Глава 1. Этикет в почитании Бога


1. Живите, почитая Бога

1.1. Отношения Бога и человека — отношения Родителя и ребенка

Какие отношения могут быть эталоном истинных взаимоотношений? Отношения Родителя и ребенка, связывающие Бога и человека. Сердечные узы, рождающиеся в этих отношениях, не подвластны никому, они вечны, неизменны и уникальны. Власть этих сердечных уз абсолютна. Вот почему, когда появляется человек, облеченный этой властью, все сущее склоняет перед ним голову. Когда человек действует, опираясь на авторитет сердца, вся Вселенная непременно следует за ним. Таков железный закон Вселенной. (7-104, 1959. 7.26)

Если бы Бог и человек создали отношения великой истинной любви, осуществился бы идеал единства в любви между Богом и человеком, о котором Бог мечтал, создавая наш мир. В этом случае нам не пришлось бы беспокоиться о том, где мы окажемся — на Небесах или в аду. Мы бы автоматически попадали в Царство Небесное. (275-054, 1995.10.31)

Где находится наивысшая точка встречи Отца и сына? Это центр, где пересекаются их любовь, жизни и идеалы. Их любовь, жизни и идеалы сольются воедино в этой точке. Достигнув ее, вы обнаружите, что Божья любовь — это ваша любовь, Божья жизнь — это ваша жизнь, а Божьи идеалы — это ваши идеалы. Первичные отношения, в которых может быть достигнут такой эталон, — это отношения Отца и сына. Без них подобный эталон просто не может существовать. Это несомненный факт. (69-78, 1973.10.20)

Что лежит в основе высказывания: «Отец и сын — единая плоть»? Без любви оно не имеет смысла. Это понятие связано с понятиями любви, жизни и рода. Это три необходимых фактора. Говоря: «Отец и сын — единая плоть», мы подразумеваем, что эти отношения связаны с любовью, жизнью и родом. (197-234, 1990.1.19)

Нам не нужны отношения между Родителем и ребенком, основанные лишь на словах, лишь на некой договоренности. Если вы от всей души исполняете волю Отца, прикладывая для этого все свои силы, если вы одерживаете победу, перенося боль, от которой тают ваши кости и плоть, — вот тогда вы можете вновь сделать свои отношения с Богом отношениями Отца и сына.

Знайте, что Бог живет рядом с вами; Он заботится о каждом из вас больше, чем кто-либо иной. Люди думают, что на свете нет ничего выше любви между членами семьи, но вы должны знать, что Божья любовь гораздо сильнее и глубже; она глубже и сильнее любой человеческой любви в нашем мире!

Вы должны быть способны упасть в объятия Божьей любви и назвать Его Отцом. Станьте истинными сыновьями и дочерьми, глубоко переживающими внутреннее состояние Сердца Бога, которые вправе сказать: «Я понимаю печаль Отца!» Если вы станете такими сыновьями и дочерьми и завладеете Царством Небесным, в котором вы будете почитать Бога, никто не сможет отобрать у вас это Царство. (2-234, 1957.6.2)

Какое самое высокое положение, в котором мы хотим удостоиться Божьей любви? Это положение сыновей и дочерей.

У Бога — Небесное Сердце, а у нас, людей, — человеческое. Где находится та конечная точка, в которой Небесное Сердце объединяется с человеческим? Это единственное место, к которому стремятся и Бог-Абсолют, и человек. Оно находится там, где сыновья и дочери одного Родителя могут обмениваться с Ним любовью. (39-9, 1971.1.9)

По первоначальному замыслу цветок любви должен был расцвести в атмосфере взаимной наивысшей радости Адама и Евы, когда максимально проявилась бы жизненная энергия, при слиянии наибольших сил и даже силы идеала во всей ее полноте. Эта любовь расцвела бы как цветок. Ее аромата хватило бы с избытком, чтобы наполнить весь мир. Бог мог бы смотреть на этот цветок, вдыхать его аромат и пьянеть от него. Бог мечтал о такой любви. (104-44, 1979.3.28)

Когда Бог и Адам становятся единым целым и их отношения друг с другом переполнены любовью, Адам может стать Богом. Когда Адам достигнет совершенного единства с Богом в любви, Бог станет обитать в Адаме. В Библии тоже написано: «Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?» (1 Кор. 3:16) Мы — храм Божий. (48-230, 1971.9.19)

В сфере действия логики любви, которую можно выразить словами: «Отец и сын — единая плоть», все имущество отца начинает принадлежать и сыну; то, чем владеет муж, начинает принадлежать и его жене. Благодаря любви права на наследство гарантированы навеки. Сыновья и дочери, связанные с Богом истинной любви, как объекты этой любви, обладают и телом Бога, и Его любовью, и всем, что Он сотворил. Вот почему как часть изначальной природы в каждом из вас остается амбиция овладеть целой Вселенной. Оказывается, это подарок Бога, которым Он наделил всех людей, чтобы дать им право, как Его сыновьям и дочерям, владеть мирозданием. (199-346, 1990.2.21)

1.2. Живите в единстве с Богом

Все религии учат не глядеть, не слушать, не говорить и не относиться к людям бездумно. Вы должны делать все — и смотреть, и слушать, и говорить, и чувствовать, и любить — ориентируясь на Бога, а не на свое «эго»! (66-229, 1973.5.13)

Вы служите Богу, так насколько вы смогли обрадовать Его, когда сами были счастливы? Вы должны служить Богу с большей благодарностью, чем та, которую вы испытываете, когда проголодавшись, приступаете к еде.

Служите Богу всегда — когда вы едите вкусную пищу и надеваете хорошую одежду, и в минуты трудностей и печали. Оставьте после себя что-то, что запомнится Богу. (17-290, 1967.2.15)

«Мое сознание, моя интуиция и даже все мои органы чувств принадлежат Небесному Отцу. Все, что я ощущаю и осознаю, — это собственность моего Отца, с Которым можно сообщаться через сердце», — такую точку зрения вам необходимо выработать. В противном случае вы не сможете обладать Богом, Который действует через сердце. Зарубите это себе на носу. (8-293, 1960.2.14)

Все люди созданы для того, чтобы объединиться в сердце с Богом. Именно сердце соединяет Бога-Отца и человечество, Его детей. (Благословленная семья и идеально Царство Небесное, 469)

Все, что мы говорим, видим и чувствуем, все ощущения нашего тела должны быть неразрывно связаны с Богом. (53-239, 1972.2.29)

Мы живем, почитая Бога и Родителей. Что бы мы ни говорили и ни делали, спим мы или бодрствуем, наша жизнь должна быть именно такой. Руководствуйтесь такой концепцией двадцать четыре часа в сутки, и вам будет гарантирована круглосуточная защита от сатанинского вторжения. (161-231, 1987.2.15)

Просыпаясь поутру и вставая с постели, обращайте свои первые слова к Небесам. Выходя из дома, начинайте свой путь с правой ноги, посвящая таким образом свой первый шаг Небесам. Если у вас это войдет в привычку, вся ваша жизнь будет исполнена служения и почтительности. Прошу вас, шагайте по жизни с таким отношением, ибо таков эталон, соответствующий Принципу. (17-296, 1967.2.15)

С самого нашего пробуждения утром мы должны уметь соединять все наши чувства и действия с одной прямой линией, ведущей к одной цели. Невозможно отрицать, что, стоит нам потерять фокус, как мы утрачиваем возможность соединиться с Божьей волей. (57-231, 1972.6.4)

Что за место Царство Небесное? Это место, где человек может гордиться тем, что он приготовил, тем, что провел жизнь в служении. Так какие же люди попадают в Царство Небесное? Попадет ли туда тот, кто верует в Господа, чтобы удостоиться Его благословений, тот, кто ставит на первое место эти самые благословения? Нет. В Царство Небесное идут те, кто прожил жизнь, подготовившую их сердца к служению. Даже если человек умер в процессе подготовки, но оставил после себя жизнь, проведенную в служении, и ушел с радостью, он попадет в Царство Небесное. Там он переживет воскрешение. (8-303, 1960.2.14)

Три сущности — Бог, я и вы — должны стать единым целым. Мы должны шагать в ногу. Это — вопрос жизни и смерти, поэтому эти трое должны объединиться в одной точке. Иными словами, в этой точке находится сфера воскрешения к жизни. Это точка единства; здесь я становлюсь единым целым с Небесным Отцом, а вы — со мной. Здесь возникает сердечное единство. Итак, ваша жизнь должна полностью соответствовать Божьей воле. (31-320, 1970.6.7)

Ради чего я смотрю, слушаю и работаю 24 часа в сутки в своей повседневной обстановке? Ради Бога. Мы должны смотреть и слышать ради Бога. Чувствовать мы тоже должны ради Него. Хотя мы живем на земле, нам нужно соединять свою жизнь с жизнью в небесном мире. (35-283, 1970.10.25)

Люди, не способные тосковать по кому-то каждый день, не могут почитать Бога. Если уж вы тоскуете по кому-нибудь, будьте полностью поглощены этим чувством. Те, кто с наступлением полночи заявляют: «Ну все, пошли спать!», доставляют Богу одно беспокойство. Для Царства Небесного не существует дня и ночи. Если вы руководствуетесь сердечными узами, ночь для вас не будет проблемой. (17-293, 1967.2.15)

Вы говорите: «Ох, как же я проголодался! Еды мне, еды!», но для кого вы едите? Для Бога или для себя самих? (Для Бога.) Именно так вы должны думать. Как же сделать так, чтобы вы ели для Бога? Для этого вы должны построить совершенный Божий храм. Думайте так: «Я чувствую голод, значит, Бог внутри меня просит поесть». Если вы едите с таким отношением, ваша пища становится священной. Тогда ее можно называть «госпожа Еда».

Изначальный Принцип заключается в том, что человек может жить, мыслить и любить самостоятельно, лишь после того, как достигнет совершенного единства с Богом. Вы должны четко понимать это. Лишь в этом случае эгоцентричные мысли и любовь человека становятся «богоцентричными». Таков Принцип. (92-164, 1977.4.3)

Сколько искренних усилий вы приложили, чтобы встретиться с Отцом Небесным и построить с Ним отношения? Эти усилия — ваше главное достояние. (50-288, 1971.11.8)

Станьте такими сыновьями и дочерьми, чтобы Небесный Отец откликнулся, когда вы призываете Его из долины слез! Вы должны стать такими людьми, что, стоит вам в слезах позвать Бога: «Отец!», как Он тут же откликнется: «Да! Я здесь, потерпи!»; чтобы, когда вы в страданиях, проливая кровавый пот, взываете: «Отец!», Он отозвался: «Я терпел, потерпи и ты!»; чтобы в момент приближения смерти, вы могли услышать Его слова: «Не волнуйся, Я же здесь!» Вопрос в том, как часто вам приходилось служить Отцу Небесному, советоваться с Ним и жить вместе с Ним в подобных ситуациях. Нет смысла призывать Отца, находясь на пике славы, ведь Он до сих пор так и не смог встретить день Своей славы. (11-101, 1961.2.12)

2. Душевный настрой и отношение, необходимые для служения

2.1. Служением мы приобщаем свою жизнь к Царству Небесному

Бог — это не фантастическое Существо, не концепция и не абстракция. Он обладает качествами Субъекта нашей жизни и постоянно находится вместе с нами как ее Владыка. Он не только принимает знаки уважения в Свой адрес, но и живет общественной жизнью, движимый любовью ко всем. Мои слова похожи на мечту. (168-111, 1987.9.13)

Нам не исправить этот дьявольский мир, не открыв источник совершенного единства людей с Богом, при котором мы будем почитать Его в душе и станем Его телом. Итак, наше время — это эпоха служения, эпоха спасения и оправдания служением. Мы обретаем спасение благодаря служению. Бог не висит где-то в воздухе. Мы должны служить Ему, нашему Субъекту, в нашей повседневной жизни. (144-274, 1986.4.25)

Сколько раз на дню вы осознаете, что Бог существует? Сколько раз за двадцать четыре часа вы ощущаете Его присутствие? Если некие люди стремятся обрести спасение служением, достаточно ли будет, если они станут служить Богу лишь час-другой из двадцати четырех часов? Мы нуждаемся в Боге больше, чем в воздухе и воде. Он для нас драгоценней, чем еда. Но чувствуете ли вы это? (33-230, 1970.8.16)

Отныне вам необходимо вести жизнь служения. До сих пор мы обретали спасение в религиозной жизни с помощью веры; впредь же будет спасен тот, кто служит. Если бы не грехопадение, наш путь заключался бы в служении Богу. Служить Богу нужно самой жизнью и от всей души! (150-213, 1961.4.15)

В таком мире мы должны вести жизнь служения. Мы видели Царство Небесное надежды, но никогда не бывали в Царстве Небесном, где можно жить, практикуя служение. Иными словами, мы не знали Бога, как Субъекта нашей жизни. (6-226, 1959.5.17)

Зачем мы учимся, слушаем и живем в служении? Ради чего человечество страдало целых шесть тысяч лет? Ради того, чтобы постичь обстоятельства Бога, отраженные в Библии, и Его Сердце. Ради того, чтобы понять, что Бог относился не только к народам и странам, но и к отдельных людях с родительским Сердцем, что Он — наш Отец, Которого ранили, топтали, отвергали и терзали! (8-252, 1960.1.17)

Эпоха Завершенного Завета — это эпоха любви. Вот почему нам позволено вступать в брак. Знайте, что религии высшего уровня не разрешали браки, потому что до сих пор религии не позволялось вступить в эпоху любви. (96-117, 1978.1.2)

Бог — центральная Сущность во Вселенной, живущая ради других. Вследствие этого, даже если Он владычествует над нами тысячи и десятки тысяч лет, стоит нам сблизиться с Ним, и мы захотим, чтобы это владычество длилось еще дольше. Таков путь служения Богу. Вот почему мы можем находиться под Его владычеством, и большего счастья для нас нет. Мы ведь даже не думали об этом! (77-328, 1975.4.30)

Почему мы стремимся к праведности через веру, поступки и служение? Не будучи праведным, невозможно отличить добро от зла. Мир добра и мир зла не смогут отделиться друг от друга. Какова точка отсчета эталона праведности? Эта точка — Бог. Бог должен стать для нас центром, чтобы мы могли верить, как Он, действовать, как Он, и служить, как Он.

Зачем это нужно? Сатана не может обвинять праведников, похожих на Бога. Если служением вы создадите среду, в которой Бог сможет верить, действовать и жить, сатана не сможет вторгнуться в такое окружение. Даже если вы постоянно находитесь на сатанинской территории, стоит вам создать среду, о которой я только что говорил, стоит вам достичь эталона праведности, позволяющего вам быть вместе с Богом, как сатана отступит.

Это не означает, что, раз прошли ветхозаветная эпоха поступков и новозаветная эпоха веры, в эпоху Завершенного Завета нужно одно лишь служение. Нужны и поступки, как в эпоху Ветхого Завета, и вера, как в эпоху Нового Завета, и собственно служение, соответствующее эпохе Завершенного Завета. Вера и поступки необходимы и в эпоху Завершенного Завета. Логика здесь такая, что стадия роста начинается на платформе стадии формирования, а стадия завершения — на основании стадии роста. Эти стадии нельзя отделить друг от друга. (161-218, 1987.2.15)

Церковь Объединения утверждает, что спасение можно получить благодаря служению. Понятие «оправдание служением» означает, что человек обретает спасение благодаря служению. Если некоторые мужчины покупают себе новый костюм к каждому сезону, пусть они покупают костюм и Небесному Отцу! Однако у Него нет тела, так что вместо этого вы можете со всей искренностью приготовить денежное приношение. С наступлением каждого нового сезона пойдите в свою церковь и со слезами на глазах и почтительностью к Богу в сердце положите эти деньги в ящик для пожертвований; при этом неважно, видит это кто-нибудь или нет. Тогда этот ящик для пожертвований будет для вас все равно, что ковчег завета. Это не должно быть для вас лишь концепцией, служение должно быть связано с эмоциональными переживаниями и найти субстанциальное воплощение и выражение в вашей жизни. (48-328, 1971.9.26)

Живите в служении, ведь таков Принцип. Почему нужно жить, служа? Чтобы снискать Божью любовь. Вы должны это понимать.

Итак, прежде всего, служите Богу. Вы должны Его почитать. (78-30, 1975.5.1)

Вопрос для нас теперь состоит не в том, как сражаться с нашим окружением, а в том, как вести жизнь, исполненную служения Богу на уровнях личности, семьи и церкви, как утвердить среди народа этой страны новую традицию, основанную на эталоне служения, которого желает Бог. (38-12, 1971.1.1)

Эпоха Церкви Объединения — это эпоха Родителей. В это время мы прокладываем Богу путь, чтобы Он мог поселиться на земле. Бог приходит к нам, отсюда и выражение «обрести спасение через служение». Таков путь развития истории. (177-157, 1988.5.17)

Чтобы занять положение людей, служащих Богу, нужно суметь утешить Бога, Который горевал до сих пор; нужно обладать внутренним содержанием, позволяющим разделить с Богом печальные обстоятельства, в которых Ему приходилось прикладывать все Свое усердие. Принцип восстановления призван объяснить это и помочь создать соответствующие условия искупления перед лицом Бога. (17-245, 1967.1.29)

2.2. Бога оскорбляет нарушение Его законов

Служить Богу нужно в соответствии с определенными правилами. Когда вы эти правила нарушаете, Бог очень сердится. (17-287, 1967.2.15)

В своей жизни вы должны уметь следовать законам Царства Небесного. Чтобы построить Царство Небесное, нужно уметь соблюдать его законы, как этого требует Бог. Нужно не только уметь следовать законам Царства Небесного, но и вести образ жизни, подобающий обитателям этого Царства. Более того, вы должны достичь единства в любви Божьего Царства. (1-337, 1956.12.30)

Человек, умеющий всегда отличить, радуется Бог или печалится, при всем желании не может быть плохим, не может уклониться от Небесного закона. Ни одна красавица не соблазнит мужчину, обладающего такими качествами. Он просто не может поддаться на соблазн. (40-297, 1971.2.7)

Почему сейчас многие несчастные юноши и девушки разрывают связь со своими семьями? Да потому что люди утратили любовь, опирающуюся на Небесный закон. Вот почему должны появиться Родители Небес и Земли, способные поселить Бога в семье. (21-155, 1968.11.17)

Положение объекта, живущего ради своего субъекта, не допускает жалоб. Жалобы опрометчивы и ведут к краху. Вот почему в жизни в вере жалобы непозволительны. В ней есть место лишь благодарности. Вы должны это понять.

Бог всегда является Субъектом, поэтому в нашей жизни не должно быть никаких правил или поступков, отделяющих нашу судьбу от нашего Субъекта. Небесные принципы утверждаются благодаря соблюдению должного порядка. Вот почему в отношениях субъекта и объекта Бог должен занимать положение абсолютного Субъекта. Человек, игнорирующий этот Субъект, не может быть Его объектом. Чтобы стать абсолютным объектом абсолютного Субъекта, вы должны быть абсолютно едины с Ним. Итак, вы смотрите, слушаете, чувствуете и вступаете в отношения любви в своей семье ради Бога, поддерживая с Ним отношения как объект с Субъектом. Именно таким должно быть единство. Такая семья не потерпит крах. (58-309, 1972.6.25)

Что же останется в конечном итоге? Бог и человек, жизненный путь и взгляд на жизнь, связывающие Бога и человека. Видение нашей жизни тоже должно исходить из отношений Бога и человека. Мировоззрение, основанное на таких отношениях, — это не какие-то размытые представления о Боге. Человек и Бог должны быть вовеки неразлучны! Почему? Человек пал, утратив изначальное положение, в котором он не должен был разлучаться с Богом. Поэтому теперь ему необходимо подняться на более высокий уровень, чем тот, на котором он находился первоначально. Для этого нам необходимо жизненное пространство всемирного масштаба, где Бог и человек смогут жить вместе. (65-125, 1972.11.5)

Вам следует жить не ради себя самих; живите вместе с Богом, чтобы установить победную сферу владычества. Чтобы утвердить победное основание живите с абсолютной убежденностью, в служении Богу и единстве с Ним. Таков путь восстановления. (14-247, 1965.1.1)

3. Как служит Богу Истинный Отец

3.1. Предельная искренность трогает Небеса

Что значит «возлюбить всем сердцем и всею душею и всем разумением» (Мт. 22:37)? Это значит пожертвовать своей жизнью. Есть ли что выше этого? «Возлюбить всем сердцем» — значит, отдать свою жизнь. «Возлюбить всей душею и всем разумением» также означает поставить свою жизнь на кон. Есть даже такая пословица: «Предельная искренность трогает Небеса», верно? Есть ли предел для посвященности? Проявляйте посвященность даже с риском для собственной жизни. Если вы поставили на кон свою голову и прикладываете все свое усердие с готовностью даже умереть, Бог не может сказать, что не знает вас. (38-240, 1971.1.8)

Нельзя посвящать свою жизнь с неохотой или под принуждением, нужно делать это с сумасшедшей радостью. Богу это понравится. Нужен ли Ему, чтобы человек отдавал свою жизнь, заливаясь слезами? Или же Бог предпочитает, чтобы человек был готов отдать свою жизнь с радостью, танцуя, словно умалишенный, и говоря, что для него не важно, будет ли он жить или умрет? Какой человек понравится Богу? (48-112, 1971.9.5)

Когда я молился, распростершись на деревянном полу, у меня не высыхали слезы. Тогда у меня появились твердые мозоли вот здесь. Есть такая пословица: «Может ли рухнуть башня, построенная ценой огромных усилий?», верно? Мы должны прилагать усилия ради Бога. Нам нужно достичь такого состояния, что мы будем просто с ума сходить от тоски по Богу. Если бы Он жил на земле, вы бы хотели навещать Его тысячу раз на дню, но поскольку Он обитает не на земле, ему пришлось послать сюда меня. Так что вы не можете не любить меня. Неужели ваша привязанность ко мне беспричинна? Когда я молился в слезах, бывало, что даже зимой моя одежда с подкладкой полностью намокала от слез. Только представьте, как отчаянно я молился! Не раз и не два я требовал у Бога в молитве ответа, воткнув перед собой нож! (60-211, 1972.8.17)

Допустим, есть залежи алмазов. Что бы вы сделали, если бы только вы знали о существовании такого места? Возможно, вам пришлось бы продать всю свою семью, чтобы приобрести его. Если вы продадите свою жену ради спасения множества детей, живущих в вашей стране, это не грех. Конечно же, этого нельзя делать из жадности. Скажем, эти залежи дают возможность спасти народ нашей страны и всех людей мира. В этом случае история не сочтет грехом, если вы продадите своих жену и ребенка, чтобы получить лицензию на разработку этого месторождения. Может показаться неправильным продавать свою жену или ребенка ради спасения страны и мира; однако на самом деле в таком поступке заключен источник сокровищ, которые будет прославлять весь мир. (21-313, 1968.12.8)

Едите вы или пьете, сидите, стоите или общаетесь с кем-либо, вы всегда должны быть способны проявлять такое сердце по отношению к Родителям. Только так можно получить высшую оценку. Обширные познания или научные степени здесь не сработают. Сможете ли вы жить в присутствии Бога, заявляя: «Я доктор таких-то наук!»? Все это не нужно.

Как же можно снискать Божью любовь? Есть лишь один путь — «предельная искренность трогает Небеса». (78-38, 1975.5.1)

Девиз всей моей жизни: «Быть представителем Бога!» С сегодняшнего дня я прошу всех вас стать представителями Небес! Станьте заместителями Бога и Его представителями! Более того, я прошу вас даже умереть за Него. (9-7, 1960.3.13)

Если в эпоху завершения истории — великое и потрясающее время — мы можем стать объектами доверия для Бога, Который ранее был одинок и не мог никому доверять, чего еще можно желать? В этом случае нам не страшна даже смерть! Даже если моя плоть станет водой и утечет прочь, или превратится в пыль и развеется в воздухе, могу ли я сожалеть об этом? В мире полно людей, умирающих подобно свиньям или собакам, людей, чья жизнь не имеет никакой ценности. Даже собаки не станут есть трупы таких людей! (62-140, 1972.9.17)

Нельзя жаловаться и хранить в себе недовольство. Нельзя думать о себе. Терпите и переваривайте все ситуации с мыслями о Боге; прежде чем жаловаться, подумайте: «Если я пожалуюсь, я причиню моему Родителю так много боли! Я понимаю Его обстоятельства. Если наступит момент, когда я смогу унаследовать Его традицию, я сделаю это. Я последую за моим Родителем и утешу Его!» Если вы будете проливать слезы с таким сердцем, Бог, несомненно, будет вместе с вами. Вы должны проливать слезы ради Бога и Родителей. Знайте, что это — алтарь Церкви Объединения; это — жизнь, посвященная служению в Церкви Объединения. (114-280, 1981.10.20)

Вы говорите, что живете вместе с Божьей любовью, так какова же должна быть цель вашей жизни? Вы должны жить в служении с сердцем, полным любви. Даже если вы, обладая таким сердцем, поклонитесь носовому платку, это не будет идолопоклонничеством. Что может господствовать над человеком, чье сердце полно любви, когда он склоняет перед кем-то голову? Когда вы совершаете поклон, и при этом помыслы вашего сердца выходят за рамки вашей личной славы, даже сатана скажет, что вам нет больше нужды кланяться. Никаких идолов не существует для тех, кто проходит через самое сердце Вселенной. (9-174, 1960.5.8)

3.2. Путь почтительного сына

Даже валясь с ног от голода и усталости, я думал о том, как мне идти вперед по пути, о котором переживает Бог; я думал о том, как мне пройти этот путь с крестом на плечах. Вы, однако, не готовитесь к этому пути! Даже зная о том, что спасение обретается благодаря служению, вы все равно бесстыдно глядите на меня! Недопустимо, чтобы вы закоснели в таком душевном настрое! (13-233, 1964.3.22)

Вы должны жить так, чтобы вам не спалось, если вы не знаете, чем я занят, и вы могли бы прибежать ко мне даже посреди ночи, чтобы поинтересоваться этим! Вот почему я говорю, что спасение можно обрести служением. С таким отношением к Богу я и живу все время. Я не могу быть беззаботным ни одной секунды! (21-68, 1968.9.9)

В эпоху оправдания служением, в жизни служения, которую вы ведете, у вас должен быть определенный центр. Служить Богу нужно в соответствии с определенными правилами. Когда вы эти правила нарушаете, Бог очень сердится. Одно слово ребенка, любимца родителей, может загнать в их сердце гвоздь, а может и вытащить гвоздь оттуда. Бог тоже любит людей, поэтому и Ему приходится часто негодовать. Одна незначительная ошибка может Его рассердить, поэтому я всегда стараюсь порадовать Его. (17-287, 1967.2.15)

Вы ведь тоже ищете людей, которые думают о вас, верно? Вот и Бог такой же. Бог ищет тех, кто думает о Нем больше других и стремится посвятить себя Ему. (128-172, 1983.6.12)

Вы не представляете, сколько раз я молился Богу так, что моя куртка и штаны на стеганой подкладке промокали насквозь; сколько раз я колол свой живот ножом, давая Богу клятву; сколько тысяч раз я с твердой решимостью преодолевал рубеж смерти! (19-18, 1967.11.5)

Любовь к Богу — это первая заповедь для людей, но как Его нужно любить: какое-то время или до самой смерти? (До самой смерти.) А будете ли вы Его так любить? Вы должны любить Бога, даже рискуя умереть от удара молнии. Бога нужно любить до самой смерти. А если так, значит, пока не умерли, вы можете справиться с любым делом.

Сможете ли вы взобраться на вершину горы Пэктусан, убрать оттуда все камни, распахать там поле, засадить его картошкой и угостить этой картошкой Бога? Вам нужно это сделать! Как вы думаете, ударит ли в вас молния, если вы за неимением вола запряжете в плуг свою дорогую жену? Остановитесь ли вы, если Бог увидит, как вы вспахиваете это поле, используя свою жену вместо вола, и крикнет вам: «Эй, ну-ка, прекрати!»? Сказано же: «…возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим» (Мт. 22:37), так будете ли вы это делать? (Да.) (37-25, 1970.12.22)

Тоскуя, вы должны выплакать себе все глаза, вы должны плакать так, что у вас нос будет забит. Когда человек сильно плачет, у него начинает болеть вот здесь. Вот до какой степени вас должна пронизывать тоска! Некоторые взывают к Отцу так, словно их волокут к месту казни, а кто-то зовет его с печалью, словно сын, уезжающий от родителей в далекие края. Когда вы зовете Небесного Отца, вы должны достичь даже еще более высокого уровня. (50-288, 1971.11.8)

Где вы в данный момент находитесь? Днем или ночью, куда бы они ни шли, члены Церкви Объединения должны всегда шагать со мной в ногу. До сих пор я не жил на свой собственный лад. Я жил с Богом, шел с Ним в одном направлении, шаг в шаг, полностью посвятив Ему свою жизнь. (31-320, 1970.6.7)

Я решаю все насущные вопросы повседневной жизни в молитве Богу. Я ничего не делаю наобум. (43-33, 1971.4.18)

Чтобы шагать по этому пути, нужно быть глуповатым. Если присмотреться, верноподданные — глуповатые люди. Они выглядят такими недалекими, похожими по характеру на медведей. Им отрубают руку, а они кричат: «Ох, вы мало отрубили, отрубите еще!» Вот такая черта, такая глуповатость должна быть им присуща. Когда в медведя или кабана попадают из ружья, они могут просто отгрызть часть своего тела, которая мешает им, и убежать. О смерти они подумают позже, сначала отгрызут то, что им мешает. Также и в вас должно быть некое безрассудство. Верноподданные и патриоты должны быть безрассудными. Им следует быть даже немного глупцами. (26-143, 1969.10.19)

Для чего нужно объединение? Для того чтобы освободить Бога. Бог должен был обладать авторитетом истинного Бога и жить в идеальном мире вместе с прародителями человечества, воспевая безграничное счастье, Он должен был пользоваться наивысшим почтением, а вместо этого Бог оказался в таком несчастном положении. Я понял это, и потому призываю освободить Бога нашими руками. Это — удивительное предложение. Сам факт, что в религиозном мире возникли такие идеи, — для Бога чрезвычайно радостная весть. Это благая весть для Бога, а не для человека. Бог ведь является Создателем и буддизма, и конфуцианства, и ислама, и христианства. (176-242, 1988.5.11)

До сих пор я переносил страдания ради Божьей воли. Даже сейчас я иду по этому пути день и ночь. Те, кто не служил мне в непосредственной близости, не знают меня как следует. Проснувшись и открыв глаза, я в тот же миг падаю ниц и молюсь. Почему я веду такую жизнь? Да потому, что даже посреди ночи мои любимые дети по всему миру молятся Богу, полагаясь на меня! Хоть я и не могу выказать посвященность вместе с ними, я должен подстраиваться под них, чтобы не уступать им ни в чем, не так ли? Когда я сплю, я не знаю, что происходит, поэтому Бог прощает меня. Когда уставший ребенок засыпает, отец охраняет его сон, точно так же и Бог в такие моменты молится вместо меня. (26-137, 1969.10.19)

Что за человек преподобный Мун? У него только один талант: он словно глупец идет прямо вперед и все. Можно ведь иногда и закрыть рот, можно посидеть тихонько, можно свернуть, чего же он постоянно делает то, из-за чего потом нарывается на оскорбления? Все потому, что ему надо преодолеть рубеж противостояния со стороны множества людей. Вы ведь подумываете о том, чтобы повернуть назад, верно? Зачем же вам нужно рвать все связи с миром и шагать вперед? Дело в том, что вы не сможете идти прямо вперед, если будете тянуться к любви своих отца и матери. Бог до сих пор шагает прямым путем, поэтому и мы должны идти прямо вперед. (97-256, 1978.3.19)

Насколько серьезно вы следовали по пути Божьей воли? Я следовал по этому пути всю свою жизнь. Даже моя жена и дети всего не знают. Лишь Бог знает мою ситуацию. Я как мужчина иду по этому пути в одиночестве; никто не знает, что это за путь. Тем не менее, с Божьей помощью мне удалось добиться потрясающих результатов. Я всколыхнул современное общество, породил новую волну в идеологической сфере деградирующего демократического мира; я стал личностью, породившей толки. Я достиг всего этого не потому что я такой выдающийся, а потому что со мной был Бог.

Бог печален и одинок так же, как и я, поэтому Он понимает мои обстоятельства. Я знаю это, поэтому до самого дня моей смерти буду стараться исполнить Его волю, выполнить хотя бы еще одно Его желание, расширить хотя бы еще немного Его основание и собрать людей, которые смогут сделать хоть что-то для Него. Я всегда считал это своей миссией. Я не замечаю противостояния, даже когда меня поливают грязью; не могу мстить, даже когда меня стегают кнутом; я все переношу с любовью, а все потому, что я родился как Божий сын, мой долг — исполнить Его волю. Вот почему я постоянно сражаюсь, размышляя о том, как заложить такую традицию; я знаю, что должен оставить ее после себя, даже если мне придется идти вперед, спотыкаясь, шагать, согнувшись в три погибели, или ползти. (82-45, 1975.12.30)

Человеку не следует гордиться положением, которое он занимает. Если вы сами поставили себя на это положение, вы с него рухнете. Однако если на это положение вас поставили не люди, а Небеса, у вас непременно все получится. (155-242, 1965.10.31)

Чем занимаются Истинные Родители? Одержав полную победу, они проникают в самые глубины Божьего Сердца и освобождают Его от скорби, устанавливая победную сферу на земле. Будьте же благодарны за то, что появились такие Истинные Родители! (235-21, 1992.8.24) 



Наверх