Баннер


Раздел 2. Субъект и объект, Каин и Авель


1. Субъект и объект

1) Идеология Церкви Объединения

В чем состоит идеология субъекта в Церкви Объединения? Это идеология субъекта, в основе которой – любовь, но в чем же суть любви? В Боге. А еще? [В Истинных Родителях.] В Истинных Родителях. Когда наш мир станет единой страной, все люди примут идеологию Истинных Родителей вместо собственных родителей. Истинные Родители уйдут в духовный мир. В их отсутствие люди должны объединиться с родителями и членами семьи на земле. Такая любовь никогда не должна исчезнуть. Если она даст трещину, грядут ужасные беды. Если она треснет, что случится с вами? Вас вышвырнет из мира, в котором действует Универсальная сила.

Если вы покинете сферу всеохватной силы любви, вас разорвет на мелкие кусочки. Вы не сможете продолжать существование, и вас нигде не захотят видеть. В обществе тоже так, верно? Вы станете вероломным сыном. Глядя на это, мы видим, что в западном обществе все устроено с точностью до наоборот. Бог поступает так потому, что хочет все передать в подчинение Востоку.

Это невозможно осуществить в христианской культуре. Причина, почему в Последние дни происходит именно так, заключается в том, что все должно оказаться под владычеством Востока и подчиниться Востоку, то есть стать его субъектом. Все устроено именно так. Понимаете, что это значит? В чем суть нашей идеологии субъекта? [В любви.] Что такое любовь? Бог является центром этой сферы, внутри которой существуют Истинные Родители, потом – ваши собственные родители, потом – идеальные муж и жена, и, наконец, идеальные дети. С этого и начинается идеальная семья.

Такая семья может стать ядром, а затем расшириться и охватить весь мир. Семья сохраняет свою позицию в качестве оси. Эту семью не отвергнет никто в целом мире, пребывающем в истинной Божьей любви. Она всегда будет под защитой. Если кто-либо не отвечает необходимым требованиям, его прогонят прочь. Вся Вселенная выступит против. Если нет Родителя, вас переполняют горечь и боль. Когда умирает жена, муж скорбит о ней. Вселенская сила их не защитит. Почему вы горюете, когда умирает ваш ребенок? Это говорит о том, что вам чего-то не хватает.

Поскольку вам не хватает одного элемента, который поможет вам совершенствовать свою любовь и оказаться в сфере совершенства идеала любви, высшие силы Вселенной вытолкнут вас прочь в зависимости от величины недостающего элемента. Такой человек окажется на периферии. Согласно закону «иньгва», если вы унаследовали грех или проступок ваших предков, вам придется уйти из этого места, забрав грех с собой. Этот закон действует подобно дыхательной активности легких, поэтому если что-то пойдет не так, вас вытолкнут прочь. Понимаете меня?

В чем суть идеологии субъекта в нашей Церкви Объединения? [В любви.] В любви. Вы это понимаете, да? [Да.] Куда бы вы ни пошли, она будет распространяться на весь мир из точки, где вы стоите.

Наша жизненная философия Церкви Объединения состоит в том, чтобы жить в любви и следовать этой идеологии субъекта, применяя ко всему единый принцип семьи. Тогда в чем заключается цель вашей жизни? Вы боролись из-за денег? Люди враждуют между собой из-за финансовых проблем, а также из-за знаний.

 В таком случае, понятие любви, о котором мы учим в Церкви Объединения, связано с семьей, обществом и миром в своем идеальном значении. Это понятие зародилось во взглядах на идеалы творения, о которых мечтает Бог. Если оно, появившись, сохранится до конца, оно распространится повсюду и затем вернется к нам. Такая любовь сосредоточится в одном месте, а потом разойдется во все стороны, и таким образом произойдет ее развитие.

Если вы думаете и живете именно так, стараясь поддерживать такую связь со своим окружением, Божья воля будет осуществлена в вашем окружении и сможет развиваться дальше. Я знаю об этом, поэтому и рассказываю вам. Вы ведь постараетесь жить именно так? [Да.] (164:95)

 

Мы в Церкви Объединения проповедуем идеологию субъекта, верно? В чем суть этой идеологии? Цель идеологии субъекта – взять за всех ответственность, отдавать ради высшего блага и открыть новый путь для всех. Такова точка зрения Принципа. Вам понятно? Хотите стать субъектом или объектом? Кем вам хочется стать? Если вы приехали в округ или район, вы должны стать там лидером, разве не так? [Так.] Именно вы несете за это ответственность, верно?

В таком случае, сколько раз вы выходили из дома на рассвете и шли куда глаза глядят, сколько раз поднимались на гору в вашей деревне? Сколько раз вы со слезами молили Бога о защите для жителей вашей деревни? Вот в чем проблема. Когда вы расплачетесь, ваши предки в духовном мире, все святые и праведники и даже Сам Бог будут плакать вместе с вами. И тогда на вашем пути будет встречаться множество свидетельств и доказательств работы Бога. Если вы не сумеете оказать серьезное влияние на деревню, округ или город даже после того, как будете вкладываться с полной посвященностью в течение трех лет, значит, я могу считать вас обманщиками. (81:315)

2) Вертикальный Субъект

Кто является вертикальным Субъектом? Это не кто иной, как Бог. Изначальная родина вашей совести – Бог. Лишь создав семью в единстве с Богом, следуя личной совести, а затем образуя род, народ, страну, мир и Вселенную, центром которых является Бог, вы сможете соединиться с вертикальным эталоном, что позволит Богу свободно спускаться и подниматься обратно. Этому вертикальному эталону также нужны отношения отдавания и принятия, верно? Он должен вращаться вверх-вниз. Из таких кругов образуется сфера.

Если вы – школьник, кто является вертикальным представителем школы? Вертикальный представитель – это учитель, который входит в класс. Во время урока школьники должны во всем слушаться учителя. Те же, кто жалуется или шушукается по углам, оказывают пагубное влияние на всех.

Теперь, когда вы поняли, о чем речь, идите и хорошенько обдумайте мои слова. Каким требованиям я удовлетворяю? Могу ли я колебаться или раскачиваться из стороны в сторону, если я – глава семьи, соединяющий воедино вертикальный и горизонтальный принцип, а также глава своего рода, народа и представитель целого мира? Бог, Центр Вселенной, не может свободно двигаться туда-сюда. Хоть тысячу, хоть десять тысяч лет назад Он не колебался. Бог неизменен. (148:25)

 

 Вы должны обрести контроль над своей совестью, следуя своей личной совести. Что означает слово «тхон» в слове «тхониль» («объединение»)? [Оно означает «руководить» и «возглавлять».] Иначе говоря, «объединять». Как же происходит объединение? [Когда встают во главе и руководят.] Когда встают во главе и руководят… Возглавлять – значит руководить, находясь на абсолютной вертикальной позиции. Как вы добьетесь объединения без вертикального эталона? Все вы – члены Церкви Объединения, верно? Поднимите руки те из вас, кто является членом Церкви Объединения. Я говорю так потому, что среди вас есть и не члены Церкви – по крайней мере, в моих глазах. Случайно могут поднять руку лишь ничего не соображающие старики, которые не помнят, где у них правая рука, а где левая.

Вы должны вести людей за собой. Что значит вести за собой? Как бы ни менялись времена года, сохраняйте неизменный вертикальный эталон, чтобы направление, заданное вами весной, зимой, осенью и летом, не менялось. Вы не можете заявить: «Как мне надоела эта вертикальная позиция, ведь на дворе весна! Как здорово было бы занять горизонтальную позицию! Мне не нравится вертикальная позиция. Займу-ка я горизонтальную». Лидер не может так себя вести. (148:22)

3) Ответственность субъекта

Субъект должен обладать неистощимым запасом жизненных сил. Иначе он не сможет стать субъектом. Кроме того, субъект должен уметь любить. Если в нем нет любви, он не может стать субъектом, то есть не сможет вести за собой объекты. Точно так же, если это не истинный и праведный человек, он не может занять центральное положение. Без любви нельзя занять центральную позицию. Лидер также должен развиваться, достигать успеха и всегда вести других за собой. Поэтому он должен быть истинным человеком. Невозможно стать лидером, не соединившись с истинной жизнью и истинной любовью. Правильно я говорю?

Итак, мы приходим к выводу, что, хотя прояснить все эти моменты за один раз довольно трудно, мы должны жить ради других, поскольку стремимся идти по прямому пути. Если вы живете ради других и при этом живете ради плюса, вы можете последовать позиции минуса или подняться до положения плюса. Существует множество способов это сделать. (133:31)

 

 Чтобы стать субъектом, вы должны любить. Понимаете меня? Вы должны стать сумасшедшими в любви! Мужчина должен не просто любить женщину, а сначала полюбить свою страну и занять положение, за которое будет ручаться страна, и лишь потом любить женщину. Мужчина должен любить женщину, лишь заняв положение, за которое будет ручаться весь мир. Вы должны понять, что мы находимся именно в таком положении.

Кроме того, вы должны раскаяться. Я существую не для того, чтобы получать любовь. Члены Церкви Объединения – это вовсе не группа людей, чья цель – получать любовь. Наша цель – отдавать любовь, понятно? Поскольку наша группа была создана для того, чтобы отдавать любовь, нас будут хорошо принимать повсюду, потому что окружающим людям нравится получать любовь. Разве не так? Поскольку люди, живущие в мире, – это группа людей, желающих получать любовь, а мы – группа людей, желающих любить, нас естественно и с радостью примут. Выдающиеся люди в нашей группе будут делиться любовью, и за ними будут следовать повсюду, куда бы они ни пошли. (59:58)

 

При взгляде на вас возникает вопрос, стали ли вы людьми, которые обладают субъективностью и берут ответственность за провидение. Дамы и господа, вы стали такими людьми? Чтобы обладать таким характером, вы должны возродиться. Иначе вы не одержите победу, и всех вас осудят. (17:51)

 

 Вам как лидерам необходимо обладать независимой субъективностью, а как пасторам Бога – стать субъектами веры. В этом деле будет достигнут успех, поскольку мы привлекаем Бога к своей деятельности. Я помогал и помогаю Корее даже после того, как уехал в Америку, но… Я до сих пор живу именно так, с такой убежденностью. Даже сейчас я так живу. (68:112)

 

Куда бы я ни отправился, – даже на какое-нибудь предприятие, – я должен возглавить это предприятие. Вот как тверда моя убежденность! Уверенность в том, что я справлюсь со всем, – воистину великая вещь. Прекрасное мышление, правда? Я замечаю все недостатки, а потом, когда я встречаюсь с директором и рассказываю ему о предприятии, он удивляется: «Откуда вы все знаете?». Я отвечаю: «Откуда я знаю? Я знаю, потому что раньше этим занимался». Газета «Вашингтон Таймс» заняла первое место на своего рода газетной Олимпиаде. В то время я возглавлял газету, всех инструктировал и отдавал распоряжения о том, что нужно изменить. Когда вы поймете этот принцип и научитесь применять его в жизни, вы удивитесь, увидев, что это дарует вам целый мир невероятных возможностей и сил в атмосфере свободы. Вы не станете слабее.

Помните, я говорил вам: «Не сидите в своей церкви, а ступайте встречаться с руководителями вашего региона и христианскими пасторами»? Я просил вас об этом, желая, чтобы вы стали моим вторым «я». Однако вы этого не делаете, а просто сидите сложа руки и не работаете, но при этом считаете себя лидерами и субъектами, хотя сами не ведете себя так, как подобает субъекту по отношению к людям. Поэтому вас ждет гибель. Если вы занимаете позицию субъекта и считаете себя субъектом, но при этом не выполняете свою ответственность субъекта, вы погибнете. Развития не будет, так как нет субъекта. Поэтому в Принципе и говорится, что лидеры должны вкладывать в свою миссию больше усилий, чем рядовые члены Церкви. Иначе это обман. Вы станете мошенниками и ворами – настоящими жуликами. (131:223)

 

Я часто путешествовал по Корейскому полуострову. Прибыв в Америку, за 40 дней я объехал 48 штатов, приговаривая: «Бегу-бегу! Я и там оставлю свой след! Горы, реки, травы, деревья – все вы скучали по мне, верно? Ну вот, теперь я здесь». Я побывал во всех долинах и в самых высоких точках страны. Вы тоже должны это сделать. Когда я открываю дверь и выхожу на улицу, я чувствую, что поля приветствуют меня, и думаю так: «Ладно, прогуляюсь-ка я разок. Пойду пройдусь, схожу в горы…». Все сущее тоже ждет хозяев, верно? Возьмем, к примеру, собаку. Сколько она ждет, пока хозяин выйдет из дома! И морозной зимой, и жарким летом она всю ночь ждет утра. Собака может и задремать, но когда хозяин откроет дверь и выйдет из дома, она тут же вскочит и бросится к нему, виляя хвостом. Пойдите утром, посмотрите, так это или нет. Пес так бурно выражает свою радость! Вы же знаете это, да?

То же самое и здесь. Путешествуя по горам и равнинам, вы должны думать так: «Мне нужно обязательно побывать в той долине. Если в долине, откуда тянутся струйки дыма, есть деревня, я должен хоть раз в ней побывать. Хорошо бы приезжать туда время от времени». Если вы пойдете туда с таким отношением, предки в духовном мире заставят жителей этой деревни быстренько убраться и навести порядок, поскольку к ним должна прийти важная персона Небес! Такое действительно произойдет, понимаете? [Да.] Люди увидят это во сне и бессознательно скажут себе: «Там кто-то есть? Кажется, сюда кто-то идет».

Настроения в обществе напрямую связаны с позицией небес. В изначальном мире сердца не нужен мост на небеса и нет нужды в посредниках. Вы сами почувствуете, что к вам кто-то придет. Ваши мысли станут реальностью, и вы ощутите: «Я не знаю точно, кто это будет, но скоро кто-то придет к нам домой». Если у вас будет такое отношение, подобные вещи действительно произойдут. Каждый день вы будете безотчетно глядеть на далекие горы, на извилистую дорогу, исчезающую в долине, и кого-то ждать. Как вы думаете, такое возможно? Родители, которые ждут возвращения детей, полюбят ту землю, где живет их ребенок. Здесь все то же самое.

В чем состоит ответственность хозяина? В чем ответственность субъекта? Если вы проголодались, спросите, есть ли в деревне голодные люди. Если такие люди есть, будьте готовы отказаться от обеда и отдать его детям из бедной семьи. С таким отношением вы никогда не умрете от голода. Даже если вы будете пропускать приемы пищи, кто-нибудь постоянно станет приносить вам еду. Таков принцип Вселенной. Вселенной нужен единый центр. (81:297)

4) Позиция лидера с точки зрения принципиальных взглядов на жизнь

Лидер, или субъект, должен нести ответственность за все. Он должен отвечать за все и играть роль проводника, который может отвести людей в хорошее место. Лидер должен быть способен проложить путь и создать прочное основание для того, чтобы его последователи могли проехать за ним по шоссе. Чем больше он это делает, тем более выдающимся субъектом становится. Все очень просто. Логика здесь простая. Понимаете, о чем речь?

Вернувшись домой и увидев, что жена уже спит, вы должны думать так: «Сегодня я не выполнил свою ответственность, поэтому она так поступила». Вы когда-нибудь думали так: «Она меня не дождалась, потому что я не справился со своей ответственностью»? Предположим, она даже ужин не приготовила, а просто легла и спит. В общем, вы должны думать именно так. Действуйте подобным образом в любых личных взаимоотношениях.

Если человек, с которым вы впервые общаетесь, сделал ошибку, подумайте, что вы ему дали и сколько в него вложились. Лишь при этом условии в случае ошибки вы можете привлечь Вселенские законы прощения. Как субъект, вы должны сначала с радостью принять его, прежде чем ожидать от него каких-то дел, и если вы ждете, что он встретит вас с улыбкой на лице, а сами при этом так не делаете, вы просто-напросто вор! Кто такой вор? Это тот, кто ворует урожай с чужого поля и ест его, не заработав. С этого начинается зло.

Если смотреть с точки зрения Принципа, хорошо ли вы понимаете, что значит занимать позицию лидера? Вы это понимаете? [Да.] Поднимите руки те, кто понимает. Пожалуйста, опустите руки. (81:305)

 

Кто такой лидер, или субъект? Это тот, кто берет ответственность за все в целом. Отправившись в деревню, вы должны думать так: «Я приехал сюда в качестве лидера и члена Армии особого назначения. Бог направил меня с целью построить Царство Небесное и помочь материализоваться Небесам. Что я сделал как воин этой особой Армии? Что я дал деревне после того, как приехал сюда? Кем я стал – субъектом или объектом?». Если вам не удалось стать субъектом и вы стали объектом, благодарите судьбу за то, что вас не сдуло ветром и не поразило молнией насмерть.

Ваше отношение должно быть таким: «Эта деревня лучше, чем моя родная деревня, и поскольку это – родина надежды, о которой я всегда мечтал, я хочу пойти к жителям деревни и встретиться с ними. Если я встречусь с ними утром, я не расстанусь с ними до вечера, а если они придут ко мне вечером, я захочу отдать им что-то еще. Я готов беседовать с ними ночи напролет и очень надеюсь, что они не уйдут». Вот что вы должны чувствовать. Почему? Потому что вы – братья, разлученные тысячи лет назад. Хотя родители уже умерли, однако, поскольку вы – братья, собравшиеся вместе через тысячи, десятки и сотни лет, если ваши сердца соединятся на прямой линии, все остальное приложится.

Вы как лидеры никогда не должны просить ваших гостей больше не приходить. Я приезжаю лишь на несколько дней, однако когда люди приходят в Главный офис и ждут меня, это, если честно, немного раздражает. На этот раз я не спал с самого вылета из Японии, и прошлой ночью меня так закрутили дела, что я перестал соображать, иду я или сижу на месте. Из-за разницы часовых поясов день для меня поменялся с ночью. Когда здесь время ложиться спать, там уже нужно вставать, а когда здесь время вставать, там приходит время спать. Я все время пытаюсь продрать глаза, но они закрываются сами собой! Это из-за того, что я не спал несколько суток. Однако я не допускаю даже мысли о том, что из-за этого я должен спать больше. Мне хочется, чтобы ночь поскорее закончилась, и меня переполняют беспокойные мысли: «Как мне за это время связать их с сердцем Бога?». Вот что действительно важно.

Следовательно, если лидер не справляется с ответственностью, его ждет величайшее наказание в мире. Это гораздо хуже, чем оказаться в тюрьме со скованными руками и ногами. Как вы можете подниматься на кафедру, не справившись с ответственностью? Как вы можете беседовать с жителями деревни, не выполнив вашу задачу? Ваше сердце не должно желать ничего, кроме как рыдать и проливать слезы! С этого начинаются изначальные взаимоотношения. (81:312)

5) Миссия центральной личности

Что должен делать субъект? Его миссия – защищать. Более того, он должен определить позицию и задать направление в своем окружении. Когда он это сделает, ему надлежит стать защитником и взять за это ответственность. (19 марта 1978 г.)

 

Кого называют центральной личностью? Того, кто предоставляет защиту и кто реально на это способен. Представьте некрасивого мужчину и хорошенькую женщину. Если у мужчины случилась беда, спрячется ли он под мышкой у хорошенькой женщины? Подумайте об этом. Женщина, даже если она высокая и статная красавица, в случае опасности спрячется под мышкой у невзрачного мужчины, так ведь? Как вы считаете, дамы? Какой бы стройной и прекрасной ни была женщина, она спрячется за мужчину. Она захочет, чтобы он ее защитил. Это естественная реакция и вполне разумное поведение. Центральная личность должна взять на себя ответственность и предоставить защиту.

Более того, центральная личность должна возглавить движение. Такой человек должен вести людей за собой, разве не так? Вести людей за собой может лишь тот, кто знает путь; разве тот, кто его не знает, может кого-то вести? Разве он может вести? Представьте женщину, доктора наук, и мужчину, у которого за плечами лишь начальные классы. Если они захотят подняться на гору, кто полезет первым – женщина с научной степенью или мужчина с тремя классами школы? Кто возглавит подъем? Если взять десять мужчин, любой из этих десяти мужчин, скорее всего, проигнорирует женщину и попытается выйти вперед, чтобы повести всех за собой. Разве не так обстоят дела? Ответственность центральной личности – вести за собой. Куда вести? В хорошее место.

Кто является центральной личностью в Церкви Объединения? [Истинные Родители.] Не говорите «Истинные Родители», скажите «Учитель». Здесь тот же случай. Этот Учитель несет ответственность за все в Церкви Объединения – и за хорошее, и за плохое. Многие члены Церкви Объединения старше меня и лучше меня, хотя нельзя сказать, что я настолько уж недостойный. Единственное, что я не сплю в подобных ситуациях. Легко задремать, когда вокруг много народу. Итак, не должны ли вы сказать человеку сразу и плохое, и хорошее? Если человек не хочет советоваться с другими лишь потому, что он лидер, значит, он – фальшивка. Поскольку центром всех четырех конечностей и внутренних органов является голова, все должно пропускаться через голову. То, что не пропускалось через голову, уже лишилось жизни. Его существование не имеет ценности. Итак, центральная личность должна а) брать на себя ответственность, б) уметь защищать, и в) уметь направлять людей. (173:346)

 

 Центр должен нести ответственность за все. Центр должен уметь отдавать все. Центр должен брать на себя ответственность и уметь защищать. (134:317)

 

Как мужчина и женщина, муж и жена равны между собой. Они равны, когда любят друг друга. Тем не менее, хотя они равны на горизонтальном уровне, как насчет вертикального уровня? Кто задает эталон равновесия? Задает его мужчина. Мужчина, а не женщина. Поэтому мужчина находится справа, а женщина – слева.

Субъект должен защищать объект. Его ответственность – защищать. В таком случае, что же он должен делать? Он должен вести. Его задача – указать направление, ведущее в нужную сторону. Итак, должна жена слушаться мужа или нет? [Жена должна слушаться.] Если муж ведет себя как собака, думает лишь о горизонтальных вещах, верит в себя больше чем в Бога и считает себя абсолютом, тогда вы не должны его слушаться. Однако если он прислушивается к своей совести и беспокоится о семье, обществе и стране в целом, жена должна постараться достичь с ним согласия. Она должна следовать за своим мужем. (148:17)

6) Создание сферы объекта, центром которой является субъект

Представьте такую ситуацию. Среди людей, вступивших в Церковь Объединения, есть и такие, кто заявляет: «Я – выпускник такого-то колледжа и выходец из класса интеллектуалов, я умный и интеллигентный человек, поэтому я не хочу страдать, как преподобный Мун». Но кто же тут самый умный, образованный и интеллигентный? По результатам видно, что все подобные люди осыпались вниз как осенние листья, а преподобный Мун, в чьем падении они были уверены, стал веткой на верхушке и принес плоды. Все они потерпели неудачу, а преподобный Мун стал человеком, которым восхищается мир.

Как же так вышло? Все дело в том, что я знаю о существовании отношений отдавания и принятия в окружающей среде, а также в том, что я прошел процесс изменения и развития, полезный и для субъекта, и для объекта. Поскольку я философски смотрю на жизнь и на устройство Вселенной, даже если кажется, что мои дела приходят в упадок, на самом деле я развиваюсь и достигаю успеха. Я могу двигаться лишь вперед. Если моя теория не ошибочна, я обязательно добьюсь успеха.

В общем, изначальная душа все знает. Бог – это могущественный плюс. Стало быть, если преподобному Муну суждено стать посредником, через которого люди могут встретить Бога, значит, сознание людей будет естественно тянуться к нему, и люди станут думать о нем. Людей будет постоянно тянуть ко мне. Их ноги будут сами идти в мою сторону. Такие явления действительно произойдут. (131:222)

 

Никто не будет против, если религиозный лидер наподобие меня зайдет, к примеру, в бар. Чтобы позаботиться обо всех, кто там сидит, нужно сначала обратиться к местному субъекту. Кроме того, поскольку субъекту нужен объект, для того чтобы выманить людей оттуда, вы должны хоть в чем-то превзойти самого крутого человека в баре. Тогда можно естественно выманить людей оттуда. Если взглянуть с точки зрения, скажем, философии и социологии, как до сих пор развивалась Церковь Объединения? Знайте, что она развивалась потому, что применяла этот принцип.

Поскольку Бог соединяет субъект и объект посредством взаимоотношений на протяжении всей истории воссоздания, если вы занимаете позицию представителя Бога, вы должны заняться воссозданием. Займитесь им, следуя этим принципам. Что же вам нужно делать? Воссоздать сферу взаимоотношений. Если вы встречаете человека и вкладываете всю душу и все силы в создание сферы объекта в окружении, схожем с вашим, вы теоретически обретаете основу для вечной жизни.

На что же вы опираетесь в процессе? Не нужно опираться на преподобного Муна. Вы должны делать это с позиции субъекта и с таким же отношением, какое было у Бога во времена сотворения, придерживаясь эталона сердца в своем стремлении осуществить идеалы и цель любви. И тогда вы естественным образом обретете достаточно сил, чтобы сердца субъектов, обладающих изначальной природой, слились со сферой сердца субъекта, исполненного веры, невзирая на грехопадение. Таким образом они станут одним целым, понимаете? Чтобы в таких обстоятельствах создать сферу объекта, вы должны вкладывать все усилия и всю энергию 24 часа в сутки – так же, как это делал Бог в процессе сотворения.

Таким образом вам нужно создать сферу взаимоотношений на личном уровне, а затем и на уровне семьи. Таков изначальный путь. Обстоятельства на уровне семьи, о которых я говорю, – это не семья в падшей сфере светского мира в данную историческую эпоху, а семья, которая должна быть создана в единстве с Богом. Если вы являетесь субъектом и занимаете образцовую позицию в семье, вы способствуете созданию сферы взаимоотношений и необходимого окружения в своей семье, единой с Богом, и на этой основе создаете сферу родового владычества. (135:177)

 

Чтобы укрепить фронт объединения, недостаточно превзойти себя и дать Богу возможность помочь. Иначе говоря, смысл не в том, чтобы привлечь к себе силы Небес, а в том, чтобы создать условия для того, чтобы такие силы сами были вложены в объект. Поймите, что именно таким образом достигается сохранность вашего окружения. Следовательно, вам нужно поверить, что вы всегда с Богом. Когда вы идете свидетельствовать, представляйте, что идете вместе с Богом. Разговаривая с кем-нибудь, говорите одновременно с Богом. Что бы вы ни делали, будь то еда или сон, всегда помните о том, что вы живете в тесном единстве с Богом. Если вы живете именно так и встречаете грустного человека, вы тоже начинаете грустить. Вы можете чувствовать то же, что и Бог. Это и есть живой опыт общения с Богом. Вы должны обрести такой опыт.

И тогда, отправляясь в город или деревню, вы сможете тут же понять, что это за деревня и кто в ней живет. Если вы найдете самую высокую точку в этой деревне и станете там молиться и петь песни, тогда жители деревни, которые захотят присоединиться к вашим начинаниям, поднимутся к вам. Основополагающий принцип состоит в том, что если появляется совершенный плюс, тут же появится и совершенный минус.

Чем бы вы ни занимались – бизнесом, продажей цветов – чем угодно, даже свидетельствованием! – если вы будете делать это с молитвой и посвященностью, перед вами раскроются все секреты вашего дела. Вы сможете увидеть, какого человека вам суждено встретить. Отправляясь свидетельствовать, вы внезапно захотите пойти туда, куда вовсе не планировали. Оказавшись там, вы встретите человека, которого любит Бог. Если с вами случалось такое, вы не станете отрицать, что Бог существует. (69:288)

2. Каин и Авель

1) Каин и Авель в провиденциальной истории

Вы можете решить, что когда Каин и Авель делали приношение Богу, позиция Бога в момент принятия жертвы Авеля отличалась от Его же позиции в момент отвержения жертвы Каина, но это не так. Если бы Каин выказал хоть малейшую готовность действовать через Авеля, представлявшего Бога, то Бог, несомненно, принял бы его жертву. Тогда или в другое время, Бог стремился быть справедливым по отношению к ним. (3:205)

 

Если бы Каина мало заботило собственное приношение Богу, тогда ему было бы все равно, примет Бог приношение Авеля или нет. Однако одна-единственная мысль о том, что его посвященность делу могла быть меньше, чем у Авеля, привела его в ярость и вызвала обиду. Должно быть, Каин считал, что его посвященность в подготовке приношения была никак не меньше – а то и больше! – посвященности Авеля. Разве не так все и было? Любой человек устроен так, что ему хочется, чтобы его дар был принят первым, даже если его дар такой же, как и у других, и сделан с той же самой позиции.

 Если бы приношение Авеля заслуживало того, чтобы быть принятым, у Каина не было бы повода для жалоб. Если бы эти приношения были сопоставимы, разве стал бы Каин жаловаться? Тем не менее, если приношение не было принято, хоть оба приношения и были сделаны на равных условиях, это дало бы повод для жалоб, верно? Следовательно, если вы вкладываетесь изо всех сил, вы должны стать лучше. Делайте приношение после того, как взрастите преданность в вашем сердце, которая будет лучше самого приношения.

Что касается Авеля, он сделал свое приношение с такой же преданностью, что и Каин. Однако Бог принял приношение Авеля, поскольку Авель с самого начала был на стороне Бога. Поэтому, невзирая на то, что приношение Авеля было принято Богом, Авель должен был быть благодарным и смиренным. Разве в таком случае Каин попытался бы его убить? Тем не менее, из-за того что Бог принял только приношение Авеля, тот пришел в такой буйный восторг, что вызвал у Каина острый приступ зависти. Ладно бы еще, если бы Авель радовался про себя и не выражал так явно свое счастье – нет же, он начал хвастаться перед старшим братом! Вам ведь тоже охота похвастать, когда у вас происходит что-то хорошее, верно? Вам так хочется прихвастнуть! Вот и Авелю захотелось покрасоваться перед братом. Наверное, в какой-то момент он перешел все границы и заявил: «Бог не принял жертву старшего брата, а мою – принял! Значит, я лучше, чем старший брат». Должно быть, при этих словах лицо Каина побагровело, и он пришел в дикую ярость. Такая реакция вполне объяснима.

Авель не должен был хвастливо выражать свою радость оттого, что он снискал Божье благословение. Наоборот, когда он получил благословение, он должен был признать свои недостатки и сказать: «Брат мой, мне так жаль…». Если бы он так сделал, разве Каин забил бы его до смерти? Скорее всего, он не стал бы его убивать. Так что это была ошибка Авеля. (34:51)

 

Кто вам нравится – Авель или Каин? [Авель.] А мне не нравится ни тот, ни другой. Почему? Авель сделал приношение вместе со старшим братом Каином, поэтому, даже если Бог принял лишь его приношение и отверг приношение брата, Авель должен был отнестись к нему с добротой и вниманием. Он должен был проявить больше тактичности к брату. Как вы думаете, что сделал бы Бог, если бы в тот момент Авель зарыдал и бурно запротестовал: «Отец, почему Ты принял лишь мое приношение?», – а затем отправился к старшему брату и сказал: «За то, что Бог принял лишь мое приношение, Он мне не нравится!». Тогда Бог, несомненно, полюбил бы Каина.

Скорее всего, Каин и Авель одинаково готовились к тому, чтобы сделать приношение Богу. В течение года Каин выращивал плоды земли, а Авель – ягненка, и затем они сделали свои приношения от всего сердца. Хорошо, что они оба приложили все силы, однако если не вдаваться в подробности того, кто приложил больше усилий, и лишь взглянуть на то, чье приношение было принято, а чье – отвергнуто, мы увидим, что Бог принял приношение Авеля лишь потому, что должен был это сделать.

Однако, поскольку Бог принял лишь жертву Авеля, тот решил, что это лишь оттого, что он лучше и что Бог любит только его. Поэтому он, должно быть, хвастался старшему брату: «Братец, гляди-ка, мое приношение приняли!». Скорее всего, именно так и было. Иначе зачем бы Каину, который ничего не сделал, побагроветь от гнева? Или вы думаете, что Авель ничего такого не делал, а все случилось само собой? Несомненно, Авель подошел к Каину с издевкой: «Ну кто ты такой, а? Приняли-то мое приношение!». Авель никогда не должен быть высокомерным. Он должен быть смиренным. Стало быть, он заслуживал того, чтобы быть забитым до смерти. Его просто не могли не убить.

Члены Церкви Объединения должны стать Авелями, верно? [Да.] Ну и как, стали ли вы Авелями? Наверное, вы еще только становитесь ими, однако при этом повторяете ошибки Авеля, которого забили до смерти. Если вы высокомерно заявляете: «Ну кто они такие, эти христианские священники? Как произошло грехопадение? Чего? Кто-то там съел плод с дерева познания добра и зла? Вы, пасторы, без нас не сможете ответить на этот вопрос, верно?». Если вы будете так поступать, Церкви Объединения придется столкнуться с трудностями. Вы поступали так или нет? Я просил вас так не делать, но вы все равно так делаете, когда выходите в светский мир. (34:272)

 

После того как приношение было сделано, Каин возненавидел Авеля и забил его до смерти, обнаружив, что Бог принял лишь приношение Авеля. Тем не менее, вы должны понять, что Каин испытывал неприязнь к Авелю с того самого момента, как они начали готовиться к жертвоприношению. Каин захотел убить Авеля вовсе не потому, что его вдруг обуял гнев после того, как Бог отверг его приношение – нет, Каин так возненавидел Авеля, что захотел его убить еще до того, как это произошло.

Что должны сделать вы, наследники падшего родословия, чтобы одержать победу над вселенской скорбью? Вы должны соорудить алтарь – но не тот, на который будут возложены вероломство и конфликты на глазах у Бога, а победный алтарь Авеля, чтобы воздать славу и принести счастье Небесному Отцу.

Следовательно, вы не должны в своей жизни замыкаться на себе. Ваша жизнь должна быть прожита ради высшего блага. Жизнь не должна быть ограничена тем, что вы падаете ниц перед Богом или живете в соответствии с Принципом. Именно это определяет, какую позицию вы занимаете – Авеля или Каина. Иначе говоря, сейчас вы находитесь на небывалом перепутье за всю историю человечества и можете легко стать либо Каином, либо Авелем.

Помня об этом, вы должны уметь определять, кто в Церкви занимает позицию Каина, а кто – позицию Авеля. Если есть два человека, один из них непременно Авель, а другой – Каин. Если есть три человека, двое из них могут быть Каином или Авелем, однако вам нужно понять, что всегда есть самый главный Авель и самый главный Каин, и вы должны уметь их ясно различать.

Кроме того, Каин и Авель никогда не должны быть порознь. Одна из сторон – это правая рука, а другая – левая. Также вы должны быть преданным и верующим человеком и понимать, что Бог – это не только ваш Бог, но и Бог второй стороны. Бог любит не только вас, но и того, другого. И еще вам нужно всегда искать человека типа Авеля, служить ему и стараться изо всех сил избегать позиции Каина. Поймите как можно лучше, что до тех пор, пока вы не стали таким человеком, Бог однажды непременно подвергнет вас суду.

Сегодня в нашей Церкви Объединения есть Каин и Авель. Итак, Бог являет Свое Слово через Авеля и желает, чтобы каждый человек стал единым с Авелем. Однако есть один тип, мешающий достичь единства с Авелем, и это – сатана. Следовательно, для того чтобы вы вели достойную жизнь в вере, вам нужно обсуждать все свои дела с кем-то более похожим на Авеля, чем вы, и объединяться с этим человеком. (3:206)

 

Тот факт, что мы, члены Церкви Объединения, поднимаем вопрос о Каине и Авеле, говорит о том, что эпоха Иисуса уже прошла. Более того, когда мы говорим о Каине и Авеле, которые могут предстать перед родителями, мы имеем в виду восстановленную семью Адама, то есть позицию братьев, к которым сатана не имеет никакого отношения. Понимаете, о чем речь?

Я говорил вам, что для того, чтобы занять положение Авеля, вы сами должны найти Авеля. В таком случае, что же сделал Бог, чтобы найти Каина? Бог осуществлял Свой промысл на национальном уровне, поставив Иисуса на позицию Авеля, чтобы найти человека на позиции Каина через Иисуса. Поэтому у нас есть страны типа Каина, религиозные деноминации типа Каина, роды типа Каина, семьи типа Каина и отдельные личности – Каины. (34:54)

2) Что вам нужно для того, чтобы стать Авелем

В провидении восстановления Авель берет на себя самую важную миссию. Позиция Авеля была утверждена в результате грехопадения. Если бы не грехопадение, не было бы нужды утверждать личность типа Авеля для провидения.

Для утверждения Авеля нужен не только Авель. Прежде чем появится Авель, необходим Каин. Главное условие для появления Авеля – Каин. Авель не может стать Авелем без Каина. Для того чтобы Авель был избран как истинная личность типа Авеля, ему нужно пройти период подготовки. Иными словами, необходим период, в течение которого решится вопрос, может ли он быть на стороне Бога. Мы в Церкви Объединения называем такой период созданием основания веры, и в этот период делается приношение.

Приношение нужно для того, чтобы с сердцем, полным веры, восстановить разорванные узы между Богом и человеком, а также для построения внешних взаимоотношений. Если этого не достичь, нельзя стать приношением. Мы знаем, что жертва существует ради того, кто подготавливает приношение и делает его. Мы также знаем, что этот процесс жертвоприношения происходил в эпоху Ветхого Завета, эпоху Нового Завета и эпоху Завершенного Завета. (56:74)

 

Чтобы стать Авелем, человеку нужен Каин. Авель не может стать Авелем сам по себе. Ему обязательно нужен Каин. Однако среди личностей типа Каина есть те, кто находится на стороне Бога, и те, кто находится на стороне сатаны. Для Иисуса Иоанн Креститель был Каином на стороне Бога. Восстановление было возможным благодаря тому, что Иоанн Креститель был личностью типа Каина на стороне Бога, верно? [Да.] Каин на стороне сатаны – это тот, кто бьет и кусает. Таков основной принцип, и такова истинная сущность сатаны.

Чтобы стать Авелем, вы должны сначала объединиться с Богом, и потом вам нужен Каин. Кто же будет Каином? Кто ваш Каин? Чтобы Каин мог подняться на положение Каина, ему нужно начать с позиции слуги слуг, затем подняться на позицию слуги, затем – на позиции приемного сына и родного сына. Этого сына никто не будет обвинять. Лишь побывав на всех этих позициях, он может подняться на положение Каина, способного предстать перед Богом. Однако сам Каин не может подняться на это положение. Кто-то должен его поднять. Кто же его поднимет? Тот, кто выполняет миссию Мессии. От чьего же имени его будут поднимать? От имени отца. Иначе говоря, его необходимо поднять на уровень Божьего сердца. Поэтому вы можете помочь Каину подняться лишь в том случае, если обладаете родительским сердцем.

Чтобы стать Авелем, вы должны найти Каина. Вы не сможете стать Авелем прежде, чем найдете Каина. Соответственно, чтобы занять положение представителя Бога, вы должны побывать на позициях слуги слуг и приемного сына и затем подняться на положение родного сына. Таким образом вам нужно создать условие подчинения Каина Авелем. Лишь тогда вы сможете выполнить ответственность сына, представшего перед Богом, и, заручившись поддержкой Каина, подняться на положение родителя. Понимаете, о чем речь?

Следовательно, цель вашей деятельности, направленной на свидетельствование, состоит в том, чтобы создать личность типа Каина, а затем утвердить позицию Авеля. Свидетельствуя с позиции Авеля, вы представляете Бога. Кроме того, в единстве с Богом и от имени Иисуса вы восстанавливаете то, чего не смогли достичь ваши предки во времена восстановления позиции слуги. Делая это, вы продвигаетесь вперед, начиная с эпохи Адама и переходя к эпохам Ноя, Авраама, Моисея и Иисуса. Лишь с наступлением эпохи Иисуса определятся позиции Каина и Авеля. До эпохи Иисуса все занимали позицию приемных сыновей. (34:53)

 

Итак, вот правило, по которому мы определяем позицию Авеля… Кто отвечает за определение позиции Авеля? [Небесный Отец.] А дальше? [Добрые духи.] А затем? [Ангелы.] А еще кто? [Сатана.] Вы впервые слышите об этом?

Почему все устроено именно так? Если сатана начнет обвинять и заявит: «Он непригоден для того, чтобы стать Авелем», – значит, тот человек действительно им не станет. Сатана очень хорошо знает, каким требованиям должен отвечать человек, чтобы стать Авелем. Если сатана начнет спорить: «Он должен быть таким-то и таким-то, а он совсем не такой!», – что скажет на это Бог? Может ли Он настаивать: «Ах ты, сатана! Говорю тебе – Я сделаю это! Кто ты такой, чтобы возражать»? [Нет, не может.] Если прокурор выдвигает обвинение и говорит судье: «Этот человек совершил такие-то преступления», – может ли судья заявить: «Здесь я принимаю решения! Кто ты такой, чтобы заикаться об этом»? Может ли он так сказать? [Нет.] Здесь тот же случай. Бог – Судья, а сатана – прокурор в суде, выдвигающий обвинения. Вот как обстоят дела. Кто же выступит в роли адвоката? Добрые предки и ангелы. Эту роль играют добрые предки и ангелы – восстановленные, как и мы.

Однако можете ли вы сами принять такое решение? Можете ли вы настаивать: «Боже! Предки! Ангелы! Сатана! Я выбрал себя на роль Авеля, и вы должны меня признать»? Разве можете вы сами принять такое решение? [Нет.] Вы можете лишь встать на сторону Авеля. Хорошенько уясните для себя, что вы можете встать на сторону Авеля, но не можете сами стать личностью типа Авеля на стороне Авеля. Вы должны это ясно понять. Вам понятно, о чем я говорю? [Да.]

Чтобы вас выбрали Авелем, вас должен призвать Бог. Выбор должен произойти так, чтобы Бог Сам вас назначил: «Ты, такой-то и такой-то! Твоя задача – выполнить эту миссию», – и вы ответили: «Да». Если Бог призовет вас таким образом, обрадуются ли ваши добрые предки, занимающие сторону Бога? [Обрадуются!] (89:121)

 

Что нужно сделать Авелю? Прежде всего он должен объединиться с Богом, а затем полюбить архангела. Он должен заслужить признание архангела. Архангел должен признать его и объявить: «Воистину, ты сын Бога и Его бесспорный наследник». В этот момент тот, кто находится на положении архангела, – Каин, а тот, кто находится на положении Адама, – Авель. Вы должны это ясно понять.

Кто вы – Авель или Каин? [Авель.] Вы уже стали Авелем? Вы не можете стать Авелем, пока не получите любовь Бога. Разве вы ее уже получили? Вам кажется, что вы ее получили? Вы когда-нибудь глядели на свои руки и думали так: «Эта рука получает Божью любовь. Как она прекрасна!»? Чувствовали ли вы когда-нибудь: «Бог любит каждую часть моего тела»? Ощущали ли вы: «В моей плоти – плоть Бога, в моей крови – кровь Бога, а в моей любви есть элемент жизни Бога»? Вам должны быть знакомы такие чувства. Однако они вам незнакомы. Понимаете меня?

Что вам нужно сделать в первую очередь? Вы должны это ясно понять. Сначала вам нужно обрести Божью любовь, а затем полюбить архангела. Вы должны выполнить обе эти задачи.

Из-за грехопадения человека появились ложные родители. Поэтому их пришлось разделить на Каина и Авеля, чтобы заняться их восстановлением. Иначе говоря, восстановление происходит с помощью Авеля, представляющего Адама, и Каина, представляющего архангела.

Что же вам нужно сделать, чтобы стать Авелем? Сначала, как я уже говорил, вам нужно достичь сердечного единства с Богом. Когда вы достигнете с Ним сердечного единства и станете приятны для Него, Бог непременно вас полюбит. Более того, поскольку вы станете ребенком Бога и ваше сердце будет биться в унисон с Его сердцем, Бог даст вам особые указания: «Ты должен жить так-то и делать то-то и то-то». Последуете ли вы Его указаниям? [Мы должны последовать.] Вы должны следовать указаниям, чтобы осуществить цель Бога. Тогда ваше с Ним сердечное единство проявится и во внешнем единстве. Вы должны ясно понять этот принцип. (34:85)

 

Где определяются позиции Каина и Авеля? Вот в чем главная проблема. Позиции Каина и Авеля определяются не там, где хорошо и комфортно.

Зачем нам нужны Каин и Авель? Подумайте об этом. Они нужны для восстановления с помощью искупления, разве не так? В таком случае, что нам нужно сделать, чтобы осуществить восстановление с помощью искупления? Нам нужно принести себя в жертву. (34:91)

 

Где Бог принимает решение насчет личности типа Авеля? Он делает Свой выбор там, где сатана не может обвинять. Что же это за позиция, которая не подвержена обвинениям сатаны? Это позиция – единство с Богом, однако это не радостная, а самая что ни на есть горькая и тяжелая позиция. Иначе говоря, находясь на самой жалкой позиции и готовясь умереть, человек может стать единым с Богом. (34:51)

 

Кем является Авель с точки зрения Принципа? Он является центром. Бог должен попасть в самую середину центра. Тем не менее, смогли ли вы стать Авелем? [Не смогли.] Почему же вы не смогли? Чтобы стать Авелем, необходимо подчиняться. Нужно подчиниться Богу и стать единым с Ним. Чтобы стать едиными с Богом, должны ли вы делать все, о чем вас просит Бог? [Должны.] Вы не сможете стать Авелем, если не станете делать все, о чем вас попросит Бог. Даже если вы выполнили Его просьбу на 99 процентов, но на один процент не выполнили, вы не станете личностью типа Авеля. (34:46)

 

Если я спрошу вас: «Стали ли вы Авелями на личном уровне?», то для того, чтобы стать Авелем, вам понадобятся три человека типа Каина. И когда я спрошу вас: «Кто ваш Каин?», – вы должны ответить: «Мой Каин – тот-то и тот-то». Такой человек сможет с помощью Каина искупить на горизонтальном уровне всю вертикальную историю. Стало быть, если такой человек занимает центральное положение относительно вертикального эталона, через него одного можно осуществить горизонтальное искупление; если же вы не сможете стать таким человеком, вам придется пройти три эпохи, то есть три стадии.

Если вас спросят, кто ваш Каин, вы можете предъявить Небесам три щита – трех человек. Мы в Церкви Объединения называем их духовными детьми. Трех духовных детей недостаточно. С тремя сыновьями вы должны заложить основание для семьи. Создав семью, вы сможете попасть в Царство Небесное. (56:98)

 

Значит, так. Что касается Каина и Авеля в Церкви Объединения, правильно ли будет заявить: «Я – Авель, потому что я присоединился первым»? [Это будет неправильно.] Из-за подобных речей такой человек, напротив, станет сатаной. Он легко станет сатаной. Те, кто первым присоединился к Церкви Объединения, могут с легкостью выбиться в лидеры на стороне сатаны.

Следовательно, лишь тот имеет все необходимые качества для того, чтобы стать Авелем, кто одержал победу в том, чтобы стать Авелем. В Церкви Объединения все те, кто родился первым, являются Каинами, а те, кто пришел позже, – Авелями. Значит, если человек, присоединившийся первым, способен командовать ангелами, как это делает Бог, и является подобием безгрешного Адама, он всегда может стать Авелем. Те же, кто отстаивает свое право на позицию и не может показать пример служения Божьей воле, станут Каинами. Таким образом все взаимосвязано в Церкви Объединения, однако если мы отдельно рассмотрим наш мир и Церковь Объединения, мы увидим следующее: поскольку наш мир появился раньше, он занимает позицию Каина. Вот как мы на это смотрим. Иначе говоря, мы можем быть стороной Авеля.

Глядя на внешний мир, мы тоже увидим там Каина и Авеля. Среди плохих людей есть те, кто хуже, и те, кто лучше, – иначе говоря, есть Каин и Авель. Даже во внешнем мире есть два мира – демократический и коммунистический, которые борются между собой, а во внутреннем мире есть Церковь Объединения, которая борется с христианскими церквями… Вот какие явления будут происходить. Христианство – это старший брат, а мы – младший брат. Христианство, появившееся первым, является старшим братом и поэтому занимает позицию Каина. Мы же – младшие братья, и поэтому христиане должны подчиниться младшему брату. Если они этого не сделают, их путь будет отрезан. (76:329)

3) Кто является Авелем, а кто – Каином

Среди членов Церкви Объединения есть ненормальные, которые заявляют: «Я – Авель, потому что я присоединился раньше, а те, кто присоединился позже, – Каины. Так что вы должны мне служить!». У нас много таких сумасшедших. Что это за человек – Авель? Авель – это тот, кто живет в согласии с Божьей волей. Авель – тот, чей образ жизни в большей мере является общественным. Вы должны это понять. Кто же является Каином? Тот, кто стоит на стороне сатаны. А кто такой сатана? Сатана начинается с эгоистичных мыслей. Авель же начинается с того, что человек думает не о себе, а о Боге. Поймите это.

Даже если вы присоединились к Церкви раньше, если при этом вы удовлетворяете собственную жадность, вы – Каин. Тот, кто прежде всего думает о себе, – Каин. Такой человек должен быть изгнан прочь. Именно этому принципу я следую в своих взаимоотношениях с людьми.

Неважно, как давно человек в Церкви; если при этом он живет ради себя, я полностью игнорирую такого человека. Сейчас я ничего не могу с этим поделать, но настанет время, и я попрошу таких людей собрать вещи и уйти. Вы не можете быть Авелем только лишь потому, что раньше присоединились, ясно? Тот, кто в большей степени преследует личные цели, – Каин, а тот, кто больше думает об общественных вещах и Небесах, чем о себе, – Авель. Вы должны это ясно понять. (58:68)

 

Порядок определения старшинства среди членов Церкви Объединения таков: тот, кто присоединился первым, занимает позицию Авеля и в то же время является Каином, а тот, кто присоединился позже, занимает позицию Каина, но одновременно является и Авелем. (24:348)

 

Что касается проблемы Каина и Авеля… Вы можете сказать так: «Я – региональный лидер, местный лидер или лидер города, назначенный Главным офисом, поэтому вы должны меня слушаться». Однако на самом деле все не так. Вот это – сторона Бога, а это – сторона сатаны; как вы считаете, будет сторона сатаны вас слушать? Нет, не будет. Для того чтобы они вас послушали, вы должны вложить в три раза больше усилий. Если вы приложите в три раза больше усилий, треть из них к вам вернется. Почему? Поскольку число завершения, которое получается после того, как мы минуем стадии формирования и роста, принадлежит Богу, значит, для того чтобы спасти Каина на сегодняшнем пути восстановления, мы должны вложить в три раза больше усилий, то есть три единицы, чтобы получить одну. Все устроено именно так. Однако вы не знаете этот принцип и просто раздаете людям приказы, а сами не умеете подчиняться приказам. Такое отношение неправильное.

Принцип Каина и Авеля устроен по-другому. Авель должен проливать кровь и слезы… Вся разница в том, что он проливает слезы, чтобы открыть путь для Каина и помочь ему выжить. Вот в чем ценность и основа победы. Вас это тоже касается. Насколько вы выполнили ответственность Авеля ради членов Церкви? Жертвовать собой ради жизни одного-единственного человека… Подумайте и ответьте на вопрос: «Насколько я вложился в жизнь одного человека, чтобы взрастить и воспитать его, считая это главной целью своей жизни?». (70:149)

 

Те из членов Церкви Объединения, кто отстаивает свои права, являются Каинами. Каин ведь родился первым, верно? Первым родился не Авель. Поскольку тот, кто родился первым, – Каин, получается, что все те, кто слишком высокого мнения о себе лишь потому, что присоединился раньше, и все те, кто относится с презрением к присоединившимся позже, – это люди из рода Каина. Таким людям придется снова пройти тренировку в духовном мире. Другого пути нет. Подождите и сами все увидите.

Я не приму помощь от тех, кто отстаивает свои права лишь потому, что присоединился к Церкви раньше других. Если бы я принял ее, они неминуемо бы погибли. Такие люди находятся на стороне сатаны.

Поэтому вы должны уважать людей до самого конца. Любите и уважайте людей до конца. Те, кто по утрам дрыхнет допоздна, хоть я и бужу их на рассвете, будут изгнаны прочь. Поймите, что существует такой принцип. Вам это понятно?

Кого можно назвать Каином среди членов Церкви Объединения? Те, кто высоко задирает голову и раздает указания налево и направо, – Каины. Кто же является Авелем? Те, кто старается выполнить свою ответственность, – Авели. Вам понятно? [Да.] Несмотря на то, что первые присоединившиеся являются Каинами, они пытаются вести себя как Авели. Они словно попадают в ловушку, которую сами же и подстроили. Что бы такие люди ни делали и как бы усердно ни старались, я не буду пользоваться их помощью до тех пор, пока они не начнут действовать согласно Принципу. (49:214)

 

Кто такой Авель и кто такой Каин? Согласно Божественному Принципу, человек, именуемый Каином, – это тот, кто пытается взвалить свои проблемы и заботы на чужие плечи. Авель же – тот, кто старается позаботиться о других и решить их проблемы даже в том случае, если сам сталкивается с трудностями. Вот в чем разница. (62:189)

 

Что это за человек – Авель? Это тот, кто первым получает Божью любовь и тут же отправляется на миссию, чтобы сделать столько, сколько любви он получил. Авель вкладывается в Божье провидение настолько, насколько велика полученная им любовь. Поскольку Авель получил Божью любовь, ему необходимо даже пожертвовать собой, чтобы пройти провиденциальным путем. У него нет другого выбора, кроме как идти вперед, потому что его долг – создать основу для взаимоотношений ради получения любви, равную провиденциальному основанию, даже если для этого придется пожертвовать жизнью. Наш мир – это не мир согласия, а мир конфликта. Тот факт, что мы все еще надеемся уничтожить мир конфликта и построить мир согласия, говорит о том, что наш мир не такой, каким он должен быть. Нас ожидает рассвет совершенно новой эпохи. (51:82)

 

Какой же он, Авель? Такого человека с радостью примут в любом месте. Кто же будет ему рад? Сначала он должен понравиться Богу, а затем – своему окружению. Размышляя об этом, мы понимаем, что Авель в семье Адама не справился до конца со своей ответственностью.

Представьте двух человек, питающих друг к другу крайнюю неприязнь, словно заклятые враги. Будучи неспособны держать все это в себе, они вступают в драку. Кто из них двоих в конце победит? Месть в данном случае не является неизбежным исходом. Если с обратной стороны мести существует хоть малейшая возможность прощения, для мести просто не будет повода. Если есть нечто лучшее, оно поглотит и примет в себя все остальное. Что же здесь является субъектом, а что – объектом? То, что лучше, – субъект, а то, что хуже, – объект.

О ком же мы можем сказать, что он стремится стать хорошим человеком? О том, кто достиг абсолютного эталона в глазах Бога, Абсолютной Сущности. Этому абсолютному эталону подчиняется весь мир, все страны и народы, а также все организации и идеологии в нашем обществе. Вот как все должно быть. Вы должны создать абсолютное окружение, где все это сможет произойти, и обрести способность отдавать и полностью вкладываться, в каком бы обществе вы ни находились. (34:233)

 

 До сих пор вам не удавалось постичь тактику Бога и сатаны. Путь Авеля – получить удар первым, а затем взять свое. Сначала кажется, что побеждает сатана, поскольку он первым наносит удар, но в конце ему приходится все вернуть обратно, прибавив все хорошее, что у него имелось. Понимаете, что я имею в виду? Для стороны зла это не станет триумфом, даже если она завоюет других; напротив, злу придется отдать даже ту частичку добра, что у него была. Иначе говоря, действия Бога можно описать так: Бог ударяет по куску рисового пирога и отдает его в чужие руки, но затем, когда пирог возвращается Богу, оказывается, что он посыпан сверху толчеными бобами. В течение короткого времени зло процветает и получает возможность нанести удар добру, но это не значит, что Небеса потерпят поражение.

Далее, вам нужно научиться определять, кто есть Каин и кто есть Авель. Даже если взять двух членов Церкви Объединения, один из них будет Каином, другой – Авелем. Определить, кто из них Каин, а кто Авель, можно следующим образом. Тот, кому наносят удар, – Авель, а тот, кто наносит удар, – Каин. Даже если вы грубо обращаетесь с тем, кто не сделал вам ничего плохого, вы – Каин. Приведем один пример. Предположим, у родителей есть два сына с очень большой разницей в возрасте. Тем не менее, несмотря на то, что старший брат может давать советы или действовать от имени своих родителей, если при этом он бьет младшего, хоть тот и не сделал ничего плохого, родители встанут на сторону младшего брата. Люди не понимают, что это и есть критерий добра и зла, применимый к современному обществу. Тот, кто причиняет вред другим, всегда становится Каином.

Если вы в Церкви Объединения издеваетесь над тем, кто трудится не покладая рук с полной посвященностью ради Церкви, и говорите ему: «Что это ты так разошелся?», – значит, вы стали Каином. Вы должны это понять. Таким образом Каин и Авель отделяются друг от друга. Тот, кого критикуют и кому причиняют вред, хоть он и не совершил никакого греха, – это всегда Авель. Тот же, кто критикует и нападает на других, – это всегда Каин.

Это можно определить даже по одному произнесенному слову. Если вы в разговоре используете доброжелательные слова, вы – Авель, а если вы своими словами причиняете боль другим, вы – Каин. Иначе говоря, когда вы приносите человеку пользу, вы не нападаете на него, но если вы делаете что-то для другого человека ради собственной выгоды, вы тем самым причиняете ему вред. По этой причине общественная позиция предназначена для того, чтобы приносить людям пользу, а личная позиция – это когда человек живет ради собственного блага. Таким образом, с точки зрения общественного и личного, различаются Каин и Авель, добро и зло. Вы должны это понять. (56:85)

 

 Авелем является более общественно-ориентированный человек. Среди членов Церкви Объединения некоторые убеждены, что они – Авели, только лишь потому, что они первыми присоединились. Однако даже если они присоединились раньше, но если при этом они не обладают общественным мышлением, значит, они – Каины. Без сомнения, они – Каины. Каин родился первым, но, поскольку он не смог стать более общественно-ориентированным человеком, чем Авель, он должен был последовать за Авелем. Среди членов Церкви Объединения есть и такие, кто настаивает на том, что они – Авели, поскольку они присоединились раньше. Тем не менее, кем они являются, если они не могут быть более общественно-ориентированными, чем те, кто присоединился позже? [Каинами.] Они – Каины. Если они заявляют, что они Авели, значит, они мошенники и негодяи. Личность типа Авеля – это человек, занимающий более общественно-ориентированную позицию. (31:165)

 

В Церкви Объединения все вы связаны друг с другом как Каины и Авели. Согласно Принципу, вы должны восстановить личность, семью, род и народ, но если вы попытаетесь построить горизонтальные отношения, вы начнете ссориться друг с другом. Однако даже в таком случае вы должны молча склонить голову и жить ради других.

Вот почему многие люди, как мне кажется, равнодушны друг к другу. Тем не менее, вы должны понять, что тот, кто жертвует собой ради общего блага, является Авелем. Вам понятно? Как бы давно вы ни присоединились к Церкви, это не имеет никакого значения. Поскольку вертикальная история состоит из трех стадий – формирования, роста и завершения, – горизонтальная история тоже состоит из трех стадий – формирования, роста и завершения. Период времени может быть сокращен или продлен. Вы должны это понять. (49:217)

 

Вы естественным образом начнете ценить меня, поскольку я жертвовал своей жизнью больше ради общественных целей, нежели ради себя, а также вкладывал свое имущество и делал тому подобные вещи. Таков Принцип. Это и есть Небесная удача.

Я надеюсь, что каждый из вас, вернувшись обратно, станет таким человеком, чтобы память о нем сохранилась в сердцах множества людей. Только так вы сможете стать Авелями, понимаете? Воля Авеля не будет исполнена там, где есть непослушание и бунт. Она исполнится там, где человек искренне склоняет голову и живет ради других. Таким образом создается основание для совершенства Авеля.

Царство Небесное во всем мире не будет восстановлено до тех пор, пока не будет создано основание для совершенства Авеля на личном уровне, на уровне семьи, рода, народа, страны и мира. Мы – то есть те, кто это понимает – должны применять этот принцип ежедневно, днем и ночью, и для того, чтобы расширить рамки этого основополагающего принципа, мы должны действовать без устали. Того, кто живет именно так, можно назвать Божьим человеком, вам понятно? (64:81)

4) Взаимоотношения Каина и Авеля среди членов Церкви

Среди членов Церкви Объединения есть Каины и Авели; те, кто присоединился первым, являются Каинами, и именно они занимают очень важную позицию. Итак, что же это за люди, которые первыми присоединились к Церкви? Раньше всех к Церкви присоединился я. Разве есть кто-то, кто присоединился раньше меня? Выходит, я Каин. Спросите у Бога, Он подтвердит. Однако я не заставляю вас служить мне и не говорю: «Эй ты, служи-ка мне! А ну все, идите сюда!». Вам решать: если хотите – делайте, не хотите – не делайте. Единственный момент – я учу вас правильным вещам. Вы должны знать, что летний ветер, который дует перед осенним, страшнее и жестче.

Если задаться вопросом, кто есть Авель среди членов Церкви Объединения, мы увидим, что с горизонтальной точки зрения Авелем является тот, кто присоединился раньше, а с вертикальной точки зрения Авель тот, кто присоединился позже. Что касается вертикали и горизонтали, горизонталь должна быть внимательна к вертикали, а не наоборот. Вот как все должно быть.

Во взаимоотношениях человека и Бога человек должен быть внимательнее к Богу, чем Бог к человеку. Провиденциальная история, которой надлежит отдать должное этой традиции, представляет собой путь-формулу. Причина, почему я веду участников Благословения 36 пар по пути страданий, состоит в том, что я не хочу, чтобы их обвинили в нарушении этого закона. Я покинул всех членов Церкви Объединения, но при этом послал все благословленные пары в наш мир, чтобы они прошли путем страданий. Я сделал это для того, чтобы они выполнили свою ответственность Авеля. Они должны выполнить ответственность Авеля в Церкви Объединения.

Поступая так, они должны подготовить все четыре направления. Вы должны жить не по своим прихотям, а согласно моему учению, и следовать по пути, по которому иду я. Я не учу вас делать наоборот. Вам нужно унаследовать традицию Церкви Объединения. Предполагается, что вы будете делать то же, что и я. Чтобы пройти этот путь, я оставил свою семью и родителей. Вы тоже должны это сделать, понятно вам? Идите по этому пути с послушанием.

В чем же секрет того, как стать личностью типа Авеля? Для этого нужно сохранять традицию. Тот, кто не ропщет даже перед лицом смерти, станет Авелем. Вы должны это понять. Иисуса называют Агнцем, верно? Стало быть, даже если вас пинают, вы не должны возмущаться. (49:214)

 

А вы, лидеры, кем являетесь – Каинами или Авелями? Для меня вы Каины. Вы ведь согласитесь и скажете: «Я хочу, чтобы Учитель был моим старшим братом», верно? Чтобы стать Учителем, я должен заботиться о вас и любить вас больше, чем себя. Таков Принцип. Это справедливо повсюду, куда бы вы ни пошли. Понимаете, о чем речь? [Да.] С горизонтальной точки зрения вы стоите впереди, понятно? Горизонтально вы должны превзойти сатанинский мир. Вы должны создать условие, позволяющее вам занять положение перворожденного. Однако если взглянуть с вертикальной точки зрения, вы – Авель, который находится ниже меня. Вы – те, кто родился позже. Итак, я должен достичь абсолютного единства с Богом. По достижении такого единства Каин и Авель должны объединиться.

Таков Принцип. Это вертикальный закон и Принцип. Бог существовал прежде всех, поэтому Он старше всех, а я – младший сын. Кроме того, в Церкви Объединения я – старший сын, а те, кто присоединился к Церкви, – младшие сыновья. Иначе говоря, вертикальный эталон принимает форму Принципа, а горизонтальный эталон переходит во власть сатаны. Получается все наоборот. Вы должны это ясно понять. Вертикальный эталон имеет облик Принципа, вам понятно?

С вертикальной точки зрения я занимаю положение старшего сына, а вы – положение младших сыновей. С горизонтальной же точки зрения вы – старшие сыновья, а я – младший сын. Поэтому для того, чтобы вас восстановить, я должен служить. Таков Принцип. Все будет наоборот. Итак, вы сможете войти сюда после того, как выполните свою ответственность на горизонтальном уровне. Лишь в том случае, если вы станете полностью едины со мной вертикально и горизонтально, вы сможете занять положение Авеля.

Следовательно, с вертикальной точки зрения вы занимаете положение старшего брата, а с горизонтальной точки зрения – положение младшего брата. Члены Церкви займут позицию старшего сына, поскольку находятся на стороне сатаны. Если вы с верой не осуществите эту задачу, все перепутается и извратится, вам понятно?

Иначе говоря, так же, как во взаимоотношениях между вами и мной и даже между вами и членами Церкви, с вертикальной точки зрения вы занимаете положение старшего брата, а члены Церкви – положение младшего брата. Поэтому ими можно руководить автоматически. Вы можете осуществлять свою власть над ними, но в светском мире на горизонтальном уровне вы не сможете ими управлять. Вы находитесь на позиции Авеля, а члены Церкви – на позиции Каина. Все будет наоборот. Поэтому для того, чтобы их восстановить, лидер должен пройти ради них искупительный путь Авеля. Иначе восстановление не произойдет.

Это значит следующее: теми членами Церкви, которые клянутся хранить абсолютную веру, вы можете руководить, как считаете нужным, поскольку они уже с вами. Те же, кто присоединился недавно, должны пройти путь восстановления искуплением. На вертикальном уровне вы можете относиться к ним как старший брат к младшему, но на горизонтальном уровне все по-другому. Если вы не проведете их по пути восстановления искуплением, когда они не в состоянии стать целостными людьми, у них не будет другой возможности вернуться. Здесь тот же случай.

Следовательно, как только человек присоединяется к Церкви, все, что у него есть, все его имущество, включая тело и душу, необходимо принести Авелю со словами: «Я приношу тебе даже свою любовь». Это единственный способ объединиться. Легко ли это сделать? Вы не сможете стать сыном до тех пор, пока не объединитесь с Богом и со мной. Вы просто не сможете занять положение сына. Пока между вами нет полного единства, позиции Авеля не существует. Так что вам не на что опереться.

Итак, после того как вы найдете прочную точку опоры, вам нужно взрастить людей во всех четырех направлениях. Отсюда и происходят двенадцать родов. Поскольку в году двенадцать месяцев, необходимо создать двенадцать родов. Они должны полностью подчиниться и достичь горизонтального единства друг с другом в отношениях отдавания и принятия. Так же, как на земле в году двенадцать месяцев, даже в духовном мире существует двенадцать подобных врат, откуда исходят двенадцать родов. Если вы не можете соотнести между собой двенадцать направлений, значит, вам нужно создать четырехпозиционное основание в четырех направлениях. Это не те уровни, которые указывают на трехмерность четырех направлений; они представляют двенадцать направлений и двенадцать месяцев. Вы должны подготовить все четыре направления, совершенствуя четырехпозиционное основание.

Таким образом Иисус воспитал себе трех учеников, чтобы сформировать четыре направления. Затем, опираясь на них, он воспитал двенадцать учеников. Именно поэтому в Церкви Объединения вас просят засвидетельствовать трех человек для получения Благословения. Иначе у вас не будет основания числа «четыре», и, следовательно, вы не получите права создавать условия искупления. Понимаете, о чем речь? Вы даже этого понять не можете. Вы пытаетесь заниматься восстановлением с помощью искупления, трудиться над восстановлением и так далее. Однако если вы этого не поймете, все ваши усилия пропадут зря. Ваша жизнь в вере занимает позицию сатаны. (116:266)

5) Миссия Авеля

Из Принципа мы узнали о проблемах Каина и Авеля. Авель должен отделиться от сатаны или от Каина. Затем, войдя в сферу Божьей любви и испытав горечь и боль Бога и старшего брата, мы должны исполниться решимости пожертвовать своей жизнью ради них и спасти старшего брата, даже если для этого придется рискнуть собой и отдать свою жизнь. Тем не менее, в процессе этого Каин убил Авеля.

Члены Церкви Объединения понимают Божественный Принцип. Следовательно, они занимают положение Авеля. Поэтому в первую очередь вам необходимо сражаться с сатаной и отделиться от сатанинского мира. Это значит, что вам нужно войти в сферу Божьей любви. Однако это еще не все. С этого момента вам нужно быть готовыми пожертвовать собой, чтобы утешить скорбящее сердце Бога и сердца братьев и сестер, прикованных к сатанинскому миру. Сделайте все возможное, чтобы спасти их из мира сатаны, пожертвовав своей жизнью в качестве выкупа. Провидение восстановления начнет двигаться вперед с того момента, как Авель пожертвует собой. Хорошенько запомните эту формулу. Это должно стать элементом Божьего провидения. (52:52)

 

Что сейчас нужно сделать Авелю? Поскольку Авель не может существовать без Каина, ему нужно найти Каина. Кто является самой ярко выраженной личностью типа Каина в семье? Как только вы подчините эту личность типа Каина, все остальные вам тоже подчинятся. С кем вам нужно сразиться – с самым злобным из всех Каинов или с тем, кто наименее злобный из всех? [С самым злобным Каином.] Ха-ха-ха! Почему? Ну почему, а? Да потому, что чем злобнее человек, тем больше у него объектов, которыми он управляет. Как вы считаете, легко ли будет его подчинить? [Трудно.] (76:333)

 

Кого должен любить Авель? [Каина.] Авель должен любить Каина. Он должен естественным образом подчинить его с помощью любви. Он должен любить Каина самой святой и возвышенной любовью, проливая кровь и слезы. Иначе Каин не сдаст свои позиции, и восстановления не произойдет. Мы должны сделать это ради христианской церкви, ради корейской нации и ради Северной Кореи. Именно поэтому я прямо сейчас молюсь о Северной Корее. (34:283)

 

Прежде чем любить Авеля, вы должны любить архангела, а после того как вы полюбите Каина, вы должны любить Авеля. Таков Принцип. Архангел стал сатаной, и старший брат – тоже сатана. Стало быть, Авель должен любить сатану. Вы также должны любить и Бога. Это очень важно. От этого зависит все остальное, именно от этого.

Если не будет любви, сатана не отступит. Нынешнее христианство даже не мечтает о том, чтобы отделиться от сатаны и от сатанинского мира. С чего бы христианству гибнуть, если оно проповедует: «С помощью веры и при поддержке креста мы обретем спасение»? От сатаны нужно отделяться, а Каина нужно подчинять. Вопрос в том, как Авель будет решать эти две задачи.

В чем состоит ответственность Авеля? Его миссия – поставить на колени сатану. Пока сатана не сдаст свои позиции, он не отделится. Сатану необходимо побороть, а Каина необходимо подчинить. Вы должны понять Принцип, в котором говорится, что старшему брату надлежит спуститься на положение младшего брата с помощью любви, чтобы младший брат стал старшим. Если бы не грехопадение, Адам и Ева в одночасье создали бы основание для личного совершенства, для совершенства семьи, рода, народа, страны, мира и Вселенной, а также сферу Божьей любви. Не было бы ни сатаны, ни грехопадения.

Из-за грехопадения появились границы в каждом человеке, в семьях и во всем остальном. Поэтому Адам и Ева стали врагами. Когда все происходит под началом сатаны, это вызывает лишь разрушение. Если Божья воля туда не проникнет, все это будет уничтожено. Все расколется на части. По этой причине происходят конфликты между отдельными людьми, между братьями, а также между племенами, народами и странами, на мировом уровне и в самом низу, в аду, и во всем духовном мире, вплоть до ближайших сподвижников Бога.

Кто должен решить все эти проблемы? Это задача Авеля. Иначе говоря, поскольку Адам пал, Авель должен решить все эти проблемы, заняв положение Адама. Однако мы не можем одним махом завершить восстановление всех четырех миллиардов жителей Земли, которые расселились по свету, начиная с одного человека, поэтому на этом уровне мы прямо сейчас создали движение за восстановление с помощью искупления, призванное затронуть все уровни – личности, семьи и рода.

Сатана и Каин находятся на первом уровне. Вы должны это понять. Сатана – отец, а это его сын. Когда же они сдадут свои позиции? Если им придется умереть и пожертвовать своей жизнью ради нас, следуя самой сути Божьей любви, но при этом они продолжат благодарить и славить Бога, – только в этом случае они смогут отделиться от сатаны. Что вам нужно сделать, чтобы такое произошло? Авель должен идти в мир сатаны. Ему нужно оставить свою родину и пойти в мир сатаны, и лишь после того как он отправится туда и победит сатану, он сможет подняться на изначальное положение. Ему нужно покинуть дом и выйти в мир. (129:216)

 

Авель должен быть способен умереть за Каина и пожертвовать жизнью ради него. Иначе Каин не подчинится Авелю. Он сможет вернуться лишь в том случае, если Авель будет готов за него умереть. Понимаете меня?

По этой причине Иисус учил, что тот, кто готов умереть, будет жить, а тот, кто хочет жить, умрет. Эти слова применимы и к Авелю, и к Каину. Чтобы Авель мог спасти Каина, он не должен слишком долго раздумывать о том, готов ли он пожертвовать своей жизнью. А как иначе Каин будет восстановлен? Другого пути нет. И еще: для того чтобы Каин мог последовать за Авелем, он должен быть готов умереть. Разве иначе он сможет последовать за ним? Нет. Здесь тот же случай. Итак, мы видим, что тот, кто готов умереть, будет жить, а тот, кто хочет остаться в живых, умрет. (34:99)

 

Что нужно сделать Авелю? Восстановить три поколения. Прежде всего должен быть восстановлен Каин, затем – родители. Какая же миссия ему предназначена? Нужно освободить Бога. Вот три самые главные миссии, вам понятно? Иначе говоря, если не будет освобожден мир сатаны, родители не смогут появиться. Кроме того, если не будут освобождены родители, не будет освобожден и Бог. Именно Авель несет ответственность за эти три этапа освобождения. (58:68)

 

Авель занимает положение сына, а Каин – положение приемного сына. Следовательно, Каин должен абсолютно подчиняться Авелю. Тем не менее, Каин предал Авеля. Авелю надлежит снова найти Каина. Иначе говоря, так же, как после смерти на кресте Иисус должен был воскреснуть и отыскать своих учеников, Авель, хоть и был убит Каином, должен все равно его найти. Он должен пойти и отыскать потомков Каина, совершившего предательство. Во времена Ноя эти позиции занимали Хам и Сим. (24:331)

6) Миссия духовного учителя – Авеля

Отныне мы должны восстановить их с помощью искупления. Восстановление искуплением – единственный способ. Кто идет путем искупления? Этот путь надлежит пройти Авелю. Кто же у нас Авель – лидер Церкви или новичок? [Лидер Церкви.] Ну так что, может ли Каин идти путем искупления? Ответьте мне. Может он это делать? Нет, не может.

Путь искупления надлежит пройти Авелю. Лидеры Церкви Объединения этого не понимают. Они об этом просто забыли. Вам нужно это понять. Вы, представители разных стран, тоже должны знать об этом.

Кто идет путем искупления? Это делает не Каин, а Авель. Он должен первым проливать слезы, первым испытывать голод, первым подвергаться проклятиям и первым быть побит. Именно так он проходит свой путь искупления. Когда человек присоединяется к Церкви, выслушайте все, что он расскажет о своей былой жизни, и как родитель дайте ему совет и молитесь о нем со слезами. Вот что вам нужно делать.

Если близкий вам человек собрался уходить, вы не можете оставаться спокойными и невозмутимыми. Вам нужно проводить человека до дома, а поутру почувствовать такое беспокойство, что оно заставит вас ждать человека у ворот, чтобы встретиться с ним. Вы должны быть способны на такие поступки. В конечном итоге вам нужно полюбить этих людей больше, чем кого-либо другого. Вы должны полюбить Каина больше всех; это и есть путь искупления. Лишь тогда эти люди должным образом последуют за вами. Они будут идти по пути искупления. Вот почему вам нужно пройти этот искупительный путь.

Кому же надлежит достичь единства? [Лидеру.] Для Каина характерно постоянно огрызаться, рвать отношения и вмешиваться во все подряд. Следовательно, вы должны со слезами молиться Богу ночами напролет. Станьте самым больным пациентом из всех пациентов, самым обеспокоенным из всех обеспокоенных и небезразличных людей; таким образом, вам нужно понять, что идти путем искупления – значит рассказывать Небесам тяжелую и мрачную историю. Вы должны чувствовать, что вот-вот упадете в обморок от всех этих таинственных событий, происходящих рядом с вами. У вас на душе никогда не может быть спокойно и беззаботно. (88:263)

 

 Кто должен платить искупление за Каина? Авель? Кто это должен делать – Каин или Авель? Это необходимо сделать Авелю. Пастор не может сидеть сложа руки и не предпринимать никаких действий. Лишь в том случае, если он с преданностью и посвященностью вложит все свои силы и сделает все возможное, он будет достоин находиться на этой позиции. Таков Принцип. Это и есть процесс воссоздания. Попробуйте действовать именно так. (75:167)

 

Некоторые из вас, приехав на новое место, с ходу заявляют: «Учитель назначил меня региональным или местным лидером, значит, я Авель». Но вы ведь не стали Авелем, а были посланы затем, чтобы выполнить миссию Авеля! Однако вы еще даже не взялись за выполнение этой миссии, но уже командуете: «Служите мне, подчиняйтесь моим приказам». Если родители приказывают детям сделать то-то и то-то, а сами при этом сидят сложа руки и только и знают, как раздавать команды налево и направо, значит, это приемные родители. Вам понятно? Так поступают приемные родители. Настоящие, родные родители будут сопровождать детей и трудиться вместе с ними. Они будут обучать детей в ходе работы, верно? Разве не так? [Так!] Вот это – настоящие родители. (75:168)

 

До сих пор у вас было неверное представление о том, как Церковь Объединения понимает любовь между Каином и Авелем. Вы думаете, что лидер – это безоговорочный Авель, но это не так. Авель должен спасти Каина. После этого, лишь объединившись друг с другом, братья смогут предстать перед матерью. Даже если вы не объединились с лидером, но при этом достигли единства друг с другом, лидер придет и присоединится к вам. Вот что означают слова о том, что там, где для молитвы соберутся два-три человека, Бог будет с ними. Если молиться не в одиночку, а собраться вместе двум-трем людям и помолиться, тогда… Есть ли у вас друзья, ради которых вы можете пожертвовать куском своей плоти и своей кровью? Есть ли у вас такие товарищи?

Вы должны выбросить из головы до сих пор бытовавшее мышление, сфокусированное на лидерах, и принять мышление, сосредоточенное на членах Церкви. Почему? Если есть глава семьи, для того чтобы создать в семье Небесную атмосферу, он должен ставить цели не ради себя, а ради членов семьи. Иначе в семье не будет создана Небесная атмосфера. Здесь тот же случай. Мы должны все поменять в нашей Церкви Объединения, приложив все усилия и горизонтально объединив общину с помощью любви: то, что раньше всегда было сосредоточено на мне, отныне должно быть сосредоточено на вас. Если мы попытаемся наладить одну лишь вертикальную связь, это не сработает.

Соответственно, вы должны любить Истинных Родителей так же, как вы любите Бога, и любить все человечество так, как вы любите Истинных Родителей. Станьте едиными со всеми народами на земле. Примите обстоятельства, которые вам не нравятся, даже если приходится дышать вонью, исходящей изо рта и от ног тех, кто находится рядом с вами, и ощущать мерзкий запах их тела. Вы должны сами мыть им ноги! Если у них нет одежды, дайте им свои вещи, чтобы им было что надеть. [Аплодисменты.] (115:56)

 

Если вы не сможете испытать Небесную любовь на земле, вы не попадете в Царство Небесное. Вы когда-нибудь испытывали искреннюю любовь к человеку типа Каина? Для того чтобы вы смогли оказаться в Царстве Небесном, ваша любовь должна превзойти родительскую и супружескую любовь в сатанинском мире. В падшем мире родители могут даже умереть ради своих детей, однако ваша любовь должна превзойти родительскую любовь падшего мира.

Вы не сможете отправиться в Царство Небесное в одиночку. Необходим союз одного мужчины и одной женщины. Чтобы создать такой союз, одному человеку из пары совершенно необходимо достичь единства с Каином. Ему нужно правильное окружение. Прежде чем обрести родителей или супругов, вы должны воплотить эталон единства братьев и сестер. Такова философия Объединения.

Если сатана признает созданное мной условие и примет тот факт, что я любил Каина так же, как и Авеля, он отступит прочь. Воспитывая детей членов своей «тройки», вы должны быть в два-три раза преданнее и посвященнее, чем по отношению к вашим собственным детям. Если вам не удается достичь единства в «тройке», как же достичь единства во всем мире? Три страны необходимо объединить. Любите наш мир сильнее, чем вы любите Господа. Отец терпел преследования со стороны трех государств, трех поколений и трех видов власти. «Тройка» представляет собой одного брата. Поэтому если три семьи объединятся, они могут проводить церемонии вместо Отца. Если вы станете пренебрегать своей «тройкой» и сосредоточитесь на благосостоянии своей семьи, вы погибнете. Вы не можете представлять лишь имя Отца; вам нужно стать его представителями в плане ответственности и в плане сердца.

Когда Каин убил Авеля, история пошла наперекосяк и все человечество стало детьми сатаны – детьми слуги. Люди должны были стать принцами и принцессами, но вместо этого стали детьми слуги. Представьте, как Богу сдавило грудь из-за этого! Иисус, Мессия, явившийся вместо изначального Адама, стал источником света, душой и телом единым с Богом и Божьей любовью. Поэтому все мужчины и женщины в мире сатаны могут притянуться к Господу и дорожить днем его прихода. Именно по этой причине наша история – это история искупления. Других объяснений тут не нужно.



Наверх