1. Бог ― Владыка мира. Кто же должен управлять землей? Конечно же, ею должен править Бог, Владыка мира. Если не Он, то это должен быть представитель Владыки, получающий Его любовь. Поскольку Бог ― Владыка мира, этим миром должны править те, кто следует по пути преданности Богу. Чтобы человечество сохранилось навеки на земле, нам необходима идеология, которая научила бы нас принимать Бога как Владыку мира и строить мир высшей ценности ― вечный мир. Что же это за идеология? Это божизм. Став сыновьями и дочерьми, получающими Божью любовь, мы сможем сказать: «Этот мир наш».
Необходимо управлять всем сущим с общественных позиций
2. Творением необходимо управлять согласно общественному праву. Творение находится в сфере общественного права. И люди, и все сущее находятся в сфере общественного права. Страна также существует лишь в рамках этой сферы. Если люди ставят личные интересы превыше общественных, страна этого не выдержит.
3. Общественно ориентированный человек может владеть и управлять всем сущим согласно общественному праву, управляющему Вселенной. Это право есть не что иное, как Небесный закон. Как только вы овладеете этими Небесными принципами, в ваших действиях не будет греха, даже если вам придется применить силу. Принятие мер против зла ― не грех. Если тот, кто творит зло, трижды не прислушается к вашим предупреждениям, будет вполне законно применить силу, чтобы его остановить. Стало быть, вам нужно жить ради высшей цели и всегда различать добро и зло. Никто не сможет внушить больший трепет, чем тот, кто живет ради небес и земли.
4. Если вы спросите все сущее: «Какому закону ты хотело бы подчиняться ― общественному или личному?», ― оно ответит: «Я хочу, чтобы мной управляли согласно общественному закону». Почему? Люди хотят подняться в высшую сферу добра, и творение мечтает о том же. О каком же правителе мечтают мир и все сущее? Они хотят, чтобы ими управляла общественно ориентированная личность.
5. Вы должны научиться управлять всем сущим с общественных позиций. Принимая пищу, цените то, что едите. Во время еды спросите пищу: «К какому человеку ты хотела бы попасть в рот? Как я должен к тебе относиться, чтобы ты стала моей плотью, моими костями и энергией? Что бы тебе хотелось оставить после себя ради блага мира?». Когда рис съедают, он оказывается в чьем-то желудке, однако каждое зернышко риса желает, чтобы его съел хороший человек. Рис хочет стать пищей для общественно ориентированного человека.
6. Нельзя допускать легкомысленное отношение к тому, что является общественным. Общественные вещи даже могут убить кого-нибудь. В нашем мире люди пытаются остановить загрязнение воздуха в крупных городах. Это естественно, поскольку нечистая окружающая среда опасна и вредна. Вода тоже должна быть чистой. И воздух, и вода, и все в творении является общественным. К примеру, солнце необходимо для жизни на земле; его ценность неизмерима. Однако мы получаем бесценный солнечный свет совершенно бесплатно. Вы когда-нибудь видели человека с деньгами в руках, пытающегося купить солнечный свет или съесть его? Кто-нибудь платил хотя бы копейку за солнечный свет? Если бы солнечный свет продавался, вы бы купили его или нет? Вода, воздух и свет ― ничто из этих природных явлений не принадлежит кому-то одному.
7. Владение вещами, которые у вас были до сих пор, и все ваше материальное имущество ― явление временное. Вы всего лишь управляющие. Чтобы должным образом управлять вещами, вы должны посвятить Богу все, что у вас есть, сделав Ему приношение через Истинных Родителей. Иначе говоря, лишь после того как все сущее будет принадлежать Богу и Истинным Родителям, оно может стать по-настоящему вашим. Вам нужно это ясно понять. По историческому опыту мы привыкли считать, что вот эта вещь принадлежит вот этому человеку, но дальше так продолжаться не может. Все материальные блага должны нести на себе имя Истинных Родителей и имя Бога. Проходя этот процесс, все сущее может быть впервые восстановлено. Вы не являетесь настоящим хозяином вещей, пока они не восстановлены; вы просто управляете своим имуществом. Пока не наступит время и все сущее не вернется к своему истинному хозяину, вы должны отвечать за него как управляющий. Таким образом, вам необходимо четко разделять общественные и личные вещи.
8. Мы должны разделять общественное и личное согласно четкой иерархии. Расставив приоритеты в плане общественного и личного, мы должны прояснить стандарты общественных и личных вещей и жить согласно твердым принципам. Тем не менее в нашем мире обычно все наоборот. Как правило, личные вещи люди ценят, а общественными пренебрегают. Это совершенно недопустимо. Мы должны ценить именно общественные вещи. Если мы хотим завершить восстановление материальных вещей в личном пользовании, нам сначала нужно сделать их общественными, превратив в церковную собственность, затем в национальную собственность, а затем и в мировую. Таким образом, нам необходимо аккуратнее относиться к общественным вещам. С этой точки зрения люди находятся выше всего остального творения, а Бог выше людей. Обычно люди говорят: «Я первый» ― и думают о себе. Однако восстановление мира немыслимо, если думать лишь о себе. Хотя люди и выше своего имущества, при этом Бог выше людей. Мы должны уметь относиться ко всему сущему в материальном мире с Божьей любовью.
9. То, что у вас есть, вам не принадлежит. Дом, в котором вы живете, не ваш; пища, которую вы едите, не ваша; повседневные вещи, которыми вы пользуетесь, не ваши. Не забывайте, что все это ― общественные вещи, имеющие постоянные отношения с миром через общественную личность ― Бога, вашего Отца, и что они должны вечно передаваться по наследству из поколения в поколение. Думайте так: «Одежда, которую я ношу, основа моей жизни и даже мое тело ― всё это мне не принадлежит».
10. Злоупотребление общественными вещами ― грех. У членов Церкви Объединения должна быть абсолютная ясность в отношении общественных вещей. Вещи Отца являются святыми. Если все творение является святым, значит, наше тело, поглощающее творение, тоже святое. Если все сущее обладает безграничной ценностью, значит, наше тело, которое живет, поглощая все сущее, тоже обладает безграничной ценностью. Признавая свою ценность как общественной личности, мы можем создать единую семью, обладающую огромной общественной ценностью. С помощью семьи мы можем перейти на уровень рода; с помощью рода выйти на уровень народа; с помощью народа можем создать страну, опираясь на которую, мы выйдем на мировой уровень. Меньшее поглощается большим. Нам необходимо двигаться вперед, жертвуя меньшим.
11. Мы должны бороться день и ночь, чтобы страна Отца стала нашей страной, народ Отца ― нашим народом и чтобы имущество Отца стало нашим. Стало быть, предполагается, что мы должны действовать, жить и существовать, добиваясь гармонии между двумя взаимодополняющими основами и постигая Божье сердце. Поскольку таков Божий акт творения, взаимоотношения без любящего сердца являются грехом и отделение от сердца является грехом. Встречаясь с братьями и сестрами, нам необходимо приглашать на встречу Бога и соединяться с Его сердцем. Имея дело с материальными вещами, мы тоже должны относиться к ним с Божьей любовью.
12. Каким является мое имущество ― общественным или личным? Вот в чем проблема. Всем нам нужно выйти за рамки идеи о том, что имущество принадлежит нам. Это один из важнейших уроков, которые нам отныне следует преподать человечеству. Нам нужно отказаться от понятия «моё» и заменить его осознанием, что вещи ― общественные. Ничто в мире творения не принадлежит какому-то отдельному человеку и не является его собственностью. Если вы хвастаетесь «Это моя земля», вас ждет погибель, потому что эта земля общественная. А вы ― лишь управляющий. Если вы ухаживаете за землей как общественный управляющий согласно вселенским принципам управления, вы сможете вечно ею управлять. Иначе вы ее потеряете.
13. Никто не понимает закона общественного управления в мире творения. Для нас наконец настанет эпоха освобождения всего сущего, о которой говорится в Библии, когда мы утвердим истинную ценность всего сущего в мире творения. Пока мы не знаем его ценности, наше использование вещей нельзя назвать управлением; это самое настоящее злоупотребление. Стало быть, всему сущему необходим истинный хозяин. До сих пор у всего сущего не было общественной ценности или права. Все сущее хочет, чтобы им управляли именно с этих позиций. Это значит, что им нужно управлять с истинной любовью. То, что является истинным, не зациклено на себе.
14. Жена живет для мужа, дети ― для родителей, а родители, дедушка с бабушкой и внуки живут для семьи. Если так жить в любви ради блага других, это и есть счастье. Когда каждый член семьи старается, чтобы всё стало «нашим», а не «моим», семья процветает. Когда дедушка бережет все, чтобы ничто не пропало, и отец с матерью и детьми делают то же самое, чтобы распространить то, что принадлежит им всем, такая семья будет процветать. Стало быть, когда члены семьи используют и экономят деньги ради всеобщего блага, атмосфера любви в такой семье распространяется вокруг. Идеал становится реальностью, когда мы расширяем его до уровней общества и мира, опираясь на такие семьи. Мы не должны ставить на первое место самих себя.
15. Миссионеры Церкви Объединения учатся жить без излишеств западного цивилизованного общества. У нас здесь новая культура ― «культура спальных мешков». Наши молодые люди, куда бы они ни отправились, нигде не чувствуют себя чужаками. Миссионеры Церкви Объединения живут без излишних бытовых принадлежностей и пользуются лишь самым необходимым. Становясь миссионером и свидетельствуя страдающим от горя людям, вы сами должны быть готовы расплакаться. Позвольте людям понять, что Бог ― это Бог печали. Бог очень хочет проливать слезы вместе с людьми, страдающими от горя.
16. Я видел, как вы выбрасываете то, что нельзя выбрасывать, и растрачиваете то, что нельзя тратить. Нам необходимо во что бы то ни стало искать способы сберечь хотя бы копейку ради блага мира, ради блага Божьей воли и для восстановления страны. Мы должны найти способ экономить и более рационально распоряжаться финансами.
17. С точки зрения Принципа растрата ― это грех. С момента рождения мы можем использовать и расходовать определенное количество вещей. Если мы используем больше, чем должны, это считается грехом. Когда мы умрем, после нас что-то должно остаться. Иначе наши потомки окажутся в долгу. Может ли кто-нибудь рассказать людям и научить их этому? Прежде любых учебных заведений нашим учителем является Божественный Принцип. Наши учителя ― и природа, и даже океан.
18. Чего мы хотим достичь путем бережливости, экономии и страданий? Мы стремимся сделать что-то хорошее для следующего поколения. Стало быть, мы боремся за мировоззрение, позволяющее нам создать основание, которым мы сможем гордиться перед миром. Через десять, сто или тысячу лет, передавая традиции, основанные на этом мировоззрении, корейцы непременно станут уважаемым в мире народом. Вот я и размышляю о том, как направить людей согласно этому принципу. Хотя такой подход может показаться худшим на данный момент ― ведь нас преследуют, ― я все равно предсказываю, что со временем лишь одно это мировоззрение сможет сохраниться и одержать победу. Поэтому я и встал на этот путь.
Владычество над всем сущим и здоровье
19. Во время поста вы понимаете, сколько времени у вас имеется на самом деле. До вас доходит, сколько времени вы тратите на то, чтобы есть три раза в день. Сколько усилий уходит на то, чтобы просто обдумать меню! Сколько усилий вы тратите, то и дело подходя к холодильнику, чтобы съесть яблоко или выпить газировки! Вам нужно привыкнуть есть лишь во время приемов пищи. Поступая так, вы не заболеете, а наоборот, станете здоровее.
20. Даже если вы голодны, не наваливайте еду в тарелку доверху. Вам должно хватать трех пятых обычной порции. Если это так, вы мудрый человек. Вы должны научиться быть бережливыми во всем. Экономьте по максимуму, и тогда вы дойдете до минимума, которого хватает на жизнь. Попробуйте тратить самый минимум хотя бы три месяца, пока не достигнете своего предела. И тогда вы увидите, что произойдет.
21. Прежде чем любить Бога, вы должны полюбить все, что рядом с вами: пищу, которую вы едите, самые разные материальные вещи, творение и свое собственное тело. Вы любите свое тело, когда с любовью поглощаете творение и принимаете его внутрь. Ваши первые родители ― те, кто дал вам жизнь, а ваш второй родитель ― земля. Поскольку вы получаете от земли все необходимые элементы для тела, вы должны любить землю.
22. Вам ведь знакома поговорка, что, если вы с любовью выпускаете на волю животных и рыб, ваши потомки будут процветать? Эта поговорка верна. Если вы живете на родине, вы не подхватите местные болячки. Выражение «Плоть и почва неразделимы» означает, что вы ходите по земле, дышите воздухом, едите злаки и овощи и пьете воду. Если вы найдете одно, два, три, четыре, пять, шесть, семь или даже несколько сотен мест, похожих на вашу родину, вы можете всю жизнь путешествовать по таким местам. Придет время, когда весь мир станет вашей освобожденной родиной. Морские течения уравновешивают запад и восток, поэтому рыба хорошо растет. Воздушные потоки тоже не хаотичны, они движутся в зависимости от разницы температур, достигая равновесия. Нам тоже нужно научиться достигать равновесия. К примеру, уже с начальной школы нам необходимо учиться заботиться о растениях и животных, чтобы они не исчезли с лица Земли. Если мы учимся достигать баланса и заботиться о мире природы, нам удастся построить единый неделимый мир.
23. Согласно Принципу, полностью зрелый человек должен быть здоровым, объединить душу и тело и достичь гармонии с Божьим сердцем и абсолютной ценностью. Каким бы сильным ни был ваш дух, если тело нездорово, вы не можете считаться безупречной личностью. Точно так же, каким бы сильным ни было ваше тело, если с духом что-то не то, вы не можете считаться по-настоящему зрелым человеком. Понимая это, вы должны прилагать непрестанные усилия, сохраняя должное единство души и тела.
24. Все творение драгоценно, оно подобно чудесным мягким волосам Бога. Даже те частицы, которые к нам цепляются, когда мы трогаем вещи или играем с животными, и которые смешиваются с нашим потом и затем отпадают, ― даже такие частицы когда-то были частью Бога. Стало быть, если мы любим все, что едим, мы не заболеем. Бог создал все во Вселенной в качестве партнеров-объектов Своей любви. Если мы любим Божье творение так же, как его любит Бог, если мы поглощаем его от имени Бога и становимся отражением личности Бога, то оно обеспечит нас питанием и сохранит наше здоровье. Мы не должны болеть и умирать. Во избежание этого нам нужно достичь единства с любовью, жизнью и родословием Бога. Нам необходимо стать представителями Бога.
25. Как же повезло людям! Мы дирижируем оркестром любви и следуем ритму любви; чтобы жить, мы поедаем животных и растения, благодаря которым поддерживается жизнь во Вселенной. Это значит, что мы живем за счет плодов любви. Цветы и зелень ― это плоды любви. Как мы рады есть эти плоды! Тех, кто питается плодами любви, не берет никакая болезнь. Они не знают болезней. Даже если вы зашли в кафе, где не осталось ничего, кроме куска хлеба, вам нужно думать так: «Этот хлеб прошел через множество рук, много раз переезжал и претерпел немало трудностей, прежде чем сюда попасть. Хлеб был испечен и подан мне как результат усилий множества людей и плод их любви. И я, владыка любви, буду есть этот хлеб и считать его своим партнером». Те, кто неспособен так принимать, непременно заболеют, а тех, кто станет ценить еду, не тронет никакая болезнь. Люди, которые едят плоды мира, наполненного любовью, обладают чудодейственной энергией.
26. Если вы едите с признательностью и любовью, еда, попадая в ваш рот, говорит так: «Я очень рада стать частью твоего тела, твоей плотью и кровью и дать тебе силы любить Бога!». Питаясь говядиной, думайте так: «Эта говядина была дана мне как плод любви, после того как теленка с любовью вырастила мама и о нем с любовью позаботился хозяин». Вы не будете знать никаких болезней, если станете употреблять в пищу плоды любви и ценить их в единстве с изначальной Божьей любовью.
27. Вся наша пища ― это плоды. Мы едим плоды творения, или изначальные тела, в которых содержатся семена красоты и которые являются микрокосмами всех живых существ, воплощающих красоту. Нам необходимо ценить их, употребляя в пищу, и помнить, что мы едим для того, чтобы расти и достигать зрелости благодаря столь ценной любви. Если мы будем есть с таким отношением, у нас не останется причин болеть. На самом деле наше здоровье будет только улучшаться.