1. Нельзя быть простым наблюдателем в своей жизни в вере. Хотя вы и следуете за мной, главное место в вашей практике жизни в вере должен занимать не я, а вы сами. Поэтому продолжайте идти по пути веры независимо от того, чем заняты другие. Жизнь в вере в единстве с Небесами ― это жизнь, полная благодарности и удовлетворенности в глубочайшей сфере сердца, если сравнить ее с опытом общения с любым близким вам человеком. Ваша жизнь в вере должна быть такой, что, каким бы порочным ни был мир, вы могли бы взглянуть на небеса и на землю и сказать: «Я благодарен. Я счастлив». Если вы этого не ощущаете, значит, в столь горькой ситуации вам нужно снова набраться решимости и помолиться: «Я грешник. Прошу Тебя, придай мне мужества, которого мне так не хватает».
Истинное понимание веры
2. Если есть вера, нет ничего невозможного. Нам нужна вера. Мы должны думать так: «Главный Партнер-Субъект ― это Бог, а я ― Его партнер-объект. Совершенный плюс создает совершенный минус. Стало быть, я создан, чтобы достичь положения второго Бога, второго Иисуса и вторых Истинных Родителей, и я могу реально его достичь». Полагаю, вам интересно, как я сумел сам, в одиночку, организовать деятельность по всему миру. Все дело ― в моей философии и в том, что я тружусь на национальном уровне. Дайте мне твердое обещание: «Мы унаследуем вашу философию и будем жить в соответствии с ней!».
3. Я принес в мир веры четыре великие истины. Во-первых, я прояснил суть взаимоотношений между Богом и людьми. Я также дал четкое объяснение доли ответственности человека и искупления ― тех вещей, о которых прежде никто и никогда не ведал. Мы не знали, почему люди стали такими, как есть. И я прояснил этот момент. Кроме того, я объяснил, почему у совестливых людей жизнь тяжелая, а злодеи живут себе припеваючи. Никто прежде не знал о законе искупления или о проблеме Каина и Авеля. В конце концов я объяснил, почему, хотя люди стремятся к добру, зачастую ситуация со временем ухудшается. Эта проблема связана с родословием. Все дело в том, что наша кровь осквернена сатаной. Этот вопрос оставался неразрешимым из-за полного незнания проблем родословия. Все мировые проблемы коренятся в проблеме родословия.
4. До сих пор жизнь в вере была поиском нашего истинного «я». Этот поиск был посвящен тому, чтобы подняться с положения падших Адама и Евы и создать изначальное и безгрешное собственное «я». Каково же главное желание Бога? Во-первых, Бог желает, чтобы безгрешные люди создавали семьи на основе Его любви. Затем, благодаря этим семьям, которые Он мог бы любить, были бы восстановлены род, страна и мир. Такова всеобъемлющая Божья воля.
5. Небеса прилагали непрестанные усилия, чтобы помочь нам, людям, имеющим земные человеческие ожидания, с новой надеждой миновать перевал смерти и жить, почитая мир вечности. Это значит, что те, кто ведет жизнь в вере, должны не только питать земные надежды, но и мечтать о вечном мире надежд, способных подчинить даже смерть. Чтобы достичь этой цели, мы неустанно практикуем жизнь в вере.
6. Любого человека, способного познать Божье сердце и ощущающего каждый толчок, каждый импульс сердца Небес, невозможно победить. С какими бы гонениями он ни столкнулся, он останется непреклонен даже перед лицом смерти. Такое отношение трогает сердце и приводит в движение тело. Преданные верующие в нашем светском мире, идущие шаг за шагом по своему жизненному пути, продвигаются к сфере бесконечности, даже не осознавая этого.
7. Бог не желает видеть христиан, чья жизнь в вере побуждает их ставить на первое место свою деноминацию. Я сам, даже прибив над входом табличку «Церковь Объединения», думаю лишь о том, когда смогу ее снять. Хотя вы и считаетесь членами Церкви Объединения, вопрос в том, когда на корейской земле закончится подобное отождествление. Члены Церкви Объединения всего мира прилагают максимум усилий, чтобы освободить и утешить скорбящее сердце Бога. С преданной душой эти люди проходят тяжкий путь вместо Бога. Члены Церкви Объединения с величайшей решимостью готовы пожертвовать собой ради исполнения этой задачи. Это воистину священный путь.
8. Бог с величайшей серьезностью относится к вашему пониманию веры. Если бы меня не было на свете, не знаю, сколькие из вас бы остались. Готов спорить, что вспыхнула бы ссора. Гляжу я на вас и думаю: кто готов умереть ради Божьей воли? Отнеситесь к этому серьезнее. Подумайте, насколько вы посвящаете себя жене и детям и насколько ― членам вашей общины.
9. У того, кто не сеет семена сострадания, жизнь в вере не будет устойчивой и постоянной. То же можно сказать и обо мне. Даже если я опаздываю на службу из-за своих общественных обязанностей, я прихожу с молитвой. Порой мне не удается посещать воскресные службы. И тогда я приношу молитву раскаяния. Члены Церкви верят мне и прилагают искренние усилия, стремясь обрести благословения и решить проблемы на грани жизни и смерти. Итак, если я несу за прихожан ответственность партнера-субъекта и не могу присутствовать на воскресной службе, я молюсь и прошу меня простить. Такие молитвы необходимы.
10. Мы должны жертвовать собой и продвигаться вперед на благо мира. Время, необходимое для достижения цели, сократится в зависимости от жертвы человека, стремящегося достичь этой цели, то есть в зависимости от того, скольким он пожертвовал ради партнера-объекта. Мы в Корее должны жить на благо Кореи, но, если Корея не хочет жить на благо мира, нам самим нужно жить для мира. Если мы дадим знания окружающим людям или своим потомкам, которые разделят с нами нашу веру и философию, и если создадим основание для того, чтобы наша философия была передана десяткам тысяч грядущих поколений, то Философия Объединения даст толчок рождению новой глобальной культуры. Таковы и мои, и Божьи взгляды.
11. Вам необходима пылкость в жизни в вере. Раньше, отправляя вас за город свидетельствовать, я ежедневно по два-три раза заходил в компанию Тхониль. В другое время я ежедневно навещал Чхонпхён. Зачем мне столь активное расписание? У меня была страсть к работе. Я чувствовал то, что обычные люди не чувствовали. В ситуации, когда я проявлял посвященность, переходя из одного места в другое, все клеточки моего тела оживали и начинали вырабатывать духовную энергию. Нам необходим такой опыт. Итак, в нашей жизни в вере должны быть пыл и страсть, даже в снег и дождь.
12. Господь приходит на землю, чтобы построить на ней Царство Небесное. Что это за место, Царство Небесное? Туда отправляются люди, достойные служить Господу, которым удается успешно вести жизнь служения. Царство Небесное ― это мир, где мы можем вечно гордиться перед лицом Вселенной тем, что подготовили и осуществили жизнь в служении. Знаете, чем занимаются люди в Царстве Небесном? Кто-то, наверное, думает, что там можно лишь гулять да резвиться, но это не так. Даже для того, чтобы гулять и резвиться, вам нужны подготовка и условия, созданные в реальной жизни. И всё же люди часто молятся о благословениях, не прилагая реальных усилий. В этом главная причина того, что боговдохновенные люди встречаются с трудностями на своем пути. Даже величайшая благодать от Бога не длится долее семи лет.
13. Ожидание благословений без всяких условий ― это не истинная вера. Что же тогда нам делать, чтобы снискать благословения? Все человечество, живущее на земле, произошло от Адама более шести тысяч библейских лет назад. Наши сердца должны дорасти до того, чтобы мы могли со слезами заключить в объятия всех людей в мире. Иначе мы не сможем утвердить связь с нашим миром. Это значит, что при виде жалкого бродяги ваше сердце должно нестерпимо болеть, при виде человека в лохмотьях вы не сможете модничать и при виде голодного человека не сможете есть. Если вы беспокоитесь о других, ваше сердце не должно стремиться к личному комфорту.
14. В нашем мире есть два типа верующих. Одни из них скрывают свои недостатки и стремятся к материальному комфорту, к благословениям и благополучию собственной деноминации или своего народа. Религии, озабоченные лишь тем, как снискать благодать, исчезнут. Поскольку теперь мы знаем об этом, Церковь Объединения подчеркивает важность самопожертвования ради того, чтобы помочь Богу и освободить Его. Чего мы хотим достичь с помощью объединения? Освобождения Бога. Изначально предполагалось, что истинный Бог в идеальном мире Своего владычества будет петь песни блаженства и счастья вместе с прародителями человечества, которые станут Его почитать. Однако вместо этого Бог оказался в жалкой ситуации, и мы стремимся Его освободить. Изумительный план! То, что такая идея родилась в религиозной сфере, для Бога невероятнейшая радость!
15. Жизнь в вере включает в себя разрешение проблемы смерти при жизни на земле. Вы, наверное, не слишком много знаете о заключенных в камере смертников, а я хорошо знаю таких людей, ведь я с ними жил. Вы не представляете, насколько серьезными они становятся перед лицом смерти. Если наступает, к примеру, праздник Чусок, заключенные относятся к нему так, будто это последний Чусок на свете. Если дует ветер или ударяет тайфун, они относятся к нему точно так же. Они думают: «Этот тайфун будет последним в моей жизни». Такие люди в последние дни жизни любуются всем сущим с серьезностью и с новыми чувствами и по-новому оценивают все вокруг. Хотел бы я знать, у скольких людей, идущих по пути веры, столь же серьезное отношение к жизни и сколько людей ценят жизнь как Божий дар и встречают каждый день с обновленной решимостью. Это важный вопрос. Поскольку я нахожусь в столь серьезной ситуации, я продолжаю идти этим путем.
Жизнь в вере ― жизнь в служении Богу
16. Вера ― это жизнь в служении Богу, жизнь вместе с Богом и служение Богу. Если мы не идем по этому пути, мы чувствуем себя неловко. Нам физически неудобно, и мы сталкиваемся с препятствиями в своем окружении. Жизнь в вере ― это жизнь вместе с Богом и служение Ему. Солнце всегда восходит поутру, к полудню достигает зенита и к вечеру садится. Это неизменный процесс. Он не изменится даже через десятки тысяч лет. Если орбита искривится, все остальное тоже станет кривым. Нам необходимо идти и открывать для себя душу любви и путь истинной любви. Тот, кто унаследует истинную жизнь и истинное родословие, станет частью Божьей семьи и будет всегда жить вместе с Богом. Жить с Богом также означает счастливо жить в окружении природы и с радостью заниматься делами в повседневной жизни.
17. У нас есть общинная и личная жизнь в вере. В общинной жизни в вере можно получить одну благодать на всех, а личную благодать получить непросто. Чтобы снискать личную благодать, мы должны вести образ жизни, близкий к Богу. Соответственно, наши сердечные молитвы и неустанные каждодневные усилия стать ближе к Богу помогут нам углубить свою веру.
18. Чтобы получить миссию в Церкви Объединения, вы как верующие люди должны обновить свою решимость. Но прежде необходимо убедиться, что центральная ось вашей веры прочно закреплена. Вы не сможете вести жизнь в вере, способную повлиять на мир, если не поймете, что центральная ось вашей веры куда важнее целого мира. Вы также не сможете распознать характерные черты веры. Если хотите забраться на вершину горы, будьте готовы карабкаться при любых условиях. Соответственно, принимайтесь за серьезное и масштабное дело лишь после того, как в глубине души убедитесь еще и еще раз, что идете правильным путем. В противном случае откажитесь от дела. Прежде чем сделать первый шаг, укрепите свою решимость, чтобы она стала в десять раз сильнее. И тогда вы сможете разобраться с любой кризисной ситуацией, встречающейся на пути. Это и есть жизнь в вере.
19. Жизнь в вере не бесцельна. Она подобна сбору необходимого снаряжения для подъема на высочайший горный пик. Встречая препятствие на пути, не ходите вокруг да около, а шагайте прямо сквозь него. Сталкиваясь с трудностями, наберитесь решимости не сдаваться и будьте готовы к тому, что впереди будет еще труднее. Вы должны с неукротимым духом бороться и открыть в себе мощное субъектное начало, способное побороть любые трудности.
20. Люди стремятся жить с верой, полагая, что смогут преградить дорогу злу и оставить после себя наследие добра. Какова величайшая надежда человечества? Стать воплощением совершенного добра. Об этом сказано в Библии, в Евангелии от Матфея: «Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Мф. 5:48). Бог ― абсолютный Партнер-Субъект любви, и Его величайшее желание по отношению к людям состоит в том, чтобы мы стали Его партнерами-объектами в любви. Люди тоже хотят стать воплощениями добра и партнерами-объектами Бога. Бог, Субъект добра, не хочет, чтобы Его партнеры-объекты страдали под гнетом зла и подвергались обвинениям сатаны. В этом можно не сомневаться. Стало быть, Бог, как абсолютный Субъект добра, желает, чтобы люди стали абсолютными объектами добра. Желал ли этого Бог с самого нашего рождения? Разумеется! Хочет ли Он, чтобы мы, появившись на свет, жили именно так всю жизнь? Конечно же, да! Бог всегда мечтал и будет мечтать о том, чтобы мы воплощали добро.
21. Вера ― это когда мы веруем в Бога и почтительно Ему служим. Где же конечная точка такой веры? Где конечная цель веры, способной всё стерпеть и преодолеть? Она там, где мы сможем вспрыгнуть на Бога и покататься на Нем. Даже больше, чем служению Себе, Бог будет рад, если мы ухватим Его за волосы и спляшем прямо на Нем! Тогда Он с удовольствием скажет: «Вот и хорошо! Давай-давай, пляши еще!». Вот к чему стремится наша вера, и мы должны дорасти до такого уровня. Это значит, что нет ничего такого, во что мы не могли бы верить. Если у нас есть такое основание, для нашей веры нет ничего недоступного.
22. Мы в Церкви Объединения служим Богу как Объекту почитания в нашей повседневной жизни и способствуем достижению гармонии и единства на основе Божьей любви. Именно для этого я основал Церковь Объединения. Наша религия зародилась на самой лучшей теоретической основе. Это не плод буйной фантазии. С самого начала Церковь Объединения представляет конкретную субстанцию.
23. Жизнь в служении ― это когда вы живете так тысячу лет и все равно не думаете о себе. Не допускайте мыслей наподобие: «Я провел десятки лет в Церкви Объединения, служа преподобному Муну». Мне не нравятся такие люди. Сам я забыл обо всем, что делал до сих пор в служении Богу. Когда вы просто продолжаете идти вперед, забывая обо всем, вас ждет еще более великая жизнь в служении. Бог тоже такой.
Способность в своей жизни обрести надежду с помощью веры
24. Верующий человек должен молиться, думая о других и о высшем благе для них. Как же духовный труд может осуществляться горизонтально? Не нужно просто сидеть и мечтать; необходимо придумать способ осуществить мечты в реальности. Итак, нам как верующим людям нужно неутомимо противостоять своему окружению и стремиться воплотить наши идеалы в своей новаторской жизни. Жизнь в вере подразумевает путь величайшего первопроходца, величайшего воителя и величайшего миссионера. Благодаря всем этим достижениям мы вступаем на путь величайшего победителя. Вот какой должна быть наша жизнь в вере.
25. Мы должны верить в себя, надеяться на себя и любить себя, чтобы сказать Богу: «Дорогой Боже, пожалуйста, прими мою любовь и порадуйся моей надежде и вере!». Тогда Бог ответит нам: «Да!». Это ― цель нашей веры, цель нашей надежды и причина, почему мы тоскуем о любви. Достигнув этой цели, мы встретим Господа и будем жить с Ним.
26. Дело не в мелких ошибках, которые вы то и дело совершаете, а в том, можете ли вы двигаться вперед с абсолютной верой и послушанием Богу. Если у вас нет результатов, мужайтесь и не теряйте надежды. Для надежды требуются абсолютная вера и учет ваших усилий, направленных на достижение результата. Представляя всех мужчин в мире, я должен выдержать на своем пути более тяжкие испытания, чем кто-либо за всю историю. Я был наделен властью, подтвержденной духовным и физическим миром, а вы ― нет. Следовательно, если у вас нет достижений, вам может вполне хватить и веры. Какой должна быть ваша вера? Она не может быть эгоцентричной и приятной только вам. Даже если вы исполните Божью волю с такой верой, Богу это не понравится. Чем настойчивее вы будете стремиться делать все по-своему, тем дальше окажетесь от Бога и от меня. Нельзя говорить: «Я буду делать то, что нравится, а то, что не нравится, не буду». То, что вы делаете, должно нравиться Богу. Вот в чем суть. То же применимо и ко мне. Поэтому я убеждаю вас верить, даже если вы не воплощаете свою веру так, как это необходимо. Если вы верите, этого может быть достаточно.
27. Члены Церкви Объединения обязательно должны верить тому, что я говорю. Они должны говорить о надежде и вере, как это было в прошлом. Раньше члены Церкви могли и не знать о провидении в целом, но они двигались вперед, исполнившись надежды и тоскуя о любви. Поэтому даже если вы не в силах достичь определенной цели на своем пути, все равно верьте мне, верьте в Божью любовь и идите вперед согласно моим указаниям. Другого пути нет. Вы должны пройти этот путь. Даже если вы одержите победу на личном и семейном уровнях и сумеете снискать на них Божьи благословения, все равно продолжайте подниматься на уровни рода, народа, страны, мира и Вселенной. Итак, вам нужно подняться на семь ступеней вверх. Пройдите семь уровней, чтобы достичь Бога. Всего у вас семь горных вершин. Чтобы достичь Бога, вам нужно абсолютно верить в Него. Что бы Бог ни приказал, вы должны абсолютно подчиняться.
Новая жизнь после раскаяния
28. Некоторые заявляют, что, когда они состарятся, тогда и начнут свою жизнь в вере, и что они окажутся на Небесах, как только примут веру, находясь одной ногой в могиле. Дальше от истины быть просто невозможно! Таким способом на Небеса не попасть. Очень важен момент, когда вы начинаете жить в единстве с Богом. Если вы начнете жизнь в вере на закате лет, это значит, что вы всю свою жизнь предавали Бога. В этом случае вам нужно раскаяться, и раскаяние должно быть соразмерным вашему предательству. Те, кто утверждает, что на старости лет они каким-то образом обретут веру и потом отправятся на Небеса, ― форменные глупцы.
29. Некоторые присутствующие здесь члены Церкви ведут жизнь в вере и знают о Божьей воле всего один год, а некоторые более десяти лет или половину жизни. Вопрос в том, находились ли вы все это время на одном уровне, развивались или же отступали. Вам необходимо ясно понять, где вы находитесь, и затем вы можете преодолеть следующий перевал. Возможно, в прошлом у вас был значительный прогресс, но, если сейчас у вас застой, Божьи жизненные силы не могут вас наполнить и вы не сможете поддерживать любящие взаимоотношения с Богом. Даже если в прошлом вы двигались вперед семимильными шагами, обладая безграничной ценностью, безграничной жизнестойкостью и силой любви, но сейчас у вас застой, значит, вы уже отдалились от Бога.
30. Падшему человечеству абсолютно необходимо раскаяние, чтобы оказаться в Божьей сфере жизни и любви. Если от наших предков до нас накопилось сто единиц грехов, именно столько потребуется усилий и раскаяния. Стало быть, говоря о жизни в вере, мы не можем обойти вниманием раскаяние. За нашим рождением стоит множество поколений предков. Если предки были хорошими, то мы, их потомки, автоматически попадем в сферу жизни Бога. Но, если наши предки были плохими, мы окажемся далеко от Божьей сферы жизни. Для того чтобы человек, далекий от Божьей сферы жизни, мог приблизиться к ней, абсолютно необходим период раскаяния, который перевесит зло, совершенное предками. Пока человек не справится с этой задачей, он не сможет попасть в живой мир, более обширный, чем его собственный. По этой причине на пути веры необходимы искренние слезы раскаяния.
Воплощение в жизнь Божьего Слова
31. Если вы вели жизнь в вере десять лет, за эти годы у вас должен был накопиться опыт борьбы за единство с сердцем Бога. Если вы с большой радостью занимались какой-то миссией, это должно было стимулировать вас, чтобы когда-нибудь вы полностью справились с задачей. Эта мысль должна прочно засесть у вас в душе, чтобы в тяжелые моменты вы могли сказать: «Вот придет весна, я еще раз напрягусь и уж тогда точно дотянусь до самых дальних уголков небес. Подождите и сами всё увидите. Придет время, и я это сделаю». Вам необходима такая уверенность.
32. Вера нужна для побуждения к действию. Библия учит нас, где искать Царство Небесное, но в ней не говорится, что мы должны просто верить, ― напротив, она учит, что Царство Небесное внутри нас есть. То, что Царство внутри нас, вовсе не означает, что положение партнера-субъекта зависит от мира партнера-объекта. Я сам определяю, каким партнером-субъектом я стану. Совершенно ясно, что у людей есть мотив, который это определяет.
33. Вы должны в своих поступках применять веру, которой научились духовно либо от меня. Там, где вы ее примените, будет построено Царство Небесное. Если взглянуть на это с точки зрения Бога, то мы находимся на втором месте от Него, а окружающая среда ― на третьем. Существуют три стадии ― формирования, роста и завершения. Поскольку я занимаю центральное место, я могу совершенствовать небеса и наш мир. Вот почему в Библии вторая позиция всегда порождала проблемы. Чья позиция является второй? С точки зрения Бога и сотворенной Вселенной, на второй позиции находятся люди.
34. Человек является связующим звеном для трех точек на линии. Поэтому, когда человек достигнет совершенства, мы станем свидетелями совершенства Бога и всей Вселенной. Вот почему на моем первопроходческом пути мне совершенно необходимы духовный опыт и практика согласования этих двух миров. Если духовный опыт ― это душа, то практика ― это истина, и если духовный опыт считать правой рукой, то практику можно назвать левой. Если я идеально сочетаю духовный опыт и практику, я стану сыном Бога, представляющим всю Вселенную.
35. Вам необходимы конкретные достижения. Вопрос в том, достиг ли заслуживающих внимания результатов хотя бы один из тех, кто сейчас на передовой. Меня не интересуют бесполезные занятия. Мы как представители Бога, наших семей и наших стран должны проливать кровь в борьбе, достигая достойных уважения результатов. Мы не добьемся этого, смеясь и играючи. Но если мы идем вперед с решимостью на грани жизни и смерти, у нас естественно появятся результаты, соразмерные нашим усилиям. Сейчас настало время применить наши лучшие способности и оставить после себя наследие наших достижений.