1. Понятие о Царстве Небесном
1.1. Где находится Царство Небесное
Согласно Библии, Царство Небесное находится в душе. Не на краю света, а у нас в душе. Где же находится душа? Отнюдь не там, где человек подчиняется всем факторам, действующим в этом мире, который захлестывают волны смерти. Ее место там, где эти факторы преодолены, там, откуда волной распространяется благодать жизни.
Царство Небесное не найти в мире плоти, его там нет. Отправная точка Царства Небесного там, где человек осуществляет то, к чему стремится в глубине своей души. Найдя такое место, он может обрести Царство Небесное.
Итак, Царство Небесное наступает не после конца света, а в тот миг, когда вы создаете в своей душе отправную точку. Она напоминает точку опоры, благодаря которой рычаги весов достигают равновесия. Достижение равновесия весов является целью, но для этого нужно, чтобы правая сторона перевешивала. Левое плечо весов не должно перевешивать правое. Все начинается с того, что правая сторона начинает перевешивать левую.
Итак, Царство Небесное начинается в душе. В какой именно душе? В душе, одержавшей победу над миром. Даже если Царство Небесное наступит в окружающем мире, но душа порочна и не стремится к нему, остается незатронутой им, от такого Царства Небесного не будет никакого проку. Стало быть, основа для Царства Небесного создается не в окружающей среде, а в самом человеке. Проблема заключается в каждом из нас. Опора, основание, способное поддерживать Царство Небесное, находится не в нашем окружении, а прежде всего, в нашей душе.
Ученики Иисуса не могли отрешиться от окружающей действительности, но при этом они рассчитывали обрести счастье в грядущем Царстве Небесном, основываясь на мирском понимании власти и жизненного успеха. Увидев это, Иисус в корне разрушил их представления, объявив, что Царство Небесное находится в душе человека. Те, кто не жаждет Царства Небесного в своей душе, не смогут привести его в движение, даже если будет создано окружение, подобающее Царству Небесному. Без решимости в душе, невозможно добиться совершенного действия. Совершенное действие рождается из совершенной решимости.
Сильно ли жаждет добра ваша душа? «Я свяжу свои устремления с историческим добром! Пусть обстоятельства вынудят меня проливать кровавые слезы, я все преодолею, чтобы идти в направлении добра! Даже если в последние дни истории мне придется вести борьбу в одиночку, я не сойду с этого пути! Я пройду по нему, разбив все преграды!» Если вы прокладываете прямую дорогу с таким неизменным душевным настроем, если вы твердо решили привести окружение, в котором обитает ваше тело, в соответствие с подобным настроем вашей души, начало Царству Небесному будет положено. Однако, если душа и тело разобщены, Царства Небесного не создать. Продвижение к Царству Небесному начинается с единства души и тела. Оно невозможно, если имеется несогласие между порывами души и действиями тела.
В этом контексте учение Иисуса можно понять так: человек должен поставить во главу угла единство души и тела и развить в себе субъектную природу, позволяющую шагать вперед твердой поступью, не отклоняясь вправо или влево, устраняя влияние окружения, которое пытается сбить его с прямого пути.
Царство Небесное — это результат нашего собственного труда, а не труда других людей. Мы — падшие люди, поэтому нам нужно отречься от себя. Если вы сами не можете идти по этому пути или показать пример такой жизни, это сделает кто-нибудь другой. Если такой человек нашелся, вам, чтобы достичь Царства Небесного, надлежит объединиться с ним, следовать за ним и во всем подстраиваться под него. Если он двинется на восток, вы тоже должны идти на восток. Если же вы думаете: «Пусть он идет на восток, а я пойду на запад, нельзя поступать так, как он», — тогда у вас ничего не получится. Критика здесь недопустима. (46-21, 1971.7.18)
Сказано, что Царство Небесное лежит в нашей душе, но что такое Царство Небесное? Это место, где в центре всего стоит Божья любовь, где создана среда, опирающаяся на эту любовь. Это и есть Царство Небесное. Так какой же человек может войти в эту сферу и остаться в ней? Тот, кто способен достичь гармонии с сущностью Божьей любви. Другие не могут войти в Царство Небесное.
Какие качества гармонируют с сутью Божьей любви? Тот, кто ставит на первое место себя самого, не имеет ценности. Только человек, желающий отдавать, вкладывающий свою жизнь, все свое сердце, все, что у него есть, на благо других, может постоянно находиться в сфере Божьей любви. Так поступали и великие исторические личности, и святые. (46-36, 1971.7.18)
1.2. Христианство и Небеса
Да будь вы прихожанами церкви хоть столетия, но, если при этом центром вашей души является ваше собственное эго, вам не войти в Царство Небесное и не обрести спасения. Вам необходимо узнать, что представляют собой истинная религия, истинный человек и истинная страна. (78-117, 1975.5.6)
Среди верующих прошлого, погибших мученической смертью, есть те, кто считал: «Встретив мученический конец, я смогу попасть на Небеса». Отправившись в духовный мир, вы обнаружите, что такие люди не смогли туда попасть. Но люди, которые умерли, говоря: «Небесный Отец прошел по пути страданий, чтобы найти меня, Он проливал кровь. Господь тоже принес себя в жертву. Поэтому-то я пойду куда угодно, лишь бы воздать Господу за его милость! Я бесконечно благодарен за возможность удостоиться этой чести и воздать ему за его благодать!» — непременно попали в Царство Небесное. Эти люди умерли не ради самих себя, а во имя неба и земли. Если человек умер с мыслью: «Я умираю с верой, поэтому пойду в рай», — он умер ради себя самого. Падший человек, ни за что не войдет в Царство Небесное, если будет цепляться за свое «я». (41-353, 1971.2.18)
В Библии говорится: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим. Сия есть первая и наибольшая заповедь» (Мт. 22:37-38). Те, кто ее не исполняет, не войдут в Царство Небесное. А какова вторая заповедь? Она гласит: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Мт. 22:39). Тот, кто любит Бога в первую очередь, а ближнего — во вторую, становится почтительным сыном. (198-258, 1990.2.4)
Можно ли войти в Царство Небесное лишь благодаря вере в Иисуса, как об этом говорит христианство? Даже сам Иисус не сможет туда войти, не достигнув идеала взаимоотношений. Может ли Иисус воплотить истинную любовь в одиночку? Даже Бог не способен на такое один. Вот почему Иисус вынужден вернуться. Так может ли он явиться на облаках? Невозможно обмануть тридцатимиллионный народ и Церковь Объединения, знающую реальные вещи, которые каждый может увидеть своими глазами и оценить. Этот народ последует за мной. (176-209, 1988.5.9)
Современные христиане говорят, что можно обрести спасение и попасть на Небеса благодаря вере в Иисуса. При этом каждый собирается на Небеса в одиночку. Никто не планирует взять с собой туда своих отца и мать. В будущем религия не должна давать только индивидуальное спасение. Истинная религия, основанная Богом, должна быть вселенской и способной остаться до конца. Последняя религия, на которую может надеяться все человечество, должна объяснить, что в Царство Небесное идут не отдельные личности. Мало просто рассказать об истине одному человеку. Нужно, чтобы он познакомил с ней своих отца и мать. Если глава рода узнает об истине и последует за ней, весь род как один человек пойдет за ним. (41-341, 1971.2.18)
1.3. Иисус и рай
Люди говорят: «Давайте уверуем в Иисуса и отправимся в Царство Небесное», но кто в таком случае туда пойдет? Сам человек, правильно? До сих пор не существовало религии, которая проповедовала бы, что в Царство Небесное нужно идти всей семьей, взяв с собой отца и мать. До настоящего времени религии ставили на первое место индивидуальное спасение. Однако впредь должна появиться религия, проповедующая, что в Царство Небесное можно войти только всей семьей. Врата в Царство Небесное распахнутся лишь с появлением религиозной доктрины, дающей возможность спасения одновременно всей семье. До сих пор все религии проповедовали личное спасение. Это похоже на то, как если бы людей поодиночке поднимали наверх на веревках, раскачивающихся из стороны в сторону. Вот почему в религиозном мире делался акцент на жизни в безбрачии. Семья воспринималась как нечто враждебное. Иисус тоже говорил, что врагами человека будут его домашние.
Достигнув вершины, человек должен взять в свои руки власть над землей. Затем юношам и девушкам надлежит вступить в брак, приняв участие в церемонии Благословения. В соответствии с первоначальным замыслом Царство Небесное — это место, куда входят сыновья и дочери, вступившие в брак и ощутившие Божью любовь. Это и есть Царство Небесное, которое должны были создать люди, если бы они не пали.
Иисус ушел в духовный мир один, поэтому он не смог войти в Царство Небесное, а попал в рай. Рай — это зал ожидания перед входом в Царство Небесное. Это не идеальное Царство Небесное. В Царство Небесное должны идти муж и жена, взяв с собой всех членов семьи. Стало быть, Иисусу нужно явиться вновь, вступить в брак и войти в Царство Небесное вместе со своими семьей и народом. Для этого Бог оставил Иисуса в раю. Значит, Иисусу необходимо вернуться в мир, заложить внутреннее основание в соответствии с Принципом и войти в Царство Небесное. Наобум этого не сделать.
Итак, в будущем отцы и матери обретут спасение. Хорошо это или плохо, если появится религия, которая сможет направить в Царство Небесное всю семью и учить именно такому пути спасения? С этого начинается нация. Одиночка нацию не создаст. Вот почему у христианства нет своей страны. Христианство — это собрание холостых мужчин и незамужних женщин. Вы ведь видели католических священников и монахинь?
На земле много христианских стран, но нет страны, во главе которой стоял бы христианский лидер — патриарх или пастор. Все совершенно по-другому. Христианство — это духовная нация, оно не имеет на земле своей страны. Потому-то и погибло так много христиан. Если бы у христианства была на земле такая власть, христиане находились бы под защитой государства, и им не пришлось бы умирать. Не имея собственной страны, христиане были гонимыми странниками и гибли толпами. В будущем нам надлежит объединить всех христиан мира и, взяв в свои руки власть над страной, обрести свой дом, страну и мир. Христиане должны сделать это. (41-346, 1971.2.18)
До сих пор у Бога ни разу не было возможности обнять и любить человека, достигшего духовного и физического совершенства. Иисус тоже не имел возможности любить, поэтому он до сих пор пребывает в молитвах в раю.
Вот почему нам следует стремиться лишь к любви Бога, Который желает заключить в Свои объятия наши дух и тело. Мы должны суметь достичь этой сферы, исполнить свой долг как Божьи дети и владычествовать над творением. Тогда возникнет сад покоя и мир владычества, который Бог стремится восстановить. Вы должны это знать.
Возвратимся к проблеме личности: что же делать нам, людям, чья судьба — идти по пути восстановления? Мы должны искать новую идеологию. Пришло время сделать это. В будущем на первый план выйдет проблема истинного понимания человеческой жизни и Вселенной. (5-49, 1958.12.14)
Почему Иисус не смог войти в Царство Небесное? Бог создал Царство Небесное для того, чтобы в него могли войти живые безгрешные люди. В него могут войти лишь те люди, которые соответствуют изначальному эталону, определяемому Принципом. Поэтому и сам Иисус должен был войти туда вместе со своими детьми, прежде принеся спасение падшим людям и заняв положение Адама и Евы, безгрешных родителей человечества. Однако он пришел и ушел в одиночестве. У него не было потомков. Из-за этого он и отправился в рай. Он не смог войти в Царство Небесное и теперь пребывает в раю. Место, где он находится, подобно залу ожидания перед входом в Царство Небесное.
Следовательно, Иисус должен прийти вновь и найти себе невесту. Первоначально Адаму и Еве в Эдемском Саду належало стать женихом и невестой, только тогда они вошли бы в Царство Небесное. Принцип остается в силе, несмотря на грехопадение прародителей человечества, стало быть, чтобы расцвели цветы в соответствии с Принципом, Иисус должен явиться повторно. Он ушел в одиночестве, поэтому не смог войти в Царство Небесное. Значит, он должен явиться вновь и, как сказано в Библии, разрешить на земле то, что было связано на земле. (41-299, 1959.2.22)
Если бы не грехопадение, единородные сын и дочь, ведомые Божьей любовью, стали бы мужем и женой и создали бы Божью семью. То место, куда они должны были перебраться, прожив жизнь в любви Бога, и есть Царство Небесное. В него можно войти только семьей. Одиночкам туда хода нет. Не создав собственной семьи, Иисус не смог войти в Царство Небесное, он ожидает в «прихожей», то есть в раю. Рай подобен залу ожидания, в котором можно сделать необходимые приготовления для вхождения в Царство Небесное.
В этом смысле Царство Небесное пустует. Если задуматься, история Божьего провидения восстановления была печальной. Бог потерял Адама и Еву. Но все не закончилось утратой двоих людей. Потеря Адама и Евы означала потерю всего их рода. Этот род, расширившись, должен был стать народом, создать страну и распространиться по всему миру, но все это было потеряно. Итак, потеряв одного Адама, Бог потерял Царство, власть в котором принадлежала бы Небесам, Он потерял народ, род и семью Небесной Страны, потерял мужчину и женщину, своих единородных сына и дочь, которые должны были жить в ней. (143-23, 1986.3.15)
1.4. Сердце и Царство Небесное
Что за место Царство Небесное? Это место, где человек может гордиться тем, что он приготовил, тем, что провел жизнь в служении. Так какие же люди попадают в Царство Небесное? Попадет ли туда тот, кто верует в Господа, чтобы удостоиться Его благословений, тот, кто ставит на первое место эти самые благословения? Нет. В Царство Небесное идут те, кто прожил жизнь, подготовившую их сердца к служению. Даже если человек умер в процессе подготовки, но оставил после себя жизнь, проведенную в служении, и ушел с радостью, он попадет в Царство Небесное. Там он переживет воскрешение.
Внутренние обстоятельства жизни человека не видны. «Как жить?» — это вопрос, важный для нашей жизни в служении, вопрос, над которым нам необходимо задуматься. (8-303, 1960.2.14)
В Царство Небесное можно войти только путем сердца. Царство Небесное — страна изначального типа, изначальной природы, способная охватить своим владычеством весь мир. Ей нельзя обладать благодаря лишь каким-то внешним обстоятельствам. Владеть ей может только тот, кто связан с ней сердечными узами, проникающими глубоко внутрь. Вот потому-то христианство, как религия, в конечном итоге берет за основу не внешние обстоятельства, а сердце. Цель провидения, которое Бог развертывает на земле — построить основание, которое позволит преодолеть связи, возникающие под воздействием внешних обстоятельств, и воспеть сердце.
Что такое грехопадение? Суть грехопадения не в том, что люди не могут понять обстоятельства Бога, а в том, что они не воспринимают Его Сердце. Сердце Бога, Который приходит к падшим людям, обращено к Его потерянным сыновьям и дочерям, однако нет человека, способного разделить радости и печали этого Сердца. Стало быть, Бог трудится, чтобы найти и восстановить таких людей. В этом и заключается труд спасения, Спаситель — это тот, кто послан, чтобы сделать людей такими.
Прежде чем желать Царства Небесного, мы должны устремиться к Божьему Сердцу, но, еще раньше мы должны задуматься о том, какую жизнь нам следует вести. Прежде всего, у нас самих должно быть сердце, способное служить. Изначальная природа человека такова, что он преклоняется перед всем возвышенным и благородным и жаждет этого. Несмотря на грехопадение, подлинное сердце человека, которым он наделен при сотворении, желает служить возвышенному и благородному Сердцу Бога. Следовательно, если человек не вел жизнь служения, дающую возможность соединиться с Сердцем, он ни в малейшей мере не связан с Царством Небесным.
Однако чтобы научиться служить, требуется подготовка. Пройдя через процесс подготовки, нужно вести жизнь служения. После того, как человек пройдет процесс подготовки к служению и проведет свою жизнь в служении, он отправляется в Царство Небесное. Туда идут люди, служившие от сердца. Царство Небесное — это мир, в котором высоко ценится и превозносится подготовка к служению и сама жизнь служения. Наш удел — идти к миру, который является нашей целью.
С того самого момента, как человечество появилось на свет в падшем родословии, и до настоящего времени не было ни одного дня, когда оно служило бы Богу от всего сердца. До своего грехопадения наши прародители, Адам и Ева, росли согласно замыслу творения, но им никогда не приходилось служить Богу, будучи связанными с Ним узами сердца.
В чем причина Божьей скорби? Движимый велением сердца, человек должен был служить Богу, но пал до положения, в котором стал не способен на это. Бог, Которого человек должен был почитать всем сердцем, так и не смог испытать подобного отношения к Себе. Бог скорбит не потому, что нет людей, верующих в Него или знающих о Нем. Горе Небес и земли — в том, что нет человека, способного строить отношения с Богом и почитать Его, руководствуясь своим сердцем. (8-290, 1960.2.14)
Многие современные верующие говорят, что Царство Небесное будет установлено исключительно благодаря именно их религии. Это фантазия. Как утверждают многие религии, Царство Божье сформируется, опираясь на учение их основоположников. Одно только христианство разделено на десятки деноминаций. Некоторые верующие считают все деноминации, кроме своей, еретическими и сатанинскими. Если бы их конфессии получили от Бога подтверждение такой точки зрения, это, возможно, не составляло бы проблемы. Но в действительности такими людьми движет жадность, стремление утвердить свое вероисповедание, сделать так, чтобы осталось оно одно. Их побуждения — не чисты. Такие религиозные группы потерпят крах. Если Церковь Объединения сегодня станет поступать таким образом, ей придется рухнуть первой.
Исходя из этого, можно сказать, что первоочередная задача религии — вовсе не установление Царства Небесного. Это не первая цель. До появления Царства Небесного, нужно, чтобы возникла особая нация, способная его унаследовать. Бог утвердил избранный народ, для того, чтобы из него могла сложиться такая нация. Тот факт, что на протяжении всей истории существовала идея богоизбранности нации, доказывает, что главная, хотя и скрытая тенденция истории заключалась в том, чтобы оставить в мире зла, группу поборников добра.
Когда в порочном мире появляется избранный народ, начинается формирование Царства Небесного. Чтобы появился народ Царства Небесного, нужно чтобы сначала появились его потомки. Более того, прежде народа и страны должна появиться семья, способная построить Царство Небесное. Чтобы возникла семья, нужны один мужчина и одна женщина, которых сможет признать Бог.
Достаточно ли будет одного лишь появления таких мужчины и женщины? Нет. Нужно, чтобы у них родились сыновья и дочери. Далее, нужно, чтобы появилась семья, членов которой Бог признает Своими вечными сыновьями и дочерьми. Без такой семьи не создать род и народ, а без такого народа, не построить страну и мир. Это очень естественный вывод.
Опорная точка, которую ищет Бог, — это индивидуум. Бог стремится оградить личность. Поэтому до настоящего времени религия была нацелена на достижение индивидуального спасения. Однако цель спасения, которую преследует Бог, состоит в спасении не личности, а семьи. Таким образом, созданию Царства Небесного на уровне рода, народа, государства и мира должно предшествовать построение основания Царства Небесного на уровне семьи. (47-249, 1971.8.29)
Где пролегает граница между Царством Небесным и адом? Эта граница определяется не тем, что человек хорошо знает Библию и хорошо говорит. Вопрос в том, чего конкретно человек достиг, и какое у него сердце. В конце концов, граница между Царством Небесным и адом определяется рубежами сердца человека и рубежами его свершений. (32-229, 1970.7.19)
1.5. Тело и ад
Адам и Ева — это Божье тело. В третьей главе Первого Послания к Коринфянам говорится: «Разве не знаете, что вы храм Божий?» (1 Кор. 3:16) То есть, тело — это дом, в котором может обитать Бог. Однако это не применимо к телу современного падшего человека. Бог не будет жить в теле человека, который говорит, что будет спасен, потому что верует в Иисуса, в теле, которое сломалось, а потом прошло через ремонтную мастерскую. Человек должен отвечать изначальному идеалу творения — в пору юности он должен обладать чистой первой любовью, соответствующей изначальной природе. Но мы не стали такими и, как следствие, покинули сферу Божьей любви.
Что такое ад? Это сфера сатанинской любви. Дьявол обожает лишь ненависть, ревность, зависть, раскол и разрушение. Поэтому-то в дьявольской сфере и преобладают эти качества. Такие свойства находят выражение в войне. Мы должны напрочь отрезать сатанинскую жизнь.
Что причиняет Богу такую боль, словно в Его грудь вбили гвозди? Появление сатаны. Это горький факт: с помощью любви сатана насадил повсюду свою кровь и плоть, посеял свое семя. У Бога прямо на глазах возникла сатанинская семья. Семья, которой надлежало жить в любви тысячелетиями под управлением Бога, разрушилась с появлением сатанинской семьи. Вместо этого семьи рода сатаны распространились по всему миру. Сейчас в мире есть 181 страна. Многочисленные роды сражались друг с другом, сильные поглощали слабых, и, тем не менее, в мире столько много стран. Согласно Божьей воле их необходимо объединить.
Где сатана разбил свой лагерь? Сатана тоже знает Бога. Бог является Владыкой и Источником изначальной природы, которой все было наделено от сотворения. Сатана занимает положение объекта, потому что он тоже произошел от этого Источника. С точки зрения человека, изначальным эталоном является совесть. На кого похожа совесть? На Бога, поэтому мы и говорим, что она находится на стороне Бога. А кого напоминает тело? Оно напоминает сатану, поэтому мы считаем, что тело принадлежит стороне сатаны.
Сколь часто совести приходится жертвовать собой ради тела! Совесть устала денно и нощно контролировать нас. Тем не менее, как только тело собирается поступить дурно, она забывает про усталость и мешает ему. Наша совесть — ближе всего к нам. Она нам и родитель, и, Бог, и учитель. Душа не нуждается в воспитании, а вот телу оно крайне необходимо.
Вот почему, если вы будете следовать желаниям тела, то окажетесь в аду. Напротив, следуя зову души, вы попадете в Царство Небесное. Пограничный рубеж между Царством Небесным и адом — это сам человек. Север и Юг разделены по тридцать восьмой параллели, и мы находимся на этой черте. Бог знает об этом, вот Он и устроил такое разделение. Если человек умрет, не произведя в себе такого разделения, в духовном мире его индивидуальная тридцать восьмая параллель будет заблокирована. В этом случае вхождение в духовный мир невозможно. Тридцать восьмая параллель на уровне семьи и страны также будет заблокирована. Как же тогда преодолеть всемирную и вселенскую тридцать восьмую параллель? (214-281, 1991.2.3)
Вы должны негодовать из-за того, что ваше тело стало танцплощадкой сатаны. Оно стало местом сатанинской любви. Через такую любовь вы унаследовали сатанинский род. Вы должны знать один потрясающий факт: сатанинская кровь и сейчас владычествует над вами с позиции силы, попирая вашу изначальную личность. Ваша страна не в силах избавить вас от этого владычества. Каждый человек должен делать это самостоятельно.
С этой точки зрения теология освобождения — это… Что такое религия? Историческая борьба религии по своей сути — это борьба с корнем греха. Однако приверженцы теологии освобождения устраивают шум, говоря, что надо поднять знамя религии в борьбе за спасение общества, в то время как сами они находятся на пути в ад, а сатана использует их в качестве своего бального зала.
Вы должны возненавидеть свое эго. Вы должны возненавидеть собственное тело. Поймите, что в вашем теле пульсирует кровь сатаны. Вы не можете вырезать ее из себя ножом или выжечь огнем. Человек находится среди Божьего творения, которое совершенно беззащитно, ибо человек пожирает и потребляет его словно перерабатывающий завод. Вы должны знать этот ошеломляющий факт. (214-285, 1991.2.3)
Если задуматься о том, что это — последний замысел в провидении восстановления, вам придется критически взглянуть на себя, достаточно ли серьезно вы относитесь к каждому мгновению. В этом мире вам нельзя просто дрейфовать, куда понесет.
Если человек ни разу не оказывался в серьезной ситуации, если он не пережил ни одного серьезного момента, ему должно быть стыдно перед Богом.
«Хорошо ли я соблюдаю вселенский закон? Дает ли мне моя жизнь право на признание со стороны неба и земли?» Когда на пороге смерти вы спросите себя о том, как вы прожили жизнь, если при этом ваша душа скажет вам, что добра в ней было не больше шестидесяти процентов, вы отправитесь в ад.
И хотя возможности вашего тела ограничены, за плечами у вас должна быть история борьбы души за преодоление своих ограничений. Вы должны суметь заявить перед лицом неба и земли, перед историей, современностью, а также перед будущими поколениями: «Я достиг освобождения, так что наследуйте мою традицию!» Не пережив такого момента, вы, не получив прощения, окажетесь в аду. (19-27, 1967.12.10)
Мир пребывает в хаосе. А что можно сказать о духовном мире? В духовный мир уходят люди, пребывающие в хаотическом состоянии. Так можно ли сказать, что духовный мир упорядочен, если там собираются подобные личности? Если у человека, есть судимости за кражи, у него постоянно сохраняется склонность к воровству. Когда люди, которые на земле воровали, попадают в духовный мир, они и там хотят что-нибудь заполучить безо всяких усилий. Вот поэтому-то им весьма проблематично иметь дело со всем, что их окружает, тогда-то и возникает ад.
Бог не создавал ада. Ад возник сам по себе. Разве строят сначала помойку, а потом дом? Вначале строят дом, а потом, в процессе жизни, появляется помойка. То же самое и здесь. Христиане не знают основ. (148-27, 1986.10.4).
Когда вы избавитесь от этого мешка со всякими фальшивками? Разве у вас не возникает такого желания? Если один ваш глаз не видит, его нужно либо вырвать, либо вылечить. Если Бог существует, Он должен указать человеку способ исправиться. Именно поэтому возникла религия.
Бог не создавал ада, ни из чувства ревности, ни из чувства зависти. Появилось множество разных фальшивок, и, чтобы как-то управиться с этим хламом, Богу пришлось создать ад как своего рода хранилище. Кто же сначала устраивает свалку, а потом уже строит дом? Предположим, вы купили хорошую капусту, чтобы приготовить кимчхи, но, в процессе приготовления, заметили, что наружные листья проедены червями. В этом случае вы выбросите испорченные листья в мусорный бак. Грехопадение было совершено прародителями человечества. Стало быть, для искупления и устранения греха нужны люди, обладающие качествами Истинных Родителей. (20-117, 1968.5.1)
Кто является главным дедушкой Вселенной? Бог. Этот мир, эту Вселенную необходимо объединить, но кто такие внуки, стоящие на последнем месте? Это потомки, которые появятся в будущем. Нужно всех соединить. А как? Для этого нужна семья, а не страна. Ваше американское гражданство никак не повлияет на то, войдете вы в Царство Небесное или нет. Точно так же, как не повлияет на это факт вашего гражданства в какой-нибудь слаборазвитой стране. В соответствии с Божьей волей, в Царстве Небесном признается только одна модель, способная связать прошлое, настоящее и будущее — модель, соответствующая главному течению и опирающаясяся на семейную структуру. Вы должны знать, что такова формула. Склад, где хранятся такие плоды, и есть Царство Небесное.
У людей, рождавшихся в этом мире до сих пор, не было никаких условий, чтобы Бог мог их спасти, поэтому они отправлялись в ад. Бог похож на хозяина, который думает: «Хотя эти плоды поедены жуками и по ним ползают черви, но, может быть, я смогу их как-нибудь использовать, хотя бы на корм свиньям». Богу остается лишь складировать таких людей в одном месте — в аду. В духовном мире имеется ад и рай. С точки зрения Церкви Объединения Царство Небесное пустует. Такое понимание соответствует логике. (135-118, 1985.10.4)
Обитатели духовного мира находятся на разных ступенях ада. Почему так получилось? Дело в том, что по закону любви, в соответствии с ее порядком, они должны были стать почтительными сыновьями и дочерьми, но не смогли этого добиться. Им также полагалось стать преданными гражданами своей страны, а они ими не стали. Более того, предполагалось, что они станут святыми, живущими на благо мира, но никто из них не отвечает этому требованию. Стало быть, каждый из них занимает положение, которое соответствует его уровню.
На земле человек должен шагать по пути праведности. Должен быть путь праведности для отдельных личностей, для семей, родов, народов, стран, для мира, для Вселенной и даже для Самого Бога. Такой единый путь непременно должен быть. Что он собой представляет? Это путь подлинной любви. (147-183, 1986.9.21)
В мире ином все устроено таким образом: если ваш характер не отточен настолько, чтобы соответствовать силе идеальной любви, это вызовет там реакцию отторжения по отношению к вам. Никто не прикажет вам отправляться в ад. Поэтому-то в Библии и говорится: «Возлюби врага твоего». Если истинная любовь коснется врага один, второй, третий, четвертый раз, враг, несомненно, исчезнет. Такой великой силой обладает любовь, вот почему Иисус любил врагов.
Современные христиане считают, что слово «враг», относится к личным врагам, но это не так. У Бога есть враг. Кто он? Это тот, кто нарушил закон любви, обладающей безграничной ценностью. Кто такой сатана перед лицом Бога? Он — прелюбодей; вы должны это знать.
Меня называют еретиком, потому что я говорю о том, что узнал в духовном мире. Я проглотил множество оскорблений: мне говорили, что я — вожак еретиков, разрушитель христианского мира, мне желали смерти. Однако я все еще живу, несмотря на то, что некоторые пасторы, отправлявшие меня на тот свет, уже умерли. Почему это так? Потому что такова воля Бога. Мне еще предстоит многое сделать. (121-173, 1982.10.24)
Предположим, у вас есть сын, который совершил ограбление и убийство или даже государственную измену, и его приговорили к смерти. Найдутся ли родители, которые скажут своему ребенку, когда он идет на казнь: «Тебя сейчас казнят, так что умри как полагается»? Родители будут хвататься за своего сына, желая умереть вместе с ним.
А если сцена казни длится бесконечно, станут ли родители спокойно смотреть на это? Если смерть ребенка продолжается вечно, родители будут вечно хотеть его спасти и станут прилагать для этого все усилия. Учитывая это, Бога можно назвать несчастным Богом.
Даже если двери ада уже захлопнулись, Бог, видя Своих детей, пребывающих в вечной смерти, будет из кожи вон лезть, чтобы освободить их. Только так Он может выполнить Свою ответственность как Небесный Родитель. Если Бог скажет: «Эх! Уничтожу-ка Я все!» — Он не может быть Родителем. Следуя такой логике, Он должен освободить даже ад.
Увидев эту щемящую сердце картину, сын скажет: «Мои родители оказались в такой ситуации из-за меня!», и миллионы раз он раскается в своих грехах. У таких отца и матери сын будет раскаиваться так, что весь исхудает, и даже его кости станут таять. Благодаря родителям у него появится такая возможность.
Даже сатана не может обвинить Бога, любящего людей и стремящегося спасти их. Нет такого правила, по которому нельзя простить человека, если его подвигла на раскаяние родительская любовь.
Действуя с таким сердцем, Церковь Объединения должна освободить даже ад. Не это ли путь истинно почтительных детей? Поэтому мы в Церкви Объединения говорим, что освободим даже ад. Почему? Потому что Бог хочет того же. (62-50, 1972.9.10)
Ад — это такое место, откуда не выбраться вовек, стоит один раз оказаться там. Однако, если сказать, что ваши родители или родственники пойдут в ад, в ответ у вас не возникнет никаких реальных ощущений. Вы просто подумаете: «Что же там с ними будет?» — и на этом все закончится. Однако задумайтесь: а вдруг ваши любимые родители действительно пойдут в ад. Даже в этом мире человеческое сердце таково, что, если кто-то из близких отправляется в тюрьму, люди поднимают плач и крик и стараются вытащить его оттуда любыми способами. А как вы поступите, если узнаете, что ваши сыновья и дочери, родители или родственники, братья и сестры, с которыми Небеса соединили вас узами сердца, отправляются в застенок, из которого они не смогут выйти во веки веков?
Вы еще ничего не знаете. Существует ли ад? В принципе, вы понимаете, что существует, тем не менее, вы не знаете, что это за место. Наверняка у вас об этом весьма туманные представления. Вы поймете это, только когда умрете. После смерти вы все сразу же поймете, но будет уже слишком поздно.
Сейчас многим членам нашей Церкви духовно являются их умершие родители и свидетельствуют им. При жизни они запрещали своему сыну посещать Церковь Объединения, но в духовном мире увидели, что этим они создали большие проблемы. Вот почему многие обитатели духовного мира являются людям на земле и свидетельствуют им. В противном случае у умерших родителей будут проблемы в третьем мире. Если родители противились тому, чтобы их дети были членами Церкви Объединения, и не разрешали им посещать Церковь, в третьем мире такие родители попадают в скверную ситуацию.
Вот почему в небесном мире эти люди прилагают все свое усердие, чтобы под именем добрых предков явиться своим детям в качестве особых посланников и наставлять их. Они не являются кому попало. Представляете, как они бывают поражены, когда, попав в духовный мир, обнаруживают, какое потрясающее место — Церковь Объединения?
Может быть, вы думаете, что Церковь Объединения — это обычная группа людей, которые как собрались, так и разбегутся, но это не так. Черта, которую вы проводите здесь, остается навечно. Если вы закроете эту дверь, никто вовек не отворит ее, а если вы ее откроете, то никто ее уже никогда не закроет. То, что было завязано на земле, нужно и развязывать на земле, то есть, вы должны сами развязать то, что завязали. Вот, в чем дело. Стало быть, если вы свидетельствуете, вам незачем для этого искать какое-то другое место. (34-266, 1970.9.13)
1.6. Обитатели ада тоже стремятся в Царство Небесное
Предположим, человек на пороге смерти говорит: «Принцип нашей Церкви Объединения, несомненно, хорош. Я должен пойти в Царство Небесное. Боже, хоть я до сих пор и не следовал указаниям Истинного Отца, в душе я всегда стремился в Царство Небесное. Так что, пожалуйста, зачти это как условие искупления». Поскольку Бог справедлив, Он, в этом случае, отправит такого человека туда, где собираются все желающие попасть в Царство Небесное. Куда же еще Бог должен его поместить? Раз этот человек хотел войти в Царство Небесное, Бог отправит его туда, где собираются люди, желающие туда попасть. Этому человеку воздастся по его делам. Пойти-то он пойдет, но пойдет туда, где все хотят попасть в Царство Небесное. Однако это место вполне может находиться ниже рая. Даже обитатели ада стремятся попасть в Царство Небесное. (57-264, 1972.6.4).
1.7. Царство Небесное на земле и на небе
Чтобы человек жил в покое, ему нужно создать для этого окружение в виде семьи. То есть, он должен создать семью, которая станет для него своего рода оградой. Чтобы семья жила спокойно, нужно чтобы существовала такая ограда на уровне рода. Без нее семья будет постоянно подвергаться нападкам. Для нормальной жизни рода необходимо, чтобы его защищал народ. Защиту народу должно обеспечить государство, а защиту государству — весь мир. Таким образом, лишь создав ограду на государственном и мировом уровнях, мы можем спокойно жить в этой сфере. А для спокойной жизни всего мира необходимо создать ограду, объединив духовный и физический мир. Только после этого на земле возникнет Царство Небесное, в котором Божья любовь сможет проникнуть в любой уголок мира. В этом случае Царство Небесное в духовном мире возникнет автоматически. (68-20, 1973.7.23)
Мы хотим жить в Царстве Небесном. В Царстве Небесном нет границ. В нем не может быть двух языков. В нем нет расовых различий. Все люди родились в лоне Божьем, значит, все они братья. С точки зрения Бога все они Его сыновья и дочери, и потому все они братья и сестры. Все они являются гражданами Царства Небесного на земле. Все они — единый народ Царства Небесного.
Для формирования страны необходимы три составляющих: суверенитет, народ и территория. Этот мир не стал миром, в котором правит Бог. Вся земля не стала Божьей страной, и все народы мира не стали гражданами одной страны. Вы говорите о Царстве Небесном, но оно возникнет только после того, как все народы объединятся. Поскольку единства еще нет, поскольку в мире по-прежнему враждуют Каин и Авель, борьба продолжается. В такой ситуации мы не можем наслаждаться покоем.
Мы хотим, чтобы наша жизнь проходила не в процессе восстановления, а в Царстве Небесном. Когда мы говорим, что должны построить Царство Небесное, имеется в виду, что мы должны обеспечить себе место обитания. Место, где мы сможем жить, появится только в том случае, если мы сами его создадим. Если мы не сумеем этого сделать, наши потомки навсегда останутся гонимым народом. Нам необходимо приложить все усилия, чтобы мы, как предки, не оставили своим потомкам такое бремя. (66-281, 1973.5.16)
Чтобы войти в Царство Небесное, человек должен пройти через такой процесс, в ходе которого он может обрести качества Божьего сына — безгрешного и способного воспринимать Божью любовь напрямую, без необходимости верить в Иисуса, надеяться на Спасителя. Идеальное Божье Небесное Царство осуществится именно тогда, когда оно наполнится такими людьми.
Иисус не смог продолжить свой род и добиться этого, поэтому он должен прийти снова и развеять скорбь, вызванную этой неудачей. Иначе он не сможет войти в Царство Небесное. Где создаются условия, необходимые для открытия Царства Небесного? На земле. Вот почему Иисус ушел, оставив ключи от Царства Небесного на земле.
Иисус и его двенадцать апостолов не смогли создать семьи, и потому сегодня Церковь Объединения, опираясь на ваши семьи, должна восстановить семьи семидесяти и ста двадцати учеников. Только после этого откроются врата Царства Небесного. (160-89, 1968.8.11)
Бог, создав Адама и Еву, мечтал устроить для них свадебный пир и ждал, когда они повзрослеют. Но тогда, шесть тысяч лет назад, появились ложные родители, и эталон Истинных Родителей был утрачен; лишь четыре тысячи лет спустя появилась возможность восстановить эталон на основе единства Иисуса со своей невестой.
У Истинных Родителей рождаются истинные а не ложные, дети. С них начинается истинная семья, истинный род, истинный народ и истинная страна, которая дает начало истинному миру. В таком мире человеку следует вести жизнь гражданина Царства Небесного, чтобы центром этой жизни был Бог на всех уровнях — на индивидуальном, на семейном, на родовом, на национальном и на всемирном. Только так на этой земле может возникнуть Царство Небесное.
Прожив на земле таким образом и сбросив свое тело, вы отправитесь в вечное Царство Небесное в духовном мире. Такова перспектива Божьего провидения.
Люди, живущие сегодня на земле, родились в родословии сатаны, их род отличается от Божьего. Вот почему в восьмой главе Послания к Римлянам говорится: «...приняли Духа усыновления, Которым взываем: «Авва, Отче!»« (Рим. 8:15) Это значит, что мы обращаемся к Богу через посредника; напрямую мы этого сделать не можем.
Только Иисус связан с Богом прямыми кровными узами, поэтому его и называют Божьим единородным сыном. (160-42, 1968.8.11)
Когда наступит день Второго пришествия, будет создаваться новая идеальная сфера за пределами Царства Небесного — в раю и на самом дне ада. На дне ада нужно будет восстановить Каина с Авелем и сформировать новую сферу Божьей семьи. Создавая новую сферу Божьего рода, новую сферу Божьего народа, новую сферу Божьей страны и новую сферу Божьего мира, нужно будет восстановить искуплением всех людей, живущих на земле. Нужно восстановить искуплением Каина и Авеля и построить на земле объединенный мир, который вберет в себя и ассимилирует всех. Лишь тогда начнется преобразование духовного мира и заселение там Царства Небесного, которое до сих пор пустовало. Без этого невозможно утешить скорбь Бога, Который стремился построить Царство Небесное.
Вот почему Иисус сказал: «...что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе». (Матф. 18:18) Царство Небесное на небесах не появится, если не установить его на земле. Владычество добра в духовном мире возможно восстановить, лишь установив прежде власть Царства Небесного на земле. Вот такие существуют потрясающие обстоятельства. (143-29, 1986.3.15)
Не думайте о том, чтобы попасть на Небеса. Думайте о том, чтобы построить Царство Небесное на земле. Прежде чем вы это сделаете, вы сами должны стать гражданами Царства Небесного. А для этого вам нужно достичь такой степени сердечного единства с Небесным Отцом, чтобы вы могли с уверенностью заявить: «Душа Отца — это моя душа, а моя душа — это душа Отца». Соответственно, вы на земле должны олицетворять душу Отца Небесного, душу Господа и души своих предков. Только в этом случае вы сможете разрешить все исторические проблемы. (3-294, 1958.1.19)
1.8. Правильный взгляд на Царство Небесное
Даже если дует ветер и бушует буря, даже если вы стоите на краю гибели, ваша вера должна быть непоколебима, чтобы вы могли сказать: «Истинна лишь моя вера. Я могу ошибаться, но в Божьей воле ошибок нет!» Весьма глупо стремиться к Царству Небесному, если вера меняется несколько раз в течение дня.
Каким путем можно войти в Царство Небесное? Этот путь проходит не там, где люди думают только о себе. Если вы обнаружите, что далеки от Царства Небесного, вам нужно разбить свое «эго». Путь к открытию Царства Небесного, хотя бы косвенный, появляется там, где человек атакует свое «я». Человек же, который стремится защитить это свое «я» и подстроить под себя окружающих, то есть, человек, ставящий себя в положение субъекта и тянущий других за собой, не имеет никакого отношения к Царству Небесному.
Очевидно, что Царство Небесное начинается внутри самого человека. Даже если объективно Царство Небесное достигло совершенства, но человек не способен откликнуться на его призыв, этот человек никак не может быть связан с Царством Небесным.
Что такое Царство Небесное? Это место, где вы одержали победу не только над собой, но и над сатаной. Сегодня туда невозможно войти, просто одержав победу над собой. Царство Божье не может существовать в сфере падшего мира, в привычном окружении, где действуют устоявшиеся традиции. Эта среда с ее обычаями хронически находится во власти сатаны, обитающего в ней, значит, Царство Небесное возникнет лишь после преодоления сатанинского окружения. Царство Небесное противоположно по своей сути сатанинскому миру, иначе оно не может быть Царством Небесным. Даже если назвать некое место Царством Небесным, это будет всего-навсего уловка для обмана окружающих.
Концепция Царства Небесного предполагает покорение сатаны, отрицание и, полное устранение всего, с чем он может взаимодействовать. Царство Небесное может утвердиться на основе отвержения и искоренения всех оставшихся от сатаны негативных исторических пережитков и сатанинского образа жизни. Оставив все это нетронутым, невозможно создать основу Царства Небесного.
Cколь драгоценно Царство Небесное! Оно должно опираться на абсолютный эталон, но у нас чересчур путаные представления о Царстве Небесном, к которому мы стремимся. Мы ожидаем наступления Царства, сохраняя все свои пороки. Несомненно, Царство Небесное начинается с того, что мы преодолеваем жизненные обстоятельства с абсолютной верой, но оно определяется не только этим. Это всего лишь основа, опираясь на которую, мы должны победить сатану, тысячи лет вынуждавшего Бога трудиться и водившего за нос все человечество. Только так мы создадим Царство Небесное.
Стоит ли говорить, что Царство Небесное не возникнет, если мы будем идти вперед только со смирением и верой. Одной веры для этого далеко не достаточно. Поскольку сатана на этом пути всегда навязывает нам борьбу, Царство можно построить, лишь выйдя победителем из этой борьбы. Для этого требуется власть и многочисленный народ. Многие семьи должны действовать в рамках единой системы, например, государственной, чтобы достичь единой цели.
В этом смысле люди должны придерживаться позиций Бога, избегать взаимных конфликтов и уметь всегда и везде достигать гармонии и согласия со своим лидером. Возможно, человек, готовый с верой и решимостью пожертвовать жизнью, способен ощутить Царство Небесное в своей душе, но его мученичество и многочисленные страдания на протяжении двух тысяч лет истории оказались недостаточной платой за воплощение Царства Небесного в реальности. Оно не появится так просто.
В Библии говорится: «...возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим». (Матф. 22:37) Лишь тогда, когда жизнь человека наполнится неким абсолютным содержанием, которое нельзя будет забыть вовеки, он сможет осознать смысл слова «Господь». Царство Небесное наступает не благодаря вере в Господа Бога, а благодаря любви к Нему. Воля Отца осуществляется любовью, а не верой.
Нам следует осознать, как мала была наша вера до сих пор, и как далека она была от Принципа. Возможно, кто-то из вас пришел сюда впервые, но я вам скажу: вы не сможете найти утешение лишь для одного себя. Если Царство Небесное наступит в душе одного человека, и Бог порадуется этому, будет ли это означать, что на земле возникло Царство Небесное? Возможно, это будет индивидуальное, но никак не всеобщее Царство Небесное.
Бог стремится не к индивидуальному Царству Небесному. Ему не доставит радости Царство Небесное, созданное отдельным человеком. Можно ли, наблюдая, как радуется один человек, сказать, что наступило Царство Небесное? Бог послал на землю одного человека, способного принести Ему радость, Иисуса Христа, чтобы объединить вокруг него на горизонтальном уровне все страны и найти всеобщее Царство Небесное. Вот для чего Бог послал в этот мир Мессию и допустил его жертву. (46-74, 1971.7.25).
2. Необходимые приготовления, чтобы попасть в Царство Небесное
2.1. Оплот Царства Небесного
По мере того, как мы приближаемся к истине и упиваемся ею, истина становится нашим центром, который никто не может у нас отнять. Пусть землю миллионы раз охватит хаос, пусть неожиданно рухнет Вселенная, человек, утвердивший истину как центр своей души, останется неизменным и даже не поколеблется.
Но если вы не сделаете приготовлений, необходимых, чтобы обрести в душе такой центр, то, появись перед вами самая истинная истина, истинная жизнь и истинная любовь, вы их не узнаете.
Стало быть, если современные христиане желают найти подлинную истину, истинную жизнь и истинную любовь, им следует полностью отречься от себя и создать у себя в душе центр, который никто не сможет отнять.
Раньше, когда люди открывали новые континенты, казалось, будто земля расширяется, но по прошествии времени стало казаться, что она, наоборот, уменьшается в размерах. Иначе говоря, когда цивилизация еще не была развита, мир казался обширным, но по мере ее роста в потоке истории, мир как будто стал сужаться. Наблюдая это, можно понять, что, когда по прошествии истории истины осуществится идеальный мир, наступит вселенская эпоха, и все на свете будет иметь прямую связь с каждым человеком.
Эталон обитателя Царства Небесного, а именно, эталон жизни и любви Царства Небесного, непременно должен принести плоды в нас самих.
Истина, жизнь и любовь подобны членам одной семьи, поэтому любовь и жизнь должны обязательно следовать за истиной, а жизнь и истина — за любовью. То же самое можно сказать и о жизни, за ней должны следовать любовь и истина.
Почему истина, любовь и жизнь взаимосвязаны? Существование любого предмета предполагает наличие верха и низа, переда и тыла, а также левой и правой сторон. Ничто не может существовать вне сферы числа три. Такова основополагающая форма любой сущности.
Итак, три составляющих встречаются и образуют единую форму, но если сила начинает действовать в обратном порядке, ее действие будет отличаться от того, каким оно должно было быть первоначально.
Итак, хотя началом всего был Бог любви, жизни и истины, после грехопадения люди не смогли построить сбалансированный треугольник любви, жизни и истины, и из-за этого Бог лишился возможности осуществить Свою волю. (2-133, 1957.3.17)
Ученики Иисуса полагали, что их учитель станет Царем Израиля и властелином в Римской империи, благодаря чему им также удастся занять высокие посты. Однако не это важно. Прежде всего, человек должен создать фундамент для Царства Небесного у себя в душе и основание, необходимое для того, чтобы тело, следуя за душой, стало едино с Богом. Это самая большая проблема. Царство Небесное начинается внутри отдельного человека.
Итак, оплотом Царства Небесного является человеческая душа. (47-272, 1971.8.29)
Где находится оплот Царства Небесного? Множество христиан верят, что они могут войти в Царство Небесное благодаря своей вере в Иисуса. Где же, в таком случае, находится оплот Царства Небесного? Когда Петр спросил: «Где Царство Божье?», Иисус ответил: «Оно не на небе, а в твоей душе». Но где основа такого Царства? Может ли Царство Небесное возникнуть в печальной душе, в душе человека, стремящегося поставить себя на первое место, в душе того, кто отвергает общество? Нет, такие души не могут стать основой для того, к чему мы стремимся, оплотом Царства Небесного, который Бог сможет одобрить.
Человек, ищущий основу Царства Божьего, должен столкнуться с таким одиночеством, какого не испытал никто на земле. Почему это так? Раз одинок Бог, одиноким должен быть и этот человек. Поскольку исторически Бог преодолел многочисленные трудности, этот человек должен пройти по такому же историческому пути.
Небеса и земля полны печали, но если человек, чувствуя эту печаль, только раскаивается и рыдает, может ли это стать основанием для Царства Небесного? Только этого не достаточно. Вместо того чтобы просто служить Церкви, ожидая, когда можно будет обрести новую радость, нужно ощутить в душе готовность разрешить проблему мирового зла. Оплот Небес не может возникнуть, если у человека нет твердого стремления выполнить такую задачу.
Некоторые с уверенностью утверждают, что они живут по совести, занимают достойное положение в обществе и пользуются уважением людей, а значит, Царство Небесное начинается именно с них. Подобная мысль понятна, если эти люди считают, что добро и зло имеют общее начало. Однако добро и зло не могут начинаться в одной точке. Если зло идет на восток, добро должно устремиться на запад. Если зло приходит в движение, добро должно стоять на месте. Более того, если зло испытывает какое-либо желание, добру следует отказаться от всех желаний. Добро и зло — диаметрально противоположны.
Царство Небесное начинается там, где утрачены все надежды, связанные с миром людей. Вот почему люди, удовлетворенные такой жизнью, какая она есть в нынешней реальности, не могут быть истинными верующими.
Если судьба ставит вас на грань жизни и смерти, если вы погружаетесь такое в горе и отчаяние, что не можете осознать собственного бытия, направление вашей жизни естественным образом меняется. В этом случае вам нужно сойти с привычной жизненной стези, по которой вы механически шли к завтрашнему дню, и искать новые ценности с готовностью отдать даже собственную жизнь. Отправная точка истинного добра находится именно на таком пути.
С учетом этого, найдется ли человек, уверенный в том, что его личность является оплотом Царства Небесного? Нет. Точно так же как нет и семьи, глава которой может с уверенностью утверждать, что она является таким оплотом, и что Бог не может не признать ее, если только Он существует. Найдется ли в мире род, представители которого могли бы с уверенностью сказать: «Учитывая исторические заслуги и благие деяния нашего рода, Бог не вправе притворяться, будто не знает его»? Когда задумываешься над тем, существует ли такой народ, такая страна или такая идеология, становится горько на душе.
Вот почему говорится, что желающий умереть будет жить, а желающий жить — умрет. Что означают эти слова? Человек, который старается сохранить себя в этом мире зла более тысячи лет, может мечтать о том, чтобы жить тысячу лет. А человек, который готов с благодарностью в душе жертвовать собой десять тысяч лет, найдет оплот надежды, которая позволит ему прожить десять тысяч лет.
Аналогично, тот, кто восторженно говорит о вечной жизни, вечном счастье и вечном Царстве Небесном, должен ради вечной цели победить текущий момент, пожертвовать собой в настоящее мгновение, все вытерпеть и все преодолеть. Только так создается основание для вечности. (47-247, 1971.8.29)
2.2. Критерий для вхождения в Царство Небесное
Человек не сможет покинуть сатанинскую сферу, если он не полюбит Бога сильнее, чем своего сына. Итак, невозможно войти в Царство Небесное, если не любишь Бога больше, чем своего мужа или свою жену. Выбираясь из ловушки любви в сатанинской сфере, падшее человечество достигло ее края, но полностью освободиться из нее не смогло. Стало быть, не следует любить своих отца или мать сильнее, чем Бога. (41-299, 1971.2.17)
Какой человек может войти в Царство Небесное? Во-первых, человек, подходящий для Божьей души. Насколько он должен ей подходить? Если Бог руководствуется вечной целью и стремится к вечному идеалу, значит, человек должен соответствовать Божьей душе навеки. Недопустимо, чтобы он подстраивался под Бога лет десять, а потом перестал это делать. Свою душу нужно вечно настраивать на вечного Бога. Что для этого необходимо? Человек должен стать таким сыном, какой может нравиться Отцу и чтобы Отец мог нравиться сыну вечно. Недопустимо, чтобы сын становился объектом Божьей печали. Далее, необходимо подстроиться под тело Бога. Тело устремляется в определенном направлении. Если мысль является центром всех четырех направлений, то тело проявляет себя лишь в одном направлении. Если тело Бога движется на восток, человек тоже должен идти на восток, вместе с Ним, чтобы стать Божьим сыном, настроенным созвучно Его душе. Разве это правильно, если Бог любит теплое, а Иисус предпочитает холодное? Если Бог желает смеяться и разговаривать, возможно ли, чтобы в это время Иисуса одолел сон? Во всех внешних аспектах, связанных с телом, человек должен быть един с Богом. Но достаточно ли этого? Нет. Богу по нраву дружелюбие, так что человек не должен быть вспыльчивым. Если Бог настроен дружелюбно, человек тоже должен проявлять дружелюбие. Внутреннее и внешнее должно быть в согласии. Но достаточно ли этого? Следующим шагом будет единство в действиях с Богом. Если человек хочет этого добиться, может ли быть такое, что противно его душе, или то, что не нравится его телу? Он должен делать то, что нравится и душе, и телу. Если Бог существует, должны быть дела, которые Ему нравятся. И если Иисус — сын Божий, то эти дела должны быть по душе и ему. (47-255, 1971.8.29)
Вы никогда не попадете в Царство Небесное, не пожертвовав своей жизнью. Сходите туда и убедитесь сами, есть ли там люди, не жертвовавшие своей жизнью. Такова суть веры. (37-248, 1970.12.27)
2.3. Отправная точка Царства Небесного
Откуда может начаться Царство Небесное? Чтобы войти в него, нужно сначала освободить Бога от Его скорби. Со времени грехопадения человека и до сих пор история была сплетена из скорби, стало быть, мы непосредственно должны раскрыть все обстоятельства этой печальной истории. Нам нужно пережить заново все события, случившиеся за шесть тысяч лет истории со времен Адама и Евы. «Принцип» Церкви Объединения учит о печальном Боге. В миру людям не нравится печаль. Они бегут от нее. Но «Принцип» Церкви Объединения говорит о том, что трагичнее любых печальных ситуаций, — о скорби Бога. Если в миру люди уклоняются от печальных событий и избегают их, то «Принцип» Церкви Объединения, напротив, будит желание пройти местами скорби. Мирские люди стараются избежать всего печального, но первозданный человек не может так поступать. Чем глубже мы постигаем Божью скорбь, тем больше реальных сил появляется у Церкви Объединения. По мере того, как мы все больше осознаем трагизм положения Бога, желание избавить Его от скорби становится источником безграничной силы, которая порождает действие взрывного характера. В этом великая мощь Церкви Объединения. (21-112, 1968.11.17)
2.4. Суть Царства Небесного
Что за мир представляет собой Царство Небесное? Это подлинный мир, поэтому туда нет доступа людям, семьям и родам, подпадающим под обвинения сатаны, а потому членам Церкви Объединения, их семьям и родственникам, членам их рода, необходимо достичь единства. Иными словами, нужно, чтобы объединились три поколения. В семье Адама три поколения должны были стать единым целым: Адам представлял первое поколение, Каин с Авелем — второе, а сыновья Каина и Авеля — третье. Если рассматривать эту семью, начиная с Бога, то Сам Бог представляет первое поколение, Адам с Евой — второе, а Каин с Авелем — третье. (21-54, 1968.11.17)
Поскольку Царство Небесное — это мир без конфликтов, человек может избежать разрушения, лишь руководствуясь концепцией жизни на благо других. Если вы только и ждете, чтобы о вас все заботились, вы потерпите крах. Царство Небесное — это мир, наполненный Божьей любовью. Сущность любви заключается не в том, чтобы ожидать хорошего отношения к себе, а в том, чтобы служить общему благу. Такие представления отличаются от ныне существующих в мире. Религия учит жизни ради других людей, абсолютному послушанию, служению и самопожертвованию. В миру все иначе. Люди, живущие таким образом, кажутся группой нищих, которые ничего не понимают в этом мире. Однако это — тайная стратегия, которую Бог использовал в отношении сатанинского мира, чтобы дать таким людям возможность получить благословения, несмотря на то, что они не знают высочайшей стези Небесного закона. (46-40, 1971.7.18)
2.5. Структура Царства Небесного
Вы нашли свою изначальную родину? (Нет, не нашли.) Раз вы не смогли найти изначальную родину, стало быть, вы потеряли изначальное отечество. Наше изначальное отечество — это Царство Небесное на земле. Царство Небесное должно существовать одновременно на земле и на небе. Для образования страны требуются три основных элемента: суверенитет, территория и народ. Есть ли у Бога власть над всемирной страной? (Нет.) Земля не стала таким местом, где Бог мог управлять. Не стало таким и человечество. Значит, у нас нет отечества. Этот мир не пригоден для жизни первозданного человека. (155-25, 1964.10.6)
3. Критерии и условия для вхождения в Царство Небесное
3.1. Критерии для вхождения в Царство Небесное
3.1.1. Необходимо пройти через трудности
Если что и остается у человека в конце концов — так это опыт преодоления трудностей ради общего блага. Если вы, много выстрадав ради всеобщей цели, отправитесь в духовный и там обнаружите, что пришли к своему краху, можете там высказать мне свой протест. Мудр тот, кто терпит удары ради общего блага, ради своего народа, ради мира, ради небес и земли. (19-29, 1967.12.10)
Если глава страны оказался во вражеском плену и с ним там хорошо обращаются, народ его страны, потеряв своего лидера, не придет к единству. Но если его сограждане поддерживали с ним близкие отношения как со своим отцом, и если он умрет в плену жалкой смертью, его народ сплотится как железный или каменный монолит.
Итак, переносимые нами трудности, становятся тем содержанием, благодаря которому мы можем достичь единства с духовным миром. Чем больше лишений мы испытываем, тем больше духовный мир будет стремиться построить с нами отношения и тем больше он будет с нами солидарен.
Если, напротив, мы живем ни шатко, ни валко, духовный мир станет относиться к нам соответственно. В этом смысле, Бог осуществляет Свою стратегию с помощью сатаны. Бог упрямо толкает нас на лишения и даже на смерть. Смерть — это трагедия, но она может породить единство, в качестве ответной реакции. (49-108, 1971.10.9)
Людям, желающим войти в Царство Небесное, надлежит жить в печали, много пострадать и умереть жалкой смертью. Хорошие это слова или плохие? (Это хорошие слова.) Тогда, если я скажу вам: «Ступайте и свидетельствуйте даже с риском для жизни», — это тоже будут хорошие слова. Они означают, что вы должны отдать свою жизнь ради других. Если вы умрете не за себя, а за других людей, за мир и Вселенную, Бог сделает вас хозяевами этой огромной Вселенной.
Существуют три ценности: творение, люди и Бог. Если человек стремится обнять весь мир с позиций добра и жертвует своей жизнью, тем самым он жертвует ради этих трех вещей. Значит, Бог должен воздать ему чем-то еще более ценным, чем они. Поскольку Иисус придерживался такой точки зрения, он заявил, что: «Враги человеку домашние его» и, что: «Тот, кто хочет потерять свою жизнь, сохранит ее, а тот, кто хочет сохранить — потеряет» . Эти слова являются самыми благими наставлениями, потому что иным способом невозможно войти в Царство Небесное. Это самая дорогая, самая ценная и абсолютно необходимая Благая весть.
Итак, мы в Церкви Объединения не говорим о благополучии в земной жизни. Но даже если вы проживете в крайней нищете и страданиях, свалитесь и умрете где-нибудь на обочине дороги, так что даже собаки погнушаются есть ваш труп, придет день, когда на этом месте расцветут цветы. Соберутся святые и построят там замок. Я думаю, что надо заставить членов Церкви Объединения как следует пострадать ради страны и всего мира, чтобы сделать их почтительными детьми и преданными гражданами. Может, мне стоит поколотить тех, кто отказывается идти по этому пути? Любовь проявляется и тогда, когда даешь человеку пинка, чтобы помочь ему преодолеть скорбь и трудности текущего момента.
Вот почему заповедь: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим» стоит на первом, а не на втором месте. За ней следует заповедь: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя». А кто нам ближний? Все люди мира — наши ближние и братья. Это значит, что мы должны отдать свое сердце, душу и жизнь на благо людей мира. Если вы поставили на карту свою жизнь, значит, вы отдали все. Так давайте же умрем ради Божьей воли! Где мы умрем? Нам нужно найти для этого подходящее место. Если человек рожден, чтобы стать бомбой, он должен упасть и взорваться на чистом месте, на скале, а не в сточной канаве. Скажем так: «Мы — как сброшенные бомбы! Давайте же упадем на скалу! Померимся силами с этими настырными людьми!» Преподобный Мун из Церкви Объединения решился на такое, стало быть, хотя ему уже за пятьдесят, перед ним еще лежит долгий путь. Преподобному Муну не свойственно колебаться.
Чтобы осуществить мечту завтрашнего дня, я отдаю все свое сердце и проливаю слезы, с усердием прилагаю усилия, тружусь со страстью и искренностью. Чтобы достичь конечной точки, соответствующей такому эталону, я готов расстаться со своей жизнью, как с пучком соломы. Такова основа идеологии основателя Церкви Объединения. Этот путь сопряжен с внутренним и внешним риском. Нам приходится вести безжалостную кровопролитную борьбу.
Если, полностью отдав свою жизнь, мы, тем не менее, не умрем, а сможем выжить, такое основание станет образцом для человеческой истории и основой счастья всех людей. Это основание станет отправной точкой вселенской гармонии и осью, вокруг которой сможет начаться великое движение. Если человек занимает такое положение, в котором он приводит в движение даже Бога и един с чаяниями всего человечества, если этот человек живет с чувством вселенской ответственности, так что все приходит в движение, когда он движется, и все замирает, когда он стоит на месте, его, определенно, нельзя назвать малодушным. (49-303, 1971.10.17).
Тот, кто ступает на путь духовного совершенствования, должен следовать по пути смерти до самого конца своей жизни. Желая еще при жизни искупить страдание, на которое он был бы обречен после смерти, человек должен следовать по этому пути. Давайте же сократим миллиарды лет, на протяжении которых нам пришлось бы страдать после смерти, и выплатим все искупление за свою земную жизнь. Путь духовного совершенствования состоит в том, чтобы пройти через тяготы на земле и таким образом искупить то, за что пришлось бы шагать по пути страданий вечно. (31-320, 1970.06.07)
3.1.2. Необходимо любить
В Царство Небесное можно попасть по колее любви. Такое объяснение производит живое впечатление, верно? Если тянуть за нить любви, она не становится тоньше. В отличие от резиновой нити, нить любви становится тем толще, чем мы сильнее тянем за нее.
Итак, тайный способ завоевания мира состоит в том, чтобы ради исполнения Божьей воли стать доктором философии страдания или даже королем страдания. Король страдания будет единолично обладать славой Царства Небесного. (57-162, 1972.5.31)
Сегодня верующие говорят: «Давайте отправимся в Царство Небесное». Но можно ли попасть туда так просто? Чтобы попасть в Царство Небесное, людям надо сначала обрести это Царство на земле. А для этого нужно руководствоваться в жизни законами любви.
Вы должны почувствовать, что, чем больше детей рождается у вас в семье, тем тяжелее становится крест вашей любви к Царству Божьему. Бог дает семье много детей, чтобы увеличить крест, который она несет. Значит, такая семья несет большую ответственность и должна жертвовать собой ради своей страны. Вы должны понимать такие вещи и выполнять свою ответственность. Лишь в такой семье детям с рождения сопутствeт удача, благодаря которой будут процветать все потомки этой семьи. (32-232, 1970.7.19)
Как попасть в Царство Небесное? Нужно сходить с ума по Божьей любви. Надо любить Бога сильнее, чем Его любили Адам и Ева. Мы должны любить Иисуса сильнее, чем его любили Петр, Иаков и Иоанн. Без этого невозможно восстановить сферу взаимоотношений истинной любви, в которой Бог сможет любить нас. Но стоит нам только ее восстановить, как у нас все пойдет хорошо.
Не волнуйтесь из-за того, что у вас нет денег или детей, продолжайте свой путь десять, двадцать лет и вы одолеете любые крутые горы. Вам кажется, что вы постепенно спускаетесь вниз, и ваш удел — одни страдания, но на самом деле, вы поднимаетесь все выше и выше. По мере того, как Церковь Объединения принимает побои, она растет. Допустим, в семье — десять человек. Если девятеро ополчились на одного, и он терпит страдания ради достижения общей цели, в итоге он станет главой семьи. Этот человек станет властелином Царства Небесного. (142-289, 1986.3.13)
Вы должны быть способны обнимать детей и внуков всех рас. Вам необходимо обладать истинной Божьей любовью и стать истинными родителями, заняв положение хозяев семьи, любящей людей всего мира. Соединившись с подлинными Родителями, руководствующимися Божьей любовью, вы должны представлять собой эталон семьи истинной любви. Только так вы сможете войти в Царство Небесное.
Чтобы войти в Царство Небесное, необходимо стать единым целым с истинной любовью истинного Бога и Истинных Родителей. Дав жизнь детям, принадлежащим к такому роду, и прожив жизнь на земле, человек попадает в Царство Небесное. Но до сих пор никому не удавалось прожить жизнь таким образом. Поэтому-то оно и пустует. (176-209, 1988.5.9)
Путь в Царство Небесное открывается тем, кто любит своих братьев и сестер как Бога. Вы хотите следовать за мной, но старайтесь с таким же сердцем следовать и за вашими братьями и сестрами. Можно прийти к выводу, что высочайший, скорейший и лучший путь в Царство Небесное указывают не Бог и не я, а ваши братья и сестры. (66-125, 1973.4.18)
Итак, в какое Царство Небесное вы пойдете: во всемирное или в индивидуальное? (Во всемирное.) У меня тоже большие амбиции, поэтому, чтобы ухватить нить любви, ведущую во всемирное Царство Небесное, я сорок лет занимался этой работой, терпя гонения. Я делал это для того, чтобы переступить через нить индивидуальной любви и ухватиться за нить семейной любви, любви рода, народа, страны и мира. Куда мы пойдем, ухватив эту нить? Мы нашли нить всемирной любви, снискали благословение и достигли успеха в мире, и теперь мы возвращаемся в свои родные места. Вам нужно отправиться к себе на родину и спасать несчастных людей там, разве не так? (143-139, 1986.3.17)
3.1.3. Необходимы конкретные свершения
В прошлом люди могли встретиться с основателями своих религий лишь в моменты молитвы и религиозного рвения. Люди встречались со своими духовными вождями и снова расставались с ними. Значит, им необходимо было подняться еще выше. Теперь же настало время, когда все обитатели духовного мира могут спускаться на землю сообразно с той религиозной сферой, к которой они принадлежат. Теперь наступила такая эпоха, что вы не войдете в Царство Небесное, если за вами не числится никаких свершений, способных потрясти прошлое, настоящее и будущее. Прошлое было эпохой ангелов и добрых духов. Настоящее время — это эпоха Родителей. А в будущем грядет эпоха Бога. Это значит, что люди, которые по результатам своей деятельности не в силах подвигнуть к действию духовный мир, Родителей и Бога, не войдут в Царство Небесное. Это напоминает ситуацию, когда архангел и Бог помогали Адаму и Еве, растроганные ими. Далее, Адам и Ева должны были привести в движение всю Вселенную.
В изначальное Царство Небесное войдут только люди, которые, опираясь на Бога, способны править тремя мирами — миром прошлого, настоящего и будущего. Только так можно войти в Царство Небесное — изначальный мир. (161-199, 1987.2.3)
На каких условиях можно попасть на Небеса? Нужно любить Бога сильнее, чем собственных детей. Нужно любить Господа сильнее, чем собственного мужа или жену. Нужно любить Святой Дух сильнее, чем свое тело. В этом смысл троицы. (10-99, 1960.7.17)
Итак, кто будет жить в Царстве Небесном? Сыновья и дочери, приносящие Богу радость. Однако после грехопадения на протяжении миллионов лет истории люди приумножались и распространялись по миру как потомки греха. Среди этих людей не родилось ни одного, кто сделал бы Бога счастливым. (143-23, 1986.3.15)
Возможно, вы надеетесь войти в Царство Небесное благодаря тому, что верите в Церковь Объединения. Однако, если на земле вы не добьетесь никаких результатов, вам будет стыдно, даже если вы туда и попадете. Мы не из тех людей, кто рассчитывает попасть на Небеса благодаря концептуальной жизни в вере. Мы стремимся построить Царство Божье, вкладывая в это все свое сердце и прилагая максимум усилий. Людям, которые противостоят или мешают нам, нет прощения. Осуществлению нашей цели мы должны посвятить не только свои душу и тело, но использовать для этого свое имущество и даже свое окружение. Еще мы должны взять на себя ответственность за судьбу страны и всей Азии. (22-226, 1969.5.2)
3.1.4. Необходимо жить ради других
Если вам пятьдесят лет, и более двадцати пяти из них вы прожили ради Вселенной по законам нравственности, вы войдете в Царство Небесное. В этом случае, отправившись мир иной, вы сможете остаться в хорошей его части. Однако если в своей жизни вы часто ставили на первое место себя, вы, к сожалению, не попадете в мир, который является родиной добра. Вы отправитесь в ад, на родину зла, где живут люди, заботящиеся лишь о самих себе. Вам следует понять это и отныне прилагать все усилия, чтобы стереть свое прошлое, когда вы жили эгоистично, и остаток жизни посвятить всеобщему благу, стране, миру, небесам и земле, а также Богу. Тогда вы, несомненно, отправитесь не в ад, а в идеальный мир на небесах. (78-117, 1975.5.6)
У меня есть опыт общения с духовным миром, он больше, чем у кого бы то ни было, стало быть, я знаю, как тот мир устроен. Духовный мир — это моя профессиональная сфера. Что является источником порядка в нем? Царство Небесное — это мир, основанный на принципе существования ради других. Этот мир — наша изначальная родина.
Нам суждено отправиться туда, хотим мы этого или нет. Это наша судьба. Таков наш жизненный путь. Все мы странники на пути в мир иной. Вопрос в том, жили ли мы ради себя или ради других. Если вы многое сделали ради других, то сможете войти в Царство Небесное. Если же в вашей жизни было все наоборот, вы попадете в ад. Хотя сейчас вам не верится в правоту этого принципа, после смерти вы все поймете.
Чтобы спасти человечество, Бог создал религии и вершил с их помощью Свое провидение. Чем выше уровень религии, тем больше согласуется ее учение с замыслом и принципами изначальной родины. Вот почему такие религии обязательно учат жертвовать собой и служить.
Наблюдая, как Бог вершил Свой промысл за кулисами истории и религии, чтобы привести людей в соответствие с тем миром, мы не можем отрицать Божьего присутствия в истории. Из этого принципа следует также вывод о том, что религии, стремящиеся жить для других, могут развиваться, в то время как религии, которые руководствуются в первую очередь собственными интересами и стремятся занять главенствующее положение, порождая проблемы в этом мире, скатываются вниз. (74-51, 1974.11.27)
Царство Небесное — это мир любви. Это мир, который существует ради Бога, являющегося его центром. Это мир, в котором люди живут для Бога. (98-33, 1978.4.8)
3.2. Жизнь, позволяющая войти в Царство Небесное
3.2.1. Наше положение
Бог создал человека, потому что хотел сделать его причастным к Своей любви. Родиться в душе Бога, вырасти в лоне Его любви, создать семью, стать зрелой личностью любви, способной на земле соединиться со всемирной любовью, и вернуться в Его любящие объятия — таков путь человеческой жизни.
Из-за грехопадения этот порядок в корне нарушился. Бог и человек оказались полностью изолированы друг от друга. Между Богом и человеком разверзлась такая пропасть, что, как ни стараются люди вернуться к Богу, это им недоступно. Бог также при всем Своем желании не может прийти к людям. Возникли стены и государственные границы.
Бог не может перебраться через стену, отделяющую Его от людей. Не могут этого сделать и люди, которые должны почитать Его, как Отца.
Эта стена разделила душу и тело в каждом из нас. Такая же стена разделила мужа и жену. Стены выросли внутри семьи, рода, народа, страны и мира; они разделили духовный и физический мир. Образовалась стена между Царством Небесным и адом. Что с того, что Бог пребывает на славном Небесном престоле? Ведь если стену не убрать, люди земли не смогут перебраться через барьер, окружающий их.
В этом — трагедия людей, живущих на земле. Как преодолеть ее? Люди должны почитать Бога как своего Родителя, и жить, во всем следуя Его наставлениям, а они даже не знают, существует ли Он. Появился мир, в котором мы живем. В этом мире исторически сложились такие обстоятельства, что кто-то говорит: «Бог, определенно, не существует», а кто-то: «Бог умер» или «Мы должны изгнать Бога из мира людей». (135-267, 1985.12.15)
3.2.2. Случаи, когда человек не может войти в Царство Небесное
Какими мотивами мы руководствуемся, Божьей волей или своей собственной волей? Эгоистичные устремления не должны быть нашим побудительным мотивом. Однако во многих случаях, люди сегодня руководствуются эгоистичными соображениями, отодвигая Божью волю на задний план. Божья воля требует от человека идти по пути страданий, а человеческое эго восстает против этого. Божья воля и наш эгоизм занимают противоположные позиции. Божья воля велит нам шагать направо, а наше «я» тянется влево. Вы стараетесь найти себе оправдание: «С тех пор, как я присоединился к Церкви Объединения, мне приходилось тяжелее, чем кому бы то ни было!»
Тот, кто ищет себе оправдание, не войдет в Царство Небесное. Абсолютная вера не терпит самооправданий. Мы должны занять такое положение, в котором нас оправдывали бы другие люди. Мы же ничего не можем сказать в свою защиту, ни одного слова. Нас должны оправдывать другие. Даже если мы хорошо поработали, наше положение не позволяет нам говорить об этом. То, что вы считаете стопроцентным, с точки зрения Бога тянет на один процент. Вы думаете, это — сто процентов, а на Его взгляд, это — один процент. Итак, если человек высказывает какие-то вещи, руководствуясь своим эгоизмом, он не попадет в Царство Небесное.
Где берет начало Царство Небесное? Оно начинается с абсолютной веры. Абсолютная вера не терпит никакого самоутверждения. Позиция абсолютной веры — это позиция абсолютного самоотречения. Абсолютная вера невозможна без полного самоотречения. Если вы идете по пути веры и в то же время приемлете все, что характерно для этого мира, абсолютная вера у вас не сформируется.
Если взглянуть в свете этой фундаментальной проблемы на повседневную жизнь большинства людей, мы увидим, что, проснувшись утром и позавтракав, люди живут по привычке, и при этом говорят: «В глазах Бога я достойный человек». Такова вера у многих. Царство Небесное не может принадлежать им. Они не могут выглядеть достойно. Человек не достигнет эталона абсолютной веры, не получив признания со стороны своего объекта. Царство Небесное можно построить, лишь обретя такой абсолютный эталон веры, так возникнет ли оно, если человек не достиг этого уровня? Ни за что. Почему это так? Потому что в этом месте вас подстерегает сатана. (46-79, 1971.7.25)
До сих пор людям, которых избирал Бог на протяжении истории, было лет за пятьдесят, за шестьдесят. Это были люди пожилого возраста, потрепанные жизнью, и в недалеком будущем их ждал только один путь — на кладбище под звуки похоронного марша. От этого Богу приходилось волноваться: «Сегодня Я вершу провидение при помощи этих морщинистых и высохших стариков, но в будущем Мне придется работать с людьми среднего возраста. Как тогда я разверну Свой промысл?» Таковы были внутренние обстоятельства Бога, когда Он шагал по Своему историческому пути.
Вы должны перейти из периода старости, в период зрелости, а из него — в пору юности, из юности — в детство, из детства — в младенчество, чтобы родиться заново. Иначе вы не сможете войти в Царство Небесное. Нужно, чтобы вы были чисты и невинны, как маленькие дети, чтобы могли вызывать к себе симпатию. Вот почему Иисус сказал Никодиму: «Должно вам родиться свыше» (Иоан. 3:1). Он говорил о необходимости повторного рождения, то есть о рождении свыше. Стало быть, важнейшая задача Бога — это промысл спасения, начинающегося с материнской утробы. Сколь поразителен это факт! (20-94, 1968.4.28)
3.2.3. Мы живем для Царства Небесного
Если две трети вашей жизни, которая обычно продолжается лет семьдесят-восемьдесят, полны скорби, что вы должны делать на протяжении этих лет? Опираясь на Бога, вы должны сделать этот отрезок жизни радостным. Вам следует превратить свою жизнь в Царство Небесное. Царство Небесное — там, где люди живут, отдавая. Бог тоже должен лишь отдавать. Родители должны отдавать своим детям все. Душа родителей такова, что, даже отдав что-то хорошее, он хотят отдать нечто лучшее, когда оно у них появляется. (34-141, 1970.8.30)
Вы сейчас сражаетесь. Всю свою жизнь вы стреляете из пушек. Еще раньше чем вы соприкасаетесь с миром, ваши душа и тело вступают в борьбу между собой. Как их можно примирить? Что победит в этой борьбе, душа или тело? Вы должны стать людьми, способными сказать: «Моя душа непременно победит». Тот, у кого душа одерживает победу над телом, принадлежит стороне добра, а тот, у кого тело одолевает душу, принадлежит стороне зла.
Какой же секретный метод позволяет душе одержать победу над телом на поле битвы, или, наоборот, телу нанести удар по душе? Какова их тактика? Вот в чем вопрос. Направление, в котором вы пойдете, чтобы запастись вооружением и амуницией, необходимыми для сражения, определит вашу принадлежность к добру или злу. От чего, прежде всего, зависит исход борьбы? Это важный вопрос. Какие условия необходимы для утверждения людей, живущих в порочном мире, на позициях добра? Какие условия ставят их на позиции зла? Зная ответ на эти вопросы, мы сможем определить, что нам необходимо, а от чего нужно избавиться. И тогда, все просто. (36-61, 1970.11.15)
Предположим, появились величайшие в истории мужчина и женщина. Может ли мужчина, ссылаясь на свои мужские права, заявить о своем желании получить благословение в одиночку? Может ли женщина заявить то же самое, ссылаясь на женские права? (Нет.) Они должны рассматривать Божью волю как абсолютную и соблюсти все условия, необходимые для осуществления надежды человечества. Наобум этого не сделать. Что нужно будет делать в будущем в Царстве Небесном на земле? Муж и жена должны пройти по такому пути, на котором они заслужат теплый прием и уважение во всем мире. Таков образ жизни, присущий Царству Божьему на земле. (162-67, 1987.3.27)
У человека не получается жить одним лишь добром. Добро и зло борются за обладание миром. Власть добра несет жизнь, но если воцаряется зло, все идет к гибели. Итак, этот мир идет путем взлетов и падений, когда решается вопрос «жить или умереть».
Личность — это плод истории. То же самое можно сказать о семье, нации и мире. Однако многие ли из этих плодов являются плодами добра? Посчитайте, чего в вас больше, до какой степени вы являетесь продуктом добра? На сколько процентов ваше окружение и сама ваша личность являются плодами добра? Вот в чем вопрос.
Много ли у вас общего со злом? Много ли у вас общего с добром? Задавшись такими вопросами, вы обнаружите, что со всех сторон окружены элементами зла.
Чтобы следовать путем порока, не требуется никакого воспитания. По нему может идти кто угодно безо всякого образования, потому что история началась со зла. Разве надо нас учить, как быть плохими? Люди сами стали такими, стало быть, теперь требуется применить нравственное и этическое воспитание, чтобы научить их поступать по совести.
На чем основывается воспитание? Несмотря на то, что людей учат добру, учат жить по совести, многие ли достигли эталона такого воспитания? Дурные поступки может совершать кто угодно, совсем не учившись. В этом каждый может набрать высший бал.
В существующих обстоятельствах, совесть постоянно советует нам быть добрыми. Хотя наша душа неустанно дает нам советы и подталкивает нас к добру, удалось ли нам стать хорошими людьми? Если задуматься над этой проблемой, нам остается лишь беспрестанно сокрушаться. Сегодня, завтра, весь год будут полны скорби. В скорби пройдет наша юность, средний возраст, старость. Мы так и умрем, сокрушаясь, верно? Иначе говоря, мы завершаем свою жизнь в пороке, разве не так? Нам остается прийти только к такому выводу. Мы родились во зле, поэтому корчимся во зле и уходим во зло, — до сих пор такой была жизнь огромного числа людей, живших в этом мире и покинувших его, таков путь, по которому идут многие люди, живущие на земле сейчас.
Чем сегодня занимается Церковь Объединения? Учит ли она злу? Если это так, то она не нужна. Злу не нужно учить. У всех и так хорошо получается следовать по пути зла, без всякого обучения. (36-56, 1970.11.15)
3.2.4. Мы и Царство Небесное
Иисус перед лицом смерти сказал: «Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты». (Матф. 26:39) Перед смертью он не противился Богу. «Воля Отца превыше всего, поэтому я, конечно же, принесу величайшую жертву», — таким был его настрой. Такой позиции свойственна большая глубина, поэтому, заняв ее, можно стать ближе к Богу навеки. Перед лицом такого человека даже Бог ничего не может поделать. Тот, кто нападает на такого человека, моментально погибнет, понеся наказание от руки Самого Бога. Потому-то, и сказано, что левая рука не должна ведать, что делает правая.
Если человек одолжил кому-то большую сумму денег и хранит в своей памяти этот факт, подсчитывая, какой процент ему это принесет, он не сможет стать хозяином Царства Небесного. Если вы что-то отдали, забудьте об этом. Найдутся ли родители, которые подсчитывают до копейки все расходы на воспитание своих детей в надежде получить потом проценты? Родительская душа забывает о том, что она отдала. Более того, отдавая, родители сожалеют, что не могут отдать больше. Такова родительская любовь. Эта любовь вечна. Человека, лишенного родителей, называют сиротой. Никто не хочет быть сиротой. (36-84, 1970.11.15)
Вы знаете, что за место духовный мир (Царство Небесное)? Это мир, куда попадают люди, живущие ради других. Эгоист никогда не окажется там, он попадет в ад. Пусть даже человек был известным проповедником, вот увидите, где он окажется… Церковь Объединения пытается спасти даже своих врагов, даже коммунистов. Однако коммунисты стремятся снести головы всем членам Церкви Объединения, убрать нас всех. Вот, в чем отличие между нами. Итак, какая идеология должна править миром? (Божья.) Мы должны быть сильнее коммунистов. Однако не нужно при этом становиться злыми, как коммунисты. Если мы станем сильными, опираясь на бескорыстную любовь, нам с избытком хватит сил, чтобы спасти мир. Вы не живете в Царстве Небесном, а только собираетесь в него отправиться. Когда? (Сейчас.) Когда «сейчас»? Сколько будет длиться это «сейчас»? Закончится ли оно сегодня, через десять или через сто лет? А что, если к тому времени вы умрете? Поэтому вы должны привить к себе росток привоя. Отсечь от себя все и привить этот росток. (91-173, 1977.2.6)
В какой мир вы уйдете в конце концов? В ад или в Царство Небесное? Какими людьми вы станете: такими, которые будут просить: «Учитель, пожалуйста, помогите мне!» или такими, которые скажут: «Учитель, добро пожаловать!»? Это вопрос жизни и смерти. Вы думаете, что поженитесь и заживете хорошо, но когда я говорю вам: «Живите хорошо», я имею в виду: «Станьте неизменными супругами». Чтобы стать неизменными мужем и женой, вы вместе должны пройти тренировку в мире, где супружеские союзы непостоянны. Вы не должны расставаться даже в мире, где разлучаются пары, где разделены север, юг и остальные стороны света. Такое обучение вы должны пройти. (129-181, 1983.10.30)
3.3. Четырехпозиционное основание и Царство Небесное
3.3.1. В Царство Небесное входят семьями
Стал бы меня кто-нибудь преследовать, если бы я до сих пор работал только на семейном уровне? Я убежден, что, случись моим отцу, матери и всей родне вплоть до седьмой воды на киселе, собраться в одном месте, я смог бы глубоко растрогать их Словом Божьим. Без сомнения, я наставил бы всю свою семью и всю родню на путь Божьей воли. Но я не мог этого сделать, поскольку Бог желал другого. Иисус был изгнан своими родными, потому что также не мог этого сделать.
Но те времена прошли и обстановка эпохи, в которую живете вы, позволяет вам свидетельствовать своим родным; вы можете в слезах излить своим отцу и матери свое страстное сердце. В этом смысле вы находитесь в лучшем положении, чем я. Теперь настало такое время, что, если ваши родители или родственники не хотят принимать Божью волю, вы можете закричать, заплакать или растрогать их любым другим способом. Конечно, иметь дело со старшим братом немножко трудно в любом случае, но младшего вы сможете притащить в Церковь хоть силой. Вы даже можете отвесить ему тумака со словами: «Ну, что, негодник, будешь верить или нет?», — и таким способом привести его к вере. Вот, какие свободные времена настали! Если вы даже в такое время не справитесь со своей ответственностью, вы опозоритесь перед Небесами. Отныне я тоже не смогу общаться с такими людьми.
Без этого вам не войти в Царство Небесное. Вы попадете туда лишь после того, как создадите семью. (21-65, 1968.9.1)
Мы, в Церкви Объединения, считаем, что спасение ни за что не обрести в одиночку. В Царство Небесное не войти отдельному индивидууму. Туда не попасть одному. Таков Принцип. В Эдемском Саду Адаму и Еве надлежало вдвоем войти в Царство Небесное. Может ли туда попасть один муж или одна жена? Если между супругами нет единства, если семья не едина, она не войдет в Царство Небесное. Таков идеал. Хорошо ли это будет, если отец пойдет в ад, а мать — в Царство Небесное? Какое же это Царство Небесное?
В Царство Небесное должны идти супружеские пары и семьи. И даже не просто семьи, туда должна отправиться вся родня и вся страна. (50-61, 1971.10.31)
С чего начинается Царство Небесное? С того, что вам приходится отрекаться даже от того сердца, которое является истоком вашего рождения. Вот почему люди, следовавшие путем духовных исканий, жили в безбрачии. Однако здесь существует одна сложная проблема. В будущем Господь Второго пришествия легко разрешит ее, но до тех пор, люди должны разбираться с ней на индивидуальном уровне.
Впредь невозможно будет продвигаться вперед, ставя на первое место индивидуальное спасение, поэтому чтобы спасти человечество, мы должны сначала спасти семью. Чтобы открыть путь для спасения семьи, на землю является Господь Второго пришествия. В наше время христиане думают, что попадут на Небо, веруя в Иисуса, а между тем они погрязли в индивидуализме. По изначальному замыслу человек не может войти в Царство Небесное в одиночку. Если бы Адам и Ева не совершили грехопадения и остались в сфере Божьей любви, вошли бы они в Царство Небесное или нет? Если бы все было так, ад вообще не мог бы существовать.
В Царство Небесное идут супруги вместе со своими детьми. Это место, куда люди идут со своими сыновьями, дочерьми, внуками и всей родней. Более того, туда надо отправляться всей страной. Тогда это место станет небесной страной. Поэтому и появляется Царство Небесное. Вот как оно возникает. (41-299, 1971.2.17)
Если человек в одиночку заявляет: «Вот здесь — Царство Небесное», знаете, как это удручающе действует на Бога! Можно ли тогда сказать, что это хорошо? Так представьте себе, как тяжко чувствует себя Небесный Отец, когда Он смотрит на мир людей или на религиозный мир. (96-68, 1977.12.18)
Какими должны стать члены Церкви Объединения? Они должны стать лучше, чем Будда, Иисус или Конфуций. До сих пор религии имели целью индивидуальное спасение. Но Церковь Объединения ставит перед собой цель спасать семьи, а не отдельных людей. Этим она и отличается от других религий. Мы несем спасение, но спасаем семьи. Мы идем в Царство Небесное, но не по одиночке.
Недопустимо, чтобы муж отправился в Царство Небесное, а жена — в ад. Такова точка зрения Церкви Объединения на спасение. В Царство Небесное должны пойти оба супруга. Мы не можем допустить, чтобы наши отец или мать оказались в аду. Мы идем в Царство Небесное вместе с нашими родителями и детьми. По сравнению с другими религиями Церковь Объединения исповедует религию иного порядка, так как указывает путь, по которому человек может войти в Царство Небесное вместе со своей любимой семьей и всем родом. Именно поэтому Церковь Объединения считает семью особенно важной, тогда как до сих пор религии делали акцент на жизни в безбрачии. Мы идем по своему пути, опираясь на семью — на такую семью, которая существует ради мира и ради Бога. По такому пути должны шагать члены Церкви Объединения. (34-358, 1970.9.20)
Кто в семье является лучшим объектом счастья? Для мужа таким объектом является жена, для жены — муж, для родителей — дети, а для детей — родители. На такой платформе можно построить Царство Небесное.
Иисус сказал: «Царство Божие внутрь вас есть» (Лук. 17:21), но он не смог сказать: «Оно находится в ваших семьях». Представьте же, каким одиноким и несчастным он был. Но у вас есть семьи, и вы можете петь от счастья. Люди, хотя бы на мгновение, могут испытать это, но Иисус, единородный сын Божий, Господь всех ищущих истину, кто пришел на землю, чтобы спасти весь мир, не мог даже мечтать о том, чтобы в его окружении возникло Царство Небесное. Он скитался по земле, уча о том, что: «Царство Божие внутрь вас есть» и пытаясь возродить Царство Небесное в душах людей, но меньше чем через три года умер на кресте. Какой одинокой и несчастной была его жизнь!
Если Иисус мечтал лишь о Царстве Небесном в душе, то выйти за рамки такого Царства в душе и построить Царство Небесное в окружающем мире представляется совершенно невозможным. Точно так же будет во веки веков невозможно построить Царство Небесное, выходящее за пределы семьи, распространяющееся на общество и нацию. Когда же будет построено Царство Небесное на мировом уровне и Царстве Небесном в духовном мире? Ответственность Мессии заключается в том, чтобы спасти все человечество, освободить весь духовный мир и Бога. Дух захватывает, если подумать, какой путь надо пройти, чтобы занять это положение. Смерть Иисуса на кресте сама по себе ничего не значит. Погибнув, нельзя с достоинством предстать перед Небесами. Потерпев неудачу в воплощении замысла Царства Небесного и построении идеального общества, хочется просто закутаться в какое-нибудь покрывало, чтобы спрятать, закрыть свое лицо. От такого стыда не избавиться, даже если сто раз умереть. Понимал ли кто-нибудь такое сердце Иисуса? (120-47, 1982.10.3)
В Царство Небесное в одиночку не попасть. Чтобы войти туда, нужно непременно осуществить идеал супружеских отношений. Стало быть, чтобы падший человек попал в Царство Небесное, ему непременно следует пройти через историю восстановления, воскрешения и воссоздания. Я даю вам Благословение, чтобы распахнуть перед вами врата Царства Небесного. При помощи Благословения я открываю перед вами врата Царства Небесного, которые прежде были закрыты.
В эти врата входят семьей. Вам нужно войти туда со своими сыновьями и дочерьми. Семья — понятие историческое, в ней заключены все плоды, все свершения истории. За шесть тысяч лет Божья история восстановления миновала эпохи первого, второго и третьего Адамов, значит, и в семье должны быть три сына, которым нужно воплотить идеологию супружества. Итак, в Царство Небесное идут семьей. (152-239, 1963.5.25)
3.3.2. Иисус и семья
Христианство — это религия, эталоном учения которой является семья бесконечной нерушимой любви. В такой семье люди смогут вечно жить с Богом. Бог желает встретиться с человеком именно для того, чтобы создать такую семью. Того же желает и человек. Нет желания превыше этого. (39-343, 1971.1.16)
Иисус стремился создать семью, но был распят, так и не исполнив своего желания. Он ушел, лишь упомянув про жениха и невесту. Вот почему Иисус обещал вернуться и устроить пир агнца. Пир агнца означает создание идеальной семьи, в которой Бог сможет обрести покой. Так Иисус может стать Истинным Родителем. После этого он должен произвести на свет истинных детей, которые станут истинными братьями и сестрами. Опираясь на такую Истинную Семью, он должен сформировать истинный род и истинный народ, новый народ и новую страну. Итак, можно сделать четкий вывод: Иисус должен явиться вновь, чтобы осуществить все это. (39-345, 1971.1.16)
3.3.3. Четырехпозиционное основание и Царство Небесное
Под восстановлением мы понимаем восстановление четырехпозиционного основания. Чтобы восстановить его, мы должны восстановить отца, мать, сыновей и дочерей. Значит, получив Благословение, вы должны стать полностью восстановленными супругами, произвести на свет детей и утвердить их на положении безгрешных людей. Для этого вам потребуется заложить в них новую традицию. Если вы хотите этого добиться, вам нужно превзойти святых. (58-33, 1972.6.6)
Божий идеал, Царство Небесное на земле, начинает утверждаться там, где создается семейное Царство Небесное. Для этого необходимо создать четырехпозиционное основание. Принцип гласит, что осуществление идеала творения — это построение четырехпозиционного основания.
Почему это должно быть именно так? Вертикальный и горизонтальный мир, центром которых являются Бог, Адам и Ева, возникают в три стадии. Горизонтальный мир возникает только с появлением у Адама и Евы детей. Когда горизонтальный мир увеличивается в размерах, естественным образом возникает вертикальный мир. Горизонтальный эталон тела — это дети, а горизонтальный эталон души — это духовный мир. В этот момент Бог впервые получает возможность перемещаться как в физическом, так и в духовном мире, и потому на земле возникает Царство Небесное. (96-28, 1978.1.1)
4. Врата Царства Небесного и вход в него
4.1. Врата человеческой души
О таком состоянии говорил и Будда. Сконцентрировав свой дух путем духовной дисциплины, человек может войти в духовный мир и оказаться на положении совершенного объекта перед Богом-Субъектом. В таком состоянии можно сказать: «На небесах и на земле я один удостоен такой чести». При этом чувствуешь, что можешь сжать весь мир в кулаке, и он растает у тебя в руке. Когда достигаешь такого состояния, автоматически начинают происходить чудеса. Способность исцелять болезни появляется естественным образом, как побочный эффект жизни в вере.
Итак, вам необходимо повернуться по направлению к вратам своей души и возделывать поле души. Но для того, чтобы возделывать это поле и выбрать верное направление, вы должны открыть для себя Бога-Субъекта. Однако этот Бог-Субъект является для нас чем-то неясным, и для того, чтобы соединиться с Ним, нужно сконцентрировать свой дух. Начинать нужно со своей души — таков единственный путь. Стоит вам очистить свою душу, как вы непременно найдете верное направление. Вы естественным образом пойдете туда, куда нужно.
Вы ведь тоже это чувствуете, верно? Бывает так, что я молюсь, повернувшись на восток, но, стоит мне войти в мистическое состояние, как я разворачиваюсь в другом направлении. Такие вещи происходят. Вот почему я говорю, что у души есть врата. Иногда молитва получается очень хорошо. А порой молиться ну никак не получается, какие бы омовения мы ни совершали, и сколько бы усердия ни прилагали. На молитву может повлиять даже расположение комнаты. Существует центр, относительно которого определяются север, юг, запад и восток, и молитва может зависеть от места или направления. В горах тоже есть места, где очень легко молиться, а есть места, где собираются злые духи, — темные места. Существуют духовно тенистые и солнечные места. Испытав контакт с ними несколько раз, вы научитесь их различать.
Предчувствия, вещие сны, откровения и видения являются непременными составляющими в процессе раскрытия и развития человека, они способствуют его сближению с Богом. Не относитесь к ним легкомысленно, старайтесь применять опыт таких переживаний в своей жизни. (76-142, 1975.2.2)
Итак, до сих пор вы старались открыть двери своей души в мир веры и возделывали поле своей души. Однако когда вы это поле возделаете, этим дело не закончится. Вам нужно использовать полученный опыт в этом мире, который является вашим объектом. (76-155, 1975.2.2)
4.2. Что такое «открытие небесных врат»?
4.2.1. Почему нужно открыть небесные врата?
Сегодня День открытия небесных врат. Бог взял на Себя всю ответственность за ошибки, допущенные родителями. Преподобный Мун, унаследовавший от Бога эту ответственность, должен отворить врата. Он должен отворить врата, через которые может пройти отдельный человек, семья и род. Все указанные врата оказались закрытыми. Заперты врата, через которые могут пройти народ, страна и мир. Все врата необходимо отворить. Каким образом? С помощью семей Церкви Объединения.
Бог постоянно готовил что-нибудь меньшее, для обретения чего-то большего. Такова Его стратегия. Везде существуют барьеры — в личности, в семье, в роду, в народе, в стране, в мире и во Вселенной. Даже в духовном мире существует барьер между адом и Царством Небесным. Из-за кого все стало таким? Если бы Адам и Ева стали Истинными Родителями, весь мир был бы единым. Но из-за грехопадения появились ложные родители, и произошло разделение на Царство Небесное и ад.
Кто должен разрушить стены исторической обиды? Истинные Родители. Они занимаются этим, не восседая на троне, облеченные царской властью. Человечество живет в земном аду, а духи мучаются в аду в духовном мире, поэтому нужно отворить все врата ада, сначала на земле, а потом в духовном мире, и открыть путь для отдельных людей, для страны и для всего мира. Потом необходимо проложить магистраль, которая соединит землю и духовный мир. Необходимо проложить шоссе, построить единую дорогу, которая позволит соединиться с главным руслом. Итак, вы должны объединить душу и тело, чтобы благодаря этому единству нигде не осталось никаких барьеров: ни в семье, ни в роду, ни в народе, ни в стране, ни в мире, ни даже в духовном мире. Вы должны все их разрушить.
Последняя задача состоит в том, чтобы открыть запертые двери ада и Царства Небесного в духовном мире. Не открыв врата земного ада и ада в духовном мире, невозможно войти в Царство Небесное. В Царство Небесное идут лишь те, кто победил ад. Чем его можно победить? Здесь нужна не молитва, а Божья любовь. Без этого в Царство Небесное не войти. Именно поэтому, преподобный Мун благодаря Божьей любви прошел всю землю, отворил даже врата ада в духовном мире и проторил путь от земли до небес. Отсюда пошло и название «международное скоростное шоссе мира». Я разрушаю стены, которые преграждали нам путь.
Иисус стал принцем Царства Небесного и обрел авторитет единородного сына Божьего благодаря тому, что он любил не только этот сатанинский мир, но и духовный мир. Духовный мир тоже весь перегорожен стенами. Все его сферы, например, буддийская или конфуцианская, отделены друг от друга стенами. Эти стены нужно сломать с помощью силы Божьего Сердца, которое выше всех этих сфер. Нужно спуститься с высоты престола духовного мира до самого низа, разрушая по пути все барьеры. Необходимо разрушить стены, созданные нашими предками, которые жили десятки тысяч лет назад, стены, созданные тысячелетия назад, стены, которые создавались на протяжении нескольких веков нашей эпохи, и стены, оставленные людьми, перешедшими в мир иной всего лишь несколько лет назад. Необходимо разрушить все стены на земле и проторить путь, по которому люди смогут выйти даже из ада. Иначе открытие небесных врат невозможно. (140-41, 1986.2.1)
4.2.2. Начало открытия небесных врат
Сейчас я с благодарностью думаю о Матери. Думаю, пока я сидел в тюрьме в Дэнбери, Мать в своем сердце часто чувствовала себя так, словно шла по дну глубокого ущелья. Она встретилась со мной в невинном возрасте, и с тех пор всю жизнь поднималась вверх по линии равновесия. Поскольку она жила таким образом, ее уровень постепенно рос. Наверное, раньше у нее не было возможности ощутить, что значит оказаться в глубокой долине сердца, и только разлучившись со мной, когда я оказался в Дэнбери, она оценила меня по-настоящему и поняла, как одиноко женщине, если рядом с ней нет мужа.
Итак, первого февраля я провел церемонию открытия врат небесного мира и ада. Теперь нельзя, чтобы все было как раньше, чтобы существовали два полюса. Решение возникает, лишь когда мы их соединяем, когда мы соединяем духовный и физический мир. Соответствующий эталон был установлен первого февраля 1985 года в три часа утра по американскому времени в Дэнбери и в Ист-Гардене. Вы должны трудиться с таким же сердцем как у Бога, чтобы соединиться с силой любви. Движетесь ли вы по перпендикулярной линии? Или же вы, даже назначенные ответственными лицами, потеряете всякий стыд и окажетесь в таком положении, что Богу придется вас спасать?
Мужчина и женщина должны идти на Небеса в единстве друг с другом, но где достигается это единство? Они должны объединиться, находясь на одной оси. Соединившись, они должны двигаться вдоль этой оси. Куда бы они ни шли, вверх или вниз, они должны придерживаться этой оси. В соответствии с принципом восстановления искуплением все должны шагать по такому пути, и, начав с уровня семьи, пройти через сферы рода, народа, страны и мира. Каждый должен пройти по этому пути, так как все находятся в сфере грехопадения. (136-45, 1985.12.20)
На протяжении всей жизни я любил своих врагов. Я любил их на индивидуальном уровне, на уровнях семьи, рода, народа, страны, мира и даже Вселенной. Почему я оказался в Дэнбери? Духовный и физический мир перегорожены стенами. Из-за падших родителей все запуталось. Следовательно, чтобы распутать все узлы, нужно проложить шоссе, дабы соединить весь духовный мир и даже ад, которые были разделены стенами.
Первого февраля 1985 года в три часа утра мы с Матерью вознесли особую молитву и этим создали необходимое условие. С того момента в аду рухнули все стены, и для любого, кто постарается, откроется возможность подняться в Небесный мир. Кроме того, если среди пребывающих в духовном мире родственников имеются добрые духи, они получают возможность спускаться к потомкам, давать им наставления и тянуть их за собой. У обитателей духовного мира появилась возможность стать спасителями. Ранее в духовном мире такой возможности не было, она существовала только на земле, но теперь, поскольку мы проложили этот путь, добрые духи могут учить духов зла, находящихся в аду. Следовательно, добрые предки занимают положение спасителей и могут сами развиваться и подниматься наверх. Для них открылась такая возможность. (136-183, 1985.12.22)
4.2.3. Истинные Родители и врата Царства Небесного
Какова миссия Церкви Объединения? В отличие от религий прошлого Церковь Объединения желает не только личного спасения. Она стремится к изначальному идеальному миру, в котором не было грехопадения. Под изначальным идеальным миром я понимаю такое место, где совершенные люди, вступают в брак в Божьей любви, дают жизнь детям и отправляются в Царство Небесное.
Что это за Царство Небесное, если туда идет только мать, а отец отправляется в ад, или, если туда идут одни родители, а дети попадают в ад? Царство Небесное — это место, куда идут все вместе: родители и дети, род, народ и страна.
Человечество началось с ложных родителей, поэтому, чтобы открыть врата в Царство Небесное и войти в него, должны появиться Истинные Родители. Даже Бог не может Сам открыть эти врата. Иначе, почему Он не сделал этого раньше, хотя ведь мог бы? Грехопадение совершил человек. Значит, именно человек должен понести наказание за свой грех. Человек должен сам найти Царство Небесное, которое он потерял. На это ушло целых шесть тысяч лет.
Итак, что нужно сделать, чтобы открыть врата в Царство Небесное? Нужно наделить человека, находящегося в положении слуги слуг, привилегиями приемного сына, дать ему возможность построить отношения с родным сыном и сделать так, чтобы он был абсолютно послушен родному сыну. Здесь под родным сыном я подразумеваю Адама, каким он был до грехопадения. Приемный же сын — это архангел до грехопадения. Изначально приемный сын занимал положение слуги, поэтому он не может удостоиться любви. (42-286, 1971.3.27)
Если бы не грехопадение, люди, ушедшие в духовный мир, могли бы войти в Царство Небесное, слившись с ядром любви Истинных Родителей, центром которой является Божья любовь. Однако на протяжении истории такая связь не создалась, и все люди были задержаны. Где они находились все это время? В аду или в раю. В Царстве Небесном никого нет.
Кто должен первым войти в Царство Небесное? Истинные Родители. Если я заявлю, что Царство Небесное пустует, люди скажут, что у преподобного Муна начался старческий маразм. Но даже Иисус не смог войти в Царство Небесное! Туда нельзя войти по одиночке. Прародители человечества должны были, пройдя пору созревания, осуществить идеал любви, опирающийся на Божью любовь. Прожив свою жизнь, они оставили бы после себя семя истинной любви, стали бы родителями и первыми вошли бы в Царство Небесное. Но до настоящего времени не нашлось родителей, единых с Божьей любовью, которые оставили бы на земле семя любви. На земле не возникло основание в виде потомков такой пары. Итак, Царство Небесное пустует.
Чтобы попасть в Царство Небесное, нужно явиться на землю, пройдя через ад. Желая попасть в Царство Небесное, вы должны победить ад. Царство Небесное доступно лишь победителям ада. Рай подобен привалу на обочине дороги, ведущей в Царство Небесное, после того, как вы преодолели ад. (140-45, 1986.2.1)
Рассматривайте человечество как одного мужчину и одну женщину. «Если на земле живет четыре миллиарда человек, из них половина — два миллиарда — это мужчина, а другие два миллиарда — это женщина. На земле появились мужчина и женщина, каждый состоит из двух миллиардов клеток, и я буду любить этих двоих», — вот как вы должны рассуждать. Бог насадил четыре миллиарда людей и трудится, чтобы воссоздать Адама и Еву.
Это означает, что Бог выбирает из двух миллиардов мужчин одного мужчину, способного любить первой любовью, и из двух миллиардов женщин — одну женщину, которая может быть связана с этим мужчиной первой любовью. Следовательно, каждого из этих двоих представителей можно рассматривать как плод любви двух миллиардов человек. «Я люблю этих двоих, каждый из которых является воплощением, плодом любви двух миллиардов людей, сильнее чем отца и мать, давших мне жизнь. Я люблю четырехмиллиардное человечество сильнее, чем своих родителей». Думая так, вы сможете любить человечество в единстве со сферой Божьей любви. Это поможет вам размежеваться с сатанинским миром.
Кто эти представители? Их называют Истинным Отцом и Истинной Матерью. Если вы любите человечество сильнее, чем Истинных Родителей, все будет окей. Откроются врата ада и в духовном мире, и на земле. Куда бы ни поехал такой человек, перед ним раскинется широкая дорога. Вам нужно лишь заплатить за бензин. В изначальном мире путь в Царство Небесное указывают ангелы, а не Родители.
Принцип не в том, чтобы Родители пришли к вам и тянули вас за собой, а в том, чтобы вы сами пришли к ним поприветствовать их. Родители проложили дорогу, стало быть, если вы их любите, то должны следовать их пути. Если, любя Родителей, вы любите человечество еще сильнее, чем их, то на вашем пути все будет хорошо, перед вами не возникнет никаких преград, и путь ваш не будет слишком узким. Вы будете двигаться в основном потоке сердца, который проходит по широкому шоссе. Тогда вы сможете прямо с земли попасть в Царство Небесное.
Взгляните на этот мир. По сути дела в нем обитают два человека — мужчина и женщина. С любящим материнским сердцем вы можете войти в сферу сердца, которая выходит за рамки сатанинской сферы. Если вы в чем-то провинились передо мной, вам придется шагать дальше. Вот почему я на всем протяжении своей жизни, как родитель, с полной ответственностью прокладывал путь для своих детей.
Если станете любить человечество как Родителей, вы объединитесь с Родителями и встанете на горизонтальную линию. В этом случае вы подниметесь над сферой падшего сердца и тогда сатана не сможет вас потревожить. Вы сможете войти в Царство Небесное напрямую. Чтобы начать эту работу, я провозгласил День открытия небесных врат. (140-56, 1986.2.1)
4.2.4. Наше отношение к открытию небесных врат
Я проложил магистраль, которая начинается на земле, достиг верховного владычества на небесах и передал его вам. Занимая положение его наследников, вы должны уйти от своих корней, уходящих в сферу сердца, созданную сатанинскими родителями. После этого вы должны достичь единства с Родителями и добиться, чтобы Божья любовь пустила корни в ваших душе и теле. Тогда сатана не сможет оторвать вас от Бога и увести вас от Него.
Что же тогда будет с вами? Ради этого мира я, как его представитель, осуществлял восстановление искуплением, чтобы спасти сыновей и дочерей типа Каина. Отсюда, если вы любите мир сильнее, чем Родителей, зло не сможет преградить вам путь, где бы вы ни находились — в земном или в небесном мире. Начав свой путь на земле, вы сможете продолжить его за пределами мира и прямым путем направиться в духовный мир, на небеса. Если же вы не способны исполнить это, на вашем пути одна за другой будут вставать крутые высокие горы. Зная это, я готовился всю свою жизнь и сегодня дарю вам привилегию участвовать в праздновании дня открытия небесных врат. Я хочу, чтобы вы непременно достигли такой сферы сердца и стали победителями, способными беспрепятственно пройти куда угодно. (140-61, 1986.2.1)
4.3. Чтобы войти в Царство Небесное нужно выполнить свою долю ответственности
Где вы находитесь теперь? Определите свое положение. Вам нужно понять, где вы находитесь. Наблюдая, как люди выполняют свою долю ответственности, сатана и Бог делят людей между собой: «Этот — твой, а этот — мой». Сатана говорит: «Он не выполнил свою долю ответственности, значит, он не может принадлежать Небесам. Он — мой!»
Вам нужно выполнить свою долю ответственности, устремившись к Божьей любви, к идеальной супружеской любви и идеальной любви детей. Вы не справитесь, если будете говорить: «Ох, мне нужны деньги! Мне нужно то и это. Я должен дать образование своим детям».
Прежде чем вы войдете в Царство Небесное, привратник у входа спросит вас о вашей доле ответственности. Он скажет: «А ты до конца выполнил свою ответственность?» Люди из падшего мира ни за что не смогут войти в Царство Небесное. Вот почему провидение восстановления, охватившее эпохи Адама, Иисуса и Господа Второго пришествия, можно рассматривать как движение, направленное на выполнение человеком своей доли ответственности. С этой целью Бог и послал в свое время каждого из трех «Адамов».
Последователи всех религий хранят веру для того, чтобы выполнить свою долю ответственности и попасть в Царство Небесное, однако сатана препятствует людям в выполнении ответственности и не отступится от своих замыслов, даже если сжечь всех верующих и предложить их сатане в качестве жертвы. Таков образ мыслей сатаны. Бог же, наоборот, желает, чтобы люди выполнили свою долю ответственности, и если необходимо, готов ради этого принести всех верующих в жертву. (149-322, 1986.12.21).
4.4. Царство Небесное или ад — это выбор самого человека
Итак, имеем ли мы право жаловаться? Сыщутся ли у нас основания для жалоб? (Нет.) Нам нужно радоваться. Мы должны идти вперед, смеясь, пусть даже сквозь слезы. Я вас учу, как надо поступать, что же будет, если вы будете поступать наперекор? В этом случае вас уже будет не изменить. Ни Бог, ни я не сможем вам помочь.
Вы сами решаете, куда идти — в Царство Небесное или в ад. Это решаете вы сами, а вовсе не преподобный Мун, и не Бог. Каждый решает это сам. Будете роптать, пойдете в ад. Благодарите даже за то, на что стоило бы пожаловаться, и тогда вас ожидает Царство Небесное. (96-122, 1978.1.2)
Никто не научит вас, как пройти в Царство Небесное. Это такое место, куда автоматически попадают люди, живущие по совести. Когда солнце встает, все побеги на деревьях тянутся к нему. Даже травы и деревья могут самостоятельно различать направление. Невозможно допустить, чтобы человек — властелин творения — не знал, по какому пути ему идти. Такой вот феномен. (75-41, 1975.1.1)
5. Указания, касающиеся Царства Небесного и ада
5.1. Становление представлений о Царстве Небесном и аде
Миссия мессии — восстановление родовой сферы, центром которой является его семья. По результатам выполнения миссии родового мессианства формируются представления о Царстве Небесном и аде, благодаря чему вы сможете провести четкое разграничение: «Вот здесь — Царство Небесное, а там — ад». Вам следует достичь результатов, позволяющих сделать такое разграничение. Не опускайтесь ниже этого уровня, и удерживайте от этого других людей. Когда поднимется ваш род, за ним непременно потянутся и другие роды и даже целые деревни. (217-84, 1991.4.16)
5.2. Важность вечной жизни и жизни на земле
Земная жизнь и жизнь вечная существуют не отдельно друг от друга. И та, и другая важны. Вечная и земная жизнь связаны между собой. Важны и жизнь на земле, и вечная жизнь, но в наше время люди, живущие на земле, не имеют представления о вечной жизни. Они думают, что важна только жизнь на земле. В этом и заключается проблема. Даже члены Церкви Объединения не понимают, что их земная жизнь является основанием, которое обеспечивает вечную жизнь.
Итак, вам следует постоянно чувствовать важность своей жизни, чувствовать, что вечная жизнь начинается прямо сейчас, что, сформировав представления о Царстве Небесном, вы живете ради вечной жизни. Не понимая этого, вы будете делать все не так. Ценность вечной жизни человека определяется именно тем, что он делает сейчас.
Земная жизнь и вечная жизнь движутся одна вслед другой. Если одна устремляется вверх, туда же направляется и другая; если одна идет вниз, вниз движется и другая; повернет одна, повернет и другая. Поэтому я и говорю, что вам надо реально ощутить это, живя в этом мире, и жить так, чтобы вносить положительный вклад в вечную жизнь. Вечная жизнь и жизнь земная нераздельны. Лишь имея ясное представление о Царстве Небесном и аде, вы сможете понять это. Работайте, ощущая важность как земной, так и вечной жизни. Никто, кроме вас, не может позаботиться о вашей жизни. Вы знаете Бога лучше, чем кто-либо другой. Действуя так, вы будете окружены небесной удачей, когда, например, вы отправитесь куда-нибудь. Если вы уйдете из своей деревни, люди станут спрашивать: «Куда он делся? Его не видно уже несколько дней, может он погиб? Мне недостает его голоса, который раньше я слышал с утра до вечера!» Им захочется разыскать вас. Так непременно и будет. Небеса сопутствуют такому человеку, его сопровождает небесная удача и потому совестливые люди автоматически потянутся к нему, подобно тому, как железные опилки притягиваются к магниту, а все живое тянется к свету.
Если меня не будет, возникнут проблемы, так ведь? Это ждет и японцев, и корейцев, и американцев. Почему? В концепции вечной жизни заключен порядок, направляющий все к единству. Его можно поставить в основу как всех земных эталонов, так и эталонов вечности. Это — самое важное. (217-85, 1991.4.16)