Чхонсонгён | Глава 3. Взгляд на страну и мировоззрение

1. Единая нация и мир, которые ищет человечество

1.1. Идеология Адама, нация Адама и мир Адама

Как бы развивались события, если бы Адам и Ева, наши прародители, не совершили грехопадения? Тогда в своей семье Адам стал бы патриархом и возглавил род. Он стал бы представителем своей нации, ее царем. И мир объединился бы на основе идеологии Адама. Тогда бы не было никаких бесполезных и никому не нужных идеологий. Все эти глупейшие доктрины лишь вводят мир в заблуждение, поэтому нам надо вырвать их с корнем. Единственная идеология, имеющая право на существование — это идеология Адама, или «адамизм»; единственный нужный нам язык — это язык Адама, единственно нужная культура — культура Адама, и единственные традиции, подходящие нам — это традиции Адама. Все, что нам нужно — это образ жизни Адама и его правление; иначе говоря, все, что есть в нашем мире, нужно привести в соответствие с идеологией нации Адама. Это и есть Божизм, так как мы должны объединиться с Богом и Его Сердцем. (20-123, 1968.5.1)

Будет ли семья безгрешных Адама и Евы жить только ради себя, или она будет представлять всю Вселенную? Кому же будет принадлежать созданная ими страна? Богу или Адаму с Евой? Это будет нация Адама и Евы, в центре которой стоит Бог и которая разделяет одну с Ним цель. Эта нация распространится на весь мир, который тоже будет принадлежать Богу. Вы должны это понять. (161-243, 1987.2.22)

Куда мы направляемся? В Царство Божье, начиная с уровня семьи, рода и достигая Царства Божьего на уровне мира и Вселенной. Это — наша конечная цель. Если люди, живя на земле, думают о мире как о своей нации и обо всех людях как о братьях и сестрах, и если они наследуют традиции, которые соответствуют воле всего мира — без сомнения, они попадут в место, близкое к Царству Божьему. Это же логично! (161-225, 1987.2.15)

Что касается Царства Небесного, нельзя думать: «Я возьму туда с собой мать, отца и детей». Старайтесь вместо этого забрать туда всю страну. Нельзя забыть о стране и думать лишь о своей семье, приговаривая: «О, мои сынишки и дочурки!» Возьмите с собой и свою страну!

Весь ваш род и ваши дети — тоже часть нации. Я, к примеру, решил для себя так: «Когда я отправлюсь в Царство Небесное, я возьму с собой весь мир». Думая об этом, я трудился, ел и спал — то есть жил всю свою жизнь; именно благодаря этому я смогу попасть в самый центр духовного мира. Именно этими понятиями руководствуются Бог, Истинные Родители и истинные дети, верно? (161-225, 1987.2.15)

В мире, созданном Богом, не может быть никаких национальных границ и никакой расовой дискриминации между белыми и черными. В таком мире не нужны будут и конфликты между добром и злом. Однако мы видим, что мир, в котором мы живем, разделен на отдельные государства, окруженные границами. Помимо проблем расовой дискриминации есть еще и семейные разногласия и раздоры между мужьями, женами, родителями и детьми. Хорошим людям приходится бороться с плохими. Если посмотреть на нынешнюю ситуацию в мире, мы увидим, что грядущий Господь должен объединить мир и освободить его от расовой дискриминации и национальных границ. Ему предстоит вновь соединить разбитые семьи и построить Царство мира в нашем мире, где даже в эту минуту происходят конфликты между добром и злом. (53-72, 1972.2.9)

Как только вы приходите к выводу, что Бог определенно существует, вы не можете не последовать за Его волей. В чем же она заключается? Он желает построить идеальный мир, превратив нынешних людей в любимых Им граждан этого мира, принять нашу Землю во владычество Своей любви и объединить всех в одну большую страну. (56-192, 1972.5.14)

У вас уже есть такая нация? Еще нет, поэтому вам нужно ее основать, верно? Что это будет за нация? Это будет идеальная, единая нация. Туда смогут войти абсолютно все. Никто не может уклониться от ответственности построить эту нацию. Семьи, роды, народы и мир должны сотрудничать в этом деле. Таким образом и объединятся отдельные люди, семьи, роды, народы, страны и целый мир. (18-213, 1967.6.8)

Каждому человеку, кем бы он ни был, нужно жить в своей собственной стране. Это — абсолютное условие, которое все люди должны выполнить. У каждого без исключения должна быть цель в жизни и надежда, что он найдет эту страну и достигнет своей цели. В сердце каждого должны обрисоваться контуры этой Утопии, и каждый должен прилагать все усилия, чтобы жить в этой нации и достичь своей цели, утверждая законы праведности и строя жизнь в соответствии с ними. (18-213, 1967.6.8)

В общих чертах глобализация означает мир как единую нацию, и все человечество — как земляков, но глобализация с точки зрения Церкви Объединения означает преодоление всех барьеров, начиная с уровня семьи. Эта идеология касается всего человечества, и она призвана построить единый мир на основе одного Бога как Родителя, где все человечество будет братьями и сестрами. Какая же замечательная наша глобализация! (Благословение и идеальная семья, 599)

Как будет выглядеть Царство Небесное на земле? На что оно будет похоже? Люди всего мира будут жить, как члены нашей Церкви Объединения. В Царстве Небесном на земле каждый человек примет образ жизни членов нашей Церкви. Каким же будет наш мир? Каждый человек будет жить в нем вместе с Богом, и ни у одного язык не повернется заявить, что Бога нет, или усомниться в Нем. Это будет мир, в котором все объединятся вместе с Богом, нашим Небесным Отцом. Не будет никаких искушений сатаны, так как там не будет самого сатаны. Этот мир под владычеством Бога — и есть Царство Небесное на земле, где Бог будет жить вместе с нами. (79-304, 1975.9.21)

Без Принципа, объясняющего грехопадение, мы не решим всех мировых проблем и этических проблем человечества. Без Принципа никаких проблем не решить. А все потому, что нынешние проблемы — это результат окончательного и безнадежного явления Последних дней, момент окончания истории, которой правил сатана после того, как предал Бога. Все эти проблемы — стратегия сатаны, который решил погубить человечество. Пока эти проблемы не решить, историю не исправить. А без исправления истории мы не можем рассчитывать на поселение. Поэтому нам сперва нужно выступить с конкретными альтернативными планами по отношению к идеалам и творению Бога и, опираясь на них, вернуться к Божизму и идеологии истинной любви. Все эти «измы» фокусируются не на нас самих, а на других людях. Иначе говоря, нужно создать объект любви. Иначе все эти проблемы не решить. (219-266, 1991.10.11)

Зачем нужен брак? Для того, чтобы соединить мужчину и женщину в Божьей любви перед лицом Бога. Этот союз — источник Вселенной и мира.

Сущность истинной любви заключается в том, что отец живет ради матери, мать — ради отца, старший брат — ради младшего, а младший — ради старшего, и так далее. В семье, члены которой связаны близкими узами любви, и которая помогает им научиться ценить других людей, будет вечно пребывать Бог. Такая семья и нация будут вечными. (221-212, 1991.10.24)

1.2. Мы все желаем такую нацию

Мы восхищаемся Царством Божьим, ведь оно исполнено любви. Там живет любовь, и не временно, а вечно; она продолжает существовать, выходя за рамки времени и пространства. Только там человека будут уважать и оценят его по достоинству, на все сто процентов. Иными словами, там — вечное счастье. Вот почему люди так мечтают и так тоскуют по Царству Божьему. (25-284, 1969.10.5)

Если у вас не получилось восстановить свою страну в течение земной жизни, то, попав в духовный мир, вы не получите права на Царство Божье. Вам нужно восстановить государство и привести его в сферу владычества Бога здесь, на земле, до ухода в духовный мир. Таков изначальный эталон творения. (40-131, 1971.1.30)

В нашем мире нет ничего такого, чему бы я позавидовал. Даже с мирской точки зрения мне нечему завидовать. Меня не интересуют мирские материи. Меня даже временно не заботят такие вещи, как деньги, земля, дома или что-либо подобное. «Пусть это будет домик с одной комнаткой, но, когда придет время, я хочу умереть в своей собственной стране. Я ведь должен перейти в мир иной в стране, которая находится под защитой Бога, верно? Если придет мой конец, и я перейду в духовный мир, не достигнув ничего из этого, какой же жалкой будет моя земная жизнь! Поэтому я должен отыскать такую страну, даже если мне придется пожить в ней лишь один день перед смертью!» Это — желание всей моей жизни. Я следую по этому пути с мыслью о том, что ради одного лишь дня, когда это желание осуществится, я готов пожертвовать тысячью дней. Даже когда вы отдыхаете, я продолжаю неуклонно трудиться. Если вы на это не способны, я вместо вас мобилизую иностранцев, и если Корея с этим не справится, я подключу другие страны к этой операции; в любом случае, я должен продолжать мой путь. (51-340, 1971.12.5)

Цель нашей религии — стать гражданами Царства Божьего. Пока мы ими не станем, мы не сможем свободно получать любовь, и нами, как Божьими детьми, не будут гордиться ни люди в мире, ни все сущее. Если у народа нет своей нации, на него будут постоянно нападать. Этим людям придется перебиваться на жалком положении. Скорее всего, их будут просто использовать в своих интересах все, кому не лень. Чтобы не дойти до такого, нам нужно решить проблему и найти нацию, желанную Богом, которая послужит для Него опорой. (55-79, 1972.4.23)

В конце концов, мы проливаем пот и кровь ради этой нации и этого народа, чтобы построить Царство Божье, благословленную землю, которую будут вечно восхвалять все наши потомки в течение тысяч поколений. (14-193, 1964.10.3)

Без сомнений, Царство Небесное управляется родными детьми Бога, исполняющими Его указания в соответствии с Его волей. Там не могут существовать ни демократия, ни коммунизм. Как только это Царство будет построено, его система правления сохранится навеки. Принимая все это во внимание, мы видим, насколько печален тот факт, что мы еще не являемся гражданами такой страны. Вы должны очень сильно переживать по этому поводу — ведь вы еще не стали частью такой нации. Нам всем должно быть горько и больно — ведь мы еще не живем под этим неизменным владычеством. (72-292, 1974.9.1)

Человечество должно основать суверенную нацию под единым владычеством. В этом процессе гибнет множество людей, многие становятся жертвами, уничтожаются целые страны и одна власть сменяет другую. Очевидно, что все люди, приносившие себя в жертву и занимавшие сторону Небес, и все печальные духи погибших ради этого мечтают о том, что в один прекрасный день появится такая нация и такой мир, верно? (72-292, 1974.9.1.)

Бог послал Своего любимого сына и дочь на землю для восстановления одной абсолютной нации; однако к этому времени Он еще не смог подготовить для нее основания. Каждый раз эти планы проваливались, поэтому на протяжении всей истории Бог посылал на землю Своих людей, которые должны были управлять, осуществлять и двигать вперед эти труды. (30-10, 1970.3.14)

Как же ничтожно положение граждан страны, не имеющей своей территории и владычества! Иисуса это очень беспокоило, и он говорил: «Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Матф. 6:31-33). Кого, по словам Иисуса, вы должны спасти в первую очередь — своего сына или свою страну? Он сказал спасать нацию, которую ищет Бог. (34-337, 1970.9.20)

Даже сам Иисус ожидает в раю. Поймите, что он не смог предстать перед троном Небес и перед Богом, ведь ему не удалось основать страну, которая способна напрямую соединить небеса и землю. Рай — это комната ожидания по пути на Небеса. Более того, вы не войдете в Царство Небесное в одиночку. Предполагалось, что Адам и Ева, если бы не грехопадение, вошли бы на Небеса как одна семья, вместе со своими сыновьями и дочерьми. Если вы не можете взять с собой всю семью, вы вообще туда не попадете. (56-201, 1972.5.14)

Почему верующим до сих пор так трудно было сохранить свою жизнь? Да потому, что у них не было семьи, общества и нации, которые бы их поддержали. В-общем, это был народ без государства. Если бы у них была своя страна, они смогли бы выжить под ее защитой, даже если бы против них выступил род. Почему же до сих пор верующих преследовали повсюду, куда бы они ни пошли, и те вынуждены были жертвовать собой, проливая реки крови? Все это случалось потому, что у них не было своей страны. Если бы у них была такая страна под управлением одного владыки, стоило бы ему встать и закричать: «Эй вы, ублюдки! Вот этот путь правильный!», люди ответили бы ему: «Да, сэр!» Однако такой страны не было, поэтому у них и было столько проблем. Они были народом без страны. (56-159, 1972.5.14)

В этот день и в эту эпоху всемирное владычество, при котором на земле завершается духовное спасение — это христианская культурная сфера и демократический мир. Однако в нынешнем мире нет ни одного христианского государства, которое Бог мог бы провозгласить Своим избранным народом и куда бы Он мог послать Мессию, как Он и обещал израильтянам в древние времена; иудеи до сих пор свято чтят это обещание. Каждый из вас должен это понять. Именно по этой причине христианской культуре, утратившей свою землю, приходилось скитаться в поисках своей страны, обладая лишь именем, за которым не было и клочка земли. Когда христиан гнали с востока, они вынуждены были переезжать на запад; изгоняемые с севера, они бежали на юг, скитаясь и стараясь избежать смерти. Тем не менее, они распространились по всей земле! (65-48, 1972.11.13)

Даже у членов Церкви Объединения нет собственной страны. Нынешний демократический мир — это плод шести тысяч лет Божьих трудов. Если бы вы родились в Израиле во времена Иисуса, вам бы точно не сносить головы! А такого человека, как я, вообще уничтожили бы полностью, не оставив ни малейшего следа. Поймите, что в нынешнем мире безнравственные приспешники сатаны вышли уже на национальный уровень, и коммунизм, всемирное воплощение нечестивости, уже готовится к финальной битве, чтобы стереть религии с лица земли. Есть ли у нас, членов Церкви Объединения, страна, которую мы могли бы назвать своей собственной? Нет, такой страны у нас нет, поэтому мир к нам и относится, как к бедным родственникам, верно? Никогда не забывайте о том, что вас унижали куда больше, чем кого бы то ни было. (55-290, 1972.5.9)

Если у вас нет своей нации, какой бы счастливой ни была ваша семья, помните: в любой момент может появиться целая шайка бандитов и снести вам головы с плеч. Поэтому ищите свою страну! Верующие об этом не знают. По правде говоря, они об этом даже не догадываются! Вам нужно отыскать нацию добра. В этом и заключается цель религии. (57-260, 1972.6.4)

Найдется ли хоть один, кто сможет отыскать такую нацию? Такого человека на земле не найти, вот мы и пытаемся найти его благодаря религии, опираясь на учение о Втором пришествии. На основе этого учения появится новая личность, которой суждено создать новую семью, род, народ, страну и мир. Таким образом, учение о Втором пришествии коренным образом отличается от всех остальных. Избранная личность должна будет вырвать с корнем все неживое в этом мире смерти, затем пустить там новый корень и вырасти, используя все эти мертвые тела в качестве удобрения. Это должна быть личность с ярко выраженным субъективным началом, которое позволит ей использовать как удобрение все самое лучшее, что найдется в нашем мире. Такой человек должен быть способен проявить качества настоящего гражданина, если потребуют обстоятельства, и обладать силой воскрешения, приняв и переварив все, что есть хорошего в мире сатаны, как удобрение для своей жизнедеятельности. Этот человек должен также обладать качествами субъекта, позволяющими ему расти в этом мире смерти и использовать загнивающие мертвые тела в качестве удобрения. Иными словами, он не должен позволить миру смерти взять верх над собой. (49-93, 1971.10.9)

Господь Второго пришествия является ради спасения человечества. Как только появится основание, Бог готов вступить в борьбу. Он берет реванш. Это не значит, что Он убивает Своих врагов и сносит им головы, как Сталин; нет, Он покоряет их в один момент. Ему нужно подчинить сатану сперва с помощью идеологии, затем с помощью граждан, владычества и территории. Каждому человеку хочется иметь деньги, власть, друзей и идеалы; это как раз именно то, о чем я говорил выше. (12-169, 1963.3.16)

2. Структура идеального общества, нации и мира

2.1. Наше общество — это одна большая семья

Мы все хотим жить в Царстве Божьем. Будут ли там границы? Конечно же, нет! А будут ли там больше двух языков? Тоже нет. А как насчет расовой дискриминации? Ни в коем случае! На что же тогда будет похоже Царство Небесное? Все люди появились на свет благодаря Богу, поэтому все приходятся друг другу братьями и сестрами. С точки зрения Бога, раз все люди — Его сыновья и дочери, значит, все мы — братья и сестры. С точки зрения Царства Небесного на земле, все мы — граждане одного Царства. Каждый из нас — его гражданин, подданный Божьего Царства. (66-281, 1973.5.16)

Совершенный человек должен стать гражданином единой всемирной страны, то есть Царства Божьего. К какой стране вы относитесь? Среди собравшихся здесь есть и американцы, и немцы, и корейцы, и другие нации; где же, однако, моя нация? Ваша нация, как и моя — это планета Земля. А где моя родина? Наша планета! Меня не заботят национальные границы и тому подобное. Еще меньше я обращаю внимание на различия черных и белых. Все мы — дети Бога. (79-24, 1975.6.16)

Принцип — это истина, которая не изменится за всю историю. Его не изменить по приказу какого-нибудь владыки или под влиянием великой державы. Даже целый мир и Сам Бог не в силах что-либо изменить. Если истина оставалась неизменной и в прошлом, и в настоящем, и не собирается меняться в будущем, значит, она, без сомнений, обладает ценностью идеала, который человечество искало с начала времен. Когда объединяются люди, воскрешенные Принципом, и выходят за рамки нации и мира, они образуют единое братство, в котором не существует ни белой, ни черной, ни желтой расы. Черные люди отличаются от других лишь цветом кожи, и ничем другим. Их кости, кожа, кровь и душа одни и те же. Разница заключается лишь в цвете кожи, который со временем менялся в зависимости от климата и окружающей среды; с этим уже ничего не поделаешь. (Благословение и идеальная семья, 602)

Возьмем, к примеру, сосну. Ее виды меняются по мере продвижения с крайних арктических регионов к умеренным зонам. Они отличаются в зависимости от окружающей среды, происхождения и исторических факторов. А медведи? На Северном полюсе они белые, чтобы было легче защитить себя среди белых снегов. Белая раса похожа на белых медведей на Северном полюсе, а черная раса — на черных медведей умеренной зоны. Вот и вся разница. Представьте, что было бы, если бы медведи устроили дискриминацию из-за цвета меха? (Благословение и идеальная семья, 602)

Все должны объединиться. Церковь Объединения проводит международные церемонии бракосочетания. Европейцы сочетаются браком с людьми с Востока, и белые — с черными. Брак вне расовых ограничений — самое прекрасное зрелище на сцене истории человечества. Проблемы возникают тогда, когда мы не в силах преодолеть расовые барьеры. Человечество ждет гибель, если не появится всеобщая идеология с подобными суждениями, ведь люди — это братья и сестры, рожденные от Бога. Ничто не может воспрепятствовать нашему объединению перед лицом Бога. Америка была открыта ради того, чтобы построить единую страну под владычеством Бога. Этот дух и это отношение исполнены величия, и мы видим, насколько он воплощается в наше время. (Благословение и идеальная семья, 604)

Все народы мира похожи тем, что все мы — люди, вне зависимости от цвета кожи, будь он белым или черным; единственное наше отличие — это окружающая среда. Если мужчина женился на негритянке, и у них родился черный ребенок, затем он же взял в жены белую женщину и родил от нее белого ребенка, он одинаково будет отцом и для черного, и для белого ребенка. Иными словами, у этих двух детей будет один отец. Пока люди в нашем мире не прочувствуют до глубины души, что все они — братья и сестры, рожденные от одного отца, неважно, сколько у них уйдет времени на это осознание, — объединение всех народов и поколений в мире будет невозможно. (18-111, 1967.5.28)

Скорейший путь к единству всех рас — это международные браки. Мужчину и женщину, избранных из двух абсолютно разных культур, должна объединить Божья любовь. Это и есть полная гармония и объединение. И нам предстоит осуществить этот идеал. Для того, чтобы выполнить великую работу, мы должны вооружиться мощной силой любви. Эта сила исходит лишь от величайшего источника силы любви. Это не та любовь, которая быстро проходит под воздействием изменений в обществе и окружающей среде. Лишь величайшая любовь может выйти за рамки национальностей, рас, культур и образования. (Благословение и идеальная семья, 555)

Вот перед нами вопрос: как объединить мир и заложить основание для того, чтобы разделить друг с другом сердца? Вот почему в будущем я планирую проводить международные бракосочетания для молодых юношей и девушек. Этого желает Бог. Ему не нужны те, кто намертво припал к своей Корее; напротив, Он хочет, чтобы все осуществилось в сфере Его идеологии. Коммунистки больше всего на свете мечтали выйти замуж за рабочих. А женщины Церкви Объединения должны мечтать о чем-то гораздо большем. (17-43, 1966.11.6)

С этого момента предметом гордости вашей семьи в духовном мире станет число ее членов, создавших семью с иностранцами. Поэтому, что касается ваших сыновей и дочерей, все они должны вступить в международные браки. В будущем все одинокие мужчины и женщины Церкви Объединения должны будут вступить в брак с иностранцами. Если уж вы родились мужчиной или женщиной, вам лучше всего вступить в брак таким образом. (34-73, 1970.8.29)

Бог справедлив. Соединенные Штаты стали представительной страной, где материальная цивилизация достигла процветания благодаря благословениям, дарованным Богом. Этой стране будет трудно взять и поменять внешние эталоны на внутренние. С другой стороны, на Востоке мы делаем упор на духовном аспекте, а не на материальном. Запад был благословлен с внешней точки зрения, однако ему недостает внутреннего эталона; с другой стороны, Восток был благословлен с внутренней точки зрения, но с внешней стороны здесь явно чувствуется недостаток. Вот как справедлив Бог! (Божья воля и мир, 380)

Если вы будете делать упор на духовном аспекте и религии, вы автоматически отбросите материальный аспект. Восток всегда настаивал на важности духовной культуры, поэтому внешние вещи здесь просто отбрасывали в сторону. Однако все, что было отброшено на Востоке, подобрали на Западе. Многие западные страны, включая США, привыкли жить в достатке, так как они взяли у Востока материальный аспект, приняли его как свой собственный и использовали в развитии и прогрессе западной цивилизации. Однако всему есть предел. Духовная цивилизация Востока тоже достигла предела. Со временем Восток стал требовать все больше и больше от материальной цивилизации Запада. И Западу стало нужно все больше и больше от духовной восточной цивилизации. Очевидно, мы достигли определенной точки, когда эти две цивилизации вступают во взаимоотношения отдавания и принятия. (Божья воля и мир, 381)

Какой путь для человечества может быть самым тяжелым и утомительным? Это путь в Царство Небесное. По нему труднее всего идти. Какой путь во всей Вселенной будет тяжелейшим для людей? Повторяю, сложнейший путь ведет в Царство Небесное. Смог ли Иисус туда попасть? Он пока в раю, в комнате ожидания перед входом в Царство. Это говорит о том, насколько трудно туда попасть. А Сам Бог там живет? Нет, Его там нет. Хоть кто-нибудь за всю историю смог туда попасть? Если Бог там не живет, Его сын тоже не смог туда войти, кто вообще может там оказаться? Хоть кто-нибудь там когда-нибудь жил? Нет, там не было ни единой души. Вот почему путь в Царство Небесное — самый трудный из всех. (72-253, 1974.6.30)

2.2. Общество сосуществования, процветания и доброжелательности

Больше всего Богу нравится культура любви. Нужны ли Ему деньги, власть, знания или нечто подобное? Для того, чтобы спроектировать и построить хороший дом, вам понадобятся кирпичи, доски и множество других материалов, но важнее всего будет общая красота и совершенство, как последний штрих, придающий законченность дому. Больше всего Бог желает для нас не благополучия или хорошего образования. Как говорится в Библии, вы должны любить Господа своего Бога всем сердцем, всей душой и всем разумением своим. Это — первая заповедь. Вторая же говорит о любви к своему ближнему как к самому себе. Это потрясающие слова! (54-41, 1972.3.10)

В Послании к Коринфянам, тринадцатой главе, посвященной любви, также говорится, что среди веры, надежды и любви, которые существовали всегда, важнейшей является любовь. Верно, не так ли? Человечество не понимало этой истины. Что это значит — любить всем сердцем, всей душой и всем разумением? Это значит любить, отдавая все, что у вас есть, даже собственную жизнь. Хоть кто-нибудь из вас любил так всепоглощающе? Вы, жены, любили ли своих мужей так беззаветно? А вы, студенты, любили так своих преподавателей? А граждане любили так свою страну? Ни один человек еще не воплощал на практике совершенную любовь, поэтому нам нужно показать пример. На всех предприятиях прежде всего изготовляют штампы, и по ним уже производят массовый продукт. Точно так же нам нужно создать модель истинного человека, который и послужит таким штампом. Лишь тогда совершенные люди будут преумножаться и распространятся по всему миру, следуя примеру, заданному этой моделью. (Благословение и идеальная семья, 822)

Придет время, эпоха самоутверждения сойдет на нет, и мы войдем в новую эпоху, где никому и в голову не придет заявить о том, что он — лучше всех. С этих пор мы будем жить в мире равноправия, то есть в мирном сосуществовании, процветании и доброжелательности. Вот почему Церковь Объединения настаивает на сосуществовании, взаимном процветании и взаимной доброжелательности. Такой мир не построить усилиями лишь одного человека или группы людей. (24-298, 1969.8.31)

Мир сосуществования, процветания и доброжелательности отражает идеал Царства Небесного, которого так жаждет достичь человечество. Этот мир не может быть построен одним человеком или группой людей — следовательно, и жить там в одиночку тоже не получится. Вместе со мной там окажется и моя вторая половина, и вся моя семья. Это не должно остаться всего лишь концепцией, все это нужно воплотить в реальной жизни. Царство Небесное — это и есть мир, где эта концепция находит свое воплощение в нашей жизни. (24-300, 1969.8.31)

На что будет похож этот мир? Уж точно это будет не мир, в котором люди не ладят друг с другом и завидуют успехам других, прямо-таки заболевая от зависти при виде чужой радости. Напротив, в этом мире успех одного станет всеобщим успехом, и радость одного обрадует всех. Радость и удовольствие одного человека разделит с ним весь мир. (18-102, 1967.5.28)

Я вас спрашиваю — правда ли, что левый глаз действует совместно с правым, или нет? Это — пример взаимовыгодного сотрудничества. Каждый элемент живет ради одной цели; именно так устроен каждый член нашего тела. Хоть у нас и две ноздри, но если одна забьется, хорошо будет или плохо? Или если вы оглохните на одно ухо? Хорошо ли быть увечным? Попробуйте, отрежьте себе руку или ногу — хорошо вам явно не будет! Вот почему все формы существования, взаимодействующие друг с другом, доказывают тем самым существование небес и земли. Иначе говоря, сами люди — живое тому подтверждение, и душа наша знает об этом. Отсюда и происходит выражение: «Сердце человека отражает Божье Сердце». (24-300, 1969.8.31)

2.3. Единый язык

Американские свиньи хрюкают так же, как и корейские, и американские воробьи чирикают точно так же, как и корейские. Почему же, в таком случае, мы, люди, владыки творения, дошли до такого состояния? Куда ни пойди — везде говорят на разных языках, хотя все свиньи хрюкают одинаково и все коровы одинаково мычат! Даже про обед спросить, и то — большая проблема! Вы становитесь не только немым, но и глухим. Откуда это пошло? Все, что происходит в нашем мире, является результатом грехопадения. Как мы можем заявить о себе как о владыке творения, если мы не в состоянии даже объединить языки и говорим каждый на своем наречии? Как это все грустно! И как же много абсурда в нашем мире! (20-124, 1968.5.1)

Абсолютный мужчина и абсолютная женщина должны объединиться на основе абсолютной любви Бога и основать абсолютную культуру. Для этого нам прежде всего понадобится один всеобщий язык и один алфавит, поэтому я продолжаю настаивать на том, чтобы вы учили корейский язык и алфавит. Ведь создание и развитие культуры предполагает общение посредством устной и письменной речи. (135-166, 1985.11.12)

В будущем из-за языка возникнут большие проблемы. Уверен, даже сейчас у вас из-за этого сложности, ведь я говорю по-корейски. Вам было бы еще труднее меня понять, если бы я говорил без переводчика. Кто у кого должен учиться — вы у меня или я у вас? Если бы вы понимали мой язык, то есть корейский, вы бы смогли научиться более глубоким вещам и обрели бы более ценные знания, чем те, которыми вы владеете на данный момент. Учиться таким образом гораздо важнее всего остального, поэтому мы можем сделать вывод, что именно так все и должно быть. (74-33, 1974.11.10)

Если сыновья и дочери Истинных Родителей не могут говорить на языке своих родителей, они ничем не лучше немых. Немых, говорю вам! Вот к чему со временем придет мир. Преподобный Мун явился в западное общество и хорошенько его встряхнул. Поймите, что мое появление здесь — это новая угроза и новая проблема для религиозной среды; этой проблеме доселе не было равных. Помните и о том, что с этих пор помимо родного языка нужно будет изучать еще и корейский. Ваши англоязычные книжки могут твердить что угодно — если изначальный корейский текст утверждает другое, все эти книжки нужно будет тщательно перепроверить и привести в соответствие с корейским вариантом. То, что остается неизменным, не имеет цены, и это справедливо для всего. В будущем всем вам придется изучать изначальный язык. (74-33, 1974.11.10)

Корейский язык и алфавит появились и используются в Корее. И слова «Истинные Родители» прежде всего прозвучали на корейском. Любовь Истинных Родителей впервые в истории смогла соединиться с любовью Бога, направленной к ним. В Своей любви Бог впервые заговорил с нами на основании любви, заложенном Истинными Родителями, и Он говорил по-корейски. Источник слов «Истинные Родители» абсолютен, и это — веская причина для того, чтобы вы начали изучать корейский. Вам нужно выучить корейский алфавит, ведь именно эти буквы мы используем в письменной речи. Поймите, что в первую очередь Бог произнес слова любви именно в Корее. (135-166, 1985.11.12)

Впервые я произнес слова «Истинные Родители» по-корейски, поэтому происхождение этого термина автоматически становится корейским. Слова «Чхам Пумо» (Истинные Родители) произносятся не по-английски и не по-китайски, а по-корейски. Поэтому Корею можно назвать отечеством любви для членов Церкви Объединения; вот почему нам нужно выучить корейский язык и алфавит, ведь мы ищем как раз такое отечество любви. Более того, ваше желание получить Благословение с корейцем или кореянкой исходит из самой глубины вашего сердца, потому что оно соответствует желанию стать ближе к изначальной родине. Ведь Свои первые слова любви Бог произнес по-корейски. (135-166, 1985.11.12)

В корейском языке существует своя философия. Она исходит из принципов и гармонии в природе. Есть один знаменитый корейский ученый, получивший в США докторскую степень в лингвистике за произношение. (173-75, 1988.1.3)

Корейский язык — это язык очень высокого уровня, язык религии, богатый глубокими и тонкими выражениями. Ни один язык в мире не сравнится с корейским в этом аспекте. Вот почему корейцы считаются очень умными. Они научены схватывать и понимать каждое слово благодаря своему точному и аналитическому языку, поэтому их мозг по своему уровню гораздо выше, чем у других народов. Кто, как не корейцы, занимает первые места в Международных соревнованиях профессионалов? Насколько мне известно, корейцы занимают первые места целых семь лет подряд. (173-75, 1988.1.3)

Направляясь к единому миру, мы должны научиться читать сборники речей преподобного Муна на едином языке. Что вы будете делать, если не сможете читать эти книги в оригинале? Читайте их в оригинале, а не в английском или немецком переводе! Как только вы научитесь их читать, у вас не будет проблем с подготовкой к лекциям. Сборники моих речей обладают ценностью всей моей жизни. Когда вы уйдете в духовный мир и вступите там с кем-нибудь в беседу, скажете ли вы: «Я никогда в глаза не видел этих книг и никогда их не читал»? Я даже не собираюсь переводить эти книги на английский! Еще лучше будет добавить туда изрядное количество китайских иероглифов. Вот будет проблема, когда вы перейдете в духовный мир, так и не прочитав ни одной из этих книг, особенно если вы лидер! Что думаете — сможете ли вы в последующие годы найти в каждом доме меня, или это будут мои книги? Подумайте об этом! Так кого же вы там увидите? Мои книги, конечно! (173-76, 1988.1.3)

3. Основная идеология человечества — это идеология истинной любви

3.1. Идеология Адама — это идеология Родителей

Адам является прародителем людей, а также главой своей семьи, рода и народа, равно как и царем своей нации. Если бы не грехопадение, какой идеологии следовал бы наш мир? Это был бы мир идеологии Адама, или «адамизма». Еще одна доктрина — Божизм. Вот каким изначально должен был быть мир. Однако из-за грехопадения все эти планы разрушились. И теперь все, что погубил Адам, все дыры в этом плане нужно исправить и залатать. Грехопадение пробило в нашем мире огромную брешь. (155-304, 1965.11.1)

Какие планы Бог строил насчет Адама и Евы, если бы они не пали? Он бы сочетал их святым браком, дав Свое Благословение, чтобы у них родились сыновья и дочери, на которых Бог не нарадовался бы. Таким образом появилась бы семья, приносящая радость Богу, от которой в дальнейшем произошли бы род и народ. Стоило бы этому народу распространиться, тут же был бы построен мир, следующий идеологии Бога и Адама. Идеологией нашего мира стал бы «адамизм», и в соответствии с ним сформировались бы взгляды на Вселенную, Космос и жизнь. В этом мире стали бы вместе жить все пять рас со всеми многочисленными народностями. Цвет кожи — это просто наша возможность приспособиться к окружающей среде, поэтому было бы замечательно самым разным народам иметь разные цвета кожи. Как же так получилось, что все эти народы говорят на разных языках? Из-за грехопадения наших прародителей Бог разделил языки. (156-202, 156-202)

Все в нашем мире стало бы воплощением идеологической системы нации Адама: в ней была бы идеология Адама, его язык, культура, традиции, образ жизни и система правления. Доктрина, обладающая всеми этими качествами — это Божизм, ведь он подразумевает единство с Богом. (20-122, 1968.5.1)

Прежде чем заботиться о владычестве, нужно подумать о равных правах для всех людей. Сейчас мы придерживаемся вселенской идеологии, или Божизма. Эта идеология заключается в том, что я становлюсь полностью един с Богом. Нынешняя демократия полностью исключает Бога, а коммунизм берет в расчет лишь материю да человека. С другой стороны, вселенская идеология объединяет человека и Бога. На ее основе мы пытаемся привести весь мир к одному владычеству, во главе которого стоит Бог. (13-72, 1963.10.18)

Нам нужна основа, чтобы утвердить благословленную землю души и сердца, установив таким образом эталон взаимосвязи сердца, души и тела. Как только душа и тело объединятся, мы охватим весь мир. Вот почему в нынешнюю эпоху нам нужна вселенская идеология, которая простирается гораздо дальше глобализма, и эта идеология — не что иное, как Божизм. Пока в основу нашей жизни не ляжет Божизм, и пока мы не утвердим четкий эталон, на основе которого мы почувствуем Сердце Бога душой и телом, мы так и не добьемся счастья. (8-30, 1959.10.25)

Из-за грехопадения душа и тело человека покорились ложной любви сатаны, которая сделала нас эгоцентричными индивидуалистами, внутри которых нет никакой гармонии. Вот почему семьи, общества, нации и весь мир, состоящий из таких вот личностей, исполнен взаимного недоверия, разобщенности и разногласий; я уж не говорю о разросшихся масштабах конфликтов и запутанных внутренних противоречиях. Из-за любимого сатаной эгоцентризма нынешний демократический мир стал миром эгоистов, и сатана ведет всех людей, живущих в нем, к погибели и разрушению. Чтобы спасти этот мир, нужна Философия Объединения и Божизм, в основе которых лежит истинная любовь Бога. (219-109, 1991.8.27)

Божизм не приемлет жизнь ради себя. Он учит отдавать и жить ради других. Эта идеология ставит других превыше отдельно взятого человека. Дьяволизм требует, чтобы все остальные жили ради одного, а Божизм просит каждого жить ради других. Вот почему, чем больше вы отдаете, отдаете и отдаете снова, тем больше вы накопите сокровищ в ином мире вечности. Коммунистический мир устроен так: чем больше человек отдает, тем больше он теряет, поэтому там никто ничего не делает для других. В нашем же мире, однако, все совсем иначе: каждый трудится день и ночь без отдыха, не покладая рук, проливая кровь и пот ради своего рода. Те, кто отдает и отдает так же, как это делает Бог, будут непременно благословлены. (209-292, 1990.11.30)

Что такое Божизм? По-другому его можно назвать идеологией истинной любви. И о чем же говорит эта идеология? О том, чтобы отдавать, отдавать и забывать о том, что отдал. Если бы все корейцы были такими, какой бы стала Корея? (201-54, 1990.2.28)

Что такое идеология Родителей? Это идеология Истинных Родителей, то есть Адама и Евы, ставших совершенными Родителями на земле. Что же такое Божизм? Истинные Родители — это горизонтальные Родители, но людям нужен еще и вертикальный Родитель. Вот почему Божизм — это идеология вертикального Родителя. Иначе говоря, идеология головного крыла — это тоже идеология Истинных Родителей, а Божизм — это вертикальный Божизм. Горизонтальная идеология Истинных Родителей и вертикальный Божизм, то есть вертикаль и горизонталь, становятся единым целым и соединяют земную жизнь с жизнью на небесах, любовь небесную с земной, а также небесное и земное родословие. Из этого-то единства и рождается человечество; поэтому люди и обладают дуальными свойствами. У них есть внутренний аспект и внешний облик. Внутренний аспект — это вертикаль, а внешний облик — горизонталь. Из этих двух аспектов и состоим мы, люди, как плод единства, которое берет начало свыше. (224-277, 1991.12.15)

3.2. Идеология Родителей — это идеология истинной любви

Желание следовать по этому пути исходит из самой глубины нашего сердца, и нация, которую мы ищем и хотим утвердить — это нация, в которой мы желаем жить вечно. Благосостояние, которым мы будем обладать по праву, должно быть гарантировано и для нас, и для всего Космоса; причем не только для нынешней эпохи, но и для прошлого с будущим. Более того, нам нужно обрести право на владычество и познания, благодаря которым мы разделим с небесами и землей все наши печали и радости. Такова величайшая надежда и желание всех падших людей, и нам все это нужно выполнить. (13-31, 1963.10.16)

С чего начнется построение идеального Царства Бога, то есть восстановление отечества? Все начинается с отдельного человека, который верит в любовь к врагам. Вот почему, пока будет жив Бог, христианство будет самой распространенной религией в мире, ведь оно зародилось, чтобы смести национальные барьеры, выйти за рамки окружающей среды и культуры и заключить в объятия любви всех врагов. Если вы посеете бобы, вы их и соберете; если это будут красные бобы, значит, и соберете вы красные бобы. И если вы посеете красные цветы, красные цветы и расцветут. Точно так же, если сатана привык мстить своим врагам, он сеет дьявольские семена, которые вырастут и превратятся в деревья зла, мстительные к своим врагам. Если, с другой стороны, человек любит врагов и сеет семена добра, из них вырастут деревья добра, которые тоже полюбят своих врагов. Таковы законы природы. (107-18, 1980.2.21)

Что это за идеология — Божизм, который способен впитать в себя и коммунизм, и демократию с помощью Философии Объединения, основанной преподобным Муном? Может, она учит демонстрировать свою силу? Нет, это идеология истинной любви. Вопрос в том, как мы будем управлять миром с помощью истинной любви. (181-227, 1988.10.3)

Ради кого существует демократия в Корее? Не ради политических партий. Она нужна Республике Корея. Что же за идеология должна править в Корее? Она должна учить тому, чтобы Корея служила всему миру. Мир должен вернуться к Божизму. Гуманизму нельзя доверять. Если оставить все как есть, мир погибнет менее чем за сто лет. Только Божизм будет длиться вечно. Единственная логика, которую мы должны унаследовать и которая ляжет в основу традиции Божизма — это логика истинной любви. Вот почему людям нужна истинная любовь, будь то мужчины или женщины, мужья или жены, сыновья или дочери, роды, народы, страны или мир. (177-70, 1988.5.15)

Да что же это такое — Божизм? Это идеология истинной любви. Что же это за идеология? Она не просит других жить ради себя, а, наоборот, побуждает каждого человека жить ради других. Вы должны это понять. (169-281, 1987.11.1)

Что такое Божизм? Это не индивидуализм и не идеология семьи или рода, не расизм и не национализм. Это вселенская идеология. Как бы ни старался человек, зажатый в стенах индивидуализма, войти в мир вселенской идеологии, у него ничего не получится. Если человек ограничивается рамками семьи и думает про себя: «Хм… То, что творится в мире, меня не касается; единственное, что меня волнует — это мои дети и отец с матерью!», значит, ему никогда не выбраться за эти рамки. Он запутается в них навеки. Кто же разрушит эти барьеры, возведенные вокруг семей, которые пытаются защититься и воюют друг с другом? (112-211, 1981.4.12)

Здоровый человек может принять и выдержать даже то, что обычным людям не под силу, поэтому здоровых любят все. Точно так же человек со здоровым духом может духовно принять все, что угодно, будь то демократия, коммунизм или что-нибудь еще. Какой же доктрине следует Церковь Объединения? Она следует идеологии объединения. Что, слишком просто? Взгляните на тело человека — у нас есть глаза, уши, нос, руки, ноги и еще много чего. Все части нашего тела должны объединиться, ведь все они являются частью одной жизни одного тела. Как вы думаете, для того, чтобы тело нормально функционировало, могут ли различные его части вместо того, чтобы объединиться, начать жаловаться друг на друга: «О, как я ненавижу эти глаза! Да и другие органы тоже!»? Конечно же, нет! Они должны приговаривать: «Я очень люблю и эту часть тела, и эту тоже — да все части люблю!» Каждая часть тела должна принимать все остальные. (111-96, 1981.2.1)

Те, кто почитает Бога, должны проливать кровь. А те, кто тоскует по Божьей любви, должны много плакать. Их слезы не должны высыхать! Те же, кто старается найти Бога, должны проливать пот. Им предстоит обрести сердце родителя и тело слуги, и таким образом жертвовать собой и служить, заняв положение Авеля по отношению к человечеству, отдавая все, что у них есть, от чистого сердца. И, отдавая, они не должны хвастаться этим перед другими, а наоборот чувствовать стыд из-за того, что не смогли дать больше. Вот в чем заключается Божизм. (38-328, 1971.1.8)

Как нужно управляться с общественным имуществом? Как нужно управлять отдельными людьми и странами? А миром? Нам нужно утвердить новую любовь и новый глобализм на основе этих общественных методов управления. Эта идеология — вовсе не гуманизм. Она опирается не на преподобного Муна из Церкви Объединения. Все доктрины, в основе которых стоят отдельные личности, обречены на гибель. Решающим фактором жизни и смерти станет вопрос, сможете вы объединиться с Божизмом или нет. (31-255, 1970.6.4)

Нам нужно положить конец всем культурным сферам в нашем мире, созданным бесчисленными народами и расами мира, и перестроить их в одну-единственную культурную сферу. Иначе говоря, нам нужно построить идеальный мир, управляемый семейной, социальной и национальной системой, а также другими институтами, основанными на Божизме. Этот процесс еще можно назвать идеологией совершенного Адама. Это не коммунизм и не демократия; это идеология Адама. Она и приведет нас к Божизму. Она похожа на дорожную трость, помогающую нам достичь определенной цели; это не самоцель, а необходимый процесс, который мы должны пройти, чтобы достичь нашей цели. Вот почему все доктрины подвержены изменениям. В наше время Соединенные Штаты считаются развитой страной и сюзереном демократии, но придет время, и они погрязнут в коррупции из-за денег и научатся ненавидеть демократию. Нынешняя ситуация в Корее тоже свидетельствует об этом. Сама по себе демократия вещь неплохая, но сейчас корейский народ погряз в махинациях и кознях — и все из-за денег. Мы воюем против всех, чтобы забрать власть в свои руки. Можно ли это назвать демократией? Такие явления можно наблюдать лишь под владычеством привилегированных. (21-156, 1968.11.17)

Нынешние молодые люди не знают о том, что если они будут жить ради других, они автоматически станут центральными личностями, лидерами и покровителями. Истинная любовь, которая побуждает человека посвятить свою жизнь и даже пожертвовать ею с радостью, способна объединить мужчин и женщин, а также родителей и детей. В такой семье будет пребывать Божья любовь, и она станет вечной и бесконечной. Такова суть нашей идеологии; это и делает ее бессмертной. (222-138, 1991.10.28)

Нам нужен новый глобализм, не имеющий ничего общего с эгоизмом. Альтруизм, который побуждает жить ради других, а не ради себя, может зародиться лишь в Божьем идеале. Ведь Бог — это Сущность любви, а суть любви — это и есть альтруизм, который учит жертвовать собой ради спасения других. Следовательно, сущность Божизма — это любовь, и это — основополагающая доктрина. Она похожа на голову, которая управляет всем телом, поэтому ее и назвали идеологией головного крыла. (164-194, 1987.5.15)

Наша цель — обеспечить победу; тогда возникает вопрос: как мы добьемся победы? Мы должны одержать ее с помощью идеологии головного крыла, или Божизма, поэтому преподобный Мун — единственный, кто может стать победителем. Идеология головного крыла существует для того, чтобы разобраться с правым и левым крылом. Во время распятия Иисуса разбойники, распятые слева и справа от него, начали ссориться друг с другом. Эта ситуация не должна повториться в наше время, когда на мировом уровне появляются плоды трудов Бога и Истинных Родителей. Это значит, что учение Истинных Родителей и идеология Бога не должны противоречить друг другу. Что может объединить обе эти доктрины? Конечно, не знания, не деньги и не власть. Их объединит лишь любовь, на основе которой они придут в движение. Они с радостью сдвинутся с места, если приказ об этом будет отдан с любовью. (169-210, 1987.10.31)

Мы должны оставить себе лишь одну идеологию — Божизм, который дарит нам абсолютный идеал любви и сферу сердца для наших братьев и сестер из всех стран. Лишь Божизм, и ничто иное, может возглавить наш мир! Аминь! (137-196, 1986.1.1)

4. Будущее демократического и коммунистического миров

4.1. Нужно объединить демократический и коммунистический мир

Что такое Божизм? Это идеология прародителей, которая ставит предков на первое место. Это также идеология головного крыла, похожая на идеологию Родителей, играющую роль посредника между коммунизмом и демократией. Иными словами, идеологию головного крыла тоже можно назвать идеологией Истинных Родителей. Как только люди узнают о Родителях и чувствуют их любовь, они перестают следить друг за другом и объединяются. И когда у них появится точка опоры, когда они научатся жить в соответствии с великими принципами Небес без чьей-либо подсказки или руководства — вот тогда вся работа будет выполнена. Вся проблема в людях. Есть множество разных денег, а также множество стран. Так в чем же проблема? В людях. (191-200, 1989.6.24)

Без Принципа у коммунизма не появилось бы альтернативы, и некому было бы с ним бороться. Благодаря чему же нам удалось победить коммунизм? Благодаря Божизму. Что это такое? Это идеология истинной любви, которая старается вернуть нам жизнь снова и снова. Поэтому Вселенная буквально переполнена Божьей любовью, которой более чем достаточно для того, чтобы объять всю Вселенную. (213-89, 1991.1.14)

С какой же проблемой мы столкнемся в самом конце? Эта проблема — разделение восточной и западной культур. Поэтому самый главный вопрос — как объединить Восток и Запад. Одних человеческих усилий для этого недостаточно. Если объединить левое и правое крыло, каждое из которых занимает лишь одну сторону, этого тоже будет мало. Вместо этого нам нужна идеология головного крыла. Об этом мы сейчас и говорим. Гуманизм и материализм, которые вознесли человека до небес, больше не нужны. Они нам не понадобятся. Нам нужно переключиться на идеологию, основанную на Боге и изначальном сердце в провидении. Вопрос в том, как нам удастся представить эту проблему миру и объединить культуры Востока и Запада, которые на данный момент очень далеки друг от друга. Хоть американцы и противостояли мне, нам удалось достичь определенного уровня, и теперь у них нет другого выбора, кроме как следовать за мной. То же самое можно сказать и о западном обществе. (168-112, 1987.9.13)

Человечеству не достичь мира с помощью одной лишь идеологии правого или левого крыла. А все потому, что основополагающие мотивы как правого, так и левого крыла еще не свободны от эгоизма. Пока люди будут думать лишь о своих интересах или об интересах собственной страны, эти интересы будут вступать в конфликт друг с другом, и там не будет места единству и миру. (164-194, 1987.5.15)

Коммунизм и демократия — это левое и правое крыло, то есть братские идеологии Каина и Авеля. Поэтому на Востоке должна появиться новая идеология — идеология Родителей. Опираясь на Родителей и на Азию, правое и левое крыло должны объединиться. Эта идеология Родителей — не что иное, как идеология головного крыла. Вот почему, если головное крыло говорит правому или левому: «Это неправильно!», те должны отвечать: «Да, конечно». Тогда все будет хорошо. Если им скажут, что учение Родителей гораздо лучше, чем их собственное, и что они должны следовать их учению, они должны отвечать: «Да!» (Объединение Севера и Юга, 519)

Нам ясно, что сущность коммунизма — это атеизм, поэтому очевидно, что победить его сможет лишь идеология, признающая Бога и опирающаяся на Него. Мы называем эту идеологию Божизмом, или идеологией головного крыла. Взгляды на мир с точки зрения абсолютного Бога — это самое действенное оружие, чтобы освободить людей от коммунизма. А все потому, что противовесом ложным утверждениям о том, что Бога нет, может стать лишь убедительная истина, подтверждающая Его существование. (168-237, 1987.9.21)

Путь восстановления очень непрост. Пришел конец левому и правому блоку. Испустив свой последний вздох между левым и правым крылом, Иисус оставил после себя на земле непрекращающуюся скорбь родителя. Поэтому Царство Небесное не появится до тех пор, пока мы, вооружившись идеологией Родителей и головного крыла и опираясь на Бога, не обсудим вопрос объединения, будучи свободными от обвинений и слева, и справа, и пока таким образом не создадим условия, необходимые для того, чтобы постоянно шагать вперед, а не пятиться назад. Вот какое время наступает. В этом смысле я выступил вперед, вооружившись Божизмом и идеологией головного крыла, и теперь тружусь, чтобы покончить с идеологией братства. (169-212, 1987.10.31)

Что же это за идеология головного крыла, которую представила в наши дни Церковь Объединения? За ней следует Божизм. Так что же из себя представляет идеология головного крыла? Правое и левое крыло постоянно враждуют друг с другом, ведь у них нет лидера. Если бы он был, ему бы удалось совместить все три идеологии — головного, правого и левого крыла, не так ли? Кто же тогда возглавил бы эту единую идеологию? Как бы вы над этим ни бились, в конце концов вы придете к выводу, что голова — это основа всей нервной системы нашего тела, поэтому без нее ничего не выйдет. Так что же или кто станет таким главным корнем? Корень всех корней — это Бог. Иными словами, идеология головного крыла исходит от Бога. (172-31, 1988.1.3)

Левое и правое крыло должны объединиться, как близнецы, которые в объятиях матери вместе сосут ее грудь, разделяя друг с другом ее молоко. Они не пытаются поколотить друг дружку, а наоборот готовы, если нужно, даже поменяться местами. Если Адам и Ева не научатся так любить в объятиях Бога, Царство Небесное никогда не наступит. Вот почему я поехал в Соединенные Штаты и вместе со своими врагами постарался заложить основание традиции Царства Божьего во враждебной стране, провозгласив запуск Царства Небесного. Враг, о котором говорится в Библии, это не какой-то отдельно взятый человек. Это целая страна! (Объединение Севера и Юга, 522)

Вы должны следовать только за Богом и Истинными Родителями, и ни за кем другим. Иначе вы не откроете изначальный источник в сатанинском мире. Сатана — это нижестоящее существо, поэтому он не вечен. Его конец уже близок, поэтому и конец Ким Ир Сена, Советского Союза и даже Соединенных Штатов уже не за горами. В нашем мире останется лишь идеология преподобного Муна, и это будет идеология головного крыла. Вооружившись идеологией правого крыла с правой стороны и идеологией левого крыла с левой стороны, приведя их в равновесие и поставив во главе идеологию головного крыла, вы тем самым сформируете единое целое. Когда левое крыло окажется справа, а правое — слева, тогда все будет завершено. (176-277, 1988.5.11)

Не только Корея, но и целый мир находится в хаосе из-за упадка ценностей. До сих пор я заострял внимание всего мира, особенно внимание ученых, на необходимости абсолютных ценностей, основой которых является любовь. Я провозгласил идеологию головного крыла и вел мир к тому, чтобы исправить недостатки левого и правого крыла, чтобы все мы могли войти в новый мир. Лишь мы сами можем поработать над тем, чтобы наше отечество, Корея, произвела на свет множество мировых лидеров, которые помогут нашему миру объединиться, достичь мира и стать раем на земле. Старайтесь, опираясь на Божизм и идеологию головного крыла, достичь не только объединения нашего отечества, но и уничтожения все расширяющейся пропасти между восточной и западной культурами и между богатыми и бедными Юга и Севера. Сделайте первый шаг к построению мира во всем мире и глобального общества, в котором люди живут в любви как одна большая семья. (195-52, 1989.11.3)

Нам нужно объединить Юг и Север и свести на нет пропасть между богатыми и бедными, существующую между двумя государствами. Мы также должны объединить культуры Востока и Запада, покончить с расовой и культурной дискриминацией и объединиться. Что же может нас объединить? Наш мир начался не с абсолютной любви, поэтому, как только мы прочно обоснуемся на земле с помощью абсолютной любви, все выкрики против Церкви Объединения тут же умолкнут. И тогда не только все люди на земле, любого пола и возраста, но и все духи из духовного мира окажутся завернутыми в огромное покрывало любви! Вот почему объединение Вселенной на основе идеологии головного крыла — это не просто слова, а нечто вполне достижимое! Аминь! (195-122, 1989.11.5)

Социализм и коммунизм пытаются создать одну абсолютную страну. Эпоха восстановления владычества, в основе которого — Божий идеал, уже не за горами, и сатана, зная об этом, задался целью устранить Божье владычество над миром с помощью коммунизма. Сатана старался, как мог. А я расстроил все его планы и вернул все обратно на сторону Бога. Поэтому мне все сдались и теоретически, и идеологически. И теперь никто и ничто не может противостоять ни преподобному Муну, ни Богу. (229-156, 1992.4.11)

Стоит нам поднять вопрос о владычестве, как мы тут же сталкиваемся с большой проблемой, не так ли? Коммунизм и социализм превращают в единоличного хозяина страну, а демократия — каждую отдельную личность. Кто же тогда истинный хозяин, кому можно передать владычество над всем? Владелец нашего мира — Бог, и это значит, что мир принадлежит Его детям, которые в свою очередь принадлежат своей семье. Поэтому Его дети должны объединиться, чтобы им можно было передать владычество над всем. Лишь Бог, и никто другой, может быть единственным Владыкой. Когда Он им станет, обретя власть в свои руки, и передаст эту власть Истинным Родителям, а от них — детям, лишь тогда право на владычество будет воистину принадлежать Божьему миру. (183-82, 1988.10.29)

Ваше имущество, ваши сыновья и ваши супруги вам не принадлежат, да и вы сами себе не принадлежите. Вы занимаете положение архангела, поэтому вам нужно пройти период полного отказа от владения чем-либо. Очень скоро такое время наступит, поэтому и появляются такие доктрины, как социализм и коммунизм, которые отрицают личную собственность. Наоборот, они говорят о том, что все должно принадлежать стране и обществу. Корея тут не исключение, верно? Вы зарабатываете деньги, а потом их забирает государство, не так ли? Такое время наступит очень скоро. (200-303, 1990.2.26)

4.2. Идеология головного крыла возьмет под контроль религию и философию

Различные философские взгляды породили различные идеологии; мысль о том, что материя первична, стала родоначальницей коммунизма, а от мысли о первичности духа произошла демократия. Иначе говоря, появились духовный и материалистичный взгляды на историю. Эти две различные точки зрения отличались друг от друга и происхождением, и своей историей; однако обе они оказались неверными, и их нужно устранить. Все это произошло из-за того, что люди, создавшие их, не знали о том, что отношения между душой и телом — это отношения субъекта и объекта. Им некуда идти, ведь они уверены, что все люди существуют отдельно друг от друга. Поэтому, по их мнению, в Божизме и идеологии головного крыла, проводимой преподобным Муном, кроется большая проблема. Когда появляется субъект, он делает это не ради себя. (201-17, 1990.2.28)

Идеология головного крыла — это идеология Адама, достигшего совершенства. Из-за грехопадения Адам не смог достичь совершенства, и обе стороны, Божья и сатанинская, произвели на свет по сыну, надеясь, что именно он станет Адамом. Вот почему правое и левое крыло воевали друг против друга за право на владычество. В этом и заключалась история нашего мира. На чем же основывается идеология головного крыла? С точки зрения Принципа сфера косвенного и сфера прямого владычества не смогли объединиться. Поэтому идеология головного крыла учит об объединении этих двух сфер на основе выполнения ответственности Адамом. Где произойдет это объединение? Оно произойдет, когда мы минуем десятую стадию. (202-270, 1990.5.25)

Как нам достичь объединения? Возможно ли это с помощью грубой силы? Таким образом никакого объединения не получится. Ни одного человека не привести к объединению насильно. Как же мы должны поступить? Ответ прост: жить ради других, отдавать все самое дорогое — любовь, конечно же, — а также жизнь и свою кровь. Церковь Объединения как раз этим и занимается. Что это за группа — Церковь Объединения? Как можно достичь объединения, с помощью какой идеологии? Ее идеология — это Божизм и идеология Истинных Родителей. Последнюю еще называют идеологией головного крыла. (202-334, 1990.5.27)

Все идеологии, появлявшиеся вплоть до наших дней, не смогли последовать в одном неизменном направлении. Соединенные Штаты и Советский Союз, демократия и коммунизм были сфокусированы на самих себе; так они и дожили до нашего времени. Это справедливо и для религий. Они пошли не в том направлении, которого хотел Бог. В любую эпоху множество деноминаций различных религий, вместо того, чтобы взять единый курс, разбрелись в самых разных направлениях — в сторону Востока, Запада, Севера и Юга. До сих пор ни одна организация, ни один лидер и ни одна страна не шла по пути, избранному Богом. Поэтому, начиная с этого дня, все, начиная с личности, семьи, общества, нации, мира и заканчивая Вселенной и Космосом, должны избрать одно вечное и неизменное направление. Эта концепция как раз и содержится в идеологии головного крыла, или Божизме. (203-27, 1990.6.14)

Рассматривая проблему Востока и Запада, мы не должны считать демократию победительницей. Это не заслуга самой демократии; это всего лишь метод преподнести одну из политических форм. Она не опирается ни на какую идеологию. Иными словами, мы сейчас находимся в идеологическом вакууме. Поэтому с сегодняшнего дня нам нужно научить мир нашей идеологии. Мы должны представить им Божизм и идеологию головного крыла. Нам нужна организация, которая возьмет все в свои руки, систематизирует нашу идеологию и доведет дело до конца. Одной Церкви Объединения для этого недостаточно. (203-117, 1990.6.23)

Для чего вы все пришли сюда? Вы пришли ради мира. Вы сражаетесь ради мира. Ради него вы отдаете снова и снова. Все, что вы делаете, соответствует Божьему Принципу творения в теории, поэтому Церковь Объединения не скатывается назад. Наоборот, мы движемся вперед и развиваемся. Сейчас нашей основой является идеология головного крыла, которая вмещает и правое, и левое крыло. Эта идеология, опираясь на Божизм, способна владычествовать даже над духовным миром. Она может охватить и духовный, и физический мир, и построить мир истинной любви: это и есть Божий идеал творения, и он соответствует Принципу. (205-95, 1990.7.7)

Демократический мир представляет собой правое крыло, а коммунистический — левое. Оба мира в данный момент разваливаются по частям. То же самое можно сказать и о США. У обоих миров нет центра, на котором они могли бы сфокусироваться. Преподобный Мун провозгласил, что все, что нам нужно сейчас — это идеология головного крыла и Божизм. Гуманизм же не может появляться перед лицом Бога ни под каким видом. Нам нужен лишь Божизм, и все. Бог, и только Бог может быть нашим абсолютным и вечным Центром. Только идеология головного крыла может быть центром человечества. А истинным центром духовного и физического миров может быть лишь идеология Истинных Родителей. (205-261, 1990.9.9)

Даже в Библии сказано, что в Последние Дни члены вашей семьи станут вашими врагами. В Последние Дни ваша семья станет врагом для вас. В чем смысл столь парадоксальной логики? В том, что все должно быть перевернуто с головы на ноги. Что произойдет, если правое и левое крыло развернутся на сто восемьдесят градусов? Все чрезвычайно усложнится, и все направления перепутаются между собой. Вот почему нам нужна субъективная идеология, то есть идеология головного крыла. Что же это такое? Это — наш путь к Божизму. Что же нам делать, когда мы придем к нему? Нам нужно будет все начать сначала, вооружившись пацифизмом. Когда мы встретимся с Богом и объединимся с Ним в любви, Божизм превратится в пацифизм и возьмет новый старт. Таким образом, на земле появится основа для изначального Царства Небесного. Те, кто проживет в нем всю свою жизнь, без сомнений, попадут в мир вечности такими, как есть, без каких-либо особых процедур или переживаний, скрытых глубоко внутри. (206-131, 1990.10.3)

Даже святые стоят на перепутье, не зная, куда податься. Они не могут найти свой путь, ведь они не знают основ. С другой стороны, преподобный Мун из Церкви Объединения шагает вперед, чтобы предстать перед лицом Царя и отчитаться перед Ним лично. Вы должны понять, что это — путь-эталон, утвержденный Истинными Родителями: нам нужно жить в соответствии с идеологией головного крыла и Божизмом и процветать. Это и есть идеал единства души и тела! Аминь! (206-224, 1990.10.7)

Смерть Иисуса повлекла за собой появление правого и левого крыла, а также сферы Варравы. Его смерть была ошибкой; он должен был жить и объединить мир, а вместо этого, из-за его безвременной смерти все люди, семьи, роды и весь Израиль были вовлечены в непрекращающиеся битвы. Вот почему все они должны объединиться. Они должны стать полностью едиными, опираясь на идеологию головного крыла и Божизм. Сатана стоит прямо напротив сферы Варравы. Поэтому, когда Иисус находился при смерти, у Израиля появился самый злейший враг — ислам. (238-201, 1992.11.22)

5. Когда будет восстановлено владычество Бога

5.1. Мир осуществления Божьей воли

Мы знаем, что сейчас бесполезно надеяться на построение мирного и единого мира в истинном смысле этого слова с помощью одних лишь человеческих усилий, мудрости, культуры или чего-нибудь еще. В таком случае, какая же самая серьезная проблема встанет перед нами при решении вопроса о культуре мира? Прежде всего нам нужно прояснить вопрос, есть Бог или нет. В день, когда все люди хорошенько осознают, что Бог, без сомнений, существует, они смогут ясно понять направление Его воли. Тогда мир, в котором они живут, станет идеальным миром единства и мира. (56-131, 1972.5.14)

Это нормально — жертвовать меньшим ради большего. Будет мудро, если человек поменяет то, что у него уже есть, на нечто более ценное. Это правильный путь для мира. Люди желают большего, а не меньшего; все хотят получить что-нибудь большое, а не маленькое. (35-278, 1970.10.25)

В этом Церковь Объединения отличается от других. Она учит любить своих братьев и сестер, как родители, и свой род, народ и страну, как братьев и сестер. Будьте готовы при необходимости оставить мать и отца ради любви к стране. Более того, мы должны быть готовы оставить свою страну ради любви к миру, и оставить мир ради любви к Богу. Главная идеология Церкви Объединения — искать путь любви, которая жертвует меньшим и близким ради большего, но далекого. (100-79, 1978.10.8)

Если бы нынешний демократический мир потребовал освобождения в третий раз, коммунистический мир, наверное, потребовал бы освобождения во второй раз? Удивительно — откуда появляются новые доктрины и идеологии, которые будут служить эталоном и основой для второго и третьего освобождения? Они не могут зародиться в мире людей. Человечество боролось и старалось добиться этого освобождения тысячи лет, и все равно людям не удалось подготовить условия для этого ни в целом, ни в частности. Поэтому одни люди не могут добиться освобождения. (13-225, 1964, 3.22)

Вы националисты или космополиты? Религия — это нечто большее, чем космополитизм. Она придерживается доктрины, которая ратует за добро не только для человечества, но и для Бога. Коммунизм и демократия, с другой стороны, борются только за людские блага. В таком случае, какая идеология предпочтительней: которая ищет добра для Бога и людей, или которая ратует лишь за блага человека? Что лучше — идеология, которая хороша и для Бога, и для человека, или доктрина для рабов, игнорирующих своего хозяина? Ради этого и нужна религия. (41-44, 1971.2.12)

Какая идеология сохранится до самого конца? Движение, которое учит любить мир больше своей собственной страны и народа, любить Бога больше, чем кого бы то ни было — это как раз та идеология, которая останется навечно. Поэтому самый важный для нас вопрос — как мы собираемся следовать этой идеологии, которая представляет миру международное движение, выходящее за рамки наций, и которая пытается найти путь туда, куда мы свободно сможем отправиться и где мы объединимся с Богом в любви, перед которой не существует национальных границ. (53-24, 1972.2.4)

Идеология, которая возглавит наш мир в будущем, будет учить о спасении мира, даже если для него потребуется пожертвовать страной. Когда на земле появится страна, народ которой придерживается этой доктрины и следует этому новому движению, в нашем мире появится новая надежда, что приведет к построению единого идеального мира. Те взгляды на страну и историю, которые не в силах выйти за национальные рамки, не смогут стать наследниками Божьего идеального мира. (51-44, 1971.11.4)

Идеология, которую можно свести к одной-единственной цели, не является эгоистичной. Наоборот, эта идеология должна опираться на мир и все страны. Лишь такое учение может быть направлено к одной цели. Люди, следующие ему, не должны хвастаться своим родом и тем самым отделять себя от мира; это учение существует ради человечества. Все люди, кем бы они ни были, хотят мира, в основе которого лежит эта идеология. (36-175, 1970.11.29)

Желтая раса — это старший сын, черная — средний, а белая — младший; конфликты между этими расами прекратятся, если они объединятся на основе корейской Философии Объединения. Тогда будет построено идеальное отечество, основой которого является Бог. И тогда наш мир исполнится единства, мира и победы. Будет построено Царство Небесное на земле, и мы объединимся с Богом. Нужно, чтобы Он спустился на землю, и тогда мы послужим Ему, как Субъекту Царства Небесного на небесах, и построим единое Царство Небесное. Поймите, что именно эту миссию предстоит выполнить Церкви Объединения. На этом основании мы в конце концов объединимся с Родителем и будем жить счастливо в Царстве Небесном. (79-83, 1975.6.1)

Что же такое, в конце концов, Церковь Объединения? Куда она движется, вооружившись правым и левым крылом? Она выводит нас из мира борьбы и конфликтов в утопический мир счастья по пути, который указывает Бог. Этот путь весьма неровный. Это значит, что Церковь Объединения должна вооружиться не только логической системой, которая возьмет под контроль все ошибки и провалы, порожденные разными идеологиями. Нам нужно заключить все это в свои объятия и сдвинуть с места на горизонтали. Еще нам понадобится трансцендентная форма существования, которая опирается на духовные опыты, которые, в свою очередь, могут сдвинуть все это по вертикали, опираясь на религию. Поймите, что Церковь Объединения должна быть способна выстроить систематическую теорию на основе всех идеологий человечества, типа гуманизма, материализма или разных учений прошлого и настоящего, основанных на Боге, а затем соединить все эти идеологии в одну. В то же время Церковь должна следовать теологии, которая опирается на сверхъестественные явления и вертикально соединяет все религии и деноминации. (162-102, 1987.3.30)

Все проблемы будут решены благодаря человеку, обладающему полезными для всех качествами, на которого посмотрят материалисты и коммунисты и скажут: «Член Церкви Объединения педантичен и точен во всем и в плане морали, и в плане совести, внутренне и внешне. Он еще более основателен, чем мы, коммунисты; нам обязательно нужен такой человек!» Гуманисты тоже посмотрят на него и скажут: «Как бы было замечательно, если бы среди нас был кто-нибудь, похожий на него!» И верующие любых религий тоже должны сказать про такого: «Ничего себе! Этот член Церкви Объединения — воистину выдающийся человек! Он куда лучше всех нас; ах, если бы он вошел в наши ряды!» Сам Бог должен взглянуть на него и сказать: «Ах! Именно этот человек Мне и нужен!» (162-102, 1987.3.30)

5.2. Нам нужно найти такую нацию

Чем отличается нация, которую вы ищете? Она никоим образом не похожа на страны, в которых вы живете. Скажите этим странам «прощай!» А если вы привязаны к ним, знайте, что тем самым вы привязаны к греху. Вы очень хорошо знаете в глубине сердца, что родились потомками падших людей, которым не удалось создать единство добра, которое связало бы волю их нации с волей Бога. (38-218, 1971.1.3)

Без нации не может быть национальности, а без нее — основания для вашей регистрации. Нам нужно основать новый народ и зарегистрироваться заново. Мы должны построить Небесную нацию на земле, и затем, как победоносные сыновья и дочери, которые являются гражданами этой страны, любят эту страну и всех ее жителей, и которые унаследовали родословие Родителей добра, поселиться всем вместе и заботиться о наших семьях и родах. Лишь тогда мы попадем на Небеса в духовном мире. Таков Принцип. (58-145, 1972.5.22)

Когда есть нация, можно впервые оставить после себя все наши усилия, всю пролитую нами кровь и пот, а также нашу традицию, и передать все это потомкам тысяч грядущих поколений. На этой земле будет построен памятник, воздвигнутый в честь Божьих трудов и Его славы. Однако без нации все пойдет прахом. Если страна, желанная Богом, так и не появится, тогда христианство во всем мире, которое до сих пор идет крестным путем, и все цивилизации придется выбросить в реку или сжечь дотла. Поймите, что все они проиграли в игре, которую устроил сатана. Таким образом, самый серьезный вопрос — это вопрос, касающийся такой страны. (55-339, 1972.5.9)

Вам нужно обрести любовь Истинных Родителей и Бога. Однако без нации вы не получите Божьей любви. Адам должен был сперва стать отдельной личностью, и позже положить начало целой нации. Когда наша нация станет лучше сатанинской в мире сатаны, мы обретем Божью любовь. Сейчас мы получаем Его любовь по доверенности; получать ее напрямую мы еще не достойны. Хоть у нас и есть любовь Истинных Родителей, для того, чтобы получить Божью любовь, нам нужно основать нацию. Почему все именно так? Да потому, что сатана и его нации все еще существуют. Нам нужно карабкаться выше, чтобы взять над ними верх. Поэтому поймите, пожалуйста, что именно этим путем вам и нужно следовать. (90-116, 1976.10.21)

Я тружусь над провидением восстановления. Работа по утверждению провидения Бога на земле, связанная с политикой, экономикой и культурой, лежащими в основе нашего мира, не имеет себе равных в истории. Все больше мировых ученых учат корейский язык, чтобы читать сборники речей преподобного Муна в оригинале. Эти слова, переведенные на другие языки, теряют свою мощь. Поэтому научитесь читать эти книги. Неужто вы не можете прочитать сборники моих речей в оригинале хотя бы по одному разу? (161-289, 1987.2.26)

Отечество, которое нам нужно обрести — это не какая-то страна на земле со своей культурой и традициями. Нация, которую мы ищем, коренным образом отличается от всех остальных стран по сути. Для того, чтобы мы могли стать наследниками этой нации, нам нужно стать гражданами, обладающими философским, субъективным складом ума. Однако это субъективное мышление должно соответствовать абсолютному мышлению Творца. Что касается нации, желанной абсолютной Сущностью, люди хотели бы, чтобы ее граждане полностью объединились на основе ее владычества. Поэтому они должны стать такими гражданами, чей облик соответствовал бы облику этой страны. (49-93, 1971.10.9)

На что будет похожа изначальная родина? Там нет места злу; это будет вечный и единый мир, где люди будут полностью свободны от зла и, переполненные изначальной любовью, будут вечно жить, распевая песни о счастье. Хоть кто-нибудь когда-нибудь жил в таком месте? Ни одному человеку до сих пор это не удалось. Один за другим люди искали такую страну на протяжении всей истории, и все равно на земле до сих пор не был построен такой мир. Многие описывали этот мир на словах, но ни один так и не смог его построить. (18-102, 1967.5.28)

Для того, чтобы основать нацию, нужен суверенитет, граждане и территория. То же самое необходимо и для Небесной нации. Возглавляют такую нацию Родители, гражданами являются дети, а территорией — сама нация. Ни один из этих компонентов нельзя исключать. Это — железное правило. (35-279, 1970.10.25)

Чтобы основать страну, нужна территория, граждане и суверенитет. Что же такое суверенитет? Это создание отношений с изначальным Богом. Поэтому тот, кто стоит во главе нации, должен связываться с Богом и заниматься государственными делами, когда весь народ спит. Таким образом, этот глава должен стать единым с народом. Такой человек не вправе думать, что все существует лишь ради его блага; он должен понимать, что все это — ради блага страны. Тогда эта страна будет процветать. (30-88, 1970.3.17)

Взгляните на нацию — для ее формирования нужен суверенитет, граждане и территория. Если с этой точки зрения посмотреть на построение Царства Небесного на земле, кто будет его владыкой? Кто будет сувереном? Без сомнения, им станет Бог. А граждане? Ими станут все живущие на Земле. Где же его территория? Сама планета Земля. (96-15, 1978.1.1)

Какой бы большой и протяженной ни была страна или общество, она должна напоминать человека, ведь Бог хотел, чтобы все приняло Его облик. Что же нравится людям больше всего? Им нравится то, что на них похоже. Вот почему идеальная нация должна быть похожей на людей. Похожа она на нас или нет? Она похожа на человека, который принадлежит небесам и земле. (27-185, 1969.12.14)

Даже в гуще повседневных дел все мы ищем такую нацию. На наши плечи легла миссия тайных агентов Небес, ведь мы должны стать гражданами, которые внесут свой вклад в восстановление независимости нашей родины. Мы должны идти вперед, понимая, что получили это приказание и проникли в мир зла, чтобы выполнить предназначенную нам миссию. Знайте, что если вы этого не сделаете, вас нельзя будет назвать достойным гражданином нации, которую мы ищем. (50-255, 1971.11.7)

Уж не думаете ли вы, что сатана, свободно нападавший на Бога в течение шести тысяч лет, смиренно произнесет: «Ох, вот и пришла моя погибель!», потупит глазки, повернется и уйдет? Вам тяжело выкинуть даже обрывок половой тряпки, верно? Вы его рассмотрите со всех сторон и понюхаете, чтобы решить, выкидывать его или нет. Сатана не собирается так просто сдаваться; напротив, он будет драться зубами и когтями. Вот почему нам нужно сфокусироваться на главном. Если сам преподобный Мун из Церкви Объединения отойдет от главного, он проиграет. Если взять неверное направление, никакого развития не получится. (57-276, 1972.6.4)

Члены Церкви Объединения должны выйти из дома босиком и основать отечество. Думаете, можно спасти страну с помощью остатков, вложенных вами после того, как вы насытились? Можно ли сохранить нужный фокус, кушая, наряжаясь и разъезжая вокруг? Мы, члены Церкви Объединения, заявляем, что выйдем и станем первооткрывателями босиком и с голыми руками! Вот какой работой занимается наша Церковь. (14-201, 1964.10.7)

Глава 2. Взгляд на семью Глава 4. Путь людей, живущих в эпоху Завершенного Завета

Глава 3. Взгляд на страну и мировоззрение