1. Какая проблема в нашем мире является самой важной и насущной? Мировые войны начинаются и заканчиваются, войны между странами завершаются с прекращением военных действий, но война между душой и телом продолжается бесконечно. Эталон мира будет достигнут, когда мы успешно подчиним себе свое тело, следуя желаниям души. Основа для мира создается там, где мать и отец, муж и жена, родители и дети, а также вся расширенная семья достигают вечного единства. Для воплощения мира на земле эта основа должна выйти за рамки отдельных личностей, родов, народов и рас и достичь всех уголков мира. Чтобы это осуществить, нам необходима революция для воссоздания человека.
Истинное значение мира
2. Достижение мира означает, что партнер-субъект и партнер-объект стали полностью едины. Первый слог, пхён (平), в корейском слове пхёнхва (平和), то есть «мир», в переводе означает «горизонтальный», а второй слог, хва (和), означает «гармония». Это значит, что центральная сущность и ее партнер не конфликтуют, а движутся навстречу друг другу и достигают гармонии.
3. Человечество мечтало о мире с начала времен, но войны на земле так и не прекращались. К сожалению, могущественные державы и правители не ценили всеобщий мир. Даже если они говорили о мире, при этом они причиняли людям мучения своими действиями, противоположными миру. У коммунистов, к примеру, «мир» было одним из популярнейших словечек, в то время как они то и дело провоцировали соседей. Слишком часто слово «мир» становилось прикрытием для несправедливостей. По мере изменения международной ситуации люди начали отстаивать интересы, противоречащие интересам других, и из-за этого стало невозможно достичь истинного мира. В нашем мире нет абсолютных критериев для справедливой оценки мирских интересов. Истинный мир может быть утвержден лишь на основе истинной любви, а взаимоотношения истинной любви можно познать лишь при условии, если люди поймут абсолютные ценности, основанные на Боге и способные связать людей воедино. Истинный мир не зависит от знаний, благосостояния, общественного положения, политического могущества или любых других внешних условий.
4. На протяжении долгого исторического пути вплоть до наших дней люди пытались делать все возможное для достижения мира и гармонии. Однако ни одной политической, экономической или военной силе какой-либо страны не удалось полностью решить эту проблему. Существует необходимость в основополагающей истине, то есть в философии мира, которую признают не только члены семьи, для которых этот вопрос ближе всего, но и члены рода, народа, жители страны и мира, и даже те, кто находится вне нашего мира.
5. Мир подобен ровной поверхности без единой морщины. Это значит, что всё должно быть гармонично и гладко. Когда всё находится в полной гармонии, в результате образуется сфера. Если взять кусок глины и катать его, он начнет скругляться и в конечном итоге получится шарик ― идеальная сфера. На нем не будет ни единой трещинки, он станет полностью гладким и совершенно круглым.
6. Бог ― абсолютная и уникальная Сущность. Не думаете ли вы, что уникальная Сущность утвердила эталон совершенства лишь для Себя Самого? Если бы Бог это сделал, возникла бы серьезная проблема! Тому, кто одинок и окружен пустотой, не придут на ум слова «радость» и «счастье». Счастье рождается во взаимоотношениях. Мать счастлива, когда она едина с детьми. Сама сущность слова «мир», означающего сглаживание до ровного состояния, подразумевает наличие партнера, то есть кого-то еще. Слова «мир» и «счастье» соотносятся не с теми, кто одинок, а с теми, у кого есть взаимоотношения.
7. Мир связан с взаимоотношениями. Состояние спокойствия и равновесия достигается, когда двое строят гармоничные отношения. В одиночку этого не достичь. Два человека могут быть счастливы, если их отношения строятся на основе равенства, на радость обоим. Говоря о свободе, мы понимаем, что не бывает свободы без любви. Любовь сама по себе дает безграничную свободу. Если вы управляете с помощью любви, вы можете гордиться своим абсолютным отношением к этому вопросу.
8. Мир ― это согласие в атмосфере спокойствия и уравновешенности. Вы не можете достичь мира в одиночку. Если люди достигают согласия со всеми, кто встречается им в жизни, ― будь то отношения между верхом и низом, правой и левой сторонами или какие другие, ― и если ничто не искажено и не исковеркано, то следом приходит радость и атмосфера становится мирной и дружелюбной. Это единственный путь к миру.
Мир и любовь
9. Если у Бога никого нет, Он чувствует одиночество, так же как и мы с вами. Вот почему мы можем с полным правом сказать, что даже Богу нравится абсолютная и истинная любовь. Он мечтает о любви, которая величественнее Его Самого ― об абсолютной любви, более грандиозной, чем абсолютная Сущность. Если Богу действительно нужна более грандиозная и абсолютная любовь, значит, даже Он должен абсолютно ей подчиняться. Какова основа существования Вселенной? Поскольку основой и первоисточником Вселенной является не абсолютная Сущность, а абсолютная любовь, которая подчиняет абсолютную Сущность, мы можем сделать вывод, что небеса и земля, несомненно, способны стать гармоничным миром. Когда мы поймем, что всё во Вселенной начало существовать благодаря любви, тогда мы естественно придем к выводу, что именно любовь стала источником мира и идеалов.
10. Если Бог ― Источник жизни, на основе чего Он хотел бы жить и продолжать существование? На основе мира. Основание мира не создается с помощью жизни. Что же его создает? То, благодаря чему партнер-субъект и партнер-объект признают свою общую ценность, невзирая на то, кто выше, кто ниже, и на разницу в этапах своего развития. На такое способна лишь истинная любовь. Бог поддерживает жизнь на основе истинной любви. Его всеведение и всемогущество основаны на истинной любви. Лишь на этом основании Он может быть идеальным Партнером-Субъектом вне рамок истории. Если бы Бог хотел занимать положение Партнера-Субъекта, имея лишь силу жизни, творение не захотело бы с Ним объединиться. Даже микроорганизмы, животные и растения хотят, чтобы о них заботился и за ними присматривал любящий хозяин.
11. Мы можем сказать, что люди похожи на Бога своей способностью к творчеству, в основе чего лежат выдающиеся научные достижения. Тем не менее в сфере любви люди совсем не похожи на Бога, и из-за этого не прекращаются горести, страдания и несчастья. Поскольку любовь присутствует там, где есть гармония, это значит, что при отсутствии гармонии нет и любви, а также нет ни мира, ни счастья. Там, где царит разлад, происходят всякие печальные вещи. Вот почему и Бог, и люди желают, чтобы все мы вели идеальный образ жизни и создали мир, подобный Богу. Идеальный человек, о котором мечтают Бог и наша изначальная душа, ― добрый и творческий. Такой человек воплощает любовь, которая вращается вокруг Бога. Идеальный мир, о котором мечтают Бог и человечество, ― это единый мир великой гармонии, где царит творческая деятельность, направленная на улучшение окружения, и где любовь между людьми и странами буквально переливается через край. Когда придет время для человека нового типа поселиться в новом, едином мире, тогда все горести и беды, все испытания и битвы, которые так долго приходилось терпеть человечеству, наконец прекратятся.
12. На основании чего мы должны управлять нашим миром? На этот счет спорят историки и ученые, но я скажу вам, что прежде всего необходим человек, способный управлять миром. Как именно он должен им управлять? Есть множество людей, способных руководить с позиции власти в финансовой сфере. Нет у нас недостатка и в умелых политиках. Однако достичь успеха нам мешает не нехватка денег и не слабая политическая система. Проблема ― в отсутствии системы любви, позволяющей людям соотнестись с Богом и Его идеалом. Когда мы станем бороться за то, чтобы найти истину, способную поддерживать надлежащую систему, основанную на изначальной любви, и позволить ей вырасти до мировых масштабов, тогда и будет установлен мир ― начальная точка, где найдет отдых наша изначальная душа.
13. Слово «равенство» нельзя использовать по отношению к какому-то одному предмету или существу. Равенство возникает, когда две сущности выстраивают одну горизонтальную линию, концептуально соединяющую правую и левую стороны. Слово «мир» всегда используется в контексте взаимоотношений. Мы говорим о мире между Востоком и Западом. Однако если мир строится во главе с Востоком, это будет односторонний мир, не всеобщий. Слова пхёнджун («ровный», 平準), пхёнхёнг («равновесие», 平衡) и пхёнхва («мир», 平和), в каждом из которых есть иероглиф пхён (平), ― связанные друг с другом понятия. Эти понятия могут существовать лишь при наличии связи между двумя сущностями или более. Состояние мира достигается, когда мужчина и женщина становятся едины. Их единство не означает, что они одного роста, к примеру. Если сравнивать мужчин и женщин по росту, то обычно мужчины выше, а если сравнить их по силе, то мужчины, как правило, сильнее. Итак, нам не найти равенства, опираясь лишь на внешние аспекты. Что же является центром при формировании сферы равновесия в отношениях? Не сила и не знания. Какими бы образованными ни были два человека, один из них непременно знает больше. Если и есть что-либо, способное создать равенство, так это любовь.
14. Где нам найти эталон равномерности (пхён, 平)? Эталон равномерности вращается вокруг любви. Любовь абсолютна и идеальна, она основа основ. Она требуется каждой клеточке нашего тела, будь мы хоть мужчинами, хоть женщинами. Любовь ― эталон, объединяющий нас в этом всеобщем идеале, эталон, представляющий всех и вся, и это значит, что такие понятия, как «средний» (пхёнгён) или «равенство» (пхёндын), никак не связаны с силой или внешним обликом. Каждое из этих слов представляет собой реальность, в основе которой лежит любовь.
15. Куда мы направляемся? К идеальному миру, к мирному и единому миру. Когда мы говорим «идеальный», «единый» или «мирный», мы имеем в виду мир единства. Что занимает центральное место в мире единства? Центром такого мира должна быть любовь. Можно ли назвать коммунистический мир мирным и гармоничным? А демократический мир? Каким бы сплочённым ни было суверенное государство, оно неспособно построить мир истинного единства без любви. Для этого нужна любовь.
Мир и счастье
16. Если есть некое важнейшее качество, которое не изменится за тысячу и десять тысяч лет, то мир, основанный на этом качестве, будет вечным, а счастье, основанное на этом качестве, будет длиться вечно. Вечный мир и вечное счастье начинаются с истинной любви. Свобода, в основе которой лежит настоящая любовь, является вечной; мир, берущий начало в истинной любви, является вечным, и счастье, зародившееся благодаря истинной любви, тоже является вечным. Если единство достигнуто в истинной любви, мы можем сказать, что это единство будет вечным. В таком случае вечный мир приведет к вечному обществу и построению вечного мира.
17. Что будет, если вы обретете Божью любовь? Ваши душа и тело будут счастливы или нет? Вы просто не можете быть несчастны! Так же как Бог вечен, мы можем жить вечно. Бог ― вечный Субъект жизни, одаряющий по полной, а вы ― партнеры-объекты в любви для Дарителя. Значит, если Бог не печалится, вы тоже не опечалитесь, и, если Бог радуется, вы также будете испытывать вечную радость. Совершенство человека ― это очень просто: такой человек счастлив, вот и всё. Он спокоен и счастлив. А больше нам ничего и не надо. Мы с вами говорим о месте, где всё наполнено доверху. Конечно, там есть и свобода. Там осуществимы все наши желания.
18. Какой человек несчастен? Несчастный человек пытается отдавать, но не может, пытается получать, но тоже не может. У того, кто одинок, нет ни счастья, ни мира. Мир возникает лишь во взаимоотношениях. Любовь, счастье и мир совершенно недостижимы, если ты одинок. Все это возможно лишь во взаимоотношениях, поэтому, если ваш партнер несовершенен, вам ни за что не испытать совершенного счастья, совершенного мира или совершенной любви.
19. Какие только усилия ни прилагали люди, однако жалкая реальность заключается в том, что, хотя мы и мечтали о жизненно важных вещах, таких как истинная любовь, истинные идеалы, истинное счастье и истинный мир, и хотя мы по-настоящему жаждали этих вещей, мы упустили саму возможность их получить. Если представить абсолютную сущность, вечную и неизменную, способную превозмочь изменчивую реальность людей, эта сущность не может быть никем иным, кроме известного нам Бога. Должно быть, Бог ― это Центр истинной надежды, которая нам нужна, а также Центр истинного счастья, истинного мира, истинной любви и истинных идеалов. Бог ― это Царь любви и Царь идеалов, счастья и мира. Для того чтобы Бог и люди достигли состояния, которое позволит им разделить друг с другом надежды и чаяния, печали и радости, люди должны познать Бога, ведь именно в Нем берут начало истинная любовь, истинные идеалы, истинное счастье и истинный мир.
20. Люди стремятся к миру гармонии, счастья и свободы, даже не осознавая этого. То, что они этого не осознают, говорит о том, что у них нет основания в форме внутренне присущей свободы, в которой коренятся мир и счастье. Поскольку Бог абсолютен и всемогущ, всё в созданной Им природе, включая людей, должно быть таким же свободным, как и Он. И если Бог живет в мире, мы тоже должны жить в мире вместе с Ним.
21. Из-за того, что до сих пор люди были низведены на столь низкое положение, мы не понимали, что Божьи любовь, идеалы, счастье и мир недостижимы и несовершенны без каждого из нас. Хотя нам многого недостает, мы ― существа, обладающие высокой ценностью, способные воплотить Божью любовь, Божьи идеалы, Божье счастье и Божий мир.
22. Если мы следуем правилу жизни ради других, в своих семьях мы воплотим мир, свободу, счастье и любовь, и в своем обществе мы также воплотим мир, свободу, счастье и любовь. То же касается и страны, и мира. Можно сделать логический вывод, что, если мы сосредоточимся на этом правиле, все эти вещи будут с нами, где бы мы ни находились.
23. Если мужчина и женщина, желающие жить друг для друга, вступают в брак, они становятся по-настоящему идеальной парой, способной достичь истинного эталона мира. Их признают поистине счастливой парой ― субъектом вечной, вселенской истинной любви. Каких же родителей можно назвать воистину идеальными? Если родители живут не ради себя, а ради детей и готовы посвящать себя детям до самой своей смерти, эти родители ― истинные. Такие родители обладают настоящим миром, счастьем и идеалом. Если ребенок говорит, что родился ради своих родителей, живет ради родителей и готов умереть ради них, такого ребенка назовут почтительным. Он сможет обрести настоящую любовь, станет по-настоящему счастливым и воплотит настоящий мир и идеалы.
24. С чего начинаются мир и счастье? С нашего понимания, что мы рождены не для себя, а для своих партнеров-объектов, то есть для других. И тогда все проблемы во Вселенной будут решены. Когда Адам с Евой обрели самосознание, они начали смотреть со своей колокольни и поэтому пали. Они должны были жить для Бога и следовать Его указаниям, но поступили с точностью до наоборот. Я могу дать вам один совет: вечный мир настоящих идеалов и счастья можно обрести лишь в том случае, если жить для других.
25. Каким бы талантливым и красивым ни был мужчина, он родился не для себя, а для женщины. Даже самая умная и прелестная женщина родилась не для себя, а для мужчины. Нам необходимо понять, что природное происхождение жизни ― акт творения ради блага других. Здесь кроется формула, согласно которой Бог создал Свой идеальный мир. Лишь в том случае, если мы живем для других, появляются Божья истинная любовь, Божий идеальный партнер, а также мир и счастье.
26. Человечество столкнулось с царящим в мире хаосом и стремится к миру за рамками национальностей. Однако мир для всех людей до сих пор так и не установлен. Стало быть, если есть на свете идеал, обладающий потенциалом, ― идеал, дающий людям надежду, ― то это идеал, отстаивающий логику мира на земле, Центром которого является Бог. Это единственный идеал, способный дать хаотичному миру возможность найти новую цель и начать новую историю. С логической точки зрения единственным возможным исходом всего этого будет построение Царства Небесного на земле. Царство Небесное ― мир на земле, Центром которого является Бог. Опираясь на этот Центр, можно разрешить любые конфликты ― исторические, религиозные, межрасовые и другие. Бог должен остаться единственным неизменным Центром.
27. Как нам обрести мир и свободу, которые позволят создать счастливый мир с помощью религии, этики и философии, направленных на поиск истины? Все люди в наше время чувствуют в своем сердце одно и то же. То же самое чувствовали люди тысячелетия назад, и то же самое они будут чувствовать сотни миллионов лет спустя. В мире сердца ничего не меняется. Разве мы не найдем где-нибудь на земле сердце, чьи побуждения исходят из единой неизменной основы, ― сердце, которое позволит нам создать мир, способный стать садом счастья, воплотить общественный эталон, породить это счастье и обрести религиозный склад ума, соответствующий ощущению счастья? Если мы признаем, что такое сердце найти невозможно, то куда же деться Богу? Если мы придем к такому выводу, нам также придется признать, что Бог не может быть с нами.
28. Если есть Небесный закон, дающий Небесам возможность заключить нас в объятия, начать Небесное провидение, поддержать нравственность и этику и побудить людей стремиться к добру, то Небеса непременно объяснят нам все, связанное с ним. Более того, однажды мужчины и женщины всех возрастов подтвердят это в своем сердце. Настанет время, и все люди достигнут гармоничного согласия друг с другом, радуясь свободе, миру и счастью. Если этого не произойдет, значит, между нами и Богом или любым великим мыслителем нет никакой взаимосвязи.
Мир и свобода
29. Все люди в нашем обществе понимают, что мир отнюдь не мирный и не гармоничный. И всё же люди мечтают о мире. Кроме того, все без исключения хотят жить в свободном обществе, свободной стране и свободном мире. И мужчины, и женщины, выбирая истинный путь в жизни, хотят испытать настоящее счастье и порадоваться настоящей свободе в окружении настоящего мира. Однако настоящего счастья не будет до тех пор, пока в нашей душе не воцарятся мир и свобода. Хотя люди призывают к свободе, они также признают, что их окружение недостаточно свободно и не позволяет им жить так, как подсказывает сердце. Стало быть, ни один человек не станет отрицать, что он еще не достиг того, чего так страстно желает душа.
30. Все ищут партнера с хорошими исходными данными. Более того, все хотят жить там, где есть свобода, и ищут то, что приносит мир. Тем не менее свободы, мира и счастья не ищут по отдельности; их нужно искать все вместе. Так как же, свобода есть там, где царит мир, или мир есть там, где царит свобода? Мир ― условие для свободы; свобода достигается на основе мира. Мир есть там, где два человека достигли согласия, а это возможно лишь при взаимных уступках.
31. Нет никакой свободы во власти любви сатанинского мира. Там нет ни мира, ни счастья, ни надежды, ни вечной жизни. Вы должны восстановить все это искуплением. Свобода рождается, когда вы восстанавливаете права всего сущего, права человека и права любви. Стало быть, ваши душа и тело должны объединиться. Говорю вам ― восстановите права человека! Мы можем быть по-настоящему свободны лишь при условии единства наших души и тела. Если бы дед с внучатой племянницей, к примеру, был един в сердце, он мог бы свободно зайти к ней в комнату без стука. Я имею в виду, что любая искусственность рассыпалась бы в прах, ведь если есть сердечное единство, то есть и свобода, и только в свободе есть мир и истинное счастье.
32. Без основания единства не может быть свободы. Если между вашими душой и телом царит разлад, сможете ли вы обрести свободу, сохранить ее и радоваться жизни? Появится ли у вас свобода? Нет, не появится. Где же вам найти мир? Истинный мир царит там, где вы полностью свободны, где все идет хорошо и нет ни в чем недостатка. Но если ваши душа и тело борются друг с другом, есть ли там мир? Нет. То же касается и счастья. Можно ли стать счастливым, когда душа и тело борются? Да ни за что! Размышляя над этими основополагающими моментами, мы понимаем, что лишь при условии полного единства наших души и тела мы обретем свободу, достигнем мира и станем счастливыми. Только если муж и жена едины душой и телом, они могут мечтать о мире на земле, основа которого ― мир у них в семье.