1. Почему семья — это хорошо?
Почему семья — это хорошо? Потому что в ней существует фундамент, благодаря которому люди могут свободно отдавать и принимать любовь в отношениях друг с другом; потому что в семье они могут процветать. Вот почему человек тоскует по родному краю, где живут его родители, братья и сестры. (38-328, 1971.1.8)
Семья — это хорошее место. Почему? Потому что в ней есть папа и мама, старшие братья и сестры, младшие братья и сестры, родня. Вот почему любой человек с тоской в сердце вспоминает родные края, свою родину. Люди думают о своей маленькой родине больше, чем обо всей стране. Даже кореец, живущий в Корее, тоскует по своему родному городу. (23-151, 1969.5.18)
Чем хороша семья? Тем, что благодаря любви родителей она становится платформой для свободной деятельности. Точно так же и Бог должен иметь возможность действовать свободно.
Разве Он может добиться этого деньгами или властью? Нет. Его царство — это не царство знаний. Среди людей, покоривших мир, человек может выглядеть убого, но, если в нем есть сияющая сердцевина любви, он справится с такой задачей. Когда Бог обретает Свое место во «внешнем» обществе, составленном из таких «внутренних» людей, Он становится свободным.
Вы чувствуете себя точно так же, правда ведь? Когда вы приходите в чей-нибудь дом как гость, вы чувствуете себя неестественно, верно? Почему это так? Потому что вы не связаны с этим домом узами любви. Поскольку узы любви не протянулись по всем четырем направлениям, вы ощущаете себя неловко. Вот почему нам предстоит идти по пути формирования характера. (99-305, 1978.10.1)
Что является самым хорошим? Человек не может определить это субъективным образом, поставив самого себя в центр. Определить это можно только в отношениях. Так что же есть лучшее в семье? Родители, разве не так? Деньги, знания или власть — это дело хорошее, но родители — это лучшее, разве я не прав? Что еще есть ценного в семье? Ваша дорогая жена или муж и еще ваши любимые дети.
Тогда почему нам нравятся наши родители, муж, жена и дети? Дело в том, что здесь замешана любовь. Детям абсолютно нужна родительская любовь, а мужу и жене — супружеская. Кроме того, наибольшей ценностью обладают любовь между братьями и сестрами и почтительность, которую дети испытывают по отношению к родителям. (112-289, 1981.4.25)
Кто в доме лучший? Родители, верно? А почему? Потому что они нам ближе всех, с ними можно поддерживать отношения любви всю жизнь.
За родителями следуют любимый муж или жена. Пусть даже супружеская любовь будет не так тесно связана с абсолютной и вечной любовью, которую даруют Небеса, но если в отношениях между мужем и женой любовь станет безусловной, она принесет в семью счастье и гармонию. Разве не станет она тогда лучшим, что есть в этой семье? Так я смотрю на этот вопрос.
Следом идет детская любовь к родителям, любовь детей, стремящихся сделать что-то для своих родителей. Если дети могут жертвовать собой ради родителей и любить их с ясным и позитивным настроем, стремясь к идеальному окружению, в котором пробиваются ростки надежды завтрашнего дня и где нет места отчаянию, такая чистая и искренняя любовь будет обладать ценностью, необходимой для счастья семьи.
Если семья в полной мере обладает истинной родительской и истинной супружеской любовью, а также истинной любовью детей, в мире людей такую семью нельзя не назвать идеальной. (Благословленная семья и идеальное Царство Небесное I, 913)
2. Семья — оплот вечного счастья
Каким эталоном мы руководствуемся, когда говорим о ком-то, что он достиг счастья в жизни? Можно ли назвать счастливым человека, у которого есть какие-то внешние способности, власть или авторитет? Нельзя. Можно ли сказать такое про человека, у которого денег столько, что он никому не завидует? Нет. Можно ли сказать, что счастлив тот, кто знает все на свете и занимает положение, позволяющее ему распоряжаться всем миром? Определенно нет, ведь это никак не сделает человека счастливым.
В общем-то, все люди на земле чувствуют, что фундаментом для счастья является семья. В семье должны быть родители. В нашем мире детей, не имеющих родителей, называют сиротами и относятся к ним с жалостью. В семье есть родители, а кроме того, в ней присутствуют супружеские узы. Несчастен человек, у которого нет родителей, но несчастен также и тот из супругов, кто потерял свою вторую половину. Как бы ни любили друг друга муж и жена, потеряв своего возлюбленного спутника жизни, любой из них, становится в высшей степени жалким и несчастным. Кроме того, если супруги не могут иметь детей, они, несомненно, тоже несчастны. (23-11, 1969.5.11)
Кто-то может сказать: «Если у меня будет вот столько, я стану петь от счастья и не буду никому завидовать ни на земле, ни на небесах». Однако подобные внешние вещи не могут составить счастья. Они могут быть условиями, позволяющими найти счастье, но не самим счастьем. Так что же определяет, чувствует человек себя счастливым или нет? У него должны быть любимые родители, муж или жена и дети. Никто не может этого отрицать. Если у человека нет хотя бы кого-либо одного из них, он, соответственно, будет чувствовать печаль, в его душе непременно останется неудовлетворенность, тем большая, чем больше ему не хватает. (21-140, 1968.11.17)
В семье у человека непременно должны быть родители, жена и дети. Только такая семья станет оплотом счастья. Бог тоже ищет человечество с целью найти Свое счастье. В этом нет никакого сомнения. Он ищет оплот Своего счастья, но такой идеал невозможен без человека. Лишь построив отношения с людьми, Он может обрести точку такого единства. Как мы чувствуем счастье в семье, где создана определенная эмоциональная атмосфера, так и Бог желает ощутить счастье в такой обстановке. (32-197, 1970.7.15)
Откуда берется счастье? С чего начинается такая обстановка, когда мы начинаем мурлыкать себе под нос? С семьи. Если у человека есть какая-то эмоциональная проблема, счастье в его семье не осуществится. Оно также недостижимо без сердца, без любви. (23-120, 1969.5.18)
Родители не могут быть счастливы, если у них нет детей. Дети не могут радоваться, если у них нет родителей. Мужчине не обойтись без женщины, которая станет спутницей его жизни, точно так же, как и женщине не обойтись без мужчины.
Супруги желают поддерживать в своих отношениях субъекта и объекта любовь более высокого уровня. Далее, у них непременно должны быть дети. Только тогда возникает семья. Наверху в такой семье находятся родители, внизу — дети, еще в ней есть муж и жена.
Итак, семья должна стать единым целым по вертикали и по горизонтали. Кто станет центром этого единства? Оно недостижимо одними лишь людскими силами. Сами по себе люди не в состоянии отыскать более высокую ценность, поэтому, если существует Субъект абсолютной любви, родители стремятся объединиться вокруг него. Там, где супруги и дети сплачиваются в любви вокруг такого Субъекта, поселятся счастье и надежда.
Необходимо привести все к единому заключению, обобщить таким образом, чтобы все обладало большей ценностью и давало больший стимул. Этого не добиться одной лишь нашей, человеческой любовью. Это можно сделать, только находясь в неком абсолютном положении. (Благословленная семья и идеальное Царство Небесное I, 913)
3. Семья — базовая единица осуществления Царства Небесного
Наши семьи и Царство Небесное одинаковы по типу. В семье есть родители, супруги, дети, братья и сестры. Семью можно сплотить любовью. В любви может быть достигнуто единство, с ней может соединиться жизнь, в ней можно осуществить идеал. Стало быть, у вас только тогда появятся качества, необходимые для вступления в Царство Небесное, когда вы научитесь ценить супружескую и родительскую любовь. Дед с бабушкой передают любовь по наследству родителям. Царство Небесное не осуществится, стоит нам отвергнуть хотя бы один из видов любви. Вывод таков: любите отца с матерью больше, чем вы любите свою вторую половину, а дедушку с бабушкой любите еще больше, чем родителей. Таков идеальный девиз и ядро Царства Небесного. (Благословленная семья и идеальное Царство Небесное I, 942)
Оплотом Царства Небесного является не индивидуум, не государство, а семья. Вот почему Иисус приходит на землю, чтобы найти узы, связывающие жениха и невесту. Разве может один человек быть оплотом Царства Небесного? Таким оплотом является семья. (30-82, 1970.3.17)
Семья — базовая единица осуществления Царства Небесного. Царство Небесное — это такое место, где стоит побывать один раз, как возвращаться оттуда уже не хочется. Там обитает Тот, с Кем хочется встречаться снова и снова, даже если вы с Ним встречались уже десяток и сотню раз. Когда все люди захотят отправиться в это место, увидеть эту Личность и жить вместе с Ней, мир объединится. Однако этого не произойдет в единочасье. Сначала должно быть воздвигнуто индивидуальное основание, а потом — семейное, которое затем должно распространиться до масштабов народа, страны и мира. (Благословленная семья и идеальное Царство Небесное I, 942)
Где находится Царство Небесное? Оно не падает с неба. Отец, мать и дети в процессе взаимодействия друг с другом создают особую жизненную обстановку. Более того, в этой среде мы используем все творение для своей жизни, мы пользуемся всем как условиями для осуществления нашего идеала. Место, где мы можем наслаждаться этим на сто процентов, и есть Царство Небесное. (78-35, 1975.5.1)
Вы должны знать, что ваша семья занимает положение представителей власти Царства Небесного. Родители представляют власть, дети — народ, а вещи — землю этой страны. Значит, почтительность по отношению к родителям — это то же самое, что преданность стране. Сыновняя и дочерняя почтительность связана с тем путем, по которому идут святые. Сейчас семья превратилась в источник самых разных постыдных явлений, но Бог надеется, что она станет оплотом святости. (35-305, 1970.10.30)
У человека обязательно должна быть семья. В семье есть родители, дети и материальные вещи. Итак, что может служить воплощением всей вертикальной истории — эпох Ветхого, Нового и Завершенного Заветов, — развернутым в горизонтальной плоскости? Все сущее, дети и родители, то есть родители, дети и их имущество. Все это необходимо в рамках семьи. (29-156, 1970.2.27)
Царство Небесное для супругов наступает, только когда двое становятся единым целым в Божьей любви. Никто не может разорвать этого единства, можно не беспокоиться о том, что оно распадется или рухнет. Какую любовь вы искали? Если вы искали Божью любовь, то ваши душа и тело должны полностью объединиться, чтобы она могла пребывать в вас. Тогда появится Царство Небесное для супругов и вы должны будете построить семейное Царство Небесное. Семейное Царство Небесное осуществляется, когда отец с матерью любят друг друга в совершенном единстве, а их сыновья и дочери находят себе спутников жизни, точно так же как некогда их родители. Когда родители становятся плюсом, а дети — минусом, возникает семейное Царство Небесное. (Благословленная семья и идеальное Царство Небесное I, 942)
4. Осуществление идеала любви начинается в семье
С чего нужно начинать осуществление идеала любви? С нашей Церкви Объединения? Со страны? С мира? Если человек не может объединить собственную семью, он несчастен, даже если ему удалось объединить весь мир. Осуществлять идеал любви нужно, начиная с семьи. Семья — это обитель счастья. Следовательно, Царство Небесное начинается именно в ней. Иисус пришел на эту землю, чтобы построить Царство Небесное. Эталоном для его слов: «Я — жених, а вы — невеста» — тоже была семья.
Кто имеется в семье? Во-первых — родители, во-вторых — дети, в-третьих — супруги, затем — братья и сестры. Так что же связывает семью воедино? Любовь. При помощи чего можно объединить семью? При помощи любви.
Любовь неизменна, поэтому любовь деда и бабушки, любовь родителей, любовь мужа и жены могут объединиться. Такое единство возможно, потому что в любви заключено стремление к единению. Кроме того, вместе с любовью пребывает побудительный импульс для начала человеческой жизни, поэтому жизнь дедушки с бабушкой тоже может быть соединена с любовью. Более того, с любовью же может быть связан и идеал.
Дед с бабушкой передают все родителям, то есть своим детям. Детьми дедушки и бабушки являются родители, а дети родителей — это мы. Место, где в центре всего стоит такая любовь, — это и есть Царство Небесное. Оно не осуществится, если мы откажемся хотя бы от одного из его составляющих.
Бог — Субъект любви, способный объединить прошлое, настоящее и будущее, поэтому мы должны любить своих отца и мать сильнее, чем свою вторую половину, а бабушку с дедушкой — еще сильнее, чем отца и мать.
Мужчина символизирует небеса, а женщина — землю. Мужчина — субъект, поэтому он не любит, когда кто-то вмешивается в его дела. Женщине больше нравится принимать любовь, чем самой выражать ее. Поскольку мужчина символизирует небеса, а женщина — землю, их единство означает единство Вселенной.
Владычествовать над мирозданием можно только с помощью любви, значит, лишь с ее помощью можно стать субъектом этого мироздания. Стало быть, вы должны считать, что ваш партнер больше целой Вселенной. Неизменная любовь — вот, что может объединить два мира, небо и землю. Человек, который на земле прожил жизнь, сплетенную из любви, попадет в Царство Небесное. Духовный мир — это мир, центром которого является любовь.
Когда Бог и каждый человек придут к совершенному единству, мужчина и женщина объединятся друг с другом автоматически, а когда появятся совершенные супруги, объединятся небо и земля.
Если вы спросите, где хочет находиться Бог, я скажу, что Он хочет быть там, где истинные мужчина и женщина любят друг друга, потому что любовь возникает между мужчиной и женщиной. А раз с ними будет пребывать Бог, их любовь может длиться вечно, она может принести вечное единство, заключать в себе вечную жизнь и вечный идеал. Стало быть, человек, который ухватится за такую любовь, сможет овладеть всем.
Цель семьи, построенной на основе истинной любви, заключается не в том, чтобы существовать ради самой семьи, а в том, чтобы осуществить Царство Небесное. Ориентируясь на эталон, направленный на объединение мироздания, единый с такой целью, мы будем расширяться с уровня семьи до уровней народа, страны, мира и Вселенной. Достигнув мирового уровня, мы должны вернуться обратно. (48-10, 1971.8.31)
5. В Царство Небесное можно войти только всей семьей
Что такое Царство Небесное? Люди говорят о том, что можно попасть в саггу или в рай, но в одиночку туда не попадешь. Царство Небесное — это место, куда нужно идти вместе со своими родителями, братьями и сестрами. (15-278, 1965.10.30)
Как попасть в Царство Небесное? В чем тут секрет? Человек не может войти туда один, идти туда надо всей семьей. Более того, нужно привести туда не только свою семью, но и всю свою родню. Если у человека на земле много родственников, это значит, что он благословлен Богом. Если в семье много детей и есть материальный достаток, мы говорим, что ей улыбнулась фортуна, верно? Итак, если вы хотите обрести такую удачу и попасть в Царство Небесное, вам нужно идти туда не в одиночку, а всей семьей. (22-166, 1969.2.2)
В одиночку в Царство Небесное ни за что не попасть. Я во всем разобрался, и оказалось, что Царство Небесное — это не та фантасмагория, в которую до сих пор верят христиане. По своей сути оно таково, что попасть туда можно только всей семьей. Оно устроено так, что туда отправляются семьями. Туда идут семьи. Идеальный мир — это место, куда вместе отправляются отец и мать, сыновья и дочери, и где они могут вместе жить, сплотившись вокруг Бога. А что, если отец идет в ад, а мать — в Царство Небесное, старшая сестра отправляется в ад, а младший брат — на Небеса? Понравится вам в таком Царстве Небесном? Туда нужно идти семьей. Туда отправляются семьи. (22-271, 1969.5.4)
Если бы люди не пали, на земле они заключали бы браки в лоне Божьей любви, у них появлялись бы сыновья и дочери, которые нравились бы Богу, а потом и внуки, которые приносили бы Ему радость. Место куда попадали бы все вместе члены таких семей, испытав Божью любовь, и есть Царство Небесное. Что это за Царство Небесное, если человек идет туда один, а его дети не могут туда попасть? Однако рай — это место, куда супруги, родители и дети попадают по отдельности, как бы горячо они друг друга ни любили. Рай не имеет никакого отношения к семье. Разве может такое место быть Небесами? Царство Небесное — это такой мир, куда могут войти все члены семьи, где они могут быть вместе со своими родителями и поддерживать друг с другом отношения отдавания и принятия, центром которых станет Бог. Разве может быть такое, чтобы сын кричал, что он погибает в аду, а родители благоденствовали в Царстве Небесном? Будет ли такое место Царством Небесным? (19-104, 1967.12.31)
В Царство Небесное, о котором говорит Церковь Объединения, нельзя войти в одиночку, идти туда нужно вместе с членами своей семьи. С точки зрения Божьего идеала творения, могут ли мужчина и женщина войти в Царство Небесное по отдельности? Нет. Идти туда нужно вдвоем. Если туда попадает отец, то должна попасть и мать, если там оказываются родители, то там же должны оказаться и дети, — вот что за место Царство Небесное. Папа с мамой должны идти туда вместе. Что это будет за Царство Небесное, если папа идет туда, а мама отправляется в ад? (34-208, 1970.9.6)
В Царство Небесное, основанное на первоначальном принципе творения, идут всей семьей. Если туда отправляются родители, то туда же должны пойти дети и вся родня, только тогда все будут счастливы. Если родители идут в ад, а на Небеса попадают одни дети, что это за Царство Небесное? Вот почему Церковь Объединения, чтобы проложить путь, по которому в дальнейшем можно будет прийти в Царство Небесное, должна установить эталон семьи. По-другому в Царство Небесное не попасть. Семья должна покинуть тот уровень, на котором у сатаны есть возможность ее обвинить. Мы должны выбраться из того положения, в котором мы подвергаемся историческим обвинениям и обвинениям, касающимся нынешней эпохи. (21-62, 1968.9.1)
В самом начале Бог не создавал нас таким образом, чтобы муж шел в Царство Небесное, а жена — в ад. Во время сотворения главные действующие лица идеала, то есть отец и мать, сыновья и дочери должны были сформировать род, народ и страну. Разве не так все должно было быть? Но люди пали, поэтому и возник ад. (16-33, 1965.12.26)
6. Небесный закон базируется на принципе четырехпозиционного основания
Почему мы горюем, когда умирает любимый человек? Когда умирает любимый, мы моментально это чувствуем благодаря действию надчеловеческой силы, наполняющей все мироздание. Чем больше человек наполняется этой силой, тем острее он ощущает вселенскую энергию в вертикальных отношениях с Богом. Однако, когда умирает тот, кого мы любим, эта сила нас оставляет и мы сразу же чувствуем последствия этого.
Это горький факт. Я должен стать совершенным изделием, но подобное событие превращает меня в бракованный продукт. Люди в жизни стремятся к совершенству, но, когда в них появляются какие-то дефектные элементы, противоречащие этой тенденции, вселенская сила устраняет условия, которые приводят к таким дефектам. Это проявляется в виде боли. Вы должны иметь явное представление об этом. (30-85, 1970.3.17)
Почтительный сын — это тот, кто чувствует несказанное горе, потеряв своих любимых родителей. Родители тоже ощущают скорбь, потеряв ребенка. То же самое происходит и между супругами. Наши потомки будут чувствовать то же самое. Это не изменится во веки веков. (30-82, 1970.3.17)
Если ваш муж или ваша жена умрут, вы будете горевать. Дело в том, что Принцип мироздания требует, чтобы три стадии — родители, супруги и дети — стали единым целым и сформировали четырехпозиционное основание, центром которого станет Бог. Те, кто не соответствуют этому вселенскому Принципу, изгоняются из сферы, которая зиждется на нем, поэтому они и ощущают боль и печаль. (96-28, 1978.1.1)
Почему муж льет слезы, если умирает жена? Потому что он лишается возможности обрести детей, свою третью цель. Если ее не осуществить, остается только упасть и умереть. Стало быть, он не может не плакать. В электричестве имеются положительные и отрицательные заряды. Если один тип зарядов исчезает, другой не может выполнять никаких действий. Человек идет по такому же пути. (27-345, 1970.1.1)
Человек чувствует себя несчастным, если у него нет детей. Может быть, кто-то думает так: «Ну и пусть нет детей, главное, чтобы муж с женой жили дружно». Однако это неверно. Небесный закон базируется на принципе четырехпозиционного основания, поэтому, после того как мужчина и женщина встречаются и достигают единства, они непременно должны дать жизнь детям и построить это четырехпозиционное основание. Таков всеобщий закон Вселенной. Человек, не завершивший четырехпозиционное основание, не соответствует этому закону. Иметь лишь сына тоже недостаточно. Если у вас только один сын, вы познаете вкус любви к нему, но вам будет неведом вкус любви к дочери.
Сможете ли вы понять с чьих-либо объяснений, какой вкус у меда? Одними объяснениями тут не обойтись. Прежде чем объяснять что-нибудь, я должен сам раскрыть вам рот, положить туда мед, а потом уже объяснять: вот, мол, это вкус меда.
Итак, почему люди горюют и чувствуют себя несчастными, если у них нет сына? Человек, у которого есть только дочь, глядя на того, у кого есть сын, говорит, что в этом мире невозможно мечтать о большем, чем иметь сына. На Западе люди не особо это понимают. Подчеркивая важность концепции индивидуализма, они утратили чувствительность к подобным вещам. Стало быть, им нужно снова найти эту чувствительность. Вот почему они углубляются в восточную философию.
Итак, в семье должны быть муж, жена, сыновья и дочери. Затем, когда все они достигнут друг с другом совершенного единства и станут продвигаться вперед, от начала и вплоть до достижения конечной цели шагая в такт с небесной удачей, эта семья обретет вечную жизнь. Один человек не сможет жить вечно, а если и сможет, в вечном мире он будет скитальцем, у которого в котомке одни невзгоды. У него нет условий, необходимых для счастья. (24-223, 1969.8.17)
7. Небесный Путь, по которому должен идти человек, проходит через семью
Подобно тому как человек любит своих родителей, своего деда, своих сыновей и дочерей, он должен любить и других родителей, других дедушек, других детей, проживающих по соседству. Только тогда возникнут отношения верха и низа, правой и левой сторон, переда и тыла, и только с их появлением будет установлен эталон вертикального сердца и возникнет Небесный Путь. Итак, мы призываем воплотить это в жизнь. Поскольку Церковь Объединения осуществляет это, мы говорим о построении идеальной семьи.
Церковь действует для того, чтобы распространить это вертикальное основание на горизонтали, во всех четырех направлениях. Чем нас больше, тем лучше. Почему? Потому что мы переходим из эпохи семьи в сферу рода, а из родовой сферы — в сферу народа. Стало быть, чем больше вы свидетельствуете, тем шире становится небесное основание благодаря вам. За счет этого ценность вашей личности растет в глазах Бога.
Итак, что вы должны делать в этом вертикальном центре? Вам следует воспроизвести его на горизонтальной плоскости. Скоро и я стану дедушкой. Постарев, вы тоже станете дедушками и бабушками. Всех это ждет. Мы рождаемся как сыновья и дочери, вступаем в брак, становимся отцами и матерями, а потом дедушками и бабушками, — такова человеческая жизнь.
Стало быть, дед с бабушкой, отец и мать, муж и жена, сыновья и дочери — все это составляющие эталонного пути, по которому она проходит, и тот, кто не любит всех этих людей, отклоняется от Пути Небес.
Не связав воедино эти основы, мы не сможем привести в порядок мир. На Западе дедушки и бабушки несчастны. Вы не представляете, как они мечтают о восточных обычаях. Они говорят: «Ах! В соответствии с восточной философией дедушек и бабушек почитают как Бога. К семидесятилетним, восьмидесятилетним старикам приходят их сыновья и обо всем у них спрашивают. Как хорошо!»
Те, кто не умеет любить дедушек и бабушек, не могут любить и Бога. Кто является самым старым дедом? Бог. Он старше дедушек и младше младенцев, поэтому, если не любить всех людей, Его любить невозможно. Если считать Бога старым, то можно сказать, что Он старше всех. Если представить Его молодым и смотрящим в будущее, можно сказать, что Он самый молодой. Чтобы любить Бога, нужно любить все человеческие существа, пребывающие в Нем. Все люди, перешедшие в духовный мир на протяжении разных исторических эпох, тоже желают жить в той сфере, обретя надежду, а значит, нужно любить и их. Только так можно найти способ следовать за Богом и любить Его. Все это соответствует теории. (70-152, 1974.2.9)
Вы должны знать, что, когда папа с мамой объединяются, семья развивается, когда родители и дети становятся единым целым, семья прогрессирует к более высокому уровню. А что происходит, когда семья объединяется со всеми родственниками? В таком месте рождается дух нового народа. Когда мы стремимся перейти с этого на еще более высокий уровень, все окружение может сплотиться с нами и мы можем навсегда остаться родом верноподданных своей страны. Не забывайте об этом! (Благословленная семья и идеальное Царство Небесное I, 913)
8. Церковь Объединения призывает к созданию семейного Царства Небесного
Я сейчас умышленно не строю церквей. Дело в том, что церкви не нужно много людей. Царство Небесное начинает осуществляться не в ней, а в семье. Оно начинается с семьи, то есть, с жениха и невесты. Женщина рождена, чтобы встретить мужчину, а мужчина — чтобы встретить женщину. Когда малыш просыпается и только открывает глаза, первым делом он кричит: «Мама!» Муж должен звать свою жену настойчивее, чем ребенок зовет мать.
Те, кто никогда не звал свою жену таким образом, — несчастные люди. Жена должна звать мужа еще отчаяннее. Вот как супруги должны относиться друг к другу. Вот как должны жить счастливые супруги, и вот как они должны обращаться друг к другу. Прожив таким образом тысячи лет, они и в старости не будут завидовать молодым. (23-54, 1969.5.11)
После того как мы пройдем эпоху Слова и эпоху субстанциального воплощения, наступит день встречи. Когда это произойдет, мы сможем жить в Царстве Небесном. В этот день встречи мы должны достичь такого состояния, когда мы сможем ощутить, что душа другого человека — это моя душа, его сердце — это мое сердце, его облик — это мой облик, его трудности — мои трудности, его раны — мои раны. Только когда люди достигнут состояния, в котором они будут чувствовать душу и сердце других, как свои собственные, будет построена семья Царства Небесного. Стоит осуществить это на земле, как возникнет такая семья. (19-250, 1968.1.15)
Что такое истинная любовь? Это родительская любовь, супружеская любовь и любовь детей. Если в любви не установлена традиция самопожертвования на благо друг друга, такая любовь будет недолгой, ей суждено разрушиться. Узы родительской любви к детям нерушимы, потому что родители жертвуют собой ради своих детей. Если сыновья и дочери выросли, получая настоящую родительскую любовь, они ни за что не смогут проявить непочтительность по отношению к своим отцу и матери. Далее, если супруги говорят друг другу: «Ты столько сделал для меня» и стремятся заботиться друг о друге и жертвовать друг для друга все больше, в такую семью придет удача. Она станет благословенным местом, которое посетит Бог. (43-323, 1971.5.2)
Итак, с чего начинается жизнь в Царстве Небесном? Не откуда-нибудь, а именно с семьи. Царство Небесное — это всего лишь семья, расширенная в трех измерениях, а не нечто, существующее вне семейных рамок. Когда вы обнимаете свою жену или своего мужа, вам следует думать, что ваши объятия означают единство всех мужчин и женщин мира. Именно семья является тем местом, где вы можете создать условия, позволяющие вам утверждать, что вы любите все человечество. (30-82, 1970.3.17)
Я чувствую, что мне пора учить вас правилам семьи, правилам, по которым должна жить семья Царства Небесного. Наша Церковь Объединения имеет семейную структуру. Мы ставим семью на первое место. (22-333, 1969.5.11)
В будущем богослужения в Церкви Объединения тоже надо будет проводить не в форме проповедей, а в форме отчетов. В отчет должно входить то, чем данная семья может гордиться. Вот таким образом все семьи должны собираться и проводить богослужения. Тогда с хороших семей люди должны будут брать пример, а семьи неудачные наставлять, чтобы у них все получалось лучше. Итак, мы призываем к построению семейного Царства Небесного. Не построив сначала Царства Небесного в семье, мы не построим его на земле. Это вы должны знать наверняка. (23-62, 1969.5.11)