1. Мы знаем, что Бог создал мир ангелов и мир людей. Какой же он, мир ангелов? Лишь после того как люди станут подобны прекрасным благоухающим цветам и принесут плоды, будет наконец построен чудесный дом, наполненный любовью. С этого берут начало все жизненные силы и здесь достигают гармонии все живые существа. Люди ― источник такой гармонии. Если в единстве с такими людьми ангелы из небесного воинства создадут внутреннюю сферу гармонии и, подобно бабочкам и пчелам, станут взаимодействовать с людьми, то наш мир станет цветущим садом гармонии. И тогда возликуют Бог, люди и ангелы. Все творение с головой окунется в любовь и начнется весенний праздник любви.
2. В Эдемском саду жили Адам с Евой, архангел и Бог. Архангел должен был отвечать за Адама и Еву и воспитывать их до тех пор, пока они не получат Благословение. В этом состояла его миссия, но он совершил грех. Это означало, что его мысли были зациклены на нем самом. Однако творение Бога было основано на Его идеале, в котором для архангела не было места. Поскольку все сущее было создано согласно Божьей воле, это значит, что все оно создавалось на основе Божьих мыслей. Ценность, суть и цель всего творения состоят в том, чтобы принести радость Богу. Все это должно было приносить радость не архангелу, а Богу. Однако Бог не мог достичь Своей цели в одиночку. Бог хотел, чтобы осуществление цели творения вращалось вокруг Адама и Евы. Поэтому Бог естественным образом всем сердцем тянулся к Адаму и Еве, а не к архангелу. Возьмем, к примеру, какого-нибудь малыша. Если он видит, как мать обнимает другого ребенка, ему хочется оттолкнуть чужака. Так бывает даже у младенцев, которые мало что понимают. Можно сделать вывод, что архангел ощущал такую же ревность. Собственно говоря, Адам и Ева должны были достичь совершенства и осуществить цель Бога, которая принесла бы Ему радость. Все это не имело никакого отношения к архангелу. Единственной задачей архангела было защищать и воспитывать Адама и Еву, а затем помочь им получить Благословение и создать семью.
3. В Эдемском саду архангел пал и стал сатаной, и с этого момента на Небесах больше не было архангела. Вот почему перед Небесами встала задача найти и утвердить кого-либо, кто мог бы занять место архангела и в равной мере выполнить его миссию. Этот кто-то должен был быть сильнее, чем кто-либо в сатанинском мире, который простирался от духовного мира до физического. Во-первых, нужно было найти представителя архангела. Этот его заместитель не мог быть менее способным к выполнению миссии архангела, чем тот, кто впоследствии стал сатаной. Нужно было найти кого-то подобного главному архангелу ― кого-то, кто мог бы побороть и подчинить падшего сатану и поклясться в большей преданности Небесам. Этот всемирный представитель архангела, то есть главный представитель, способный свергнуть сатану, должен быть утвержден на основании определенной связи с Небесами. Такая связь не может установиться в одну секунду. Авторитет необходимо заслужить, пройдя путь глубочайших страданий, который очистит власть от злого окружения и от любого влияния зла. Выходя за рамки уровня личности на уровни семьи, рода, народа и страны, Небеса были вынуждены осуществлять провидение, опираясь на победу архангела хотя бы в одной стране.
4. Архангел соблазнил Еву. Стало быть, для выполнения исторической провиденциальной миссии в сфере архангела не только представителю архангела следует достичь совершенства. Поскольку архангел увел за собой Еву и склонил ее к падению, то есть утащил в сферу злого архангела, сфера добрых архангелов должна подготовиться к возвращению Евы. Сатана увлек за собой Еву и узурпировал позицию прародителей человечества, поэтому личность на позиции архангела на стороне Небес должна исполнить миссию, повернув процесс вспять и подготовив невесту. На месте Евы, предавшей волю Небес, должна появиться невеста, способная наследовать волю Небес. Когда такая невеста будет готова и появится жених, всё в сфере архангела должно быть возвращено вместе с невестой. Соблазнив Еву, сатана отобрал все у Адама и у Бога, поэтому сфера архангела на стороне Небес должна вернуть все обратно.
5. Изначально Адам и Ева должны были управлять ангелами в единстве с Богом, но все пошло наперекосяк и ангел стал управлять Адамом и Евой. Вот почему искупление осуществляется через представляющего сторону Адама или Бога второго сына, который должен победить Каина, представляющего сторону архангела, или сатаны. Эту позицию занял Авель, поэтому Бог с радостью принял его жертвоприношение. Зная, что Авель вернул радость Богу, Каин не должен был обижаться на то, что Бог не принял его жертву. Ему надлежало любить Авеля и через него сблизиться с Богом. Если бы он так поступил, именно в тот момент была бы создана основа для провидения спасения. Однако Каин ощутил переполнившую его обиду на то, что Авель снискал Божью любовь, и забил брата до смерти. В конечном итоге, так же как архангел обрел власть над Адамом, Каин, занимавший позицию архангела на стороне сатаны, убил Авеля, занимавшего позицию Адама на стороне Небес. Так в полной мере проявились плоды духовного и физического греха.
6. Бесчисленное множество христианских духов, то есть духов, связанных с Иисусом, должны исполнить миссию архангела, прежде чем вернется Господь. Что же это за миссия? Им необходимо проложить путь для того, чтобы Иисус духовно противостоял сатане и подчинил его. Так же, как Иоанн Креститель благословил Иисуса на реке Иордан и тем самым передал ему всё, теперь духовный мир должен благословить грядущего Господа. Иначе нам не видать начала провидения на земле. Поэтому путь, по которому шли христиане, включал в себя отречение от физического мира и заботу исключительно о духовных вещах. Для христиан физический мир не играл слишком большой роли.
7. До сих пор на свете было много верующих людей. И все они утверждали, что именно они являются движущей силой мира сего. Также и Иоанн Креститель, и Иисус провозглашали: «Раскайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное!». Что же означают эти слова? И в чем разница между провозглашением Иоанна Крестителя и провозглашением Иисуса? Одно из этих провозглашений носит внешний характер, а другое ― внутренний. Одно из них ― типа ангела, а другое ― типа Адама. Адам должен непременно появиться при поддержке архангела. Все дело в том, что Бог создавал Адама при поддержке архангела. К тому же у архангела была миссия защищать и воспитывать Адама. Сегодня эту миссию призваны исполнить христиане и множество верующих, достигших просветления. Такие люди есть во всех уголках мира. Среди них есть один человек, способный исполнить эту глобальную миссию. Иисус лишился тела по вине архангела. Из-за него он погиб. Стало быть, тот, кто способен завершить миссию архангела на мировом уровне, должен непременно преодолеть ту вершину, за которой будет искуплена смерть Иисуса. Для того чтобы родился такой человек, его семья неизбежно должна пройти путь страданий.
8. В течение тысяч лет со времен Иисуса множество религий, ответственных за миссию духовного мира, продолжали битву с целью создать субстанциального архангела, который может служить Адаму как их представитель. Для создания такого субстанциального архангела, подобного Иоанну Крестителю, был мобилизован весь мир, в частности верующие христиане. Говорят, что в Последние дни Святой Дух изольется на нас подобно воде. Но это не значит, что духи спустятся на землю и изменят людей, влившись в их тела. Не значит это и то, что появится незрелый Адам, то есть человек, подобный Адаму до грехопадения. Духовный мир трудился не покладая рук ради создания человека, подобного восстановленному Иоанну Крестителю.
9. Во времена Второго пришествия духам типа Каина в мире ангелов дана миссия изгнать сатану из нашего мира. А духам типа Авеля дана миссия начать движение за объединение религий на земле. Поскольку силы зла со временем постепенно исчезнут с лица земли и поскольку добрым духам надлежит искоренить всех прихвостней того, кто пал с положения архангела, земные силы сатаны начнут рассеиваться и убывать всё быстрее и быстрее.
10. Если хотите войти в Царство Небесное, вам нужно получить у сатаны документ о его капитуляции. Не получив доказательство того, что вы любили даже сатану, вы не попадете на Небеса. Вот почему Церковь Объединения делает то, что делает. Хотя мы вполне могли бы считать врагами тех, кто нам противостоит, мы должны любить их, и этот путь сам по себе поразителен. Мы должны любить наших врагов и молиться, чтобы те получили благословения. Другого пути нет. Пока Каин и Авель не объединятся, не будет никакого восстановления, и мы не сможем вернуться к нашим Родителям.
11. Даже если падший архангел обвиняет Бога, тем не менее, Бог ― это Бог, поэтому архангел вынужден следовать утвержденным Им законам. Бог ― абсолютная Сущность. Стало быть, даже если архангел пал, Бог по-прежнему должен управлять всем творением согласно утвержденным Им Самим законам и правилам. Это значит, что точно так же, как Бог намеревался относиться к архангелу до грехопадения, Он должен относиться к нему и после грехопадения. Вот почему архангел заявляет Богу: «Ты должен любить меня до завершения периода совершенства и после этого».
12. Крепко вцепившись в Бога, сатана обвиняет Его и заявляет: «Я знаю, что Ты ― Бог, вечная и бессмертная субъектная Сущность и великий Смотритель всего творения на небесах и на земле. Ты ― изначальная Сущность истины, любви и Принципа, поэтому, согласно Твоим законам и принципам, Ты не можешь измениться. Стало быть, хоть я и пал, разве Ты не должен следовать утвержденному Тобою же принципу? Будучи живым воплощением Принципа, Ты никак не можешь привести Своих сыновей и дочерей в изначальный идеальный мир, не полюбив падшего ангела. План, который Ты разработал в отношении меня, архангела, до грехопадения, заключается в том, что Твои дети не войдут в Царство Небесное, пока не полюбят меня и пока Ты Сам меня не полюбишь. Хоть я и пал, Ты все равно должен следовать этому принципу. Получается, Ты должен любить меня. Если не будешь этого делать, значит, Ты не можешь быть истинным Богом».
13. Сатана ― враг, осквернивший Божью любовь. Это вор, который влез в дом и, пока родители спали, убил отца и изнасиловал мать. Так кто же такой сатана? Это враг любви, надругавшийся над любимой Богом Евой, партнером Бога, имеющим субстанциальный облик. Мы должны быть готовы отдать любимую дочь такому вот прелюбодею и, несмотря ни на что, благословить его. Вы не можете полюбить врага, всего лишь простив его. Разве сатана будет вам благодарен за одно прощение? Мы в своем сердце должны быть готовы благословить врага даже после того, как отдадим ему человека, которого любим сильнее всего. Это последнее ключевое условие, которое мы должны выполнить.