Глава 1. Взгляд на жизнь

1. Что такое жизнь?

1.1. Сложные и запутанные проблемы жизни

Зачем я появился в этом мире? И почему я должен жить? В каком направлении я иду? Никогда не позволяйте себе даже мысли о том, что вы родились по собственной воле! Мы пришли в этот мир, но не имеем ни малейшего представления об источнике нашей жизни и о цели, стоящей за фактом нашего рождения. Иными словами, мы родились не по собственному желанию; живем мы тоже не по своей воле, и не по своей воле умрем. И чем же здесь можно гордиться? Как же жалко будет выглядеть гордость того, кто не выбирал, родиться ему или нет, и кто не выбирает, как ему жить на земле, а также тот, кто обречен следовать по пути к смерти. Раз уж мы родились, нам придется жить, и затем, в конце придется перейти в мир иной. (7-178, 1959.9.6)

На протяжении всей истории и до сих пор философия пыталась решить проблемы нашей жизни. Многие философы терпели муки ради возможности провозгласить свои умозаключения об истинной ценности жизни человека и о возможности достичь совершенства, причем достичь его самостоятельно, чтобы затем гордиться им перед всей Вселенной. Однако сейчас мы видим, что все «измы» и другие концепции, лежащие в основе всех новых идеологий, появляющихся в истории, доказали свою несостоятельность. Короче говоря, все они оказались неверными. (141-125, 1986.2.20)

Люди не особенно задумываются над тем, как они живут; тем не менее, они не желают умирать. Более того — у них в голове гнездится множество вопросов типа: «Зачем я живу? Где мои истоки?» Ответы на эти вопросы не найти в философских трактатах. А все потому, что цель философии — найти и проложить путь, ведущий к Богу. Что же такое, в таком случае, религия? Религиозная жизнь начинается тогда, когда человек постигает Бога и учится жить вместе с Ним. (186-12, 1989.1.24)

Зачем жить, а потом умирать? Чтобы ответить на этот вопрос, нужно копнуть поглубже. Если причина лежит не во мне, значит, и цель не касается лишь меня одного. Ну кто не хочет жить счастливо на земле, и кто не хочет жить в роскоши? Однако я не могу делать все, что взбредет в голову. С другой стороны, частичка моей натуры желает похвастаться собой перед другими, жить, как заблагорассудится, причем жить бесконечно. У этого существа, называемого «я», в сердце уживаются столь противоречивые идеи, которые вступают друг с дружкой в конфликт. (7-178, 1959.9.6)

Скажем, вы доживете до восьмидесяти лет. Если вычесть время сна, получится ровно половина — сорок лет. Можно ли приравнять сон к жизни? Скорее, он похож на смерть. Спать — значит, быть мертвым! Таким образом, вы тратите лишь половину суток на преодоление жизненных трудностей. А что, если вычесть час, который вы тратите на еду? На каждый прием пищи вам в среднем нужен час. Более того, если вычесть время, отведенное на дружеские вечеринки, юбилеи сельского старосты, поминки и похороны, визиты к тяжелым «лежачим» больным и тому подобное — итак, если исключить все эти дни, пропущенные по разным причинам, сколько дней своей жизни вы по-настоящему прожили? Хотя бы половина наберется? Я недавно делал подсчеты, и оказалось, что мы живем полноценной жизнью всего семь лет! Сколько же дней в этих семи годах можно назвать настоящей жизнью? Сколько дней мы по-настоящему жили? (49-336, 1971.10.24)

Жизнь пройдет очень быстро. Вы достигаете определенного возраста и становитесь свободными, набираетесь ума — впрочем, не занимаясь ничем таким особенным, и вдруг ловите себя на том, что вам уже сорок, а там и пятьдесят! Десятилетие промелькнет — не успеете и глазом моргнуть! Еще десять лет, как один миг — и вам уже шестьдесят! После шестидесяти вам уже сразу семьдесят. В один момент! Стоит об этом подумать, и вам покажется, что слова: «Жизнь — всего лишь пустая мечта» никогда не звучали столь убедительно! (188-38, 1989.2.16)

Если человеку при рождении дано сто единиц удачи, а он расходует сто двадцать перед тем, как уйти в мир иной, его потомкам грозит гибель. Фортуна человека растягивается и сжимается, как эластичная резинка; она крепко держит вас. С другой стороны, если вы используете лишь восемьдесят единиц, у вас останется еще двадцать единиц удачи, которые вы сможете передать потомкам. (78-333, 1975.6.10)

Вы можете изменить свою судьбу, но вы не измените то, что написано у вас на роду. Можете ли вы поменять тот факт, что родились корейцем? А родителей можно изменить? Не имеет значения, насколько сильна страна или ее правительство — никто не сможет поменять тот факт, что вы родились сыном или дочерью своих родителей. Как мы видим, путь восстановления — это путь, предназначенный судьбой. (172-55, 1988.1.7)

Беря неправильное начало, мы закончим совсем не там, где планировали. Поэтому, когда корабль выходит из порта в открытый океан, он должен тщательно сверить курс и неукоснительно следовать компасу с самого момента отплытия. Где же тот порт, из которого отплывает человек? Мы не можем ответить на этот вопрос. В каком направлении нам нужно двигаться, чтобы добраться до противоположного берега, к нашей конечной цели, которую укажет нам компас? Мы не знаем, куда идти, вот и мечемся туда-сюда, слоняясь вокруг да около. С этой точки зрения, как бы люди ни старались, им не удастся выйти за рамки своих человеческих ограничений. (172-28, 1988.1.3)

1.2. Куда мы должны направиться

Куда же я попаду после окончания своей жизни? Человек должен решить столь важный для себя вопрос. На поиски этих ответов были брошены силы всех религий и философий. Поэтому и вас тоже подхватила и понесла за собой эта судьба, стремясь к нашей конечной цели. Исходя из того, что нам в любом случае нужно будет куда-то идти, куда хочет отправиться наше тело? А куда стремится душа? Куда идет наша жизнь, и куда рвется мое сердце? Мои желания, надежды, идеалы — куда ведут меня они? Даже не умея решить эти вопросы, мы, тем не менее, рано или поздно окажемся там. В день нашей смерти все кончится тем, что наше тело похоронят в земле. И тогда возникает вопрос: как же моя душа, жизнь, вот это сердце, эти идеалы и даже моя надежда? Их тоже закопают в землю вместе с плотью? Неужели они исчезнут? Не обладая точным ответом, конкретным решением этой проблемы и ясной целью, как именно ее решать, мы просто обречены быть несчастными людьми! (8-194, 1959.12.20)

Для того, чтобы цикада стала взрослой, ей нужно сперва вылупиться из яйца и затем побывать личинкой и куколкой. Будучи куколкой, цикада живет и в воде, и под землей, но это не конечная ее цель. Судьба цикады — летать в воздухе. Однако перед тем, как взлететь, ей нужно подготовиться, живя в воде и под землей; такая подготовка — абсолютно необходимое условие. Без этого ей не обойтись. Чтобы вылезти из куколки и стать имаго , цикады должны подготовиться к полету еще на предыдущих стадиях. Переходя из одной стадии в другую, им нужно прежде всего сбросить старую шкурку, или хитиновый панцирь, то есть последний барьер на пути к совершенству. Иначе говоря, им нужно полинять и стать взрослым насекомым, сбросив старую оболочку. Личинки, живущие в воде, должны иметь широкую и плоскую форму, чтобы свободно плавать. С другой стороны, если они, вырастая и становясь взрослыми насекомыми, которые будут кружиться в воздухе, при этом останутся в прежнем виде, это чревато опасностью. Им придется радикально измениться, чтобы соответствовать своему новому образу жизни. (120-222, 1982.10.17)

На каком основании мы появились на свет, на что должна опираться наша жизнь, и какая у нее должна быть цель? На эти вопросы можно ответить, лишь принимая во внимание Бога. Без Него мы получим лишь следствие без причины. Человек, не видя причины, не достигнет никаких результатов, даже если будет прилагать усилия; его ценность так и не раскроется. Если вы задумали построить дом, вам нужно следовать чертежу архитектора. Если же строить, даже не заглянув в чертеж, все то, что у вас получится в результате, будет далеко от первоначальной архитекторской задумки. (21-100, 1968.11.17)

Сам факт наступления осени говорит о том, что зима не за горами. Только те, в ком есть жизнь, переживут эту зиму. Неживым остается лишь ретироваться. Поэтому вам и говорят, чтобы вы начали вступление в новую жизнь до прихода зимы. Новой жизни придется вооружиться новым «измом» и идеологией, а также новым мировоззрением, новым взглядом на мир и на Вселенную, основанным на новой любви. Без всего этого зиму не пережить. Когда мы наберемся жизненных сил для преодоления зимы, хоть это и будет неимоверно тяжело, но с каждым прожитым днем весна будет становиться все ближе и ближе. И, наконец, однажды придут теплые весенние деньки! Вот каким путем идет Церковь Объединения. (35-68, 1970.10.3)

2. Человек — это не причинная сущность

2.1. Изначально люди были рождены в Божьей любви

Люди рождаются не потому, что сами хотят этого. Мы также появляемся на свет не в соответствии с планами родителей, пожелавших видеть нас такими-то и такими-то сыновьями и дочерьми. То есть мы рождаемся не по родительскому заказу. Если копнуть глубже, в первоисточник нашего существования, в центре которого — провидение Бога, мы придем к единственному выводу, что созданы в соответствии с источником провидения и посланы на землю для того, чтобы нести важнейшую ответственность в создании отношений с постоянно развивающейся историей, происходящей из того же источника. Поэтому, хотя существо, называемое «я», и занимает лишь крохотную нишу в великой и необъятной истории, это не значит, что мы кончим всего лишь мелкими и незначительными существами. (34-155, 1970.9.6)

На основе чего люди могут заявить о своем рождении или о себе самом? Когда мы сталкиваемся лицом к лицу с принципами, существующими в великой Вселенной, где же нам найти первоисточник, про который мы сможем сказать, что он уж точно наш? Мы появились как результат, поэтому те из нас, кто не знает о причине, но все равно громко заявляет о себе, должно быть, выжили из ума! У них точно не все дома! (83-191, 1976.2.8)

Ответ на вопрос, почему мы появились на свет, зачем Бог создал человечество и ради чего Он создал все сущее, очень прост. Богу нужен объект любви, поэтому Он и создал людей Своим объектом. Сейчас вы, наверное, подумали: «Во мне нет никакой нужды, поэтому неважно, буду я продолжать жить на свете или нет»? Однако у вас нет причин так думать. Быть объектом Божьей любви — все равно, что быть любимым родителями; ведь они любят не только тех детей, которые превосходят остальных. Они одинаково любят каждого своего ребенка — неважно, превосходит он других или нет. Простой пример: родители детей-инвалидов печалятся о своих детях гораздо больше. Любящее Сердце Бога, Центра Вселенной, превосходит все банальные вещи вроде того, кто лучше, а кто хуже. Самое важное — есть ли основание для любви у вашей изначальной природы. Вот поэтому вам нужно знать, зачем вы были созданы, и зачем появилась вся Вселенная. Знайте, что и вы, и Вселенная появились ради совершенства идеала любви. (130-44, 1983.12.11)

Зачем Бог создал все сущее во Вселенной и нас самих? Ради любви. Зачем я появился на свет? Благодаря любви Бога. Я родился из Его любви для того, чтобы в ней жить и дальше. Для того, чтобы стать человеком, который может смело заявить, что и семья любит его, как Бог, и общество любит его, как Бог, и страна, и мир любят его, как любит Бог — так вот, для этого я должен сперва научиться жить в Божьей любви. (97-266, 1978.3.19)

С чем родилось существо под названием «я»? Что мне дали мои родители? Можно сказать, что я стал связующим звеном жизни. Там, где соединились отец с мамой, я появился на свет, обладая ценностью жизненных сил обоих родителей. Эти жизненные силы существуют ради любви, и жизненные силы любви существуют ради совершенства цели Вселенной. Вот как все устроено. В двух словах, я родился для того, чтобы довести до совершенства свою цель. И мужчины, и женщины рождаются из союза, основа которого — жизненные силы, чтобы стать совершенными помощниками в достижении определенной цели, великой цели Вселенной. (110-72, 1980.11.9)

Зачем мы родились? Ради чего? Ради любви Бога. Эта любовь такова, что если мы ударим вот здесь: «Бац!», Бог почувствует то же самое: «Бумс!», будто Его ударили прямо по голове. Если вы швырнете что-нибудь в середину пруда: «Буль!», круги на воде разойдутся по всему пруду до самых берегов. Точно так же, если вы запустите любовь в самый центр Вселенной, вот так: «Шлеп!», расходящиеся от нее круги достигнут всех ее уголков. Вот какую работу мы проделываем! Вопрос в том, как научиться создавать такие огромные круги. (103-254, 1979.3.4)

Кто такой Бог? Он — Творец. А кто такой Творец? В религиозной среде принято такое понятие, как «Бог — наш Отец», а «мы — Его дети». Что Он за Отец? Каким образом Он это делает? Вот отсюда-то и начинается неясность. Он — наш временный Отец, приходящий из соседней деревушки, или вообще приемный? Что же Он за Родитель такой? Он стоит на стороне мужа или жены? У слова «Отец» есть множество разных значений. Пока вы не решите проблему на фундаментальном уровне, неважно, насколько вы углубитесь в изучение мира ради решения этой проблемы, вы ничего не добьетесь. Даже через десятки тысяч лет вы будете топтаться на том же месте, что и сейчас. Проблема заключается в человечестве и Боге. Хорошо, пусть Он — наш Отец; однако вы хоть когда-нибудь по-настоящему чувствовали Его своим Отцом? Прежде, чем я появлюсь на свет, должны появиться мои отец и мать. Принимая в расчет то, что до моего появления рождаются отец и мать, можно заключить, что, прежде чем заявлять о себе, я должен заявить о существовании моих отца и матери. Вот это будет правильно. Как же глупо заявлять о себе, игнорируя сам факт существования отца и матери! (188-190, 1989.2.26)

Люди — это не первичные каузальные существа. Они существа вторичные и результирующие. Вот почему, прежде чем заявлять о себе, я должен признать наличие моих отца и матери. С этой точки зрения очевидно, что мы прежде всего должны решить вопрос на фундаментальном уровне, то есть вопрос о Боге, Первоисточнике Вселенной, верно? Если мы попробуем копнуть глубже и выйдем за рамки отца и матери, исследуем дальше генеалогическое древо, мы обязательно дойдем до Самого Бога, не правда ли? Следуя и дальше этой логике, мы поймем, что перед тем, как заявить о себе, мы должны сделать вывод касательно Бога — кто Он такой, и если Он — мой Отец, то Он должен обладать таким и таким характером. Вот почему Церковь Объединения учит вас всему этому. (188-190, 1989.2.26)

Говорю вам — ищите в верном направлении и правильно определите первоначальный источник. Люди — существа результирующие, поэтому вам нужно обратить внимание на изначальный первоисточник. Однако пусть этот первоисточник не станет «белым пятном» на вашей карте. У Бога тоже есть человеческие черты, поэтому частью сознания людей являются интеллект, эмоции и воля. Вот почему мотив должен быть величественнее первопричины. Он также должен быть абсолютным. Если что-то было искажено с самого начала, потом это уже не исправить. (172-32, 1988.1.3)

2.2. Первоначальная цель зарождения человечества

Бог — это Первопричина Вселенной и Творец всего сущего в природе. Он еще и наш любящий Отец. Он сотворил все сущее, чтобы осуществить Свою особую волю, которая заключается в создании отношений любви. Хотя Бог и является Источником истинной любви, хоть Он и всемогущ — Он не в силах радоваться любви в одиночку. Ему нужен объект любви, причем этот объект должен от всего сердца возвращать Богу свою любовь. Самое великое творение, созданное быть таким объектом — это человечество. Вот почему у нашей жизни есть цель. Цель нашей жизни — достичь зрелости и создать взаимоотношения вечной истинной любви с Богом. Таков основополагающий принцип, благодаря которому можно достичь мира между Богом и человечеством. (166-131, 1987.6.1)

Да, наверное, важно жить в достатке и заниматься чем-то в жизни; однако прежде всего вам нужно выполнить свой долг сыновней почтительности по отношению к вертикальному Небесному Родителю. Выполните же свой долг почтительности перед вертикальным Небесным Родителем! Ведь это — главная цель появления человечества. Бог создал людей, чтобы они стали именно такими. Вот в чем заключается глубинная цель. (58-231, 1972.6.11)

Какая же жизненная стезя будет правильной? Откуда происходим мы, люди? Мы рождаемся в любви; каким же путем нам нужно следовать в жизни? Нас ждет путь любви. А как нам нужно умирать? Логично предположить, что и умирать мы должны за любовь. Что же это за любовь? Ее должен принять и макрокосм, а не только микрокосм. Иначе говоря, цель жизни — родиться в сердце макрокосма, получить официальное признание Бога, мира ангелов, всего сущего, всех людей и наших родителей; жить в нем, любить в нем и умереть тоже в нем. (83-164, 1976.2.8)

Когда человек чему-нибудь рад, он хочет поделиться своей радостью с родителями, братьями и сестрами и со всеми родственниками. Удовольствие — это источник радости. А радость вечна, как и сердце. Где находится центр Вселенной? Это родители и дети. То есть мои родители и я. Бог и я. Бог — это Отец, а я — Его сын. Окончательная цель жизни — найти Отца и почувствовать бесконечную радость в неразрывных отношениях с Ним. (12-104, 1962.12.16)

Однажды я прогуливался по улице и встретился с одним очень дряхлым стариком. Я спросил его: «Куда вы идете?», и он ответил: «Куда же еще? Куда я могу идти, кроме как к сыну в гости?» Тогда я спросил еще раз: «И это все? Что же вы будете делать, когда придете туда?» Он ответил мне: «Я буду кушать все, что мне предложат; и если они будут так добры угостить меня курятиной, я и ее отведаю, да еще и с соусом!» Я вновь задал вопрос: «И что же вы будете делать после еды?», и он ответил: «Да ничего особенного…» Стоит ли нам так проводить свою жизнь? (19-289, 1968.3.10)

Подводя бухгалтерию магазина, вы должны аккуратно подсчитать все доходы и расходы. В бухгалтерских расчетах простого магазина нужно быть предельно аккуратным и осторожным; вы так же внимательно подбиваете все «активы» и «пассивы» своей жизни? Вы хотя бы раз пытались подвести итоги своей жизни? Каков ваш баланс — положительный или отрицательный? Если отрицательный, то есть убыточный — вы должны горько раскаяться! Будьте же способны петь от радости на своем смертном ложе! Если вам тяжело сталкиваться лицом к лицу со смертью, это значит, что баланс вашей жизни отрицательный. Наша жизнь в мире сердца, основанном на абсолюте, должна стать прибыльной, то есть наш баланс должен быть положительным. (19-289, 1968.3.10)

Ради кого люди живут на свете? Если вы ответите: «Ради себя», это будет ошибкой. Может ли у человека, живущего только лишь ради себя, появиться семья? Ему не создать семьи, исполненной надежды. Может ли такой человек ужиться со страной? Ни за что. А с целым миром? Никоим образом! Да в его жизни не найдется места для мира! Небеса и земля в едином порыве выкинут его вон со словами: «Ты, эгоистичный подлец! Пошел отсюда!» Если человек ставит себя на первое место, найдется ли место для его семьи? А для идеальной страны? Сможет ли такой человек преодолеть этот барьер и втиснуться в щель уже игольного ушка? Сколько бы он ни старался, у него не получится туда пролезть. (57-66, 1972.5.28)

Вы должны знать, что такое любовь. Ведь это — цель любого движения и существования. Пусть в вашем сердце укоренится этот неизменный принцип — все действуют ради любви и живут ради нее же. Птицы порхают вокруг, щебечут и наслаждаются обществом друг дружки — и все из-за любви. Положительные и отрицательные части магнита притягиваются друг к другу и моментально «слипаются» — ведь они хотят стать одним целым в любви. Люди постоянно ищут свою вторую половинку для того, чтобы объединиться с ней. (67-159, 1973.6.1)

2.3. Мы живем ради любви

Как вы должны прожить свою жизнь? Откуда и ради чего появляются на свет люди, и как они должны жить? Ответ очень прост. Мы рождаемся в любви Бога, поэтому нам нужно отыскать путь любви и пройти его целиком по направлению к любви. Таким образом, вы сможете бесконечно идти по кругу. Любовь — это вечное понятие, поэтому вы в поисках ее попадете в самый центр. Это возможно лишь благодаря любви. (125-65, 1983.3.6)

Я живу на свете не ради себя самого. Я живу благодаря Божьей любви. Ради этого я существую и нахожусь в постоянном движении. Это же великолепно! Если человек живет именно так, его никогда не постигнет неудача. Даже если ему придется столкнуться в жизни с трудностями, слезами и нищетой, он не будет чувствовать себя жалким, нищим и печальным, ведь он терпит все это ради Божьей любви. Поймите же этот принцип! (67-159, 1973.6.1)

Ради чего мы живем? Ради абсолютной истинной любви. Давайте жить ради абсолютной истинной любви! Ведь в ней заключается абсолютно все. Вот почему даже платок в моем кармане существует ради любви, я тружусь и проливаю пот ради любви, ради истинной любви. Я говорю ради истинной любви, ем ради нее, играю — в-общем, делаю все ради истинной любви. (107-205, 1980.5.1)

Какова цель жизни людей? Вместо того, чтобы устанавливать личные, семейные, групповые, национальные, мировые, небесные и земные цели, люди должны продвигаться вперед к выполнению общей цели Бога и человечества, утвержденной Богом. Какова же наша конечная цель? Все, что опирается на личность, семью, группу людей, страну или даже мир, неизбежно канет в Лету. Что же останется в самом конце, после того, как все остальное исчезнет? Останется цель, к которой стремятся и Бог, и человечество. Лишь эта цель, и никакая другая, сможет сохраниться до конца истории. (41-323, 1971.2.18)

Какова же конечная цель, к которой стремится ваша душа, чтобы удовлетвориться ею в самом конце? Даже если вы нашли Бога, и Он стал вашим, вы на этом не остановитесь. Конечный порт назначения вашей души окажется там, где вы завоюете и Бога, и Его любовь. Таким образом, если вам не удастся обрести любовь Бога, все усилия будут потрачены впустую. (24-17, 1969.6.22)

Если говорить о конечной цели жизни, вопрос не в том, сможем ли мы встретиться с Богом, Центром Небес. Вопрос в том, будем ли мы жить с Ним. Если нам суждено с Ним встретиться, то где? И если будем с Ним жить, то в каком месте? Иными словами, мы должны встретиться с Ним и поселиться вместе в самом центре. Что же это за центр? Это Божья любовь. Вот почему величайшая цель, к которой стремится сознание человека — это следование за Небесной удачей, единство с Богом и обретение Божьей любви. Таков мой вывод. (24-17, 1969.6.22)

Конечная цель человечества — стать объектом любви Величайшей Сущности. Эта Величайшая Сущность — наш Отец, и в то же время — Бог. (65-46, 1972.11.13)

Изначально все люди, кем бы они ни были, получили привилегию родиться принцем или принцессой Царства Небесного. Вот какова ценность человека, его авторитет — именно так и было задумано первоначально. (68-326, 1973.8.5)

Как только будут установлены сердечные взаимоотношения, все смогут стать Божьими детьми. Ценность человека не определяется его культурным происхождением, историческим окружением или текущей ситуацией. Ничто на земле не может стать определяющим фактором человеческой ценности. Ценность зависит от того, знает ли человек Бога, землю, цель Бога и цель земли, а также свою собственную цель жизни. (15-83, 1965.9.29)

Нам нужно найти новую систему ценностей и взять ее за основу. Мы должны отыскать новые ценности, касающиеся мира, человечества, идеологии и любви. Как только эта система ценностей начнет вырисовываться в соответствии с Божьей волей, она примет форму, полностью отличающуюся по сути от людских ценностей. Она будет отличаться от нынешних ценностей, которые были установлены по желанию человечества. В нашем мире каждому нужно обрести определенную систему ценностей. Причем эти ценности должны быть выше его взглядов на мир. Во главе новой системы ценностей, установленных Церковью Объединения, стоит Бог. Наша цель — не просто вернуться в мир, пусть даже и идеальный. Мы стремимся к тому, чтобы вернуться к Богу. Если нам это не удастся, мы не построим мир идеала, счастья, вечности и любви. А все потому, что главное условие для счастья, да и вообще любое условие исполнения наших желаний начинается с Бога. Поэтому нам нужно вернуться к Нему. Поэтому поймите, что институт религии был создан именно ради этого; именно к этому он и стремился. (68-138, 1973.7.29)

Наша Церковь Объединения подарила миру абсолютные ценности и Истинных Родителей. Какова же конечная цель эталона абсолютных ценностей, которых мы так желаем? Стать сыновьями и дочерьми Истинных Родителей, детьми Бога, обладающими вечной жизнью и вечной любовью. Другого пути нет. Во время грехопадения Адам и Ева не смогли установить идеал взаимоотношений с Божьего дозволения. Они сделали это по своему собственному почину. Единственные отношения, начавшиеся с позволения Бога — это отношения Отца и сына. Однако эти отношения были разрушены, втоптаны в грязь, и теперь их нужно снова восстановить и исправить. (68-138, 1973.7.29)

3. Ценность человечества воистину велика

3.1. Ценность человечества равна ценности Бога

Насколько велика ценность человечества? Люди — единственные существа, о ком Бог мог тосковать десятки тысяч лет, опираясь на Свою тросточку. По наблюдениям преподобного Муна из Церкви Объединения, именно этот факт и стал первопричиной Вселенной. Таким образом родились внутренние и внешние взаимоотношения, и на их основе появился вертикальный и горизонтальный взгляд на мир любви. Были сформированы взаимоотношения верха и низа, левой и правой сторон, поэтому и возник вертикальный и горизонтальный взгляд на мир любви. И в самом центре всего этого восседает Бог. В точке пересечения вертикали и горизонтали они становятся единым целым в глубочайшей долине души. Если объединения не произойдет, эталон вертикали и горизонтали не сможет принять идеальную форму любви. Даже если существует вертикальная форма, горизонтальная не сможет появиться. Поэтому поймите, что у Бога не было другого выбора, кроме как создать людей в их нынешнем облике. (48-224, 1971.9.19)

Бог — это абсолютная Сущность, с абсолютным взглядом на творение, вот почему Он ищет существо, обладающее абсолютной ценностью объекта. Это не заменить ни на что в мире. В плане ценности такое существо не заменить даже Самим Богом. Слова «Ценность объекта» звучат сложно для понимания. Ценность кого бы то ни было как объекта для взаимоотношений настолько велика, что ее не променять ни на что и ни на кого, даже на Самого Бога. Если бы Бог обменял ее на Самого Себя, Он остался бы один-одинешенек. Он остался бы наедине с Самим Собой. Вот почему Бог вкладывает Всего Себя, всю Свою силу до последней капли, всю энергию. Он втянулся в борьбу до полного истощения. А формы существования, созданные таким образом, чью ценность как объекта нельзя променять даже на Самого Бога — это и есть люди. Итак, мы видим, что форма существования, обладающая абсолютной ценностью — это не кто иной, как человек. Бог создал людей и наделил их именно такой ценностью в соответствии с таким замыслом. (68-134, 1973.7.29)

Бог создал человечество ради любви. Зачем люди появились на свет? Из-за любви. Люди отличаются от любых других форм творения тем, что они были созданы сыновьями и дочерьми Бога, Его партнерами-объектами, которые могут принимать любовь напрямую от Бога. Это — привилегия человечества. (132-245, 1984.6.20)

На кого похожи люди? На Бога. Получается, что Богу, как и людям, тоже нужна любовь. В мире идеала творения, основой которого является любовь, проявление субстанциальной любви выражается во внешнем облике, а проявление внешнего облика выражается в виде символа. Все это соответствует Принципу Церкви Объединения. На чем же он основан? На любви. Поэтому, когда субстанциальное воплощение радуется, то и его внешний облик тоже рад; и когда внешний облик чувствует радость, его символическое отражение тоже радуется. Что же получится в результате всего этого? Любовь — и ничто другое. (166-48, 1987.5.28)

Если бы Бог захотел создать объект, от которого Он мог бы получать любовь, на кого бы Он сделал этот объект похожим? Наверное, Он сделал бы его похожим на Себя Самого? Если бы Бог создал похожий на Себя объект, этот объект обладал бы всеми качествами Бога — и мужскими, и женскими. Люди похожи на Бога, они — субстанциальные воплощения Его внутренней природы, Его невидимой формы и незримых мыслей. Вот почему Книга Бытия права, говоря о том, что Бог создал человека по Своему образу и подобию. (170-167, 1987.11.15)

Невидимый образ Бога символически отражен каждой частичкой вашего тела. Что напоминают наши глаза? Глаза Бога! Вот почему, тщательно изучив черты лица людей, вы увидите, что наибольшей глубиной обладают глаза. Глаза из своей глубины могут наблюдать за всем вокруг. Затем идет нос — он символизирует Адама и Еву. Он покоится в самом центре лица. Рот означает все сущее. Он горизонтален. Вот почему во рту у нас есть число «восемь», умноженное на четыре, то есть тридцать два зуба. Это число опирается на все сущее в мире и на число «четыре». Глаза олицетворяют четыре стороны света. Черты лица, расположенные выше шеи, символизируют Царство Божье. Иначе говоря, это — информационный центр Божьего Царства. (201-83, 1990.3.4)

Владыка Творения вложил в наше лицо каждую частичку Своего Собственного облика. Вот почему в лице человека можно встретить все черты Бога. Глаза символизируют Самого Бога. Поэтому во время зарождения нового существа прежде всего формируются глаза. Бог — это Центр Вселенной, поэтому наши глаза отражают именно Его. Неважно, кем является человек — все равно глаза всех людей на земле символизируют Бога. Поэтому нам достаточно лишь взглянуть в глаза любого человека, чтобы сказать, живет он по совести или нет. (39-247, 1971.1.15)

Что лежит в основе истины? Не деньги, не власть и не знания. Основа истины — это любовь. Жизненно необходимую любовь можно найти в вертикальном положении, а любовь, исполненную праведности — на горизонтальном. Вот почему мы можем узнать о Боге, всего лишь взглянув на Его творение; и, раз Адам с Евой повторяют Его облик, вы узнаете Бога, посмотрев на них. Адам и Ева — субъекты взаимоотношений вертикальной истинной любви. Если любовь этих двоих, любовь мужчины и женщины, пребудет в равновесии со всем миром во всех четырех направлениях — с востоком, западом, севером и югом, Бог и духовный мир спустятся для взаимодействия с обоими, и весь мир потянется за ними. (179-290, 1988.8.14)

Вы должны понять, что нужно объединиться с супругом. Когда муж и жена становятся одним целым, они преумножаются. Преумножение произойдет без проблем на основе их отношений отдавания и принятия. Там, где оно происходит, люди чувствуют радость и удовольствие.

У Бога ведь тоже есть дуальные свойства — внутренняя природа и внешний облик, верно? Если их разделить, ни один из них не станет субъектом. Лишь на основе единства мужчины и женщины в семье появляется субъект. Когда они объединяются, они автоматически становятся субъектом, хотят они того или нет. (42-115, 1971.2.28)

Сами люди желают быть вовлеченными в движение, благодаря которому они смогут преумножить изначальную Божью любовь, полюбить Его и стать ближе к Нему. Первая заповедь выражена в словах Иисуса: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим». (Матф. 22:37) Любовь идет прежде всего. Вам нужно полюбить Бога всем своим существом. Если вы бросите все на полпути, ничего не выйдет. Вы должны дойти до конца. Таким образом, вам нужно достичь стадии, где вы обретете истинное сердце, отражающее образ Бога, и где изначальная природа вашего сердца, объединяющаяся с Богом, станет абсолютной. Тогда вы сможете достичь и начала, и конца всего. Первая заповедь говорит о том, что именно так вы должны любить Бога. (149-237, 1986.11.23)

Ритм восторга, объединяющий в гармонии Бога и людей — это отражение радости всего сущего в мире, которое поет в унисон, каждый в соответствии со своим собственным обликом, и, образно говоря, танцует в своей собственной субстанциальной форме свой собственный танец. Если это произойдет, все творение воскликнет: «Да, мое существование в мире действительно достойно того!» К примеру, даже мельчайшая частица творения больше всего на свете захочет принять участие в банкете в честь любви Бога и человечества, не так ли? (166-46, 1987.5.28)

Все сущее — это основание для создания сыновей и дочерей Бога. Оно соединяет их во взаимоотношениях. Это относится и к животным, и к минералам. В царстве минералов существуют положительный и отрицательный заряд. В растительном же мире есть тычинки и пестики, а в животном — самцы и самки. Однако самый великий шедевр творения, сочетающий в себе все формы, существующие в мире — это внутренняя сущность и внешний облик человека. (144-236, 1986.4.25)

Зачем же Бог создал ночь и день? Если бы в небесах круглосуточно светило солнце, как бы мы смогли обрадоваться утру? Люди называют утро славным и ясным, но если бы солнце сияло, не переставая, что можно было бы назвать славным и ясным? Да мы бы умерли со скуки! Однако на самом деле все существует ради того, чтобы восхвалять; здесь и возникает ритм, гармонично соединяющий стимулирующие символы и образы, и все это ради одной цели — любви. (124-85, 1983.1.30)

Где находятся корни жизни? В безгрешных родителях. Где же можно найти безгрешных родителей добра? Бог — это субъективная Сущность, обладающая дуальными свойствами, поэтому Он и создал Вселенную и людей по Своему образу и подобию, чтобы они стали отражением Его дуальных свойств. Адам стал воплощением мужских черт Бога, а Ева — женских. Если поглядеть с этой точки зрения, то, хоть мы и называем Бога «Наш Небесный Отец!» из-за того, что Он — одна Личность, в это понятие входит и «Небесный Отец», и «Небесная Мать». (140-123, 1986.2.9)

3.2. Люди — это храм, где пребывает Бог

Что бы произошло, если бы наши первые прародители, Адам и Ева, не совершили грехопадения? Они стали бы единым целым с Богом, заняли бы с Ним одинаковое положение, унаследовали Его великий труд сотворения и радовались бы всему сущему сразу же после его создания. Вот какие взаимоотношения сложились бы между Богом и человечеством. Безгрешные люди в их изначальном облике стали бы храмом Божьим. (54-64, 1972.3.11)

Адам и Ева — это сын и дочь Бога, и в то же время Его храм. Как только они достигнут зрелости, то есть, как только храм будет достроен, Бог хочет поселиться прямо в них. Тогда после церемонии Святого Бракосочетания зрелых Адама и Евы, проведенной в единстве с Богом, они станут с Ним единым целым. Бог станет внутренним Богом, а мы, люди, обладающие субстанциальным телом, станем Его внешним обликом. В Первом послании к Коринфянам говорится: «Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?» (1 Кор. 3:16) Если даже те из вас, кого спасла вера, могут стать храмом Божьим, то Адам и Ева, истинные прародители человечества, как и было задумано изначально, непременно стали бы храмом Бога. (54-139, 1972.3.22)

Хоть мы и говорим, что Бог — наш Отец, а мы — Его дети, похоже на то, что Он возвышается над нами, а мы во взаимоотношениях с Ним теряемся в Его превосходстве. Если так, какие мысли пришли бы нам в голову? У нас, людей, в глубине сердца зародилось бы желание попросить Его: «Отец, пожалуйста, дай мне побывать на Твоем месте хотя бы разок! Я так хочу посидеть на нем!» Если Бог в ответ на это прикрикнет: «Ах ты, негодяй! Конечно же, я не позволю тебе этого!», мы будем очень подавлены. Вот почему Он не может так нам ответить. С другой стороны, Он знает о таком желании в нашем сердце, поэтому и вдохновляет нас: «Конечно же, о чем разговор!», уступая нам Свое место. Он хочет, чтобы мы заняли Его место, а Он тем временем войдет в наши сердца и будет жить там, как в Своем храме. (54-89, 1972.3.20)

В Библии сказано о том, что наши тела — это храм Божий. Что означают эти слова? Никому так и не удалось растолковать их. Это великие слова! А все потому, что неважно, насколько велик Бог, эти слова дают нам право наследовать Вселенную после того, как мы вступим с Ним в отношения любви. Тогда мы будем шептать друг другу на ушко слова любви и станем полностью едиными. На основании Принципа, который есть любовь, мы обретем право получить в наследство всю Вселенную и все, что в ней есть, то есть целый субстанциальный мир, созданный Богом, а также незримый духовный мир. Никто даже не догадывался о столь потрясающей истине! (137-67, 1985.12.18)

Адам — это субстанциальное тело Бога. Первое послание к Коринфянам говорит как раз об этом, не правда ли? «Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?» (1 Кор. 3:16) Храм — это обиталище Бога. Самая суть нашего сердца, где расцветает изначальная любовь, становится святилищем. Бог собирается воздвигнуть в сердце Адама вселенский храм любви, распространить силу любви повсюду и дать распуститься цветку любви. Вот ради какой цели Бог создал Адама и Еву и благословил их, чтобы они преумножились и создали семью, а позднее — и целый мир. (121-113, 1982.10.24)

Где же находится самое святое место? Если задать вопрос, где находится святое святых, вы не можете ответить, что это — храм в Иерусалиме. Сооружение, построенное человеком, не может быть святыней. Святое святых воздвигнуто Богом, и именно там пребывает любовь. Однако эта святыня была потеряна. Как же воистину ужасен грех человечества! (136-310, 1985.12.29)

Бог создал человека Своим субстанциальным телом. В Первом послании к Коринфянам говорится как раз об этом: «Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?» (1 Кор. 3:16) Что такое храм? Это — жилище Бога. Адам — это тело Бога, а Ева — жена Бога. Если бы они осуществили свою судьбу, их дети родились бы в родословии Бога. Они стали бы кровными родственниками Бога в соответствии с Принципом. (135-313, 1985.12.15)

Что бы произошло с людьми, которые достигли бы совершенства и отправились в духовный мир? Адам стал бы телом Бога. Об этом написано и в Евангелии от Иоанна, и в Первом послании к Коринфянам: «Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?» (1 Кор. 3:16) Из этих слов становится очевидно, что люди — храм Бога, то есть Его обиталище. Как же мы можем стать похожими на Него? Как только мы достигнем стадии совершенства, выполнив нашу ответственность, Бог спустится к нам и станет с нами единым целым. Тогда благодаря любви вся жизнь сольется воедино, и все живое перемешается друг с другом. Когда мужчина и женщина соединяются как муж и жена, создавая семью, они сливаются друг с другом в любви. Точно так же сила любви наделит нас способностью слиться воедино с Богом. Иначе говоря, мы станем с Ним единым целым. (130-21, 1983.12.11)

Когда люди достигнут зрелости и повзрослеют, невидимый Бог войдет в них и вступит с ними в отношения любви. Бог тоже способен на всепоглощающую любовь, которой ждет и Он Сам, и Адам. Поэтому любовь — это величайший и самый святой храм. В корейском языке слово «храм» звучит как «сонджон», а китайский иероглиф «сон» означает «святой». Поэтому Бога можно найти там, где есть истинная любовь.

Почему людям так нравится истинная любовь? Стоит им соприкоснуться с ней, и они понимают, что соприкоснулись с Богом. Вот почему, когда Адам и Ева достигли бы совершенства и вступили в отношения любви, Бог, Творец Вселенной, вошел бы в их тела, и они превратились бы в самый святой храм на свете. (128-325, 1983.10.12)

Ева — это жена Адама. А Адам — субстанциальное тело Бога. Есть высказывание о том, что наше тело — это храм Божий. Бог — это невидимый Отец, пребывающий в сердце Адама. Таким образом эти два отца могут стать одним целым. Они становятся единым телом. Поэтому эталон изначальной природы Адама — это точка отсчета, где незримый духовный мир соединится с видимым миром. В чем заключается эталон изначальной природы? Не в куче денег и не в жадности. Он — в невинной юности, в способности каждой клеточки тела человека полностью мобилизоваться; этот эталон — своего рода разведка, проба его воли, которая позднее окрепнет, стоит Богу спуститься к человеку и поселиться в нем. (120-70, 1982.10.3)

В Первом послании к Коринфянам говорится: «Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?» (1 Кор. 3:16) Это значит, что вы — храм Бога. Когда вы преисполнитесь таинства и посвятите Ему молитву, спрашивая: «Небесный Отче, где же Ты?», вы удостоитесь чудесного ответа. Он скажет: «Я здесь! Чего шумим?» Затем Он спросит: «Тебе что, позавтракать нечем? Чего это ты так расшумелся посреди ночи?» Тогда вы спросите: «Где же Ты?» А Он вам: «Как это "где"? Где же мне быть, кроме как в самой глубине твоего сердца? Я — в твоем сердце!» Где, говорите, находится Царство Небесное? Оно — в вашем сердце. (224-214, 1991.11.24)

4. Истинный образ жизни изначальной природы человека

4.1. Человек должен жить в гармонии со своей душой

Самый близкий наш учитель — это наша душа. Она драгоценнее лучшего друга, и даже бесценнее матери и отца. Вам нужно советоваться со своей душой, ведь в ней живет Бог. Учитесь слушать свою душу и заглядывать в самую ее глубину. С точки зрения буддизма вам нужно очистить свою внутреннюю природу. Слова Будды «На небесах и земле я один удостоен такой чести» означают, что, стоит вам заглянуть в ваше сердце, вы найдете там Господа Бога. И тогда вам любые горы будут по плечу! (133-178, 1984.7.10)

Любящая душа всегда готова пожертвовать собой, признать свое поражение, и все равно отдавать снова и снова. К примеру, если у меня есть десять миллиардов долларов, и я выйду на улицу, чтобы раздать все эти деньги людям, я все равно не смогу помочь каждому человеку в мире. Поэтому моя душа не успокоилась бы, и мне захотелось бы отдать еще и еще, если бы было, что отдавать. И этому нет конца и края. Сердце Бога неизмеримо и велико. Поэтому вы не можете хвастать собою. Даже если вы совершили нечто воистину выдающееся, спросите душу об этом, и она вам скажет: «Тебе нужно сделать еще больше!» (133-180, 1984.7.10)

Вам нужно очистить свою душу. Хорошенько почистите ее! Ваша душа лучше, чем преподобный Мун, ведь она — ваш вечный владыка.

Поэтому искореняйте все дурные мысли, которые приходят в голову. Наоборот, настройте свое мышление на помощь всеобщему благу, и пусть оно станет общественно ориентированным. (133-178, 1984.7.10)

Стоит вам заострить на ком-нибудь внимание, как вы сразу поймете, что это за человек. У вас тут же непроизвольно сложится мнение о нем. Поэтому наш самый ближайший учитель — это наша душа. Ее нельзя обижать, мучить и причинять боль! Делая больно душе, вы тем самым делаете больно Отцу и Владыке всей Вселенной. Ваша душа — хозяйка вашей жизни. Из этого следует, что, когда вы заставляете ее страдать, вы приносите страдания хозяйке вашей жизни. Вы должны следовать пути, который будет лишь радовать душу. (133-180, 1984.7.10)

Время от времени вам нужно побыть одному, наедине со своей душой. Со стороны может показаться, что вы остались в одиночестве, но за это время вы сможете подружиться со своей душой. Посидите где-нибудь в тишине, расслабьтесь и погрузитесь в медитацию. Попробуйте произнести молитву вместе с душой. И тогда вы попадете в доселе неизведанный мир, о котором, кроме вас, никто не будет знать. Это очень важно для нашей жизни. (133-181, 1984.7.10)

4.2. Совершенный человек должен объединить душу и тело

Церковь Объединения подчеркивает важность единства души и тела. Это единство может быть достигнуто лишь с помощью истинной любви. Если вы поглубже вкопаетесь в вопросы концепции и реальности, вы найдете в них множество скрытых аспектов. Тщательно изучив все эти аспекты, вы обнаружите, что это действительно правильный путь. Вы убедитесь в этом на собственном опыте. (227-12, 1992.2.10)

Говоря, что у человека чистая совесть, мы имеем в виду, что его поступки праведные, и его душа полностью едина с телом. На чем основаны такие заявления? Одних слов тут недостаточно. И одних поступков тоже. Где же достигается полное единство души и тела? Вывод, то есть ответ на этот вопрос, звучит так: «Во-первых, вы должны сформировать прямой угол. А для этого нужно утвердить эталон, то есть центр горизонтального уровня, который пересечется со всем миром под прямым углом. Станьте личностью высокого уровня, который без проблем впишется в мир, куда бы он ни отправился — хоть на запад, хоть на восток. Утвержденный вами эталон должен стать единственно верным на все времена — и для прошлого, и для настоящего, и для будущего». (205-49, 1990.7.7)

Поставить наивысший балл ценности человека можно лишь при условии, что его душа и тело полностью объединились в истинной любви. Единство души и тела — это состояние, при котором тело вполне устраивает нашу совесть. Когда частота двух камертонов одинакова, стоит вам ударить по одному из них, второй тут же зазвучит. Точно так же, если вы ударите по вашей душе истинной любовью, зазвенит все ваше тело. А если нанести удар истинной любви по телу, душа тут же откликнется, и запоет в унисон. Вас этому учить не надо; стоит вам испытать это на себе, вы и так все поймете. (223-355, 1991.11.20)

Храбрые воители Церкви Объединения должны при любых обстоятельствах сохранять единство души и тела. Как можно достичь этого единства в течение жизни? Те, кто не может его достичь, мечтая при этом о любви и идеале, должны почувствовать стыд за самого себя, ведь это идет вразрез с волей Небес. Новый путь надежды откроется лишь перед теми, кто мечтает достичь этого, полностью объединив душу и тело. Если же вы застрянете на нынешнем положении, путь, ведущий в новое Царство Небесное, исполненное надежды, для вас будет закрыт. (205-45, 1990.7.7)

Как вы собираетесь объединять душу и тело? На протяжении всей истории душа и тело находились в постоянном конфликте. Если бы Бог задумал все это в момент сотворения, такой Бог стал бы врагом всего человечества. Если вы, помня о том, что ваша душа и тело постоянно враждуют друг с другом, спросите Бога: «А как насчет Твоих души и тела — они тоже в постоянном конфликте, как и у людей?», что Бог вам ответит? Кто-нибудь может представить себе такую ситуацию? Если вы спросите Бога, могут ли Его душа и тело постоянно бороться между собой вместо того, чтобы жить в мире, Он даст вам категоричный ответ и заявит, что это не так. Вам никогда не удавалось достичь такого уровня, поэтому откуда вам знать об этом? Но я, как основатель Церкви Объединения, смог его достичь, и могу связаться с Богом в любое время. Поэтому я могу смело ответить вам от Его имени, что тело и душа Бога абсолютно едины. (223-349, 1991.11.20)

В религиозную жизнь входит контроль над собственным телом. Вы должны выработать в себе такую привычку в течение трех или пяти лет. Если этого так и не произойдет, и после стольких лет вы будете чувствовать себя не в своей тарелке, значит, как бы вы ни желали этого, но душу и тело вам объединить не удалось. Самая первая цель Отца звучит так: «Прежде чем подчинить всю Вселенную, подчините самого себя!» Если человек не может достичь полного единства с самим собой, ему не удастся привлечь к себе никого из людей, как бы он ни старался и ни пускался на поиски по всему свету. (222-340, 1991.11.7)

Тело человека родилось в сатанинском родословии. Ваша душа должна достичь эталона души Бога, начиная с завершительного этапа стадии роста, которого достигли Адам и Ева. А значит, вам нужна вера. Наши первые прародители были обмануты сатаной, и поэтому заблудились, избрав неверное направление, увлекаемые силой более могущественной, чем душа, то есть силой любви. В тот момент у души не было другого выбора, кроме как последовать за телом. Поэтому нам нужно укрепить свою душу.

Если ваша душа будет сильнее тела, последнему, каким бы сильным оно ни было, придется волей-неволей ей подчиниться. Если же этого не произойдет, и тело останется сильнее души, вы падете ниже, чем находитесь теперь! Иными словами, перед вами открыты два пути.

Вот почему люди выбирают пост и холодный душ, а также самопожертвование и участие в волонтерском служении. Другого пути нет. Те, кто собрался здесь — вы тоже этим занимаетесь? Вы следуете по этому пути? Вы клянетесь жертвовать собой и служить другим даже ценой собственной жизни? Вот почему вам нужно пройти путь преследований, рискуя жизнью. Путь религии — это путь подчинения. Этот путь заключает в себе даже больше, чем борьба души и тела. Пока вы не пройдете этот путь, вы не сможете достичь единства души и тела. (222-333, 1991.11.7)

Неважно, как долго вы находитесь в Церкви Объединения — вы не должны закапывать свои грехи поглубже и оставлять их так, как есть. От них нужно очиститься. Начните заново, с чистого листа, получите воскрешение и станьте мужчинами и женщинами, живущими в Эдемском саду без тени греха, осознающими, что они — такие, как и было задумано изначально, и что их душа и тело, созданные Богом, смогут стать полностью едиными с истинной любовью. Вы понимаете? Пока вы этого не сделаете, вы не вернетесь на свою изначальную родину.

Вам нужно найти обратный путь домой, на родину, где пребывает Бог и изначальные Родители, где стоит наш изначальный дом, и где должны жить наследники нации старшего сына, которым предстоит править всеми остальными нациями на основе жизни царской семьи. Это место и есть ваш новый дом. Как же вы должны искать дорогу обратно, не туда, где родились, а туда, где находится ваша новая изначальная родина? Сперва заслужите право войти туда! А для этого вам нужно достичь единства души и тела, чтобы они стали одним целым. (233-168, 1992.8.1)

Неважно, насколько страшен ваш грех; честно раскайтесь в нем перед Богом и скажите: «Небесный Отец, я совершил такую и такую ошибку!» Покайтесь перед Ним в молитве. Скажите Ему: «Изначальная душа ведь должна быть такой, сердце Отца — таким, сердце учителя — таким, а сердце граждан нации — вот таким, верно? Я воспитаю в себе такое сердце и стану почтительным и преданным Твоей любви, и мое сердце никогда не поколеблется. Пожалуйста, прими мою решимость и прости меня за все те дурные поступки, которые я совершил — ведь я исполнен решимости. Ты ведь простишь меня, правда?» Тогда Бог ответит: «Хм-м…» Вы должны знать, как нужно молиться. Вы понимаете? (149-37, 1986.11.1)

Где же, в конце концов, находится Бог? Где Его дом? Бог пребывает в самом драгоценном, что есть на свете — в любви. Если это любовь мужчины и женщины, где же Он там найдет Себе местечко? Он по вертикали снизойдет в самую глубинную точку любви, которая полностью едина и неизменна. Самый центр Его резиденции — там, где соединяются мужчина и женщина.

Когда вы достигаете этого божественного уровня, молясь о том, что вы — всего лишь граница между этим миром и миром иным, где вы сможете обрести духовные опыты, и когда вы позовете Бога «Небесный Отец!», вы услышите ответ из самой глубины собственной души: «Зачем ты позвал Меня? Я здесь!» «Здесь» — значит, в самом центре вашего сердца. Он окажется в самом центре любви, под прямым углом, внутри у человека, чьи душа и тело полностью едины. Если принять положение Бога за перпендикуляр, Он будет находиться в нулевой точке. (224-148, 1991.11.24)

Когда вы достигнете единства души и тела, силы Вселенной встанут на вашу защиту. Когда ваши единые душа и тело будут под защитой вселенских сил, и ваши родители, и братья с сестрами тоже обретут эту защиту. Когда ваши душа и тело полностью объединятся, силы всей Вселенной встанут на вашу защиту. Как только вы станете личностью, единой душой и телом, и обретете защиту Вселенной, ваши родители, а также братья и сестры тоже окажутся под этой защитой. Иными словами, все, что вас окружает, будет защищать Вселенная. И ваш род, и ваша страна — все будет защищено. Это же замечательно! Если вам придется отправиться в чужедальнюю страну и достичь там единства души и тела, значит, и эта страна подпадет под вселенскую защиту. Это сработает где угодно.

Если вы играете в футбол, что случится, если мяч возьмет и перестанет катиться? Он перпендикулярно соединится с поверхностью земли. Вот почему идеальной формой существования считается сфера. Перпендикуляр может соединиться с любой точкой поверхности; именно это и позволяет мячу катиться где угодно и куда угодно. Как только вы достигнете единства души и тела и сформируете прямой угол, вы сможете поместиться где угодно. Неважно, откуда человек — будь он хоть с Запада, хоть с Востока, или даже из прошлого, настоящего или будущего — он без труда впишется в любую обстановку. (205-53, 1990.7.7)

4.3. Душа — это наш учитель, столь же близкий нам, как и Бог

Что такое душа? Это — моя хозяйка. Если спросить, что такое душа, это — источник вашего тела, ведь оно является ее отражением. Вот почему на горизонтальном уровне они занимают положение отца и матери. Душа нам и родитель, и учитель, и хозяйка. (222-157, 1991.11.3)

Вашей душе не нужен учитель. Душа — это второй Бог. Не пытайтесь следовать за учителем или за Отцом в Церкви Объединения; вместо этого служите своей душе. А что мы можем сказать насчет души? Вы просыпаетесь на рассвете, в одиночестве… Так тихо, что не слышно даже писка мышки или жужжания мухи, и вы думаете: «Так, мне нужно сделать то-то и то-то. Попробую-ка я сделать что-нибудь хорошее!» А душа вам в ответ: «Здорово! Так держать! Сделай это прямо сейчас!» С другой стороны, если у вас в голове копошатся лишь дурные мысли, ваша душа отругает вас: «Ах ты, негодяй!» Неужто уж душа не узнает, о чем вы думаете? Конечно же, она обо всем узнает. Так уж она устроена. Душа нас знает слишком хорошо! (138-124, 1986.1.19)

Вы когда-нибудь задумывались о ценности собственной души и о том, как драгоценны все ваши способности? Стоит телу попытаться сделать что-нибудь не то, как душа тут же остерегает его от этого и старается помешать ему совершить ошибку. Однако тело продолжает гнуть свою линию, игнорируя душу и подавляя ее, и хочет поступать лишь по своему усмотрению. Вы хоть раз задумывались о том, сколько времени тратит ваша душа, находясь внутри тела, чтобы исполнить свой долг субъекта? Даже если ее заставляют страдать, она остается вашим другом и учителем до самой смерти! (217-91, 1991.5.4)

Хозяйка человека — его собственная совесть. Сколько раз она давала вам советы, неустанно заботясь о том, чтобы помочь вам преодолевать вершины и пересекать реки, зовя вас на правильный путь: «Эй, негодник!», стоило дурным мыслям появиться у вас в голове? Таким образом, душа пытается защитить вас, как истинная хозяйка. Однако тело, предатель этакий, относилось к ней с презрением, несмотря на то, что это единственный настоящий учитель, посланный Богом и Вселенной. Тело лишь затаптывало совесть, посланную в качестве родителя, чтобы помочь нам наполнить душу изначальной любовью. Неужели вы любите это тело, врага вашей души? Ни за что не делайте этого! (201-353, 1990.4.30)

Прошло время, когда мы слушали других. Вы должны прислушиваться к голосу собственной совести гораздо больше, чем к любой истине в мире, чем к словам лучшего учителя, который в тысячи раз умнее вас. И неважно, сколько вы уже почерпнули от нее; возвращайтесь и слушайте ее снова и снова. Тогда вы получите от нее нечто бесконечно притягательное, то, что даже я не в силах представить! Это «что-то» будет относиться к творению. (7-201, 1959.9.6)

Вы даже не представляете, на какие жертвы приходится идти нашей совести ради тела. Вы знаете, в каких условиях она находится, когда по ней топчутся в течение всей жизни? Она постоянно выбита из сил, ведь ей приходится иметь с вами дело день и ночь. Однако она неустанно препятствует тому, чтобы наше тело совершало неблаговидные поступки. Она говорит телу: «Хватит, ты уже достаточно наломал дров! Может, ты прекратишь, наконец, и выслушаешь меня?» Она к вам ближе всех, она заменяет вам и родителей, и Бога, и учителя. Душу не нужно учить ничему. А вот телу определенно требуются хорошие уроки! (214-282, 1991.2.3)

Взгляните на свою душу и тело: в каком же жалком положении находится душа! Она для вас — как Бог. Она представляет собой всех ваших предков и ваше прошлое. Она для вас — и учитель, и владыка. Однако сколько же ей пришлось претерпеть неуважения и презрения! Душа, центр Вселенной, занимает положение Истинных Родителей, истинного учителя и владыки, то есть Единой Сущности, обладающей истинной любовью и являющейся Субъектом. Она жертвует собой снова и снова, чтобы спасти мне жизнь на земле, не правда ли? Несмотря на то, что ей приходится столько жертвовать, она хоть раз пожаловалась? Ее постоянно изводили презрением и волокли за собой через силу, да так, что все уже считали ее мертвой. Однако стоит какой-нибудь дурной идее взбрести вам в голову — к примеру, ворваться к кому-нибудь поздно ночью — как совесть снова оживает и советует вам не делать этого, приводя вас в чувство словами: «Ты, негодяй!»

Сколько раз вы издевались над своей совестью? Она занимает положение нашего родителя, учителя и владыки. В мире души вам не понадобится суд, ведь вы лучше других знаете, что совершили. И свидетели третьей стороны вам тоже будут не нужны. (209-154, 1990.11.28)

Никто и не догадывался, что внутри у нас есть величайший учитель. Ваша душа — это великая мать и великий отец. Ведь советы отца и матери никогда не будут противоречить вашей совести! Когда совесть дает вам советы, как это сделали бы отец с матерью, вы должны научиться слушаться их и подчиняться. В плане подчинения приказам еще не был выработан моральный порядок, который может служить эталоном. Эту формулу еще предстоит утвердить. Не мучьте вашу душу! Кому из вас понравится двойная личность? Душа занимает положение учителя, родителя и Бога. Ни один учитель не в силах научить душу. (207-266, 1990.11.11)

У каждого человека в течение жизни внутри сидит самый главный учитель из всех. Несмотря на это, мы обращаемся с этим учителем очень плохо, втаптываем его в грязь и оскорбляем. Этот учитель — не что иное, как наша совесть. Она, стараясь нам помочь, всегда пытается говорить с нами и соединить нас с истинной любовью. Как и наши родители, совесть вдохновляет нас стать лучше, избавиться от эгоизма и поступать в соответствии с волей Бога. Однако в каждом из нас сидит бунтарь, идущий против совести. Этот бунтарь и есть наше тело. (201-208, 1990.4.9)

«Перед тем, как управлять Вселенной, научись сперва управлять самим собой!» Вот какой девиз был у нас, в то время как мы открывали путь истины. Я говорил всем: «Если вы хотите владычествовать над Вселенной и обрести в свое владение все, что есть в мире — научитесь сперва владычествовать над собой!» (100-149)

Есть три великих гостя. Душа может быть вашей хозяйкой, учителем или родителем, и лишь когда тело чувствует досаду и неудовлетворенность в служении душе после того, как прослужило ей десятки тысяч лет — лишь тогда Небесная удача снисходит к вам. Душа хочет служить телу, а вот тело не желает служить душе. Вот в чем проблема! Она лежит во мне, а не в обществе. (201-154, 1990.3.30)

Таким образом, душа пытается защитить вас, как истинная хозяйка. Однако тело, предатель этакий, относилось к ней с презрением, несмотря на то, что это единственный настоящий учитель, посланный Богом и Вселенной. Тело лишь топталось по совести, посланной нам в качестве родителя, чтобы помочь нам наполнить душу изначальной любовью. Неужели вы любите это тело, врага вашей души? Ни за что не делайте этого! Если вы не прекратите борьбу души и тела, Царство Небесное никогда не наступит. Ни один святой даже не думал об этом! (201-154, 1990.3.30)

«Инь» и «ян», внутренняя природа и внешний облик, положительный и отрицательный заряд взаимосвязаны; они не могут враждовать друг с другом. Однако падшие люди устроены так, что внутри их можно услышать и голос души, и голос тела. Душа и тело до сих пор не объединились. Каким образом получилось так, что душа и тело мужчин и женщин, созданных по образу и подобию Божьему, оказались разделенными? Вот в чем проблема.

Бог абсолютен, поэтому и стандартный облик, тело и душа человека, должны абсолютно объединиться, полностью слиться с миром Бога и действовать как его центр. Однако вместо этого наши душа и тело были разделены; как же это могло случиться? Если бы это намерение было вложено в них изначально, значит, не было бы никакого Бога, равно как и основания для таких понятий, как идеал, единство, мир или счастье. (195-304, 1989.12.7)

Бог от нас не так уж и далеко. Он — внутри нас. Ведь душа — наша хозяйка, правда? Если у вас в голове рождаются дурные мыслишки и нечистые планы, душа тут же становится у вас на пути и говорит вам не делать этого. Где бы вы ни были, она всегда появляется как ваша хозяйка и направляет вас, как мать или учитель. Вот почему ваше тело — это враг. (201-74, 1990.3.1)

На кого похож Бог? Он похож на мужчину и женщину, то есть на нас, людей. Вы же не можете увидеть собственную душу, верно? А вам хотелось бы? То же касается и Бога. С духовной точки зрения у Бога нет тела. По крайней мере, не было до сих пор. Адам так и не смог полностью достичь совершенства, поэтому Бог утратил Свое тело. И теперь Он существует как Владыка в образе души, Учитель или советчик, духовный Родитель в духовной Вселенной. (197-44, 1990.1.7)

Вы слышите меня? Ничего не выйдет, пока душа и тело не объединятся! Вот на чем вы должны заострить свое внимание. Если ваша душа или тело отягощены чем-нибудь во время молитвы, вам следует раскаяться. Не раскаивайтесь в одиночку! Сперва приведите в соответствие все четыре направления — восток и запад, север и юг. Выражайте свое раскаяние вслух, перед вашими близкими — родителями или учителями. После этого расскажите обо всех своих грехах детям или ученикам. «Я совершил то-то и то-то; как вы думаете, меня можно простить?» Таким образом вам нужно пройти путь, на котором ваши близкие подержат вас и объединятся с вами. Вы понимаете, что я имею в виду? (184-301, 1989.1.1)

Когда душа и тело смогут объединиться? Вы же никогда не думали об этом, верно? Это очень серьезная проблема! Душа и тело вовлечены в войну длиною в целую жизнь, и кому под силу их остановить? Вот в чем вопрос! Ни отец, ни мать не могут положить этому конец. Тем более это не удастся вашим учителям и даже святым людям. Где же тот владыка, который сможет прекратить эту войну души и тела? Вы когда-нибудь воспринимали его всерьез? Этот владыка — истинная любовь. (184-211, 1989.1.1)

Душа — это ваш страж, и она охраняет вас денно и нощно, не давая вам и глаз сомкнуть и повторяя снова и снова: «Делай добрые дела! Твори добро!» Вы представляете, как она, должно быть, устала? С момента вашего рождения и начала самосознания, с того момента, как вы начали использовать свои интеллектуальные способности для анализа устройства общества, ваша совесть не покидает вас ни на минуту до самой смерти. Она вечно учит вас, что нужно делать. На такое не способен ни учитель, ни ваши собственные отец и мать. Она говорит вам следовать за Богом, святыми, патриотами и почтительными гражданами общества. Она хочет, чтобы вы стали похожими на них на всех, и говорит вам: «А ну-ка, тело, следуй-ка за мной!» (179-311, 1988.8.14)

Единство души и тела достижимо лишь с помощью истинной любви. Таким образом душа жертвует собой ради тела и тут же забывает об этом, снова и снова. Душа стоит на положении Бога, и она для вас — наилучший учитель. Ваша душа — это ваш центр, который освободил Бог для вас. Это — ваше вертикальное «я». (226-60, 1992.2.1)

5. Путь, по которому следуют истинные люди

5.1. Путь, который должно отыскать человечество

Когда вы следуете за душой и изначальной природой, вся Вселенная откроется перед вами. Должно быть что-то, благодаря чему это произойдет. Достигнув такого состояния, вы сможете общаться со своей душой. То есть на этом уровне вы будете взаимодействовать со своим духовным «я». Стоит вам лишь подумать о каком-то деле, и у вас в голове тут же возникнет ответ. Вы приближаетесь к такому состоянию. Конечно же, человек, находящийся на этом уровне, будет знать, какой путь ему избрать. Этот путь сразу же раскроется перед ним и станет очевидным, и все силы и процессы, происходящие во Вселенной, будут помогать человеку следовать по этому пути. Даже если его призовут в зал для экзамена, там, в этом зале, все окажут ему поддержку. Лишь тогда этот человек будет способен на великие дела. (120-313, 1982.10.20)

Если человек в жизни опирается на великие силы — значит, это истинный человек. За его спиной — бесконечная сила, которая толкает его вперед туда, куда ему нужно идти. Она за секунду определит, верное направление избрал человек или нет. Всем известная Церковь Объединения — это не сборище бездельников! У нее есть глубокое и высокое основание и великая сила, стоящая за ее плечами. Поэтому, стоит вам попасть на этот уровень, приложив достаточно усилий, как с этого момента вам не о чем будет беспокоиться — все будет под контролем. Но вам самим придется решить, какое направление избрать. Только вы одни можете принять это решение, ведь никто об этом не знает лучше вас. (120-313, 1982.10.20)

Вам нужно отыскать путь, который предстоит пройти. Могут ли деньги решить все проблемы? Нет, не могут. Порой вы испытываете нужду в деньгах, но бывают и другие моменты, когда вам, людям, нужно следовать по другому пути. Вот почему вам нужно избрать свой собственный путь. Загляните в самую глубину вашей души и отыщите все внутренние качества, заложенные в вас при рождении. Все это поможет вам определить будущую цель, к которой вы будете стремиться. Хоть Бог и указывает вам верное направление, но следовать по этому пути вы будете самостоятельно. (120-298, 1982.10.20)

Притяжение магнита сильнее, чем гравитационное поле Земли; что же лежит в основе этого притяжения? Магнитная сила куда слабее земного притяжения, но когда соединяются две силы, первая превосходит последнюю. Это справедливо и для нашей совести. С момента вашего рождения вы уже понимаете, в каком окружении родились. Только вы сами можете это определить и решить для себя. Если вы не можете почувствовать и оценить все эти вещи, вам никогда не совершить великих дел. (120-301, 1982.10.20)

Вы можете промолвить, взглянув на природу: «Ой, да не нужны мне все эти времена года! Весны мне вполне хватит; я терпеть не могу лето, осень и зиму!» Однако если вы спросите об этом Бога, Он ответит: «Я люблю все четыре сезона!» Вот почему вам нужно научиться любить лето, осень и зиму, даже если вы питали к ним жгучую ненависть с самого начала. Когда приходит снежная зима, Бог с наслаждением любуется миром, укутанным белым снегом. Поэтому вам тоже нужно сказать: «О, я тоже люблю зиму!» Вот как все должно быть. (133-29, 1984.7.1)

Смотрите на природу с таким же отношением, что и Бог. Именно таким должен быть ваш духовный настрой. Если польет дождь как из ведра и засверкают молнии, не кричите: «Ох, как же я ненавижу такую погоду!» Бог смотрит на это дело так: «Ха-ха, они целуются и собираются пожениться!» И Он скажет всем тем, кому это не нравится: «Ах, проказники! Вот негодные мальчишки!» (133-29, 1984.7.1)

Вы должны любить людей. Вам нужно одинаково любить представителей всех пяти рас. Скажет ли Бог нечто типа: «А Я вообще-то люблю только белый цвет!»? Тогда всем придется носить только белую одежду. Все белые будут одеваться только в белое, а вся цветная одежда будет выброшена. Зачем носить черное? А цветная одежда зачем? Противоречие, однако! Зайдя к ним в комнату, вы увидите самые разные цвета; у них даже есть пианино. Зачем покупать пианино, если они бывают только белыми и черными? Зачем им черные классные доски? Таким людям нельзя иметь даже ночь, ведь ночью так темно! Почему? Почему все должно крутиться вокруг белого цвета? Какое, к черту, «белое мировоззрение»? Это — прямой путь к погибели! Сколько лет это еще будет продолжаться? Сколько? Хоть зимы и кажутся долгими, они длятся всего три месяца. Для того, чтобы войти в вечность, вам нужно полюбить все четыре времени года. Поэтому вы не должны любить только белых. (133-29, 1984.7.1)

Божья любовь такова, что Он любит все и вся, и Его любовь к человечеству не отличается ни в прошлом, ни в настоящем, ни в будущем. Вот почему Он затеял движение за освобождение даже духов ада. Люди должны избрать путь истинной жизни и любви. Как бы ни был велик человек, если он не живет ради блага других, никто за ним не последует. Человек, живущий ради блага других, автоматически становится лидером. Он становится обладателем истинной жизни. (133-30, 1984.7.1)

Вы сами должны знать, по какому пути следовать. Определив направление, приложите все усилия, чтобы следовать ему. Вы должны выложиться до такой степени, чтобы полностью истощились ваши силы и вы не могли даже глаз открыть или прислушаться к звукам вокруг! (120-315, 1982.10.20)

Если вы вели нормальную религиозную жизнь в Церкви Объединения, вы должны уже знать, что делать. С другой стороны, у тех, кто жил только ради себя и преследовал лишь свои интересы, в голове не появится ни одной мысли. Когда приближается шторм, крысы на корабле чувствуют это и знают, что корабль ждет гибель. Тогда они, не дожидаясь, пока судно снимется с якоря, бегут с него по канату в порт, где безопаснее. Если даже крысы умеют чувствовать опасность, люди этому тоже должны научиться. Они должны знать, куда направляться. Муравьи знают о приближении сезона дождей. Я однажды наблюдал целую колонну муравьев, кочующих с места на место и бегущих гуськом друг за другом. Это говорило о том, что они знают о грядущем сезоне дождей. Если вы понятия не имеете о своем предназначении — это большая проблема! Вам нужно научиться рассматривать с точки зрения Бога все серьезные проблемы вашей жизни. Научитесь также приспосабливаться к окружающим условиям самостоятельно. Кто еще может сделать это за вас? Вы — единственный человек, кому это под силу. (120-298, 1982.10.20)

Если человек сдержан и наделен самообладанием, в глубине его сердца найдется местечко для того, чтобы душа могла там отдохнуть. Это место — тихая гавань для вашей души, и душа должна обязательно найти туда дорогу. Как только она хорошенько выспится и отдохнет, ее усталость как рукой снимет, и она вновь обретет чувствительность. Если вы воспользуетесь этой возможностью для духовной концентрации, выбросив все прочие мысли из головы, вы сможете постичь все, что угодно. Вот почему вам нужно медитировать и молиться. (120-306, 1982.10.20)

Я тоже молюсь и прикладываю усилия. Вы должны всегда выражать свою посвященность. Вы не можете выразить ее лишь однажды, и потом вспоминать о ней время от времени. Ваш кинжал должен быть всегда подточен. Если же вы использовали его и не подточили, что будет потом? Чтобы кинжал оставался острым, его нужно постоянно подтачивать. Точно так же, если ваш пыл угаснет, вам нужно снова заострить ваш ум. Вот в чем дело! Приведите себя в равновесие, и пусть у вас на душе будет легко. (120-306, 1982.10.20)

Попав в самый центр мира сердца, вы будете постоянно двигаться то вверх, то вниз. Ваше движение будет автоматическим. А все потому, что мир вдыхает и выдыхает. Вы знали о том, что мир умеет дышать? Наша Земля делает вдохи и выдохи, при этом сдвигаясь примерно на метр. Так происходит ее саморегуляция. Она регулирует все, что попадает в круговорот ее вращения. Поэтому центр мира сердца тоже двигается вверх-вниз по отношению к своей оси. Он находится в постоянном движении. (120-306, 1982.10.20)

Форма всего сущего приближена к овалу. Поэтому, стоит вам попасть в центр души или сердца, вы почувствуете бесконечную силу, исходящую оттуда. Вы сможете сохранить эту бесконечную силу, если сформируете прямой угол. Вот почему вам нужно развивать свое нравственное сознание. Посвятите себя всестороннему изучению глубин духовного мира. Это нужно потому, что вам требуется источник питания, бесконечно снабжающий вас движущей силой в течение всей жизни. (120-308, 1982.10.20)

Даже мне приходится серьезно задумываться о своей работе, если мне требуется больше сил, чем у меня есть. Когда возникает необходимость в большей силе, чем моя собственная, вопрос в том, где мне найти такую силу. Если мне не удастся ее обрести, мне придется волей-неволей отступить, но это не выход. Вот почему нам нужно молиться — и еще мы нуждаемся в Боге. Поэтому нам и нужен мир сердца. Мир любви бездонный — неважно, сколько вы почерпнете оттуда. В какой-то момент субстанциальный мир подходит к концу; это же касается и знаний, и власти — их можно уничтожить в один момент. Однако мир сердца безграничен. Вот почему вы должны каждый свой шаг привести в соответствие с миром сердца. (120-306, 1982.10.20)

Бог — это не диктатор. Он также вкладывает всего Себя в человека. Бог существует ради блага людей. Вот почему мы пытались следовать за Ним десятки тысяч лет, и все еще делаем это. Для того, чтобы обрести право на существование в мире и во Вселенной, которые следуют Небесному закону, предписывающему жить ради других, вы должны тоже жить ради других. На этом основании соединятся Запад и Восток, прошлое и будущее. Любовь Бога в наши дни — такая же, как и в прошлом; Он любит Восток ничуть не меньше Запада. Поэтому все различия между Востоком и Западом, равно как и между прошлым и будущим, вполне можно преодолеть. Это значит, что благодаря объединению прошлого, настоящего и будущего появляется возможность развития, и благодаря объединению Востока и Запада двое смогут стать одним целым. Все это возможно лишь благодаря любви. (187-89, 1989.1.6)

Стоит вам начать заявлять о себе, и вы разрушите свою личность, ваш объект и Самого Бога; иными словами, вы добьетесь отчуждения. В таком случае, ни о каком понятии единства не может идти и речи. Эти слова могут показаться простыми, но от этого не менее важными. В самом конце наших поисков идеала, на завершающей стадии, от вас потребуется вертикальное единство с любовью Бога, чтобы этот вертикальный эталон подтолкнул вас и помог приблизиться к цели. Для этого вы должны посвятить свою жизнь другим людям. Полное единство возможно лишь при этом условии. (187-89, 1989.1.6)

Как происходит объединение? Как мне его достичь? С помощью чего? Грубой силы, власти, денег, авторитета или знаний? Все получится лишь на основе любви. Очень простой вывод, правда? Дело в том, что мир сатаны можно переделать и превратить в Царство Божье лишь при условии, что вы будете жить ради блага других в истинной любви. Это — единственный логичный вывод. (182-134, 1988.10.16)

5.2. Путь, который нужно пройти истинному человеку

Все, что действует лишь ради себя, приносит зло; развитие возможно лишь там, где действие направлено на всеобщее благо. Помните об этом! Если вы живете ради других, перед вами распахнутся все двери. Личность, семья, род, народ, мир и Царство Божье, то есть врата, ведущие к пути любви, и все остальные врата, существующие в мире, раскроются перед вами и поприветствуют вас. Что это будет за путь? Нам нужно хорошенько подумать об этом. Вот почему Церковь Объединения в соответствии с этим мировоззрением учит нас следовать пути, ведущему к служению другим; этому же учат нас и законы природы. (133-16, 1984.7.1)

Каким путем должна следовать истинная любовь? Жизнь ради других должна стать законом. Любовь бесконечна, ведь в соответствии с Принципом она сохраняет свою истинность, куда бы вы ни пошли. Это было истиной и в прошлом, и в настоящем; это будет истиной и в будущем, поэтому вы должны жить во благо других. Если бы Бог появился перед святыми типа Конфуция, Иисуса, Будды или Мухаммеда и спросил их: «Как вы к этому относитесь?», что бы они сказали? Что этот закон правильный, или нет? Конечно же, они скажут, что закон правильный. Это ведь вселенский закон. Он позволяет людям жить праведно. Это — истинный путь, который вам нужно пройти. (133-16, 1984.7.1)

Что вам нужно для того, чтобы выйти на мировой уровень? Просто жить в соответствии с нормами этики и морали будет недостаточно. Если ваша жизнь будет опираться на людей, вы не сможете выйти за национальные рамки. Только Бог может помочь вам выйти за эти рамки. Без Небесной идеологии у вас ничего не получится. (38-260, 1970.1.8)

Вот почему святые были представителями не только людей, но и Бога. Как вы думаете, те, кого называют святыми, поклонялись Богу или нет? Хоть кому-нибудь удавалось стать святым без Бога? (39-316, 1971.1.16)

Более того; святые учили не только человеческим нравственным принципам, но и Небесным тоже. (33-291, 1970.8.21)

Если человек живет ради блага родителей у них в доме и любит их, значит, он — почтительный сын. Человек, живущий ради блага своей страны — патриот, а тот, кто живет ради мира — святой. Чему же я пытаюсь научить вас? Чтобы вы стали святыми сыновьями и дочерьми, любящими Бога, мир и всю Вселенную. Кем же вы станете? Святыми сыновьями и дочерьми, или почтительными сыновьями и дочерьми? Чтобы обрести оба качества, вам нужно воспитать в своем сердце любовь, похожую на любовь Бога. (129-99, 1983.10.1)

У Бога не было другого выбора, кроме как наделить людей короткой земной жизнью, которая должна пройти под самым лучшим лозунгом, и в течение которой нам предстоит выполнить самую лучшую задачу. Наш лозунг звучит так: «Любите Бога больше, чем кого бы то ни было»; это и есть задача, которую нам предстоит выполнить. Тогда человек станет беспрецедентным в истории сыном Бога. В день, когда это произойдет, вы обретете все качества святого, патриота и почтительного сына. Вы должны стать совершенным воплощением всех этих качеств. Как только вы их обретете, вы одержите победу и дома, и на уровне нации, и на мировом уровне. (100-157, 1978.10.9)

Кого пытается создать Церковь Объединения? Вовсе не супермена, который был бы лучше всех. Она старается превратить нас всех в святых. У великих людей есть много врагов, а у святых их нет. Великие личности любят лишь свою собственную страну, а святые — все человечество. Поэтому, если такой супермен предстанет перед Богом, Он скажет ему: «Ты любил свою страну, но не смог полюбить все человечество, которое Я любил и искал, верно ведь?» И тогда этот человек не сможет выдержать присутствия Бога. С другой стороны, тот, кто выполнил долг святого, может предстать непосредственно перед Богом. Чем, я сказал, занимается Церковь Объединения? Она пытается создать суперменов или святых? (38-263, 1971.1.8)

Что за Сущность представляет собой Бог, который создал Вселенную и утвердил вселенские законы? Он — пример жизни ради других; Он живет ради блага других больше, чем кто-либо во Вселенной. Это и есть Бог. Поэтому для того, чтобы встретиться с Ним, вам нужно тоже жить ради других. Он — Царь знаний, но Он не ждет, что вы предстанете перед Ним, прихватив с собой свои знания. Он — Царь способностей, но и этого Он от вас тоже не ждет. Он — Владыка и Царь всей власти, денег и материальных вещей, но Ему ничего этого от вас не надо. Все, что Он просит от вас — чтобы вы смогли прийти к Нему, живя ради других. (133-16, 1984.7.1)

5.3. Причина появления закона о жизни ради других

Мы понимаем, что такие понятия, как любовь, идеал, счастье или мир, нельзя осуществить в одиночку. Для этого нужны взаимоотношения; даже Бог, Абсолютная Сущность, оставаясь одиноким, не сможет воплотить эти понятия в жизнь, как бы Он этого ни желал. Мы до сих пор не осознавали, что объект, благодаря которому Бог может осуществить Свой идеал, Свою любовь и счастье — это и есть человечество. Какая польза в любви, если Бог один? И чего стоят идеалы, если их не с кем разделить? Поэтому вполне резонно сделать вывод, что эти условия не выполнить без взаимоотношений с человечеством. (75-315, 1975.1.16)

Куда бы Бог, Владыка мудрости и Всеобщий Центр, поместил бы источник истинной любви, истинного идеала, истинного счастья и истинного мира в отношениях субъекта и объекта? Это большая проблема. С одной стороны, есть субъект, а с другой — объект. Есть два пути: один — ради блага субъекта, а другой — ради объекта. Какой же из них станет условием для осуществления идеала? Этот вопрос ставит перед Богом-Творцом большую проблему.

Принимая во внимание истинный идеал, истинную любовь и истинный мир, Богу пришлось принять решение: сделать ли Ему субъект центром, и тогда источник идеала был бы в жизни объекта ради субъекта, или сделать центром объект; в этом случае источником идеала стала бы жизнь субъекта ради объекта. Хорошенько подумав, Бог решил, что, если Он распорядится источником идеала, как описано в первом случае, не только Ему Самому, но и всем людям на свете понадобится объект, который жил бы ради них. Иначе говоря, все стали бы субъектами, а объектов бы просто не было. В этом случае путь к единству был бы закрыт. Поймите же это! (75-318, 1975.1.16)

Какой путь ведет к единству и источнику мира? У Бога не было другого выбора, кроме как утвердить принцип, в соответствии с которым не только Он Сам, но и все люди должны жить ради других. Вот почему истинной любви, как и истинного идеала, истинного мира и истинного счастья, можно достичь лишь в жизни ради других; ни при каких иных условиях это невозможно. До сих пор мы, люди, не знали о том, что именно на этой основе была создана Вселенная. (75-318, 1975.1.16)

Ради чего появились на свет мужчина и женщина? Мужчины рождаются не для мужчин, а для женщин, а женщины — не для других женщин, а для мужчин. Хоть они и не рождаются сами для себя, они, однако, заявляют о своих правах. Эту идеологию «я» и «я сам» нужно уничтожить в корне! Как только это произойдет, мир объединится. (61-266, 1972.9.1)

Человек, избравший путь поиска своей собственной ценности, да не со своей точки зрения, а с точки зрения своей второй половины, то есть человек, опирающийся на эталон взаимоотношений, никогда не будет несчастным. Пока его сердце находится во взаимоотношениях, где бы он ни находился, он не будет чувствовать себя одиноким — он будет счастлив. (59-200, 1972.7.16)

Почему Бог не мог не утвердить принцип жизни ради других? Прежде, чем я отвечу на этот вопрос, позвольте мне спросить вас кое о чем. Если кто-нибудь посвящает вам всего себя, рискуя жизнью и жертвуя многим, и отдает вам все сто процентов, что посоветует вам ваше истинное сердце? Вернуть в ответ на его доброту лишь пятьдесят процентов того, что у вас есть, а вторую половину оставить про запас в кармане? Или же ваше сердце подскажет вам вознаградить его всем, что у вас есть? Как устроено ваше истинное сердце? Каждый из нас хотел бы обладать таким сердцем. Если вы поймете, что человек сделал все это для вас от всего сердца, со всей искренностью, вы захотите одарить его более чем ста процентами. Если на сто вложенных процентов вам вернут сто десять, вы в ответ отдадите сто двадцать, ведь вы сделаете это искренне и от чистого сердца, как и в первый раз, когда отдавали сто. Таким образом и рождается понятие вечности. Этот процесс — основа для вечности. Вот почему нам в первую очередь нужно утвердить этот принцип; более того, именно с этого начинаются развитие и процветание. (73-326, 1974.8.10)

Несмотря на то, что идеал и любовь для человека драгоценнее жизни, люди сегодня уверены в том, что все это предназначено лично для них. Это заблуждение нужно прояснить. Где источник любви и идеала? В объекте. А посему нужно утвердить закон о жизни ради других. Бог, Царь мудрости, предвидел нынешние последствия, поэтому Ему пришлось утвердить такой закон. (73-326, 1974.8.10)

Само понятие вечности становится невозможным, если каждый живет лишь ради себя. Если вы видите движущийся объект, вы замечаете, что, чем больше сила, толкающая его в определенном направлении, тем быстрее он движется. Бог, Царь мудрости, установил закон жизни ради других для того, чтобы появилось понятие вечности. (75-322, 1975.1.16)

Я знаю, что многие из вас уверены, что лучше умереть, чем быть под чьим-нибудь контролем. По правде говоря, такая точка зрения чаще всего встречается среди образованных людей. Однако вам нужно понять одно: люди были счастливы под контролем Сущности, которая жила ради них. Взглянув на устройство духовного мира, вы увидите, что Бог — это Святой Владыка Вселенной, а также Центральная Сущность, пребывающая в сердце каждого элемента творения во Вселенной. Вы даже представить не можете, какое это блаженство — находиться под Божьим владычеством! Бог знал о том, что сфера идеального единства, в которой мы исполнимся благодарности за возможность пребывать под Божьим владычеством десятки тысяч лет, может появиться лишь при таких условиях, поэтому Он не мог не утвердить принцип жизни ради других. (75-322, 1975.1.16)

Любовь начинается не с меня самого. Без объекта не найти вам ни любви, ни идеала, которые драгоценнее самой жизни. До сих пор мы этого не понимали. Именно от объекта мы можем получить эту бесценную любовь и идеал. Для того, чтобы скромно принять драгоценный дар любви и идеала, мы должны жить ради других, поэтому-то Богу и пришлось утвердить закон жизни ради других. (75-322, 1975.1.16)

Любви не достичь в одиночку. Откуда она берет свое начало? Не от меня самого, а от моего объекта. Поэтому я должен склонить перед ним голову и посвятить ему жизнь. Вот откуда происходит закон природы, гласящий: «Живите ради других!» Мне во владение переходит нечто бесценное, и для того, чтобы это получить, я должен уважать дающего и посвятить ему жизнь. Лишь воплотив на практике «Философию жизни ради других», вы станете обладателем любви. (142-331, 1986.3.14)

Истинная любовь — это любовь отдающая, которая забывает о том, что отдала, и отдает снова и снова. То, что отдает ненастоящая любовь — это часть сделки ради получения выгоды; такая любовь заявляет получающему — мол, я дала тебе вот столько, и теперь ты должен мне все вернуть с процентами. Это и есть любовь сатаны. (138-172, 1986.1.21)

На изначальную родину попадут лишь те, кто живет ради Бога и те, кто родился, жил и умер ради других. Это — идеальная организация изначальной родины, поэтому для того, чтобы помочь нам добраться до нее, Бог основал множество религий на протяжении всей истории. До сих пор религии учили нас быть благородными, скромными и обладающими жертвенным сердцем людьми из-за того, что именно на эти качества опираются законы в духовном мире. Человеку предстоит вернуться в духовный мир, сбросив телесную оболочку, поэтому религии и занимались нашей подготовкой к миру иному, пока мы еще на земле. Вот почему религии более высокого уровня просили верующих больше жертвовать собой и настаивали на волонтерском служении. Дело в том, что таким образом они могли в своей повседневной жизни подготовиться к миру иному. (75-320, 1975.1.16)

Люди в нашем мире любят вопрошать: «Ах, что же такое жизнь?» Главная проблема — утвердить новый взгляд на жизнь, на нацию, на мир, на Вселенную и, следовательно, на Бога. Как же это сделать? Самые главные вопросы: как правильно систематизировать и расставить по порядку все стадии, и как сделать эту систему трехмерной?

Однако с точки зрения принципа жизни ради других, самый главный взгляд на жизнь заключается в том, что я живу ради всего человечества, всего мира, страны, общества, семьи, жены и детей. Если в этом положении вы найдете свое счастье, это и будет наилучшим мировоззрением на свете. (75-324, 1975.1.16)