1. Сейчас наш мир разделен на два лагеря ― коммунистический и демократический, то есть лагерь Каина и лагерь Авеля в глобальном масштабе. Борьба между Каином и Авелем повлекла за собой бесконечные конфликты, вызывающие сильнейшую боль и страдания. Чтобы исправить ситуацию, коммунизм и демократия не должны оставаться разделенными лагерями, борющимися друг с другом. Если они такими и останутся, мы не сможем построить Царство мира на земле и не дождемся воцарения Родителей мира. Владычество Бога, Родителя единого мира, утвердится лишь в том случае, если объединятся коммунистический и демократический мир, занимающие позиции Каина и Авеля.
Почему коммунизм ― это проблема?
2. Демократический и коммунистический мир находятся на противоположных полюсах. Демократический мир стремится к Небесам, а коммунистический ― в противоположную сторону. Коммунистические страны исповедуют материализм, а демократические следуют идеалам. В демократическом мире делается упор на личность, а в коммунистическом мире правит партия. Демократический мир ценит свободу, любовь и мир, а коммунистический правит с помощью силы, запугивания и оружия. Эти два мира откололись друг от друга и движутся в разные стороны.
3. Демократический мир стремится к миру души. Как минимум, в нем есть сострадание и надежда на будущее. Кроме того, он стремится к миру. А вот коммунистическая идеология пропагандирует борьбу, опираясь на диалектический материализм. Она утверждает, что борьба дает толчок к развитию. Согласно этой идеологии, никакого мира на земле просто не может быть. В общем, она уводит в противоположную сторону.
4. Наш мир устремлен к обретению плотских и материальных благ. Однако, несмотря на развитие экономики, науки и философии, все эти отрасли не могут принести мир человечеству. Лишь благодаря Движению Небес возникнет мир души, снабженный новым учением, которое даст новую оценку физическому телу и материальным вещам. Без такого учения в историческую эпоху Последних дней наш мир погибнет. Сейчас настал решающий момент, когда Бог должен утвердить единый центр. Как нам, живущим в эту эпоху, решиться и исправить все проблемы нашего времени? Это зависит от того, где мы находимся относительно двух течений, разделяющих наш мир, то есть относительно материалистического и духовного взгляда на историю. Мы погибнем, если будем действовать, опираясь на материализм и физическое тело. Вот почему нам нужно решать все эти проблемы вместе с Богом. Нам необходимо выдвинуть душу на передний план. Кто является партнером-субъектом нашей души? Бог.
5. Демократия и коммунизм каждый по-своему пытаются достичь мира на земле. Однако сейчас наступает время, когда коммунизм будет полностью устранен. С провиденциальной и исторической точки зрения это неизбежно. Что произойдет с демократией, когда коммунизм исчезнет? Демократы уверены, что с падением коммунизма наступит эпоха демократии и мир окажется во власти демократического руководства. Они считают демократию надеждой нашего мира. Однако на самом деле с падением коммунизма демократию ждет столь же стремительное падение.
6. Демократия и коммунизм до сих пор находились в состоянии непрерывных разногласий и борьбы. Они не сумели мирно ужиться друг с другом. Однако должно быть какое-то ключевое решение проблемы борьбы материализма и духовности. Как нам решить эту проблему? Сначала нужно определиться, где мы находимся, и в зависимости от нашей позиции разбираться со всеми возникающими проблемами.
7. Я должен опереться на основание, созданное благодаря объединению Каина, коммунистического мира, и Авеля, демократического мира. Мне необходимо объединить этих двоих. Демократический и коммунистический мир ― продолжение души и тела. Один из них опирается на душу, другой ― на тело. Мы не откроем врата к всеобщему миру, пока не объединим эти два мира. Таков закон. Таким путем мы, физические существа, выйдем с уровня личности на уровни семьи, общества, страны и мира.
8. Теория коммунизма гласит, что идеальный мир может быть построен лишь в процессе борьбы. Указания партии считаются абсолютными, а все остальные идеи отвергаются. Это имело бы смысл, если бы коммунизм занимал сторону добра, которая приносит свободу, счастье и мир. Но если заглянуть в самую суть коммунизма, мы увидим, что она поразительно безжалостна. Коммунисты готовы на всё и используют любые методы, чтобы достичь своих целей. Если родители, страна или товарищи встанут у них на пути, они растопчут их и пойдут дальше. За свою семидесятилетнюю историю коммунизм превратился в проблему глобального масштаба.
9. На что нацелен коммунистический мир? На построение мира на земле с помощью борьбы. Такой мир отличается от гармоничного мира, о котором мечтают демократические страны. Коммунисты «зачищают» всех, кто не подчиняется их идеологии, клеймя их как реакционные элементы. Вот если им удастся уничтожить все эти элементы, то образовавшийся мир они назовут «миром на земле»! Советский Союз заявляет о своем стремлении к миру, но этот мир опирается на марксизм-ленинизм. Здесь имеется в виду государство, в котором уничтожены все «реакционные элементы», не подчиняющиеся властям.
10. В чем суть коммунизма? Он не признает Бога как Партнера-Субъекта, не признает партнеров-объектов и не имеет направления и цели. Если вы согласитесь хотя бы с одним его постулатом, всё развалится. Коммунисты считают взаимоотношения субъекта и объекта не иначе как борьбой. Они утверждают, что всё становится единым в борьбе. Ну где ещё вы такое увидите? Они говорят, что мужчина и женщина соединяются в борьбе, да и душа с телом тоже соединяются в борьбе. Что касается партнера-субъекта и партнера-объекта, коммунисты заявляют, что на первом месте стоит материальное бытие, а не душа. По их мнению, душа ― своего рода отросток на теле. И вот так они переворачивают всё вверх тормашками. Убеждая всех, что их целью является борьба, они движутся в сторону конфликта, а не мира. И еще они говорят, что для объединения требуется кровопролитие. Это нарушает основополагающие принципы развития истории и существования Вселенной.
11. Закон диалектики гласит, что всё объединяется с помощью борьбы. Если бы капиталистический строй сменился коммунистическим, что произошло бы со стремлением к борьбе? Разве был бы тут же построен мир на земле? Если коммунистический мир останется таким как есть, можно не ждать появления идеального мира. Если коммунистический мир проявится во всей красе и станет понятно, что он, скорее всего, не сможет воплотить идеал, разделение внутри него станет еще серьезнее. Только представьте, какой это будет мир! Коммунисты не верят в духовный мир и не учат о нем, но даже если бы они это делали, неужто вы думаете, что духовный мир оставил бы их в покое? Если Бог воистину существует, что бы Он сделал? Если наш мир станет коммунистическим, религия исчезнет. Или вам кажется, что Бог, Который до сих пор соотносился с людьми с помощью религии, будет сидеть сложа руки и ничего не делать? Коммунисты мечтают не только побороть капитализм, но и одолеть Самого Бога! Вот почему религия для них ― то, с чем нужно бороться.
12. Понятие мира у коммунистов иное, чем у нас. Они используют стратегический язык. Когда мы в демократических странах говорим о мире, даже если у нас разные представления о достижении этой цели, все равно мы пытаемся найти общий язык, на основе которого сможем сотрудничать и объединиться. Это и есть мир. Так мы достигаем единства. Однако коммунисты думают иначе. Им непременно нужно «зачистить» все реакционные элементы, никто из противостоящих им людей не выстоит перед могуществом диктатуры пролетариата. В их понимании достижение такого уровня и есть достижение мира.
13. Коммунисты уже просочились в правительство США, в армию и в церковь. Они открыто проповедуют атеистическое христианское движение! Эти христиане выстроили свою систему на основе материалистической идеологии коммунистов. Ничего хорошего из этого не выйдет. Мы можем не ждать решения проблемы со стороны правительства, армии или церкви, или даже со стороны ученых или студентов. В общем, мы непременно должны основать движение, опирающееся на религиозное учение и способное противостоять коммунизму. Мы должны поднять этот вопрос на мировом уровне, чтобы дать людям надежду на будущее. Это лучшее, что мы можем сделать. Коммунистическая партия не хочет строить идеальный мир, следуя естественному ходу вещей. Она хочет добиться этого с помощью насилия. Коммунистам все равно, каким способом достичь этой цели. Вам следует понять, что необходимо бороться с их всемирным основанием. В этом состоит моя роль и роль Церкви Объединения. Нам следует перевернуть их идеологию обратно, с головы на ноги, а также полностью изменить их чувства в повседневной жизни и направить их действия к новой цели.
14. Коммунистическая партия, как и любое зло, всегда нападает, как только становится сильнее других. С ней не будет ни мира, ни покоя. Поэтому я и построил в Корее оружейный завод. Это требовалось для того, чтобы зажечь огонь в сердцах молодежи Церкви Объединения и дать им от всего сердца поклясться, что они будут сражаться с коммунизмом при необходимости. Иногда нужно дать отпор силе с помощью силы. Разумеется, это не значит, что мы на них нападем. Сущность сатаны такова, что он всегда старается напасть в тот момент, когда противник ослаб. Рассуждения о мире и тому подобных вещах ― одна из его стратегий. Что должны делать корейцы в череде быстро меняющихся обстоятельств? Настало время им вооружиться идеологией, придающей решимость защищать себя с риском для жизни.
15. Как из материализма возник коммунизм? Он начался с внутренней борьбы, уходящей корнями в нашу исключительно материальную плоть, и распространил ее на мировом уровне. То есть он применил материализм к нашему миру. Тем временем на земле под видом демократии возник идеализм, представляющий душу в борьбе между душой и телом. Два эти лагеря борются между собой. Так же, как тело поражает и подчиняет себе душу, в Последние дни материализм в опасной степени проникает в духовные философии. Хотя нам в двадцать первом веке нужно построить мир на земле, сначала необходимо решить, как достичь мира и единства глубоко в своей душе. Конфликт между душой и телом ― вот причина всех проблем. Поскольку именно он породил все проблемы, ничто не сдвинется с места до тех пор, пока мы с ним не справимся.
16. Коммунисты в нашем мире ведут борьбу тремя путями. Они борются с помощью идеологии, информации и пропаганды. Соединенные Штаты ― большая и могущественная держава, но у нее нет ясных путей или мер по борьбе с коммунизмом и победе над ним. Некоторые американские политики отказываются бороться с коммунистами, идут им на уступки и отступают снова и снова. В итоге коммунисты манипулируют странами Южной Америки, соседствующими с США, причем до такой степени, что те угрожают миру и свободе своего северного соседа. Что вы будете делать, если коммунисты захватят власть в вашей стране? Уж не думаете ли вы, что они гарантируют свободу и мир, которые у вас есть сейчас? А ведь такое вполне возможно, и даже в Америке! На самом деле такие звоночки уже слышны во всех частях света. Страны Южной Америки начали признавать, что только преподобный Мун и его учение дают надежду на будущее. Вот почему члены Церкви Объединения в США должны помочь американцам разобраться в этой ситуации.
Крах коммунизма
17. Я знал, что, согласно Небесному закону, коммунизм не продержится дольше семидесяти трех лет. Я все ждал и ждал этого момента. Ким Ир Сен вступил в заговор с правительством Соединенных Штатов, чтобы убить меня в декабре 1987 года. Американское ФБР сообщило мне об этом заговоре, который был раскрыт, когда в Нью-Йорке арестовали и допросили двадцать пять японских агентов Красной Армии. Однако теперь, когда советские руководители изучили философию, предложенную Церковью Объединения, они признали в ней потрясающую истину, способную даровать надежду Советскому Союзу.
18. Я дал указание, чтобы о конце Советского Союза было объявлено до 15 августа 1985 года на конференции Академии профессоров за мир во всем мире (PWPA) в швейцарской Женеве. Это провозглашение было сделано перед 350 учеными и советскими экспертами, собравшимися со всех уголков мира. Если бы я не создал это условие, Советский Союз не распался бы.
19. Чтобы положить конец Советскому Союзу, я выбрал для конференции PWPA тему «Крах Советской империи». Тогда Советский Союз находился на пике развития. Это был 1985 год, и у СССР был план проникнуть в США. Однако я помешал ему это сделать. Когда доктор Каплан пришел навестить меня в тюрьме Дэнбери, он предложил, чтобы мы не рубили сплеча о «крахе коммунизма», а использовали слово «возможно». Но я сказал ему: «Что, если Советский Союз рухнет в течение пяти лет? Готовы ли вы отвечать за последствия того, что ясно и четко не провозгласили об этом? Подождите и всё сами увидите!». В конечном итоге, он послушался меня и сделал такое провозглашение. Ну и, разумеется, после этого коммунизм рухнул, не прошло и пяти лет!
20. Прогресс никогда не достигается с помощью войн или борьбы. Там, где идет война, страдают обе стороны. Коммунизм, утверждающий, что развитие происходит в процессе борьбы, не протянул дольше семидесяти трех лет. Я предсказывал это еще в 1950-х годах и говорил людям: «Если коммунизм продержится дольше семидесяти трех лет, то я съем свою шляпу!». Однако он взял и рухнул как раз через семьдесят три года. Всякий, кто подстрекает к войне, неизбежно добьется кары на свою голову. Он сам же сделает себе хуже. Сама идея борьбы как двигателя прогресса лишена всякой логики. Борьба не поможет нам подняться выше нынешнего уровня.
21. Я боролся сорок лет с помощью Философии Объединения и Теории победы над коммунизмом. Я знал, что коммунистическая партия обречена на провал. Если люди откажутся от коммунизма, чем они его заменят? Они примут то, чему наиболее рьяно противостояла коммунистическая партия. Это единственное, что они могут сделать. Всё, чему противостояли коммунисты, станет началом переходного периода. Вот почему я, не раздумывая, безжалостно сражался с коммунизмом, несмотря на яростное сопротивление коммунистического и даже свободного мира. Во время недавнего визита в Москву я ясно провозгласил, что коммунизм потерпит крах, и рассказал людям о Боге. Я сказал, что для того чтобы в будущем Советский Союз мог встретить Бога, он должен положиться на мое учение. Мои взгляды коренным образом отличаются от взглядов православной церкви и других традиционных церквей. Мои слова позволяют сделать Бога Центром жизни. С этой точки зрения мое провозглашение стало историческим.
Образ эпохи за рамками идеологий
22. Если бы на земле появились идеология или учение, способные снискать благодарность многих поколений, начиная с прародителей человечества и заканчивая миллиардами будущих потомков, эта идеология могла бы управлять миром. Если бы она тронула до глубины души многих святых и праведников прошлого и вызвала их благодарность, эти люди из духовного мира тоже стали бы помогать. Несомненно, такое учение с радостью приняли бы все люди и были бы тронуты им. Это учение не принадлежало бы лишь настоящему времени, но могло бы соединить в себе прошлое, настоящее и будущее. Что же способно так вдохновить людей? Церковь Объединения утверждает, что такое учение может быть основано лишь на глубоком сердце.
23. Всесторонне изучая историю, можно увидеть, что гебраизм, давший начало римскому папству, потерпел крах; гуманизм, давший начало демократии, провалился, да и эллинизм, приведший к коммунизму, тоже приказал долго жить. И я подумал вот о чем: что, если бы на свете появился международный, всемирный идеал, основанный на учении, сочетающем в себе гебраизм, гуманизм и эллинизм? Новой эпохе требуется философия, способная включить в себя все эти идеи и привести к слиянию всех религий. Нам нужна такая философия, но она должна опираться на религиозную основу. Все дело в том, что нам необходимо нечто большее, чем мы сами. Одной лишь человеческой точки зрения недостаточно. К этому склоняются исторические и политические тенденции мира, и Церковь Объединения пытается их всех объединить. Итак, я хочу предложить идеологию головного крыла.
24. В будущем появится новый мир, и он не будет ни коммунистическим, ни демократическим. Нам нужен мир, основанный на сердце, ― мир, где центральное место занимает Бог. На земле должен появиться мир, который выходил бы за рамки смертной плоти и был бы наполнен надеждой, столь необходимой нашим сердцам. Эпоха, когда появится Царство мира, о котором мы так мечтаем, ― это эпоха, которая в Церкви Объединения называется Царством Небесным на земле.
25. Демократический и коммунистический мир до сих пор боролись друг с другом. Каждый считал другого своим врагом и каждый пытался одолеть противника. В столь нестабильном мире невозможно добиться мира. Стало быть, нам совершенно необходимо движение, делающее упор на единство души и тела и способное научить нас полностью подчинять тело душе и создавать победное основание на земле. Это движение должно покорить и демократический, и даже коммунистический мир.
26. Почему появились правое и левое крыло? Откуда произошли эти два течения? Политики дали им такие названия неспроста. Эти течения олицетворяют исторический путь искупления, который должен появиться снова, иначе освобождение Иисуса станет невозможным. Лишь после того как представители вора, распятого слева, и вора, распятого справа, вместе с представителем Вараввы преклонят колени перед Иисусом и хором вознесут ему хвалу, говоря: «Ты один ― славный победитель, одержавший окончательную победу!», ― лишь после этого откроются врата в мирное Царство Небесное.
27. Глядя, как развивалась история, мы не можем не возглавить движение за объединение религий и не одолеть коммунизм. Мы должны оставить доказательства того, что приняли участие в движении за объединение религий и за единство коммунистического и демократического мира. Когда вы подниметесь в полный рост как представитель Церкви Объединения и скажете: «Вот он я!», держа Божественный Принцип в правой руке и Теорию победы над коммунизмом ― в левой, вы станете сыном или дочерью Бога. С этого начинается новый идеал Царства Небесного на земле. Я иду семимильными шагами к этому Царству. Если Бог спросит меня: «Чего ты достиг?», ― я отвечу: «Я завершил всё. Вот он, гармоничный мир, о котором мы все мечтали».
28. Не думайте, что в конфликте между Востоком и Западом победила демократия. Демократия ― это просто политический строй, в ней нет ничего особенного. У нее нет прочной идеологической основы, поэтому она столкнулась с отсутствием идей. Стало быть, нам нужно рассказать миру о божизме, то есть об идеологии головного крыла. Нам необходима организация, способная систематизировать эти два учения, а также организация, способная направить мир. Одной лишь Церкви Объединения недостаточно. Если Церковь встанет во главе, это учение получит известность как доктрина Церкви Объединения. Если же мы будем опираться на движение за победу над коммунизмом, мы станем однобокой идеологической группой противников коммунизма. Вот почему для создания более обширной структуры я основал Федерацию за всеобщий мир. После Первой мировой войны была основана Лига Наций, а после Второй мировой войны ― Организация Объединенных Наций. Для создания единого мира нам необходима новая международная организация. Федерация за всеобщий мир должна установить связь с политиками и интеллигенцией. Она должна предложить людям новое учение, способное помочь человечеству решить их проблемы.
29. Чем Философия Объединения отличается от демократии и коммунизма? Соединенные Штаты, представляющие демократию, поддерживают одномерную гуманистическую идею, основанную лишь на горизонтальных взаимоотношениях. Коммунизм тоже до сих пор продвигал идею однобокого мира на земле, который также является горизонтальным. Соединенные Штаты считаются частью христианской культурной сферы, но они не равняются на Бога как абсолютного Партнера-Субъекта. Американцы оттесняют Бога на задний план, и некоторые даже заявляют, что Бог умер, выдвигая на передний план человека. С другой стороны, Церковь Объединения является многомерной ― и вертикальной, и горизонтальной. Наша цель состоит не только в том, чтобы достичь мира на земле, ведь это лишь начальный этап идеала мира во Вселенной и даже в космосе. Это весьма многообещающая, но при этом и ошеломляющая затея. С ее помощью мы мобилизуем Бога. С точки зрения Церкви Объединения, мир на земле ― всего лишь начальный этап. Однако демократия и коммунизм на данный момент представляют собой однобокие идеологии, для которых мир на земле является единственной целью.
30. Коммунизм и демократия говорят о всеобщем мире и свободе в сфере внешней формы, но они не знают о всеобщем мире в сфере внутренней природы. В то время как сфера внешней формы постоянно меняется, мир внутренней природы остается неизменным. Внешний облик постоянно меняется и развивается, но в основополагающей сути не может быть никаких перемен. Внутренняя природа неспособна меняться. Церковь Объединения считает стремление к всеобщему миру и объединению начальным этапом путешествия в мир внутренней природы. Стало быть, всё то, что свободный мир считает своей конечной целью, на самом деле является первым шагом в мир внутренней природы.
31. Глядя на коммунистический и демократический мир, мы видим, что время конфликтов между ними подошло к концу и настало время для интеграции. Тем не менее, хоть и настало время стремиться к построению мира, как именно его строить, мы не знаем. Наш мир пребывает в полнейшем хаосе и неразберихе, и ни у кого нет ни малейшего понятия, как из этого выбраться. Коммунисты пытались построить идеальный мир, но все их мечты рухнули. То же касается и демократического мира. Сейчас демократический мир возглавляют США, но они далеки от достижения всеобщего мира. Напротив, в нынешней ситуации американцы просто теряют надежду. Будущее страны туманно и неясно, ведь молодежь в ней гибнет и разлагается, вытворяя такие вещи, которые способны покончить с человечеством как таковым.