Глава 8. Почему я стал членом Церкви Объединения?
Почему я стал членом Церкви Объединения? Это, вероятно, главный вопрос, на который я могу ответить в этой книге. Мой дух возвещает, что в эту Церковь меня привел Бог. Я нашел то, к чему стремился всю жизнь.
Однако сомневаюсь, что читателя удовлетворит подобное объяснение. Скорее всего, читатель пожелает чего-то более логичного и объективного. Правда, я не уверен, что смогу удовлетворить его желания. Но мой долг — сделать такую попытку.
В этой главе я постараюсь объяснить причины моего присоединения к Церкви Объединения.
Первая причина. Чтобы следовать за Господом Второго пришествия
Как только я познакомился с Божественным Принципом и убедился, что он представляет собой Слово Божье, провозглашенное Господом Второго пришествия, что еще я мог сделать? Я видел свой главный долг, свое особое право и честь в том, чтобы следовать за явившимся Господом. На какую еще более великую милость я мог надеяться в этой жизни? Эта милость была дороже любого самого крупного на свете бриллианта.
Я был похож на рыбака, который вдруг встретил Иисуса на берегу Галилейского моря, когда Иисус сказал рыбакам: "Идите за Мною и Я сделаю, что вы будете ловцами человеков" (Марк 1:17). Простые люди, которые пошли за ним, стали апостолами и принялись за создание истории Нового Завета. Я не могу назвать причины, но я знаю, что я призван Богом, чтобы уподобиться этим рыбакам.
Я принял решение посвятить свою жизнь святому делу служения Господу. Ни в коем случае нельзя сказать, что мое призвание — стать Божьим апостолом. Единственное качество, которым я обладаю, это сердечная чистота.
Как я уже объяснил, я жив сегодня только потому, что меня осенила некая мистическая сила, продлившая мне жизнь. Я очень хотел исполнить обет, который я дал Богу на реке Чанчон. После того, как я познакомился с Церковью Объединения, все сомнения, терзавшие меня прежде, рассеялись. Я получил обращенный ко мне призыв, и это был самый возвышенный призыв, какой только мог существовать. К этому моменту Бог вел меня последовательно и неуклонно.
Я мог откликнуться лишь так: "Да, Боже, я понимаю. Своей милостью Ты позволил мне встретить явление Господа. И я всю свою жизнь буду неуклонно следовать за ним".
Так я стал членом Церкви Объединения. При этом мое сердце было полно благодарности, гордости и светлых чаяний, устремленных в будущее.
Вторая причина. Глубокие противоречия были разрешены
Двадцатый век — век науки, и люди желают во всем найти логику. Главная причина упадка интереса к религии среди молодежи во всем мире, состоит в том, что религиозное мышление не вполне научно. Осталось в прошлом время, когда можно было рассчитывать, что люди будут руководствоваться слепой верой.
Что же, в таком случае, составляло величайшее логическое противоречие, на которое я натолкнулся, стремясь укрепить свою веру? Величайшей преградой стало видимое противоречие между верой во всеведущего и всемогущего Бога добра и реальностью современного мира, в его жалком состоянии. Если Бог существует в таком качестве, почему же Он создал мир полный зла и лжи, каким мы видим его сегодня, и почему Он позволяет миру быть таким? Иначе говоря, пытаясь убедить себя, что Бог не только всеведущ и всемогущ, но и всемилостив, я не мог объяснить текущее состояние вещей в современном мире. Получалось, что Бог и мир пребывают в вечном взаимном противоречии.
Разве не с тем же противоречием боролся философ Камю? Наблюдая зло и жестокость мира, он ставил под сомнение существование Бога доброй воли и делал вывод, что жизнь абсурдна сама по себе.
Многие люди приходили в смущение при виде этого явного противоречия. Немало таких и среди нашей студенческой молодежи, не правда ли? И я был таким же, но я обнаружил разгадку этого противоречия в Принципе Объединения. И какое логичное объяснение он дает!
С помощью Принципа Объединения я научился различать Божий изначальный мир творения и падший мир. Я понял, что падший мир, в котором мы живем, не таков, каким Бог его сотворил, и не Бог правит в нем. Миром правит сатана. Поэтому зло существует и эгоизм процветает в своем неистовстве.
Человечество утратило Бога. Но Бог трудится над тем, чтобы вернуть падший мир к изначальному идеалу. В Принципе это называется провидением восстановления. Идеальный мир изначального Божьего творения осуществится, и все люди станут братьями и сестрами в Боге — в Небесном Отце и Матери; все будут жить друг ради друга, поддерживая отношения взаимозависимости и общего процветания.
С этой позиции можно уверовать во всеведение и всемогущество Бога и одновременно — понять реальность нашего мира.
Принцип отчетливо объяснил мне наиболее важные вопросы касательно Бога и Библии. Разве Принцип мог быть чем-либо, кроме Слова Божьего, возвещенного вернувшимся Господом? Глубокий смысл Божьей воли, Его Сердце были впервые открыты человечеству. Невозможно было помыслить, чтобы я осмелился проигнорировать эту истину и выбрать какое-либо другое направление.
Третья причина. Я пришел к пониманию Бога
Человек, мыслящий логически, мог бы согласиться, что о главном противоречии уже упоминалось в пункте Причина 2, но в связи с этим возникает еще один вопрос. Почему всеведущий, всемогущий Бог, Бог добра не смог предотвратить грехопадение Адама и Евы — прародителей человечества? Если Бог — всеведущ и всемогущ, разве это не означает, что Он может поступать, как ему захочется?
Пожалуй, это вполне разумно. Всеведение и всемогущество подразумевают отсутствие каких-либо ошибок. Грехопадение человека как будто означает, что Бог потерпел неудачу. Ему не следовало допускать этого события. До того, как я познакомился с Принципом, я спотыкался об этот довод, и мне очень хотелось найти верный ответ. Я нашел его в Принципе.
Вкратце, ответ состоит в том, что Бог является Богом любви. Велика ли Божья любовь к человечеству? Он любит нас так сильно, что желает, чтобы мы были Ему подобны. Существует поговорка: "Когда младший брат превосходит старшего, старший брат печалится, но когда сын превосходит отца, отец ликует". Таково сердце родителя.
Бог — родитель человечества. Бог сотворил людей как своих детей. Если даже худшие родители хотят, чтобы дети были лучше них, Бог тем более не желает, чтобы Его дети в чем-то Ему уступали.
Если мы — чада Божьи, мы должны обладать теми же качествами, что и Бог. Однако есть нечто главное, в чем мы никогда не сможем уподобиться Богу: Бог — Творец, а мы — тварные существа. Ничто не может изменить этих основополагающих отношений. Однако Бог-Творец любит нас, Свои тварные существа, так сильно, что Он всегда желает, чтобы мы заняли положение творцов. Как Его дети, сотворенные по Его подобию, мы, согласно Божьему замыслу, должны были стать Его со-творцами.
Бог наделил нас свободной волей. Какова связь между даром свободной воли и положением со-творца? Бог сотворил человека таким образом, чтобы каждый человек мог стать творцом своей судьбы. Иначе говоря, Бог наделил нас свободой воли, чтобы мы могли стать участниками в процессе собственного совершенствования вместе с Богом, как Его со-творцы и помощники. Бог при этом очень сильно рискует. То, как мы используем дарованную нам свободную волю, может привести человека как к личному совершенству, так и к грехопадению. В изначальном плане Бога были заложены обе возможности, возможность совершенствования и возможность грехопадения. Бог рискнул и дал человеку возможность самому принять ответственное решение о том, что ему желательнее — совершенство или грехопадение.
Мы станем кардинально отличаться от всех остальных элементов мироздания лишь после того, как достигнем совершенства в контексте этих альтернативных возможностей. Итак, только мы во всем мироздании являемся частичными участниками нашего сотворения. Мы по-прежнему останемся тварными существами, но мы как участники процесса своего сотворения и совершенствования сможем занять положение творцов. Иначе говоря, мы станем со-творцами Бога.
Возможно, поначалу это трудно понять, но на самом деле все очень просто. Позвольте, я приведу вам один пример. Предположим, отец и сын кладут сто кирпичей, возводя стену. Отец укладывает девяносто девять кирпичей. Но стена останется незавершенной, пока не будет положен один, оставшийся кирпич. Отец берет последний кирпич, вручает его сыну и велит ему закончить дело. Возможно, что сын уронит кирпич, но если он благополучно уложит его в надлежащее место, отец, указывая на кирпичную стену, скажет: "Вот наша совместная работа. Мы выполнили ее сообща". Отец благословит и похвалит сына: "Поскольку мы возвели эту стену вместе, ты мой со-творец, ты — как я".
История человечества — аналог того, что случилось бы, если бы сын уронил последний кирпич. Такая возможность была предусмотрена в Божественном замысле с самого начала. Это вовсе не означает, что Бог потерпел неудачу. Сколько бы попыток Богу ни пришлось предпринимать, Он не отступит, а выждет момент и будет направлять человечество до тех пор, пока мы не завершим свою долю ответственности. Даже если для этого потребуется десять тысяч лет, в сравнении с вечностью это все равно будет очень краткий период.
Бог так сильно любит мир, что с готовностью идет на страдания, чтобы дать людям свободу воли. И он все вытерпит, пока не наступит время, когда мы, люди, сможем стать вместе с Ним участниками собственного сотворения, достигнув совершенства. Какая же это невероятно сильная любовь! Такова истинная любовь, и именно она является причиной того, что Бог не мог воспрепятствовать грехопадению человека. Он видел, что совершается грехопадение, но не вмешался, так как желал, чтобы люди были Его свершенным подобием. Ради этого Он перенес безмерную боль, наблюдая, как его дети совершают грехопадение.
Это объяснение относится к числу наиболее взволновавших меня частей Принципа. Впервые услышав его, я не удержался от возгласа изумления. Я получил ответ на все вопросы, которые у меня еще оставались. Я почувствовал, что мне открылся высший смысл Библии. И как только я мог утверждать, , что знаю о Библии все, если до сих пор не понимал этого основного пункта в учении. А я-то самонадеянно считал, что понимаю Божье Сердце!
Я испытал благодарность и волнение. Мне хотелось нести всем людям весть о том, что я услышал. Я хотел передать ее всем людям, жаждавшим Божьей истины. Я чувствовал, что именно этим хотел заниматься всю свою жизнь.
Моим первым шагом стало присоединение к Церкви Объединения. Затем я приступил к изучению всего, что могло продвинуть меня в познании Божьей истины в ее новом выражении. Затем я стал воплощать эту истину в своей жизни и жизни своей семьи. Потом я начал проповедовать — полный решимости не останавливаться ни перед чем.
Четвертая причина. Я понял, что люди могут обрести повторное рождение
Мы часто слышим, что люди желают коренным образом изменить свою жизнь или характер. Как можно осуществить такие перемены? Никто не выдвигал на этот счет сколько-нибудь вразумительного плана. Корни мирового зла — мировые войны, убийства, грабежи насилие — в сердцах людей. Говорим ли мы о деяниях, совершаемых многочисленными группами или одиночками, все они суть проявление какого-то аспекта человеческого характера.
Какой аспект характера ведет к злу? Эгоизм. Именно эгоизм — основа всех зол, присущих человеческому обществу. Итак, проблема состоит в том, чтобы найти способ искоренить зло, заложенное глубоко в сердце каждого человека.
На всем протяжении истории последователи основных религий, многие святые и главы государств пытались коренным образом изменить некоторые аспекты в человеческом характере. Временами некоторые святые достигали частичного успеха в индивидуальном совершенствовании. Но и они не смогли своими личными достижениями повлиять на развитие общества, страны и мира. Принцип Объединения дает нам возможность радикально изменить человеческий характер в беспрецедентном масштабе.
Не найдется человека, который не любил бы себя. Нет таких, кто не преследовал бы личных интересов. Если определить эгоизм как поступок, совершаемый в личных интересах, нам пришлось бы признать, что люди сотворены, чтобы быть эгоистами. Однако проблему представляет эгоизм определенного типа, поразивший падшего человека, то, что можно назвать слепым эгоизмом.
Что можно сделать, чтобы направить людей, страдающих слепым эгоизмом, на деятельность во имя интересов других людей? Существует лишь один способ: заставить людей понять, что интересы других — это, в конечном итоге, собственные интересы. Истинный эгоизм на самом деле сродни альтруизму. Если человек хочет действовать в своих собственных интересах, он вынужден действовать в интересах окружающих. Религиям прошлого не удалось исполнить свою миссию и привести людей к пониманию этого факта. И причина кроется в том, что они не знали абсолютной истины.
Чтобы люди поняли взаимопроникновение личных интересов и интересов других, они должны осознать две вещи. Во-первых, наша жизнь не ограничена тем сроком, который мы проводим на земле. Мы должны знать, что у каждого впереди загробная жизнь. Ошибочно считать, что жизненный успех или провал определяется тем, как мы проживем те несколько десятилетий, которые отпущены нам на земле. Жизнь, как и Сам Бог, вечна, и окончательный отчет о нашей жизни прозвучит в контексте вечности.
Немногие десятилетия, которые мы проводим на земле, можно считать длительным сроком, но, по сравнению с вечностью, они короче, чем вспышка молнии. Тем не менее, жестокая правда состоит вот в чем: от качества нашей жизни на земле зависит то, как мы будем жить в вечности.
Принцип Объединения помог мне понять две вещи. Во-первых, земная жизнь замышлена как период приготовления нами самих себя к вечной жизни в духовном мире. Во-вторых, Принцип помог мне понять страшную реальность Царства Небесного и ада в духовном мире. Знание придает сил. Как только человек достигнет подлинного понимания этих вещей, в его жизни наступят великие перемены. Изменится его мировоззрение, и окружающий мир предстанет перед ним гораздо отчетливее. Кроме того, он обретет ясное понимание истории. Он поймет, что нужно сделать в земной жизни, чтобы на самом деле извлечь для себя пользу.
Далее. Этот человек не будет уже более блуждать во мраке. У него начнется жизнь, полная света. Невежество имеет свойство озлоблять людей, а Принцип Объединения, освобождая от неведения, приводит их к свету. Здесь я вижу реальные примеры, когда люди, пережившие подобный переворот сердца, обращаются к альтруизму и с успехом меняются. Происходит повторное рождение человека.
Остается одно — как можно скорее донести до всего мира новое выражение Божьей истины. Это вполне по силам человеку. Подобно магнетической силе, людей естественным образом привлекает все, что помогает им жить лучше. Принцип Объединения — как раз такой магнит. Людей всего мира будет притягивать новое выражение Божественной истины, так как в ней содержатся животворящие силы.
Чтобы преобразовать человеческую жизнь, важнее всего совершить переворот от слепого эгоизма к истинному эгоизму, смысл которого — в жизни ради других. Это можно осуществить только на основе совершенной истины. Этой совершенной истиной и является Принцип Объединения.
Я один из тех, в чьем сердце эта истина вызвала переворот. Этот процесс принято называть повторным рождением. Благодаря этой истине я заново родился. Я уверен, что эта истина вызовет аналогичные перемены в жизни любого человека, который с ней соприкоснется. Я считаю, что членство в Церкви Объединения — мое особое право и особая честь, так как я понял, что Церковь Объединения объединяет людей, которые родились повторно, благодаря истине.
Пятая причина. Это дало мне надежду на всеобщее спасение
Церковь Объединения дала мне надежду, что все люди мира обретут спасение. Я говорю об этом не потому, что это хорошо звучит. С какой стороны ни посмотреть — невозможно отрицать, что шесть миллиардов людей, составляющих в наши дни население земного шара, устремлены в неверном направлении. Я понимал это еще в 1958 году, когда мое знание мира ограничивалось моей отчизной и двумя краткосрочными посещениями США.
В течение прошедших четырех с лишним десятилетий мне удалось посетить почти все уголки мира. Я встречался и общался с людьми всех рас и различных этнических групп. В частности, я организовывал разнообразную деятельность в США. Этот опыт укрепил мою изначальную веру в то, что Принцип предлагает всем людям мира надежду и решение всех человеческих проблем.
За свое многолетнее пребывание в Америке я научился достаточно хорошо понимать эту страну. С вашего позволения я использую ее в качестве примера. Как я описывал ранее в этой книге, в 1952 году, когда я ступил на американскую землю, Америка показалась мне раем на земле, а то и на самих небесах. В маленьких домиках на фоне идиллических пейзажей жили семьи, переполненные любовью. По воскресеньям в каждом населенном пункте раздавались церковные гимны, исполняемые местными прихожанами. Даже комиксы, вроде "Супермена" были наполнены американским благородным стремлением — противостоять несправедливости мира. Нью-йоркские небоскребы символизировали силу государственной власти. Американцы были сердечны и добры. У них считалось добродетелью, если кто-то жертвовал собой ради того, чтобы помочь другим. И они действительно гордились, когда совершали такие поступки. Когда я приехал в Америку в 1952 году, я нашел страну, явно осененную Божьей милостью.
В 1961 году, вернувшись в США, я с горечью увидел, как страна изменилась всего за девять лет. А теперь, только посмотрите на Америку 1990-х годов! Сегодня в Америке каждые девять секунд совершается преступление с применением огнестрельного оружия, а каждые пятнадцать секунд — убийство. Красивые города, Вашингтон и Нью-Йорк, которые некогда произвели на меня столь сильное впечатление, стали местами упадка, страха, насилия, наркомании и преступности. По всей Америке мы слышим истории о младенцах, выброшенных на помойки; о школьниках, стреляющих в своих одноклассников; о разгуле СПИДа и других заболеваний, передаваемых половым путем.
Мы являемся свидетелями крушения нравственных и этических эталонов в человеческом обществе. Мир отвернулся от духовных ценностей и желает лишь удовольствий для плоти. Ни в этом мире, ни в ином невозможно найти счастья. Если Божьей истиной и заповедями пренебрегают, человек становится неотличим от животного. Одна эта мысль вызывает дрожь.
Особенно прискорбно, что столь трагичное развитие событий происходит в мире, где процветают четыре основные религии. Например, христианство бессильно остановить процесс утраты ценностей, ориентированных на Бога, несмотря на то, что за свою яркую двухтысячелетнюю историю эта религия привлекла миллиарды последователей. Если традиционные религии не могут разрешить проблему, у мира остается один выход: просить о прямом вмешательстве Бога.
И действительно, Бог вмешался и послал нам спасение в виде Второго пришествия Иисуса Христа на Корейском полуострове. Это не что иное, как величайшее чудо, о котором могло мечтать человечество. Выражение истины, явленной с приходом Господа Второго пришествия, несомненно, приведет к всеобщему признанию факта существования Бога. Бог станет скорее материей познания, а не веры. Будут возрождены абсолютные ценности. Общество обретет восстановленную мораль и нравственность. Чтобы различать добро и зло, справедливость и несправедливость, нам требуется умение видеть мир глазами Бога.
Эту надежду я усматриваю в Принципе Объединения.
Шестая причина. Движение чистой любви возрождает семьи
Другая важная причина, побудившая меня присоединиться к Церкви Объединения, состояла в моем убеждении, что Движение за чистоту любви, начатое Церковью, способно обратить вспять тенденцию к распаду семей, характерную для современного общества. Здоровое общество должно опираться на фундамент прочных семей. Однако распад семей называют в числе важнейших проблем почти всех стран. Эта проблема особенно обострилась в так называемых развитых странах. Никакое здание невозможно построить без крепкого фундамента, аналогично существование общества, в конечном итоге, невозможно без здоровых семей, являющихся кирпичиками в здании любого общества.
Бог создал людей, чтобы мужчины и женщины, став идеальными, вступали в идеальный моногамный гетеросексуальный брак. Это главная причина того, что человек является высшим творением во всем Божьем мироздании. Человек — это единственное существо, которое сохраняет свой кровный род средствами этики и морали.
Сохранение сексуальной чистоты почитается одной из важнейших нравственных добродетелей в человеческом обществе, так как иначе невозможно воплощение Божьего идеала истинной любви. Что такое истинная любовь? Попросту говоря, это любовь, основанная на сохранении сексуальной чистоты. Эта любовь, предполагающая, что один мужчина должен знать одну женщину. А одна женщина — одного мужчину. Это средство обеспечивает чистоту кровного рода.
Именно поэтому Бог не одобряет прелюбодеяния. Но это слишком мягко сказано. В начале истории Адам и Ева были изгнаны за прелюбодеяние из Эдемского сада. Преступную любовь прелюбодеев называют "алым грехом". Среди семи грехов, называемых Данте в "Божественной комедии", худшим считается именно этот "алый грех".
Бог не запретил людям сексуальную близость. Но Бог желал, чтобы расцветала совершенная любовь. Именно это побудило Его дать нам предельно четкие законы любви. И мужчинам, и женщинам необходимо сохранять сексуальную чистоту до брака. После заключения брачных уз с идеальным супругом мы можем испытать высшую любовь в контексте этих отношений. Мечту о счастье истинной любви можно осуществить только в семье, в ее чистоте и упорядоченности.
Таковы законы любви, которые Бог дал человечеству, они сопоставимы с законами, существующими в мире природы. Например, если человек спрыгнет с 55-этажного дома, он наверняка разобьется, когда упадет на землю. Его смерть станет результатом несоблюдения законов природы. Точно так же, человек, нарушающий законы Божьей любви, обрекает себя на погибель, в данном случае — на духовную смерть.
Церковь Объединения проповедует Божьи законы любви, считая, что чистая любовь это вопрос жизни и смерти. Международные Церемонии Святого бракосочетания, устраиваемые Церковью Объединения, представляют собой религиозный обряд, когда мужчины и женщины дают обет чистоты взаимной любви.
Я пришел к следующему выводу: только брак, как он понимается в Церкви Объединения, может стать средством искоренения СПИДа в масштабах человечества. Церковь проповедует любовь, в которой юноши и девушки сохраняют целомудрие до вступления в брак, а, поженившись, хранят вечную верность супругу. Это единственный вид семьи, который в итоге сохранится как семья Царства Небесного. Это единственное святилище, неприступное для СПИДа.
Движение за чистоту любви в Церкви Объединения имеет жизненную важность. Я захотел присоединиться к Церкви Объединения и практиковать это выражение истины, чтобы распространить Движение за чистоту любви повсюду и изменить мир, погрязший в греховной любви.
Седьмая причина. Я почувствовал гордость, что я — кореец
Седьмая причина моего вступления в Церковь Объединения актуальна только для меня, хотя семьдесят миллионов моих соотечественников поймут, что я имею в виду.
До знакомства с Церковью Объединения я испытывал глубокий пессимизм в отношении будущего моей страны Кореи. История Кореи, полная страданий и скорби, вызывала у меня глубокое недовольство. Однако в Церкви Объединения я узнал, что Бог избрал Корею родиной Его провидения, чтобы именно в ней свершилось Второе пришествие. Я был глубоко поражен этим обстоятельством. Вначале мне показалось, что это шутка, весьма горькая шутка. Но я услышал логичное объяснение этого утверждения, содержащееся в Божественном Принципе, и был растроган до слез.
Выходит, Бог не покинул наш несчастный народ. Осознав это, я был так потрясен, что затрепетал от благодарности и возбуждения. Бог направил Мессию в нашу отчизну.
Подобно всем другим аспектам Божьего провидения, этот выбор был обусловлен не голосованием, не жребием и, определенно, не основывался на пристрастиях Бога. Божье провидение движимо глубинными, особыми, внутренними историческими причинами.
"Так значит, вот какова истина!" — вскричал я.
С этого момента во мне поселилось жгучее ощущение миссии. Бог пришел к несчастному народу Кореи. Это вселило в меня чувство ответственности за весь корейский народ, который должен понять Божью волю и радостно, с распростертыми объятиями, приветствовать Второе пришествие. Я также почувствовал, что корейцы должны гордиться, что именно к ним явится Господь, что народ их страны станет образцом для других стран.
С Вторым пришествием Господа в Корее должна закончиться внутренняя вражда. Тогда воплотятся все надежды и чаяния нашего народа. Этот день должен стать самым значительным праздником, перед которым померкнет даже величие 15 августа, годовщины освобождения нашей страны от японской оккупации в 1945 году. В день пришествия Господа Бог осушит слезы корейского народа. Слез больше не будет, и Бог рассеет все обиды, накопившиеся в течение нашей истории.
Однако Господь является не затем, чтобы принести корейцам славу. Это очень важно понять. Мы избраны, поскольку способны плакать вместе с Богом. Корейский полуостров избран Богом как алтарь спасения человечества, а корейцы — как приношение на этом алтаре. Те, кому назначено стать жертвенным приношением, не вправе сетовать на свое положение. Приношение должно быть рассечено пополам. При этом должна пролиться кровь самопожертвования. Кроме того, приношение должно воплотить истину вселенского спасения, которое несет Господь, стать светочем спасения, зримым для всего мира. Корейцы должны служить миру.
Я был призван трудиться наравне со всеми корейцами. И эта деятельность прославит нас по всему миру, который примет нас с благодарностью и уважением. Мы должны стать отчизной веры. С другой стороны, если мы не справимся со своей ролью, нас осмеют, на нас посыплются упреки со всего мира, нас запишут в предатели.
Я так остро чувствовал ответственность и гордость за возложенную на меня миссию, что, казалось, кровь закипает у меня в жилах. Я решил, что займу место на передовой линии Движения Объединения. Я призван и должен откликнуться на призыв.
Почему я стал членом Церкви Объединения? Это, вероятно, главный вопрос, на который я могу ответить в этой книге. Мой дух возвещает, что в эту Церковь меня привел Бог. Я нашел то, к чему стремился всю жизнь.
Однако сомневаюсь, что читателя удовлетворит подобное объяснение. Скорее всего, читатель пожелает чего-то более логичного и объективного. Правда, я не уверен, что смогу удовлетворить его желания. Но мой долг — сделать такую попытку.
В этой главе я постараюсь объяснить причины моего присоединения к Церкви Объединения.
Первая причина. Чтобы следовать за Господом Второго пришествия
Как только я познакомился с Божественным Принципом и убедился, что он представляет собой Слово Божье, провозглашенное Господом Второго пришествия, что еще я мог сделать? Я видел свой главный долг, свое особое право и честь в том, чтобы следовать за явившимся Господом. На какую еще более великую милость я мог надеяться в этой жизни? Эта милость была дороже любого самого крупного на свете бриллианта.
Я был похож на рыбака, который вдруг встретил Иисуса на берегу Галилейского моря, когда Иисус сказал рыбакам: "Идите за Мною и Я сделаю, что вы будете ловцами человеков" (Марк 1:17). Простые люди, которые пошли за ним, стали апостолами и принялись за создание истории Нового Завета. Я не могу назвать причины, но я знаю, что я призван Богом, чтобы уподобиться этим рыбакам.
Я принял решение посвятить свою жизнь святому делу служения Господу. Ни в коем случае нельзя сказать, что мое призвание — стать Божьим апостолом. Единственное качество, которым я обладаю, это сердечная чистота.
Как я уже объяснил, я жив сегодня только потому, что меня осенила некая мистическая сила, продлившая мне жизнь. Я очень хотел исполнить обет, который я дал Богу на реке Чанчон. После того, как я познакомился с Церковью Объединения, все сомнения, терзавшие меня прежде, рассеялись. Я получил обращенный ко мне призыв, и это был самый возвышенный призыв, какой только мог существовать. К этому моменту Бог вел меня последовательно и неуклонно.
Я мог откликнуться лишь так: "Да, Боже, я понимаю. Своей милостью Ты позволил мне встретить явление Господа. И я всю свою жизнь буду неуклонно следовать за ним".
Так я стал членом Церкви Объединения. При этом мое сердце было полно благодарности, гордости и светлых чаяний, устремленных в будущее.
Вторая причина. Глубокие противоречия были разрешены
Двадцатый век — век науки, и люди желают во всем найти логику. Главная причина упадка интереса к религии среди молодежи во всем мире, состоит в том, что религиозное мышление не вполне научно. Осталось в прошлом время, когда можно было рассчитывать, что люди будут руководствоваться слепой верой.
Что же, в таком случае, составляло величайшее логическое противоречие, на которое я натолкнулся, стремясь укрепить свою веру? Величайшей преградой стало видимое противоречие между верой во всеведущего и всемогущего Бога добра и реальностью современного мира, в его жалком состоянии. Если Бог существует в таком качестве, почему же Он создал мир полный зла и лжи, каким мы видим его сегодня, и почему Он позволяет миру быть таким? Иначе говоря, пытаясь убедить себя, что Бог не только всеведущ и всемогущ, но и всемилостив, я не мог объяснить текущее состояние вещей в современном мире. Получалось, что Бог и мир пребывают в вечном взаимном противоречии.
Разве не с тем же противоречием боролся философ Камю? Наблюдая зло и жестокость мира, он ставил под сомнение существование Бога доброй воли и делал вывод, что жизнь абсурдна сама по себе.
Многие люди приходили в смущение при виде этого явного противоречия. Немало таких и среди нашей студенческой молодежи, не правда ли? И я был таким же, но я обнаружил разгадку этого противоречия в Принципе Объединения. И какое логичное объяснение он дает!
С помощью Принципа Объединения я научился различать Божий изначальный мир творения и падший мир. Я понял, что падший мир, в котором мы живем, не таков, каким Бог его сотворил, и не Бог правит в нем. Миром правит сатана. Поэтому зло существует и эгоизм процветает в своем неистовстве.
Человечество утратило Бога. Но Бог трудится над тем, чтобы вернуть падший мир к изначальному идеалу. В Принципе это называется провидением восстановления. Идеальный мир изначального Божьего творения осуществится, и все люди станут братьями и сестрами в Боге — в Небесном Отце и Матери; все будут жить друг ради друга, поддерживая отношения взаимозависимости и общего процветания.
С этой позиции можно уверовать во всеведение и всемогущество Бога и одновременно — понять реальность нашего мира.
Принцип отчетливо объяснил мне наиболее важные вопросы касательно Бога и Библии. Разве Принцип мог быть чем-либо, кроме Слова Божьего, возвещенного вернувшимся Господом? Глубокий смысл Божьей воли, Его Сердце были впервые открыты человечеству. Невозможно было помыслить, чтобы я осмелился проигнорировать эту истину и выбрать какое-либо другое направление.
Третья причина. Я пришел к пониманию Бога
Человек, мыслящий логически, мог бы согласиться, что о главном противоречии уже упоминалось в пункте Причина 2, но в связи с этим возникает еще один вопрос. Почему всеведущий, всемогущий Бог, Бог добра не смог предотвратить грехопадение Адама и Евы — прародителей человечества? Если Бог — всеведущ и всемогущ, разве это не означает, что Он может поступать, как ему захочется?
Пожалуй, это вполне разумно. Всеведение и всемогущество подразумевают отсутствие каких-либо ошибок. Грехопадение человека как будто означает, что Бог потерпел неудачу. Ему не следовало допускать этого события. До того, как я познакомился с Принципом, я спотыкался об этот довод, и мне очень хотелось найти верный ответ. Я нашел его в Принципе.
Вкратце, ответ состоит в том, что Бог является Богом любви. Велика ли Божья любовь к человечеству? Он любит нас так сильно, что желает, чтобы мы были Ему подобны. Существует поговорка: "Когда младший брат превосходит старшего, старший брат печалится, но когда сын превосходит отца, отец ликует". Таково сердце родителя.
Бог — родитель человечества. Бог сотворил людей как своих детей. Если даже худшие родители хотят, чтобы дети были лучше них, Бог тем более не желает, чтобы Его дети в чем-то Ему уступали.
Если мы — чада Божьи, мы должны обладать теми же качествами, что и Бог. Однако есть нечто главное, в чем мы никогда не сможем уподобиться Богу: Бог — Творец, а мы — тварные существа. Ничто не может изменить этих основополагающих отношений. Однако Бог-Творец любит нас, Свои тварные существа, так сильно, что Он всегда желает, чтобы мы заняли положение творцов. Как Его дети, сотворенные по Его подобию, мы, согласно Божьему замыслу, должны были стать Его со-творцами.
Бог наделил нас свободной волей. Какова связь между даром свободной воли и положением со-творца? Бог сотворил человека таким образом, чтобы каждый человек мог стать творцом своей судьбы. Иначе говоря, Бог наделил нас свободой воли, чтобы мы могли стать участниками в процессе собственного совершенствования вместе с Богом, как Его со-творцы и помощники. Бог при этом очень сильно рискует. То, как мы используем дарованную нам свободную волю, может привести человека как к личному совершенству, так и к грехопадению. В изначальном плане Бога были заложены обе возможности, возможность совершенствования и возможность грехопадения. Бог рискнул и дал человеку возможность самому принять ответственное решение о том, что ему желательнее — совершенство или грехопадение.
Мы станем кардинально отличаться от всех остальных элементов мироздания лишь после того, как достигнем совершенства в контексте этих альтернативных возможностей. Итак, только мы во всем мироздании являемся частичными участниками нашего сотворения. Мы по-прежнему останемся тварными существами, но мы как участники процесса своего сотворения и совершенствования сможем занять положение творцов. Иначе говоря, мы станем со-творцами Бога.
Возможно, поначалу это трудно понять, но на самом деле все очень просто. Позвольте, я приведу вам один пример. Предположим, отец и сын кладут сто кирпичей, возводя стену. Отец укладывает девяносто девять кирпичей. Но стена останется незавершенной, пока не будет положен один, оставшийся кирпич. Отец берет последний кирпич, вручает его сыну и велит ему закончить дело. Возможно, что сын уронит кирпич, но если он благополучно уложит его в надлежащее место, отец, указывая на кирпичную стену, скажет: "Вот наша совместная работа. Мы выполнили ее сообща". Отец благословит и похвалит сына: "Поскольку мы возвели эту стену вместе, ты мой со-творец, ты — как я".
История человечества — аналог того, что случилось бы, если бы сын уронил последний кирпич. Такая возможность была предусмотрена в Божественном замысле с самого начала. Это вовсе не означает, что Бог потерпел неудачу. Сколько бы попыток Богу ни пришлось предпринимать, Он не отступит, а выждет момент и будет направлять человечество до тех пор, пока мы не завершим свою долю ответственности. Даже если для этого потребуется десять тысяч лет, в сравнении с вечностью это все равно будет очень краткий период.
Бог так сильно любит мир, что с готовностью идет на страдания, чтобы дать людям свободу воли. И он все вытерпит, пока не наступит время, когда мы, люди, сможем стать вместе с Ним участниками собственного сотворения, достигнув совершенства. Какая же это невероятно сильная любовь! Такова истинная любовь, и именно она является причиной того, что Бог не мог воспрепятствовать грехопадению человека. Он видел, что совершается грехопадение, но не вмешался, так как желал, чтобы люди были Его свершенным подобием. Ради этого Он перенес безмерную боль, наблюдая, как его дети совершают грехопадение.
Это объяснение относится к числу наиболее взволновавших меня частей Принципа. Впервые услышав его, я не удержался от возгласа изумления. Я получил ответ на все вопросы, которые у меня еще оставались. Я почувствовал, что мне открылся высший смысл Библии. И как только я мог утверждать, , что знаю о Библии все, если до сих пор не понимал этого основного пункта в учении. А я-то самонадеянно считал, что понимаю Божье Сердце!
Я испытал благодарность и волнение. Мне хотелось нести всем людям весть о том, что я услышал. Я хотел передать ее всем людям, жаждавшим Божьей истины. Я чувствовал, что именно этим хотел заниматься всю свою жизнь.
Моим первым шагом стало присоединение к Церкви Объединения. Затем я приступил к изучению всего, что могло продвинуть меня в познании Божьей истины в ее новом выражении. Затем я стал воплощать эту истину в своей жизни и жизни своей семьи. Потом я начал проповедовать — полный решимости не останавливаться ни перед чем.
Четвертая причина. Я понял, что люди могут обрести повторное рождение
Мы часто слышим, что люди желают коренным образом изменить свою жизнь или характер. Как можно осуществить такие перемены? Никто не выдвигал на этот счет сколько-нибудь вразумительного плана. Корни мирового зла — мировые войны, убийства, грабежи насилие — в сердцах людей. Говорим ли мы о деяниях, совершаемых многочисленными группами или одиночками, все они суть проявление какого-то аспекта человеческого характера.
Какой аспект характера ведет к злу? Эгоизм. Именно эгоизм — основа всех зол, присущих человеческому обществу. Итак, проблема состоит в том, чтобы найти способ искоренить зло, заложенное глубоко в сердце каждого человека.
На всем протяжении истории последователи основных религий, многие святые и главы государств пытались коренным образом изменить некоторые аспекты в человеческом характере. Временами некоторые святые достигали частичного успеха в индивидуальном совершенствовании. Но и они не смогли своими личными достижениями повлиять на развитие общества, страны и мира. Принцип Объединения дает нам возможность радикально изменить человеческий характер в беспрецедентном масштабе.
Не найдется человека, который не любил бы себя. Нет таких, кто не преследовал бы личных интересов. Если определить эгоизм как поступок, совершаемый в личных интересах, нам пришлось бы признать, что люди сотворены, чтобы быть эгоистами. Однако проблему представляет эгоизм определенного типа, поразивший падшего человека, то, что можно назвать слепым эгоизмом.
Что можно сделать, чтобы направить людей, страдающих слепым эгоизмом, на деятельность во имя интересов других людей? Существует лишь один способ: заставить людей понять, что интересы других — это, в конечном итоге, собственные интересы. Истинный эгоизм на самом деле сродни альтруизму. Если человек хочет действовать в своих собственных интересах, он вынужден действовать в интересах окружающих. Религиям прошлого не удалось исполнить свою миссию и привести людей к пониманию этого факта. И причина кроется в том, что они не знали абсолютной истины.
Чтобы люди поняли взаимопроникновение личных интересов и интересов других, они должны осознать две вещи. Во-первых, наша жизнь не ограничена тем сроком, который мы проводим на земле. Мы должны знать, что у каждого впереди загробная жизнь. Ошибочно считать, что жизненный успех или провал определяется тем, как мы проживем те несколько десятилетий, которые отпущены нам на земле. Жизнь, как и Сам Бог, вечна, и окончательный отчет о нашей жизни прозвучит в контексте вечности.
Немногие десятилетия, которые мы проводим на земле, можно считать длительным сроком, но, по сравнению с вечностью, они короче, чем вспышка молнии. Тем не менее, жестокая правда состоит вот в чем: от качества нашей жизни на земле зависит то, как мы будем жить в вечности.
Принцип Объединения помог мне понять две вещи. Во-первых, земная жизнь замышлена как период приготовления нами самих себя к вечной жизни в духовном мире. Во-вторых, Принцип помог мне понять страшную реальность Царства Небесного и ада в духовном мире. Знание придает сил. Как только человек достигнет подлинного понимания этих вещей, в его жизни наступят великие перемены. Изменится его мировоззрение, и окружающий мир предстанет перед ним гораздо отчетливее. Кроме того, он обретет ясное понимание истории. Он поймет, что нужно сделать в земной жизни, чтобы на самом деле извлечь для себя пользу.
Далее. Этот человек не будет уже более блуждать во мраке. У него начнется жизнь, полная света. Невежество имеет свойство озлоблять людей, а Принцип Объединения, освобождая от неведения, приводит их к свету. Здесь я вижу реальные примеры, когда люди, пережившие подобный переворот сердца, обращаются к альтруизму и с успехом меняются. Происходит повторное рождение человека.
Остается одно — как можно скорее донести до всего мира новое выражение Божьей истины. Это вполне по силам человеку. Подобно магнетической силе, людей естественным образом привлекает все, что помогает им жить лучше. Принцип Объединения — как раз такой магнит. Людей всего мира будет притягивать новое выражение Божественной истины, так как в ней содержатся животворящие силы.
Чтобы преобразовать человеческую жизнь, важнее всего совершить переворот от слепого эгоизма к истинному эгоизму, смысл которого — в жизни ради других. Это можно осуществить только на основе совершенной истины. Этой совершенной истиной и является Принцип Объединения.
Я один из тех, в чьем сердце эта истина вызвала переворот. Этот процесс принято называть повторным рождением. Благодаря этой истине я заново родился. Я уверен, что эта истина вызовет аналогичные перемены в жизни любого человека, который с ней соприкоснется. Я считаю, что членство в Церкви Объединения — мое особое право и особая честь, так как я понял, что Церковь Объединения объединяет людей, которые родились повторно, благодаря истине.
Пятая причина. Это дало мне надежду на всеобщее спасение
Церковь Объединения дала мне надежду, что все люди мира обретут спасение. Я говорю об этом не потому, что это хорошо звучит. С какой стороны ни посмотреть — невозможно отрицать, что шесть миллиардов людей, составляющих в наши дни население земного шара, устремлены в неверном направлении. Я понимал это еще в 1958 году, когда мое знание мира ограничивалось моей отчизной и двумя краткосрочными посещениями США.
В течение прошедших четырех с лишним десятилетий мне удалось посетить почти все уголки мира. Я встречался и общался с людьми всех рас и различных этнических групп. В частности, я организовывал разнообразную деятельность в США. Этот опыт укрепил мою изначальную веру в то, что Принцип предлагает всем людям мира надежду и решение всех человеческих проблем.
За свое многолетнее пребывание в Америке я научился достаточно хорошо понимать эту страну. С вашего позволения я использую ее в качестве примера. Как я описывал ранее в этой книге, в 1952 году, когда я ступил на американскую землю, Америка показалась мне раем на земле, а то и на самих небесах. В маленьких домиках на фоне идиллических пейзажей жили семьи, переполненные любовью. По воскресеньям в каждом населенном пункте раздавались церковные гимны, исполняемые местными прихожанами. Даже комиксы, вроде "Супермена" были наполнены американским благородным стремлением — противостоять несправедливости мира. Нью-йоркские небоскребы символизировали силу государственной власти. Американцы были сердечны и добры. У них считалось добродетелью, если кто-то жертвовал собой ради того, чтобы помочь другим. И они действительно гордились, когда совершали такие поступки. Когда я приехал в Америку в 1952 году, я нашел страну, явно осененную Божьей милостью.
В 1961 году, вернувшись в США, я с горечью увидел, как страна изменилась всего за девять лет. А теперь, только посмотрите на Америку 1990-х годов! Сегодня в Америке каждые девять секунд совершается преступление с применением огнестрельного оружия, а каждые пятнадцать секунд — убийство. Красивые города, Вашингтон и Нью-Йорк, которые некогда произвели на меня столь сильное впечатление, стали местами упадка, страха, насилия, наркомании и преступности. По всей Америке мы слышим истории о младенцах, выброшенных на помойки; о школьниках, стреляющих в своих одноклассников; о разгуле СПИДа и других заболеваний, передаваемых половым путем.
Мы являемся свидетелями крушения нравственных и этических эталонов в человеческом обществе. Мир отвернулся от духовных ценностей и желает лишь удовольствий для плоти. Ни в этом мире, ни в ином невозможно найти счастья. Если Божьей истиной и заповедями пренебрегают, человек становится неотличим от животного. Одна эта мысль вызывает дрожь.
Особенно прискорбно, что столь трагичное развитие событий происходит в мире, где процветают четыре основные религии. Например, христианство бессильно остановить процесс утраты ценностей, ориентированных на Бога, несмотря на то, что за свою яркую двухтысячелетнюю историю эта религия привлекла миллиарды последователей. Если традиционные религии не могут разрешить проблему, у мира остается один выход: просить о прямом вмешательстве Бога.
И действительно, Бог вмешался и послал нам спасение в виде Второго пришествия Иисуса Христа на Корейском полуострове. Это не что иное, как величайшее чудо, о котором могло мечтать человечество. Выражение истины, явленной с приходом Господа Второго пришествия, несомненно, приведет к всеобщему признанию факта существования Бога. Бог станет скорее материей познания, а не веры. Будут возрождены абсолютные ценности. Общество обретет восстановленную мораль и нравственность. Чтобы различать добро и зло, справедливость и несправедливость, нам требуется умение видеть мир глазами Бога.
Эту надежду я усматриваю в Принципе Объединения.
Шестая причина. Движение чистой любви возрождает семьи
Другая важная причина, побудившая меня присоединиться к Церкви Объединения, состояла в моем убеждении, что Движение за чистоту любви, начатое Церковью, способно обратить вспять тенденцию к распаду семей, характерную для современного общества. Здоровое общество должно опираться на фундамент прочных семей. Однако распад семей называют в числе важнейших проблем почти всех стран. Эта проблема особенно обострилась в так называемых развитых странах. Никакое здание невозможно построить без крепкого фундамента, аналогично существование общества, в конечном итоге, невозможно без здоровых семей, являющихся кирпичиками в здании любого общества.
Бог создал людей, чтобы мужчины и женщины, став идеальными, вступали в идеальный моногамный гетеросексуальный брак. Это главная причина того, что человек является высшим творением во всем Божьем мироздании. Человек — это единственное существо, которое сохраняет свой кровный род средствами этики и морали.
Сохранение сексуальной чистоты почитается одной из важнейших нравственных добродетелей в человеческом обществе, так как иначе невозможно воплощение Божьего идеала истинной любви. Что такое истинная любовь? Попросту говоря, это любовь, основанная на сохранении сексуальной чистоты. Эта любовь, предполагающая, что один мужчина должен знать одну женщину. А одна женщина — одного мужчину. Это средство обеспечивает чистоту кровного рода.
Именно поэтому Бог не одобряет прелюбодеяния. Но это слишком мягко сказано. В начале истории Адам и Ева были изгнаны за прелюбодеяние из Эдемского сада. Преступную любовь прелюбодеев называют "алым грехом". Среди семи грехов, называемых Данте в "Божественной комедии", худшим считается именно этот "алый грех".
Бог не запретил людям сексуальную близость. Но Бог желал, чтобы расцветала совершенная любовь. Именно это побудило Его дать нам предельно четкие законы любви. И мужчинам, и женщинам необходимо сохранять сексуальную чистоту до брака. После заключения брачных уз с идеальным супругом мы можем испытать высшую любовь в контексте этих отношений. Мечту о счастье истинной любви можно осуществить только в семье, в ее чистоте и упорядоченности.
Таковы законы любви, которые Бог дал человечеству, они сопоставимы с законами, существующими в мире природы. Например, если человек спрыгнет с 55-этажного дома, он наверняка разобьется, когда упадет на землю. Его смерть станет результатом несоблюдения законов природы. Точно так же, человек, нарушающий законы Божьей любви, обрекает себя на погибель, в данном случае — на духовную смерть.
Церковь Объединения проповедует Божьи законы любви, считая, что чистая любовь это вопрос жизни и смерти. Международные Церемонии Святого бракосочетания, устраиваемые Церковью Объединения, представляют собой религиозный обряд, когда мужчины и женщины дают обет чистоты взаимной любви.
Я пришел к следующему выводу: только брак, как он понимается в Церкви Объединения, может стать средством искоренения СПИДа в масштабах человечества. Церковь проповедует любовь, в которой юноши и девушки сохраняют целомудрие до вступления в брак, а, поженившись, хранят вечную верность супругу. Это единственный вид семьи, который в итоге сохранится как семья Царства Небесного. Это единственное святилище, неприступное для СПИДа.
Движение за чистоту любви в Церкви Объединения имеет жизненную важность. Я захотел присоединиться к Церкви Объединения и практиковать это выражение истины, чтобы распространить Движение за чистоту любви повсюду и изменить мир, погрязший в греховной любви.
Седьмая причина. Я почувствовал гордость, что я — кореец
Седьмая причина моего вступления в Церковь Объединения актуальна только для меня, хотя семьдесят миллионов моих соотечественников поймут, что я имею в виду.
До знакомства с Церковью Объединения я испытывал глубокий пессимизм в отношении будущего моей страны Кореи. История Кореи, полная страданий и скорби, вызывала у меня глубокое недовольство. Однако в Церкви Объединения я узнал, что Бог избрал Корею родиной Его провидения, чтобы именно в ней свершилось Второе пришествие. Я был глубоко поражен этим обстоятельством. Вначале мне показалось, что это шутка, весьма горькая шутка. Но я услышал логичное объяснение этого утверждения, содержащееся в Божественном Принципе, и был растроган до слез.
Выходит, Бог не покинул наш несчастный народ. Осознав это, я был так потрясен, что затрепетал от благодарности и возбуждения. Бог направил Мессию в нашу отчизну.
Подобно всем другим аспектам Божьего провидения, этот выбор был обусловлен не голосованием, не жребием и, определенно, не основывался на пристрастиях Бога. Божье провидение движимо глубинными, особыми, внутренними историческими причинами.
"Так значит, вот какова истина!" — вскричал я.
С этого момента во мне поселилось жгучее ощущение миссии. Бог пришел к несчастному народу Кореи. Это вселило в меня чувство ответственности за весь корейский народ, который должен понять Божью волю и радостно, с распростертыми объятиями, приветствовать Второе пришествие. Я также почувствовал, что корейцы должны гордиться, что именно к ним явится Господь, что народ их страны станет образцом для других стран.
С Вторым пришествием Господа в Корее должна закончиться внутренняя вражда. Тогда воплотятся все надежды и чаяния нашего народа. Этот день должен стать самым значительным праздником, перед которым померкнет даже величие 15 августа, годовщины освобождения нашей страны от японской оккупации в 1945 году. В день пришествия Господа Бог осушит слезы корейского народа. Слез больше не будет, и Бог рассеет все обиды, накопившиеся в течение нашей истории.
Однако Господь является не затем, чтобы принести корейцам славу. Это очень важно понять. Мы избраны, поскольку способны плакать вместе с Богом. Корейский полуостров избран Богом как алтарь спасения человечества, а корейцы — как приношение на этом алтаре. Те, кому назначено стать жертвенным приношением, не вправе сетовать на свое положение. Приношение должно быть рассечено пополам. При этом должна пролиться кровь самопожертвования. Кроме того, приношение должно воплотить истину вселенского спасения, которое несет Господь, стать светочем спасения, зримым для всего мира. Корейцы должны служить миру.
Я был призван трудиться наравне со всеми корейцами. И эта деятельность прославит нас по всему миру, который примет нас с благодарностью и уважением. Мы должны стать отчизной веры. С другой стороны, если мы не справимся со своей ролью, нас осмеют, на нас посыплются упреки со всего мира, нас запишут в предатели.
Я так остро чувствовал ответственность и гордость за возложенную на меня миссию, что, казалось, кровь закипает у меня в жилах. Я решил, что займу место на передовой линии Движения Объединения. Я призван и должен откликнуться на призыв.