто ты одет в тюремную робу и идешь по коридору в камеру смертников. Духовный наставник – это тот, кто действительно идет на казнь, понимаете? [Да.] Скорее всего, ничего вы не понимаете, потому что вы не сидели в тюрьме. Я живу в роскошном доме, но мне это не нужно. Я точно так же мог бы жить и в хижине. Я жил в трущобах и знаю, что это такое. Я тренировал себя, чтобы стать лучшим рабочим, и поэтому, очутившись на стройке, я тут же сброшу одежду и начну вкалывать. Если там окажется человек, которого любит Бог, мое опытное сердце подскажет, как быть в данном случае: я ухвачусь за человека и, полностью овладев ситуацией, стану ему другом, которому он сможет со слезами открыть свою душу. (85:43)

2) Мудро направляйте людей

Мудрый лидер, ударив человека один раз, должен дважды обнять его. Более того, вы должны сделать все, чтобы люди почувствовали: «Он поступил так ради нашего же блага». Иначе они станут презирать вас и сопротивляться вам, и в конечном итоге дойдет до того, что вторгнется сатана. Если вы не сумеете проконтролировать ситуацию, ваш ученик станет для вас врагом. Если он проявит враждебность, попробует отомстить и при этом не сможет перейти на сторону Бога, тогда лидер должен с правильным отношением взять ответственность за поведение этого человека. (54:207)

 

Если случилось что-то плохое, не стоит тут же пытаться устранить неприятность. Если к вам попала нехорошая вещь, найдите возможность исправить и улучшить ее. Даже если в какой-то ситуации хороших моментов меньше, чем плохих, вам нужно проявить гибкость и суметь сосредоточиться на этой малой части, чтобы сохранить ее и затем избавиться от плохой части. Если какого-то человека отрезать от общины за ошибку, совершенную год назад, он окончательно духовно умрет. Но если от него не откажутся, а оставят членом Церкви на пару-тройку лет и помогут исправить ошибки с верой в то, что это было просто некое наваждение, то спустя один, два или три года для этого человека откроется путь к возрождению. (72:313)

3) Нести крест ради членов Церкви

Лидер – это человек, достойный сожаления. Он поистине жалок и несчастен. Даже когда он с радостью закроется в спальне со своей женой, если кто-то постучит к нему в дверь, он должен впустить гостя внутрь. В конечном итоге это означает лишь одно: лидер должен любить членов Церкви больше, чем жену. Если у его жены есть какая-нибудь красивая вещь, он должен продать эту вещь, чтобы одарить членов Церкви; если же ценная вещь имеется у детей, лидер также должен использовать ее ради членов. С таким отношением лидер должен прожить всю жизнь.

Если лидер живет именно так, что произойдет с его семьей? Скорее всего, такая жизнь сделает семью несчастной. Если лидер унаследует свою миссию и проживет так до конца своих дней, он достигнет успеха, но если через несколько лет он остановится, все плоды его трудов пропадут. Поэтому, куда бы лидер ни отправился, его ответственность – продолжать нести свой крест.

Когда вы садитесь есть и берете ложку, не говорите: «Ох, как я проголодался!». Подумайте о членах Церкви. Вы должны думать о членах Церкви даже тогда, когда надеваете одежду. Чем бы вы ни занимались, всегда думайте о них. Даже во время отдыха вы продолжаете нести свой крест. Раскайтесь за все моменты, когда вам приходилось вздремнуть от усталости, и, крикнув: «Я чувствую себя хорошо!», тут же поднимайтесь. Если вы будете так жить, духовный мир и Бог будут всецело с вами. Вы поймете, что это – истина, на своем личном опыте жизни в вере.

Что касается вашего тела, вы должны спрашивать себя, насколько ваша рука жила ради членов Церкви и насколько ваши глаза жили ради членов Церкви и страстно желали их видеть на общественной позиции. Подумайте, насколько сильно вы желали слышать их голоса и смогли ли вы их утешить. Все должно делаться не ради вас самих, а ради общего блага.

Тема нашей сегодняшней проповеди – «Как стать лидером». Тем не менее, сможете ли вы взвалить на себя этот крест для того, чтобы стать лидером? [Да.] Для того чтобы стать лидером, вам нужна подготовка. Сможете ли вы пройти тренировку на индивидуальном уровне, прежде чем возглавить тысячу человек? Спросите себя об этом. Проходя такую тренировку, вы должны ответить на вопрос: «Может ли каждый из нас стать лидером, которому будут полностью доверять как другу или учителю?».

Для того чтобы стать лидером и отвечать за церковь, вы должны пройти тренировку, чтобы поступать как лидер в соответствии с эталоном абсолютной личности. Чтобы повести за собой одного человека, вы должны взять ответственность как за хорошие, так и за плохие его стороны. Даже не думайте, что будете отвечать лишь за положительные черты его характера, а за отрицательные не будете. Сначала возьмите ответственность за его недостатки, а потом скажите: «Свои достоинства тебе лучше развивать самому». Вас с ним разделяют не хорошие, а плохие черты его характера. Мы приходим к выводу, что до тех пор, пока лидер не взял ответственность за плохие черты, присущие людям, ему не миновать разделения с ними.

Чтобы искоренить недостатки и развить достоинства, человек должен нести свой личный крест. Подумайте об этом, когда в будущем станете лидерами. Спросите себя, сможете ли вы стать настоящим лидером на индивидуальном уровне. Вы должны быть готовы ответить «Да». И лишь после того, как вы утвердительно ответите на вопрос о том, сможете вы стать лидером в семье, вы сможете без проблем стать лидером Церкви.

Когда вы решительно возьметесь за то, чтобы привести одну семью в Церковь, вам придется взвалить на себя крест этой семьи. Если вы добровольно возьмете на себя крест, который не мог взять никто из членов семьи, и позаботитесь о решении семейной проблемы, в таком случае до тех пор, пока проблема не решится, семья будет должна послушно принимать ваше руководство. Вам необходима такая тренировка.

Идем дальше. Если вы достигли результата в церковной общине, вы сможете без проблем служить как глава семейства и церковный лидер. Вы сможете позаботиться о церкви. Ради своей церкви вы должны сказать так: «Я буду отвечать за все трудности Церкви. Я возьму на себя вашу ответственность». Если в трудные для Церкви времена вы как лидер возьмете ответственность за все проблемы, возложенные на членов Церкви, эти члены Церкви должны будут следовать указаниям лидера до тех пор, пока он не исполнит до конца свою миссию и не вынесет этот крест.

То же касается и национального лидера. Мы, люди, посвятившие жизнь восстановлению мира, можем очень просто ответить на вопрос, способны ли мы справиться с этой ответственностью. Если я, разрабатывая план по спасению Америки, буду жить ради этой страны и верить в нее больше, чем верит Бог, что, по-вашему, произойдет? Бог не сможет ее осудить. Чтобы свершить Свой суд, Бог должен сначала предоставить мне нечто большее. Иными словами, пока я люблю Америку, верю в нее и живу ради ее блага, Бог сможет судить эту страну лишь в том случае, если положит на чашу весов нечто большее. Иначе Он не может наказать Америку или нанести ей удар. Понимаете, о чем речь? [Да.] (72:313)

6. Служите членам Церкви как царям

Чтобы стать руководителем, к примеру, десяти человек, вы должны быть способны послужить этим людям. По-другому сделать это невозможно. Вы никогда не сможете ими управлять. Соответственно, когда каждый из вас вернется в свою церковь, вы и ваши члены должны стать одним целым, словно пара колес: вы будете правым колесом, а члены вашей церкви – левым. Тогда вы сможете плавно двигаться вперед. Вы не просто поедете вперед – вы будете двигаться все быстрее и быстрее. И тогда, в какой бы высокий дом вы ни врезались, вас даже не поцарапает. Даже если вы налетите на огромную скалу, вы разнесете ее вдребезги. Вот почему, если вы объединитесь и двинетесь вперед, вы обязательно добьетесь успеха. (50:345)

 

Относитесь к вашим гостям как к королям, служите им как королям и заботьтесь о них как о королях. Давая им образование в таком ключе, обращайтесь с ними так, чтобы они удивлялись: «Наш учитель относится ко мне, ничего не стоящему человеку, будто я король, и служит мне как королю! Как же мне послужить учителю, который действительно подобен королю?». Вы должны установить такую традицию. Поймите, что именно в такой ситуации вас смогут признать сыном Бога. (89:290)

 

Служить человеку как королю – это тоже одна из форм искупления. Все подчиняется закону искупления. Каким бы порочным ни был тот или иной человек, если вы служите ему как королю, тогда даже в том случае, если он не принимает ваше посвящение, его примет Бог. Если этот человек утратит веру и покинет Церковь Объединения, вы унаследуете все благословения, накопленные его добрыми предками. Это грозная тактика. Так можно привлечь к себе благословения большой группы людей – десяти тысяч человек. Вы соберете урожай благословений. Чего добьется Америка своим противостоянием преподобному Муну? Здесь сработает тот же принцип. Понимаете, что я хочу сказать? [Да.]

Это путь, который нужно пройти священнику. Не выполнив свою долю ответственности, вы не вправе быть самонадеянными и горделивыми. Смотрите, не сбейтесь с пути! Вы не можете даже мысленно осуждать людей. Вы ведь сами грешники! Вы – пастыри, которые не справились со своей ответственностью; как же вы можете осуждать других? Вам это понятно? [Да.]

Вернувшись домой, служите своим прихожанам так, как я вас учу. Относитесь к ним именно так. Можете ли вы запросто переночевать в доме, где останавливался король? Вы должны выложиться до конца. И тогда в Америке будет установлена новая традиция. Вот как я смотрю на это. Теперь-то вам понятно? [Да.] Вам понятно, что должен сделать пастор Церкви? [Да.] Вы должны быть готовы отрезать свою плоть и сцедить свою кровь. Возьмите свою плоть и кровь и предложите их своим прихожанам, прибавив к этому и свое сердце. До сих пор вы были обычными наемными рабочими. Хорошо быть наемными рабочими! Вы следовали за мной потому, что всю ответственность я брал на себя. Однако теперь, как вы понимаете, настало другое время. Вам это ясно? [Да.] (89:293)



Наверх