Глава 3. Почему мы должны основать движение «тхонбан кёкпха»

1. Причина появления еще одного движения «тхонбан кёкпха»

Почему вы не занимаетесь деятельностью «тхонбан кёкпха» ? Она должна стать вашим образом жизни! От имени этого движения вы должны вернуться на родину, взять на себя ответственность за все близлежащие городки и прилегающие районы, в которых вы до сих пор активно трудились, и таким образом развить деятельность по соседству. Других путей у вас нет, поэтому вам нужно вернуться на родину и выполнить все это. Сейчас не время есть, спать и робеть, как вы это делали раньше. В будущем вы должны будете мобилизовать жителей вашей страны и фермеров по соседству с помощью митингов. Я смотрю, некоторые поднимают большой шум и проводят митинги на предприятиях, но любая компания может взять и внезапно уволить рабочих, и тогда им приходится возвращаться домой не солоно хлебавши. Однако если на митинг собрать фермеров, основание, которое они создадут, будет таким прочным, что выдержит тысячи лет. Вы понимаете, что я имею в виду? (181-150, 1988.9.5)

Для того, чтобы привести в действие движение «тхонбан кёкпха» в вашем роду, вы должны обязательно проводить встречи возрождения для тренировки и мобилизации. Вам нужно основательно приняться за работу, окончить ее в короткие сроки и достичь результатов. Таким образом, если вы добьетесь успеха хотя бы в трех областных деревушках, это будет означать, что вам по силам и вся область. Когда ваше влияние распространится на область, оно затем затронет и город. После того, как вы овладеете городом, перед вами откроется путь к региону. Иначе не получится никакого «тхонбан кёкпха». Это нужно сделать очень срочно! (184-325, 1989.1.2)

Уже прошло четыре года, как я отдал вам приказ заняться деятельностью тхонбан кёкпха. Ах вы, негодяи! Неужто я должен снабжать вас деньгами? Вы таким образом выражаете любовь к своей стране, а я за это еще и денег вам должен? Да я уже отдал вам все, что у меня есть, продав свою кровь, землю и дом! Я служил своей стране, жертвуя женой и детьми, братьями и сестрами и всей родней. Если члены Церкви Объединения, которые следуют традиции и пытаются ей подражать, не знают, как это сделать, к тому же относятся ко всему и ведут себя с небрежностью, однажды они окажутся народом погибшей страны. Не жить вам, не жить на белом свете! (185-63, 1989.1.1)

Некоторые из вас собираются возглавить политическую партию; думаете, эта партия будет вам принадлежать? Если я не помогу объединить Северную и Южную Корею, все погибнет. Вот почему нам нужно движение тхонбан кёкпха, понимаете? Если вы живете ради своего города, вы, наверное, сможете от имени своего рода одержать победу и на уровне района, верно? Вы одержите полную победу. Мир сатаны не будет для вас проблемой. Вот что мы имеем в виду, говоря о движении тхонбан кёкпха. (185-73, 1989.1.3)

Я должен достичь освобождения в течение жизни и увидеть свободные небеса и землю. В течение следующего трехлетнего пути мы должны значительно продвинуться к объединению Северной и Южной Кореи, достигнув конкретных результатов и придя к определенной вехе на этом пути. Чтобы выполнить эту цель, мы должны заключить в свои объятия сорок миллионов жителей этой страны. Мы не собираемся одержать верх, занимая крупные посты в политических партиях. Мы хотим стать для этих людей отцами и матерями, братьями и сестрами. Знайте, что именно эта стратегия и называется тхонбан кёкпха. Для того, чтобы одержать в ней успех, нужно, чтобы наше сердце и душа стали такими же, как у Бога. (197-104, 1990.1.7)

В течение следующих трех лет глядите только на землю, забудьте о небесах. Будьте готовы спуститься на самое дно ада; когда вы займетесь деятельностью тхонбан кёкпха, как я и просил, вас и вашу семью до глубины сердца тронет Божья любовь. Что является сдерживающим фактором в семье? Доля ответственности. Вы должны сокрушить этот барьер! Путь вашим семьям преграждает восстановление искуплением, и вы должны уничтожить эту преграду. Вам нужно поменять свое родословие, отсечь все ненужное и привиться. Поэтому займитесь деятельностью, которая распространится на всю страну. (197-109, 1990.1.7)

Все решения возложены на меня. Да я снесу башку напрочь этим негодяям! Вот почему нам нужно движение тхонбан кёкпха. Это возможность обрести владычество. Если вы этого не сделаете, вы не сможете быть даже слугой! Только так можно словить Ким Ир Сена и спасти страну. В наше время коммунистические группировки чрезвычайно активизировались по городам и весям. Все эти районы должны перейти под мой контроль. Каким бы знаменитым ни был профессор колледжа, одно лишь его звание не сработает. Поэтому вам нужно сфокусироваться. Станьте лучше любого патриота Республики Корея и Северной Кореи! Как только мы организуем движение тхонбан кёкпха, Ким Ир Сен тут же уйдет, правда? Рабочие и фермеры селятся в пригороде, и они очень бедны. Вот почему я говорю вам — тратьте деньги не на центр, а на периферию, и тогда, даже если вы станете президентом, никто не будет против. Вы понимаете? (198-348, 1990.2.11)

В чем заключается восстановление? Куда мы должны вернуться? Какое бы высокое положение преподобный Мун ни занял на земле, ему придется спуститься вниз в соответствии с круговым движением; в самом низу цикла находится семья. Это и есть прорыв на уровне тхонбан кёкпха. Что это такое? Это значит, мы должны вернуть в изначальное положение все, что было исковеркано с самого начала, изменить культуру, начиная с родословия и образа жизни семей в сатанинском мире. Вот откуда произошло слово «прорыв». (204-118, 1990.7.1)

Вы должны в рамках деятельности «тхонбан кёкпха» проводить возрождающие встречи. Еще вам нужно заложить вертикальное основание. Деятельность же тхонбан кёкпха горизонтальна. Поэтому, если вы в семье образуете четкий прямой угол, тогда все ее члены как один воскликнут: «Да, у нас и вправду есть истинный отец и мать, истинные сыновья и дочери!» Тогда на земле придет конец эпохе владычества сатаны. Оно началось с семьи, поэтому и покончить с ним нужно в семье. Цель прорыва на уровне тхонбан кёкпха — уничтожить родословие сатанинского мира и соединить все идеологии. Это — финальная стадия. (208-344, 1990.11.21)

Мы прикладываем максимум усилий к прорыву на уровне тхонбан кёкпха. Преподобный Мун поднялся вверх и прошел весь путь с уровня грехопадения, которое произошло в семье и распространилось на весь мир; он полностью заложил основание для восстановления семьи. Так давайте же навестим каждую корейскую семью и поменяем взаимоотношения сатанинской любви, которые в них слишком глубоко укоренились. Это мы и называем прорывом. Именно здесь появляется понятие борьбы. Слово «прорыв» означает, что нужно полностью уничтожить все следы сатаны, смести его с лица земли. Поэтому, когда наши новые семьи начнут служить Богу, в этот момент объединение произойдет автоматически. (209-232, 1990.11.29)

Прорыв на уровне тхонбан кёкпха в Сеуле, о котором я сегодня провозгласил, нужен для того, чтобы вы нашли сыновей и дочерей для Истинных Родителей на семейном уровне. Пусть ваша супружеская чета станет олицетворением любви Истинных Родителей в семье. И тогда вам нужно будет возродить единый мир, единую страну и единый род, которые были утеряны. Это нужно сделать в соответствии с эталоном дедушек и бабушек, отцов и матерей, мужей и жен, а также сыновей и дочерей, которые должны были родиться в Божьей любви, и кого Бог жаждал увидеть все эти годы. После того, как вы все это сделаете, провозгласите о том, что теперь вы можете заключить в объятия всех людей мира как своих родных сыновей и дочерей. Лишь после этого на земле начнется эпоха освобождения. Таким образом, мир зла и тьмы отступает, и перед нами появляется новый светлый мир. Когда я пытался отворить эту дверь, Небеса заставили меня пройти путь преследований ради мира и ради нации. Все президенты, собравшиеся здесь, в долгу передо мной, верно? Те, кто был против меня, теперь естественно мне подчиняются. (210-42, 1990.11.30)

Мы должны совершить прорыв на уровне тхонбан кёкпха и осуществить историческое желание Бога. Все, что было искажено, начиная с семьи, нужно и исправлять в семье. Небесная нация появляется на основе страны, истинного мужчины и истинной женщины, то есть с семьи, которая противостоит миру сатаны. Вот почему все пытаются помешать Церкви Объединения. Они даже против слов «Истинные Родители»! Какими же были родители до сих пор? Отнюдь не истинные, верно? Я же говорил вам, что ваши родители являются ложными, верно? С точки зрения Бога это так и есть. И с точки зрения сатаны тоже. Вот почему сатана отступит, если мы сделаем упор на Истинных Родителей. Почему? Потому, что они важны для Бога. Все, что было искажено, нужно исправить. (210-91, 1990.12.1)

Вы должны посеять семена жизни. Вскопайте землю, вложив максимум искренних усилий, разровняйте ее и посейте семена жизни. Через десять или двадцать лет у вас появится своя ветвь, и на ней даже будет построено гнездышко. Она будет расти и расти и принесет плоды, которые позволят вам войти в Небесную нацию. Вы займете высшие места в этой нации, которые ближе всего к Богу! Аминь. Для этого нам и нужен прорыв на уровне тхонбан кёкпха. (210-98, 1990.12.1)

Почему вам нужно совершить прорыв на уровне тхонбан кёкпха? Куда до сей поры двигалась история восстановления падшего мира? Она должна вернуться, пройдя через врата Истинных Родителей. Все, что прошло через врата и размножилось повсюду, должно повернуть обратно, к исходной точке в Эдемском саду, и пройти через врата Истинных Родителей. Что это за группа людей, следующая за главным течением, которая возвращается назад и карабкается наверх? Это и есть члены Церкви Объединения. Когда вы поворачиваете назад, вам не нужно ничего из прошлой жизни. Вы должны тщательно очистить до кристальной чистоты все, что осквернил сатана. Ваша душа и тело, воплотившие истинную любовь, должны быть чище родниковой воды; вы должны получить право с уверенностью заявить — мол, вы унаследуете истинную любовь и станете принцами и принцессами Небесной нации, которая будет построена на земле. (211-129, 1990.12.29)

В словах «прорыв на уровне тхонбан кёкпха» корейское слово «прорыв» звучит как «кёкпха»; оно применяется к войне и битвам. Что это за битва? Это наши усилия искоренить все дурные привычки сатанинского мира. Уничтожьте их, и утвердите абсолютные привычки Небес; тогда и достигнет совершенства Царство Небесное истинной любви! Аминь! Те избранные люди, которые приняли участие в провозглашении нового рассвета в истории — это элитные подразделения войск, старшие сыновья и дочери и отважные воители прорыва на уровне тхонбан кёкпха! (213-53, 1991.1.13)

2. Уровень «тхонбан» — это последняя крепость на границе победы или поражения

Зачем нам нужен прорыв на уровне тхонбан кёкпха? Грехопадение случилось в семье, а не по соседству, понимаете? Это «бан» и «тхон»; «бан» как раз и состоит из семей. То есть это прорыв на уровне семьи. Матери и отцы должны абсолютно верить в Бога, а Бог должен любить сыновей и дочерей так же, как их любят отец с матерью. Любите своих родственников, живущих в «бан», а также свою страну, объединив три вида любви, в центре которых находится любовь Бога — то есть сыновнюю, родительскую и супружескую любовь. Именно здесь будет задано направление для достижения единства, понимаете? (173-122, 1988.2.14)

Наш нынешний эталон — это прорыв на уровне тхонбан кёкпха. Иисус в свое время не смог достичь семейного и родового владычества. Однако сегодня с помощью семей Церкви Объединения, достигших родового владычества, произойдет освобождение сферы родового владычества на мировом уровне во всех четырех направлениях. Это — условие для распространения сферы освобождения на местном уровне по всему миру. Знайте, что именно поэтому я отдаю вам приказы и прошу вас принести мне обет. (166-259, 1987.6.7)

Самое важное — где нам укорениться. Корни нужно пускать не в руководстве целой провинции. Она состоит из «кун», затем идут «мён» и «ли» ; однако они стали легкой добычей сатаны, который временно расположился в них. Вот почему вам нужно укорениться в своем «бан» и «тхон». Вы ведь должны знать об этом из Принципа! Поэтому единственная цель Церкви Объединения — это прорыв на уровне «тхонбан кёкпха». У восстановления есть лишь одна цель. И у человечества есть лишь один путь к совершенству, хоть в прошлом, хоть в настоящем или в будущем. Он начинается с личного совершенства. Точно так же для того, чтобы достичь единства, мы должны утвердить мощное основание на уровне тхонбан. (171-297, 1988.1.2)

В наше время Республика Корея приходит к упадку потому, что не воспитывает своих граждан на уровне «бан» и «тхон». Она пытается дергать за все струнки, но ее контроль не распространяется дальше уровня «кун». Все дела в провинциях переходят из рук в руки, и чиновники исполнительных властей создают множество организаций, истощая таким образом национальный бюджет. Такого не должно быть. Все вложения нужно делать с помощью местного руководства, и именно в этом мы должны преуспеть. Поэтому мы должны защитить семью. Говорю вам — нам нужно ее защитить! Для того, чтобы спасти страну, мы должны защитить все ее ячейки, а затем преумножить их. Каждая ячейка должна вооружиться идеологией и быть готовой объединиться с соседними деревушками и друг с другом по мере развития. Эта готовность и усилия имеют огромное значение, ведь с ее помощью вы и объединитесь. (165-50, 1987.5.19)

Мы организуем движение за прорыв на уровне тхонбан кёкпха не ради политических целей; мы прилагаем эти усилия для того, чтобы убедиться, что эта идеология и структура соответствует эпохе объединения Северной и Южной Кореи. Коммунистическая партия подчиняется своей структуре, так давайте же хорошенько подготовимся к тому, чтобы ее достойно встретить! (Объединение Северной и Южной Кореи, 664)

Это — самый последний и очень важный этап. Я всю жизнь молился о том, чтобы нам в каждом районе удалось проникнуть на мельчайшие административные уровни — «бан» и «тхон». Когда мы это сделаем, мы одержим полную победу над миром сатаны. Мы пытаемся приобрести огромное учреждение типа правительственного здания в Сеуле или другом городе. Мы хотим завладеть административными единицами «бан» и «тхон» сперва на уровне «донг», а затем на уровне «мён». Все остальное будет туда включено. Местный уровень включает в себя всех — и величайших деятелей мира сего, и самых незначительных, вне зависимости от класса. Поэтому областные и региональные лидеры Церкви должны фокусировать внимание не на провинциях, а на лидерах уровней «бан» и «тхон». Поле вашей деятельности на уровне «донг» — это «бан» и «тхон». (167-10, 1987.6.14)

До сих пор ни одна административная сила в Республике Корея понятия не имела о том, что значит осуществлять политическую и образовательную деятельность, опираясь на уровни «бан» и «тхон», и никогда не осуществляла образование на национальном уровне. Она не могла защитить свою идеологию. Все, на что она способна — так это собрать мэров городов или государственных чиновников, плюс парочку представителей уровней «бан». Главной целью идеологического воспитания были не лидеры уровней «бан» и «тхон». Поэтому у этой системы нет корней. Она не смогла укорениться. Вот в чем проблема: у нее нет корней, и она скитается, как перекати-поле. (165-224, 1987.5.27)

Главная проблема — прорваться к лидерам уровней «бан» и «тхонг». Затем нужно пробиться на уровень «мён» и даже на уровень «ли». Когда мы этого добьемся, наша организация станет совершенной. (165-19, 1987.5.19)

Сможем ли мы ускорить поглощение всех «банов» на уровне «тхон»? От этого зависит жизнь или смерть нашего Движения. Главная проблема — в домах. Как можно мобилизовать людей во время выборов? Если сфокусироваться на городах или их мэрах, ничего не получится. Если вы будете опираться в своей работе на руководство кунов, тоже ничего не выйдет. Вопрос в том, как создать организацию, которая сможет мобилизовать бан, опираясь на глав уровней «бан» и «тхон». (165-17, 1987.5.19)

Сложно это или легко — достичь этого, опираясь на лидеров уровней «бан» и «тхон»? Если вы создадите структуру, это будет трудно или легко? Вот почему я прошу вас — запаситесь верой! С этим не должно быть никаких проблем даже у ребенка. Это вовсе не трудно! Стоит вам должным образом утвердить лидеров на уровнях «бан» и «тхон», и все остальное не займет много времени. (165-323, 1987.5.27)

Даже если вы не можете выйти на передовую, где сражаюсь я, вы все равно должны преодолеть вершину, исполненную слез, и утвердиться на уровнях «бан» и «тхон». Нам нужно побороть печальную участь падших людей. Иначе Небеса не будут с нами сотрудничать. Они не придут к нам, а наоборот покинут нас. (166-172, 1987.6.5)

Занимаясь этой деятельностью, будьте готовы стоптать не одну пару башмаков. Чтобы добраться до лидеров на уровнях «бан» и «тхон», нужно ходить пешком, а не ездить на машине. Ходите пешком, даже если придется снашивать кучу обуви. Поглядите, и увидите, что будет, если вы, проливая пот, будете три или четыре раза в день стучаться в их двери! Чаще всего вы стучите в каждую дверь по разу, верно? Если вы придете в «бан» и «тхон» и дадите несколько лекций в день, вы взмокнете от пота; так пойдите и примите душ! Попробуйте так действовать, и увидите, что будет. Попытайтесь, и увидите, будут помогать вам Небеса или нет, будет внутри у вас гореть огонь или нет. Сделайте это, и тогда поймете, правду я говорил или нет. (167-40, 1987.6.14)

Вы должны объединиться со мной и стать воителями, которые совершат прорыв на уровнях «бан» и «тхон», излучая один и тот же свет. Даже если вы не способны сиять ярче других, пусть ваш свет по крайней мере будет того же цвета. Если ваш свет должен быть синим, можете ли вы воссиять красным светом? Даже желтый будет совсем не то. Все должны излучать свет одного и того же цвета. (167-40, 1987.6.14)

Те вещи, на которых я прошу вас сфокусироваться, очень ясны. Нужно одержать победу на уровне старост всех банов и тхонов в Южной Корее. Если хотя бы один член Церкви возглавит бан или тхон, члены Церкви останутся в памяти Небес. (166-253, 1987.6.7)

Наша цель очень проста, верно? Нам нужно, чтобы по крайней мере один член Церкви возглавил бан или тхонг — при этом неважно, как мы это сделаем, даже если нам придется выть и стонать! В таком случае, вся деятельность должна проводиться на этом уровне. Этим занимаются даже студенты ВУЗов. (165-305, 1987.5.27)

Хорошо, если мы как следует возьмемся за семью. Все люди привязаны к семье, верно? Если мы овладеем семьей, тогда члены Национальной Ассамблеи, министры и их заместители в Кабинете министров, а также сам президент в Голубом доме — все окажутся у нас в руках. Все вы должны возглавить баны и тхоны. Что, не согласны? Если члены Национальной Ассамблеи и важные государственные деятели страны, члены Кабинета министров и даже военное командование будут мобилизованы с помощью лидеров движения банов и тхонов, все дела будут завершены. Тогда нам больше не придется бороться в своей работе. Вы понимаете? (167-21, 1987.6.14)

Для нас правительство — не проблема. Нам сейчас нужно отыскать нацию. Мы хотим овладеть уровнями бан и тхонг. Если нам это удастся, все трудности с поиском нации будут автоматически решены. (167-24, 1987.6.14)

Что нам сейчас нужно делать? Система Северной Кореи не сможет прорваться на уровни бан и тхонг. Сколько бы Северная Корея ни вела подпольную деятельность, она не в силах проникнуть на уровни бан и тхон. Ее система точек и линий работает на административном уровне, даже не пытаясь проникнуть на уровни бан и тхон. Если же мы завладеем этим уровнем с помощью движения «тхонбан кёкпха», все окажется в наших руках. И тогда все тут же и рухнет. Вся эта шпионская сеть будет побеждена. Иными словами, мы можем сделать то, на что не способна Северная Корея. Когда коммунисты подступят к нам, у нас уже будет все готово, и нам останется только затаиться в ожидании. И когда сорок миллионов жителей Южной Кореи ринутся в Северную с подарками и гостинцами, результат будет тот же, что и во времена Иакова, когда тому удалось подчинить Исава. Если мы возьмем с собой в Северную Корею все имущество, нажитое за двадцать один год, и отдадим им все со словами: «Это все тебе, старший брат!», тогда Северная Корея нам полностью подчинится. (172-89, 1988.1.9)

Чем нам теперь нужно заняться в рамках Федерации граждан? Единственное, что осталось сделать — это одержать победу на уровне бан и тхон. И сейчас мы создаем структуру, с помощью которой будем осуществлять этот прорыв. Мы организуем структуру для централизованных районов, провинций, кунов и мёнов. Все начинается с мёна. С точки зрения банов и тхонов структура нации похожа на большой круг; следом идет провинция, круг поменьше, а затем структура кунов и мёнов. Следующий после бана круг — это тхон. Восстановление начинается с личного уровня и затем выходит на уровни семьи, рода, народа, нации и мира. Если посмотреть на то, как все устроено, мы увидим, что в каждой стране существует национальная организация типа Федерации граждан. Есть организации на уровне провинций, кунов, мёнов, ли, тхонов и банов. Такова структура нынешних национальных организаций в Корее. Что же представляет собой бан? Конечно же, тхоны; однако у него есть две цели. Первая цель — личная, а вторая — ради страны. Когда баны и тхоны объединятся, объединится и вся страна. Эта организационная структура похожа на строение человеческого тела. (171-299, 1988.1.2)

Во-первых, нам нужна структура, во-вторых — единство, а в-третьих — действие. Эти три элемента нам нужны для того, чтобы оказывать влияние на мир, начиная с Кореи. Начав с тщательно организованной сферы, вы должны на сто процентов связаться со всеми направлениями. Более того; утвердите этот эталон и проложите путь для того, чтобы выполнить свою главную миссию. Определите свою позицию в сфере этой организации. Если у вас нет никакой позиции, вам некуда будет притулиться. Вы сможете начать работу лишь после того, как определится ваша позиция. Вы увидите, как в зависимости от ваших усилий ваша позиция будет развиваться. Определение позиции — это очень важная часть укрепления организации. (15-191, 1965.10.9)

3. Движение тхонбан кёкпха — это стратегия по объединению Северной и Южной Кореи

Мы должны объединить мир, опираясь на Корею. Что должно здесь произойти? Нам нужно восстановить право первородства. Корейцы говорят: «Давайте же объединим Корею, и центром этого единства станет преподобный Мун!» Вот что люди о нас думают. Даже президент должен помогать нам и не быть против. С точки зрения взаимоотношений Каина и Авеля теперь к моим словам следует прислушиваться. Вдобавок ко всему сформировались три группы, поэтому в тот день, когда мы обретем уверенный контроль над банами и тхонами, люди ухватят нас за пятки во время наших размышлений и будут умолять «О Господи, спасите же меня!» Ну разве ж я не царь мудрости? Теперь нам нужно научиться жить так, чтобы завершить все это и не рухнуть под натиском проклятий. (199-87, 1990.2.15)

Мы будем заниматься деятельностью на уровнях бан и тхон. Мы вырвем с корнями и уничтожим собственными руками всех шпионов, затаившихся в подполье, и выгоним коммунистов прочь. Мы выследим и поймаем всех тех, кто поддерживал тайную связь с Северной Кореей. С этого момента мы будем проводить эти операции более тщательно. Мы завершим наш прорыв на уровне бан и тхон, воплотив дух и энергию преданных граждан, в которых больше страсти, чем в любых «особых подразделениях» Ким Ир Сена. Когда это произойдет, либо он сам умрет, либо возникнут еще какие-нибудь проблемы. Ким Ир Сен не должен умирать до тех пор, пока мы не завершим формирование организации Церкви Объединения. Вы понимаете, что я имею в виду? (199-140, 1990.2.16)

Вы хоть раз в жизни пропустили обед ради объединения Северной и Южной Кореи? Чем вы собрались здесь заниматься? Прорывом на уровне тхонбан кёкпха. Если пройдут объединенные выборы Северной и Южной Кореи, организованные Северной Кореей до того, как мы сумеем подготовиться, Небесное Царство безнадежно рухнет. Знаете, что за времена наступают? Вы должны знать об этом. (200-156, 1990.2.24)

До этого я ездил повсюду и занимался этой работой; и теперь, прибыв в Корею, должен ли я вдохновлять вас на легкую и приятную жизнь? Что вы должны делать? Если корейцы не умеют хорошо работать, их нужно выгнать. В июле этого года все члены Церкви Объединения должны на сорок дней посвятить себя свидетельствованию. Этот период времени был утвержден в качестве традиции с 1956 года для воспитания духа первооткрывателей. Делаем ли мы это ежегодно в наше время? Я выстрою всех на границе вдоль тридцать восьмой параллели и заставлю ежедневно трубить в рупор святые песни в направлении Пхеньяна! Чтобы нас услышали даже в Пхеньяне, у нас будут громкоговорители. Поэтому давайте, трубите во всю мочь о падении коммунизма! У нас для этого есть множество материалов, правда ведь? Мы должны хорошенько все подчистить. Вы еще не совершили прорыв на уровне тхонбан кёкпха, поэтому вам нужно пройти оценочную комиссию, чтобы там оценили ваши труды. Аминь! Вас нужно туда послать! Аминь! (201-316, 1990.4.29)

Церковь Объединения занимается деятельностью, связанной с прорывом на уровне тхонбан кёкпха, верно? С самого начала истории восстановления я сперва построил личное основание, которое было когда-то в первую очередь разрушено сатаной, а затем основание на уровне семьи, рода, народа, страны и мира. Затем я должен был склонить на свою сторону Америку и коммунизм и вернуться обратно. Я и вернулся, однако Корея выступила против меня, верно? И теперь дела в стране идут неважно. Люди соревнуются друг с другом, пытаясь пролезть в президенты. Так пусть сражаются и становятся президентами! Поворачивая обратно, следуя законам природы и купаясь в Небесной удаче, я возвращаюсь для того, чтобы заключить страну в объятия. Вот каково мое возвращение. В то время, как страна теряет своих граждан, преподобный Мун из Церкви Объединения возвращает всех корейцев под контроль страны. (202-243, 1990.5.24)

Когда израильтяне покинули Египет ради восстановления благословенной Ханаанской земли, им пришлось по нескольку раз навещать своих родичей и убеждать их, что им нужно отправляться в путь. Они говорили им, что должны освободить мир сатаны. Теперь мы вошли в эту эпоху, и нам нужно освободить людей и утвердить эту традицию. (202-304, 1990.5.25)

Не пропускайте ни одного дома! Вот какие времена настали. Поэтому я и придумал фразу «прорыв на уровне тхонбан кёкпха». Пока не наступит должное время, вы должны шагать день и ночь, забывая об усталости, чтобы зайти еще в один дом. Отправляйтесь на север, юг, восток и запад, опишите круг по крайней мере трижды. Говорю вам — идите и заходите в каждый дом минимум три раза! Когда вы вернетесь, что вам нужно делать? Заняться деятельностью тхонбан кёкпха с еще большим рвением, чем это делают представители Северной Кореи. Лишь таким образом мы сможем вырвать все корни. Национальный Совет представителей студенчества, Ассоциация фермеров-христиан и Ассоциация фермеров-католиков так любят проводить демонстрации! Они трудятся гораздо усерднее вас, занимающихся деятельностью тхонбан кёкпха, верно? Однако вы должны трудиться усерднее их! (202-304, 1990.5.25)

Вы должны объединить Северную и Южную Корею, заботливо укутав в одеяло самую несчастную и забитую корейскую семью, и поднять ее на ноги. С чего начинается объединение? Не со встречи на высшем уровне Президента и Ким Ир Сена. Мы должны заняться прорывом на уровне тхонбан. Слова «тхонбан кёкпха» означают разрушение тхонов и банов. Эти административные единицы ищут лишь своей собственной выгоды. Матери и отцы ищут того же самого. Мужья и дети — это часть мира тех, кто живет лишь для себя. Там затаился сатана, и мы должны его уничтожить. (204-53, 1990.6.29)

Ваша страна должна объединиться, верно? Вот почему мы готовимся к выборам ради объединения Северной и Южной Кореи. Поэтому нам нужно совершить прорыв на уровне тхонбан. Нам нужно обрести нацию, чтобы восстановить мир. С чего же нам начать? С Кореи. Давным-давно я начал с самой верхушки, Кёнг Му Тэ, и затем распространил свою деятельность на Женский университет Ихва и Университет Ёнсей. Однако я не смог ухватить объект сверху и спустился вниз. Не можете овладеть верхушкой — беритесь за самое дно. Сатана знает об этом. Он знал, что я не смог завладеть верхушкой и собрался спускаться на самый низ, к земле, поэтому и напал на меня, пытаясь преградить мне путь вниз. Вот почему я упоминал о создании новой партии. (204-182, 1990.7.8)

Мы вошли в эпоху поселения, в основе которой лежит деятельность тхонбан кёкпха, и теперь должны вернуться на родину. Мой старший брат знал, что Корея будет освобождена пятнадцатого августа; он абсолютно верил мне. Я не мог рассказать ни слова из Принципа ни ему, ни матери, ни отцу. Я любил всех вас больше, чем родных отца с матерью! Вся моя жизнь — это хроники посвящения себя Церкви Объединения и кровавые слезы. Я иду вперед, достигая личного, семейного, родового, общественного, национального и мирового уровней. Если я не пройду все эти уровни, сатана не отступит. Поэтому я поехал в Америку и прошел путь самых разных страданий. И сейчас я готовлюсь к спасению Советского Союза. К этому времени я достиг всего, и сейчас возвращаюсь на родину, чтобы заняться деятельностью тхонбан кёкпха. (203-252, 1990.6.26)

Занимаясь деятельностью тхонбан кёкпха, возьмите под опеку двенадцать семей. Приходя в тонг, возьмите на себя двенадцать тхонов, а приходя в тхон, возьмите ответственность за двенадцать банов. Это двенадцать стадий. В большинстве своем города, куны и --- дружат с нами, верно? Все, даже руководители организаций, уважают преподобного Муна, верно? И вас тоже уважают, да? Мы ведь обретаем влияние! Вы становитесь влиятельными, но можно ли назвать вас влиятельными центральными личностями? Мы — единственные, кто способен сразиться с коммунистами, разве нет? Таким образом, мы стали влиятельными центральными личностями. (204-245, 1990.7.11)

Благодаря нашей деятельности тхонбан кёкпха все шпионы, просочившиеся в Южную Корею, будут выдворены вон, верно? Стоит им перекувыркнуться хотя бы раз, и все, кто затаился под юбкой, будут выставлены наружу. (204-321, 1990.7.11)

Я собрал членов Церкви Объединения, группу оборванных и гонимых нищих, и сам подготовил все для того, чтобы заблокировать любые атаки коммунистов. Опираясь на идеологическое основание, я утвердил систему ценностей, которая не смогла противостоять коммунистам на национальном уровне. Поэтому я и решил заняться деятельностью тхонбан кёкпха в течение пяти лет. Однако хоть кто-нибудь из вас понял по-настоящему ее ценность и ценность эпохи, в которую мы живем? Кто из вас сделал все, чтобы защитить это дело душой и телом и взять на себя реально ощутимую ответственность? Это сделал лишь преподобный Мун. (207-292, 1990.11.11)

Церковь Объединения должна подготовиться к объединению Северной и Южной Кореи с позиции Авеля. Однако наша Церковь еще не утвердилась окончательно. Что означает движение тхонбан кёкпха? Это значит, что мы должны одержать победу с помощью южнокорейских семей. Почему? Грехопадение началось с семьи, поэтому мы должны изменить мышление людей на семейном уровне. Однако пока Бог ищет необходимые для этого условия, внешний мир сатаны пускает в ход все силы, чтобы Ему помешать. До сих пор вся политическая сфера, начиная с либеральной и республиканской партии, а также демократическая партия и партия справедливости, всячески мешали Церкви Объединения организоваться и распространить свое влияние на пригородные районы. Они не давали нашей Церкви утвердиться. (207-330, 1990.11.11)

Зачем я поручил вам в течение прошлых пяти лет заниматься деятельностью тхонбан кёкпха? Для того, чтобы подготовиться к этому времени, которое бывает лишь раз в жизни. На что еще способен Ким Ир Сен? Даже если американские войска будут выведены из Кореи, он все равно предложит провести выборы. Это и будет конец. Есть ли у Южной Кореи встречное предложение или альтернативный план? Как ей уберечься от этого? В Южной Корее все просто дерутся друг с другом, да так, что дерьмо летит во все стороны! От этого дерьма у них скоро кишки лопнут; однако лекарств у них нет, верно? И теперь все это нужно разгрести лопатой; тем не менее, это будем делать не мы. Этим должны заняться граждане страны. А мы научим их этому. В любом случае, они должны последовать за нами. Есть лишь один путь, который нужно пройти. И теперь, если Каин и Авель не объединятся, путь вперед будет закрыт. Вот теперь вы знаете об этом! (207-334, 1990.11.11)

Хоть меня и оскорбляли по-всякому, я не пал духом. Наоборот, заручившись оптимизмом, я нашел поддержку у семей, добившихся успеха на уровне тхонбан, и теперь я тружусь над тем, чтобы все семьи в мире последовали этой модели. Когда я достигну такого положения, никакие дьяволы не смогут даже приблизиться ко мне или дать мне знать о своем присутствии. Где Ким Ир Сен? Где коммунисты, которые так активно действовали в подполье? Все это будет хорошенько подчищено. (210-45, 1990.11.30)

С этих пор вы должны в течение десяти лет заниматься деятельностью тхонбан кёкпха. Прорыв на уровне тхонбан — значит, завоевать все семьи и в Северной, и в Южной Корее. Бог на протяжении всей истории и до сих пор изливал Свою благодать на землю. Он надеялся, что она принесет плоды, но этого не произошло. Конечно, Божья благодать распространилась с помощью религии, даруя свои преимущества всему миру. Однако теперь пришло время пожинать плоды. (210-273, 1990.12.25)

Для чего нужна наша деятельность тхонбан кёкпха? Для объединения Северной и Южной Кореи. Мы должны во имя Бога и Истинных Родителей, одержав победу на уровне всех наций, возложить на Божий алтарь Республику Корея, восстановленную родину всех людей, в которой объединятся и демократы, и коммунисты. С точки зрения Бога истинные и ложные родители не должны быть врагами. Плохо, если Ким Ир Сен умрет. Сейчас наша группа как раз с ним встречается. Об этом не знает даже национальная служба разведки! Своими действиями я нарушаю коммунистические законы. В прошлом я много занимался подобными вещами — и в Японии, и в Америке, и в Советском Союзе. Я вкладывал усилия во все эти страны. (211-127, 1990.12.29)

Мы должны уничтожить все гнезда коммунистов в Южной Корее с помощью движения тхонбан кёкпха, понимаете? Куда в первую очередь направляется приливная волна? Не нужно идти сразу в тонг; придите сперва в семью. Пусть волна наполнит сперва семью, а потом и тхоны, тонги и куны. Когда весь Сеул будет заполнен, наполнится и вся Республика Корея; лишь тогда мы можем отправиться в Голубой дом. Когда придет время смерти, Президент будет последним, кто уйдет в мир иной. Те же, кто желает, чтобы Президент умер до них — это просто шайка голодранцев! Да они наполовину воришки! Если человек становится президентом, вы должны уважать его и почитать. (211-211, 1990.12.30)

Мы должны овладеть пятью провинциями и десятью миллионами жителей Северной Кореи, объединив их с нашей Церковью. Если они вместе с сорока миллионами жителей Южной Кореи прислушаются ко мне, мы сможем объединить христианство и народ Северной и Южной Кореи. Поэтому знайте, что быстрое развитие движения тхонбан кёкпха — это кратчайший путь к объединению Северной и Южной Кореи. Другого пути нет. (211-256, 1991.1.1)

Если мы на этот раз преуспеем в прорыве на уровне тхонбан, что будет делать Ким Ир Сен? Я пообещал Богу, что «позабочусь» о коммунистах своими собственными руками, и ведь я это сделал! Остался лишь Ким Ир Сен, но ему не добиться успеха, даже если он вторгнется в Южную Корею. Единственный для него способ выжить — это выборы. Даже если он их проиграет, неужто кто-нибудь будет его преследовать, чтобы убить? Если он хочет остаться в живых, это единственный путь. И мы должны продвигать эту работу вперед. (213-152, 1991.1.16)

Наступил конец. Я уже гляжу в 1992 год. Стали ли вы частью трехпозиционного основания вместе со мной? Люди, нашедшие свое место в тонгах, тхонах и мёнах, являются частью трехпозиционного основания. А те, кто един со мной — частью четырехпозиционного. Там нет главы. Наша цель — тхоны и баны. Наша арена действий — тонги и мёны. Где эта страна? Если наши планы будут рассчитаны на нацию, она может погибнуть. Если погибнет провинция или кун, то же самое будет и с нацией. Поэтому лучший способ выжить — пойти на уровень тхонов и мёнов. Если бы северокорейский режим марионеток захотел завладеть определенной территорией, что бы это было? Тонг или мён? Какой им смысл завладевать тонгом, тхоном или баном? Они сразу же захватили бы здание Конгресса, провинции и куны. Они не снизошли бы даже до мёнов. Что, разве не так? Неужели давным-давно войска Ким Ир Сена явились сражаться в мёны? Они ведь не обратили на них внимания и просто захватили власть в свои руки. Поэтому мёны — это безопасная зона. (215-91, 1991.2.6)

4. Прорыв на уровне тхонбан должен опираться на семьи

Вы должны записать видеокассеты об Истинных Родителях, и потом, когда президент Церкви провозгласит об Истинных Родителях в двенадцати регионах, пройти по деревням. Это нужно потому, что семья — это основа восстановления искуплением. Нас не заботят тонги, ведь тонги — это не семьи. Мы начинаем с семьи и затем продвигаемся на уровень рода и народа, поэтому единая группа семей — это основание для восстановления рода. Поэтому то, что мы называем прорывом на уровне тхонбан, соединяет судьбу мира с судьбой нации, судьбу нации — с судьбой рода, а судьбу рода — с судьбой семьи. Судьба же семьи связана с личной судьбой каждого человека. (205-334, 1990.10.2)

То, что мы называем прорывом на уровне тхонбан — это семейное основание. Мы должны его заложить! Другого пути у нас нет. Именно на семейном основании появляются новые бесценные ростки в Республике Корея, верно? Правда ведь, сыновья и дочери? Именно здесь появляются новые ростки нации. Именно здесь должны зародиться ростки Небесной нации. Здесь рождаются и ваши дети, которые и есть граждане Небесной нации верно? Лишь на Земле появляются на свет дети Бога. На других звездах и планетах никто не живет. (205-357, 1990.10.2)

Когда я вижу, как некоторые члены Церкви Объединения пытаются выставить свою кандидатуру на государственные должности, меня разбирает злость, и я кричу на них: «Какого черта вам там нужно?» Что будет, если вы займете государственную должность? Я даже слышал о том, что республиканская партия просила около десяти человек в качестве выборных. Получить власть и контроль можно не с помощью мест в правительстве. Все это начинается у вас дома. Провидение спасения начинается не с верхушки, а с семьи. Искренний вклад и дерзания тридцати миллионов людей должны быть вложены в каждую семью. Вот почему нам нужен прорыв на уровне тхонбан. Тонги и мёны должны спуститься вниз, к тхонам и ли, а тхоны и ли — к банам. Таким образом, основа для любой деятельности Церкви Объединения — это каждый отдельный дом. Мы должны посеять в них семена, и из них вырастет больше любви, чем у ваших отца с матерью. И тогда проклюнутся новые побеги — ваши потомки, чье сердце будущих родителей будет больше вашего собственного сердца; оно будет утверждено в сфере семьи вместе с Сердцем Бога. (208-160, 1990.11.17)

Так как нам нужно заняться деятельностью тхонбан кёкпха, возвращайтесь домой. Заварили кашу Адам и Ева, мужчина и женщина, и они осквернили себя, как сын и дочь. Поэтому для того, чтобы взять ситуацию под контроль, мы должны вернуться к семье. Отыщите свой род и всех своих родственников и омойте их своей кровью, потом и слезами, а не водой. Лишь в этом случае вы добьетесь успеха. Восстановления не произойдет, пока вы не вернетесь домой и не прольете там свою кровь, пот и слезы. Вот каким путем следует мне пройти. (208-172, 1991.11.17)

Прорыв на уровне тхонбан. Что это значит? Именно там Бог может встретиться с отцом, которого Он так хотел увидеть. От нас зависит возвращение к семье и воспитание матерей и отцов, сыновей и дочерей, дядей и теть, которых так мечтал увидеть Бог. Вот чего хочет и преподобный Мун, и Бог. Кто еще к этому стремится? Великий Главнокомандующий, сотворивший небеса и землю. Кто по-настоящему возьмется за исполнение желания этой Сущности? Все ли вы являетесь родителями, которых желает видеть Бог? В этом-то и проблема. «Тхонбан кёкпха» — это не просто слова. Тот факт, что Адам и Ева не смогли стать истинными отцом и матерью, желанными Богом, вызвал у Бога глубокое горе и боль. Они не стали ни истинным сыном и дочерью, ни истинными супругами, ни истинными внуками, и этот факт причиняет Богу сильную боль. С чего это началось? С семьи. Поэтому поймите, что вам нужно устранить эту боль в своей собственной семье. Лишь после того, как эта боль будет исцелена, освобождение начнет распространяться на небеса и землю. (209-44, 1990.11.25)

Чем нам нужно сейчас заняться? Прорывом на уровне тхонбан. Бог потерял Свою семью, поэтому я должен вернуться на родину, в Корею, ведь эта страна — основание для Царства Небесного на небесах и земле и изначальная родина, где я появился на свет. Семья, которая является надеждой небес, земли и Творца, должна из листочка превратиться в веточку; она должна стать тем первоисточником, который заключит в себя и дедушек с бабушками, и отцов с матерями, и супругов, и детей, которых желает обрести Бог. Эта семья должна сделать так, чтобы пульс Вселенной вновь забился. Я знал это; к тому же нам нужно было вновь обрести все то, что было утрачено в семье, и утвердить это заново, вот я и объявил о деятельности тхонбан кёкпха пять лет назад. Когда все это будет закончено, нам не нужно будет беспокоиться о том, кто в будущем станет президентом. Придет время, и мы сможем действовать, побуждаемые движениями нашего сердца. (209-108, 1990.11.27)

Кратчайший путь к объединению Северной и Южной Кореи — прорыв на уровне тхонбан. Если у вас в Северной Корее остались отец или мать, кузены или другая родня, вы при встрече непременно стиснули бы их в объятьях, рыдая! Точно так же вы должны идти от семьи к семье и искать людей, и ваше сердце должно быть исполнено слез. Когда благодаря вашим сердечным взаимоотношениям будет создана окружающая среда для Бога, которая будет всюду Его сопровождать, тогда благодаря вам эта семья родится заново и станет любящей семьей, которую искал Бог. Знайте, что я занимаюсь этим потому, что осознаю, что день освобождения, исполненный радостных восклицаний, уже вот-вот окажется прямо перед глазами! Каждый из вас должен получить миссию посланников Божьего Сердца, успешно создав взаимоотношения истинных братьев и сестер, и стать представителями, желающими создать любящие семьи, которых ищет Бог. Станьте старшими братьями и сестрами, дядями и тетями, матерями и отцами, бабушками и дедушками, которым по плечу такая задача, и пусть семья слушается вас. Я обращаюсь ко всем вам, кто станет представителем Бога и посвятит всего себя, всю свою плоть, взяв на себя ответственность за тонги, тхоны и баны — начните с Сеула и постройте основание семьи, на котором вы сможете принять Бога и служить Ему. Давайте поклянемся, что сделаем это! (209-111, 1990.11.27)

Как же драгоценна семья! Она представляет собой всю страну и мир. Поэтому на этом Корейском полуострове шириною в три тысячи ри вы должны полюбить всех стариков и старушек словно своих собственных бабушек и дедушек, так, как их полюбил бы Сам Бог. Полюбите всех людей в возрасте ваших родителей так, как их хотел бы полюбить Бог, и всех женщин — как вашу жену, ведь вы, как воплощение Божьей любви, должны любить их так, как Бог любит супружескую пару. Научитесь любить всех детей как своих сыновей и дочерей, братьев и сестер — так, как их хотел бы полюбить Сам Бог. Возьмите за основу этот идеал любви и создайте эталон сердца и души, который искал Бог, чтобы посвятить их во благо мира. А потом вкладывайтесь еще, снова и снова. И тогда вы станете сыновьями и дочерьми Бога, Его наследниками, которые смогут завершить труды Бога вместо Него Самого, и борцами за независимость, которые строят новую нацию и мир. Теперь, когда вам все ясно, возвращайтесь и полностью измените свой дом. Это и есть прорыв на уровне тхонбан. Измените семью на сто восемьдесят градусов! Ведь это — наш долг. (209-172, 1990.11.28)

Что такое деятельность тхонбан кёкпха? Это значит выйти и найти свой дом. Хоть преподобный Мун и одержал победу на мировом уровне, куда ему поместить этот дар? Его нужно отдать не стране; перед этим я должен посадить его в семье, ведь именно в семье это было утрачено. Мы должны посадить семена в семью, а не раздавать их народу, живущему в стране. Вот почему преподобный Мун провозгласил движение тхонбан кёкпха, то есть прорыв на уровне семьи! Это вовсе не прорыв коммунистов. Когда мы это сделаем, все, что неминуемо направлялось к гибели нации и катилось прямиком в ад, должно будет вернуться на Небеса. Вот какое время наступает! Как раз сейчас преподобный Мун и сразил мир сатаны. Когда мы вернемся обратно, Северная и Южная Корея автоматически объединятся. Мы станем единым целым перед лицом плюса. Духовный мир будет мобилизован, и все ненужное будет сметено прочь. (209-307, 1990.11.30)

Когда я из Южной Кореи переехал в Северную, а потом через семь лет вернулся обратно, мне, помнится, пришлось целых пять лет избавляться от привычек, приобретенных на Севере. Принимая это во внимание, мы должны осознать, что пока мы не раскаемся со слезами, отчаянием и горестными стонами, мы не избавимся от привычек, унаследованных от мира сатаны и сатанинской истории. Говоря о стонах отчаяния, я не имею в виду, что вы будете стонать ради себя; вы должны вступить в битву, подчиняясь официальному приказу, и тогда стоны отчаяния будут вырываться у вас по ходу вашей деятельности тхонбан кёкпха. Если вы поступите именно так, знайте — ваши труды значительно сократятся. Станьте мудрыми сыновьями и дочерьми, которые с готовностью избирают этот путь. (213-56, 1991.1.13)

Все зависит от нашей деятельности тхонбан кёкпха. Поэтому ничего не получится, если вы не одержите победу в первую очередь в семье. Все проблемы, хоть экономические, хоть политические, культурные, религиозные или идеологические — да любые! — должны решиться прежде всего в семье; иначе никак. (213-341, 1991.1.21)

Я основал компанию, которая называется «Счастливая душа», что по-корейски звучит как «Ханг Пок Е Ма Ым». Я вкладывался в эту компанию и развивал ее работу в течение семи лет. Чем же она занимается? Это организация домашней церкви. Она должна быть связана с деятельностью тхонбан кёкпха, и еще ей нужно постараться завоевать семьи. Как только они станут вашими, перед вами откроются любые возможности. Нет лучшего способа мобилизовать массы. (213-299, 1991.1.21)

Сейчас Церковь Объединения вступает в великую битву — прорыв на уровне тхонбан! Для того, чтобы вновь обрести все то, что было утрачено в семье Адама и Евы, мы должны вернуться в семью. Возвращайтесь в свои семьи и поменяйте их на сто восемьдесят градусов! Вы должны это сделать! (214-69, 1991.2.1)

Из тех корней, которые Адам с Евой посадили в семье, выросли семьи зла и затем разрослись вширь, сформировав род, народ, нацию и мир зла. Поэтому мы должны вырвать эти корни и посадить новые. Такова теория движения тхонбан кёкпха, которое мы сейчас осуществляем в Корее. (214-237, 1991.2.2)

В какую эпоху мы живем? Это время утверждения семей в результате деятельности тхонбан кёкпха. Вот какое указание я даю вам! Это очень важная задача; от нее зависит жизнь или смерть, и это — решающая битва, в которой мы либо победим, либо проиграем все, что есть под небесами. (218-34, 1991.7.1)

Мы продвигаем вперед нашу деятельность тхонбан кёкпха, начиная с уровня кунов и двигаясь дальше, к уровню мёна, провинции и целой нации. Адам и Ева совершили обман, поэтому все, оскверненное обманом, должно вернуться в изначальное состояние. (233-121, 1992.7.31)

Для осуществления деятельности тхонбан кёкпха я дал вам наказ заниматься домашней церковью последние четырнадцать лет. Я упоминал о деятельности тхонбан кёкпха еще пять лет назад. Что это было? Я призывал вас к деятельности тхонбан кёкпха, которой вы сейчас занимаетесь. Куда уходят корни? В семью. Ни одна страна в нашем мире не смогла спуститься на уровень семьи. Хоть они и старались, но дальше уровня мёнов им продвинуться не удавалось. Как же далеко должна зайти Церковь Объединения? Мы должны сойти до уровня банов. (238-323, 1992.11.22)

Мы должны спасти страну, начиная с семьи. Это и есть движение тхонбан кёкпха. Вот почему я говорю вам спуститься в тхоны и баны. Проводите собрания в банах! Мы должны укорениться в каждой семье с помощью собраний банов. (238-334, 1992.11.22)

Я настаиваю на создании движения, с помощью которого мы заложим основание мира в семье. Этому нужно учить именно так. С помощью собраний, проводимых в банах, вы должны учить людей почитать бабушек и дедушек, словно Самого Бога, родителей — словно царя и царицу; научите молодежь, как стать принцами и принцессами. Как только вы привьете им этот образ мышления, сатанинскому миру будет некуда податься. Таким образом вы соедините этих людей с Небесами. (238-336, 1992.11.22)

Провидение восстановления должно вернуться к семье. Иначе оно не сработает. Даже в роду у него ничего не выйдет. Нужно обязательно вернуться в семью. Адам и Ева пали в семье. И дети у них родились тоже в семье, поэтому, если мы не спустимся на уровень семьи, ничего не получится. Если мы этого не сделаем, мы не сможем вернуться к первоисточнику. (207-181, 1990.11.9)

5. Организация распространения деятельности тхонбан кёкпха

5.1. Развитие организации опирается на людей определенного социального статуса

На этот раз мы должны завершить нашу деятельность, связанную с тхонбан кёкпха. Нам нужно пойти за теми, кто был против нас, и побудить их к раскаянию, перетянув на нашу сторону. Вы должны отнестись к этой задаче серьезнее, чем к избирательной кампании, и довести ее до конца, понимаете? Настало время решающей битвы. (208-70, 1990.11.15)

Мы должны подружиться с теми, кто отправился в Америку учиться, с теми, кто согласился сюда прийти, и с представителями разных групп людей, которые пришли на конференцию. Мы посылаем по три человека в каждый мён, и к этой группе вы можете добавить еще двух человек по рекомендации мёна. Если после того, как вы пошлете первых трех человек, останутся еще люди, пусть каждый из них присоединится к этим группам из трех человек, рекомендованных мёном. Получится несколько групп по четыре человека. Вообще-то в группах необязательно должно быть по три человека. Чем больше людей, тем быстрее мы совершим прорыв на уровнях тхон-бан и мён-тонг, опираясь на этот эталон. Поэтому если вам удастся быстро организовать эти команды, вы тем самым поможете тхонам. Если вы заложите основание в мёнах и тхонах, вы станете ответственными за координирование различных тонгов и мёнов на прилегающей территории. Те, кто сможет выполнить свою ответственность, станут центральными личностями, возглавляющими несколько тонгов и мёнов. (207-391, 1990.11.11)

Чем до сих пор занималась Республика Корея? Политики сделали все, чтобы не позволить преподобному Муну создать семейное основание. Сколько уже лет прошло? Пять лет с тех пор, как мы начали заниматься деятельностью тхонбан кёкпха, верно? Пошел шестой год. Мы должны изменить семью. Лишь тогда нация сможет возродиться. Это произойдет не в мёнах или кунах. Все те, кто на это способен, как и вы, должны трудиться на семейном уровне. (206-358, 1990.10.14)

В будущем, если у вас нет никаких способностей, вы должны будете оставить работу в Церкви и устроиться заведующим отделением или продавцом МакКола — что-то вроде этого. Я лично прослежу за этим. Когда подойдет к концу 1992 год, я хорошенько все организую. К тому времени у нас появится восемьсот новых лидеров Церкви. Понимаете? Я обращаюсь к тем, кто оканчивает университет Сон Хва. У нас будет более пятисот выпускников; и что я буду делать с ними со всеми? Я разошлю их по всем уголкам ваших кунов. Я не сделал этого до сих пор потому, что всякие дьяволы преграждали мне путь. Если бы не они, я давно бы уже все сделал. Восемнадцать лет пролетели просто так! Даже если бы каждый из вас выполнил свою задачу в деятельности тхонбан кёкпха, все равно было бы сделано далеко не все. Если бы все так и было, нам не пришлось бы беспокоиться о Республике Корея. (206-356, 1990.10.14)

Вот кого мы должны использовать по полной программе, так это тех, кто ездил получать образование в Америке! Таких у нас много. Вопрос в том, как организовать этих людей в жизненно важных ключевых точках. Мы должны собрать их вместе и назначить лидерами тхонов и банов, чтобы осуществлять прорыв на уровне тхон и бан. У всех них есть дом, верно? Пусть каждый из них возглавит ли, тхон или бан. (207-373, 1990.11.11)

В следующий раз, когда у нас будут выборы, я должен буду приложить к ним руку, иначе ничего не получится. Что будет происходить в будущем? Я не собираюсь создавать партию. С помощью деятельности тхонбан кёкпха, опираясь на объединение Северной и Южной Кореи, я собственными руками разгоню всех никудышных членов, которые сеют недоверие и изнутри, помаленьку разрушают страну. Точно так же, если найдется подходящий человек, в котором нуждается нация, я поддержу его. Тех же, кто дерется за место и постоянно препирается между собой, я изничтожу. Должен я это сделать или нет? Вы должны еще при жизни увидеть страну, достойную называться страной, и Национальную Ассамблею, достойную своего названия и умеющую позаботиться о стране. Поэтому Ким Ир Сен не может делать, что заблагорассудится. Нам нужно быстро двигаться вперед, чтобы наша деятельность тхонбан кёкпха могла укорениться. Сколько человек мы обещали привести не так давно? Как только вы вернетесь назад, вы должны найти двенадцать человек и не упустить их. И пусть каждый из этих двенадцати найдет еще двенадцать, и как следует возьмется за них. Как только мы это сделаем, в наших объятиях окажется вся страна протяженностью семьдесят три тысячи ри. (204-310, 1990.7.11)

Чем больше будет созданная нами организация, тем больший урон мы можем понести. Церковь Объединения до сих пор цела потому, что люди считали ее чем-то незначительным. Вы понимаете, что я имею в виду? Те, кого мы привезли в Америку и воспитали, находятся на разных уровнях, начиная с высшего и кончая средним и низшим; эти уровни не связаны между собой. Поэтому мы и собираемся соединить их вместе на этой конференции. Если у нас это получится, знайте, что ваша деятельность тхонбан кёкпха будет продвигаться без проблем. (203-185, 1990.6.24)

Если вы почитаете своих родителей, значит, вы соединены с тем же источником любви, жизни и родословия. То есть вы похожи на них, верно? Как же, в таком случае, вы относитесь к коммунистам? Вас переполняет ярость при одной мысли о них, и вы ненавидите их так же, как и сырую погоду с мокрым снегом и градом? Ваши чувства должны быть именно такими. Вы должны хорошенько понять все это и вложить всю свою силу и энергию в прорыв на уровне тхонбан. Когда я вернусь этим летом, я собираюсь встретиться со всеми главами кунов и со всеми, с кем понадобится. В будущем, когда мы возглавим управление на местном уровне, никто без моего согласия не сможет стать членом правления провинции или куна. (202-119, 1990.5.6)

Будете вы или нет заниматься деятельностью, связанной с прорывом на уровне тхонбан? Для чего это нужно? Не для преподобного Муна. Это нужно сыновьям и дочерям, матерям и отцам, которых вы любите. Объединение Северной и Южной Кореи — это не только ваше желание; этого же хотят и ваши дети, и ваша жена, и ваши отец с матерью. Это — наше общее желание, и каждый из нас должен взять за него ответственность. Те же, кто не собирается этого делать — это изменники нации! (200-213, 1990.2.25)

Вы что, хотите, чтобы я снабжал вас деньгами, пока вы занимаетесь прорывом на уровне тхонбан? Или вы будете сами себя обеспечивать на миссии? Кого можно назвать патриотом — того, кто работает и каждый месяц получает зарплату, или того, кто старается любить даже в голоде, холоде и в отсутствие какого-либо признания? Отвечайте! Второй будет патриотом, верно? Теперь, когда вы это поняли, пожалуйста, трудитесь усерднее, прорываясь на уровне тхонбан! (200-213, 1990.2.25)

Со мной сотрудничают многие члены Национальной Ассамблеи Японии. Здесь все точно так же. Со мной связаны более ста восьмидесяти человек. Будь я злодеем, я бы использовал их исключительно ради себя. Однако такого у меня и в мыслях нет. Некоторые говорят: «Вы только поглядите на преподобного Муна! Он даже создал идеологию «тхонбан кёкпха»! Такое впечатление, что он хочет поймать в сети всю Республику Корею, и затем одним взмахом выловить оттуда всю рыбу, свернуть ее вот так и съесть! Таким макаром он и в президенты захочет баллотироваться!» А что, не так? (смех) (199-300, 1990.2.21)

Чем мы занимаемся каждый день? Ходим свидетельствовать по улицам. И еще стараемся прорваться на уровне тхонбан. Может, нам нужно закончить это поскорее, к июню? Мы должны организовать лидеров тонгов, тхонов и банов и побыстрее провести четырехдневный семинар. И после этого скорее переходите ко второму этапу. Хорошо, если люди выполнят это должным образом. Те же, кому это не удастся, и чьи результаты будут плачевными, скатятся вниз. Наша цель, сто двадцать человек — это восстановление рода. Поэтому действуйте оперативно, чтобы основать церковь, и полем для вашей деятельности будут тонги. Нам нужно как можно скорее основать три тысячи шестьсот церквей. (198-50, 1990.1.20)

Самое важное сейчас — систематизировать структуру деятельности, связанной с прорывом на уровне тхонбан. (171-297)

Что нам нужно сделать в первую очередь? Заняться деятельностью тхонбан кёкпха на уровне ВУЗов с помощью профессоров и Федерации Студентов за объединение. И теперь вопрос в том, смогут ли университеты объединиться на основе этой Федерации, сохранив при этом свое направление. Далее стоит вопрос об общественном движении. Мы должны собрать ведущих лидеров на местном уровне, чиновников местных самоуправлений, администрацию и политические партии данной территории. Точно так же преподаватели должны собрать всех местных лидеров, а студенты — местную молодежь. И тогда мы проведем конференцию в крупных городах, и таким образом прорвемся на местные уровни. Это и называется прорывом на уровне тхонбан. Последнее поле битвы — это тхоны и баны. Наша цель — просветить всех местных лидеров. (166-16, 1987.5.26)

«Совершить прорыв на уровне тхонбан» — значит, помочь взяться за ум политическим партиям и людям, руководящим страной. (213-91, 1991.1.14)

Если люди не будут вас слушать, будьте готовы к этому, и постарайтесь сделать все, что потребуется. Скажите им: «Я говорю вам спасать страну! Почему вы ничего не делаете?» В будущем я буду избавляться от людей, ведущих слишком свободную жизнь. Каким образом? Опираясь на основание тхонбан кёкпха, мы объединим все это с предвыборным движением. Вы понимаете, что я имею в виду? (207-375, 1990.11.11)

Много лет я повторял вам, что вы должны заняться деятельностью тхонбан кёкпха — для того, чтобы закончить это к определенному сроку. Я видел, что такой срок уже близится. Что было бы, если бы я сам не готовился к этому времени? Что вы думаете об этом? В таком случае произошло бы что-то ужасное, вы так не считаете? Мы чуть не столкнулись с очень серьезной ситуацией. Поэтому запаситесь убежденностью в том, что вы — подготовленные и избранные люди, и идите вперед с мыслью: «Даже если сюда явится тайфун, начнется землетрясение или извержение вулкана, им меня не сломить!» Станьте стальным оплотом несокрушимого бастиона! Вот так мы и должны продвигаться вперед. И тогда духовный мир будет сотрудничать с вами, и сердца людей совершенно естественно окажутся в ваших руках. (207-375, 1990.11.11)

5.2. Развитие организации с помощью волонтерской деятельности на местах

Еще не все битвы выиграны. Знаете, каковы будут мои указания на этот раз? Вы же слышали о прорыве на уровне тхонбан? Прошло уже шесть лет с тех пор, как мы начали этим заниматься в 1984 году. Завершительный ключевой момент — это прорыв на уровне тхонбан. Когда мы это сделаем, даже политики начнут сближаться с нами. С этих пор, если люди не будут прислушиваться к моим советам, у них не будет ничего получаться. Демократия уже полностью изжила себя. Она не сможет повести за собой мир. И я предлагаю новую идеологию, которая называется космической философией! Приходит время, когда я буду учить людей избирать главу государства. (199-75, 1990.2.15)

Какова наша цель? Прорыв на уровне тхонбан. Мы должны научиться брать все под контроль. Поэтому человек, ответственный за тонг, должен встать плечом к плечу с главами тхонов и банов. В будущем я собираюсь основать такие же организации, начиная с Северной Кореи. Особенно это касается Сеула. (198-45, 1990.1.20)

Прорыв на уровне тхонбан возможен с помощью организации домашней церкви, и в будущем мы сможем создать ассоциацию потребителей. Она будет представлять собой экономические власти. Члены Церкви Объединения ни в коем случае не останутся голодными. Да мы за час можем распродать по двести газет, коли возьмемся за это дело! Вместо того, чтобы спать по утрам в душной комнате, не лучше ли заняться чем-нибудь подобным? Представьте, что вы — принц или царский уполномоченный, который этак разгуливает кругом и приговаривает: «Ну что ж, спите-спите!» Приятное чувство, правда? (186-177, 1989.2.1)

С этого момента Республика Корея должна продвигать вперед деятельность тхонбан кёкпха, чтобы подготовиться к выборам. Прорыв на уровне тхонбан! Все было утрачено именно в семье, поэтому в истории восстановления преподобный Мун поднимется, опираясь на семьи, и распространит свое влияние на весь полуостров протяженностью в три тысячи ли. Я буду опираться не на нацию. Некоторые поговаривают, что, мол, преподобный Мун собирается стать президентом, но это не так. (203-363, 1990.6.28)

Давайте пообещаем друг другу, что проведем встречу лидеров за объединение Северной и Южной Кореи, хорошо? Чем занимается преподобный Мун из Церкви Объединения? До сих пор ваше воспитание было очень вертикальным, верно? Почему? Да потому, что из-за жестоких преследований вы до сих пор не знали, что есть что. И теперь, когда все позади, нам нужно достичь горизонтального единства и заняться прорывом на уровне тхонбан и затем, опираясь на тонги и мёны, основать движение солидарности. (198-124, 1990.1.25)

Важность чего я подчеркивал последние пять лет? Что такое прорыв на уровне тхонбан? Я тоже подзабыл об этом! Вы знаете, что такое тхоны и баны, верно? На этот раз в честь моего семидесятилетия мы провели конференции во всех трех тысячах шестистах тонгах. И теперь мы должны дать образование в десять или пятнадцать раз большему количеству людей, то есть от тридцати шести до пятидесяти тысяч корейских тхонов. Нам нужно давать образование в тхонах. Затем идет триста десять тысяч банов. И их нам тоже нужно воспитать! (200-318, 1990.2.26)

5.3. Развитие организации с помощью упрочнения системы образования

Мы должны совершить прорыв на уровне тхонбан. Начало всему — в семье. Приходите к людям в гости как можно чаще, чтобы собаки, которые поначалу облаивали вас как чужака, теперь при вашем приближении начинали радостно вилять хвостом! Пусть собаки сами приводят вас к соседским дверям, которые раньше перед вами закрывались. Поступайте именно так, будь то день или ночь. Занимайтесь вашей работой тхонбан кёкпха и носитесь повсюду, покрывая тысячи и даже десятки тысяч миль, пока ваши ступни не покроются волдырями! (210-386, 1990.12.27)

Проводите возрождающие встречи в крупных городах и развивайте структуру организации. Вы должны прорваться на местном уровне и создать там организации. (193-23, 1989.7.15)

Прорыв на уровне тхонбан, понимаете? Если вы будете думать о каждом жителе своей деревни как о представителе рода, и у вас будет сто домов, сколько банов получится? Если вы просто сойдете на уровень банов, вы сможете задействовать и мистера Ли из клана Ли, и мистера Пака из рода Пак. Таким образом, вы задействуете всех жителей в том районе. Семена были засеяны ложным образом именно в семье, и это привело к гибели. Поэтому собрать плоды вам тоже придется в семье, превратив ее в процветающую Небесную семью. От того, как вы с этим справитесь, зависит ваша судьба. Давайте же доведем это дело до конца! (210-291, 1990.12.25)

Нет нужды давать людям образование слишком долго. Одной недели будет достаточно. Если вы за неделю дадите образование каждой группе человек в тхонах и банах, ваша работа будет закончена. Что же вам для этого потребуется? Если у вас есть возможность отправить на сорокадневные семинары ключевых представителей тонгов, тхонов и банов — сделайте это, и все будет в порядке. И тогда с их помощью вы соберете всех жителей у себя в гостиной и в течение недели будете давать им лекции. После ужина вы тоже будете встречаться, и ваши встречи будут проходить и днем, и ночью. Вы назначите определенное расписание встреч и в зависимости от количества гостей будете давать им образование и позволите им пройти семинар. Если вам это удастся, ваша работа будет сделана, и прорыв на уровне тхонбан будет завершен. Так мы и заложим новый стандарт. (212-240, 1991.1.6)

Термин «прорыв на уровне тхонбан» подразумевает, что в каждом тонге примерно двадцать пять тхонов, то есть двести пятьдесят банов. В каждом тонге живет примерно триста человек; таким образом, принимая во внимание важность содержания семидневного семинара, изложите им это содержание, прочитав Принцип дважды по двадцать дней, то есть в течение сорока дней. Пусть они учатся и пройдут тест; всех, кто наберет пятьдесят и более очков, поставьте во главе тхонов и банов. Вы впервые слышите подобные вещи, верно? Тем не менее, я уже говорил об этом. Стоит вам выполнить все это, и ваша работа будет закончена. Когда в Южной Корее все будет сделано, все просочившиеся шпионы и тайные агенты будут вычислены и выдворены вон. И тогда у Ким Ир Сена не будет другого выбора, кроме как поднять руки и сдаться перед Южной Кореей. (213-148, 1991.1.16)

На этот раз даже в Корее мы организуем свою деятельность на основе тхонбан кёкпха. Вот почему некоторые из Национальной разведывательного управления начинают нервничать, говоря: «Раньше вы проводили митинги в 2400-2700 местах в течение дня; что же вы теперь приутихли?» Теперь настало время воспитывать своих сыновей и дочерей. Держите все это при себе. Сейчас нужно учить людей без лишней огласки. Это и есть прорыв на уровне тхонбан. Пусть ваши собрания будут чем-то большим, чем просто соседские сходки. Таким образом, если вы соберете по тридцать человек в пяти разных местах, у вас будет сто пятьдесят человек. Как только они соберутся, скажите им: «Ну вот, теперь вас сто пятьдесят; вы выступаете за объединение Северной и Южной Кореи, так давайте же уполномочим для выполнения этой цели кого-нибудь из родителей и родственников!» И тогда число людей перевалит за три сотни. Говорю вам — проводите конференции в тонгах и мёнах с помощью этих трехсот человек! (214-167, 1991.2.2)

Мобилизуя жен членов администрации, мы назначим их лидерами тонгов, тхонов и банов. И тогда в каждом районе будет по два лидера. Мы дадим им образование и организуем их работу. Если старейшины банов объединятся вместе с правительством, и все лидеры тхонов достигнут горизонтального единства, все сорок миллионов граждан Южной Кореи тут же перейдут на нашу сторону. Как только правительство это осознает, оно постарается сделать все, что только можно, чтобы остановить меня — а потом еще и заявит, что их вынудил к этому преподобный Мун! Но будет уже слишком поздно. У них нет идеологии, а следовательно, и другого выбора, кроме как поверить нам. И тогда мы сможем возглавить целую нацию. Вот почему вам нужно твердо верить в себя. (214-329, 1991.2.7)

Где вы должны по большей части заниматься деятельностью тхонбан кёкпха? В нашей ассоциации. О чем я говорил сегодня? Благословленные семьи должны восстановить право первородства старшего сына, права родителей и право царя на основании семьи. Для этой цели вы должны давать лекции по Божественному Принципу и против коммунизма. И тогда в будущем благословленные семьи, ответственные за тонг, должны будут использовать материалы организации «За победу над коммунизмом». Самое важное — заполучить членов этой организации в нашу Церковь. Видите, как велика эта организация! Если членами Церкви станут все, кто с ней связан, тогда у нас не будет проблем с тем, чтобы найти достаточное количество региональных лидеров Церкви, да и вообще новых членов Церкви. (218-105, 1991.7.2)

Если мы не поторопимся, мы не успеем подготовиться к общим выборам Северной и Южной Кореи. С этого дня и в течение последующих шести месяцев нам нужно будет проводить национальные митинги для подготовки к общим выборам Северной и Южной Кореи. Пришло время разослать наших людей повсюду с лекциями. Прорыв на уровне тхонбан! Сейчас действительно самое время взять ответственность за тхоны и баны и давать там лекции. Если вы этого не сделаете, вас ждет неудача. Для вас это жизненно необходимо. (207-364, 1990.11.11)

Наша деятельность тхонбан кёкпха должна проводиться на семейной основе. С этого времени, опираясь на слова Истинных Родителей, особенно на их провозглашения, вы должны вдохновлять людей присоединяться к нашей деятельности и идти вперед. Сейчас я хочу разослать повсюду всех наших членов и снабдить их видеокассетами, чтобы показывать людям. Мы также запишем на видео впечатления людей от увиденного и их размышления. Это сработает, стоит вам начать. Пусть ваши выступления трогают людей до глубины души, а после этого мобилизуйте их для объединения Северной и Южной Кореи. С духовной точки зрения Южная Корея — это душа, а Северная — тело. Тело постоянно выступает против души, ведь оно принадлежит сфере сатаны. (205-334, 1990.10.2)

Попробуйте хоть раз последовать моим указаниям, трудясь над прорывом на уровне тхонбан. Это не займет много времени. Постарайтесь сделать все за семь месяцев и бегайте так, чтобы ваши ноги покрылись волдырями; будьте готовы даже умереть! Вам даже не потребуются на это деньги. С этого момента я не буду просить вас приходить сюда. Я буду сам навещать вас в ваших городах. Было бы здорово прийти в гости к каждому из вас; однако в одном только Сеуле три тысячи триста тонгов, двенадцать тысяч тхонов и сто двадцать тысяч банов. Их так много, что я не могу прийти в каждый из них; я буду посещать лишь те, которые мне будут рекомендовать. Каждый из вас должен хорошо потрудиться в своих тхонах и банах, и если вам удастся основать семью, представляющую собой род, которым может гордиться Бог, на вас автоматически снизойдут благословения. С этого момента перед нами стоит ясная цель и направление, и пусть же над нами развернется знамя свободы! (209-48, 1990.11.25)

В Сеуле начались волнения. Вообще-то все должны вернуться на свою родину. И тогда я в течение шести месяцев создам организации, которые позволят вам прорваться на уровне тхонбан. Если я найду влиятельных людей или генералов, привыкших следовать традиционным церквям и пасторам, я постараюсь организовать их и разослать по городкам. Вот как я управлюсь с этой ситуацией в Сеуле. У них не будет никаких проблем с управлением людьми, стоит им пройти сорокадневный семинар. Генералы привыкли командовать полками, поэтому вам с ними не сравниться в умении возглавлять организацию и управлять людьми. (198-41, 1990.1.20)

В мире любви у вас есть особое право, позволяющее Богу стать вашим Объектом. Неважно, большой вы или маленький, все равно это неопровержимый факт. Вы проливали кровавый пот, занимаясь деятельностью тхонбан кёкпха, закладывая основание и создавая плавильную печь, переполненную любовью; вы наполнялись ею до краев и затем, с положения хозяина спрашивали Бога: «А не хотел бы Ты прийти сюда?» Как вы думаете, может ли Он ответить: «Убирайся отсюда! Иди прочь!»? Нет, Он попросит вас: «Покажи Мне путь!», а затем спросит: «Куда Мне можно присесть?» Он ведь не может усесться, куда пожелает! Вот по каким принципам устроен мир. Бог, создавший порядок в мире, знает, как все устроено в нем. Поэтому Он понимает, где можно сесть, а где лучше постоять. В Корее есть поговорка насчет невоспитанных людей: «Знает ли этот парень, где ему можно сесть, а где встать?» Мы же так говорим, верно? То же самое касается и Бога. (208-211, 1990.11.18)

5.4. Провидение для Второго поколения и для Федерации профессоров и студентов за объединение

Мы должны организовать национальную конференцию для всей молодежи, окончившей престижные учебные заведения, и в каждой провинции выбрать из их числа ответственного за местные организации. Если в каждой провинции, каждом куне, мёне, тхоне и бане будет избрано ответственное лицо, это станет основой для распространения нашей деятельности тхонбан кёкпха. Выпускники престижных школ и колледжей обычно связаны с престижными университетами типа Сеульского национального университета и Университета Кореи. Итак, когда мы добьемся этого, автоматически будет создана национальная ассоциация студентов этих престижных ВУЗов. (214-339, 1991.2.7)

Когда я отправился в Америку, я сказал им, что в эпоху тхонбан кёкпха они должны опираться на учителей и проводить личные беседы с учителями старших классов, средней и даже начальной школы. Это — часть стратегии, позволяющей связаться с родителями школьников. Вот почему мы создали организацию «За победу над коммунизмом», Федерацию Граждан и другие подобные им организации. Вы должны были уже начать работать! Пока вы бездействовали, коммунисты озверели и творят, что хотят, сея повсюду смерть! Я сражался против них в одиночку, верно? (207-169, 1990.11.9)

Мы должны привлечь к деятельности тхонбан кёкпха профессоров и учителей старших, средних и начальных классов. Если они присоединятся к нам, вся работа будет завершена. Хоть традиционные церкви и выставляют против нас оппозицию, пытаясь протолкнуть определенные теории, касающиеся истории, они нам не помеха. Мы полностью перевалим через эту гору. Мы можем справиться со всеми, даже с коммунистами, просто сидя на одном месте! (205-297, 1990.10.1)

Сделайте это, мобилизовав всех профессоров и связав их с деятельностью тхонбан кёкпха... кстати, вам же нетрудно разузнать о том, откуда они, и вообще обо всем таком? Мы должны выбрать сто школ на местах, на их основе назначить профессоров и затем пригласить лидеров домашней церкви. Пусть профессора угостят их обедом! Если мы не создадим подобную организацию и не осуществим тхонбан кёкпха в тонгах, мёнах, тхонах и банах, чтобы остановить коммунистов, у нас будут серьезные проблемы — коммунисты нас просто проглотят! (187-21, 1989.2.7)

Главную роль в прорыве на уровне тхонбан должен сыграть КАРП. Когда ученики средних и старших классов поступят в ВУЗы, они должны будут перетянуть на нашу сторону второе поколение. (198-7, 1990.1.20)

Сейчас нам предстоит серьезно задуматься о продвижении КАРПа. Каждый из вас взял ответственность за прорыв на уровне тхонбан и воспитание людей, верно? Это двойная стратегия, ведь выпускники выступают вперед единой и активной ячейкой, и их нужно хорошенько поддержать. Поэтому нам нужно основать печатное издательство. Поторопитесь же! (181-156, 1988.9.5)

Я расскажу вам о том, что случилось недавно. Мы основали Ассоциацию Граждан за объединение Северной и Южной Кореи, выступили вперед и начали работу по прорыву на уровне тхонбан по всей стране. Мы собрали немножко старейшин мёнов и кунов, полицейских чиновников и местных офицеров полиции, а также несколько высокомерных и хвастливых выпускников ВУЗов. Там были и некоторые главы комитетов мёнов, профессора. Мы направили всех этих профессоров на работу по спасению нации. Я спросил всех журналистов, кто там был: «Вы будете принимать участие в спасении своей родины или нет? Отвечайте! Будете или нет?» Вы должны помочь спасти страну. А как насчет спасения мира? Если граждане страны готовы даже продать свою родину ради спасения мира, они станут прародителями всего мира! (179-202, 1988.8.12)

Нам нужны и нация, и мир. Однако нам негде их найти. Подумайте об этом; вы как профессора тоже должны утвердить идеал любви, опираясь на вертикальную любовь и соединившись с горизонтальной сферой любви под прямым углом. Невозможно избежать этого стремления изначальной истории Вселенной, и это значит, что вы должны слушаться преподобного Муна. Иначе вам не встать на правильный путь. Куда же приведет вас верный путь? К семье. Вот почему, говоря о прорыве на уровне тхонбан, мы имеем в виду возвращение в семью и становление на верный путь. Все вы являетесь сыновьями и дочерьми преподобного Муна, поэтому я безусловно отдавал вам все, что приготовил на мировом уровне в сфере сердца, сфере участия и наследия, а также в сфере равенства. Поэтому возвращайтесь на родину и укореняйтесь там. Если вы сделаете это и приведете себя в соответствие с вертикалью, тогда благодаря преподобному Муну вы подниметесь на положение славной победы и унаследуете владычество на мировом уровне, присоединившись ко мне. Это же логично! Истинные Родители абсолютны. Вот почему все религии приходят к выводу о том, что Мессия абсолютно должен прийти. (176-124, 1988.5.3)

Будь то Федерация Граждан, движение «За победу над коммунизмом» или Церковь Объединения, полем вашей деятельности должны стать далеко не офисы. Сперва займитесь деятельностью тхонбан кёкпха и сражайтесь там. Соревнуйтесь друг с другом, кто добьется большего влияния в банах, кто отправится в тхоны и соберет больше людей, которые станут воинами-освободителями Северной Кореи, и кто поможет большему числу семей проявить послушание региональным лидерам и председателям комитетов. Если бы я не сообщил об этом публично, все погибло бы. Вы, профессора, даже не думали об этом! А знаете ли вы, сколько думал об этом я? Поэтому мой вывод таков: все профессора, присутствующие здесь, должны возглавить тхоны и баны вне зависимости от того, где они расположены — в провинциях, кунах или мёнах. Я имею в виду, что все профессора должны собрать вещи и вернуться к семьям. Корни патриотизма должны находиться в семье. Не в офисах мёнов и кунов, а в семье. Итак... вы послушались меня, когда я сказал вам заняться деятельностью тхонбан кёкпха? У вас это получилось или нет? А вы, профессура, преуспели ли в этом? Сколько раз вам приходилось блуждать по ночам, исполнившись решимости прорваться на местном уровне? Вот в чем проблема! Если судьба нации причиняет вам меньше горя, чем смерть отца, вы ее не спасете. Если вы больше горюете о смерти матери или кого-то из родственников, Северная и Южная Корея не смогут объединиться. Вот что я думаю по этому поводу. Приходя к людям домой, хватайте их за руки со слезами и с мольбой, вводя их в шок, и призывайте сплотиться для объединения Северной и Южной Кореи; я обращаюсь к вам, профессора! Одно лишь слово такого призыва будет куда действеннее тысячи слов, сказанных походя каким-нибудь ученым! Вот почему я основал Федерацию профессоров и студентов за объединение и объединил профессоров, готовых заняться спасением банов, со студентами. Объединившись, они должны вместе проводить митинги, как сыновья и дочери банов. Вот вам мой наказ. (176-112, 1988.5.3)

5.5. Деятельность родовых мессий и прорыв на уровне тхонбан

Мы должны вернуться на родину, к истокам! Таков Принцип. Как можно это отрицать? Это же логично! Кто не согласен — поднимите руки. Можете ли вы сказать, что это не так? Другого пути нет; есть только послушание и подчинение. Вот почему мы сейчас занимаемся этим в Корее. Возвратившись на родину, вы должны завершить основание для нации, опираясь на завершение прорыва на уровне тхонбан в вашем районе. Это нужно начать в семье и затем поднять на уровни формирования, роста и завершения. Семья — это стадия формирования, тхон и бан — родовая стадия роста, а нация — это стадия завершения. Эти три компонента должны соединиться в семье. Если этого не произойдет, вы не выйдете на уровень рода, нации и затем — на уровень мира. (218-184, 1991.7.28)

Зачем мы занимаемся деятельностью тхонбан кёкпха? До сих пор правительство было против меня потому, что беспокоилось, что если я прорвусь на уровень семьи, у него будут проблемы. Преподобный Мун не ставит перед собой цели захватить власть над правительством, ведь там нет основания для мира. И в Республике Корея его тоже нет. Где же оно? В семье, семье Адама и Евы. Грехопадение произошло в семье, поэтому нам нужно овладеть семьей и исправить ее. Ложные родители погубили семью, поэтому должны прийти Истинные Родители и исправить дело. (203-252, 1990.6.26)

С этого момента для того, чтобы прорваться на уровне тхонбан в трех тысячах шестистах мёнах и тхонах, мы создадим организации и все устроим сами. Все те, кто работает в главном офисе, тоже должны хорошенько это понять. В будущем я буду выгонять всех тех, кто придет на службы, проводимые здесь, в то время как их родина совершенно в другом месте. Почему? Я отдал приказ вернуться на родину; для религии это драгоценнейший дар, так почему вы этого не делаете? (197-207, 1990.1.14)

Если вы завершите свою миссию родовых мессий, Республика Корея будет автоматически освобождена. А все потому, что родовое мессианство связано с деятельностью тхонбан кёкпха. Когда мы ее завершим в нашем роду, коммунизм прекратит свое существование. Поэтому Корея освободилась на личном уровне от ложных обвинений сатаны. Я заложил субстанциальное основание на национальном уровне, опираясь на Америку. Привезя оттуда победное национальное основание, я с его помощью сделаю так, чтобы Республика Корея вышла за рамки нации на мировой уровень. На основе сферы родового мессианства мы охватим все сорок миллионов корейских граждан. Когда это произойдет, у сатаны не останется ни единого шанса ложно обвинить вас или ваши семьи. Мы уже прошли этап, когда сатана мог обвинять нас на личном, семейном или родовом уровнях. Если три рода создадут крепкое единство, получится целый народ. (188-315, 1989.3.1)

Если мы построим основание для родового уровня, сразу же появится и народ. Более того, это относится к деятельности тхонбан кёкпха. Прорыв на уровне тхонбан начинается с рода. Если вы трудитесь в деревне, значит, эта деревня представляет собой ваш род. Все деревни, тхоны и баны находятся в родовой сфере. Поймите, что именно поэтому я говорил о прорыве на уровне тхонбан. Если вы станете родовыми мессиями, будет ли завершена ваша деятельность тхонбан кёкпха? Да, будет. Как же вам теперь быть? Пришло время глубже понять преподобного Муна, который прошел через все возможные трудности, работал на износ всю свою жизнь и пролил так много слез ради вашей родины, ваших родителей, братьев с сестрами и всех ваших родных! В Эдемском саду все родственники, плача, были разлучены друг с другом и рассеяны по всему свету, и теперь их страны оказались на краю гибели из-за войн и владычества сатаны. Теперь же благодаря одной семье, представляющей собой все эти страны, они смогут встретиться и, плача, соединиться друг с другом в любви. Если это позволит нам вознести знамя освобождения, эти страны смогут вернуться обратно навеки. (187-173, 1989.2.5)

Слова «тхонбан кёкпха» вовсе не означают разрушение. Некоторые услышат слово «кёкпха» и спрашивают: «Что же это за прорыв?» Нам лучше назвать его как-нибудь типа «поглощение» или «освобождение» на уровне тхонбан». Пусть говорят что угодно — нам все равно нужно все поменять и уничтожить. Почему? Да потому, что на свете все еще есть до крайности эгоистичная ложная любовь, жизнь и родословие. Их-то мы и должны изменить и уничтожить. Вот почему говорят, что тот, кто хочет отдать свою жизнь, обретет ее, а тот, кто хочет обрести жизнь, обречен на гибель. Ваши враги — члены вашей собственной семьи! Точно вам говорю! Стоит вам заявить о том, что вы вступаете на этот путь, как ваши мать с отцом объявят вас сумасшедшими. (203-252, 1990.6.26)

Поймите же смысл прорыва на уровне тхонбан! В своей семье вы должны вернуться в сферу Божьего Сердца и изменить свое мышление на сто восемьдесят градусов. Я говорю это не от своего имени. Эти слова принадлежат всем людям, небесам и земле. Благодаря любви я принял в наследство традицию Отца, и теперь, следуя за ним след в след, я должен безусловно передать ее вам во имя Истинных Родителей. Передавая ее вам, я отдаю и свою плоть, кровь и всю свою посвященность. Если вы по примеру столь искреннего сердца будете так же относиться к своей жене и детям, а также к своей деревне, тхону и бану, мы завершим прорыв на уровне тхонбан. (199-374, 1990.2.21)

Адам и Ева не смогли начать с семьи. Поэтому родовые мессии должны полностью решить проблему утверждения семьи. Вот почему здесь, в Корее, мы организовали деятельность тхонбан кёкпха. Для того, чтобы семья могла утвердиться, в доме должна висеть фотография Истинных Родителей, а на крыше реять знамя Церкви. Это значит, что мы полностью отделяем мир сатаны от мира Небес. Впервые в семье стали почитать портрет Истинных Родителей! (218-124, 1991.7.14)

Сейчас в рамках тхонбан кёкпха я создал организации в ли и тхонах. Мы раздали знамена и фотографии Истинных Родителей всем восьмидесяти тысячам семей. И затем, с третьего по девятое июля, я сделал провозглашения об Истинных Родителях, Спасителе, Мессии и Господе Второго Пришествия. Кто такой Господь Второго Пришествия? Это Истинные Родители. А кто такой Мессия? Это Господь Второго Пришествия. (238-336, 1992.11.22)

Если вы не станете источником бьющего через край изначального сердца, вы не сможете перевалить через гору. Вы не покорите ни одной горы типа Гималаев. Что же вам нужно? Запастись силой любви и не беспокоиться о том, будете ли вы жить или умрете. В противовес этому мир объединяет страны против нас. И я должен войти в самый водоворот оппозиции и взять на себя ответственность за ее уничтожение. Я сражаюсь в одиночку. Я боролся даже после отъезда в Америку! Прорывайтесь самостоятельно! Вот что значит прорыв на уровне тхонбан, верно? (214-114, 1991.2.1)

В эпоху объединения Северной и Южной Кореи мы прежде всего должны прорваться на уровне тхонбан. Мы — сторонники тхонбан кёкпха, верно? Занимаясь этой деятельностью, раздавайте людям мои фотографии, чтобы они вешали их на стенку, и учите их моей идеологии. Расскажите им о том, кто такие Истинные Родители! (212-138, 1991.1.2)

Я сказал всем возвращаться на родину, верно? Еще я приехал в Республику Корея и склонил на свою сторону всех важнейших государственных деятелей. Вот-вот наступит время, когда при одном упоминании имени преподобного Муна люди будут говорить: «Ух ты, да ведь он патриот!» Если вы даже обратитесь к влиятельным людям в обществе и спросите: «Мы собираемся сделать то и это для проведения национальной конференции ради подготовки к единым выборам Северной и Южной Кореи. Вы нас поддержите или будете против?» И они ответят вам: «С чего ради мы будем против? Конечно же, мы поддержим вас!» Мы получаем такие подтверждения в процессе нашей работы. До сих пор никто не давал нам таких подтверждений. Если же они выступят против, я чуток поиграю мускулами и пошлю их в нокаут! Стоит мне вмешаться, и все споры и протесты тут же рассеются, какими бы жестокими и громогласными они ни были! Вы знаете об этом; так давайте же прорвемся на уровне тхонбан! (213-51, 1991.1.13)

Прорыв на уровне тхонбан — это вовсе не значит запугивание людей с помощью оружия! Если вы денно и нощно трудитесь, даруя любовь и на словах, и на деле, тогда даже старики со старушками, которые собираются вместе, чтобы выпить, покурить и заняться еще чем-то подобным, скажут вам: «Я хочу, чтобы мои дети стали такими же, как этот человек!» И с этими словами они начнут нахваливать Церковь Объединения, и тогда все дьяволы-любители покурить и выпить, засевшие у них внутри, сбегут прочь. Если старики увидят, что постоянно ссорившиеся люди, вступив в Церковь Объединения, перестали воевать, они задумаются: «Нашим детям тоже следовало бы стать похожими на членов Церкви Объединения...» Когда это произойдет, все дьяволы, засевшие в них, вылетят вон! Вы понимаете, о чем я? (212-100, 1991.1.2)

Если вы обоснуетесь и займете свое место в семье, все поменяется на сто восемьдесят градусов. Вот почему, хоть я и говорил об этом пару лет назад, я повторяю снова — вешайте дома фотографии Истинных Родителей! Тогда вы станете едиными с их указаниями и останетесь в живых, как и те, кто глядел на змея, поднятого Моисеем на шесте. Здесь та же самая ситуация. У тех же, кто ругается, глядя на флаг Церкви Объединения, будут проблемы со зрением и вообще всякие неприятности. До сих пор этого не происходило потому, что вы вешали флаг без должной посвященности. Если же вы перед тем, как повесить фотографию Истинных Родителей, сделаете посвящение сердца, и если кто-либо осмелится презрительно тыкать в нее пальцем, либо палец искривится, либо случится еще что-либо странное. Такого пока не происходит лишь потому, что вы не до конца посвятили свое сердце. (218-72, 1991.7.2)

Для того, чтобы заниматься прорывом на уровне тхонбан, мы должны отыскать семью. Адам и Ева утратили все именно в семье, и это привело к потере нации и мира. Сейчас я заплатил искупление на мировом уровне, и теперь объединяю семьи Республики Корея, помогая им изменить направление. Я прикладываю к этому усилия, поэтому мне нужна субъективная философия. Вот я и провозгласил философию истинного родителя, истинного учителя и истинного хозяина. Что же это за люди — Истинные Родители, провозгласившие об этом? Мое положение сродни положению Бога, ведь Бог — это Истинный Родитель, и я учу вас для того, чтобы вы получили возможность унаследовать владычество над миром. Оно позволит вам стать истинным учителем и истинным хозяином с положения истинных родителей, живущих на земле. (204-125, 1990.7.1)

Если мы завершим организацию деятельности тхонбан кёкпха, и над каждым домом будет развеваться знамя Церкви; если семьи не будут против ежедневных визитов к ним троих членов Церкви Объединения, тогда все будут спасены. Вот почему я позволяю вам быть в долгу у меня. Хорошо, если вы будете мне должны, ведь в этом случае вы не будете против меня! Все вы в долгу передо мной, верно? Я привез вас в Америку и дал вам образование. Меня зовут Истинным Родителем, но вы не можете оспорить этот факт, так как должны мне! Все, что я говорю и делаю, приносит пользу и в духовном, и в материальном плане; кто же тогда будет против меня? Если я скажу трубить в трубы и бить в барабаны, все тут же начнут трубить и бить. Вот какой стадии мы достигли! Это и позволило мне провозгласить об Истинных Родителях, снискать ваше признание и перешагнуть через вершину мира, который до сих пор был ареной действий сатаны; теперь я стою на этой вершине. Пришло время мне вернуться в Корею и соединить весь мир с Небесной нацией, а затем провести церемонию провозглашения поселения и владычества, понимаете? Таким образом, я стал очень влиятельным человеком. Если я полностью сфокусирую на вас свое внимание, вы не сможете вымолвить ни слова. Я не собираюсь набрасываться на вас с кулаками! Придет время, и я смогу брать верх над людьми с помощью одной лишь мысли. (200-346, 1990.2.27)

Прорыв на уровне тхонбан — это движение за возвращение в Корею и в семью. Если мы вернемся в тхоны и баны и начнем с них, организуя и объединяя эти группы, то вся работа в стране будет завершена. Вот так у нас появляются три стадии развития — стадия формирования, роста и завершения. Если взять вас за точку отсчета, по вертикали у вас есть ваша семья, тхон и бан, а по горизонтали — вы сами, ваш отец и дед. Таким образом вы создаете эталон для стадии формирования, роста и завершения. Настало время для изменений, и в центре этих изменений стоит семья. На чем будут основаны эти изменения? На философии головного крыла и Божизме, а также на основе любви Истинных Родителей. И тогда у сатаны не будет ни малейшего повода обвинить вас в будущем. (213-254, 1991.1.21)

6. Роль женщин в Движении Объединения

Я многое умею, верно ведь? Я собрал множество женщин, которые жили в свое удовольствие, и побудил их заняться деятельностью тхонбан кёкпха... для чего? И какое отношение это имеет к вам? Кто оценит их работу? Однако именно так кореянки положат начало традиции и истории освобождения женщин. Это станет для них хорошей тренировкой. Знайте, что все, чему я вас учу, и все ваши поступки в будущем станут традиционными средствами обучения для всех женщин в мире! Аминь! Кто же станет таким средством обучения? Тот, кто сладко спит по восемь часов в сутки, кушает три раза в день и всегда находит уютный тенек, чтобы вздремнуть в жаркий день, не сможет этого сделать. В истории останется лишь то, как вы обливались потом под палящим солнцем. Чем труднее и тяжелее ситуация, тем с большей уверенностью она войдет в историю. Если бы вы услышали историю о моем пребывании в тюрьме, вас пробили бы рыдания до костей! Вот почему я не могу рассказать вам всего. Если бы я выложил вам все, что происходило в то время, все бы просто разрыдались от боли! Сколько всего там случилось, и сколько можно было бы рассказать — но я промолчу. (233-262, 1992.8.1)

Я никому не давал ни цента. Это было бы не очень хорошо. Если бы я снабжал вас деньгами, в будущем путь для нации был бы закрыт. По логике вещей нация должна снабжать деньгами своих граждан. Но такой нации пока не существует. Поэтому, несмотря на трудности, члены Церкви Объединения должны трудиться на благо страны, даже если ради этого придется продавать свои пот и кровь; вы должны работать ради страны даже в том случае, если придется отрезать свою плоть и кости и продать! Я не снабжал вас деньгами, когда вы работали, и теперь мы входим в стадию завершения деятельности тхонбан кёкпха. Как вы справились с ней — хорошо или нет? Я приехал в Сеул навести порядок после того, как мне рассказали о бедности членов Церкви Объединения. Я не могу разъезжать по всей стране, поэтому я приехал в Сеул, ведь он, будучи центром, представляет собой всю страну. Я говорил об этом с Истинной Матерью, и она почувствовала то же самое; теперь она отправилась в турне. (233-179, 1992.8.1)

Слушайте меня внимательно — вам нужно раздать все долги и стать новыми людьми. Что я сказал вам сделать? Для того, чтобы побудить женщин выполнить миссию тхонбан кёкпха, с которой не справились мужчины, я направил наших людей в ли и тхоны. Деятельность тхонбан кёкпха затормозила прямо перед моими глазами, и теперь женщины Церкви Объединения не должны ни спать, ни есть, ни играться до тех пор, пока не выполнят эту работу. Это ваш небесный долг! Поднимите руки те, кто это сделает. (233-52, 1992.7.20)

Я не спал ночами и жертвовал собой всю свою жизнь, и вы должны поступать так же. Вы должны заняться деятельностью тхонбан кёкпха и восстановить сто двадцать семей в своем роду. У Иисуса было сто двадцать апостолов, верно? Точно так же, если вы подчините себе сто двадцать семей, у вас никогда не будет проблем с деньгами. Вы беспокоитесь о пище и крыше над головой, верно? Это не должно быть проблемой. Мужчины, вы понимаете меня? Мужчины — это архангелы, поэтому они станут не нужны. Вы должны создать условие рождения из чрева матери. Поэтому вы сможете вернуться в Небесную нацию, лишь получив Благословение. (232-253, 1992.7.9)

Я должен спасти Корею, утвердив женщин. В таком случае лидеры Федерации Женщин за мир во всем мире должны были неизбежно стать лидерами на местном уровне, то есть возглавить куны, мёны, тонги и тхоны. Легко ли это сделать? Преподобный Мун готовился к этому последние четырнадцать лет. Говоря о домашней церкви, я убеждал людей: «Отправляйтесь на места и устройте все как следует в своем роду!» Это было четырнадцать лет назад, и это была подготовка к нашему времени. Вот почему я последние семь лет настаивал на прорыве на уровне тхонбан. (232-199, 1992.7.6)

Я планирую в следующем апреле целиком заполнить Олимпийский стадион, пригласив сто пятьдесят тысяч женщин. Поэтому все жены в нашей стране должны заняться деятельностью тхонбан кёкпха. Мужчины с этим не справились, так что настал черед женщин. Мы трудимся на этом поприще уже семь лет, но результатов нет до сих пор. Я поручал вам, мужчины, выполнить эту работу, и трижды вкладывал в это дело кучу денег; однако воз и ныне там. Поэтому я больше не могу доверять мужчинам. И мне придется искать решение проблемы, мобилизуя женщин и забыв о мужчинах. Даже если мужчины и занимаются деятельностью тхонбан кёкпха, но при этом не получают поддержки от жен и детей, они не могут действовать свободно. С другой стороны, женщины могут прийти в любой дом, выпихнуть мужчин прочь и собраться сами, понимаете? Это же так удобно! Женщины могут собраться вместе и пролезть куда угодно — хоть в заднюю дверь, хоть в переднюю, хоть в боковую, выдворить мужей вон и провести какую угодно встречу, понимаете? (224-62, 1991.11.21)

Обопритесь на Бога; хотите поскорее построить мир в нашем мире? Точно также вы должны захотеть собрать вместе всех жителей этой страны и выработать эталон объединения Северной и Южной Кореи для того, чтобы открыть врата к миру. Для того, чтобы приблизить осуществление этой цели, и было создано движение, занимающееся тхонбан кёкпха! Вы понимаете? Где же прячутся все шпионы? Их скрывают у себя женщины. Все они затаились под женскими юбками! Шпионы проникли в Южную Корею и заполучили по жене. Потом они подзаработали деньжат и теперь снабжают всех своих родственников, даже самых дальних. Им даже удалось завладеть умами других семей и родов по соседству. Они используют деньги на свои шпионские операции в Южной Корее и организуют званые обеды, оказывая людям теплый прием. Поймите, что они сами себе создали имя. И мы должны с этим покончить! (214-255, 1991.2.2)

До сих пор у меня не было иного выбора, кроме как работать с мужчинами, но теперь все по-другому. Церковь Объединения выступала вперед, возглавляемая мужчинами, и мы до сих пор отдаем приоритет мужчинам, верно? Сколько денег было вложено в деятельность тхонбан кёкпха, во главе которой стояли мужчины? Ясно, что мы абсолютно должны построить это основание, даже если для этого придется продать свою плоть и кровь. Эта работа должна быть выполнена, даже если ради этого нужно будет продать свою землю, семейное рисовое поле и собрать в кучу деньги всей родни. Вы понимаете? В будущем я издам такой приказ. Когда у вас будет семьдесят семей, я прикажу вам собрать с каждой семьи по сто миллионов вон, и таким образом выйдет семь миллиардов вон. Настала эпоха объединения Северной и Южной Кореи, и мы должны быть к этому готовы. Усердно потрудитесь, проливая слезы, пот и кровь, и соберите побольше денег, положив их на счет в банке без ведома мужа. Что я сказал? Что вы должны сделать без ведома мужей? Вам нужно открыть счет в банке. (235-126, 1992.8.29)

Мы начали в 1978 году, и с тех пор прошло уже четырнадцать лет. Мы трудимся над этим уже четырнадцать лет! Если бы только каждый из вас работал с отчаянным сердцем! Сколького бы мы могли достичь! В таком случае у нас бы все получилось благодаря деятельности тхонбан кёкпха, проводимой Церковью Объединения. На основании, созданном Церковью, мы организовали все вплоть до уровня ли, чтобы прорваться на уровне тхонбан. Наши мужчины проводили конференции в тонгах, тхонах и банах. От моего имени мы раздали всем ста двадцати тысячам лидеров банов книги «Божественный Принцип» и «Надежда мира». Может быть, кто-нибудь из вас тоже получал эти книжки? Несмотря на все эти труды, мужчины не справились со своей ответственностью. Они особо не напрягались, считая это своего рода игрой. И теперь из-за того, что мужчины провалили это дело, за него должны взяться женщины. Они должны довести его до конца, что бы ни случилось. Женщины не должны беспокоиться о том, как обеспечить свою собственную семью. Помните о том, что я мобилизовал женщин на основе Федерации женщин. Было ли это сделано с помощью усилий одних лишь людей? В самом начале, когда я впервые сообщил о намерении провести конференцию Федерации женщин Азии за мир во всем мире, все выпучили глаза, и члены нашей Церкви Объединения выступили против, заявляя, что ни женщины, ни Федерация женщин Азии ничего не смогут сделать. И тогда Истинная Мать выступила вперед; вся оппозиция тут же сдалась. Видя такое дело, члены не могли больше противиться. Вот почему я провозгласил о наступлении эпохи женщин. Я сделал это потому, что пришло подходящее время. Подождите, и увидите, настала эпоха женщин или нет! (233-111, 1992.7.31)

Наша деятельность тхонбан кёкпха началась в 1978 году, то есть прошло уже четырнадцать лет. Уже исполнилось четырнадцать лет с момента начала тхонбан кёкпха. Домашняя церковь — это и есть тхонбан кёкпха. Занимаясь домашней церковью, вы позволили себе расслабиться, поэтому я чуть-чуть перекрасил это дело и теперь толкаю вас вперед, на деятельность тхонбан кёкпха. Прошло сперва семь лет, а потом еще семь — итого четырнадцать. Я собирался подготовить все и закончить к этому времени, но корейские лидеры не знали этого и не выполнили свою ответственность. Мужчины дважды потерпели неудачу, поэтому теперь за дело должны взяться женщины. (237-65, 1992.11.11)

Когда мы добьемся объединенных выборов Северной и Южной Кореи, что будет с Южной Кореей? Я вполне компетентный человек, и уже готовлюсь к этому дню с помощью деятельности тхонбан кёкпха, которой мы занимаемся. Я готовил вас к этому уже порядочное время. Вот почему нам нужны женщины. (206-70, 1990.10.3)

Женщины должны взять на себя ответственность за солдат северокорейского марионеточного режима. Им нужно взять ответственность за всех дьяволов на земле, а мужчины должны будут победить дьяволов в духовном мире. Нам понадобится двойная стратегия. Шпионы проникли из Северной Кореи и поселились под защитой женщин. Женщины пригрели их у себя на груди! Хоть мужчины этого и не хотят, женщины прячут у себя шпионов. Чтобы разделаться с ними, мы и организовали движение тхонбан кёкпха. Теперь вы многое понимаете. Никто из вас не знает, когда я отдам какой-нибудь приказ и дам вам миссию. Если вы заявите, что не можете этого сделать, вас ждет тюрьма. Это вам не игрушки! Это путь на грани жизни и смерти! И это вовсе не один из способов получать зарплату и жить припеваючи. Вы не должны приводить с улицы кого попало и кормить их, поймите же! Здесь собирается элитное подразделение Небес. (180-121, 1988.8.7)

Вы же понимаете, что такое прорыв на уровне тхонбан, верно? Я говорил о домашней церкви последние четырнадцать лет. Я потратил кучу денег на ваше воспитание. В течение последних пяти лет я говорил о деятельности тхонбан кёкпха. Я приказал мужчинам заняться этим, но они потерпели поражение, поэтому у меня нет другого выбора, кроме как сделать последнюю попытку с помощью женщин. (238-305, 1992.11.22)