1. Обзор Божьей провиденциальной истории
1.1. Совершенный мир творения
Что такое Божья воля? На этот, казалось бы, простой вопрос весьма непросто найти ответ. Думаю, он может поставить в тупик даже самых известных теологов. Чтобы построить Царство Небесное на Земле, мы должны четко понимать Божьи устремления, ибо Его воля — это первооснова, сущность и цель провиденциальной истории спасения, главная опора промысла Божьего. Следовательно, наша первостепенная задача — дать точное определение понятия «Божья воля».
Что такое Божья воля с точки зрения Церкви Объединения и как понимает ее преподобный Мун? Божья воля состоит в том, чтобы довести до совершенства идеал Вселенной, то есть осуществить цель творения. Бог создал этот мир с определенной целью, поэтому Его воля направлена на то, чтобы эту цель осуществить. Кому Бог отвел центральное место в Своем замысле? Адаму и Еве. Исходя из этого, я считаю, что Божья цель творения подразумевает воплощение идеала творения, причем главную роль в этом процессе играют Адам и Ева.
Но как претворить в жизнь Божий замысел? В первую очередь нам необходимо создать четырехпозиционное основание. Четырехпозиционное основание возникнет, когда Адам и Ева — идеальные супруги, объединенные любовью и преданностью Богу, — войдут в сферу Божьей любви. Не в силах преодолеть притяжение этой сферы, они достигнут полного единства, родят детей и создадут семью с основой на Боге. Если бы такое основание было создано, Адам и Ева, объединившиеся душой и телом в Божьей любви, уже никогда не покинули бы сферу Его любви.
Если бы Адам и Ева создали идеальную семью в Божьей любви, Божья воля осуществилась бы уже в семье Адама. Адам и Ева служили бы Небесному Отцу, став для своих потомков родоначальниками человечества и первоисточником любви. Опираясь на такую семью, Бог спустился бы к сотворенным Им Адаму и Еве, чтобы пребывать в их взаимной любви согласно идеалу творения.
Если бы Божья воля осуществилась на основании супружеской и детской любви, единая культура Адама распространилась бы по всей Земле. В нашем мире не возникло бы разделения по национальному признаку с последующим созданием различных культурно-цивилизационных типов. Сформировалась бы единая культура, единое мировоззрение и цивилизация, основоположником которых стал бы Адам. Соответственно, развитие истории, традиций и обычаев осуществлялось бы в едином русле.
В сфере Божьей любви сформировались бы идеальные семьи, роды и нации, а затем возник бы единый мир, который стал бы воплощением идеала Адама. Подобно тому как корни, ствол и листья дерева составляют единое целое, мы должны создать идеальный вечный мир с Богом в центре и жить в нем, служа Небесному Отцу. Кроме того, мы должны заботиться о ближних как о родных братьях и сестрах, чтобы в полном согласии достичь единства в любви. Именно так мы понимаем сущность Божьей воли.
В идеальном мире людям не нужны были бы ни Мессия, ни спасение, поскольку они и так были бы верными сыновьями и дочерьми Бога.
* * *
1.2. Причиной грехопадения стала недозволенная любовь
В Библии приведена Божья заповедь: «...от дерева познания добра и зла не ешь...» (Быт. 2:16). Очевидно, нарушение этого запрета грозило разрушить отношения между Богом и людьми. Божественный Принцип ясно указывает, что именно в этом кроется корень проблемы. Божественный Принцип — это великое откровение для тех, кто не понимает сущности грехопадения, послание, которое может спасти людей, живущих в мире страданий.
Мы должны уяснить, что плод, упомянутый в Библии, не был плодом дерева в буквальном смысле слова, он не был обычным плодом. Как Бог мог создать нечто такое, что стало бы причиной горя, страданий и вражды между людьми на многие миллионы лет?! В этом отношении учение преподобного Муна, в котором говорится, что грехопадение произошло по причине злоупотребления любовью, представляется наиболее логичным. В результате грехопадения возникло два вида любви: праведная и греховная.
Зрелый человек — это человек, познавший истинную любовь. И наоборот, грешный человек — это тот, кто не познал истинной любви.
Нет ничего противоестественного в том, что, когда Адаму и Ене исполнилось 16, 17, 18 лет, их глаза открылись и они почувствовали взаимное влечение. Как нас привлекает аромат цветов, так и Адам и Ева, взрослея, все сильнее тянулись друг к другу. Ведь даже Бог был покорен ароматом любви. Объединившись душой и телом в Божьей любви, Адам и Ева заняли бы центральное положение во Вселенной и создали бы орбиту любви. Но именно в этот период Адам и Ева свернули на ложный путь. Если бы этого не произошло, Бог, Адам и Ева достигли бы полного триединства и уже никогда не расстались бы. Впоследствии их дети, внуки и правнуки создали бы род, страну и мир, берущие начало от общего корня. В конечном итоге, возник бы чудесный мир — Царство Небесное на Земле.
Открытие Истинного Отца, гласящее, что причиной грехопадения стало злоупотребление любовью, достойно восхищения. Никто не может опровергнуть это утверждение, поскольку оно опирается на логичную и стройную систему доказательств, а также на исторические факты. (05.06.1983)
* * *
Прародители человечества, Адам и Ева, должны были, прежде всего, достичь зрелости. Давайте разберемся, в чем смысл этого требования. Мужчина и женщина могут соединиться в акте любви без предварительной подготовки. Так почему же Адам и Ева должны были ждать? Это условие было предопределено самой природой любви. Периоду зрелости предшествует юность. Адаму и Еве требовалось время, чтобы достичь зрелости и научиться любить.
Адам и Ева должны были достичь зрелости в любви, но, влекомые силой любви, они свернули с верной дороги. Когда это произошло, Бог вынужден был отступить. С этой точки зрения, только злоупотребление любовью могло стать причиной грехопадения. Ни один другой проступок не принес бы столько бед Богу и человечеству, породив массу исторических проблем; только грех против любви мог повлечь за собой столь разрушительные последствия в масштабах Вселенной. (05.06.1983)
* * *
Прародители человечества пали не потому, что съели плод настоящего дерева. Причины грехопадения намного сложнее. Грехопадение, произошедшее под влиянием низменных стремлений, было непосредственно связано с функцией продолжения рода. В итоге возник первородный грех, который передавался из поколения в поколение вплоть до наших дней.
Сначала Ева вступила в недозволенные любовные отношения с архангелом. Когда Адам соединился с Евой, она уже состояла в связи с архангелом. В результате, когда Адам и Ева вступили в брак и создали семью, центральное положение в ней занял архангел, а не Бог. В итоге все потомки Адама и Евы унаследовали родословие сатаны.
Изначально сыновья Адама и Евы — и первый, и второй — должны были стать детьми Бога. Но поскольку Ева вступила в греховные отношения любви с архангелом, оба ее сына стали собственностью саганы.
Согласно изначальному идеалу творения, любовь определяет право владычества. Принцип гласит, что, установив отношения любви, субъект и объект вступают в совместные права владения. Соответственно, когда Ева и архангел совершили грехопадение, вступив в беззаконную связь, потомки Евы, то есть все человечество, попали под власть сатаны.
* * *
1.3. Человек и мир после грехопадения
1.3.1. В результате грехопадения у человека появилось два господина
Единственным и неизменным Властелином творения, чье правление осуществлялось бы силой любви, должен был стать Бог. Поскольку любовь является непременным условием вечного трансцендентного владычества, в ней нуждается даже Бог. Из этого следует, что без любви существование не имеет смысла.
Однако этот идеал был утрачен из-за грехопадения. Причиной грехопадения стала любовь. А источник любви — это не глаза и не рот. Грехопадение было совершено посредством сексуальных органов, то есть тех частей тела, при помощи которых мужчина и женщина соединяются друг с другом. Все погибло из-за грехопадения.
Как известно, в миг любовного единения происходит слияние всех чувств. Однако в результате грехопадения эталон любви был разрушен, отчего вся Вселенная понесла огромный урон.
Ныне, чтобы вернуться в изначальное положение, мы должны пройти через процесс воссоздания. В результате грехопадения у человека появилось два хозяина. Если бы Бог был единственным хозяином, вернуться к Нему было бы легко; но теперь, когда хозяев двое, сделать это стало значительно сложнее.
Предполагалось, что все объекты творения смогут свободно и бесконфликтно вступать в гармоничные отношения со своим истинным Владыкой — Богом. Но сейчас позиция объекта представлена одним минусом, а позиция субъекта — двумя плюсами, один из которых Бог, а второй — Его непримиримый враг сатана. В мире появилась мощная противодействующая сила. Однако Бог разделил внутренний и внешний аспекты силы. Сатана воздействует на людей посредством внешней силы, а Бог использует внутреннюю силу. В результате человек оказался под влиянием двух противоборствующих субъектов: сатана занял место внешнего субъекта, а Бог — внутреннего субъекта.
В позиции плюса, сформированной внешним и внутренним аспектами, протекает непрерывная борьба. Этот конфликт нашел свое выражение в противостоянии физических инстинктов и совести грешного человека.
За время земной жизни человек должен достичь единства души и тела, привести в гармонию физические инстинкты и устремления совести. Но на деле душа и тело, стремясь к противоположным целям, постоянно находятся в состоянии противоборства. Когда же они начинают двигаться в одну сторону, то вообще утрачивают всякое представление о направлении.
Поскольку Адам и Ева стали существами такого рода, все их потомки оказались в таком же положении. Если собрать вместе десять человек, каждый из них будет тянуть остальных в свою сторону. Таков грешный мир, возникший на Земле.
* * *
1.3.2. Противоречие в человеческой природе возникло из-за грехопадения
Как мы видим, душа и тело человека разделены. Злая душа желает творить зло, а изначальная душа — добро. Стремясь к двум несовместимым целям, они ведут жестокую борьбу в каждом человеке. Как возник этот конфликт? Почему душа и тело человека не могут пребывать в единстве? Эта проблема уходит корнями в грехопадение Адама и Евы. Грехопадение породило непримиримый конфликт между душой и телом человека. Затем противостояние перекинулось на семьи, общество и народы, став причиной кровопролитных столкновений и бесчисленных страданий. (18.11.1980)
Что такое грехопадение? Суть грехопадения состоит в том, что душа и тело человека покинули изначальную позицию. Люди — это творение абсолютного Бога, поэтому, если бы появился изначальный человек, воплотивший в себе Божий идеал, он смог бы без стыда предстать перед лицом мироздания. При этом его душа и тело занимали бы правильное положение относительно друг друга. Если бы такой человек существовал, весь мир жил бы в одном ритме с ним. Однако в результате грехопадения этот замысел не исполнился.
Душа стремится на восток, а тело — на запад. Разве это нормально? Желания тела не совпадают с желаниями души. Сознавая это, мы не можем отрицать реальность грехопадения.
Сотворение человека было обусловлено абсолютной Божьей целью, о которой человек ничего не знал. Хотя некоторые жизненные функции человека осуществляются в согласии с Божьей целью, невозможно отрицать, что на данный момент устремления нашей души и тела противоречат друг другу.
Разумеется, каждый человек представляет собой личность с собственными душой и телом. Но спросите себя, действительно ли ваши душа и тело принадлежат лично вам? Я, например, не уверен, что могу ответить на этот вопрос утвердительно. Изначально душа и тело должны были сформировать прочный союз, который не мог бы распасться даже по их обоюдному желанию. Бог также не смог бы покинуть их, даже если бы захотел. Установив такой образец отношений, они неуклонно двигались бы к осуществлению цели, ради которой были сотворены.
* * *
1.3.3. Грешный человек и грешный мир
А теперь давайте задумаемся, что представляют собой грешный человек и грешный мир.
В Библии приведено высказывание Иисуса о грешных людях: «Ваш отец диавол...» (Иоан. 8:44). Он говорил так потому, что в результате грехопадения человек попал под владычество ложного родителя — сатаны. Человек сменил родителей. Он отрекся от Истинного Родителя, Бога, и объединился с самозваным родителем, сатаной. В итоге первые мужчина и женщина стали сыном и дочерью сатаны.
Следуя указаниям ложного отца, без разрешения Бога и без Его благословения, Адам и Ева вступили в беззаконный брачный союз. Родившиеся от них дети автоматически стали детьми ложного отца. Не детьми Бога, а детьми сатаны! Приумножившись, потомки Адама и Евы, запятнанные первородным грехом, создали мир греха и зла. Так произошло, потому что центром их жизни был не Бог.
С того самого времени мир наполнился грехом, недоверием, ненавистью, преступлениями и войнами. Равнодушные к чужой боли, отдельные социальные группы и целые народы начали уничтожать друг друга. Это и есть ад на Земле. Таким миром правит сатана, а не Бог. Вот почему Иисус заявил: «...ныне князь мира сего изгнан будет вон». (Иоан. 12:31).
Всем известно, что Вселенную сотворил Бог. Мы знаем также, что Бог сотворил человека. Но Бог так и не стал нашим Владыкой, поскольку человек избрал себе другого властелина. Человек предал Бога, объединившись с самозванцем-сатаной. Итак, сатана стал именоваться отцом человечества. (73-202)
* * *
Царство Небесное на Земле подобно семье, сплотившейся вокруг Бога, где все люди — братья и сестры. В едином мире должна была бы возникнуть единая традиция и единая культура, там не было бы ни расовой дискриминации, ни языкового барьера, ни межнациональной розни, ни идеологических разногласий, которые ведут к убийствам и войнам.
Однако, вернувшись от этого Небесного идеала к реальности, мы с болью вынуждены признать, что мир, в котором мы живем, является полной противоположностью Божьему замыслу. Более того, в каждом человеке мы видим противоборство души и тела.
Наш мир полон конфликтов. Из века в век люди враждовали и убивали друг друга из-за языковых, культурных, национальных, расовых, идеологических различий, из-за недостатка любви друг к другу. Наш мир можно назвать чем угодно, только не Царством Небесным на Земле. По сути, это — ад, ад на Земле. Таковы последствия грехопадения, совершенного нашими предками Адамом и Евой. Говоря, что Адам и Ева совершили грехопадение, мы подразумеваем, что Адам и Ева восстали против Бога, отошли от Него. Соответственно, история человечества началась без участия Бога, и вплоть до наших дней она была пронизана духом непокорности по отношению к Богу. (100-242)
* * *
1.3.4. Причина смятения и противоречий в мире
Смятение, противоречия, разногласия, вражда и страдания стали неотъемлемой частью нашей жизни. В буддизме бытует представление о мире как о «пучине бедствий». Основоположники религий, святые и праведники стремились спасти человечество из этой «пучины», но их усилия не увенчались успехом. И теперь пришла пора нам взяться за решение этой задачи.
Почему жизнь человеческая проходит в гуще страданий? Возникает явное противоречие: люди всегда мечтали жить мирно и счастливо, однако действительность никогда не отвечала их ожиданиям. Всезнающий и всемогущий Бог не мог создать мир, полный противоречий. Бог — Сущность совершенная и абсолютная. Следовательно, проблема заключается в самом человеке. Отрицать это невозможно.
Все мировые религии утверждают, что причиной конфликтов и противостояния в мире стало грехопадение. Грехопадение подразумевает искажение изначального плана, перемещение человека с более высокой позиции на более низкую. Сотворив мужчину и женщину, Бог установил для них определенный период развития, преодолев который, первые люди вступили бы в пору цветения и плодоношения. К сожалению, в процессе роста они пали, не достигнув желанного рубежа.
Что оставалось делать людям после грехопадения? Они должны были вновь подняться на ту высоту, с которой сорвались. Со Своей стороны Бог также прилагал усилия, чтобы спасти грешное человечество. По своей собственной вине люди обрекли себя на жизнь среди страданий, греха и зла, однако, если бы Бог оставил их, Он фактически признал бы Себя неудачником. Вот почему Бог твердо решил спасти человечество из злого и грешного мира и вернуть его в изначальное состояние.
Практически все религии проповедуют доктрину о спасении и истинном пути, который приведет к воссозданию изначального мира. Они защищают принципы добра и справедливости в мире греха и раздоров, одновременно созидая основание, на котором возникнет идеальный мир — мир, где люди будут жить счастливо и бесконфликтно, прославляя Небеса. В этом и заключается предназначение всех религий.
* * *
1.4. Основное содержание истории — борьба добра со злом
1.4.1. Божье провидение спасения грешного человечества
Что должен был Бог сделать с грешным миром? Как должен был Он поступить с людьми, которые в мгновение ока разрушили Его идеал, доказав тем самым свою никчемность? Возможно, в тот миг Богу хотелось прогнать людей с глаз долой, однако Он не мог этого сделать. Задумав сотворить человека, Бог хотел установить Свой вечный идеал. Соответственно, Он сотворил Адама и Еву как вечный объект Своей любви. Из этого следует вывод: пока объект Бога — человек — не достигнет совершенства в любви, Бог также не сможет достичь совершенства. Почему? Потому, что лишь с помощью человека, объекта Своей любви, Бог может обрести титул вечного Субъекта любви.
Замыслив вновь воспроизвести процесс творения, Бог и ныне не оставляет Своих попыток осуществить идеал любви. Он управляет провидением восстановления через религию, направляя ход истории к одной цели — возникновению религии истинной любви.
Но каким образом Бог намерен воссоздать идеальных сына и дочь из среды грешных сыновей и дочерей?
Чтобы спасти человека, упавшего в воду, нужно вытащить его на сушу, то есть вернуть туда, где он находился до падения. Аналогично, чтобы спасти падшего человека, необходимо воссоздать его, то есть вернуть его в то состояние, в котором он находился до грехопадения.
Иначе говоря, совершив грехопадение, человек не смог воплотить в жизнь идеал Божьей любви. Чтобы вернуть человека в изначальное положение, Бог осуществлял провидение восстановления в соответствии с Принципом творения и первозданным идеалом любви, надеясь, что человек сможет познать истинную любовь и жить в сфере любви. В этом и состоит суть Божьего провидения спасения.
Грешное человечество нуждается в учении, которое указало бы ему, как можно практически воплотить идеал любви. Не случайно все религии, возникшие в ходе провиденциальной истории, содержат послание о природе любви. (25.04.1981)
* * *
Грехопадение стало непреодолимым препятствием на пути человека к совершенству. Проблема заключается в том, что человек одновременно преследует две абсолютно противоположные цели. В итоге даже самые волевые люди не могут полностью сдерживать желания своего тела, чтобы неуклонно следовать в направлении добра. Если бы человек объединил духовный и физический аспект своей природы, направив душу к истинной любви и приведя тело в гармонию с ней, он непременно обрел бы мир и счастье. Если бы грехопадения не произошло, люди и Бог достигли бы абсолютного единства в Божьей любви.
Бог не мог оставаться сторонним наблюдателем, равнодушно взирая на страдания людей в мире греха. Наоборот, через посредство религии Он укреплял основание для воссоздания человечества, чтобы затем восстановить идеальный мир в его изначальном виде. Такова суть Божьего провидения спасения.
* * *
1.4.2. История человечества проходит под знаком Божьего провидения спасения
В наши дни историю пишут люди, не верующие в Бога, поэтому они даже не подозревают, что Бог принимает деятельное участие в историческом процессе. Неверно думать, что человек сам творит историю: история осуществляется в рамках Божьего провидения и потому неразрывно связана с ним.
Почему Бог счел необходимым вмешаться в процесс исторического развития? Создав человека и вечный мир, Бог хотел довести Свой замысел до совершенства, однако из-за ошибки, которую совершили прародители человечества, осуществление Божьего плана было отложено до той поры, пока Бог не найдет человека, способного воплотить Его идеал.
Незримо для людских глаз, история развивается в направлении своей конечной цели — восстановления Божьего идеала творения. Именно в этом состоит суть спасения.
Доктрина о спасении присутствует во всех религиозных учениях. Цель религии — вести к спасению, то есть указывать путь к новому, идеальному миру, а также способствовать установлению связи с вечным духовным миром. В чем сущность пути спасения? Спасение — это возвращение в изначальное, «здоровое» состояние. Под историей спасения члены Церкви Объединения понимают историю восстановления, поскольку она представляет собой обратный процесс, где ориентиром служит изначальный эталон.
Почему возникла необходимость в спасении, или восстановлении? Потому, что человек пал. А что такое грехопадение? Если бы люди вступили в сферу прямого владычества Бога, достигнув с Ним полного единства, грехопадения бы не произошло. С самого начала человек, связанный с Богом неразрывными узами любви, как сын с Отцом, должен был строить свою жизнь в соответствии с Его волей. Сплотившись вокруг Бога, люди жили бы, не зная горя и бед. Они познали бы всю полноту радости и счастья, но грехопадение привело к крушению этих надежд.
Что послужило причиной этой катастрофы? Было ли такое развитие событий запланировано Богом? Нет, грехопадение спровоцировал архангел. Архангел совратил первых людей, сбив их с верного пути. Хаос и страдания в истории начались с акта прелюбодеяния — с насилия, которое архангел-сатана учинил над прародителями человечества, чье изначальное предназначение состояло в том, чтобы достичь совершенства в процессе роста. Нам надлежит исправить эту печальную ошибку.
Каковы были последствия грехопадения? Падший ангел восторжествовал над людьми. Человечество попало под власть сатаны, и до сих пор потомки Адама и Евы не могут вырваться из-под его владычества.
Личность, семья, род, нация и мир оказались отрезанными от Бога, попав под власть сатаны. Но поскольку такое положение дел противоречит Божьей воле и идеалам человечества, Бог и люди должны объединить свои усилия, чтобы сообща найти выход из сферы греха.
С этой целью Бог основал множество религий среди разных народов. Так возникла восточная и западная религиозная традиция. Однако пришло время объединить эти религиозные сферы, создав единую мировую религию. Одновременно нужно объединить все существующие идеологические течения в одну всеобщую идеологию.
* * *
1.4.3. История человечества — это история борьбы добра и зла
Если бы грехопадения не произошло, несомненно, наша родина стала бы местом, которое Бог любил бы и где Он был бы счастлив. Планета Земля стала бы нашей родиной, которую мы называли бы Царством Небесным. И поскольку это Царство строилось бы в соответствии с Божьей волей, на основе Божьей любви, Бог обитал бы там вместе с нами, наполняя все сущее Своей любовью.
Если бы все сложилось именно так, знание о Боге естественным образом вошло бы в жизнь людей. Приняв Божью любовь за образец, они и сами научились бы любить, а затем, осознав себя братьями и сестрами, создали бы единую большую семью. Завершив свой жизненный путь, каждый представитель великой Божьей семьи перемещался бы из Царства Небесного на Земле в Царство Небесное в духовном мире.
Царство Небесное на Земле — вот что представляет собой истинная родина человечества. Но из-за грехопадения идеал Царства Небесного не нашел своего воплощения ни на земле, ни на небесах. А из этого следует, что по окончании своей земной жизни еще ни один человек не попал в Царство Небесное в духовном мире.
Каковы были последствия грехопадения? Не согласие, а рознь установились в отношениях между душой и телом. Аналогично, мужья и жены, родители и дети не могут найти общего языка друг с другом. Вся наша жизнь проходит под знаком непримиримой вражды. Вслед за человеком весь мир оказался во власти сатаны, поэтому его история представляет собой цепь конфликтов и противоречий. Разлад начался с того, что род людской, отпав от Бога, стал добычей сатаны. Вот почему, чтобы войти в Царство Небесное, мы должны объединиться между собой.
После грехопадения люди расселились по всей Земле, освоив арктическую, умеренную и тропическую зоны. Со временем их кожа приобрела белую, черную или желтую окраску; так возник еще один вид разделения, плоды которого мы пожинаем по сей день. На планете существует пять рас, но каждый человек печется только о своем собственном благе, поэтому наша история представляет собой непрерывную борьбу и столкновение интересов на уровне личности, семьи, рода, страны и мира.
История человечества, начавшаяся с раскола, представляет собой постепенное движение через войны и конфликты к единству. Каждое столкновение представляет собой борьбу добра и зла, при этом сатана возглавляет силы зла, а Бог — силы добра. История грешного человечества состоит из войн, но все они — лишь отражение той битвы, которую ведут между собой Бог и сатана. Впрочем, они не единственные участники этого сражения: вместе с ними в борьбу вовлечены добрые и злые обитатели духовного мира. Добрые духи поддерживают сторону добра, а злые духи — сторону зла. Таким образом, в сражении за человека участвуют оба мира — и духовный, и физический. Именно таким путем осуществляется Божье провидение спасения. (161-12)
* * *
История человечества представляет собой противостояние Авеля и Каина — стороны Бога и стороны сатаны. От начала времен и до наших дней борьба добра и зла проходит красной нитью через всю историю. (12-37)
* * *
История человечества от начала и до наших дней представляет собой противоборство добра и зла, где обе силы стремятся утвердиться, возобладать друг над другом. Однако, если бы грехопадения не произошло, не было бы и разделения на добро и зло. Именно грехопадение породило это противостояние.
Изначально ход истории определялся доброй целью, но развитие пошло в ином направлении, к злой цели. Предполагалось, что история начнется с добра, но она началась со злого деяния. В мире восторжествовало не добро, а зло. Из этого следует, что по сути история представляет собой процесс возвращения искаженной действительности в изначальное состояние.
В таком случае, к чему мы должны стремиться? Высшая цель Бога и человечества в провидении заключается в том, чтобы установить надлежащий порядок в мироздании. Иначе говоря, в глазах Бога и людей завершение истории и провидения восстановления мыслится как возвращение мира в его изначальное состояние.
Человек, который окажется способным исполнить эту миссию, будет управлять внутренними силами истории. Он осуществит провиденциальную задачу новой эпохи, а также изменит ход исторических событий, придав ему верное направление. В свете всего этого становится ясно, что именно такой человек станет той точкой пересечения добра и зла, в которой начнется преобразование истории зла в историю добра.
Что произойдет, когда наступит этот переломный момент? Наши представления об этом перевороте отличаются от общепринятых. Перемены, которых мы ожидаем, затронут не только личность в контексте семьи и даже не одну конкретную эпоху. Не приведут они и к смене политического строя в отдельной стране. Под переворотом мы подразумеваем полное восстановление грешного мира и возвращение его в исходное состояние. Обновление мира не может осуществиться иным путем, поэтому встает вопрос о центре, вокруг которого будут происходить все преобразования. (28-244)
* * *
1.4.4. История борьбы эллинизма и гебраизма
Как известно, когда гебраистическая и эллинистическая традиции пересекались, между ними возникал конфликт. Первая система воззрений ориентирована на человека, тогда как вторая — носит преимущественно религиозный характер. Возникает вопрос, чем обусловлено появление гебраизма? Эта проблема имеет историческое значение.
Обычно монотеистические вероучения, проповедующие Единого Бога, существуют дольше других религий. Среди них самую долгую историю имеет христианство, которое вобрало в себя достижения всех своих исторических предшественников. Подвергнувшись многим изменениям в процессе своего развития, христианство сохранило жизнеспособность до наших дней. Но вот появилась Церковь Объединения, которой предназначено изменить историю и объединить весь мир, и христианство, многие века игравшее центральную историческую роль, само стало препятствием на провиденциальном пути.
А в чем заключается проблема эллинизма? Гуманистическое мировоззрение берет свое начало в антропоцентрической философии Древней Греции. Эта традиция является одной из самых древних. Долгое время мировоззрение, ориентированное на Бога, находилось в противоречии с мировоззрением, ориентированным на человека. С этой точки зрения, проблема осталась неразрешенной до наших дней.
Отличительной чертой гебраизма всегда являлась его приверженность традиции, стремление сохранить историческую преемственность. Эллинизм, наоборот, видоизменялся, приспосабливаясь к требованиям эпохи. Например, иудаизм, религия гебраистического толка, и по сей день свято хранит свои обычаи. Если вы видели фильмы о становлении христианства, то, вероятно, вы знакомы с этим вопросом. Что такое традиция? Традиция — это нечто неизменное. Может ли измениться христианская церковь, основанная Иисусом? Нет, очевидно, что она не должна меняться. Неопровержимым свидетельством тому, что Бог пребывает с христианами, служит та легкость, с которой христианство влилось в центральное русло истории и, пройдя через средние века и новое время, обрело мировое значение. Именно поэтому христианство превратилось в одну из самых влиятельных религий в мире. (79-182)
* * *
1.5. Божья провиденциальная история спасения через посредство религии
1.5.1. Божья провиденциальная история спасения через посредство религии
В чем состоит Божья воля? Бог стремится воссоздать совершенного человека — Адама. На основе победы Адама достигнет совершенства и Ева, а вслед за этим появятся совершенные дети и совершенная семья. Но чтобы обеспечить детям условия для самосовершенствования, необходимо создать субстанциальную сферу на уровне рода и страны. В этом суть провидения спасения и единственный путь к осуществлению цели.
На земле жило немало мудрецов и святых, но главным итогом их жизни стало установление и развитие различных религий. За многие века возникло множество религиозных течений, и некоторые продолжают существовать до сих пор. Среди них представлены разные типы: религия слуги, религия приемного сына, религия родного сына и религия родителей.
На севере, юге, западе и востоке — везде культуры приобрели черты и особенности, характерные для данного региона, и приняли ту форму, в которой они могли бы наиболее эффективно исполнить свою спасительную миссию — создать религию определенного уровня: уровня слуги, приемного сына, родного сына или родителей. Впрочем, даже в религии, относящейся к уровню слуги, могут содержаться элементы учения и обычаи, провиденциально соответствующие уровню сына или родителей.
Итак, многие религии способствовали осуществлению Божьей воли, воплощению Божьего идеала творения. К этой цели стремится и религия слуги, и религия приемного сына, с той лишь разницей, что религия приемного сына опирается на основание, заложенное религией слуги. Будучи заместителем истинного сына, приемный сын должен постичь Божье Сердце, Божьи заботы и, возлюбив мир, узнать Божью волю. Если у главы семьи нет родного сына, его наследником становится приемный сын.
Вслед за религией приемного сына должна возникнуть религия истинного сына. Что изменится с переходом на этот уровень? Религия истинного сына несет в себе ясное понимание того, кто такие родители. Более того, она указывает, как создать объединенную сферу сердца.
Хотя Бог всегда относился к человечеству с позиции Родителя, в эпоху слуги и приемного сына Он не мог явить сердечный образец истинного сына, достойного представлять перед Ним род людской. Лишь когда такой сын появился, Бог, Родитель, смог занять положение Субъекта по отношению к нему и в мире впервые установились образцовые взаимоотношения. Впервые от сотворения мира Бог обрел сына, на которого мог излить Свою любовь, и в этот исторический миг воплотились все Его надежды и чаяния.
Когда провидение восстановления достигло своего пика через посредство иудаизма, оно нашло свое продолжение в христианстве. В результате христианство заняло главенствующее положение среди религий, входящих в основной поток истории. В христианстве эпоха Ветхого завета соответствовала уровню слуги. С началом эпохи Нового завета осуществился переход на уровень приемного сына. Чтобы достичь уровня истинного сына, человечеству необходимо постичь учение о Мессии. Мессия — это истинный сын Бога, который способен воспринять Божью любовь. Именно поэтому христиане называют Иисуса единородным Сыном Божьим. Под этим подразумевается, что Иисус был единственным сыном, ведущим свой род от Бога, Божьим первенцем, рожденным в Божьей любви. Христианство как передовая религия с мощным провиденциальным основанием заложила базу для возникновения демократии — политического течения, сыгравшего определяющую роль в развитии цивилизации XX века.
Сейчас человечество вступило в период «последних дней», или завершения человеческой истории. Что это означает? Это значит, что для завершения мессианской миссии сына и перехода к миссии родителей Иисус принял на себя роль жениха, а человечество — роль невесты. Жених и невеста должны создать для мира религию родителей. Следовательно, «последние дни» — это переходный период, когда эпоха сына и дочери подходит к концу и начинается эпоха родителей.
Каково величайшее желание детей? Более всего они мечтают найти своих давно потерянных родителей, в разлуке с которыми они пребывали долгое время. Они желают почувствовать истинную родительскую любовь. Это значит, что в «последние дни» Земля не погибнет в огне, как считают некоторые христиане. Наоборот, в это время осуществится заветное желание детей: их Родители придут на Землю, чтобы создать Божью семью, общество, нацию и мир, воплотив идеал Божьего Сердца. Последние дни — это эпоха преобразований, когда, благодаря открытой Родителями истине, человечество постигнет Божью любовь и установит владычество добра там, где преобладало зло. Именно ради этой цели формировались, развивались и набирали силу разные религиозные течения.
В свете всего этого, что представляет собой Церковь Объединения? Члены Церкви Объединения говорят об Истинных Родителях и Истинных Детях. Все религии, которые когда-либо возникали до сих пор, имели узкую направленность. Церковь Объединения отличается именно тем, что она проповедует учение о Родителях. В слово «Родители» мы вкладываем совершенно особый смысл. В нашем понимании Родители — это люди, которые унаследовали традицию родительства, восходящую к Богу, и заняли положение прародителей человечества. Я употребляю этот термин не в значении «знаменитость», однако не хочу сводить его и к общепринятому представлению о родителях как об отце и матери в одной семье. Задача Истинных Родителей состоит в том, чтобы привить грешное человечество к своему роду, возродить его, возвысив до уровня Истинных Детей, и в конечном итоге спасти весь мир. Таково мнение Церкви Объединения по этому поводу.
Что же произойдет с остальными религиями? Разумеется, они не прекратят своего существования одновременно. Однако, подобно тому, как первые листки у ростка отпадают, выполнив свое предназначение, а на их месте распускаются новые, так исчезнут и более ранние религии. Уйдут в небытие религия слуги и приемного сына, и на основе религии истинного сына, неотделимой от религии родителей, возникнет новая единая религиозная сфера.
* * *
1.5.2. Единая религия — воплощение надежд Бога, человека и мира творения
От начала времен человечество ведет непрерывную борьбу с силами зла. Человеческая история представляет собой непрерывный процесс преобразования грешного мира в мир добра, — процесс, главную роль в котором играет религия. Язык, культура, уклад жизни, история и религия каждого народа уникальны, но все они призваны служить одной цели — укреплению добра и спасению грешного мира. Благой Бог направлял историю по пути созидания и прогресса, стремясь на основе религии утвердить добро во всем мире.
Иными словами, желая превратить мир греха в мир добра, Бог избрал своим орудием мировые культуры, поместив в центр каждой из них определенную религию: христианство — на Западе, ислам — на Ближнем Востоке, индуизм — в Индии, конфуцианство, буддизм и даосизм — на Дальнем Востоке: в Корее, Японии и Китае.
Если Бог благ, каким должно быть Его заветное желание? Бог не может бесконечно распылять Свои силы на многие религии. В конце концов, приняв одну религию за образец, Он постарается распространить ее влияние на весь мир. Божий замысел осуществится в своем окончательном виде, когда на Земле появится совершенная религия, содержащая учение о Божьем идеале и его воплощении.
Заветное желание Бога находит свое выражение в тех надеждах и чаяниях, которые человечество питало с незапамятных времен. От сотворения мира люди мечтали об изначальных отношениях с Богом, направляя все свои усилия на осуществление этой цели. Во все века это стремление ярким пламенем горело в их сердцах. Несомненно, что восстановление нормальных отношений между человеком и Богом возможно только в рамках единой религиозно-культурной сферы. Аналогично, лишь в рамках такой сферы можно искоренить зло и грех, осуществив Божью волю.
Божье учение и единая религиозно-культурная сфера — вот два элемента, необходимые для возникновения идеального мира человеческой мечты. Без них невозможно объединение нашего мира и восстановление между Богом и человечеством естественных отношений Отца и детей. Бог, человечество и особенно верующие с нетерпением ждут появления единой религиозно-культурной сферы; более того, о том же мечтает весь мир творения. Вся Вселенная живет надеждой на это.
Что представляет собой единая религия? Иначе говоря, какого рода религия удовлетворит ожиданиям Бога, человечества и Вселенной?
Основоположником идеальной истинной религии должен стать истинный человек. Однако Богу нужно нечто большее, чем некий обособленный индивид. В действительности, Бог стремится объединить весь мир на основе всеобъемлющего религиозного учения, которое истинный человек откроет людям. Опираясь на истинную личность и истинную семью, Бог намерен приступить к созданию истинного народа и мира.
Но поскольку наш мир погряз во мраке греха под властью сатаны, Бог не может уничтожить зло одним ударом. Вот почему, избрав одного человека, Он постепенно расширяет сферу Своего владычества с индивидуального до мирового уровня.
* * *
1.5.3. Конечная цель провидения спасения
Прежде чем осуществить захват мира, сатана одержал победу на уровне страны. Уровню страны предшествовал уровень церкви, уровню церкви — уровень рода, уровню рода — уровень семьи, а уровню семьи — уровень личности. Божье провидение спасения также началось с уровня личности. Однако до сих пор Бог не мог подняться до уровня семьи. Именно поэтому в христианстве семья не играла большой роли: основное внимание уделялось спасению личности, и выше этого уровня Богу подняться не удалось. В первую очередь христиане пекутся об индивидуальном спасении, которое достигается посредством веры в Христа, но семья, род, страна и мир выпадают из их поля зрения.
Как могут обрести спасение семья, род, страна, мир земной и мир духовный? Грешным людям не под силу самостоятельно освободить их из-под власти греха. Лишь Господь, вернувшийся на Землю, может указать им путь.
После грехопадения Бог трудился 6000 лет, создавая основание для провидения спасения на личном уровне, поскольку спасение индивида предшествует спасению семьи, рода, нации и мира.
Однако Бог не намерен ограничиваться уровнем личности; в конечном счете Он ставит перед Собой задачу спасти семью, род, страну, земной мир, мир духовный и даже ад. Фактически лишь когда эта цель будет достигнута, Бог сможет вздохнуть свободно. Когда Божий замысел полностью осуществится, когда духовный мир и ад будут освобождены, начнется славный праздник в честь завершения идеала творения и Бог радостно провозгласит: «Моя воля свершилась. Аллилуйя! Спешите в единый мир, в Царство Моей любви».
Однако, Божья провиденциальная история не достигла в своем развитии даже уровня совершенства личности. Об этом ясно свидетельствует как то, что Бог обещал вновь прислать Мессию, так и то, что христиане по сей день с верой ждут Господа Второго пришествия.
История христианства отражает процесс подготовки к приходу Господа Второго пришествия. Вбирая в себя верования отдельных родов и народов во всем мире, христианство преобразовывало их в единую христианскую культурную сферу, готовя тем самым основание для принятия Мессии на всемирном уровне.
* * *