Когда Отец проповедовал в Пхеньяне, я сам не вникал в подробности его брака. В то время мы знали только молитвы, слезы и Слово Бога. Кроме того, нас так преследовали, что ни о чем другом мы не могли думать.
Понимая волю Бога, братья и сестры не хотели уходить, хотя терпели гонения от своих семей и церквей. Отец отдавал им все свое сердце, говоря, что Бог Сам позаботится об их семьях и работе, если они полностью посвятят себя Его воле.
Слова Отца меня так поразили, что я помню их до сих пор. Но тогда я не понимал всей истины его слов. Я убедился, насколько они верны, лишь на опыте. Я волновался, как там моя семья, потому что у меня не было времени заботиться о ней. Но Бог хранил ее, и все было в порядке. Очень важно испытать действенность слов Отца на себе, но проще следовать слову Бога, если тебя логически убедят с самого начала. Таково мое мнение. Мой личный опыт убеждает меня в истинности слов Отца, но, пытаясь объяснить это другим, мне нужно прибегать к логике.
Я объясню, почему Отец велел нам оставить свои семьи ради провидения Бога и результат получался хороший.
Например, вы любите своих супруга, детей, родителей или родственников, но вы также поняли, в какой ситуации находится Бог, постигли Его Сердце. Теперь вам надо выбирать. Что должно быть поставлено на первое место? Вы оставили свою семью, у вас нет времени заботиться о ней, и от этого вы страдаете. Значит, вы любите Бога больше, чем свою семью и себя. Совсем другое дело, если у вас в семье с самого начала не было взаимопонимания.
Рассмотрим принцип действия отдавания-и-принятия применительно к словам Отца. Вы любите свою семью, но Бога вы любите больше. В ответ Бог должен любить вашу семью и заботиться о ней больше, чем вы сами. Вы — часть своей семьи; одним словом, вы и ваша семья — одно и то же. Значит, если вы любите Бога больше, чем свою семью, вы любите Бога больше, чем самого себя. Тогда Бог полюбит вашу семью и вас больше, чем любите вы сами.
Каково желание Бога? Вернуть себе человечество. Поэтому, если вы живете с той же целью, вашу семью будет защищать духовный мир. А мобилизовать духовный мир — дело Бога.
А если вы думаете только о своей семье, пишете домой письма, посылаете туда людей, ходите сами, молитесь о своих родственниках, работая над Божьим провидением, то кто больше всех заботится о вашей семье? Вы сами. Поэтому Бог думает, что Ему уже не надо о ней заботиться. Приведу вам хороший пример. Женщина не может уделять внимание своему сыну, потому что она нужна Богу, и она просит позаботиться о своем сыне меня. Тем не менее она очень часто ездит к нему, чтобы посмотреть, все ли в порядке. Если она будет часто приезжать, у меня пропадет желание ухаживать за ее сыном: я буду думать, что лучше этим заниматься ей самой, раз она переживает за него больше других. А другая женщина бывает так занята, что у нее нет времени навестить своего ребенка, даже когда он заболевает. Во мне проснется сочувствие к ней, и я буду очень хорошо заботиться о ее сыне, думая, что на мне лежит ответственность за него, пока его матери нет рядом с ним. И я буду переживать о нем больше, чем его мать. Если мы не можем заботиться о своих семьях потому, что работаем для Бога, Он пошлет ангела или мобилизует духовный мир, чтобы защитить наши семьи. Я постепенно осознал эту истину.
В 1945 году после освобождения из японской оккупации Отец с Божьим благословением завел семью. Когда Отец приехал в Пхеньян, его сыну было только 2 месяца. Тогда в Корее всем тяжело жилось, было мало продуктов питания. Отец вышел из дома, чтобы раздобыть пищу для жены, которая недавно родила ребенка. По пути он получил откровение, что ему нужно поехать в Пхеньян. Он должен был уехать тотчас же. Чтобы сократить рассказ, я пропущу некоторые подробности.
Переезжая из Пхеньяна в Пусан, Отец просил меня заехать в дом, где жил вместе с Матерью. Я выяснил дом, где жила Мать во время Корейской войны, и узнал, что она эвакуировалась с членами одной христианской группы. Она была очень набожна.
Из Пхеньяна в Пусан мы добирались два месяца вместо десяти дней, потому что шли пешком и везли на велосипеде человека со сломанной ногой. Кто-то добирался на машине, кто-то на поезде или корабле. Мы прошли пешком через горы и перешли вброд реку. Придя в Пусан, Отец начал навещать своих учеников, которых не застал в Пхеньяне, и друзей, с которыми познакомился в Сеуле.
В 1951 году Отец начал писать книгу Божественного Принципа, эта работа была закончена через год. Хижину, в которой мы жили, Отец построил сам. Тогда к нему снова стали приходить многие друзья из Пхеньяна, Сеула и Японии. От своего младшего двоюродного брата Отец узнал, где остановились Мать с ребенком. Я расскажу вам, как они снова встретились.
В дом, где мы с Отцом жили, приходило много гостей. Кроме друзей Отца из Сеула, Пхеньяна, Японии были спиритуалисты, люди, пытавшиеся открыть истину, и также те, кого недавно пригласили в Пусане. Они приходили один за другим и слушали Божественный Принцип с утра до ночи. Отец рассказывал и свидетельствовал днем и ночью. Наш дом был маленьким и убогим, но мы были вольны использовать его как хотели. Некоторые из гостей засиживались допоздна, поэтому мы поставили небольшую палатку в саду, чтобы люди могли оставаться и молиться всю ночь.
Однажды к нам пришла Мать. В тот день Отец также беседовал с гостями. Она подошла к дому с ребенком и позвала Отца, он их впустил. Я думаю, что встреча Отца с Матерью и ребенком после шестилетней разлуки была очень драматичной. Когда Отец ушел в Пхеньян, ребенку было два месяца. К тому же Отец ничего не мог объяснить своей жене. Шесть лет она не знала, жив он или умер.
В те дни женщина, живущая одна с ребенком, привлекала внимание. Ей было сложно еще и потому, что в Южной Корее у нее не было родственников, она должна была жить и растить своего ребенка сама, не зная, где находится и чем занимается ее муж. У нее не было денег даже на молоко, поэтому ей пришлось работать. Она делала все, что могла в те дни, с единственной надеждой, что когда-нибудь она встретит своего возлюбленного мужа. С этой надеждой она могла преодолевать все трудности.
Когда они поженились, Отец велел ей многому научиться, чтобы уметь зарабатывать деньги, потому что на пути Божьего провидения может произойти очень многое. Например, им, возможно, придется некоторое время жить врозь. Ей пришлось работать, хотя у нее был ребенок. Она каким-то образом справлялась.
В то время 38-я параллель уже существовала, но люди свободно переходили из Северной в Южную Корею. До Матери доходили слухи, что Отца в Северной Корее посадили в тюрьму за нарушение общественного порядка. Слухи всегда искажают правду. То, что она услышала, было очень далеко от истины. Она не верила слухам, потому что знала, уважала и любила Отца. Она пыталась не слушать, но, должно быть, переживала острую внутреннюю борьбу, думая о худшем.
Другая трудность состояла в том, что соседи, видя одинокую молодую женщину с ребенком, спрашивали, где ее муж. Ей приходилось переезжать. Больше шести месяцев она нигде не задерживалась. Ее пугало отношение людей. Она жила так три или четыре года, не зная, вернется ли Отец. Было бы проще, если бы был установлен определенный срок, но Мать не знала, сколько ей ждать. В безнадежных обстоятельствах ей приходилось сохранять надежду. Если бы какой-нибудь мужчина заинтересовался ею и попросил ее руки, ей бы стало еще сложнее. Как только она начинала вызывать интерес у соседей, ей приходилось переезжать. Посещение церкви придавало ей сил.
Преодолевая трудности, она жила надеждой, что они кончатся, когда она встретит Отца. Это была ее единственная надежда. Во время войны до нее дошел слух, что Отца убили. Как ей было тяжело смириться с такими слухами! Во время войны ей было негде жить, а ведь с ней был еще ребенок. После всех этих трудностей она узнала, что Отец, живой и невредимый, вернулся в Южную Корею. Какая это была радостная новость!
Она узнала, что Отец живет в каком-то доме. Может быть, она ожидала увидеть большой дом. Поднявшись на гору, она начала искать дом Отца. Она поднималась все выше, но его все не было. Чем выше она поднималась, тем беднее становились дома. Наконец она дошла до кладбища, рядом с которым ютился совершенно убогий дом. Она поняла, что именно здесь живет Отец, но для нее это было неважно: она всем сердцем желала встретиться с Отцом. Придя, она увидела, что в доме не только Отец, но и также много незнакомых людей, которые были с ним. Отец и сын не узнали друг друга, их познакомила Мать.
Даже в такой день Отец продолжал разговаривать с братьями и сестрами, стоявшими на пороге перехода от смерти к вечной жизни. Он не мог остановиться, даже когда его гости уже чувствовали жизнь. Наверное, он думал, что стоит ему остановиться, как гости утратят обретенное воскрешение. Мать не могла понять всей глубины сердца Отца. Наступила ночь, а гости не расходились. Они, разумеется, не знали, что в тот день Отец и Мать встретились впервые после шести лет разлуки.
В ту ночь я должен был писать картины, а пока я рисовал, невозможно было лечь спать. Для нее тот день был особым, и она хотела остаться наедине с Отцом и их сыном. Отец желал того же, ведь он так долго ждал встречи с женой и сыном. Но я тогда не подумал, что мне бы лучше выйти из комнаты.
Комната была всего одна. Она была совсем не такая, как в этой стране. Не хватало постельных принадлежностей. Так было постоянно, а не только в тот день.
Сначала она ничего не думала и ничего не говорила, но к Отцу приходило все больше гостей и постепенно в ее сердце стало рождаться чувство одиночества. Отец — удивительный человек, он был приветлив с гостями, и они стали приходить все чаще и чаще. Гости стали ей надоедать, и они чувствовали это. Визиты прекратились, и они перебрались жить в другое место, за гору. С Отцом остался только я. Она не могла быть счастлива, пока я там оставался. Я спал вместе с ними. Что вы скажете, сестры? Вы можете понять ее сердце? Как бы вы поступили на ее месте? "Убирайся!" Она такого не говорила.
Ученики перебрались в другое место, и Отец стал ходить к ним. Он возвращался домой очень поздно. Женщина думала, что теперь, когда все эти люди ушли, она сможет жить со своим любимым мужем, но вопреки ее ожиданиям произошло иначе. Отец стал уходить к ним, и она потеряла все.
Отец встретился с этой женщиной ради осуществления на земле Божьей воли, но сложившиеся обстоятельства оказались для нее невыполнимы. Ей пришлось выбирать: либо работать вместе с остальными членами для осуществления Божьей воли, либо уйти от мужа. Отцу также пришлось выбирать — либо женщина, либо братья и сестры. Отец, не колеблясь, предпочел братьев и сестер. Отец встретил ее, чтобы осуществить волю Бога. Ради осуществления воли Бога он готов был пожертвовать всем.
Отец о многом с ней беседовал, но она не могла принять его слова. Отец продолжал уходить к братьям и сестрам и возвращаться очень поздно. Ей это не нравилось, и она решила не подпускать никого к Отцу. Она думала, что иначе не будет счастлива. Очень уважая и любя Отца, будучи ему предана, она все же должна была решиться выбрать путь Бога, пожертвовав своим счастьем. Она этого не смогла. Это было для нее трудно особенно после того, как она снова, прожив шесть лет в одиночестве, встретила Отца. Отец хотел, чтобы она победила, и Небесный Отец желал того же. Но это было слишком для нее тяжело. Сначала ей не нравились братья и сестры, постепенно она почувствовала неприязнь к Отцу. Отец очень хотел, чтобы она изменила свое сердце.
Вы можете это понять? Не забывайте, пожалуйста, что вам дается большое благословение ценой тяжкого пути Отца.
Отец никогда об этом не рассказывает. Вы думаете, ему было легко? Вы должны знать, что Отцу было даже тяжелее, чем Матери. На этом я хотел бы закончить.
Большое спасибо.