Глава 8. Истинная родительская любовь


1. Родительское сердце хочет отдать все

Родители, давшие жизнь детям и воспитавшие их, поймут меня. Благодаря своим сыновьям и дочерям, которых они любят и лелеют, родители хотят получить благословение и испытать счастье. Если родители достигли в чем-то такого уровня, который принес им радость и удачу, они хотят передать детям свои достижения навечно. Даже у падших людей есть в душе такая надежда, даже они хотят, чтобы их чада благополучно выросли и могли пользоваться уважением во всем мире, чтобы люди вечно хвалили их детей. Родители сокрушаются и переживают за своих детей, защищают их днем и ночью, чтобы они не поранились, — таково родительское сердце. Даже у падших родителей оно такое.

Пламенное сердце матери, обнимающей своего малыша, лелеющей его и кормящей грудью, таково, что, даже если ребенок накакал, написал, даже если от него дурно пахнет, мать не станет обращать на это внимания благодаря любви. Если даже падшие родители так относятся к своим детям, каким же беззаветным должно быть изначальное Сердце Бога, Субъекта любви, Который любил Адама и Еву? Задумайтесь-ка.

Вы обнимаете своего малыша, ласкаете его, поете колыбельную, рассказываете ему что-нибудь перед сном и желаете, чтобы у него все было хорошо. Наверняка у любого родителя в душе то же самое. Если у ребенка какая-то проблема, его родитель, каким бы неуклюжим и некомпетентным он ни был, чувствует сильнейшую боль, словно все его сердце рвется на части. А когда проблема разрешается, родитель испытывает столь же большую радость. Если уж у падших родителей такое сердце, то что можно сказать про Божье Сердце? (20-209, 1968.6.9)

Если сын совершает преступление и попадает в тюрьму, его родители не говорят: «Негодяй, туда тебе и дорога!» Они прощают своего ребенка, проливают за него слезы и продолжают любить его. Такова родительская любовь. Поэтому мы и говорим, что она драгоценна. Если такого сына приговорят к смертной казни, его мать, узнав, что наступил его последний час, разрыдается. Пусть даже все законы в этом мире поменяются, если только найдется один-единственный способ спасти ее сына, ради этого мать пойдет на любой риск и согласится отдать свою жизнь. Вот такой неизменной любовью обладают родители, поэтому мы ее и ценим. (91-147, 1977.2.6)

Не боясь даже смерти, подставить себя под удар, отдать свою жизнь, пожертвовать собой — таково родительское сердце. (50-281, 1971.11.8)

Разве родители, любящие своих детей, ведут бухгалтерский учет: «Такого-то числа я купил тебе комусины и одежду. Я проливал ради тебя кровавый пот и потратил на тебя столько-то тысяч, сотен и десятков вон»? В любви к своим детям родители хотят дать им больше, чем получают принцы и принцессы в каком-нибудь царском дворце этого мира. Им хочется дать еще более того, поэтому они говорят: «Извини, я сделал все, что мог, но, кроме этого, у меня ничего нет». В душе своей они хотят дать что-то лучшее, вот почему всем нравится родительская любовь. Вам следует это знать. Отдавая, родители чувствуют, что они отдали недостаточно; любя, они беспокоятся, не слишком ли мала их любовь, и стремятся любить еще сильнее; уже отдав что-то, они печалятся и сожалеют, что не смогли отдать больше. Обладая всеми этими качествами, родители отвечают сущности вечной любви. Это и есть источник, в котором берет начало традиция любви. (60-82, 1972.8.6)

Небесный Отец хочет отдать Своим детям все наилучшее, что у Него есть. Таково родительское Сердце. На кого похожи родители? На Бога. Какой же тогда Бог? Когда у Него появляется ребенок, человек, Бог хочет отдать ему нечто более ценное, чем Он Сам. (56-147, 1972.5.14)

2. Родители желают, чтобы дети были лучше их

Если спросить тех из вас, кто старше средних лет: «В молодости, когда вы искали себе спутника жизни, вам хотелось найти кого-то похуже себя? Или же вы хотели повстречать человека лучше себя?», думаю, все ответят одинаково. Вам хотелось, чтобы этот человек был лучше вас, а ничуть не хуже. Можно спрашивать об этом кого угодно, на Востоке и на Западе, ответ будет таким же. Далее, нет ни одного родителя, который хотел бы, чтобы его ребенок был хуже его.

Допустим, женился некий красавец-мужчина на красавице-женщине и родился у них первенец. А лицо у этого ребенка — ну просто ничто по сравнению с их лицами, как его угораздило, так оно и выглядит, скажем так. Но даже в этом случае, если кто-нибудь похвалит ребенка: «А ваш малыш симпатичнее, чем вы», у родителей от таких комплиментов настроение только улучшится. (77-102, 1975.4.1)

Даже если женщина красива, когда какой-нибудь прохожий, глядя на ребенка, которого она держит на руках, скажет: «Надо же, этот пострел в тысячу раз симпатичнее матери!», ей это только понравится. Таково родительское сердце. Эти слова означают, что мама выглядит в тысячу раз хуже, чем ребенок. Тем не менее не найдется такой матери, которая, услышав подобные слова, набросится на этого прохожего: «Что вы сказали? Ребенок в тысячу раз красивее меня? Вы что, имеете в виду, что я в тысячу раз уродливей?» Наоборот, она будет вне себя от радости. Таково сердце матери. В кого оно такое? Мать не является причинным существом, она всего лишь результат.

Семья, в которой желают, чтобы сын был хуже отца, потерпит крах. Допустим, отец был президентом, а сын ему уступает. Если такое положение вещей будет сохраняться в семье в течение нескольких поколений, она постепенно придет в упадок. В конце концов этих людей ждет такой удел, что им захочется сквозь землю провалиться.

Итак, если сын скажет отцу: «Разве можно, чтобы я был хуже тебя?», что ему ответит отец? «Ах ты, негодяй!» или «Правильно, старайся быть лучше!» Что из двух? Отец выберет последнее. (41-281, 1971.2.17)

Ни один родитель, назначая наследника, который возьмет ответственность за семью, не желает, чтобы его наследник был хуже его. Почему это так? Потому что абсолютно все родители хотят, чтобы их дети были лучше их. То же самое верно и по отношению к стране. Ее руководитель должен желать, чтобы его преемники были лучше его. Все люди, и в семье и в государстве должны стремиться к тому, чтобы их преемники были лучше их, обладали большими достоинствами, чем они, во всех отношениях. Это требование близко к вечности, оно стоит выше всех исторических перемен. (Благословленная семья и идеальное Царство Небесное I, 1002)

Чтобы любовь родителей могла длиться вечно, нужно, чтобы был кто-то, кто унаследует их традицию. Естественно, наследниками являются дети. Мы должны воспитывать своих детей таким образом, чтобы они стали наследниками такой традиции. Более того, нам необходимо найти способ улучшить ее, чтобы она обладала еще более высокой ценностью.

Каждое поколение должно признавать важность существующей традиции и не только наследовать, но и развивать ее в направлении будущего. Такая традиция может возникнуть только в истинной семье, где родители страстно желают, чтобы их дети превзошли их самих. Родители, у которых есть такая мечта, постоянно уделяют внимание своим детям и поддерживают их. Такие родители с нетерпением ждут дня, когда их дети смогут превзойти их, и отдают все силы, чтобы обеспечить для своих детей наилучшие возможные условия. Такие родители жертвуют всем ради счастья своих детей, — более того, они даже охотно подталкивают сыновей и дочерей к тому, чтобы те превзошли их. (Благословленная семья и идеальное Царство Небесное I, 1002)

Если женщина, родила сыновей и дочерей, худших, чем она сама, ей должно быть стыдно войти в Царство Небесное. Отец с матерью должны быть способны любить своих сыновей и дочерей, больше чем самих себя. Если родители нравятся детям, благодаря таким семьям возникнет мир любви, и осуществится Царство Небесное. (97-310, 1978.3.26)

3. Родительская любовь неизменна вовеки

Откуда берет начало любовь родителей к детям и что является ее мотивом? Любовь между мужчиной и женщиной изменчива, но почему не меняется любовь к сыновьям и дочерям, которые рождаются от нее? Любовь к детям рождается не из любви между мужчиной и женщиной. Неизменная любовь связана не с горизонтальной супружеской любовью, а с неким источником вертикального потока. В этом нет никакого сомнения.

Кто является таким вертикальным Субъектом? Мы называем Его Богом. С этой любовью муж и жена не могут поступать, как им вздумается. В отношении ее нельзя занимать такую позицию: «Хочу — люблю, не хочу — не люблю». При всем желании ее невозможно разорвать. Человек, находящийся на горизонтальной позиции, не может ее тронуть. Стало быть, любовь родителей к детям неизменна вовеки.

Сейчас, когда в демократическом обществе широко распространены идеи индивидуализма, дети заявляют: «Наши родители принадлежат к старой эпохе, а мы — к новой. Мы находимся в разных измерениях». Но как бы ни менялись дети, родительское сердце неизменно. Несмотря на все эти возгласы про старую и новую эпохи, родители не говорят: «Ах, вы так? Ну и мы так же!» Родительская любовь не такова. Это верно даже для животных. В любви к своим детенышам они стоят выше забот о собственной жизни.

Откуда же пришла такая любовь? Поскольку сам человек является результатом неких первичных отношений, стало быть, и она появилась благодаря связи с некой первичной силой. Мы, люди, не можем этого касаться. Разве вам приходилось видеть людей, которые бы заявили: «Давайте осуществим революцию в сфере родительской любви к детям! Станем знаменосцами революции!»? Допустим, какой-то родитель решился на такую революцию, чтобы перестроить всю человеческую историю, и вот он заявляет: «Я родитель, но своих детей не люблю!» Однако в тот самый момент, когда ребенку перерезают пуповину, в душе этого родителя естественным образом возникнет любовь к малышу.

Живые существа всех уровней — от низших до высших — устроены так, что они не могут не любить свое потомство. Они хотят любить, вкладывая в это свою жизнь, делая ее опорой этой любви. Глядя на то, как действует родительская любовь, понимаешь, что она близка к вечной неизменности. Конечно, если мы стремимся к абсолютности, эта любовь не может стать самим абсолютом, но для людей она является краеугольным камнем, наиболее близким к нему. Она может стать единственной опорой для их ног. Это так в мире людей, а если взглянуть на историю, то задумываешься, не является ли она и вечной опорой?

Откуда пришла такая родительская любовь? Человек учится ей не из советов своего отца и не из рекомендаций своей второй половины. Эта любовь также не является плодом его собственных размышлений и решимости поступать определенным образом. Он действует так совершенно естественно. Любовь возникает естественным образом. (48-154, 1971.9.12)

Если проанализировать подлинную любовь, можно понять, что в ней не бывает революций. Любовь родителей к детям соответствует понятию «истинная любовь», поэтому любовь родителей к детям, какой она была во времена человеческих прародителей, и та любовь, которую мы, их потомки, испытываем к своим детям сейчас, тысячелетия спустя, ничем не отличаются. В свою очередь наши потомки через несколько тысяч лет будут также любить своих детей. В любви нет ни развития, ни конца. Истинная любовь чиста и ей не нужны революции.

А какова Божья любовь? Если Бог утверждает некое существо на абсолютном положении, признает его существование и любит его, такой любви тем более не нужны революции. (18-11, 1967.5.14)

4. Родительская любовь жертвует всем

Любовь невозможно осуществить в одиночку. Она не утверждается там, где нет вложения жизни. Аналогично, если посмотреть на любовь в отношениях отца и ребенка, она связана с жизнью. Итак, пока сохраняются узы жизни, пока в их рамках у человека остаются какие-то желания, непременно остаются и узы любви. Невозможно построить отношения любви, отделенные от уз жизни.

Вот почему в любовь непременно должны быть вложены узы жизни. Ощущает человек ценность своей любви или нет, это зависит от того, насколько он вкладывает в нее свою жизнь.

Любовь родителей к детям возникает не только потому, что они связаны друг с другом бытовыми отношениями. Эта любовь исходит из глубины души. Узы любви в родительском сердце таковы, что родители не могут ни забыть их, ни разорвать, даже если захотят этого. Ощущая живую связь с ребенком, они чувствуют, как у них в сердце естественным образом рождается любовь к нему. Этой любви не предшествует осознанное понимание, вроде: «Этот ребенок — мой сын, поэтому я буду его любить». Прежде чем появляется подобное осознание, прежде чем возникает такая связь, между жизненной силой человека и его ребенком уже существуют определенные узы, вот почему не любить просто невозможно. Мы прекрасно чувствуем такие вещи в семейной жизни. (32-14, 1970.6.14)

Что же за Личность — Бог? В Его душе живет непрестанное желание отдавать: несмотря на то, что Он делал это тысячи и десятки тысяч лет, Он хочет делать это не переставая. Потому-то мы Его и ищем. Нам не нужен Бог, похожий на торговца, чтобы, отдав что-нибудь, Он говорил: «С тебя столько-то».

Почему люди должны любить Бога и следовать за Ним? Потому что Он отдает все людям и при этом все равно смущается: «Сейчас у меня нет ничего, кроме этого, но подождите еще немного. Я дам вам что-то в сто и в тысячу раз лучшее». Его не удовлетворяет то, что Он дал сегодня. Отдав, Он обещает дать что-то лучшее в будущем. Такая широкая у Него натура. Когда живешь с таким Богом, чувствуешь себя счастливым, даже если недоедаешь и бедствуешь. Даже если приходится голодать, надежда на будущее дает такой стимул, какой в нынешней реальности ощущается подобно толчку. Я имею в виду, что, почувствовав его, человек может, наоборот, обрести новую решимость.

Если родители у ребенка таковы, что они чувствуют себя неловко, даже когда дают ему что-то, он воскликнет: «Мама!» — и заключит свою мать в объятия. Думаете, он ограничится объятиями? Представляете, как он будет благодарен? В этой ситуации оба могут проливать слезы, утешая друг друга ради будущего. Их ситуация вовсе не безнадежна, они будут рассматривать надежду на завтра как стимул для настоящего, они оба почувствуют решимость и смогут подбадривать друг друга лицом к лицу. Такая взрывная сила заключена в этой ситуации, что происходящие в ней события нельзя считать несчастливыми.

Ситуация, когда люди могут притянуть в рамки реальности стимул, связанный с будущим, и восхвалять его ценность, возникает только в сфере любви. Стало быть, для человека, живущего в такой сфере, несчастий не существует. Такой следует вывод. (36-290, 1970.12.13)

Родители стремятся отдать все ради своего любимого ребенка. Они действуют так же, как Бог. О чем это говорит? Бог отдает Свои силы не ради Себя Самого. Он стремится занимать такое положение, которое было бы во благо Его объекту, а не Ему Самому. Если бы Бог хотел жить ради Себя Самого, это не было бы истинной любовью. Любовь, жизнь и надежда рождаются из стремления пожертвовать собой ради своего ребенка и жить вместе с этим ребенком. (69-61, 1973.9.10)

5. Любовь родителей к детям абсолютна

В детстве я много раз снимал с деревьев воробьиные гнезда. Когда я забирался на дерево и снимал гнездо, налетала птица-мать и пыталась клюнуть меня. Она боролась не на жизнь, а на смерть, и такое случалось не раз. Ударишь ее, она отлетит, а потом опять возвратится. Видя такое, невозможно отрицать, что у животных есть сила, побуждающая их защищать свое любимое потомство, даже ценой собственной жизни.

То же касается и людей. Они должны быть способны отдать свою жизнь ради любви. Такие люди — истинные. Какого человека можно назвать по-настоящему добрым? Такого, который считает своим корнем любовь и стремится защитить любимого человека, пренебрегая ради этого собственной жизнью. В этом заключается добро человека-субъекта, здесь появляется возможность выстроить логику добра человека-объекта. Оно неизменно вовеки. (186-15, 1989.1.14)

Когда я сидел в тюрьме Дэнбери, мне довелось наблюдать интересную вещь. Бульдозер каждый день ровнял площадку на покатой местности, чтобы там можно было устроить теннисный корт. Эта работа заняла много времени. Она то начиналась, то приостанавливалась, потом начался дождливый сезон, и рабочие опять стали ждать, пока наступит сухая погода. Через две, три, а то и четыре недели дожди закончились, и работа возобновилась, а за это время на том месте зимородок вывел птенцов. В том месте проходила дорожка, по которой для физзарядки прогуливались заключенные. И вот всего в трех метрах от этой дорожки зимородок свил свое гнездо.

Цвет у этой птицы такой, что с первого взгляда ее и не разглядишь. Проходившие мимо гнезда люди не замечали его. Вы не представляете, как хороша защитная окраска у зимородков. Люди, проходившие мимо, ничего не замечали до тех пор, пока не вылупились птенцы, потому что у этой птички такой цвет, что, когда она прижимается к земле, если посмотреть со стороны, ее можно принять за черную гальку.

Но когда появились птенцы, мама стала носить им в клюве корм, и по чириканью все поняли, что происходит. Чего только эти вредные парни не вытворяли.

Однако знаете, как хорошо этот зимородок защищал свое потомство? Найдя корм, он ни в коем случае не подлетал близко к гнезду. Он приземлялся в другом месте и оттуда полз к своим птенцам. При этом он каждый день менял направление, с которого приползал, а все для того, чтобы защитить своих малышей. Вот как он их взращивал.

Когда птенцы немного подросли, стоило кому-то из людей появиться рядом, птица-мама пыталась его клюнуть и устраивала большой шум. Не смотри, дескать, на моих птенцов. Кто ее этому научил? Это — вселенская сила. Божья любовь является осью, благодаря которой все сущее находится на горизонтальном уровне. Вот почему, даже если этот уровень низок, эталон линии равновесия остается неизменным. (136-23, 1985.12.20)

Когда пчела после своих странствий в поисках цветов пробует вкус меда, она при помощи лапок закапывается в цветок и начинает сосать, так что только ее брюшко остается торчать снаружи. Пчелы мне хорошо знакомы. Если пчела попробовала вкус меда, ее можно тянуть хоть пинцетом, она не оторвется от цветка, даже если вы оторвете ей брюшко. Такова истинная любовь. Ради нее можно отдать даже жизнь. Это не та любовь, когда человек подсчитывает, какая ему достанется прибыль, и только после этого действует. Путь истинной любви таков, что, идя по нему, человек может пренебречь даже собственной жизнью и забыть обо всем. Родители шагают по такому пути. Если их любимый ребенок оказывается на краю гибели, ради него они тоже готовы пойти на смерть. Родительское сердце таково, что ради любви они готовы похоронить себя. Такая любовь — истинная. (144-209, 1986.4.24)

Допустим, некто своим потом и кровью накопил огромное богатство — злато-серебро и всякие сокровища, которыми можно гордиться перед всем миром. Но если его ребенок оказывается на пороге смерти, отдать все эти внешние вещи ради его спасения — не представляет проблемы. Более того, родитель будет стремиться спасти ребенка даже ценой собственной жизни. (34-160, 1970.9.6)

6. Безграничная родительская любовь

Если взглянуть с точки зрения любви, где находится граница родительской любви к детям? Родители стремятся любить своих детей не только, когда те еще маленькие, а на протяжении всей их жизни, и даже в вечности. Любя, можно ощутить значимость и бoльшую ценность. Когда между родителем и ребенком устанавливаются такие отношения, в них возникает безграничная сила, безграничный стимул и некая безграничная новизна. (32-12, 1970.6.14)

Любовь матери и отца — это один из величайших видов любви, существующих в мире людей. Даже человек, обладающий высоким положением в этом мире, беспомощен перед своими детьми. Любовь родителей к детям безусловна и безгранична, потому что именно эта любовь является источником всей любви. Вот почему сироты, выросшие без родительской любви, жаждут ее больше чего бы то ни было.

Даже если у них есть еда и дом, где можно переночевать, в душе своей они всегда ощущают неудовлетворенность и тоску. Чего им не хватает, так это именно родительской любви. (Благословленная семья и идеальное Царство Небесное I, 1017)

Вы родились как дети любящих родителей и выросли в их любви. Родители естественным образом любят своих детей всегда, вне зависимости от того, сколько их чадам лет.

Даже если сыну семьдесят, родители смотрят на него так же, как и давным-давно, когда они его растили, такое уж родительское сердце. Несмотря на то, что он становится старше, сердцем они все более сближаются с ним, они чувствуют все большую ответственность за своего сына, и их душа, полная заботы о нем, становится все шире. Понаблюдав за отношением людей к своим детям в этом мире, мы поймем это очень хорошо. (Благословленная семья и идеальное Царство Небесное I, 1017)

Ради своих любимых чад родители трудятся до седьмого пота и при этом не замечают трудностей. Почему? Из-за любви. Жертвуя ради детей своей плотью и кровью, ведут ли родители учет тому, что и сколько они отдали? Нет, они этого не делают. Более того, они сожалеют, что не смогли отдать все полностью.

Вот вы, тетушки, тоже ведь так поступаете? Когда вы кормите ребенка грудью, вы ведь расстраиваетесь, если он ее не берет: «Почему он не ест?» Но ведь это же все равно, как если бы ваш ребенок подключил к вам шланг и тянул по нему вашу кровь и плоть, разве не так? Если посмотреть, разве он не величайший из всех воров? Тем не менее мать начинает переживать, если малыш не сосет ее молоко. Почему же он ей так нравится? Потому что таков закон любви. (39-334, 1971.1.16)

Когда родители видят своего малыша, который закапывается в материнскую грудь, они ощущают прикосновение любви. Когда родители обнимают его, счастье при этом испытывают не только они. Вся Вселенная погружается в состояние покоя, и они чувствуют, как атмосфера улучшается и повсюду как бы пробиваются молодые ростки. Итак, каким бы непоседливым ни был их ребенок, широта души родителей позволяет им приветствовать всю его бурную деятельность. Вот почему родители способны любить свое дитя безграничной любовью.

В каком-то смысле малыш — их враг, высасывающий из них кровь и плоть, словно через шланг. Однако никто так не думает. Почему? Да потому что благодаря ребенку родители многое получают: женщина обретает импульс новой надежды как мать, а также новый стимул в отношениях со своим мужем. В такие моменты что-то возникает между родителями и ребенком. В этой ситуации никто не может распоряжаться по-своему. (Благословленная семья и идеальное Царство Небесное I, 1017)

7. Родительская любовь являет собой эталон и устанавливает традицию для всех видов любви

Родительская любовь идет прежде всего остального. Если человек гармонично вырастает в этой любви, подталкиваемый ею, он познает, что представляет собой любовь. Поскольку он любит своих отца и мать, он учится от них тому, какова любовь между родителями. Для детей это радость, единственная в своем роде. Без родителей испытать любовь невозможно. (62-16, 1972.9.10)

Какой должна быть любовь между детьми? Что должно быть для нее эталоном? Братья и сестры должны любить так же, как любят их отец и мать. У кого нужно учиться любви? У родителей. (66-120, 1973.4.18)

Нужно, чтобы дети могли сказать про своих отца и мать: «Наши мама с папой — самые лучшие люди в мире! Они — представители Бога!» Видя, что у родителей отношение к друг другу неизменно и их супружеская любовь постоянна, сыновья и дочери скажут: «Мы их дети, поэтому давайте брать пример с их любви. Будем и мы едины друг с другом!» Думаю, когда это произойдет, семья сможет стать идеальной.

Далее, когда дети подрастают и у них наступает переходный возраст, они начинают искать партнера, с которым можно было бы объединиться душой и сердцем. Этого можно достичь посредством брака. Поэтому и мужчине, и женщине нужно пройти путем усилий, чтобы научиться в высшей степени уважать своего партнера и утвердить эталон любви и сердца. Вот почему нужно стать такой семьей, где отец с матерью едины с душой Бога и Его любовью. Дети в такой семье смогут объединиться с Божьими душой и любовью подобно своим родителям. (Благословленная семья и идеальное Царство Небесное I, 913)

Человек, занимающий положение старшего брата, должен руководствоваться родительской любовью, жертвовать собой и любить своих младших братьев и сестер за родителей. Таков порядок любви и ее традиция. Положение старшего брата сопряжено с такой ответственностью, что человеку, который его занимает, приходится трудиться тяжелее других братьев и сестер.

То же самое касается и положения родителей. Оно обязывает трудиться за детей и брать на себя больше трудностей, чем они. Если отец с матерью не хотят покидать свое положение, даже оказавшись на перекрестке слез из-за любви к детям, сыновья и дочери захотят последовать за ними, даже если им также придется проливать слезы. (Благословленная семья и идеальное Царство Небесное I, 913)

Единство с Богом порождает огромное разнообразие форм вращения. Вот почему старший брат должен любить младшего, беря за пример то, как родители любят детей. В семье, сплоченной такой любовью, расцветают цветы семейной любви. Далее эта любовь, развиваясь, охватывает собой общество, народ и в конечном итоге — весь мир. (28-168, 1970.1.11)

Почему вы получаете любовь от своих родителей? Потому что благодаря вам у отца и матери в супружеских отношениях появляется стимул полагаться друг на друга и любить друг друга. Понятно? Опираясь на такой стимул, взаимная любовь братьев и сестер тоже будет неизменной. Если вы живете, руководствуясь любовью, и думаете о своем ближнем, как о самом себе, в обществе возникнет правильное окружение. Если рассматривать семью как точку отсчета, можно сказать, что она относится к стадии формирования, общество — к стадии роста, а страна — к стадии завершения. Нужно обязательно пройти через этот процесс. Все семьи должны быть едины друг с другом. Лишь тогда среди них появится любовь. Далее, должно быть достигнуто единство в масштабах страны. Здесь общество делится на несколько слоев. У фирмы есть президент, который ее представляет, не так ли? Сколько сейчас есть руководителей у страны? Один, верно ведь? Должен быть один руководитель. Итак, существует единый образ, и лишь масштабы его увеличиваются. Несмотря на разделение, сохраняется единство — таков принцип четырехпозиционного основания. (26-153, 1969.10.25) 



Наверх