14 апреля 2002 года

Университет Сон Мун. Асан, Корея

Выступление по случаю присуждения почётных докторских степеней преп. Мун Сон Мёну и г-же Мун Хан Хак Джа

Дорогие гости из нашей страны и из-за рубежа, профессора, студенты и сотрудники университета!

Я благодарен Богу за то, что по решению Совета аспирантов университета Сон Мун мне присуждается звание почётного доктора богословия, а моей жене, Мун Хан Хак Джа, — звание почётного доктора гуманитарных наук. Для вручения наград был выбран поистине знаменательный день — день освящения главного корпуса университета Сон Мун.

Цель образования заключается в воспитании истинной Божьей любви

Как я уже говорил на церемонии посвящения, моя цель в создании учебных заведений — дать людям образование, позволяющее воплощать в жизни Божий идеал истинной любви. Хотя Бога, нашего Творца, можно считать абсолютным, уникальным, неизменным, вечным, всеведущим, всемогущим и так далее, самым главным атрибутом Бога является истинная любовь.

Идеала любви можно достичь лишь в отношениях с партнёром-объектом. Такая вот отличительная черта есть у истинной любви. Даже Богу нужен партнёр-объект в любви, даже Он должен жить ради кого-то. Именно с этой целью Бог — самодостаточная, абсолютная Сущность — создал наш мир.

Все сотворённые существа прямо или косвенно являются партнёрами-объектами Божьей любви. Люди созданы как дети Бога, они ближе всего к Нему и могут унаследовать от Него всё. Для людей Бог — бестелесный Истинный Родитель.

В соответствии со своей религиозной принадлежностью и учениями люди по-разному выражают то, что Бог, Первопричина, является Истинным Родителем истинной любви. Так что Бог — центральная точка, вокруг которой все люди могут объединиться вне национальных, расовых, религиозных, языковых и культурных границ.

Тем не менее каждая религия считает себя выше всех остальных. Вот почему нам приходится наблюдать, как нас затягивает водоворот религиозной войны: недавние примеры — террористическая атака на Всемирный торговый центр в США и конфликты между Израилем и палестинцами. И всё же все религии несут в себе универсальную истину, которая возникла и была утверждена единым Богом, ведущим нас к общей цели. Единый Бог — это Господь, конечная цель всех религий. Так что верующие разных религий должны прилагать совместные усилия, чтобы отыскивать общие черты, а не зацикливаться на различиях.

Главная ценность религии — истинная Божья любовь. Истинная любовь — это жизнь для других. Это значит жить больше для семьи, чем для отдельного человека, больше для общества, чем для семьи, больше для страны, чем для общества, больше для мира, чем для страны, больше для Вселенной, чем для мира, и больше для Бога, чем для Вселенной. Если этот принцип воплощается, Бог может вернуться к исходной точке и жить для людей, Своих детей. Это универсальная истина. Точно так же одни религии должны изучать и понимать другие религии и развиваться, живя для них.

Чтобы добиться всеобщего мира с помощью религии, я основал такие организации, как Межрелигиозная федерация за мир во всём мире, Межрелигиозная и международная федерация за мир во всём мире и Всемирная ассоциация неправительственных организаций. Я учредил кампанию за объединение всех верующих мира. Кроме того, чтобы облегчить диалог и сотрудничество между религиями, я издал книгу «Всемирное Писание: сравнительная антология священных текстов», составленную совместными усилиями учёных, представляющих разные религии мира. Возможно, вам трудно в это поверить, но мы вкладываем в нашу межрелигиозную и межконфессиональную работу в десятки и сотни раз больше средств, чем в Церковь Объединения.

Более того, Бог — источник всех путей к познанию, отражающих истину. Прежде чем рассказывать студентам о материальных ценностях, важных для светского мира, университет Сон Мун прививает им любовь к Богу. Профессора должны преподавать, а студенты — учиться с отношением, основанным на понимании, что Бог — источник всех знаний, ценностей и истин.

Идеал образования в университете Сон Мун, выраженный в девизе «Любить Бога», связан с утверждением праведных ценностей, основанных на Божьей любви, и их воплощением в повседневной жизни. Современное общество доверху заполнено материализмом, атеизмом и светскими ценностями, поощряющими гедонизм. Это общество запутавшихся людей, разрушительное для подлинных ценностей. Девиз «Любить Бога» предполагает, что ценности должны быть богоцентричны, как альтернатива вырождающимся ценностям современного общества. Именно этому учит божизм.

Воплощение истинной Божьей любви в Северной Корее

В конце 1991 года мы с женой по приглашению президента Ким Ир Сена побывали в Северной Корее. Имейте в виду, что всего за несколько лет до нашего визита КГБ Советского Союза и террористические группы коммунистов старались правдами и неправдами устранить меня из-за моей позиции глобального религиозного лидера и крупнейшего лидера Движения за победу над коммунизмом. Таким образом, наш въезд на контролируемую государством территорию Северной Кореи состоялся на грани жизни и смерти.

Однако встреча с Ким Ир Сеном была крайне необходима для решения вопроса объединения. Поскольку я знал, что это было провиденциальным требованием и мне пришлось бы рано или поздно столкнуться с ним в истории Божьего провидения, я приехал в Северную Корею, полагаясь исключительно на Бога. Я приехал в Северную Корею не для устройства совместного бизнеса. Мы с женой въехали в страну с достоинством и состраданием, как Истинные Родители человечества. Чтобы осуществить заветную Божью мечту об объединении Северной и Южной Кореи, мы должны были любить народ Северной Кореи больше, чем кто-либо.

В таком духе я предложил вождю Северной Кореи: «Объединение не может быть достигнуто с помощью идеологии чучхе. Давайте объединимся с помощью божизма, который поможет ужиться Северной и Южной Корее». Потом я узнал, что наши сопровождающие думали про себя: «Вот и всё. Отсюда нам живыми не выбраться!».

За год до этого я уже с риском для жизни провозгласил Божью волю, побывав в Советском Союзе и встретившись с Михаилом Горбачёвым. Я считал, что моя жизнь вторична в сравнении с тем, чтобы исполнить указание и волю Небес.

Божизм, о котором я говорю, — это не моё личное мнение, которое можно позволить себе принять или не принять. Бог жив и выполняет Свою работу. Отвернуться от Него и распространять такие лжеучения, как атеизм, материализм и идеология чучхе, — значит идти наперекор пути Небес. Все эти ложные учения тихонько сгинут в истории. Восторжествуют лишь справедливость, истина и путь Небес. Так что основой для объединения может стать лишь божизм, уходящий корнями в истинную Божью любовь.

Науки и технологии должны опираться на абсолютные ценности

Именно поэтому я провожу Международные конференции за единство наук. Иначе зачем бы мне собирать под своим крылом всемирно известных учёных, в том числе Нобелевских лауреатов? Зачем мне год за годом проводить международные конференции, несмотря на непомерно большие расходы?

Благодаря поразительному прогрессу науки и технологии в ХХ веке люди могут жить в благополучии и достатке. С другой стороны, использование достижений науки нанесло ущерб окружающей среде и привело к разработке оружия массового уничтожения, бросив на всех нас мрачную тень. Если науки и технологии используются с корыстными целями, они превращаются в смертоносное оружие, способное уничтожить человечество.

Люди, твёрдо верившие в научный разум, были потрясены тем, как по-варварски использовались технологии во время двух мировых войн. Из-за этого их вера в научный разум резко сошла на нет. Более того, в современном индустриальном обществе люди стали рабами материалистической цивилизации. Все эти явления — следствие злоупотребления наукой. Науку нельзя считать дисциплиной, оторванной от ценностей, как нравится думать большинству учёных. Скорее, наука ценностно-ориентирована, её необходимо использовать на благо людей достойным образом.

Каждый раз для заседаний Международной конференции за единство наук я предлагал тему, касающуюся исследования абсолютных ценностей. Абсолютные ценности, предложенные мной, берут начало в истинной Божьей любви — основе божизма. Бог, сотворивший Вселенную и всё, что в ней есть, является мудрейшим Учёным из всех учёных и лучшим Художником из всех художников. Если учёных тут же переполняет высокомерие или тщеславие, стоит им узнать хотя бы малую толику фактов о Вселенной и обо всём, что в ней есть и что сотворил Бог, то своим отношением они явно бесчестят Бога и самих себя.

Стало быть, цель учёных не должна ограничиваться узкими областями физики, химии, биологии или других дисциплин. Конечно, важно разбираться в специфике своей научной области. Однако мы должны проводить научные исследования в рамках сотрудничества (чтобы наши труды могли дополнять друг друга), а затем посвящать результаты наших исследований благородным целям.

Наука вполне может скатиться на кривую дорожку, если вдруг станет самоцелью, а не средством для достижения большей цели. Вот почему учёным следует увязывать свои научные достижения с достижениями в других областях. Кроме того, они должны оценивать применение и цель своих достижений в контексте общества в целом. В этом отношении я могу с уверенностью заявить, что Международная конференция за единство наук является самой престижной международной конференцией и что она добилась значительных успехов в современном обществе.

Единственно приемлемое учение — то, которое эффективно введёт наш мир в цивилизованное будущее. Это должна быть философия, основанная на повторном открытии живого Бога, утраченного современной цивилизацией. Она должна опираться на абсолютные ценности, сосредоточенные на Боге. Западная цивилизация сделала упор на нашу человеческую рациональность, в результате увязла в гуманизме и из-за этого потеряла Бога. Философия материализма изгнала Бога прочь. Люди, решив, что они освободились от Бога, на самом деле скатились до идолопоклонства материальным вещам.

Свобода от Бога — это не подлинная свобода. Самой актуальной задачей на данный момент является внедрение новых ценностей, основанных на Боге, на уровне университетской подготовки. Более того, нам необходимо понять, что за пределами нашего мира есть мир изначальной сущности, то есть идеальный мир духа. Его невозможно воспринять с помощью пяти органов чувств, но это субстанциальный мир, и он существует вне всякого сомнения.

Я говорю о реальности, которую познал на личном опыте. Я очень часто общался с этим миром. Это ещё одна научная область, которую необходимо изучить, чтобы обрести правильное понимание Бога и духовного мира. К XXI веку у нас значительно возрастёт способность воспринимать и видеть духовный мир и духовные явления.

Я уверен, что ключ к настоящему университетскому образованию кроется в том, чтобы и те, кто учится, и те, кто преподаёт, полагались на Бога, высшую субъектную Сущность, и установили с Ним связь. Главное требование к университету, который возглавит мировую цивилизацию, состоит в том, чтобы он работал над созданием системы абсолютных ценностей, основанных на Боге.

Нельзя допустить, чтобы образование ограничивалось всего лишь процессом передачи знаний и навыков. В конце концов, главной осью, первоосновой высшего образования должно стать развитие нравственности, этики и совести. Стало быть, настоящее образование — это не массовый выпуск квалифицированной интеллигенции или технических специалистов. Образование может стать реально значимым лишь в том случае, если оно воспитывает зрелость характера и ответственную нравственность.

Я молюсь с надеждой, что университет Сон Мун с помощью образовательной философии, основанной на божизме, сможет внести серьёзный вклад в развитие страны и человеческой цивилизации.

Спасибо.