//
Баннер


4. Провиденциальное значение разделения Кореи на Север и Юг


4.1. Корея стала жертвенным приношением на мировом уровне

4.1.1. Корея должна искупить всемирную историю

Исходя из закона причины и следствия, или принципа восстановления искушением, который непреложно действует в истории восстановления, давайте попробуем ответить на вопрос: какая нация, несмотря на тяжелые обстоятельства, возьмет на себя ответственность за восстановление всемирной истории в последние дни? Несомненно, это будет Корея.

Корейская война началась 25 июня 1950 года в результате событий, не имевших прямого отношения к нашей стране. Разделение человечества на правых и на левых, на демократический и коммунистический блок привело в конечном итоге к разделению Кореи по З8-й параллели, однако произошло это не по вине корейского народа. Раздел Кореи никоим образом не был обусловлен историческими преобразованиями внутри страны, скорее это — результат трансформации мировых идеологических течений. Однако наша страна стала жертвенным приношением, пролилась кровь нашего народа. Судьба Кореи поистине трагична. В ХХ веке, достигнув мирового уровня, Корея вновь оказалась в бедственном положении. Очевидно, что все страдания Кореи неким образом связаны с ее предназначением. Как уже было сказано, корейцы — это избранный народ во всемирном Божьем провидении, которое завершится в эту эпоху. В свете провидения восстановления искуплением становится ясно, что Бог возложил на наш народ ответственность за мировую историю и благополучие Небес.

Если не принимать во внимание разделение на Север и Юг, можно сказать, что Корея граничит на западе с КНР, а на севере — с Советским Союзом. Япония, с которой Корея граничит на юго-востоке‚ проводит лояльную миротворческую политику по отношению к Красному Китаю, поэтому в Азии сейчас сложилась крайне запутанная ситуация. Как вы хорошо знаете, президент Южного Вьетнама не смог повести за собой народ, в результате его страна пала жертвой махинаций на мировой политической арене.

Видя, что случилось с Вьетнамом, мы не можем быть уверены, что Корею не постигнет та же участь. Глядя, что ждет Корею в будущем, многие корейцы приходят к выводу, что при любом повороте событий Корея окажется в проигрыше. Исходя из этого, мы должны понять, что в настоящее время корейский народ не может самостоятельно решить свою судьбу.

Иначе говоря, в ближайшем будущем наш народ не может самостоятельно выбирать себе путь и пройти его, полагаясь лишь на собственные силы. Мы слишком хорошо понимаем, что существующие неблагоприятные условия не позволяют нам преодолеть возникшие трудности и справиться с удручающими обстоятельствами, чтобы создать суверенное, независимое государство.

С точки зрения истории восстановления искушением, у нашего народа есть лишь один путь, чтобы выжить. Из Божественного Принципа следует, что нам остается только принести нашу страну и народ на Божий жертвенный алтарь. Это, несомненно, наш единственный шанс к спасению. (63-267)

* * *

4.1.2. Корея должна завершить окончательное субстанциальное искупление

Непросто идти по историческому пути искушения. В наши дни мы должны горизонтально искупить 4000 лет провиденциальной истории от Адама и Иисуса. Более того, мы должны горизонтально восстановить искушением все неудачи, имевшие место в период 2000 лет со времен Иисуса. Иначе говоря, пока христиане проповедовали Евангелие всем племенам и народам, они совершили немало ошибок, которые теперь нужно исправить. На сегодняшний день наша задача состоит в том, чтобы на горизонтальном уровне восстановить все, что было сделано неправильно.

В каких условиях происходит процесс восстановления? Восстановление искушением осуществляется только в результате ожесточенного столкновения между Богом и сатаной. По этой причине со времен Каина и Авеля, Ноя, Авраама, Моисея и Иисуса шла борьба между Богом и сатаной на уровне личности, семьи и народа. Неважно, о чем шла речь — о жертвенном приношении, о судьбе индивидуума или семьи, об избрании центральной личности, которая должна исполнить определенную провиденциальную миссию, — победа или поражение определялись в контексте противостояния между Богом и сатаной.

Обобщенно говоря, вся провиденциальная история развивалась по этому закону. Провидение искупления возникло в эпоху Завершенного Завета и продолжилось в эпоху Нового 3авета, пройдя через стадии символического, образного и субстанциального искупления. Процесс искупления начался с уровня равноценного возмещения типа «око за око, зуб за зуб». Более всего Бог желал завершить путь исторического восстановления искуплением. Бог не может признать совершенными народ или страну, пока не определится победитель в последней схватке между стороной Бога и стороной сатаны.

Таковы принципы, на основе которых развивается Божье провидение. Следовательно, корейский народ неминуемо должен был подвергнуться суровым испытаниям на мировом уровне, когда Бог избрал его, поручив провиденциальную миссию. Вот почему именно в Корее развернулось наиболее яростное противостояние между демократией и коммунизмом. В Панмунджоме представители коммунистического и демократического блока ведут нескончаемые дебаты. Фактически их конфликт является продолжением антагонизма между Богом и сатаной. Внешне складывается впечатление, что идет борьба за власть над Корей, однако в духовном смысле, если смотреть с точки зрения прошлого, настоящего и будущего, на наших глазах разворачивается финальное сражение между Богом и сатаной. Принимая это во внимание, мы должны выполнить определенные духовные условия искупления. Провиденциальная история всегда развивалась на основе таких двусторонних отношений. (17-308)

* * *

4.1.3. Корея — это центральная страна в провиденциальной борьбе Каина и Авеля

В семье Адама Каин был старшим сыном, а Авель — младшим. Изначально первый плод любви должен был принадлежать Богу. Однако из-за грехопадения порядок изменился: лишившись первенца, Бог должен был ждать появления второго плода. Избрав сына Авеля, рожденного вторым, Он намеревался при удобном случае возвести его на место старшего сына. Этот принцип лег в основу Божьего провидения, которое развивалось в процессе борьбы вплоть до настоящего времени. Постепенно это провидение разрасталось с уровня личности до уровня семьи, рода, народа, страны и мира.

Что думает Бог о коммунистическом и демократическом мире в наши дни? Коммунистический мир первым выступил как претендент на мировую гегемонию. Соответственно, коммунистический мир можно уподобить старшему сыну Каину, поскольку сторонники сатаны первыми проявляют инициативу и пытаются осуществить на внешнем уровне то, что должен сделать Господь Второго пришествия, но с противоположной целью.

Церковь Объединения, которая появилась последней, сможет объединить этот мир, только когда она восстановит искуплением положение старшего сына. Мы должны пройти через этот процесс на уровне личности, семьи, рода и нации. Поскольку разделение на Каина и Авеля присутствует повсеместно, мы должны восстановить положение старшего сына на каждом уровне.

Соответственно, Корея была разделена на две части, чтобы заложить основание для осуществления Божьей провиденциальной воли. Иначе говоря, наш народ стал жертвенным приношением. В дальнейшем эта проблема выросла до глобальных масштабов, и весь мир разделился на два лагеря — на демократический и коммунистический блок. В современном мире четыре страны подверглись разделению: Корея, Китай, Вьетнам и Германия. Мир на земле наступит лишь при условии, что демократические страны объединят свои усилия и сообща решат проблему коммунизма, опираясь на разделенные страны. (37-297)

* * *

В наши дни Корея разделена на Север и Юг. С точки зрения Божьего провидения, Северная Корея представляет сторону Каина, а Республика Корея представляет сторону Авеля. Чтобы Южная Корея могла занять позицию Авеля, у нее должен быть антагонист — страна, занимающая позицию Каина. Как вы видите, все условия для этого были подготовлены: государство типа Каина, которое играет роль старшего брата, уже существует. Соответственно, сейчас происходит становление государства типа Авеля. Уяснив это, вы неминуемо придете к выводу, что корейский народ действительно призван исполнить эту миссию в провидении восстановления. (34-64)

* * *

Противостояние Северной и Южной Кореи, которые обмениваются враждебными взглядами через границу, затрагивает не только Корею. Это конфликт мирового масштаба. Чтобы восстановить нашу страну, Каин и Авель должны вступить в борьбу. Каин первым нападает на Авеля, однако Авель, подвергшийся нападению, должен одержать верх над Каином. В этом состоит фундаментальная идея Божественного Принципа, и лишь таким образом мы сумеем восстановить нашу страну. (54-158)

* * *

4.1.4. Путь Авеля

До настоящего времени Церковь Объединения стремилась завершить вертикальные условия искупления, опираясь на Корею. Однако в свете Божьего провидения наша задача не ограничивается выполнением искупительных условий. До сих пор мы с боем прокладывали себе дорогу, отбиваясь от нападок традиционных церквей. В данный момент мы должны найти ответ на вопрос: как Церковь Объединения, религиозная организация типа Авеля, может привлечь на свою сторону традиционные церкви, религиозные организации типа Каина? Когда Церковь Объединения и традиционные церкви наконец объединятся, мы сможем предложить корейскому народу план, как превратить нашу родину в единую Божью страну. Это действительно станет возможным. Когда разрешится вопрос об объединении христианских церквей, Южная Корея сможет занять позицию Авеля. Более того, страна типа Авеля не должна замыкаться на себе, ее задача — спасти также и Каина.

С этой точки зрения, разделение Кореи на Север и Юг — это проявление Божьей любви. Несомненно, Бог поступил так из любви к нам. Представьте себе, что позицию Каина заняла бы Япония или Советский Союз? В этом случае мы не смогли бы восстановить Каина и Авеля. Хотя Корейское государство разделилось на Южную и Северную Корею, мы — один народ‚ с одной историей и одними корнями. Следовательно, у нас есть реальная возможность восстановить Каина. Более того, этому благоприятствуют все условия. Когда мы выполним эту задачу и объединим Северную и Южную Корею, единая Корея займет положение Авеля на всемирном уровне. Она выйдет на мировую политическую арену как нация-субъект, представляющая все остальные государства мира.

Какой путь должен избрать Авель? Он должен одержать победу над Каином. Чтобы привлечь Каина на свою сторону, недостаточно победить одну страну, мы должны подчинить себе три страны и вернуть их Богу. С точки зрения Принципа, когда мы привлечем на свою сторону три страны, весь мир последует за ними. Церковь Объединения должна направиться по этому пути, однако едва ли она сможет одолеть его самостоятельно. В чем заключается наша главная проблема? Мы сталкиваемся с трудностями из-за враждебного отношения.

Как гласит. Библия, после того как одиннадцать сыновей Иакова продали в рабство своего брата Иосифа, их земли поразил голод, который продолжался 11 лет. В конце концов сыновья Иакова отправились в Египет, чтобы купить там зерно. Как выдумаете, какие чувства испытывал Иосиф, встретившись со своими братьями? Наконец-то он мог отомстить им за все свои обиды. Однако Иосиф помнил о своих родителях: «Да, я стал могущественным человеком. Однако мои братья заботились о нашем отце, пока я был в чужом краю». (30-302)

* * *

Мы должны быть благодарны за то, что наша страна разделена на Север и Юг, на Каина и Авеля. Только подумайте, каково было бы другому народу оказаться в такой ситуации? Вы должны понять, что Бог послал нам это испытание из любви к нам. Следовательно, в нашем отношении к гражданам Северной Кореи не должно быть ненависти. Мы должны любить их как своих соотечественников. Наш долг — молиться за освобождение 15 миллионов наших братьев в Северной Корее. Именно так мы отныне будем поступать. (34-65)

* * *

Поскольку Республика Корея как представитель всего мира ведет борьбу с коммунизмом, мы должны явить образец, который превзойдет коммунистическую идеологию. Если нам это удастся, наш пример станет примером для всего мира. Все демократические страны последуют за нами, переняв наше мировоззрение. Так мы создадим прочную линию обороны и остановим продвижение коммунистов по всем направлениям. (85-235)

* * *

4.1.5. Корея как жертвенное приношение на мировом уровне

Что представляет собой наша эпоха? Это эпоха борьбы между Каином и Авелем. В наши дни христианство должно найти Каина и объединиться с ним. Аналогично, демократический мир должен полностью объединиться с Господом Второго пришествия, который явится как Авель. Круг замкнулся, и мы достигли конечной цели провидения. Все, что некогда произошло в семье Адама, повторится в наше время. Бог позволил нам вернуться к началу, чтобы мы унаследовали основание сердечного единства с Богом. Исполнив Его волю, мы сможем установить отношения с Истинными Родителями.

Из всего этого следует, что в мире должны появиться человек типа Авеля, семья типа Авеля, нация типа Авеля. Что такое нация типа Авеля? Это народ, преданный Богу. Занимая позицию Авеля, эти люди усердно трудятся, чтобы подчинить себе Каина. Они готовы пожертвовать всем ради Божьей воли в миг, когда решается, жить им или умереть. Нация типа Авеля — это одна из беднейших демократических стран, которая попала к тому же в тяжелые обстоятельства.

Корея разделена на Север и Юг по 38-й параллели. С точки зрения Божественного Принципа, приношение должно быть рассечено надвое, не так ли? Именно поэтому Корея оказалась на грани экономического кризиса.

Вы должны понять, что все ангелы из высоких и из низких сфер склоняют голову, когда совершается приношение. Даже король или президент должны совершить поклон перед алтарем, на котором возлежит искупительная жертва. В дальнейшем члены Церкви Объединения должны установить эталон приношения, перед которым склонятся все народы, могучие и гордые, слабые и смиренные. Если мы не сделаем этого, Церковь Объединения не справится со своей миссией.

Что такое жертвенное приношение? Жертвенное приношение совершается на путях смерти. провозглашая жизнь, вы не можете утверждать, что совершили жертвенное приношение. Человек, решивший совершить приношение, должен быть готов в любое время с незамутненным духом взойти на алтарь в качестве искупительной жертвы за народ и страну. Иначе говоря, чтобы пройти по пути жизни, человек должен забыть о хорошей еде и одежде и принести свою жизнь на жертвенный алтарь как святое приношение. Чем больше вы страдаете, тем сильнее вас притягивает жертвенный путь, путь смерти. Если вас принимают как дорогих гостей, это значит, что близится день гибели. В нашем мире, несомненно, есть страна и народ, которые предопределены для жертвенного приношения. Таким приношением должна стать Церковь Объединения. Вы также должны быть готовы к смерти. (15-248)

* * *

Корея должна стать жертвенным приношением. В этом состояло предназначение 30 миллионов корейцев и корейских христиан. С этой точки зрения, корейский народ олицетворяет святое место — скинию, внутри которой находится жертвенный алтарь, а христианские церкви символизируют святое святых — внутреннее святилище и ковчег завета. Однако из-за того, что христианство провалило свою миссию, в среде корейского народа должна была возникнуть группа избранных людей‚ которые принесли бы жертву за всю Корею. Эту роль призваны сыграть члены Церкви Объединения, которые символизируют святое и святое святых. Бог избрал вас, поручив вам эту задачу. (11-247)

* * *

4.2. Основная причина и значение разделения Северной и Южной Кореи

Как вы знаете, все корейцы, независимо от своих убеждений, стремятся к объединению Кореи. Какова была основная причина разделения Кореи? Я не думаю, что вторжение северокорейских войск, начавшееся 25 июня 1950 года, привело к столь плачевным результатам. Давайте попробуем проникнуть в глубинную суть этого конфликта. Истоки этой проблемы кроются в том, что после второй мировой войны мир не объединился. В итоге провидение вновь было продлено. (48-141)

* * *

Наша страна разделилась на Север и Юг из-за того, что после освобождения Кореи 15 августа 1945 года христианские церкви не объединились со мной. Корейские христиане и весь народ выступили против меня. Земные христианские церкви и наша страна не справились со своей задачей, поэтому Корейское государство распалось на Северную и Южную Корею. (165-298)

* * *

Бог глубоко сожалеет о разделении Северной и Южной Кореи и установлении между ними демилитаризованной зоны вдоль 38-й параллели. Еще более Бога печалит, что после освобождения Кореи наш народ не смог понять и осуществить Божью волю. (45-159)

* * *

Если бы Божье желание осуществилось, то сразу после освобождения Кореи традиционные церкви узнали бы волю Бога и весь корейский народ последовал бы за мной. Увы, этого не произошло. Если бы история развивалась правильно, демилитаризованная зона вдоль 38-й параллели не преграждала бы нам путь. Более того, Советский Союз давно распался бы. 11 апреля 1951 года президент США Гарри Трумэн сместил генерала Мак-Артура, и сразу после этого началось отступление демократических сил в Корее. Если бы Америка последовала за Мак-Артуром, в сентябре того же года армия Республики Корея достигла бы границ России и Маньчжурии. В этом случае Корея получила бы все блага, которые в итоге достались Японии. Укрепив свои позиции в мире, корейцы с полным основанием могли бы гордиться собой. Однако события приняли совсем иной оборот: человечество долго блуждало по извилистым тропам, пока не попало в нынешнее затруднительное положение.

В будущем наше Движение будет влиять на ситуацию в мире. Все грандиозные преобразования на мировой арене непосредственно соотносятся я нашей деятельностью. Возможно, вы не вполне понимаете, что именно я имею в виду, но провидение восстановления движется в этом направлении. (81-231)

* * *

В свете современной ситуации идеологические течения левого и правого толка приняли необычную форму в Корее. Возьмем, к примеру, Панмунджом. Это название имеет любопытное значение. (27 июля 1953 года в Панмунджоме было подписано соглашение о перемирии между Северной и Южной Кореей. В этом населенном пункте регулярно проходят встречи представителей двух стран. Панмунджом означает «Деревянные врата», или «Врата Севера и Юга». Однако это название можно перевести иным образом: «слова, написанные на доске» (то есть «идеологические дебаты». — Прим. перев.) Вы никогда об этом не задумывались? Сообразительный человек несомненно обратит на это внимание и поразмышляет. Вы вынесете немало ценного из своих размышлений. Панмунджом представляет собой сложную проблему, которая возникла не только по вине нашего народа. Этот населенный пункт стал фокальной точкой (точкой, на которой сфокусировано внимание. — Прим. ред.), в которой пересекаются глобальные идеологические течения. (13-45)

* * *

В 50 километрах к северу отсюда есть место, где свободный демократический мир противостоит злому и жестокому коммунистическому миру во главе с «дорогим вождем» Ким Ир Сеном. Один из этих миров признает Бога, второй, наоборот, отрицает Его существование. Эти два мира, граница между которыми пролегает на Корейском полуострове, отличаются друг от друга, как небо и земля. Корейский полуостров представляет собой миниатюрную модель мира. Корея - это точка противостояния свободы и диктатуры, добра и зла, демократии и коммунизма. (168-235)

* * *

Противостояние Северной и Южной Кореи отражает противоречия, раздирающие наш мир. Антагонизм между коммунистическим и демократическим блоком должен разрешиться на 38-й параллели. День, когда эллинизм и гебраизм‚ гуманитаризм и провиденциальная религиозная идеология придут в равновесие в своих отношениях, станет отправной точкой последних дней.

Что такое Панмунджом? Через Панмунджом проходит демаркационная линия между двумя мирами, между демократическим и коммунистическим миром, которые противостоят друг другу. Однако с точки зрения Божьего провидения, борьба идет между Небесным миром и сатанинским миром. В Корее это столкновение приняло наиболее острую форму. (15.01.1984)

* * *

Проблема Северной и Южной Кореи представляет собой нечто большее, чем конфликт между Ким Ир Сеном и администрацией президента. Корея стала фокальной точкой противостояния гуманитаризма и религиозного мировоззрения, эллинизма и гебраизма, а также некоторых других идеологических течений. В Корее происходит последняя битва между теоцентрическим и материалистическим мировоззрением. Этот конфликт затрагивает интересы не только корейского народа, но и всего мира. В высшем смысле наша страна стала ареной борьбы межу Богом добра Иеговой и князем зла сатаной. (14.03.1986)

* * *

4.3. Панмунджом — это место, где Бог и сатана ведут дебаты

Нигде в мире нет места, подобного корейской деревне Панмунджом. В Панмунджоме Бог и сатана непрерывно спорят друг с другом. Почему возник этот спор? Не будь на Земле такого места, мы не смогли бы искупить исторические обстоятельства, сопутствующие противостоянию Бога и сатаны. Именно поэтому мы оказались вовлечены в напряженную конфронтацию. (30-216)

* * *

Чем отличается Корея от всех остальных стран мира? Тем, что в Корее есть такое место, как Панмунджом. В мире нет другого такого места. Панмунджом можно уподобить залу заседаний, где Бог и сатана ведут напряженные дебаты, выражая друг другу свое недовольство. Иначе говоря, на Земле появилось место, которое напоминает судилище в духовном мире, где идет разбирательство между Богом и сатаной. Лишь в Панмунджоме Бог и сатана встречаются за столом переговоров и ведут спор о судьбе человечества. (54-158)

* * *

Что такое Панмунджом? Это сторожевой пост, где Бог и сатана изливают взаимные претензии. Заметьте, что это место называется не Кыммунджом «Золотые врата», а Панмунджом «Деревянные врата». Этот форпост существует лишь временно. Аналогично, тупиковая ситуация в схватке Бога и сатаны — явление временное. Вы все должны хоть раз побывать в Панмунджоме. Происходящее там больше всего напоминает петушиные бои. Это уникальное место. Там, где проходят переговоры между Богом и сатаной, повсюду царит такая же атмосфера, как в казармах. В то же время это место подобно храму.

Обычно Каин первым наносит удар. Порой мы подвергаемся такому испытанию не один раз, а дважды и трижды. (Истинный Отец имеет в виду первую, вторую и третью мировую войну. — Прим. перев.) Каин уже нанес второй удар, не так ли? (Речь идет о второй мировой войне. — Прим. перев.) Накануне третьего испытания решается судьба нашего ‚народа. Это значит, что мы должны принять вызов, в то время как идет спор о будущем мира. (50-77)

* * *

Поскольку Панмунджом расположен прямо на демаркационной линии, разделяющей Северную и Южную Корею, у этого места нет владельца. Оно не принадлежит ни КНДР, ни Южной Корее. В иероглифическом написании название этой деревни означает «Деревянные врата». И действительно, эти ворота могут быть сделаны только из дерева — никак не из золота или железа. Если у места есть хозяин, он может построить ворота из ценных материалов, в противном случае строители соорудят ворота из чего придется.

Поскольку у Панмунджома нет хозяина, Бог и сатана избрали его местом своих встреч. Они спорят о судьбе нации, которая представляет весь мир, о судьбе народа, который представляет все человечество, и о судьбе человека, который представляет всех людей земли. Если один человек совершит ошибку, пока Южная Корея является предметом их спора, судьба всей страны повиснет на волоске. Если ошибку совершит семья, Республика Корея также окажется под угрозой. В то же время, если человек или семья из КНДР совершат ошибку, отвечать будет правительство Северной Кореи. В нынешней ситуации действия одного человека, одной семьи, партии или любой другой организации могут привести к смещению баланса в диспуте о национальном суверенитете. Когда отдельный человек, партия или организация совершают ошибку, страдает страна. Такая ситуация возникает всякий раз, когда кто-либо совершает неверный шаг. (38-44)

* * *

4.4. Мы должны устранить границу на 38-й параллели

Таков путь, по которому должна идти Церковь Объединения. Вы должны помнить: «Я родился, чтобы служить Богу и миру». Иначе говоря, храните веру в то, что ваше предназначение — спасти мир и разрешить жизненно важные проблемы человечества. Мы должны устранить границу на 38-й параллели. Представьте себе, что этой проблемы вообще не существует. Но что произойдет, если мы сотрем демаркационную линию и создадим единое государство? За 38-й параллелью пролегают границы Красного Китая и Советского Союза.

Граница между Северной и Южной Кореей, которая проходит по 38-й параллели, не представляет для нас сколь-нибудь серьезной проблемы. Эта граница разделяет людей, принадлежащих к одному народу. Мы должны преодолеть границу, разделяющую Китай и СССР, ведь она укреплена значительно сильнее. Чтобы найти ключ к решению проблемы З8-й параллели, мы должны построить победное основание, достаточно прочное и для решения более сложных проблем.

С этой точки зрения, 38-я параллель, разделяющая нашу страну, ничего не значит. Корейцы должны устранить границу на 38-й параллели и доказать, что они способны одержать победу на границе Китая и России, которая символизирует продолжение 38-й параллели на мировом уровне. Если им это удастся, Корея даст миру новую субъективную идеологию, открыв новый путь для всего человечества. Вы верите, что это действительно так?

Члены Церкви Объединения должны идти вперед, не оборачиваясь. Их долг — пересечь 38-ю параллель и стать знаменосцами нового, бесконфликтного мира. (35-39)

* * *

Граница, разделяющая Корею по 38-й параллели, представляет проблему для нашего народа. Демилитаризованная зона на 38-й параллели создана людьми. Чтобы справиться с этой проблемой без осложнений, мы должны понять нужды Северной и Южной Кореи и помочь им в борьбе с трудностями. Наша задача — сгладить острые углы в отношениях Севера и Юга. Для этого мы должны подготовить и обучить людей. Важно, чтобы кто-нибудь помимо меня обладал этими навыками. Число таких людей должно непрерывно расти. Отсюда возникает вопрос, как нам проложить путь, чтобы изменить к лучшему свое окружение. (24-71)

* * *

Пересекая 38-ю параллель, я произнес простую молитву: «Небесный Отец, не беспокойся, я склоню к объединению даже Северную Корею». Моя молитва длилась всего несколько мгновений, однако я по сей день не исполнил своего обещания, хотя всю жизнь трудился ради этой цели. Тем не менее меня не оставляет надежда вернуться на родину. Божья воля не осуществится, пока я не вернусь в родные края. (01.11.1987)

* * *

4 января 1950, пересекая 38-ю параллель вместе с отступающими войсками, я произнес короткую молитву: «Я не умру, пока собственными руками не сокрушу этих негодяев. Я клянусь восстановить мой город и мою страну. Я обещаю, что пройду Корею, всю Азию и дойду до края мира, чтобы разделаться с Ким Ир Сеном. Боже, прошу, не дай мне погибнуть, пока я не верну Тебе победную славу». (26.04. 1981)

* * *



Наверх