Глава 4. Традиции и повседневный этикет благословленных семей

1. Ежедневный этикет благословленной семьи

1.1. Семейные законы, а также семейная собственность должны быть правильно установлены

Мы беззаботно жили и общались, но теперь нам нужно установить в семье ограничения. Родители не должны в ярости бить детей палкой или ругать их, как это обычно делают в мире. Все это нужно исправить. Наши слова, наше отношение и образ жизни — все это нужно выправить, беря за основу Бога. (28-252, 1970.1.22)

Ваши семьи не должны стать рабами привычки. Семья — это точка отсчета построения четырехпозиционного основания. Для этого в семье должно быть единство. Оно должно соответствовать изначальному эталону, которого желает Бог. (21-76, 1968.10.20)

Чтобы семья старшего сына процветала, все члены семьи должны принять и постоянно претворять в жизнь семейные законы и этикет, унаследованный от предков. Если человек считает, что «все эти правила — не для меня!», он не может считаться членом этой семьи! Он не будет членом семьи даже в том случае, если родился старшим сыном. (21-252, 1968.11.24)

Вопрос в том, как мы сможем сохранить чистоту родословия, исходящего от Бога. Как сберечь чистое, а не запятнанное родословие — вот в чем проблема! Мы должны искренне позаботиться об этом. Очень трудно сохранить чистоту в этом падшем мире; самые первые люди пали даже в безгрешном Эдемском саду. Благословленные родители, рожденные в падшем мире, должны, несмотря на свои страдания, создать чистое окружение своим благословленным детям. Я думаю, что нужно подготовить такое окружение для второго поколения, и чем быстрее, тем лучше — и неважно, чем при этом придется пожертвовать. Нам нужно поторопиться! (1978.9.22)

Для того, чтобы освободиться из грешного мира, вы не должны считать себя гражданами Кореи. Вместо того, чтобы считать себя корейцами, думайте так: «Я — человек, принадлежащий Богу, гражданин Небес; человек, принадлежащий Небесам». Вы должны посвятить свою жизнь так, будто точите кинжал, чтобы безжалостно отсечь грешную природу, включая обычаи и привычки падшего мира, его язык, одежду, обувь и женскую косметику. Такая жизнь посвящения поможет освободить грешный мир. Нам не удастся подчинить мир греха, пока мы не одержим победу над мирской историей, традициями и дурными привычками, которым пропитано все наше окружение. Вам нужно освободиться из дурной окружающей среды, если хотите стать истинным человеком, восстановить истинную страну и попасть в Царство Небесное. (97-327, 1978.4.1)

Ваша семья не должна становиться светской и попадать в рабство привычки. Не думайте, что «хоть сейчас все и ужасно, в будущем положение наладится». Вы должны стать совершенными сейчас; проблема в настоящем. Если прошлое и настоящее совершенны, будущее тоже будет совершенным. То, что люди так и не смогли провести ни одного совершенного дня в Эдемском саду, и является доказательством грехопадения.

В идеале должны соединиться воедино и прошлое, и настоящее, и будущее. Пусть нынешнее время станет вашим приношением. Бог хочет установить вечную платформу, основание на земле. Именно в этой точке вся история — и прошлое, и настоящее, и будущее — соединяется вместе. (21-77, 1968.10.20)

Израильтяне, вошедшие в Ханаан, потерпели поражение из-за того, что они впитали в себя хананейскую окружающую среду и их привычки. Они скатились к упадку, потому что все их мысли были лишь о еде и роскоши. Израильтяне даже вступали в брак с язычниками — главное, чтобы те были из богатой семьи. Они жаждали лишь власти и знаний, и погибли из-за того, что были поглощены существующей хананейской культурой и продали душу избранного народа варварам. (144-134, 1986.4.12)

Все, к чему мы привыкли — это глубоко укоренившиеся дурные привычки. Если вы живете, как привыкли, вступая в брак и воспитывая детей, привычки становятся частью вашего тела. В такой ситуации у вас не находится времени ни на молитву, ни на какие-то особые приношения. Если дети носятся вокруг вас и шумят, времени на молитву просто нет. (30-125, 1970.3.21)

С нынешнего дня мы должны взять кинжал и отсечь все, что нужно отсечь, полностью уничтожив все, что нужно уничтожить. Нельзя делать это, как на душу ляжет! Церковь Объединения должна построить Небесное Царство. Поэтому она должна восстановить не отдельную личность, а семью. Те, кто не сможет стать примерным семьянином, подвергнутся критике не только целого мира, но и космоса. (30-230, 1970.3.23)

Благословение обретает ценность лишь после того, как вы выполнили свою ответственность. Мужчины не должны размахивать кулаками, а женщины — ругаться. Нельзя браниться, как это делают в миру. Должна быть разница. Семья — это Церковь в миниатюре. Она должна быть агентством Небес, и чтобы Небеса захотели спуститься и навестить ее. По крайней мере три семьи должны жить вместе.

Я хочу сказать вам, что, во-первых, ваши семьи должны стать такими, чтобы к вам могло приходить много людей. Гармония между людьми важнее всего. Во-вторых, Небесные семьи должны быть солидарными друг с другом. И, в-третьих, три семьи, живущих вместе, должны быть полностью едины между собой. (15-270, 1965.10.24)

Мы сосредоточены не на личности, а на семье. Однако мы не пытаемся решить все проблемы лишь на основе семьи. Мы должны все соединить с семьей. Это не имеет ничего общего с попытками людей в прошлом жить в одиночестве и духовности. К этому вы должны добавить решимость прикладывать в три раза больше усилий, чем раньше. Бросая вызов злу, вы рискуете устать и отступить. Семейному человеку потребуется гораздо больше усилий, чем одинокому.

Семья находится в самом центре. Нам не избежать реальности. Вам нужно установить взаимоотношения в семье с передом и тылом, левой и правой сторонами, верхом и низом. Ваша вера не должна быть такой, как раньше. Неторопливое, размеренное отношение к вере, которое у вас было раньше, сейчас не сработает. (27-85, 1969.11.26)

В благословленных семьях должны установиться семейные традиции и кодекс поведения. Вам также нужен стандарт образования детей и семейных правил. Иначе, если родители совершат ошибку, под нажимом детей им будет нечего сказать. (21-87, 1968.11.3)

1.2. Вы не должны жить беспечно

Нам нужно точно узнать, какой образ жизни должен быть у каждого из нас лично, и также в нашей семье. (24-29, 1969.6.22)

Размытый и неопределенный образ нашей жизни в прошлом должен поменяться на конкретный и четкий. (18-178, 1967.6.4)

Когда мы без лишних слов жертвуем всем ради Бога, Он защитит нас. Он обязательно встанет на нашу сторону. (88-231, 1976.9.20)

В вашей семье должна царить любовь, а вы сами должны стать мужем и женой, живущими ради общества, а также родителями, пребывающими в Божьей любви. Не будьте личным мужем или женой для своего супруга, равно как и родителями, думающими лишь о себе. (Божья воля и мир, 645, 1981.2.21)

Если родители всерьез прикладывают усилия для того, чтобы не сойти с пути Небес, их дети никогда не будут непослушными. (27-88, 1969.11.26)

Семья должна быть восстановлена. Нет более великой задачи свидетельствования, чем эта. Муж и жена должны вставать рано поутру и молиться со слезами, держа детей за руки. Таким образом, когда родители уходят, их дети должны тосковать по ним и петь о них песни, ожидая их возвращения. (21-88, 1968.11.3)

Пока вы жили в одиночку, все происходило тут же, стоило вам помолиться. Однако если в вашей семье вам кто-то противостоит, вы должны взвалить на себя этот крест и продолжать дальше, пока вы не достигнете изначального эталона. В одиночку вы — всего лишь повозка, в то время как семья — это локомотив. Довольно просто исправить ошибку одного человека. Но ошибка всей семьи губительна. (27-86, 1969.11.26)

Когда дети говорят: «Папа, мы тебя любим! Мам, и тебя тоже! Нам так нравится, когда вы любите друг друга!», их любовь и гордость становятся для них отрадой. (30-282, 1970.4.4)

В семье должно быть основание для того, чтобы сын с энтузиазмом откликнулся на зов отца. Однако если у вас есть дети, что в этом хорошего, если нет страны? Если ее нет, нет и смысла быть на первом месте или где-нибудь еще. (29-73, 1970.2.24)

Благословленные семьи — символ всеобщей надежды. Однако если они не смогут выполнить данную им ответственность, они станут символом отчаяния. (21-87, 1968.11.3)

2. Семья, ведущая образцовую жизнь веры

2.1. Дети воспитываются жизнью в вере

Подумайте — многие ли приходят до начала воскресной службы и помогают подготовиться к ней? Когда служба вот-вот начнется, и уже спеты все святые песни, многие только заходят на порог! Как можно назвать таких людей следующими Божьей воле? Как бы они ни оправдывались, их жизнь нельзя назвать общественной, ибо они живут для себя. На таких людей нечего надеяться и нечего от них ждать. Поэтому вам нужно заново понять Божью волю и идти вперед с решимостью абсолютно жить общественной жизнью и быть примером в личной жизни. (31-271, 1970.6.4)

Все без исключения благословленные семьи должны приходить на службу пораньше и создавать благодатную атмосферу для всех гостей, чтобы те смогли почувствовать благодать. Если вы создадите основание сердца, чтобы поддержать проповедника перед его выходом, он почувствует стимул, глядя на пылкие лица членов Церкви. Число таких активных членов и определяет развитие Церкви. (31-271, 1970.6.4)

Вы должны относиться ко всем годовщинам и другим событиям в Церкви как к важнейшей части своей жизни и стараться изо всех сил. Если семья этого не делает — значит, она потерпела неудачу как благословленная семья. (31-276, 1970.6.4)

Благословленные семьи должны научить детей делать приношение Субботы Богу, показывая им пример жизни посвящения и готовясь к службе с раннего утра. Однако в реальности они делают, что хотят! Они не молятся, не вкладывают посвященность, не изучают Принцип и не свидетельствуют во имя жизни, исполненной живой веры. Если воскресная служба начинается в 10:30, выходить из дома нужно в 9:30 или в 10:00. Вместо этого они выходят поздно и быстренько занимают места, начиная с середины. Такую семью обязательно будут обвинять! Как бы такие родители ни воспитывали детей, те не будут их слушать. (31-269, 1970.6.4)

Родители должны стать хорошим примером жизни веры. Они должны показывать в семье своим детям, с каким жаром нужно воплощать все аспекты жизни веры, включая жизнь молитвы и семейные службы. Они должны показать детям важность времени Обета семьи. Родители не должны просто вовремя проводить службу Обета семьи; им нужно учить детей воле Бога. (31-269, 1970.6.4)

Благословленные семьи должны стать примером жизни служения Небесам. Их жизнь должна быть наполнена приношениями, службами Обета семьи и свидетельствованием.

В воскресенье дайте членам Церкви то, что вы планировали дать, и то, что вам удалось собрать для них за неделю и что может принести им радость. В воскресенье угостите людей особо приготовленным обедом и разделите его с другими семьями; супруги должны обязательно радовать друг друга! (21-88, 1968.11.3)

Не ждите, что ваши дети вырастут хорошими людьми, если вы не соблюдаете утреннюю службу Обета семьи, не проявляете посвященности и не являетесь на воскресные службы. Таким образом, вам нужно установить четырехпозиционное основание, и его основой должен стать я. Для того, чтобы воспитать потомство, родители должны достичь успеха. (21-87, 1968.11.3)

Благословленные семьи должны показывать пример, участвуя в воскресных службах и других официальных собраниях Церкви. (21-87, 1968.11.3)

Члены Церкви должны прежде всего посетить святые места — святую землю или центр Церкви, куда бы они ни приехали. Если у них нет возможности это сделать, они должны хотя бы установить условие, будто они это сделали. Каждый из вас — это отдельный человек; однако вы не должны считать себя отдельной личностью. Все вы должны стать прародителями своего рода. (17-86, 1966.11.26)

Каждая семья должна приготовить белые подушки и чистое и опрятное помещение, где все вместе рассядутся на этих подушках и посвятят время искреннему приношению своей посвященности. (17-87, 1966.11.26)

Что бы вы ни делали — спите ли вы, бодрствуете, кушаете или отдыхаете, что-то рассматриваете или делаете — в основе всех ваших поступков должна лежать Божья воля. (73-61, 1974.7.29)

Вы должны полностью вложиться в свидетельствование родителей. Нет большего счастья, чем получить вместе с ними благословения Небес перед лицом Божьей воли, а также, будучи благословленной семьей, создать защитное окружение. (16-329, 1966.7.31)

2.2. Жизнь молитвы гораздо важнее обедов и ужинов

Вы должны молиться. Пытаясь определить лучшее время для молитвы, попробуйте молиться на рассвете, утром, в обеденное время, вечером и даже в одиннадцать и двенадцать часов ночи. Если вы живете много лет такой молитвенной жизнью, вы определите самое подходящее время для молитвы. И тогда вы должны прилагать максимум усилий для молитвы именно в этот час.

Если возможно, лучше всего молиться вместе с человеком более высокого уровня благодати. Тогда его благодать перейдет и к вам. Если стандарт вашего мужа выше, чем ваш, и он ведет образцовую жизнь веры, вы сможете благодаря ему тоже получить эту благодать. Тогда ваш муж предстанет пред вами самым красивым мужчиной на свете! И наоборот — если муж обретет благодать благодаря своей жене, она станет для него прекрасней всех. Она станет самой красивой женщиной на земле! Вот как должны жить супружеские пары. Таким образом, днем вы хотите видеть друг друга, а ночью — перешептываться друг с другом. Это принесет вам процветание, а не упадок. (31-288, 1970.6.4)

Сколько часов вы ежедневно тратите на еду? Примерно полтора часа, так ведь? Вы тратите на еду в среднем полтора часа каждый день. Вы должны посвящать духовной деятельности гораздо больше времени, чем принятию пищи! Я пришел к этому выводу после бесчисленных лет своей жизни веры. (70-171, 1974.2.9)

Молитвы всегда исполняются. Благодаря молитве мы заряжаемся энергией и понимаем, как проблема раскроется в будущем. Вам будут подсказывать: «В такой-то ситуации лучше поступить так, а эту работу лучше выполнить вот так». Зная все это, вы сможете совершить много великих дел. И вступить на этот путь вам поможет молитва. Знайте, что молитва гораздо важнее, чем поедание трапезы. (104-111, 1979.4.15)

Чем больше мы осознаем, что наш путь требует от нас бросить вызов, тем сильнее чувствуем, что своими силами мы ничего не добьемся. Поэтому нам нужно понять, что верующий человек должен молиться. (71-275, 1974.5.5)

Молитесь. Молитва — это источник питания для вашего сердца. Если у вас нет времени, молитесь хотя бы во время работы. (27-89, 1969.11.26)

Молитесь даже во время стирки или прогулки по дороге. Нужно постоянно пополнять запасы вашей подпитки; источник не должен опустеть. (27-87, 1969.11.26)

Если вы в своей жизни не будете постоянно молиться, вы не сможете продолжать выполнять волю Бога. Не думайте о деньгах в повседневной жизни! Прежде всего позаботьтесь о Божьей воле. (27-88, 1969.11.26)

Стали ли вы детьми Бога, за спиной которых всегда стоит Бог? Если вы хотите, чтобы за вашей спиной всегда был Бог, вы должны быть всегда с Богом и стать таким человеком, с которым Бог будет всегда рядом. Если щенок отрывается от матери и начинает самостоятельно ползать вокруг, мать не сможет его защитить. (1978.10.8)

2.3. Благословленные семьи становятся родоначальниками в своем роду

Я дал заповедь четыремстам тридцати парам, благословленным мной в 1968 году, чтобы они стали родовыми мессиями. Они должны выполнить эту миссию. Так же, как тридцать шесть пар, организованные в Церкви вместе с Отцом; предположим, есть род Кимов, в центре которого стоит благословленная семья Ким. Вокруг этой семьи должны собраться тридцать шесть пар из рода Кимов. Если возникнут трудности с тридцатью шестью парами, станьте, по крайней мере, родоначальниками двенадцати семей. И тогда вы станете прародителями вашего рода и основателями его новых ветвей. Вы должны организовать свой род в виде двенадцати родовых колен. Когда вы сделаете это, весь ваш род войдет в число двенадцати родовых колен, и таким образом появится род вашего прямого родословия. (31-276, 1970.6.4)

Важность благословленных семей — в том, что они являются родоначальниками традиции. Вы должны стать мессианской семьей по отношению к своему роду и установить новую традицию. (21-87, 1968.11.3)

С этих пор благословленные семьи станут родоначальниками новых родов. Поэтому вам нужно выполнить свою миссию родовых мессий. Главами Церквей с этих пор станут старшины родов. Все благословленные семьи — родоначальники новых родов. (23-62, 1969.5.11)

Основание для новой семьи и нового рода уже установлено, поэтому вы вошли в удивительную историческую сферу провиденциального преимущества в эпоху восстановления родов. Итак, пришло время свидетельствовать родителей, братьев и сестер.

Цель истории восстановления — восстановить семью. Куда быстрее восстановить свою собственную семью, чем другие семьи! То, что у вас есть возможность услышать меня при жизни, похоже на мечту — теперь вы можете свидетельствовать родителям, братьям и сестрам. (Божья воля и мир, 624, 67-253, 1973.7.10)

На этой основе вы в течение жизни можете построить родовое основание. Это — великая честь! Помните об этом и будьте благодарны. Однако если вы не сможете выполнить свою ответственность, вашей семье придется за это отвечать! В этом отношении, конечно, ответственность семьи очень важна, но теперь семья должна взять на себя миссию родовых мессий. (31-280, 1970.6.4)

Если вас схватят в аду, вам оттуда не сбежать; однако у вас нет обостренного чувства, что ваши родители и родственники отправятся в ад! Вы пассивно думаете: «Как будет, так и будет». Но вы только представьте, что ваши любимые родители пойдут в ад! Если бы им грозила обыкновенная тюрьма, вы бы приложили все возможные усилия для их освобождения. Таково гуманистическое сострадание. Однако, будучи их сыновьями и дочерьми, связанными с ними небесной любовью, что вы будете делать, зная, что вашим родителям, родственникам, братьям и сестрам придется отправиться в вечное заключение? (34-266, 1970.9.13)

В благословленной семье мужчина является воплощением Иисуса, а женщина — воплощением Святого Духа. Поэтому благословленные семьи должны без колебаний броситься на освобождение их народа, как это сделали Иисус и Святой Дух по отношению к народу Израиля. Вот почему благословленные семьи могут начать с родового мессианства. (21-284, 1968.12.1)

Вам нужно найти Израиль в своей собственной семье. Это ваша ответственность. Двенадцать колен Израиля должны были вернуться на принадлежащую им землю, и вы точно так же должны двинуться вперед, взяв с собой семью, и найти для вашего рода наследную землю. (35-302, 1970.10.30)

Почему я послал вас в качестве родовых мессий? В прошлом Иисус был послан на землю из духовного мира по вертикальному пути. Сегодня преподобный Мун, занимающий положение Бога и являющийся представителем Небес, посылает тысячи семей мессианского типа, которые будут представлять свой род перед миром. Мы не можем потерпеть неудачу! Я провозгласил родовое мессианство 3 января 1989 года в 14:30 дня. (185-238, 1989.1.8)

Вы должны понять, что родовой мессия стоит в авангарде своего рода и ведет его на историческую родину в одном поколении. Знайте, что вы — авангард, как и Моисей во времена Исхода. Это не слепая преданность. Моисей многого не знал, но я-то знаю абсолютно все, причем в подробностях! Мое знание основано на логике. Вы должны вернуться на свою родину, но без Каина вы этого сделать не сможете. (102-264, 1979.1.14)

Зачем вам нужно выполнить ответственность родового мессии? Прежде всего — для того, чтобы спасти своих родителей. Они занимают положение первого Адама, а вы — положение второго Адама. Вам нужно завершить миссию Адама, восстановив и воссоздав своих родителей. Вторая причина — в том, что вам нужна родина. Выполнив ответственность родового мессии, вы сможете обрести свою личную родину. В конце концов, вы должны выполнить свою ответственность родового мессии ради совершенства семьи Адама. Иначе говоря, вам нужно воспитать свой род. (1991.5.2)

Для того, чтобы человеку обрести мир, ему нужно создать семью; поэтому-то Церковь Объединения и борется за создание семей. Таким же образом семья не обретет мир без рода. Ваш род — это защита для вас и вашей семьи от суровых ветров и прочих напастей; не создав такой сферы, которая служила бы этой цели, вам не видать мира в семье.

Поэтому вы должны стать старейшиной для всех своих родственников. Если вам удастся им стать, тогда, даже если случатся какие-нибудь стычки, соберется вся родня из всех окрестных деревень и вступит в бой; старейшине же останется лишь направлять да руководить. Тогда он сможет отдохнуть! Вот почему я говорю вам выполнить миссию родового мессии, а затем и национального. В будущем, когда вы выйдете в мир и начнете свидетельствовать, вы будете выполнять миссию национального мессии. (56-311, 1972.5.18)

Если ваша фамилия Ким, у вас должна быть миссия мессии клана Кимов. Вы должны думать так: «Я — мессия», и представлять собой клан Кимов, если вы урожденный Ким, или клан Паков, если вы — урожденный Пак. На вас лежит ответственность построить небесную страну, представляющую ваш род. Подумайте: вы — спаситель, освобождающий клан Кимов! Для этого вам нужно выполнить ответственность первосвященника по отношению ко всему роду Кимов. (155-265, 1965.10.31)

Какова конечная цель? Каким образом мы достигнем ее? Что нам нужно сделать, чтобы извлечь пользу из разрушения всех стен и предписанных ограничений? Нам нужно стать родовыми мессиями. Когда это свершится, у вас не останется ни одного личного, семейного, родового, национального, государственного или всемирного условия для обвинений. (189-110, 1989.3.19)

3. Жизнь во благо других людей, исполненная истинной любви

3.1. Почему мы должны жить во благо других людей

Сможете ли вы описать Бога, создавшего всю Вселенную и ее законы? Он представляет Собой эталон жизни во благо других как никто другой! Ведь Он — Бог! Вот почему для того, чтобы встретиться с Ним, вы должны жить ради других. Хоть Он и является Царем всех знаний и наук, Он не просит, чтобы мы приходили к Нему с науками. Бог — это еще и великий Царь власти, но Он не зовет нас вместе с властью. Он также Владыка и великий Царь владычества, денег и всех материальных вещей, но Он вовсе не хочет, чтобы люди занимались поисками и накоплением всего этого. Если вы будете жить ради других, все это к вам придет само! (133-16, 1984.7.1)

Что касается воссоздания, то отдавать и отдавать ради блага других — это как раз то, что делал Бог во время сотворения. Вкладывать всего себя в воссоздание второго «я» человека — значит, делать то же, что и Бог, Который полностью вкладывался в сотворение. Труды по воссозданию — это путь восстановления искуплением; искупление платится благодаря воссозданию. Поэтому воссоздание возможно лишь на основе вашего полного вклада. Таким образом, напрашивается вывод о неизбежности жертвования. (82-240, 1976.1.31)

Бог — это не диктатор. Он тоже вкладывался ради человечества. Ведь ради него Бог и существует! Поэтому люди пытались следовать за Ним тысячи и тысячи лет. Вся Вселенная и все сущее живет в соответствии с Небесным законом, провозглашающим жизнь ради других. Таким образом, для того, чтобы иметь право называться людьми, мы должны жить ради блага других. Жизнь ради других выходит за рамки запада и востока, прошлого и настоящего. (187-89, 1989.1.6)

Мы должны знать, что жизнь ради себя порождает зло, а благодаря жизни ради высшего блага происходит развитие. Если вы живете ради высшего блага, перед вами откроются все двери — и двери отдельных людей, и их семей, родов, народов, мира и даже Небес; каждая дверь будет открыта, и вас пригласят войти.

Жизнь ради других означает, что на основе вселенской истины строится истинный жизненный путь. Этот вечно неизменный принцип позволит вам пройти повсюду. Не существует ни прошлого, ни настоящего, ни будущего, поэтому нужно жить ради других. Если бы Бог появился перед такими святыми, как Конфуций, Иисус, Будда или Мухаммед, и спросил бы их, что они думают по поводу этой истины, что бы они ответили? «Да, это так!» или «Нет, это неправда!»? Это — универсальный Принцип и закон для того, чтобы жизнь людей стала истинной. (133-16, 1984.7.1)

Какие достижения останутся после нас в истории и войдут в традицию? До сих пор в мире сохранялись лишь достижения людей, проживших жизнь ради других и обладавших духом самопожертвования. Такие люди вошли в историю как святые, исторические деятели и патриоты. Лишь такой дух самопожертвования позволит сохраниться нашему наследию. Таким образом, вы должны понять, что самопожертвование означает сохранение своего наследия. (82-239, 1976.1.31)

Бог любит не только то, что принадлежит Ему, и не только нынешнее человечество, но и всех людей прошлого, настоящего и будущего. Вы должны знать, что Бог трудится над освобождением даже духов, попавших в ад. Людям нужно следовать по пути истины, жизни и любви. Какими бы великими вы не были, если у вас нет основания жизни ради других, никто и ничто вас не будет слушать. С другой стороны, человек, живущий ради блага других, совершенно естественно становится субъектом. Он станет личностью, чью жизнь можно назвать истинной. (133-30, 1984.7.1)

Идеи преподобного Муна станут в двадцать первом веке основным философским течением, и все потому, что он противопоставил принципу «жизни ради себя» открытую им философию «жизни ради других». Вполне логично, что мир неизбежно двинется как раз в этом направлении. Вот почему теперь единственная надежда на Церковь Объединения. Через десятки тысяч лет после двадцать первого века мир будет следовать именно за этой группой, которая живет ради блага других, а вовсе не за идеей «живу сам для себя». Люди не будут так жить, и эта идея придется им не по вкусу. (169-88, 1987.10.25)

Возможно ли объединение? И как я собираюсь его осуществлять? Физической агрессией? Насильно? С помощью денег, власти или знаний? Все решается благодаря жизни ради других, основанной на истинной любви. Вывод прост, правда? Жизнь ради других, основанная на истинной любви, поможет переделать мир сатаны в Небесный мир. Таков логический вывод. (182-134, 1988.10.16)

3.2. Человек, живущий ради блага других, занимает центральное положение

Чего хотят члены Церкви Объединения — жить хорошо или страдать? Хорошо жить или страдать? Ради кого? Ради преподобного Муна или Церкви Объединения? Ради Бога. Это единственный способ растопить сердце Бога. (42-52, 1971.2.19)

Одержать победу над кем-либо можно не путем конфликта, а благодаря заботе о нем с положения родителя. Вот тогда вы победите! Если вы будете заботиться о нем три года, он обязательно последует за вами. Вот так устроено сердце. Он откроет перед вами все двери в своем доме, включая гостиную, и пригласит вас: «Приходи ко мне в любое время!» Поймите, что именно этот фундаментальный образ действий во Вселенной способен затронуть изначальную душу. (103-139, 1979.2.18)

Какое положение занимают Бог и Истинные Родители? Они прежде всего заботятся о людях. Бог думает о вас прежде вас самих! И Родители думают о вас прежде, чем вы сами. В этом их величие. Поэтому они занимают положение субъекта. Когда двое живут вместе, у них должно быть такое отношение: «Я должен выполнить то, что требуется от него». Вот какова личность Бога! Такая личность занимает центральное положение. Если человек живет ради блага других, он становится центром. (103-139, 1979.2.18)

Если мой партнер любит меня и живет ради меня до некоторой степени, мне захочется отдать ему еще больше. И так будет продолжаться по нарастающей. Через некоторое время, если эта тенденция будет продолжаться всю жизнь, она выйдет за рамки нации, мира, Царства Небесного и даже за рамки небесного мира. (119-326, 1982.9.26)

Почему людям нравится высокое? Чем выше мы находимся, тем с более разнообразным миром мы сталкиваемся. А почему мы не любим низкое? Да потому, что там все примитивно. Там и намека нет на разнообразие отношений. Люди больше всего ценят тех, кто старается достичь высших идеалов, перспектив и прочего. Таким образом мы приходим к выводу, что такой человек очень ценный. (129-308, 1983.12.1)

Будьте более бескорыстны! Что это значит? Тот, кто более альтруистичен, становится лидером. Среди десяти человек центральное положение занимает тот, кто любит остальных и живет ради остальных девяти. Все они пустятся на поиски такого человека. Люди думают, что жить для других не очень хорошо. Однако таким образом вы занимаете центральное положение, становитесь лидером и наследуете все сущее. Вот почему вам нужно понять суть концепции жизни ради других. Она вовсе не плохая и не приносящая убытки. Лучше бизнеса и не придумать! (132-276, 1984.6.20)

4. Родители должны установить закон любви

4.1. Родители вам ближе, чем друзья

Родители живут для детей. Если бы они жили ради себя, самого слова «родители» не существовало бы. С этого времени Принцип Церкви Объединения станет основой для формирования моральных принципов. Как должны жить родители? Родители, давшие жизнь детям, должны существовать ради детей. Это — моральный принцип номер один. Здесь не нужны объяснения. Посвящать жизнь сыну — это не горе, а счастье! (62-214, 1972.9.25)

Ни одни родители не научат своих детей плохому. А вот учитель может научить учеников плохому. Если он займет враждебную позицию, он научит детей саморазрушению. Есть два вида учителей и два вида братьев. Но есть лишь один вид родителей. Даже дурные родители учат детей хорошему! (28-85, 1970.1.4)

Кому вы принадлежите? Своим родителям и сыну. А кому принадлежат родители? Своему ребенку и Богу. Поэтому в первую очередь вы принадлежите Богу, а потом — ребенку. И только потом — себе самому. Став таким человеком, вы достигнете совершенства.

Вот почему на земле и в жизни людей до сих пор жив нравственный принцип уважения к родителям. Отсюда начинается и уважение к родителям, и любовь к ребенку. Человека, у которого нет родителей, называют сиротой. Человек сможет различать все четыре направления, а также верх и низ лишь в том случае, если он получил в своей жизни родительскую любовь и подарил свою любовь детям. (18-209, 1967.6.8)

Нужно, чтобы ваши дети могли сказать: «Наши родители — самые лучшие во всей Вселенной!» Люди со всего мира съедутся в Корею, чтобы поглядеть на эталон семьи. И тогда вам нужно будет что-то показать и о чем-то рассказать. (21-87, 1968.11.3)

Отец должен стать вашим лучшим другом. Когда он приходит домой, сын должен бросить своих друзей и тут же рвануть к нему! Отцу также нужно стать лучшим учителем; ему нужно быть лучше президента, самым лучшим из всех — кроме Бога. Дети должны считать отца лучшим другом и учителем, которого они не променяют ни на каких друзей или учителей. Они должны считать так: «Я скорее брошу свою любимую жену, но только не отца!» (57-282, 1972.6.4)

Приходя домой, я всегда приласкаю спящие лица своих детей. Непросто быть хорошим родителем! Ведь в душе детей автоматически откладывается мысль: «Я тоже буду любить своих сыновей и дочерей так же, как папа любит меня!» Им нужно прийти к осознанию, что их отец — самый лучший на свете! (97-310, 1978.3.26)

Каждый хочет видеть своего сына великим. Вы можете спросить — а как же воспитать человека, чтобы он стал великим? Как бы то ни было, воспитание продолжается всю жизнь. И для этого нужна искренняя посвященность. Когда родители передают весь дом и имущество в наследство своим детям, которых они воспитали с искренней посвященностью, назначая детей своими представителями, дети обязательно объединятся с ними в душе, и тогда родители передадут им свои родительские узы и воспитают их как своих представителей. (24-257, 1969.8.24)

Родителям приходится страдать из-за детей до такой степени, что даже начинает плавиться их костный мозг; однако они не чувствуют боли. Почему? Да потому, что они любят своих детей. Может, они ведут записи в расходной книге, сколько крови и плоти они на них потратили? Нет, конечно! Они наоборот расстроятся, если не смогли ничего отдать. (39-334, 1971.1.16)

Любовь родителей к детям появляется не из уз, возникших в повседневной жизни; она рождается из мозга костей. Любящую родительскую душу нельзя забыть или отсечь.

Поэтому родители любят детей всю свою жизнь. Когда они чувствуют, что их жизнь связана с детьми, любовь естественно выплескивается из их сердца. Родители не могут не любить своих детей, и не потому, что совесть заставляет их делать это насильно из-за того, что это их дети. Они любят их потому, что жизненные силы, соединяющие их с детьми, сильнее и сердца, и этих уз. Мы очень живо чувствуем это в нашей повседневной жизни. (32-15, 1970.6.14)

Мужчина должен взять на себя ответственность за все семейные ссоры. Ему предстоит встать на защиту центральной власти в семье. (21-87, 1968.11.3)

4.2. Родители, передающие традицию

Я забочусь не о том, как оставить после себя имя Церкви Объединения, а о том, как воспитать людей, которые унаследуют мои традиции. Вот почему я непрестанно говорю о необходимости традиции. (35-115, 1970.10.4)

Что мы имеем в виду, говоря о хорошей жизни в будущем? Мое собственное процветание не имеет значения. Нам нужно воспитать потомков. И показать им достойный пример. До сих пор все вы, и я в том числе, шли по жалкому пути. Мы, как беженцы, не имели крыши над головой. Нам приходилось идти через пустыню. Однако теперь нам предстоит осесть и поселиться на одном месте; а для этого нужно одержать победу. Пока мы не победим, как израильтяне, изгнавшие семь хананейских племен, мы не сможем обосноваться. Нам нужно победить в этой битве от имени этой нации. (77-251, 1975.4.13)

Вы должны воспитать своих детей так, чтобы они стали похожими на родителей. Нет ничего постыдного в том, что во время свидетельствования вы недоедали и носили непонятно что. Все это станет основой для воспитания потомков, которую не променять даже на кучу денег. («Тхониль Сеге», 12.1976)

Страдания прекрасны; таким образом вы должны основать традицию, которая будет предметом гордости многих поколений ваших потомков. (14-92, 1964.6.12)

Вопрос в том, смогут ли три поколения детей, рожденных в благословленных семьях, жить вместе со мной. Если все три поколения добьются заслуг, они станут заслуженными субъектами в духовном мире. Вы когда-нибудь думали об этом? Поэтому вам нужно заключить детей в свои объятия и полностью, искренне посвятить себя воспитанию в них такого мышления. (51-269, 1971.11.28)

Вы должны оставить после себя традицию и хороших, достойных уважения потомков. Они должны быть сильными, бесстрашными и достойными людьми. Если вам это удастся, ваша страна не погибнет, даже если удача придет к ней перед самой гибелью. В разгар кризиса явятся новые благодетели, и те, кто последует за ними, водрузят новое знамя. Традиция, которая будет заложена, принесет счастье не только корейцам, но и всему миру. Если нам это не удастся, у нас не будет приношения для Небес. (99-329, 1978.10.1)

Даже если родители умрут, они должны будут оставить в наследство Небесный закон. Ради чего существует семья? Даже если она существует ради детей, в первую очередь она должна служить Богу и стране. И в конце концов этот путь приведет к благополучию детей. Лишь тогда они обретут удачу Бога, мира и страны. Итак, если вашим любимым детям, рожденным после Благословения, придется пройти через трудности, вы должны действовать ради Божьей судьбы, а не ради судьбы своих детей. (21-87, 1968.11.3)

Вы должны стать семьей, живущей ради мира и вечности, а не ради всего лишь одного поколения. Вашей семье предстоит расширить основу любви, призвать сердца всего человечества, зажечь свечи, воскурить фимиам и умолять Бога о помощи, став семьей, живущей во взаимоотношениях с небесами, землей и всем человечеством. Если ваша семья станет такой, Бог защитит ее от бед и неудач. Он сохранит вашу семью как семя для преумножения. (100-306, 1978.10.22)

5. Имущество супругов

5.1. Супруги — это спутники жизни

Вступив в брак, вы не можете делать, что захотите. Вам предстоит следовать судьбе супругов и создать семью даже с риском для жизни. (120-225, 1982.10.17)

Как только зародилась ваша любовь, вы больше не являетесь отдельными личностями; вас теперь двое. Создав семью, вы не можете поступать, как вам заблагорассудится; вам нужно вместе взять на себя ответственность за все. (Божья воля и мир, 184)

Можно уничтожить личность, но не семью. Жена больше всего на свете нужна мужу, а муж больше всего нужен жене. Вы должны стать друг для друга тростью, опорой, товарищем и советником. (27-87, 1969.11.26)

Жена не должна думать, что ее ответственность заключается лишь в приготовлении ужина для мужа, вернувшегося с работы. Самое главное — сесть рядышком за стол и разделить вдвоем момент близости в интимной беседе о любви. Если ей удастся успокоить сердце наработавшегося за день мужа своей любовью, выразительно пошептав ему что-нибудь во время встречи, его усталость как рукой снимет и их любовь станет еще глубже. («Тхониль Сеге», 02.1982)

Изначально предполагалось, что голос женщины должен звучать мягче обычного мужского. Ее голос должен быть как шепот любви. («Сабо», 39-5)

Мне уже скоро семьдесят, но когда я собираюсь в море, Мать готовит для меня мое снаряжение от всего сердца. Она даже кладет лишний запас на случай, если я останусь там ночевать, и молится об успешном выполнении моей цели в море. Ну какая же она замечательная и чудесная жена! («Тхониль Сеге», 11.1986)

Когда муж ложится спать сразу же после работы, громогласно храпя и даже не поужинав и не сказав ни слова, жена должна сквозь храп расслышать плач и покалывание своего сердца. Я очень хочу видеть именно такие семьи. Если я так их и не увижу, все мои страдания будут напрасны. Получится, что Бог тоже напрасно жертвовал Собой целых шесть тысяч лет! Вы должны отдавать себе в этом отчет. (35-192, 1970.10.13)

Когда муж отправляется на разведку на прикрепленную к нему территорию, жена не должна говорить что-нибудь типа: «Что ж, увидимся! Я так устала — пойду, пожалуй, посплю!» Пока муж не вернется с миссии, ее сердце должно прикладывать те же усилия, что и он. Дети тоже должны ждать, когда родители вернутся домой. (30-82, 1970.3.17)

Жена должна помочь мужу добиться успеха. Ей нужно стать его главной поддержкой. (21-79, 1968.10.20)

Даже если муж просит жену не вмешиваться в его дела, неужто ей вовсе не нужно этого делать? Жена стоит на равном положении с мужем. Если муж отлучился, жене нужно занять его место. (31-210, 1970.5.31)

Думаете — вам повезло, что вы получили мужа? Неприятности вам тоже предстоят! Не нужно ждать лишь чего-то хорошего. Вы сможете загорать двадцать четыре часа в сутки? Ночь вам тоже понадобится! Есть даже такое правило — за высоким всегда следует низкое. (30-143, 1970.3.21)

Жена не должна горевать, если ее муж беден, или у нее нет возможности носить красивую одежду. Это не значит, что ваш муж не догадывается о том, что творится в вашем сердце. В его сердце сокрыта вся глубина любви к вам и бесценные сокровища, куда драгоценнее любых бриллиантов; ему вас жаль от всего сердца! (1984.1.1)

Я советую женам будить спящих мужей и выговаривать им: «Ты чего это все время спишь?» (12-89, 1962.11.11)

Чуток утешения — и гнев женщины тут же растает! (Благословение и идеальная семья, 671)

Супруги не должны ссориться по мелочам, обвиняя друг друга в отсутствии любви или понимания. Даже если вы ссоритесь — ссорьтесь ради воли Бога! В день рождения жены пригласите женщин со всей округи, а затем спойте и спляшите перед ними для вашей жены! (127-97, 1983.5.5)

Человек способен определить по одной лишь походке, хорошее ли настроение у жены или у кого-то другого в семье. Поэтому, как только жена входит в комнату, муж тут же спросит ее: «Что же тебя расстроило?»

Тогда у жены просто не найдется слов — ведь ее муж уже все понял, едва взглянув на нее! Вот как все должно быть в жизни. Если вы будете молиться о ком-нибудь и беспокоиться о нем, вы будете все знать. (42-174, 1971.3.4)

Даже если любящий муж будет дома ругаться, это только стимулирует любовь. Если у мужа нет любви, одно лишь его слово способно вызвать страшные разрушения; его слова будут вонзаться в плоть подобно ножам! Если есть любовь — человека можно даже выпороть; однако без любви все будет просто отвратительно! (83-177, 1976.2.8)

5.2. Супруги — это товарищи по вере

Работая в сельском хозяйстве, вы не будете одиноки. И муж, и жена вместе должны каждый день отчитываться перед Богом и перед выходом на работу, и по возвращению домой перед ужином. Знайте, что стандарт жизни, в основе которой стоит Бог, очень строгий; он касается абсолютно всего. Есть определенные положения семейной жизни и для женщин, и для мужчин.

На своем пути вы должны привести свою жизнь в соответствие с этими великими положениями Небес. Однако, не пройдя этот путь, вы окажетесь в беде. (31-276, 1970.6.4)

Во время ходьбы мужчины должны делать первый шаг с правой ноги, а женщины — с левой. Мужчины по правилам должны садиться лицом к востоку, а женщины — к западу. Такие предписания касаются всего — и как накрывать стол, и как развешивать одежду. (26-241, 1969.11.4)

Мужчине полагается смотреть на женщину сверху вниз, а женщине на мужчину — снизу вверх. Женщины не должны глядеть вверх по течению реки — только вниз. Та, которая смотрит вверх по течению, способна всего лишь играть в любовь. Женщины обычно готовят мужчинам место, где присесть. В гардеробе мужчина должен вешать свою одежду справа, а женщина — слева. Если одежда мужа находится на верхних полках, одежда жены должна занимать нижние. К примеру, женщина не должна вешать свои юбки или нижнее белье на верхнюю одежду мужчины. И вообще любая женская одежда не должна лежать или висеть поверх мужской. («Сабо», 39-5)

Жена лидера не должна ворчать на мужа перед самым его уходом утром на работу. В сердце мужа поднимутся волны раздражения, вызванного ворчанием жены, и все вокруг станет беспорядочным и нечистым. Женщины, ворчите перед сном, чтобы все проблемы решились за ночь! Ведь утром ваш муж выходит на битву. Жена должна разбудить его пораньше и все ему приготовить. (27-88, 1969.11.26)

Вы должны возносить благодарные молитвы, даже если муж вас чуть-чуть побил, и говорить при этом: «Было бы не очень хорошо, коли он не смог бы поколотить собственную жену. Спасибо!» (27-88, 1969.11.26)

Если один из супругов колеблется в нерешительности, второй должен поддержать его от всего сердца, проявив посвященность. (21-87, 1968.11.3)

Женщина всегда должна быть прекрасна, даже если для этого требуется косметика и парфюмерия. Жене не нужно зависеть от мужа в эмоциональном плане; она всегда должна заботиться о теле мужа и о его одежде. Если муж приходит домой усталым, ей нужно приготовить воду для того, чтобы он умылся, и зубную щетку с пастой, чтобы он мог почистить зубы. Пусть она даже вымоет ему ноги и расчешет волосы! Улыбка женщины — это цветок семьи. Для того, чтобы в семье установилась гармония, женщина должна быть первоклассной актрисой — и в комедии, и в трагедии. Ей нужно уметь растопить сердце мужа в любой ситуации — радостный он или печальный. (27-88, 1969.11.26)

Женщина должна менять одежду хотя бы раз в три дня. И голову мыть столь же часто. И всегда улыбаться! Улыбка — это цветок души. Пусть ваши цветы всегда будут пышно цвести и сладостно благоухать! Женщина всегда должна спрашивать мнение мужа о ее прическе и косметике. Если вы не в силах порадовать спутника жизни своей внешностью, порадуйте его тем, что вы любите и умеете делать больше всего. Призовите на помощь весь свой артистизм, все художественные способности — например, к музыке. Вы можете даже изучить какие-нибудь журналы о женской психологии, почитать книжки и обо всем об этом рассказать мужу. Пусть ваш муж живет как дитя в складках вашей юбки! (27-88, 1969.11.26)

С самой первой встречи муж и жена должны быть вместе, держась за руки — неважно, связан их путь с жизнью или со смертью. Если уж вы идете вместе, шагайте в ногу! (27-89, 1969.11.26)

После свадьбы вы уже не можете поступать, как заблагорассудится. Куда вы должны отправиться, вступив в брак? Возьмите ответственность за любовь Бога! Люди были рождены мужчинами и женщинами по отдельности из-за любви. Эта любовь должна принести плоды единства мужчины и женщины. Вы — воплощение Божьей любви, разделенное Его дуальными свойствами. Поэтому люди, которые являются раздельными воплощениями, соединенными вместе, должны искать Божью любовь. (144-132, 1986.4.12)

Когда благословленные семьи с любовью обнимают своего ребенка, они должны хорошо знать, ради чего их ребенок появился на свет. Он родился благодаря Богу и связан с Ним особыми узами. Хоть вы и перешептываетесь со своим драгоценным мужем или любимейшей женой, вы же не встретились с ним по собственной воле! Вы встретили его в соответствии с Небесным законом. Сам Бог вмешался, чтобы вы встретились! Поэтому поймите — чем ничтожнее вы себя чувствуете, тем ничтожнее становится Бог. (67-291, 1973.7.22)

Если, закладывая семейное основание, жена сможет настроить свою душу в унисон с мужем, на нее снизойдут благословения; а если муж сделает то же самое ради жены, то он тоже будет благословлен. Благословения обретут и дети, после того, как объединятся. Мы вступили в эпоху семейного спасения. (12-261, 1963.5.22)

Женщины должны следовать по пути женщины в соответствии с Небесным законом. Вы должны быть способны умереть, если муж попросит вас умереть вместе с ним. Даже умерев, вы все равно будете жить вместе в мире ином. Пока вы будете считать приказания мужа абсолютными и подчиняться им, для вас будет открыт путь к спасению. С точки зрения взглядов на мораль в контексте этики человека, путь освобождения навсегда сохранится для тех, кто даже в сфере падшего мира следует закону абсолютного послушания трем основополагающим принципам и пяти нравственным правилам человеческих взаимоотношений. (26-265, 1969.11.9)

6. Воспитание своих детей в вере

6.1. Родители должны привлечь к себе детей и научить их Небесному закону

Что вы скажете своим детям? Ваша жизнь должна быть примером посвящения обществу, чтобы показать детям традицию и научить их наследовать ее.

Каждого человека по идее должны воспитывать родители, а не только школа. Особенно школа не сможет научить наследовать традиции. (Божья воля и мир)

Дети перенимают ценности от родителей. Когда они вырастают и создают семьи, на кого они становятся похожи? На своих родителей. А следуют они за кем? За родителями, вот так! (24-133, 1969.7.20)

Вы должны подготовить семейные законы, то есть основные положения, к примеру, касающиеся воспитания малышей. Если родители совершат ошибку, дети обвинят их, и они не смогут ничего им возразить. (21-87, 1968.11.3)

Чтобы научить чему-то детей, родители должны сами испытать это на практике. Они должны стать эталоном преданности Божьей воле, чтобы дети относились к ним с благоговением и не имели ни слова против того, что скажут родители. Иначе дети за ними не последуют.

Что касается церковной жизни, дети смотрят на родителей с точки зрения своего понимания Божьей воли и Принципа. Если они видят, как родители игнорируют указания из Главного офиса и не живут в соответствии с этими указаниями, в то же время уча их жить в соответствии с Принципом, дети их просто высмеют! (31-268, 1970.6.4)

Что бы ни делали родители, они должны вдохновлять детей идти по правильному пути Церкви Объединения. Вот как должно быть! И сами родители тоже должны следовать по этому пути — причем сперва пройти его самим, а уж потом научить этому детей. Чтобы воспитать детей, родителям предстоит первым пройти этот путь. Лишь тогда они смогут научить детей. Если родители будут учить детей чему-то, чего они сами никогда не делали, это нарушит путь Небес.

Я говорю вам лишь о том, что я уже воплотил на практике и для чего заложил победное основание. Если вам трудно в это поверить — помолитесь Богу, и увидите, лгу я вам или говорю правду. (23-322, 1969.6.8)

Просите Бога в молитве, чтобы Он помог вашим детям следовать за вами, что бы вы ни делали. Сперва вы сами должны стать эталоном; тогда и дети ваши займут это положение. Если сначала его займете вы, Бог направит ваших детей по вашим стопам. Поэтому, если вы сами не двигаетесь в правильном направлении, в духовном мире вас обвинят в безответственности. (13-103, 1963.11.1)

Воспитывая детей, учите их брать пример с родителей. (Благословение и идеальная семья)

Дети учатся сердцу своих родителей. (30-87, 1970.3.17)

Когда вы учите детей, что им нужно делать, научите их пути, который они должны пройти, чтобы стать великими людьми, а не просто твердите им, что они должны стать великими. Отец несет на себе ответственность отца, старший брат — ответственность старшего брата, а старшая сестра — ответственность старшей сестры. Иначе говоря, вы должны научиться определять узы, с помощью которых вы, следуя пути Небес, сможете стать истинным мужчиной и истинной женщиной. Вы сможете стать гражданами страны лишь тогда, когда послушно пройдете весь этот путь. (68-331, 1973.8.5)

Слово «отец» внушает страх. Пока вы не стали «истинным» отцом, вы не можете воспитывать детей. Вам нужно снабдить детей достижениями своего родословия и вообще всем самым лучшим. Если дети съедят что-нибудь испорченное, родители должны со слезами направить их на верный путь, молясь об их благословении. Лишь тогда родители не останутся перед детьми в долгу. (14-92, 1964.6.12)

В будущем вы, как родители, должны привлечь к себе детей и следовать закону Небес. Никогда не плачьте перед детьми, даже если условия вашей жизни стали невыносимыми и вам приходится жить в страданиях. (23-182, 1969.5.18)

Воспитывая детей, родители должны думать о том, как вырастить их людьми, способными осуществить миссию Божьей воли, даже если их дети еще младенцы. (12-134, 1963.1.25)

Дети должны быть аккуратными во всем, что они делают, даже если их воспитывали в уважаемом семействе. Иначе говоря, дети из благородных семей должны быть благоразумны во всем. Каждый шаг, каждое слово, каждое задуманное действие должно быть благоразумным. Этикет — это сложно устроенная штука. В благородной семье существует множество источников и путей для воспитания детей. Они собирают своих подрастающих детей и учат их, как обращаться со взрослыми, с братьями и сестрами, а также с родителями. (42-17, 1971.2.19)

6.2. Воспитание веры важнее

Воспитание веры гораздо важнее школьного образования. Мое мышление основано на Божьей воле, а ваше — мышление индивидуалиста. У человека, который верит и действует, развиваются творческие способности. («Сабо», 42-12)

В детях из благословленных семей нужно воспитывать характер на основе воспитания сердца. Они должны научиться нормам и стать достойными гордости избранными людьми, которые внесут свой вклад в осуществление Божьей воли, полностью, на сто процентов реализовав свои дарованные Богом таланты и развив их с помощью образования.

Почему вы устаете, когда учитесь? Потому, что вы учитесь для себя. Вместо этого представьте, что от одной страницы или одного предложения, лежащего перед вами, зависят жизни тридцати миллионов людей. Учитесь с таким чувством в сердце, что еще одно изученное слово, пополняющее ваш словарь, спасет тридцать миллионов людей, а потеря одного слова обречет их же на смерть. Поэтому будьте серьезны и приложите еще больше усердия, добавляя по слову к словарю.

Дело вовсе не в том, что у вас нет памяти. Вы же не забудете никогда то, что случилось в крайне серьезных ситуациях, правда? Занимайтесь даже с риском для жизни! Когда вы серьезны, вы можете услышать даже биение своего сердца. Можете ли вы в столь серьезный момент забыть то, что хотели сделать? Если вы ничего не можете запомнить, проблема не в слабой памяти, а в недостаточной силе воли. Я был независимым студентом. Тигры толкают своих тигрят в суровые испытания и подвергают строгой дисциплине, чтобы воспитать их как царей гор и раскрыть их дикую сущность. Сталь закаливают в огне. Вот какие принципы должны лежать в основе воспитания детей. (35-38, 1970.9.27)

Родители не всегда могут окружить детей материальными благами из-за трудности жизненных ситуаций, но они, тем не менее, должны служить детям с любящим сердцем из самого мозга костей. Тогда дети чувствуют себя в долгу перед родителями. Вот почему большинство почтительных сыновей происходит из небогатых семей. Поскольку такую традицию заложили родители, дети изо всех сил стараются не остаться у них в долгу. И это приносит родителям большую радость! (77-38, 1975.3.30)

7. Братская любовь между братьями и сестрами

Если у родителей всего один сын или дочь, что будет? Сыну нужна старшая сестра и старший брат, верно? А дочери нужен старший брат и старшая сестра. Им также нужны младшие брат и сестра. Им нужен старший брат, старшая сестра, младший брат и младшая сестра. Если у них не будет такого разнообразия братьев и сестер, они не будут счастливы. Бог оберегает семью, в которой есть и младший брат с младшей сестрой, и старший брат со старшей сестрой — и при этом все они едины между собой. Так возникает основа рода, народа и страны.

Старший брат и старшая сестра соответствуют востоку и западу; младший брат и младшая сестра — северу и югу. Когда все они достигают совершенства, появляются три измерения. Таков закон любви. На основе его утверждения зарождается источник мира. (20-40, 1968.3.31)

Сердце родителей таково, что они хотели бы, чтобы их дети любили друг друга даже больше, чем их самих. Даже если вы не можете позаботиться о родителях, и говорите: «Мам, подожди, пожалуйста! Я сперва должен помочь младшему братишке», родители скажут: «Мой мальчик! Он вырастет замечательным мужчиной!» Верно? (78-41, 1975.5.1)

Если человек любит своего брата даже больше, чем родителей, он будет вечно жить на Небесах. Тот же, кто не может полюбить брата так же, как родителей, туда не попадет. Если разобраться, источник этого принципа очень прост. Мы были глупцами, не зная об этом до сих пор! Вопрос в том, могут ли наши члены объединиться друг с другом. Если вы не смогли выполнить свой сыновний долг по отношению к родителям, раздайте членам все то, что вы готовили для родителей. Тогда Небеса примут это как нечто большее, чем ваша сыновняя почтительность к родителям. Такой человек обязательно будет благословлен. (78-41, 1975.5.1)

Путь на Небеса откроется, когда вы полюбите своих братьев и сестер так же, как и Бога. Вы пытаетесь следовать за мной, однако вы должны посвятить эти усилия тому, чтобы шагать в ногу с братьями и сестрами. Таким образом, мы приходим к выводу, что лучше всего вас научат быстрейшему и более правильному пути к Небесам не Бог и не я, а ваши братья и сестры. Тот, в ком зарождается любовь, которая больше и родительской, и супружеской, изберет себе партнера — высочайшего субъекта любви. (66-125, 1973.4.18)

Как чудесна семья, в которой все братья и сестры действуют заодно, и мама с отцом будут любить младшенького, даже если он набедокурит! Они даже скажут: «Это — наш будущий Бог!» Почему так? То же самое происходит, когда вы соединяетесь с Божьей любовью. Знайте, что в семье, где царит такая любовь, где дети любят так же, как и мать, и где существует такая же любовь, с какой мать служит отцу — в такой семье будет пребывать Бог, и в будущем дети станут Его представителями. (184-63, 1988.11.13)

Кто такие братья и сестры? Они — партнеры в точно такой же любви; товарищи, разделяющие любовь с одними родителями. Могут ли они, в таком случае, враждовать друг с другом? Нет, конечно! Поднимите правую руку — это рука отца; а левая рука — это рука матери. Ваша правая нога — это нога отца. Когда я спрашиваю свою дочь, Сон Джин: «Чьи это ножки?», она отвечает, что правая ножка — Отца, а левая — Мамы. И ведь она права! Почему? Все устроено так из-за любви. (106-80, 1979.12.9)

Старший брат любит младшую сестру, а она любит старшего брата; однако их любовь не должна быть лишь между ними одними. Они должны всегда вовлекать в нее родителей, чтобы любить друг друга, осознавая, что рождены в их лоне. Они должны быть связаны друг с другом на основе единства родителя и ребенка. Лишь тогда они смогут развиваться по мере роста — сперва в начальной школе, а потом и в средней. (236-11, 1992.11.2)

Сколько бы вы ни ездили по миру, вы нигде не найдете любви сильнее, чем любовь родных братьев и сестер. Найдется ли хоть кто-нибудь среди людей, кто был бы вам ближе братьев и сестер? Люди могут стать очень близкими вам, но потом они так же быстро могут исчезнуть. (228-199, 1992.4.3)

Если в семье много детей, двое должны есть из одной тарелки. Они не должны ссориться — мол, тарелка всего одна. Неважно, насколько трудна жизнь в многодетной семье; все будет хорошо, если вы с любящим сердцем отдадите свою порцию старшей сестре или младшему брату, даже если сами при этом останетесь голодными. (112-195, 1981.4.12)

В основе человечества лежат взаимоотношения братьев и сестер. Братья и сестры представляют собой перед и тыл. То, что раньше было плоским, теперь обретает плоть. Таким образом формируется сфера, которую составляют братья и сестры; приумножаясь, они становятся гражданами страны. Любовь братьев, развиваясь, трансформируется в любовь к миру. Многодетная семья — модель всего человечества; она создает идеальные Небеса, Царство Небесное на земле и на небе. Таким образом, братья и сестры рождаются именно здесь. (235-268, 1992.10.11)

8. Бережливость в семейной жизни; экономия и усердие

8.1. Бережливая жизнь

Ну не счастье ли это — жить и трудиться друг ради друга с любовью, если жена живет ради мужа, дети — ради родителей, а те, в свою очередь, вместе с бабушками, дедушками и внуками, живут ради блага всей семьи? Когда все члены семьи стараются сделать что-то для семьи, а не ради самих себя; когда дедушка, отец, мать и даже дети бережно относятся к расходам, создавая что-либо для семьи, и когда вся семья старается преумножить общее имущество — тогда такое семейство будет процветать. Вот почему такое гнездышко любви будет развиваться и дальше, стараясь не тратить деньги, а экономить их ради высшего блага. Когда таких семей станет больше в обществе и в мире, идеал сможет осуществиться. Ничего, однако, не получится, если вы поставите в центр свои личные сбережения или самого себя. (167-214, 1987.7.19)

Нужно вернуть Богу право владычества. Вот почему у меня нет ничего. Я знаю об этом, поэтому моя жизнь очень скромная. Приближается время, когда любая семья в полном составе сможет уехать куда угодно и поселиться там, захватив с собой всего одну сумку. Правду говорит этот библейский отрывок: «удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие» (Матф. 19-24). (229-65, 1992.4.9)

Как вы собираетесь создавать прочное экономическое основание? Прежде всего будьте бережливы. Вот почему я прошу вас быть бережливыми. Однако, как бы я ни настаивал, ничего не меняется! Церкви Объединения придется пройти вторую стадию испытаний, если нас обвинят в том, что мы не выполнили свою ответственность, имея возможность свободно отдавать и получать материальные блага. (24-101, 1969.7.13)

Наши миссионеры уже настолько тренированные, что им не нужна роскошь западной цивилизации. А все потому, что у нас теперь культура совершенно другая. Она называется: «культура спального мешка», или спальника. Наша молодежь сориентируется везде, куда бы она ни отправилась. Вы обнаружите, что в домах миссионеров Церкви Объединения отсутствует роскошная мебель, и вообще там есть лишь самый необходимый минимум. (130-280, 1984.2.7)

8.2. Экономия

Вы должны показывать пример во всем. Хорошее питание и жизнь в достатке не может быть примерной! Знайте, что примерная жизнь — это жизнь умеренности и сдерживание расходов, трата денег лишь на самое необходимое.

По воскресеньям я вынужден надевать костюм, но в обычные дни я хожу без галстука — насколько это возможно. Дома я не ношу пиджак, надевая вместо него что-нибудь попроще — свитер, к примеру. Вспомните, почем галстуки на Западе! Если вы приложите к ним еще и булавки для галстуков, в какую сумму все это выльется? Когда человек, заботящийся о мире и всю жизнь проходивший без галстука, и человек, не думающий о мире и носящий галстук всю жизнь, отправятся в духовный мир — как вы думаете, кто из них станет ближе к Богу?

Во время поста вы обнаруживаете, что у вас появилась масса свободного времени! Тогда-то до вас доходит, сколько времени вы тратили на ежедневные завтраки, обеды и ужины. Сколько времени убивается зря — даже мысленно! — когда вы постоянно залезаете в холодильник, туда-обратно, чтобы съесть яблоко или выпить кока-колы! Нужно приучить себя кушать только во время приема пищи. Тогда вы не заболеете и даже станете здоровее.

Я не сторонник ежедневного принятия душа. И для здоровья это тоже не полезно. Я взял за правило принимать душ раз в три дня. Я делаю это лишь тогда, когда без душа не обойтись и когда я очень сильно потею. Сколько воды расходуется впустую, если мы каждый день идем в душ? Это плохо для здоровья! Вы, конечно, можете заявить, что я варвар, но меня это устраивает. В Эдемском саду все — и Бог, и Адам с Евой — были варварами. Или, быть может, у них была современная ванная, как у нас? Да еще и туалетная бумага? Ничего у них не было! Поэтому вы должны быть благодарны за все это, и таким образом спасти наш мир. (131-283, 1984.5.4)

Вы даже кушать должны не так, как раньше. И в туалет ходить по-другому! В наше время даже в поезде, зайдя в туалет, вы найдете висящий рулон туалетной бумаги. Вы, наверное, отматывали ее, не считая, и думали про себя: «А, все равно никто не видит!» Не нужно использовать ее пучками, снова и снова, лишь потому, что она не ваша! Пользуйтесь ею экономно, и только один раз. Вам нужно стать другими. (57-179, 1972.5.31)

Даже если вы очень голодны, не накладывайте в тарелку много еды. Всегда прикидывайте, что вам должно хватить даже трех пятых порции, даже если две пятых отложить обратно. Лишь в таком случае вас можно будет назвать мудрым. Вам нужно научиться быть бережливыми во всем. Насколько вы сможете прожить, если будете экономить по максимуму? Ради такой тренировки вы должны установить свой рекорд и пожить на пределе хотя бы три месяца. А после этого посмотрим, что у вас получилось! (57-197, 1972.5.31)

Вы должны изыскивать способы сэкономить хотя бы пенни ради Божьей воли и ради восстановления нации. И я верю, что мы сможем научиться быть еще более бережливыми и контролировать наши финансы. (77-31, 1975.3.23)

Я собираюсь с этого времени убавить вам содержание вполовину. Я не позволю вам пить какую-нибудь кока-колу и даже есть фрукты! Я видел, как вы входили в столовую совершенно свободно и ели все, что только там было. Вы лопали, как свиньи! У вас нет ничего общего с бережливостью! А вам нужно экономить и на одежде, и на еде, и на образе жизни. (96-134, 1978.1.3)

Наши члены Церкви не должны носить такие галстуки. Я говорю это не из-за беспокойства, что люди с улицы вас не поймут. Однако, если возможно, будьте экономными в этом плане. Таким образом, это послужит толчком к революции в изобретательности. Америке это жизненно необходимо! (94-195, 1977.9.1)

Некоторые называют меня миллионером из-за того, что у меня много денег, но я проливал кровь и слезы без отдыха все двадцать четыре часа в сутки, чтобы сохранить еще один пенни. Деньги, заработанные таким образом, я разослал по всему миру. Я не владею лично даже клочком бумаги! У меня нет даже личной печати! Никто не вправе использовать деньги, которые я собирал так тщательно, как ему заблагорассудится! Ведь Бог трудится вместе со мной! Вы понимаете? (101-161, 1978.10.29)

Я делаю то, чего не могут другие, благодаря своей бережливости — отказываюсь ото сна, от отдыха и еды, в то время как остальные и спят, и отдыхают, и кушают. В этом — мое преимущество с самого начала. (103-241, 1979.3.1)

Чего мы хотим добиться бережливостью, скромностью и страданиями? Мы стараемся ради грядущего поколения. Следовательно, мы пытаемся принять идеологию, которая поможет создать основание для того, чтобы мы с гордостью предстали перед миром. Если мы оставим после себя традицию, основанную на этой идеологии, и эта традиция будет культивироваться в течение десяти, ста или тысячи лет, тогда Республика Корея непременно завоюет поддержку мира. Вот почему цель моей идеологии — вести людей, основываясь на этом принципе. Эта идеология могла показаться самой ужасной в те времена, когда мы сталкивались с трудностями, однако именно она останется навеки и станет главенствующей. Вот почему я взял на себя этот путь. (109-104, 1980.10.26)

Когда мы говорим: «Копите деньги!», мы имеем в виду, что это нужно делать ради спасения нации, а не ради личного обогащения. Мы делаем это, чтобы спасти страну. Я говорю Америке: «Америка должна стать бережливой и "спасать" деньги!», имея в виду спасение мира. В США самые большие налоги на свете! Если бы они собирали такие налоги ради мира, весь мир стал бы уважать Америку. Однако, если это делается ради американского народа, американцы должны выразить протест правительству, и даже весь мир должен запротестовать! Тенденции, существующие в Америке, а также ее культура несут миру разрушение. Поэтому я могу заявить миру: «Хоть против меня и выступают, все равно путь преподобного Муна — единственно верный и правильный!» Вот как обстоят дела со всем, что я слышу, говорю и делаю. (111-256, 1981.2.22)

9. Собственность в повседневной жизни

9.1. Одежда

Вы должны даже одежду вешать в соответствии с Принципом. Мужская одежда должна висеть справа, а женская — слева. А в сложенном виде мужская одежда должна лежать сверху, а женская — снизу. Тогда это будет по Принципу. Вам всем нужна такая тренировка. Вы же слышите все это впервые, правда? Вам нужно поступать именно так. Что будет, если вы положите мужскую одежду под женскую? Вы нарушите Принцип! (131-283, 1984.5.3)

Раздеваясь, снимайте сперва брюки, а потом кладите на них пиджак. Не делайте наоборот: не снимайте пиджак первым. Научитесь приводить в порядок все, что вас окружает, живя в соответствии с Принципом. Мужская обувь должна ставиться справа, а женские туфли — слева. Даже если в вашем домишке всего две комнаты, все равно ставьте мужские ботинки поверх женских туфель; научитесь все делать в соответствии с порядком, по Принципу. (131-283, 1984.5.3)

Что женщины надевают в первую очередь, одеваясь? Вы сначала надеваете верхнюю или нижнюю часть костюма? В соответствии с Принципом женщины должны начинать одеваться снизу. По Принципу одеваться нужно, начиная снизу. Это относится и к мужчинам. Однако, думаю, иногда мужчины могут начать и с пиджака... Таков Принцип. Вы должны знать все эти вещи и привести в порядок свой образ жизни. Знайте, что Принцип — это философия жизни. (131-283, 1984.5.3)

9.2. Лицо

Ваше лицо — такое, как его создали. А вот что вы будете делать с выражением лица? Вы должны привыкнуть следить за ним. Если ваши зубы изнутри в точках, не нужно смеяться слишком открыто. Зачем это нужно? Если у женщины такие зубы, она похожа на гадюку! Вот почему таким женщинам не нужно широко открывать рот и смеяться. Поэтому, насколько возможно, старайтесь смеяться с закрытым ртом. (131-283, 1984.5.3)

Женщины не должны смеяться громко, ведь они похожи на цветы. А цветы распускаются бесшумно. И причем не в один миг. Они расцветают очень тихо. Прекрасны именно такие женщины, а вовсе не те, кто громко хохочет! На Западе люди смеются очень громко. Если мужчины еще могут себе это позволить, то женщины — ни за что. Иначе они будут выглядеть безобразно! Это зрелище не из приятных. Даже если вы западная женщина, вы, как мунистка, не должны смеяться громко. (131-283, 1984.5.4)

Смех человека очень загадочен. Некоторые, улыбаясь, скалят зубы. Что происходит, когда вы улыбаетесь? У вас все округляется. Когда старик смеется: «Хо-хо-хо!», уголки его рта не поднимаются вверх, а закручиваются вниз, и получается: «Хе-хе-хе!» Почему уголки рта опускаются вниз? Не кажется ли это вам странным? Ведь они должны закручиваться вверх при смехе! Почему же вниз? Потому, что все должно округляться. Если вы мило улыбаетесь, уголки приподнимаются лишь чуть-чуть. Но если вы хохочете: «Ха-ха-ха!», ваш рот становится действительно круглым! Вот почему среди широко улыбающихся людей нет злодеев. Я не имею в виду чтение по лицам. Ну разве это не интересно? (173-242, 1988.2.21)

Когда вы смеетесь, неужто и ваши глаза, и нос смеются каждый сам по себе, или же они смеются вместе? Если у человека смеющиеся и нос, и глаза, а рот при этом вот такой — значит, его питание очень скудно и недостаточно. А если во время смеха ваш нос не двигается, у вас будет очень много детей и потомков. Если же ваши глаза не смеются, когда вы смеетесь, значит, вы не очень сердечный человек. Улыбайтесь лучисто и смейтесь широко! (96-232, 1978.1.22)

9.3. Голова

Мужчинам тоже нужно ухаживать за волосами, как это делают женщины, даже если для этого понадобятся разные косметические средства. Мужчины тоже должны научиться укладывать прическу в ту или иную сторону. В западном обществе, да и на Востоке тоже мужчины зачесывают волосы на левую сторону. Это западный стиль — зачесывать волосы налево. Однако будет лучше, если правая сторона прически будет больше левой. Женщины тоже должны принять это во внимание. (131-283, 1984.5.4)

9.4. Ногти

С тех пор, как я приехал в западное общество, самый большой страх мне внушают женщины. Стоит мне взглянуть на их ногти, как я уже чувствую опасность! Мои ногти всегда коротко подстрижены. Мне это необходимо. Как только они чуть отрастают, я тут же состригаю их и на руках, и на ногах. Мне нравится стричь свои ногти! А если у женщины длинные ногти, это значит, что она не работает. Как она сможет с ними печатать? Поэтому, видя женщину с длинными ногтями, я отношусь к ней, как к уличной женщине. Если вы не даете им денег, такие женщины стребуют их с вас, тая угрозу в ногтях. Вот как я вижу все это. (131-283, 1984.5.4)

Когда женщины снимают колготки, их ногти не должны быть длинными. Западным женщинам приходится терпеть боль из-за длинных ногтей. Им должно быть больно носить высокие каблуки. (131-283, 1984.5.4)

9.5. Походка

Ваша походка должна быть красивой. Ваша осанка должна быть сбалансирована при ходьбе. Всегда контролируйте, хорошая ли у вас походка. Ступайте осторожно. Некоторые ходят так, или так, или вообще эдак. Когда вы стоите, стойте прямо. Вам все это необходимо. (131-283, 1984.5.4)

Женщины не должны выгибать спину. Это относится и к мужчинам. У женщин, которые спят на кровати, грудная клетка искривлена, но так не должно быть. Осанка должна быть прямая сверху донизу. Поэтому старайтесь сидеть прямо. И мужчины тоже! Когда женщина сидит, ее бедра должны сгибаться прямо. Иначе позвоночник искривится. Очень важна осанка при походке. Важно, как вы ходите. (131-283, 1984.5.4)

9.6. Осанка во время сидения

Если женщина на Востоке пойдет куда-то и сядет, ей не позволительно прислоняться спиной к чему-либо. А мужчинам позволено. Все из-за того, что у женщин широкие бедра. Им удобно, когда они сидят естественно. У мужчин, однако, бедра уже, а торс большой. Вот почему, если женщина будет прислоняться спиной к чему-нибудь, это отразится на ее будущих детях. Если она будет делать это, забеременев, она совершит большую ошибку. (131-283, 1984.5.4)

9.7. Сон

Как люди спят на Западе? Вы спите на спине или на боку? Вы должны спать крепко, мирным сном. Мужчины внушительных размеров могут храпеть, а вот женщины храпеть не должны. Им можно лишь чуть-чуть посапывать. Иначе беда! Если шея согнута, храп становится громче, не так ли? Поэтому кладите подушку вот так, чтобы подбородок был высоко. Это очень важно! (131-283, 1984.5.4)

Когда женщина ложится в кровать, в которой уже спит ее муж, она должна пристроиться где-нибудь сбоку, лечь рядышком. Если муж уже заснул, она не должна забираться к нему с шумом. Пусть она ляжет тихонечко. (131-283, 1984.5.4)

9.8. Здоровье

Здоровье важнее всего. Даже если вы простудились, вы должны чувствовать себя здоровым. Пусть выражение вашего лица ничего не выдаст окружающим. Вы не должны выглядеть больным, даже простыв, и не должны казаться озабоченным и подавленным, даже если у вас неприятности. Если мужчина выглядит озабоченным, нужно поинтересоваться, что случилось, и утешить его, сохраняя выражение лица здорового человека. (131-283, 1984.5.4)

9.9. Слова

На Востоке есть выражение — мол, если женский голос слышен за стенами дома, такой дом долго не простоит. Мужской голос, как правило, громкий и слышный за пределами дома. Но женщины разговаривают тихо. Вот как обычно бывает. Если голос женщины слышен за стенами дома, это идет вразрез с Принципом. Вот почему, живя с такой женщиной, вы станете неудачником. По одному лишь голосу женщины можно определить ее дальнейшую жизнь: будет ли она счастлива или несчастна, и будут ли ее любить. Поэтому голос очень важен для женщины. Вы же никогда об этом не думали, правда? (131-283, 1984.5.4)

Вы не должны говорить или действовать, используя лишь слова или действия. Вам нужно подняться на положение Божьего сына или дочери, и говорить и действовать соответственно. (91-89, 1977.1.30)

Не говорите того, чего нет у вас в сердце. Никогда! Иначе вас осудит Небесный закон. (91-97, 1977.1.30)

Иногда наши слова вылетают мгновенно, но если мы допустим ошибку хотя бы в одном слове, последствия могут остаться на целый год. Если вы ошибетесь в одном-единственном слове, даже если это произойдет мгновенно, вы попадете в ситуацию, когда вам придется расплачиваться за эту ошибку целый год. (43-111, 1971.4.25)

Если слова сказаны с любовью, они приведут к процветанию и развитию, даже если они выражены в вульгарной форме или как-то еще. Эти слова обрадуют всех вокруг, и Вселенную тоже. (91-91, 1977.1.30)

10. Учение о чистоте

10.1. Тщательно соблюдайте заповедь в период юношества

Когда вы становитесь подростком, ваши глаза открываются по отношению к противоположному полу, и вы только об этом и думаете, не так ли? Вы тянетесь к этому всеми клеточками вашего тела. (108-233, 1980.10.16)

Взгляните на молодежь — и увидите, как подрагивают ресницы девушек, одетых в разноцветную одежду, разгуливающих в брючках в обтяжку. Если их попки будут выглядеть слишком большими — это же будет катастрофа! И, чтобы не срамиться, они стараются зрительно их уменьшить. В какой период жизни люди полностью, на сто процентов раскрывают весь свой ум и все свои физические достоинства? Конечно же, в юности. Все клеточки тела трудятся на сто процентов! Зачем девушки носят красивую и разноцветную одежду? Ведь они — как светофоры! (144-202, 1986.4.24)

В нашем мире дует великое множество самых разных ветров. Все эти тенденции, однако, не должны увлекать за собой членов Церкви Объединения. Период полового созревания — это не «время думать о весне», а «весна, когда приходит смерть». Что вы выбираете — первое или второе? (57-159, 1972.5.31)

Проходил ли Иисус период полового созревания, или нет? Наверное, ему тоже пришлось пройти через это? Каким было это время в его случае? Таким (Отец указывает на первый иероглиф) или таким (Отец указывает на второй иероглиф)? Какими были его подростковые годы? Ему не приходилось насвистывать и подавать знаки девушкам. В свою юношескую пору он следовал иероглифу, который означает «думать о весне». (57-159, 1972.5.31)

Во-первых, вы должны пройти период полового созревания без проблем. Если вы хотите жить — значит, первый вариант отрочества (с иероглифом, обозначающим слово «думать») именно для вас. А если хотите смерти — вот он, иероглиф, обозначающий «смерть». Если вы уберете вот это и перевернете это вверх тормашками, то есть на сто восемьдесят градусов, тогда иероглиф, обозначающий смерть, превратится в иероглиф, обозначающий слово «думать». Таким образом, преодолев отрочество смерти, Иисус вступил в пору юности жениха и невесты, похожий на весенний день надежды, на новый день весны жизни. Вот что лежало в основе христианской истории о женихах и невестах. (57-159, 1972.5.31)

Что такое грехопадение человека? Это была неудачная попытка встретить весну вместе с Богом. Когда приходит весна, неужели люди, которые стремятся стать почтительными сыновьями и дочерьми, будут наслаждаться ею в одиночку? Их и в самом деле можно назвать почтительными, если они скажут родителям: «Мам, пап — весна на дворе! Пойдемте вместе на улицу, порадуемся весенним денькам!» Некоторые, однако, скажут: «Мам, пап — знаете, хоть весна и пришла, но давайте-ка лучше ляжем да поспим!» А потом, как только родители уснут, они сами выйдут во двор и пустятся петь да плясать. Можно ли таких детей назвать почтительными? Они не только неблагодарные, они вообще заслуживают того, чтобы их избили до смерти! Разве не так? (57-159, 1972.5.31)

Что такое грехопадение? Для тех, кто жил вместе с Богом и находился на Его стороне, это было вступление в период полового созревания в соответствии с иероглифом, обозначающим «смерть». История началась с юности смерти.

Поэтому весна приходит к тем, кто рискует своей жизнью. Наступает новая эпоха. До сих пор всем этим занималось христианство. (57-159, 1972.5.31)

Мы говорим о важности юношества, но что это значит? Вообще-то везде есть свои плюсы и минусы… Подростки витают в облаках, болтаются повсюду… Таким образом они разрушают не только самих себя, но и общество.

Период полового созревания — это время перемен, поэтому подростки склонны лишь хмыкать в ответ на любые слова и бесцельно шататься где им заблагорассудится. Вот почему в этой ситуации нужно четко следовать должному порядку. Вы должны держать ситуацию под контролем, чтобы ни на йоту не отклоняться от закона. Когда мы говорим о добре и зле, что такое зло? Зло приносит с собой разрушение. Поймите, что для зла не может быть никакой защиты! (118-197, 1982.6.1)

Период полового созревания — это очень опасное время и для мужчин, и для женщин. (124-120, 1983.2.1)

Если вы в этот период не там сядете или не туда пойдете, вы можете погубить всю свою жизнь! А сделав правильный выбор, вы будете процветать в течение всей жизни. Вот какие вещи происходят. (50-270, 1971.11.8)

В наше время молодые люди идут наперекор родителям и вообще разрушают семью. Так как это нарушает закон и порядок, это и есть зло. Из-за этого рушатся семьи, общество, страны и все человечество в целом. Вот почему вы не можете отрицать, что это является злом! В отроческие годы вы можете загореться желанием испытать все захватывающие и волнующие сцены, которые происходят в фильмах. И люди еще спрашивают, что же в этом плохого! Однако это действительно плохо, ведь безответственные поступки приводят к гибели всего, что окружает человека. Поэтому необходимо санкционировать все свои действия. Когда вы разовьете свой интеллект и научитесь контролировать свои взаимоотношения с обществом и окружающей средой, вот тогда вы и сможете заняться подобными вещами; но никак не раньше. (117-184, 1982.3.1)

Что вам больше нравится: тугие бутоны или уже распустившиеся цветы? Я больше люблю цветы, которые уже цветут! А вы собираетесь расцветать? Вы должны распуститься так ярко, как только пожелаете. Ваше цветение не должно зависеть ни от кого; расцветайте сами во всем своем великолепии! Это значит, что вам нужно вырасти естественным образом, естественно пройти период полового созревания, расцвести в естественном окружении и затем встретить будущего мужа, которого захотите полюбить. Нельзя погибнуть, так и не распустившись. Не будьте цветами, с которых осыпались все листья и вся пыльца! То же касается и мужчин. Они тоже должны красиво распуститься. (47-88, 1971.8.19)

Вы еще похожи на нераспустившиеся бутоны. Не скатывайтесь до уровня тех, кто пишет любовные записки и занимается прелюбодеянием! Вы должны расцвести естественным образом. При виде вас Бог должен воскликнуть: «Ах, с какой же чистотой и естественностью ты расцвел! Твой аромат говорит о твоей девственности!» Вот почему у Бога столько надежды. Что Богу нужно — чистота или затрепанность? Даже падшему человеку хотелось бы иметь нечто чистое. А Богу, наверное, чистота еще нужней? Вот почему я надеюсь, что вы расцветете ярко, с чистым сердцем, и станете бесценными людьми, которые смогут выйти за рамки падшего мира, избежав ловушки, ведущей в самую гущу страданий. (47-88, 1971.8.19)

10.2. Я — дитя Небес

«Мы должны стать сыновьями и дочерьми нашего Отца. Нам нужно по-настоящему стать детьми, передающими родословие Отца. И установить взаимоотношения единства, чтобы сердце нашего Отца проросло в наших сердцах, да так, чтобы аорта сердца Отца соединилась с аортой наших сердец. Путь, по которому идет Отец, должен стать нашим собственным путем; положение, в котором находится Отец, должно стать нашим собственным положением, и воля Отца должна стать нашей собственной волей». (27-270, 1969.12.21)

Подумайте об этом — ведь вы молодежь, и вам около двадцати! Где вы возьмете чистую, незапятнанную и святую истинную любовь, которую до сих пор сохраняли и оберегали? Вы должны принести ее на алтарь, чтобы сделать счастливыми Небеса и обрадовать Бога. Жених и невеста должны встретиться на священном основании, где Бог свяжет воедино мужчину и женщину истинной любви — таких, как вы. Однако вы даже не подозревали о его ценности! (64-84, 1972.10.24)

Ваше тело бесценно. Не запятнайте его; вам нужно выполнить ваш сыновний долг. Обладая телом, заслужившим одобрение Бога, вы должны взять на себя ответственность и выйти из сатанинской сферы смерти. Это — наивысшая цель и эталон, которого должны достичь люди. В соответствии с Принципом творения вам этого не избежать. (15-202, 1965.10.9)

Вы еще не очистили свою кровь перед лицом Бога; чтобы сделать это, вам потребуется послушание. Поэтому, если вы своенравны, вам нужно научиться послушанию, даже если вас при этом будут поколачивать. Иными словами, вы должны научиться Божьей любви. Такова Церковь Объединения. Вот почему она стала центром всех религий. (33-332, 1970.8.23)

Мы должны создать семя чистой крови. Если разрезать семечко, в середине будет белок. А сердцевина белка — Божья любовь. Что же вы найдете в середине, если раскроите себе череп? Божью любовь. Сердцевина семени, или источник, позволяющий стать корнем — это Божья любовь.

Все начинается в Божьей любви. Однако можете ли вы сказать о себе: «Во мне есть Божья любовь. Хоть внешне я и прост, и ростом ниже пяти или шести футов, но внутри у меня бьется ярко-красное сердце, переполненное любовью Бога!»? (33-332, 1970.8.23)

Я думаю, что наш мир бесценен. Очень важно, особенно молодым людям, сохранять телесную чистоту. Чистая и послушная душа, а также чистое и послушное тело помогут вам стать исключительно почтительными детьми ваших родителей. (15-201, 1965.10.9)

Вы должны предстать перед Богом с сердцем, с каким вы любили свою первую любовь. (129-149, 1983.10.9)

Знайте, что те, кто уходит в мир иной вместе со своей первой любовью, могут отправиться на высочайшее положение в Царстве Небесном. (129-135, 1983.10.9)

На Небеса смогут отправиться лишь те, кто прожил всю жизнь со своей первой любовью, посвятив ей абсолютно все и даже рискуя ради нее жизнью. Вот почему ваша первая любовь должна быть успешной. (128-85, 1983.6.5)

11. Воплощение жизни разделения посредством освящения

11.1. Святая соль

Святая соль впервые была создана и использована, начиная с 16 марта 1960 года по лунному календарю во время Святого Бракосочетания Истинных Родителей. С этого дня все семьи начали использовать святую соль, чтобы освящать свою жизнь и все, что их окружает.

Святая соль — как закваска. По правилам, покупая что-либо, нужно освятить покупку святой солью, а если вы приходите домой, освятите себя перед входом во двор или в дом. (9-78, 1960.4.11)

Вещи, освященные святой солью, нельзя отдавать обратно в сатанинский мир. Однако, если это необходимо, отдавайте вещь левой рукой. (9-78, 1960.4.11)

Используя святую соль, молитесь так: «Во имя Отца, Сына и Святого Духа, именем Истинных Родителей и моим именем», а затем крестообразно рассыпьте щепотку святой соли. (По четырем направлениям — на север, юг, восток и запад). (9-78, 1960.4.11)

По правилам, если вы покидаете освященное жилье, вы должны делать это, лишь заручившись разрешением и в несколько этапов. (9-78, 1960.4.11)

Наши члены должны постоянно занимать новые территории, освящая то место, куда они переезжают. (9-78, 1960.4.11)

Приходя куда-нибудь, вы освящаете место перед тем, как сесть на него? Вы должны садиться лишь после того, как выполните необходимое условие, то есть троекратно подуете на сиденье про себя: «Фу-фу-фу!» Если вы в мире сатаны увидите красивого мужчину, вместо того, чтобы подумать: «Ох, как бы я хотела с таким жить!», даже если он возьмет вас за руку, будьте способны «отдуть» его от себя! Вы должны рассыпать святую соль трижды, подув про себя: «Фу-фу-фу!» Сыпьте святую соль три раза. (170-233, 1987.11.21)

Члены нашей Церкви должны освящать абсолютно все. В большинстве случаев освящение вещей святой солью проходит без проблем, но если мы собираемся поесть риса или макарон или выпить воды, что нам делать со святой солью? Итак, что же мы с ней будем делать, начиная с этого времени? Мы должны действовать в соответствии со словами Иисуса после воскрешения: то есть принять Святой Дух, подув на предметы. Бог тоже ведь вдохнул новую жизнь в Адама, дунув ему в ноздри! В будущем, от имени Сущности жизни, вы должны подуть на пищу или напиток перед тем, как съесть его или выпить.

Корейские традиции изумительны! Перед тем, как попить воды, они сперва дуют на нее; и перед тем, как сесть, они дуют на сиденье. Бог затронул естественную совесть этого народа, чтобы появилась такая традиция. Она возникла не случайно.

Вот почему мы всегда должны в своем сердце освящать нашу жизнь таким образом. Для того, чтобы освятить долгую историю шести тысяч лет, длившуюся в три этапа — формирования, роста и завершения — и которая была осквернена, вы должны подуть на пищу три раза перед тем, как ее съесть. Куда бы вы ни пошли — даже в ванную! — делайте то же самое. Вы должны делать это везде, куда бы ни отправились. (150-222, 1961.4.15)

11.2. Святые свечи

11.2.1. Свечи Сердца (Щимджон)

Свечи Сердца были созданы 5 января 1961 года и розданы благословленным семьям. Свеча Сердца символизирует Истинных Родителей; ее используют во время молитвы ради утешения Божьего Сердца и посвящения своей жизни исполнению Божьей воли. «Совершив грехопадение, Адам утратил истоки истинной жизни и любви (Щимджон). В сердце человека Ты становился все слабее и слабее. Из-за этой ошибки Тебе пришлось вовлечься в восстановление падших людей. Помня о Твоем тяжком труде, каждый из нас жил в надежде подняться до положения восстановленного Адама. Пожалуйста, укрепи еще больше нашу решимость восстановить все сущее! Где бы ни зажглись Свечи Сердца, пусть их пламя утешит Твое Сердце и напомнит Тебе о нашей решимости осуществить Твою волю. Когда бы мы ни зажгли их с молитвой, пусть наша решимость в этот период восстановления станет еще крепче!»

11.2.2. Свечи Рождения

Свечи Рождения появились во время рождения Е Джин ним. После того, как Тридцать шесть пар начали семейную жизнь, Истинный Отец раздал по одной Свече Рождения каждой семье. «Я хотел бы передать традиционные Свечи Рождения, которые Истинные Родители завещали Тридцати шести парам, каждой семье. Каждая Свеча Рождения, используемая мною, будет символизировать Свечу Рождения Истинных Родителей. Пусть семьи получат по Свече Рождения и отнесутся к ним соответственно, веря в их символизм. Я молюсь во Имя Твое и ради славы Твоей о том, что, если эта свеча будет гореть во время рождения ребенка, она освятит всю духовную атмосферу вокруг и полностью убережет ее от появления сатаны».

11.2.3. Свечи Любящих Небес (Эчхон)

Истинные Родители создали Свечи Эчхон 16 мая 1984 года. Впервые эти свечи были переданы благословленным парам 20 мая 1984 года. В отличие от одной-единственной Свечи Щимджон этих Свечей две, и представляют они Божью любовь к человечеству.

Свече приходится жертвовать собой, чтобы дарить свет. Таким образом, она символизирует необходимость жертвовать ради объединения человечества вместе с Богом. Не сама Свеча и не фитиль рождают огонь. Когда в Свечу вставляется фитиль, зажигается огонь и становится светло.

Точно так же, когда партнер-субъект и партнер-объект, то есть муж и жена, жертвуют друг ради друга, они символизируют рождение пламени. И сатане там не место! (132-104, 1984.5.20)

Мы должны полностью объединиться со сферой единого сердца благодаря Свече Эчхон. Тогда все будет в порядке. (132-107, 1984.5.27)

«Возлюбленный Боже! Знак победы, обозначающий имя Эчхон Иль, нашел свое выражение в негасимом пламени свечи. Пусть в этих свечах соединятся любовь Истинных Родителей и Божья любовь. Пусть везде, где бы ни засияла такая свеча, воцарится мир — и в первую очередь в семье, объединившейся вокруг этой свечи. Пусть она соединится с Твоим владычеством любви и преградит путь силам зла и любой несправедливости. Пусть это будут Божественные Свечи победы, которые уничтожат источник раздора. Одари нас Своей любовью; мы также молимся, чтобы Ты и Истинные Родители присутствовали в каждом уголке наших молитв. Мы молим Тебя — приди во всем Своем могуществе и защити весь духовный и физический мир!

Пусть Твоя слава пребудет со Свечами Эчхон, которые с этих пор обретают новую жизнь, которая будет продолжаться вечно на протяжении всей истории. Благослови эти свечи, чтобы их действие продолжалось до тех пор, пока небеса не достигнут совершенства. Я провозглашаю это и молюсь во имя Истинных Родителей, аминь!» (132-105, 1984.5.20)

11.2.4. Свечи Объединения

Свечи Объединения берут начало в особом стодвадцатидневном условии молитвы, которое создали Истинная Мать с Истинными детьми с 5 сентября 1995 года по 2 января 1996 года. На протяжении этого времени они ежедневно молились в полночь со Свечами Объединения.

Истинный Отец проведет турне по Америке, начиная с 5 сентября, а я буду давать речь в Японии. Перед тем, как выехать из дома, я соберу детей, которые находятся вместе со мной, и поговорю с ними о следующем: «Отец выходит на передовую, давать речи в Америке, чтобы человечество вновь стало к нему ближе. Поэтому нам тоже всем вместе нужно выразить свою преданность и посвященность».

Все они согласились, не сказав и слова против. Все дети живут в разных местах, отдельно — из-за учебы. Однако, где бы они ни находились, все они в полночь зажигают Свечу и молятся. Мы решили сделать приношение условия ста двадцати дней вплоть до 2 января следующего года. (Речь Истинной Матери)

Сегодня я принес с собой Свечи, чтобы передать их вам. Получив такую свечу, все вы должны стать достойными гордости сыновьями и дочерьми Истинных Родителей; детьми, которые принесут плоды здесь, на земле. Таким образом я надеюсь попасть на Небеса вместе с вами. Пожалуйста, распространите это основание для вашей посвященности, чтобы вы смогли сделать приношение вместе с детьми Истинных Родителей. Даже если вам придется столкнуться с трудностями, я молюсь о том, чтобы вы, вступая в наши ряды, смогли выполнить свою ответственность. Хоть Свеча всего одна, на самом деле она состоит из трех разных свечей. В этой свече пребывает любовь Истинных детей. («Семья», 11.1995)

«Давайте проявим нашу преданность и любящее сердце пред Тобою, соединяясь со Свечой Объединения, чтобы наши сердца горели таким же огнем, который не погаснет вовеки. Давайте посвятим себя и пообещаем свои неизменные сердца, полные любви, пока это пламя не охватит все человечество. Отец, пожалуйста, вдохнови и защити нас, чтобы мы смогли прожить нашу жизнь именно так. Еще раз мы молим Тебя о Твоих благословениях, чтобы стать великими людьми, которые дадут клятву посвятить свою жизнь преданности Тебе. Мы молимся об этом во имя Истинных Родителей, аминь!»

12. Ежедневные ритуалы благословленной семьи

12.1. Служба Обета

В первый день месяца в каждой семье в пять утра муж и жена должны вместе принести полный поклон, обращая лица к Главному офису Церкви. Все это должно происходить в радостной атмосфере. По воскресеньям это тоже нужно делать в пять утра. Вы должны отчитаться за всю свою повседневную жизнь в течение недели. Воскресенья должны приносить радость — так что стремитесь приходить как можно скорее! (13-104, 1963.11.1)

Службу Обета нужно проводить не только по воскресеньям. Вообще-то мы должны проводить их ежедневно. Просыпаясь поутру, в первую очередь проведите службу Обета семьи, повернувшись лицом в сторону Главного офиса Церкви. Это — официальная церемония. Однако, если мы каждый день будем проводить службы таким образом, это приведет к неблагоприятным последствиям. Поэтому, во избежание подобных вещей, мы поставили условие проводить службы Обета семьи лишь поутру в воскресенье и утром в первый день каждого месяца. Изначально предполагалось, что мы будем проводить их ежедневно. (31-274, 1970.6.4)

Мы должны стоять в одном ряду с Богом по крайней мере во время утренней службы Обета семьи. Это воистину серьезное время! Вы должны раскаяться, если опоздали хотя бы на секунду. Приготовьте какие-нибудь сладости в качестве Святой пищи, как для Святой вечери, и разделите их со своими детьми. (27-85, 1969.11.26)

Не ждите, что ваши дети вырастут хорошими, если вы даже не соблюдаете утренние службы Обета семьи, воскресные службы и не проявляете посвященности. Вы должны установить четырехпозиционное основание со мною в центре. Родители должны добиться успеха, чтобы воспитать потомков. (21-87, 1968.11.3)

12.2. Семейные службы

Родителям предстоит стать хорошим примером жизни веры. Они должны показывать детям пример жизни веры в своей семье, в молитве и во время семейных служб. Все это должно быть достойным того, чтобы брать пример. Детям нужно дать понять важность времени Обета. Просто провести Обет в назначенный час недостаточно. Родители должны учить детей Божьей воле. (31-266, 1970.6.4)

Вы должны создать вокруг себя такую среду, чтобы весь ваш род мог проводить семейные службы где угодно. (236-72, 1992.11.2)

Вопрос в том, принимаете ли вы участие в официальных собраниях, выполняете ли вы свою ответственность, участвуя в официальной деятельности, и подаете ли вы, как родители, хороший пример в семейной жизни. (31-268, 1970.6.4)

12.3. Хундокхве

В благословленной семье хундокхве должны проводить хотя бы муж и жена. Это нужно делать в течение часа каждое утро. Если муж с женой не могут провести его утром, пусть проведут его вечером перед сном, даже если уже будет за полночь. Я сам так делаю. Когда я в этот раз поехал в турне по Южной Америке, я проводил хундокхве после полуночи, даже выбившись из сил. Я не могу пропустить ни дня! Вы понимаете?

Вам нужно читать книгу «Благословленная семья и идеальное Царство». Эта книга учит обо всем, что касается благословленной семьи и идеала Небес. Я проложил шоссе — то есть заложил победное основание, сражаясь за содержание этой книги. После закладки этого шоссе все вы должны стать автомобилями и бензином. Вам придется мчаться на этой машине с наивысшей скоростью!

Проводите хундокхве, когда у вас есть время — даже если вы одни или вообще сидите в туалете! Записывайте, сколько часов и где вы его проводили. Пусть книжка всегда лежит у вас в кармане, чтобы вы могли проводить хундокхве.

Напишите еще раз слово «хундок». Вот это — иероглиф «он», что значит «слово». А это что такое? Это — иероглиф, обозначающий реку. Что произойдет, если «слово» поместить рядом с «рекой»? Божье Слово встречается с прямым потоком. Взгляните — тут есть и формирование, и рост, и завершение. Иероглиф «ток» состоит из иероглифов «он», что значит «слово», и «мэ», что значит «продавать». Иными словами, слово нужно продать. Будете держать его при себе — случится беда! Если вы его не продаете — отдайте обратно! Коли вы запаслись добром, и оно гниет и портится у вас на складе — вы будете наказаны!

Вы должны читать не только «Путь Божьей воли» и «Божественный Принцип». Читайте и другие книги, такие, как «Благословленная семья и идеальное Царство». Все важнейшие слова среди моих речей — это записи побед в борьбе с миром сатаны. Вот почему вы должны их все прочитать. Там содержатся все подробности битв прошлого и настоящего, то есть исторические записи об Истинных Родителях. Поэтому для того, чтобы вы, члены семьи Объединения, смогли объединиться с Истинными Родителями, объединитесь с этими записями и почувствуйте, что вы тоже имеете отношение к этим словам! Вы сами, ваша семья и весь ваш род до седьмого колена должны объединиться с ними. Все вы должны горизонтально собрать вокруг себя 160 и 180 семей, чтобы эти слова укоренились на земле.

Слова, которые я произношу, не мои собственные слова. Это не мои слова, а слова Небес, Которые говорят через меня. Где бы и когда бы вы ни услышали эти слова, ваше сердце будет глубоко затронуто. Если ваше сердце глубоко тронуть, в вашем теле начнутся большие революционные изменения. Вот какая это сила! (289-295, 1998.2.1)

Во время собраний вы должны учиться. Занимайтесь чтением и изучением в любое время — будь то день или ночь. Вы должны читать речи сотни и даже тысячи раз, пока они не станут вашими и пока вы не получите субстанциальные права на эту книгу. Начните воплощать все это на практике.

Члены Церкви Объединения заболеют, если будут сидеть, сложа ручки! Чтобы этого не случилось, прилежно учитесь, сдавайте экзамены и трудитесь, не покладая рук. (1997.10.31)

Хундокхве — это возможность раздать людям все ларцы с сокровищами, которые я собрал за всю свою жизнь, полную неописуемых страданий. Я дарю их всем без исключения. Я даже говорю вам, что их не нужно переводить. Вы не должны переводить их. Не делайте этого, пока не провозгласите о них моему народу! Помните об этом! Вы понимаете? (290-29, 1998.2.2)

12.4. Обет семьи

Человечество изначально по своему рождению было связано с содержанием Обета семьи. Поэтому люди должны жить и умирать с этим Обетом. Вы должны читать текст Обета семьи без малейших угрызений совести. (11-164, 1961.7.20)

С этих пор все вы должны проводить службу Обета по воскресеньям в своих семьях. Для тех, кто получил Благословение, это — церемония провозглашения. В такой семье не место сатане! Вот почему мы повторяем Обет семьи. Ведь это — провозглашение о том, что у вас нет ни малейшей связи с сатаной. Это — церемония провозглашения, позволяющая вам упорядочить все ваши свершения за неделю. Поэтому, если вы его пропустите, будут проблемы! (210-280, 1990.12.25)

13. Ритуалы, связанные с предками, проводимые в благословленной семье

13.1. Законы почитания предков — это важнейший Небесный закон

Если в семье преданного вассала в древние времена появлялось что-нибудь хорошее, семья в первую очередь предлагала это королю своей страны. Таковы были законы почтительности в Корее. Таким образом, в корейском этикете есть черты, близкие к Небесам, которых не найти ни в одной другой стране. Конфуцианцы следуют учению Конфуция, в котором предписано множество самых разных манер и образов поведения, и все они очень близки к Небесному закону. Пусть ваши потомки в будущем подготовят для вас жертвенный обряд. До сих пор у нас в Принципе не существовало каких-то особых предписаний насчет процедуры проведения похорон; но с той поры, как в будущем появится конкретный стандарт, вам больше нельзя будет действовать, как заблагорассудится.

Вы должны развивать в себе и сохранить жизненные силы, то есть способность выжить и вырасти независимо от того, какие шторма могут нагрянуть. Научитесь выходить за рамки своего окружения и пускать глубокие корни, основываясь на вере в то, что Бог с нами в любой ситуации. Если вы станете такими людьми, у Бога не будет проблем с установлением Своих законов; но если вы такими не станете, вот это будет проблема! (31-292, 1970.6.4)

Что вы собираетесь делать у себя на родине? В первую очередь посвятите себя заботам о могилах. В корейские традиции входит служение предкам. Поэтому, если вы не в силах выполнить свою ответственность старшего внука центральной семьи своего рода, воздвигните памятник, засадите деревьями это отдаленное местечко, которое любил ваш дедушка, обиходьте милый холмик, который нравился вашей бабушке, и наведите порядок в деревне, чтобы вас могли приветствовать в ней каждая гора и каждый ручей. Как вы почувствуете себя, сделав все это? Неужели после этого вы не станете главой деревни? Вообще-то слово «глава» не очень хорошее, но с этих пор оно будет означать царя или правителя, совершающего добрые дела. (219-148, 1991.8.29)

Каждый из вас похож на своих предков, ведь он — их историческая реинкарнация. Сколько длится история? Известно, что ей несколько сотен тысяч лет. И весь этот долгий путь история прошла ради одного человека — ради вас. Для того, чтобы такой человек появился, к примеру, в семье Кимов, рождалось и умирало бесчисленное множество предков. Поэтому мы — плоды истории человечества.

Живите так, чтобы вам не было стыдно перед предками. Любите свою страну больше, чем ее любили ваши предки. Любовь так устроена, что если вы отдаете сто процентов, вам возвращается сто двадцать. Истинная любовь не расходуется, даже если ее дарить все больше и больше. Она — двигатель истории. (179-93, 1988.7.22)

Если у вас умерли дедушка с бабушкой, навещайте их могилы. Приходите к ним на кладбище и выразите им свое почтение, как будто в этих могилах похоронен Сам Бог. Вы должны компенсировать им всю горечь того, что вы не почитали их, когда они были еще живы. (220-349, 1991.10.20)

Ваши предки спускаются к вам в день своей смерти. Вы готовите для них стол приношения и проводите поминальную службу. Вовсе не грех делать все это в комнате с моей фотографией, даже если вы при этом поклонитесь им. Не будет грехом, коли вы приготовите специальное угощение для поминок и проведете для предков поминальную службу. (212-100, 1991.1.2)

Церковь Объединения приветствует почитание предков. Нам нужно закрепить такую традицию. В будущем ее основой станут не предки, а, наоборот, Истинные Родители. Это не какой-нибудь мирской обряд! На основе вашего почтения к Небесному Родителю, Царству Небесному и духовным предкам появляется царское владычество, благодаря которому мы будем вечно почитать сферу родового мессии, которая соединит всех наших пращуров с благословленным родословием. В этой стране мы будем почитать царя и петь о вечном владычестве мира и процветания. Вы сами, ваши мать и отец, вся ваша семья и род попадут на Небеса, лишь прожив в этой стране всю жизнь. (220-221, 1991.10.19)

Вы должны ценить права избранного народа и его родословие. Право избранного народа — это право старшего сына. Корея — это страна старшего сына. Корея стала страной, любящей свою генеалогию, ради того, чтобы сохранить и передать родословие. Совсем не плохо почитать своих предков и проводить в их память поминальные службы. В будущем мы будем почитать своих предков даже больше, чем это делают конфуцианцы. (226-277, 1992.2.9)

Нормально ли это, когда члены Церкви Объединения проводят поминки предков? Мы освобождены! С этого момента вы можете проводить поминки предков. До сих пор Бог этого не хотел. Корейские законы почитания предков — это Небесные законы. Корея — это уникальнейшая страна на свете! Ведь такое есть только в Корее. (240-94, 1992.12.11)

В канун церемонии поклонения предкам первый внук старшего сына назначает время начала службы. Вот почему вы можете проводить службы в пять утра; до сих пор они проводились даже в час ночи! В зависимости от обстоятельств время можно назначить с пяти до семи утра, и даже в течение дня. Решение о времени проведения службы принимает не умерший дедушка или какой-нибудь предок, а старший сын. Стол приношения, или алтарь для умерших предков готовится к сроку, назначенному первым внуком старшего сына. Если предков не устроит время, они просто ничего не получат. Ведь главным является земной мир, не так ли? Все точно так же: все, что разрешено на земле, будет разрешено и на небе. Вот почему эти два мира должны объединиться. (231-168, 1992.6.2)

Во время поминок старший сын должен стоять первым, даже впереди своего дяди, двоюродных и троюродных братьев и даже двоюродного деда. Старший сын сидит впереди; таким образом мы видим, что корейцы самыми первыми осознали ценность старшего сына благодаря добродетели их культурного и традиционного наследия, выраженного в почтении к предкам. (197-340, 1990.1.20)

Если вы выполнили свой сыновний долг по отношению к родителям, вам не нужно проводить поминальные службы после их смерти. Просто поставьте перед собой их фотографию и отметьте этот день так, будто ваши отец и мать живы. Какие границы существуют в духовном мире? Теперь вместо того, чтобы ехать на кладбище, вы можете поминать своих родителей дома так, будто они живы, и праздновать вместе с ними. Даже если вы не ездите на кладбище, вы все равно справляете поминки. Поэтому лучше всего устраивать захоронения на холме неподалеку от дома. На Западе люди отпевают усопших в церквях. У вас не поднимется рука совершать постыдные поступки в непосредственной близости от родительских могил, ведь умершие мать и отец будут вас ругать! Если вы совершите что-то, отклоняющееся от любви и справедливости, ваши предки явятся лично к вам и отчитают вас! (206-294, 1990.10.14)

В том, что христианство до сих пор запрещало проводить церемонии поклонения предкам, была своя доля истины. Эти поминки должны быть приношением Богу и Истинным Родителям человечества. Все службы для предков должны проводиться в первую очередь на Небесах. Из-за грехопадения человека все это было до сих пор под запретом. В эпоху восстановления, получив Благословение, вы должны почитать своих предков. (223-210, 1991.11.10)

14. Ритуалы в жизни благословленных членов

14.1. Рождение

Ваши любимые сыновья и дочери — это, бесспорно, настоящая драгоценность! Они — бесценные сокровища небес и земли. Вы не променяете это сокровище ни на какие деньги в мире! Они бесценны и для Бога, и для родителей. Способен ли кто-нибудь обменять своих детей на что угодно в нашем мире? Дети — это драгоценный дар Бога. (165-100, 1987.5.20)

Младенцы такие загадочные! Вы только подумайте — это просто фантастика! Нас так и подмывает спросить: «Эй, ты как появился на свет?» Подумайте — какие же они таинственные! Если бы вы попробовали создать такого младенца, что бы у вас получилось? Да вам бы и тысячи лет не хватило! (118-289, 1982.6.20)

Вы можете представить себе, как трудно вам было выбраться из материнского чрева? Почему Бог задумал, чтобы младенцы рождались именно так? Куда проще было бы рождаться легко и свободно, так же просто, как говорить, кушать деликатесы или нюхать сладостные ароматы! Просто исполниться радости, открыть рот и засмеяться: «Ха-ха-ха!» — и малыш уже родился! Почему рождение происходит не так, а с потом и кровью, на грани жизни и смерти? Почему все было задумано именно так? Почему? Для того, чтобы осознать и почувствовать ярко сияющую любовь. (107-43, 1980.1.20)

Именно в этом состоянии, граничащем со смертью, с глазами навыкате, когда все вокруг рушится, как на небесах и земле во время хаоса, как только малыш испустит свой первый крик, родившись, ваши глаза тут же широко откроются! И вся боль пройдет в один момент! Так как роды дались вам с таким трудом, ваша любовь к малышу перекроет все страдания и трудности, и вы лишь вздохнете: «Ах!» Понимаете, что это значит? (107-43, 1980.1.20)

Дочерей посвящают Небесам на седьмой день после рождения, а церемония посвящения сыновей проходит на восьмой день. (11-82, 1961.2.2)

14.2. Благословение

Вы не можете полностью установить связь с Истинными Родителями. Поэтому Благословение для вас — это возможность установить эту связь. (Божья воля и мир)

Благословение должно сблизить вас с Богом. Когда вы становитесь с Ним единым целым, вы обретаете все. У вас появляется все, что есть у Бога, Партнера-Субъекта. (Тхониль Сеге, 11.1982)

Что такое возможность получить Благословение? Это — лучший шанс на свете! С кем вы должны наладить отношения во время Благословения? Вы не сможете достичь совершенства в одиночку. У вас это получится лишь с помощью любви Истинных Родителей. Когда рождается младенец, насколько он будет красив или невзрачен, зависит от родителей, на которых он будет похож. Точно так же в Церкви Объединения членов учат пути Истинных Родителей. Это — самое великое из всех дарованных вам благословений! (35-236, 1970.10.19)

Дар Благословения означает передачу абсолютного владычества Небес. (17-328, 1967.4.16)

Благословение — это самая бесценная вещь в мире! И самая пугающая тоже. Если супруги думают о ком-то постороннем, помимо супруга, они оскверняют друг друга эмоционально. (13-67, 1963.10.17)

Добрые предки, страна и нация начнут свое происхождение именно от вас. Поэтому те, кто получил Благословение, должны всегда думать о небесах и земле, едва открыв глаза поутру. Благословение дается для того, чтобы разделить его всем вместе и передать другим. Вам нужно преобразовать родословие, оскверненное грехопадением. Иначе вам не избавиться от первородного греха. Не сделав этого, вы не достигнете необходимого уровня, чтобы получить Благословение как истинным детям. Вот как работает Принцип. Церемония Святого вина позволяет изменить родословие и избавиться от первородного греха, возникшего в результате грехопадения; иначе говоря, эта Церемония позволяет нам поменять нашу плоть и кровь. (35-301, 1970.10.30)

Святое вино содержит элементы всего сущего, неподвластного обвинениям сатаны. Если вы, испив этого вина и став едиными с Истинными Родителями, совершите что-либо, оскверняющее ваше тело, ваше положение будет ужаснее, чем у сатаны! Сатана осквернил и запятнал завершающий этап стадии роста, но если человек, получивший Благословение, совершит грех, он осквернит субстанциальное тело Бога на завершающем этапе стадии совершенства, и поэтому такому человеку нет прощения во веки веков! Об этом даже подумать страшно! (Божья воля и мир)

Брачная церемония — не что иное, как передача любви. Это — церемония передачи наследства, во время которой вас просят жить таким же образом, как вы получаете любовь ваших Родителей, представляющих собой Божью любовь, так же, как и ваши Родители живут в Божьей любви. (Благословение и идеальная семья)

Я беру на себя полную и вечную ответственность за тех, кто получает Благословение, даже после того, как они уйдут в духовный мир. Я буду вести их и направлять. Видите, как Благословение помогает установить вечные взаимоотношения между теми, кто его получает, и мною! (Божья воля и мир)

Если вы совершите ошибку, получив Благословение, вам неизбежно придется платить условие искупления. Придется, будьте уверены! Для такого не может быть прощения. Поэтому Церковь Объединения — это страшное место… Вот как работает Принцип. (Божья воля и мир)

Отец позволил вам установить условия искупления, получить новое Благословение и создать новую семью, и я стараюсь взять на себя ответственность за ваш тяжкий груз. Но если вы преступите Небесный закон даже после того, как я выполню свою ответственность, ваш грех будет самым страшным на свете, и он передастся дюжинам поколений ваших потомков! (22-211, 1969.2.4)

В чем качественные отличия человека, прошедшего путь Благословения, от всех тех, кто уже ушел в духовный мир? В плане стандарта веры здесь не может быть никаких сравнений. Если вы покинете эту благодать Небес, сатана обвинит вас! Архангел стал сатаной на уровне стадии роста, но если вы совершите грехопадение на стадии совершенства, сатана будет судить вас! (Божья воля и мир)

14.3. Церемония Сынхва

Люди до сих пор не понимают, что значит «умереть». Это не горестная случайность и не повод скорбеть! Взгляните на смерть как на переход из более низкого мира в более высокий мир по мостику любви. Вот почему Церковь Объединения называет смерть церемонией вознесения! Смерть — это вознесение на высочайший уровень. Это возможно лишь благодаря любви. (137-316, 1986.1.5)

Если бы не грехопадение, смерть стала бы радостным событием. Поэтому я учу Церковь Объединения не встречать смерть в печали. Смерть у нас называется «сынхва». (199-353, 1990.2.21)

Похороны в Церкви Объединения называются церемонией вознесения. Дух умершего сильно огорчится, если увидит, как люди плачут, приникнув к его мертвому телу! Он скажет: «Их невежество привязывает меня к земле стальным канатом, и я не могу оторваться и пойти своим путем!» Зная об этом, Церковь Объединения называет смерть вознесением. «Сынхва» означает священное вознесение на небеса. Подтолкните умершего силой своей любви к переходу в духовный мир. Не тяните его обратно, а толкайте вперед! (199-130, 1990.2.16)

Церемонии вознесения появились лишь после Хын Джина, правда? Что означают слова «победа любви» в словах «День Победы Любви»? Это победа над смертью. Если бы Мать была обычной женщиной, она рухнула бы на землю, корчась от горя и рыданий! Но она не могла пролить ни слезинки. Эта церемония должна была пройти за три дня. Я должен был провозгласить, что смерть побеждена…

Подобные церемонии вознесения начались в Церкви Объединения. Они означают победу над смертью и радостный переход в духовный мир. Те, кто прошел эту церемонию, могут свободно посещать любой уголок духовного мира. Конечно, найдутся и такие, кто никуда не пройдет и останется где-то посреди. Об этом вам тоже лучше знать! Церемонии Вознесения начались с Хын Джина. (212-96, 1991.1.2)

Вознесение Хын Джина сокрушило твердыни смерти. Вот почему мы называем эту церемонию Церемонией Вознесения. Смерть не должна вгонять нас в уныние и отчаяние. Это не выпадение из жизни, а прыжок в иной мир, или вознесение в новый мир. Вот почему члены Церкви Объединения не должны бояться смерти! Она приходит в соответствии с естественным порядком вещей. Это всего лишь процесс перехода в лучший мир. (196-270, 1990.1.2)

Я не плакал даже тогда, когда умер мой сын, Хын Джин. Наше отбытие в мир иной — это вовсе не печальное событие. Вы должны поднять знамя Небес во время трубного призыва к освобождению! Смело шагайте вперед, будьте непобедимыми и воздвигните знамя, возвещающее о вашем победоносном возвращении на родину! Этот путь позволит вам с гордостью вернуться на родину, и вся ваша страна и даже все человечество встретит вас приветственными возгласами. Это не повод для печали! В Церкви Объединения мы не проливаем слезы. Как мы называем все это? Это называется Церемонией Сынхва. (227-260, 1992.2.14)

Хоть моя теща и умерла, мы в Церкви Объединения не называем это похоронами. Как же мы зовем это? Церемонией вознесения! Мы называем это Церемонией Сынхва. Это переход на уровень активности в вертикальном, бесконечном мире, после жизни, прожитой в горизонтальном мире. В мире сатаны, если вы будете громко причитать, к вам слетятся злые духи; но на Церемонию Сынхва им доступа нет. (195-160, 1989.11.15)

Как мы называем похороны в Церкви Объединения? Что такое Церемония Сынхва? Это значит преображение и восхождение на более высокий уровень. Я не плакал, когда умерла бабушка. Я не плакал, ведь я был занят тем, что прокладывал ей путь. Где еще вы найдете столь почтительного сына? (196-55, 1989.12.24)

Здесь, в Церкви Объединения, мы не устраиваем похорон в обычном смысле слова. Вместо этого мы проводим церемонию вознесения. Мы живем с осознанием того, куда попадем в конце. Где можно найти самое страшное место в нашем мире? А во Вселенной?

Из мира хаоса и греха мы переходим на вертикальный уровень, в сферу Божьей любви, становясь автономным центром и приводя вертикальный аспект небес в соответствие с горизонтальным аспектом земли. Зачем нам нужно переходить на вертикальный уровень? Он не отбрасывает тени. Он совершенен. Вращаясь, он приводит в вертикальное положение все, что участвует в этом вращении. Когда женщина соединяется с мужчиной, в окружении этой пары и зарождается счастье. (198-124, 1990.1.25)

15. Наше отношение к святым дням

15.1. Значение праздничных церемоний

Вы должны тосковать по знаменательным событиям. Лишь установив такую традицию сами, вы передадите ее своим потомкам. Праздничные дни должны быть исполнены радости, люди должны делиться друг с другом всем, что у них есть, и разделять радость с Небесами. Праздничные дни уходят корнями в семью, и именно в это время устанавливается Небесный закон. Знайте, что все праздники, справляемые в нашем мире на протяжении всей истории со времен грехопадения, приносили радость не Богу, а сатане. Все Дни независимости и все международные праздники справлялись в падшей сфере. (92-250, 1977.4.18)

С точки зрения Принципа человечество тоскует по праздничным дням, исполненным надежды, и эти дни не имеют ничего общего с днями рождения или свадьбы, а также с днями, когда граждане потерянной страны снова обретают свою родину в День независимости. Вы должны помнить об этом. Величайший день надежды, о котором тоскуют все люди — это День Бога и День Истинных Родителей. Знайте, что с появлением этих Дней на земле исполнились все наши чаяния. После появления Дня Бога и Дня Истинных Родителей за ними следуют День Истинных Детей и День Всего Сущего. (92-252, 1977.4.18)

Никто из живущих на земле не имел возможности праздновать День Бога, День Истинных Родителей, День Истинных Детей и Истинный День Всего Сущего. В году триста шестьдесят пять дней. Поймите, что из этих трехсот шестидесяти пяти дней самые главные дни — это те, которые я упомянул и которые появились в провиденциальной истории. Знайте, что эти дни — владыки всех дней в году, а год их провозглашения — это владыка всех лет. (92-252, 1977.4.18)

Святые дни и годовщины, которые мы празднуем в Церкви Объединения — это провиденциальные дни победы, одержанной в кровавых битвах с миром сатаны. Это — памятные даты, говорящие о достижении абсолютной победы, поэтому и праздновать их вы должны с сердцем, исполненным благодарности Богу и Истинным Родителям.

15.2. Содержите в чистоте святые одежды

Я взойду на высочайшее положение, на Небесный трон, но вы, однако, не сможете последовать за мной. Вы получили бесценный дар, Благословение, поэтому для вас открыты врата. Однако вы не можете войти, не имея должных святых одежд. Даже если вас пригласят на пир, вы не сможете пойти, если у вас нет праздничного наряда, так ведь? Если вас пригласят на свадьбу в качестве шафера, можете ли вы пойти туда, одевшись так, будто только что закончили работу на ферме? Вам нужно переодеться в праздничное, а потом уже идти. Лишь тогда вы будете достойны того, чтобы вас пригласили в торжественную обстановку. Иначе вас просто вышвырнут оттуда! На вас прикрикнут: «Убирайся отсюда, негодяй!» Туда может войти далеко не каждый! Туда не попасть без особой подготовки. Вам нужно войти, облачившись в святые одежды. (212-226, 1991.1.6)

Жертвенное приношение символизирует жизнь и веру человека. Когда вы покупаете что-то для стола приношения, не торгуйтесь, а дайте даже чуть-чуть больше. То же самое касается и покупки ткани для святых одежд. (37-279, 1970.12.30)