1. Тренировка ― это закалка и полировка характера. На какой эталон нам равняться в этой закалке и полировке? Есть два типа людей: внешние люди, чья значимость чуть выше куска плоти, и внутренние люди. Если учесть грехопадение, то у нас есть внешние падшие люди и внутренние падшие люди. Оба типа нуждаются в тренировке, чтобы постепенно взрастить в себе характер изначального человека. Изначальный человек по характеру подобен ребенку, перед которым склоняется природа и которого целует и прижимает к Себе Бог. Стало быть, характер изначального человека и является эталоном для вашей тренировки.

Стать добродетельным партнером-объектом

2. Сколько вы сделали для Церкви Объединения? Вы жили ради Церкви Объединения или искали личной выгоды в Церкви? Знайте, что именно здесь пролегает граница между добром и злом. Нельзя сказать, что добро и зло никак не связаны друг с другом; если ваша воля отклоняется от Божьей воли, происходит разделение добра и зла. Добро продолжает вращаться по своей нормальной орбите, а зло отклоняется к искривленной орбите. Мы руководствуемся принципами этики и морали, а также социальной этикой. Однако эти принципы не действуют, если мы служим личным интересам. Эти принципы применимы, если мы живем для других. Вот почему вы, члены Церкви Объединения, вместо того чтобы думать о себе, должны двадцать четыре часа в сутки думать о Церкви Объединения. Не отделяйтесь от Церкви даже во сне.

3. Пока мы не станем хорошими Божьими людьми, нам нечего надеяться на создание семей, о которых мечтает Бог. Более того, пока мы не станем хорошими Божьими семьями, мы не можем надеяться на появление хорошей страны или хорошего мира. Стало быть, главный вопрос для каждого из нас состоит в том, как найти решение внутри себя самого. Здесь разделяющей чертой становятся отношения между душой и телом.

Искупление с помощью раскаяния

4. Раскаяние ― это способ подчинить свое тело. Вот почему Иисус учил: «Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее» (Мф. 10:39). Это значит, что мы должны отсечь себя от всего, чего жаждет наше тело, устранить всё, чего домогается плоть.

5. Искать самую строгую и аскетичную религию в истории ― мудрый шаг. Религиозная жизнь ― это когда совесть, словно палач, терзает тело, крича: «Ах ты, испорченная плоть! Ты, развращенное тело!» ― и забивает до смерти плотские желания, чтобы те никогда не ожили. Душа должна истязать тело.

6. Почему в религии столь важно раскаяние? Почему нам необходимо нести крест? Зачем служить и жертвовать собой ради других? Все эти действия отталкивают нас, но именно с их помощью религии побуждают нас оставить падший мир. Мы должны полностью отречься от всего. Благословение в Церкви Объединения исходит из стремления к полному самоотречению. Мы отрекаемся от всего, начиная с личного уровня вплоть до уровней семьи, рода, народа, мира и даже его идеологии. Чем выше степень самоотречения человека, тем выше его ценность. Наша ценность возрастает, и это ― повод для самопожертвования. Вот для чего религии побуждают людей покинуть мир и оставить свой дом.

7. Религии идут путем покаяния, отвергая плотские желания. Если вы стремитесь к тому, чего жаждут глаза, вашим духовным глазам это не понравится. Душа окажет вам полное сопротивление. Мы считали, что противоречивость человека естественна, поскольку не знали о грехопадении. Тот факт, что истоки противоречивости кроются в нашем сознательном «я», является величайшим открытием, более значимым, чем любые другие открытия в истории. И все же есть еще более поразительная вещь ― понимание того, как произошло грехопадение. Если есть путь, способный вывести нас из этого заблуждения, мы должны пройти этот путь, каким бы трудным он ни был. Падшие люди должны пройти путь ответственности.

8. Существует восстановление искуплением, а не искупление с помощью восстановления. Искупления с помощью восстановления просто не может быть. Само понятие того, что восстановление порождает искупление, не может существовать, и даже в Эдемском саду его не было. Если бы оно существовало, Бог мог бы поступить с Адамом и Евой как заблагорассудится. Проблема в том, что грехопадение повлекло за собой перемену родословия; изменилось само семя. И нам нужно это искупить.

Поиск изначального пути с помощью отречения

9. На пути восстановления вашим врагом становится то, что вы любите больше всего. Для мужчин врагами становятся женщины, а для женщин ― мужчины. Дети становятся врагами родителей, а родители ― врагами детей. Если пойти дальше, то для семьи врагом становится род, а для рода ― общество. Все кругом ― враги друг другу. Чтобы очистить всю враждебность за один присест, мы должны отречься от всего. Человек не может вознестись в Царство Небесное, не познав скорби ― скорби столь великой, какую только может причинить утрата четырехпозиционного основания в семье. До сих пор Бог продлевал провидение на тысячи поколений, надеясь создать четырехпозиционное основание. Даже если мы будем десятки тысяч лет исполнять наш сыновний долг перед Богом, мы не сможем даже поднять головы. Нам не избежать того факта, что мы грешники из грешников.

10. Чтобы попасть на Небеса, следует отречься от сатанинской крови и вернуться обратно. Нам необходима чистота, чистая кровь, поэтому нам нужно стать почтительными детьми в семье, которая зиждется на чистой любви и чистом родословии. Однако мы не стали такими преданными детьми. Не стали мы и патриотами страны. В семье мы должны стать целомудренными и почтительными детьми, а также чистыми патриотами, преданными святыми и верными сыновьями и дочерьми Бога. Мы не сумели стать сыновьями и дочерьми, которые представляли бы небеса и землю и имели бы право на наследие, поэтому нам нужно осуществить все это в одном поколении.

11. Общества, где царил эгоизм, канули в Лету. Грехопадение связано с тенденцией фокусироваться на себе и ставить в центр себя, поэтому нам необходимо отказаться от эгоцентризма. Нам следует отречься от себя и жить ради высшего блага, и тогда мы достигнем процветания. Растение начинает благоухать лишь после того, как целый год получает питательные вещества через корни и листья, а затем на нем распускаются цветы. Точно так же Бог будет искать нас, и ангелы явятся нас защищать, когда мы станем благоухающими цветами в полном расцвете ― людьми, живущими ради высшего блага. Таково желание небес и земли.

12. Есть ли у вас подарок, который понравится Богу? Есть ли у вас дар, получив который, Бог скажет: «Ух ты, спасибо большое!»? Когда Бог навестит вас, можете ли вы вручить Ему дар чистой семьи? Если вы супружеская пара, для Бога нет лучшего подарка, чем ваше единство в любви. Какой должна быть ваша пара? Не такой, где партнеры живут каждый для себя; напротив, в вашей паре муж должен жить ради жены, а жена ― ради мужа. Бог хочет получить в дар семью, где муж и жена всегда едины, где они полны решимости относиться с уважением к половым органам и сохранять такое положение навеки.

13. Чтобы стать субстанциальным воплощением Бога, Адам и Ева должны были достигнуть стадии завершения и дать жизнь детям. Однако они стали детьми сатаны, то есть детьми архангела. Они стали детьми, никак не связанными с Богом. Вот почему так важно полное самоотречение. Бог не может действовать по Своему усмотрению, поскольку родословие было осквернено. Это обстоятельство подобно тому, как если бы бандит выкрал невесту за пару дней до свадьбы, утащил ее в свое логово, жил с ней и заставил ее родить ему сыновей и дочерей, образовав целый род. Каким жалким и несчастным чувствовал бы себя жених, видя все это! Хоть мы и говорим, что Бог всеведущ и всемогущ, Он не мог поступить с архангелом так, как Ему хотелось. Если Бог не мог убить архангела, мог ли Он убить детей, в которых течет кровь архангела? Вот почему Бог похож на узника за решеткой. Он словно лишен свободы и брошен в заточение.

14. Пока мы не отречемся от себя, нам не вернуться в положение изначального сырья для творения. В изначальном сырье не должно быть никаких изъянов. Чтобы мы могли поселиться в семье, полной изначальной и идеальной любви, там не должно быть никаких изъянов и трещин, через которые мог бы влезть сатана. Ни вода, ни воздух, ни даже свет не должны туда проникать.

15. Чтобы иметь возможность получать любовь, вы должны достичь единства на положении партнера-субъекта или партнера-объекта. Если партнер-субъект хочет абсолютно отдавать, а партнер-объект хочет абсолютно получать, двое становятся одним целым. Если партнер-субъект хочет отдать сто единиц, вы как партнер-объект должны принять все сто единиц. Если Небеса пытаются дать вам сотню единиц, но вы хотите получать в соответствии с личными понятиями, мнениями или желаниями, вы не сможете получить всю сотню единиц, переданную Небесами. Добавив туда свои желания и просьбы, вы получите лишь восемьдесят, семьдесят, шестьдесят или пятьдесят единиц. Вы не получите все сто. Вам нужно сказать себе: «Если хочешь получить все сто, опустоши себя полностью. Устрани всё, откажись от всего и выбрось всё прочь». Вы должны от всего отречься и абсолютно повиноваться. Вам может казаться, что повиновение ― это плохо, однако если человек полностью повинуется, Небеса могут полностью принять его в Свои объятия.

16. Хороший человек ― тот, кто всегда, с рождения и до смерти, стремится помогать другим. Более того, хороший человек, постоянно помогая другим, не ограничивает себя географическими рамками, а также рамками званий и чинов, рас и исторически сложившихся традиций. Если такой человек умирает, его называют праведником. Бесконечно вкладываясь в людей, вы превращаетесь в вакуум, то есть в зону низкого давления. Однако, поскольку вы толкаете себя в одном направлении, духовный мир образует зону высокого давления. Стало быть, после смерти вы будете окружены высоким духовным давлением, и все добрые дела, совершенные за тысячу лет, подхватят вас и вынесут на вершину горы, которая останется неизменной десятки тысяч лет.

Как стать победителем

17. Ни Бог, ни люди не смогли выполнить Божью волю, однако история движется вперед. Божья воля осталась незавершенной не из-за Самого Бога, а из-за людей. Иначе говоря, Божья воля не была исполнена из-за грехопадения Адама и Евы. Поэтому ход истории и ход провидения, развертывающегося вплоть до наших дней, были попыткой исправить неудачу в осуществлении Божьей воли. Чтобы добиться исполнения Божьей воли, необходим человек, способный ее исполнить. Бог трудился на протяжении долгих исторических эпох, чтобы взрастить людей, способных выполнить Его волю. Среди них были семья Адама, семья Ноя, семья Авраама, семья Иакова и так далее. В тех случаях, когда эти исторические семьи проваливают свою ответственность и не укрепляют взаимоотношения между небесами и землей, человечество сбивается с пути и утрачивает направление, в котором нужно двигаться, чтобы исполнить Божью волю. Мы хорошо знаем, как это происходит, глядя на ход провидения.

18. Мы смотрим на нынешнюю Церковь Объединения и думаем, исполнит она Божью волю или нет. Есть два типа Божьей воли ― для каждого отдельного человека и для всех людей в целом. Если некому передать Божью волю для каждого человека и для всех в целом, Божья воля не сможет осуществиться. Даже если придет время ее осуществления, но наделенный миссией человек не справится со своей ответственностью, возможность для осуществления Божьей воли будет утрачена. Для исполнения Божьей воли абсолютно необходим подходящий человек. Затем встает вопрос времени. То, что мы называем временем, всегда представляет собой проблему. Итак, помимо времени и подходящего человека, совершенно необходимо условие для осуществления Божьей воли.

19. Что должен был сделать Иисус, чтобы выполнить свою особую миссию и спасти человечество? Даже Иисусу нужно было вложить все свое сердце и всю душу. И во сне, и в бодрствовании Иисус должен был вкладывать в миссию все свое сердце и все, что у него было. Ничего бы не вышло, если бы Иисус действовал по принуждению или по приказу; он должен был действовать добровольно. Лишь после того как он это сделал, расцвела надежда, были созданы условия для счастья и со временем определился исход в виде его победы или поражения.

20. Нам необходимо возвести вокруг себя защитный барьер, укрепленный нашими физическими и духовными детьми. Нам следует наращивать этот барьер ― своего рода защитный буфер, за которым можно спокойно делиться любыми секретами и обсуждать их. Мы не можем продать себя миру сатаны, даже если наша жизнь окажется под угрозой. Стало быть, нам нужно создать полностью безопасную сферу, откуда будет распространяться Божья воля. Вам следует хорошо это понять, ведь именно вы являетесь экспертами, ответственными за осуществление этой миссии.

21. Тот, кто борется за победу, не встретит поддержки в своем окружении, ― напротив, атмосфера вокруг него станет неблагоприятной. В таких обстоятельствах мы должны суметь твердо и уверенно справиться с враждебной средой. Такое отношение восходит к поту и слезам, дошедшим до нас из глубин истории. Итак, какими бы трудными ни были обстоятельства, наше сердце не должно поколебаться, а отношение ― измениться. Нам необходимо двигаться вперед, уверенно рассуждая: «Никто не вырвет у меня из сердца горячее желание победить!». Победа без уверенности ― случайная победа. Нам такая победа не нужна. Мы нуждаемся в полной победе, достигнутой с уверенностью. Она является не только исторической победой, но и победой идеала творения. Вам необходимо победоносное сердце, пылающее убежденностью. Если вы не справляетесь с испытаниями, вам не достанется корона славы.

22. Мы знаем, что Принцип ― неоспоримая истина, поэтому, изучив его, не можем отказаться следовать ему или воплощать его в жизнь. Этот путь должен пройти каждый из нас; мы не можем потерпеть неудачу, мы обязаны победить. До сих пор я сражался в одиночку, однако, если я одержал победу, вы тоже можете ее одержать. Пока я здесь, вам не о чем беспокоиться. Идите вперед, сражайтесь до конца, и победа будет за вами. Я в этом убежден. Помните об этом, будьте уверенны и с жаром бросайтесь вперед!

23. Лидер должен стремиться кормить и одевать своих последователей лучше, чем себя. Однако в критической ситуации он должен отправить их в путь, даже если их ждет жалкая участь. Как горько, наверное, было Моисею оставить свой народ и уединиться для молитвы на сорок дней! Моисей знал, что центральную часть их группы сметет, словно ураганом. Даже сейчас, видя членов Церкви на пути страданий, я испытываю сердечную боль. Однако я толкаю их вперед, ведь чем сильнее болит мое сердце, тем острее я ощущаю необходимость воплотить Вселенский идеал. Из прошлого я помню, каково это ― оказаться в тюрьме в качестве преступника. Если вы забудете, как ваши предки рыдали и возносили горькие мольбы, хватаясь за тюремные решетки, Америку ждет крах. Мы добьемся победы, лишь проливая кровь, пот и слезы. Я пролил не меньше слез, чем любой почтительный сын. Я знаю, что Бог защищает тех, кто стремится к добру. Каждый раз, когда вы трудитесь с риском для жизни, Бог открывает для вас путь.

24. Чтобы достичь победы в своей жизни в вере, вам нужно сделать лишь три вещи. Вопрос в том, как долго вы продержитесь. От ваших усилий и терпения зависит, будете вы идти вперед пару лет или несколько десятилетий. Так вот, первая из этих трех вещей ― усвоить идеологию, вторая ― хранить непревзойденную преданность и посвященность и третья ― быть лучшим в совершении хороших поступков. Если вы обязуетесь следовать этим трем правилам, вы уже почти победили. Ваше упорство, период времени и усилия определят ваш результат, и, в зависимости от усилий, вы сможете сократить время, необходимое для победы, с семи до пяти лет и даже до года.

25. Какая победа является величайшей из всех? Бог предполагал, что люди начнут с победы на родине. Однако из-за грехопадения они не смогли этого сделать. Как следствие, пришлось начать поиски места, где можно было одержать победу. Каким же было необходимое условие для такого поиска? Конечно, совершенство характера; однако, хотя характер, без сомнения, важен, еще важнее внутренний стержень, поддерживающий характер. Этот внутренний стержень ― любовь, и не просто любовь, а любовь Бога.

26. Факты имеют преимущество перед словами, а достижения ― перед оправданиями. Обычные слова и оправдания не слишком много значат. В оценке достижений факты строги и беспристрастны. То, что правильно, в конце концов и останется правильным, а то, что неправильно, окажется неправильным. Победа останется победой, а поражение, полное горечи и страданий, останется поражением. Таков суд истории.

27. Мы не можем продолжать привычно-беззаботную жизнь. В результате объединения Бога, царей, власть имущих прошлого и наших предков из духовного мира мы должны утвердить единую мировую семью. Унаследовав родословие Небес, мы можем полностью обновить землю, пропитанную сатанинской кровью. Наша ответственность ― создать одну большую семью, затем страну и мир единой культуры ― мир культуры Адама. Мир культуры Адама абсолютен, уникален, вечен и неизменен, и я несу за него ответственность. Больше нет такого слова, как «мы». Я должен объединить душу и тело, а затем объединить мою семью и мой род. После этого мне следует привить страну и мир, чтобы роща диких олив стала рощей истинных олив.

28. Создание идеальных семей ― это не Божья ответственность. За это отвечают ваши прародители и потомки. Бог не может просто взять и вручить вам идеальную семью. Злодей, разрушивший идеальную семью, должен всё восстановить. Мы утратили идеальную семью и глобальное идеальное Царство мира. Это самый страшный из всех грехов. Бог абсолютен, уникален, неизменен и вечен. В том, что Он создал, нет никаких изъянов.