2. Адам с Евой и Иисус со Святым Духом как единородный Сын и единородная Дочь

4. Истинная Мать как единородная Дочь и первородный грех

3. Истинный Отец как единородный Сын и первородный грех

Как уже разбиралось выше, все моменты, касающиеся Иисуса, Мессии Первого пришествия, можно подытожить следующим образом: во-первых, Иисус был рожден как Божий сын, то есть единородный Сын Бога. Во-вторых, поскольку Иисус был рожден при условиях, когда у сатаны не было ни единого повода для обвинений, Иисус был рожден исключительно в Небесном роду, и он был единородным Сыном. В-третьих, поскольку Иисус был рожден в Небесном роду, свободном от условий для обвинений сатаны, он был рожден без первородного греха. В-четвертых, Иисус, рожденный как единородный Сын, был человеком, осуществившим цель творения на личном уровне и достигшим личного совершенства. В-пятых, Иисус был воплощением Божьего Слова как единородный Сын. В-шестых, Иисус, достигший личного совершенства как единородный Сын, должен был найти единородную Дочь, и они должны были стать истинными мужем и женой и истинными родителями, тем самым став совершенными прародителями человечества, чтобы построить идеальный мир, основанный на истинной семье. В-седьмых, Иисус, тем не менее, не смог найти единородную Дочь и жениться на ней. В-восьмых, единородный Сын должен явиться в наш мир как Мессия и Господь Второго пришествия, восстановить Еву, украденную сатаной, и провести Брачный пир Агнца.

Этот статус и эта миссия Иисуса, Мессии Первого пришествия, сейчас была доверена Истинному Отцу, который получил от Бога завет Небес, гласящий, что он – Мессия Второго пришествия. С помощью вернувшегося Иисуса он получил Божью царскую печать, свидетельствующую о том, что он – Мессия Второго пришествия и что ему надлежит выполнить миссию первого Иисуса и вместе с подготовленной единородной Дочерью, Истинной Матерью, построить изначально задуманный идеальный мир, став Истинными Родителями, Спасителем и Мессией для человечества.

Иисус, Мессия Первого пришествия, который построил духовное царство как духовный мессия и духовные истинные родители, возвращается на землю, чтобы субстанциально построить Царство Небесное на земле и на небе при помощи субстанциального спасения, субстанциального перерождения и субстанциального воскрешения на стадии завершения. Истинный Отец унаследовал миссию Мессии и Истинных Родителей от Бога через Иисуса, Мессию Первого пришествия, и таким образом вступил на свой путь, чтобы исполнить миссию Мессии Второго пришествия и стать Истинными Родителями человечества.

 Итак, мы разберем вопрос об Истинном Отце как единородном Сыне и вопрос о первородном грехе со следующих точек зрения: (1) Ключевые особенности Истинного Отца, (2) статус и миссия Мессии Первого пришествия, (3) наследование Истинным Отцом миссии Мессии, (4) Истинный Отец приступил к своей миссии Мессии, (7) Истинный Отец – единородный Сын с точки зрения предопределения, (8) Истинный Отец достигает совершенства благодаря Брачному пиру Агнца[1]. Вдумчиво изучая эти моменты, мы придем к ясному пониманию Истинного Отца как единородного Сына и первородного греха.

 

 

1) Кем фундаментально является Истинный Отец

 

Фундаментальная суть Истинного Отца – Мессия Второго пришествия и

 

вернувшийся Господь. Тем не менее, это качество была получено от Бога через первого Иисуса, и Истинный Отец должен был унаследовать и в совершенстве исполнить миссию первого Иисуса. Первый Иисус занимал положение сына, рожденного в Божьей истинной любви, истинной жизни и истинном родословии, и, поскольку Иисус был рожден исключительно в Небесном родословии, у него не было условий для обвинений сатаны, и, стало быть, он был рожден без первородного греха. На таком положении и с таким статусом Иисус родился и получил миссию второго Адама и Мессии. Однако из-за невежества и неверия членов семьи и учеников Иисуса, религиозных лидеров и правителей государства того времени Иисус не нашел единородную Дочь и не женился на ней, поэтому он не смог стать с ней истинным мужем и истинной женой и истинными родителями, не смог он и создать истинную семью. Стало быть, он не смог восстановить падшее человечество до положения родных Божьих детей, детей из Небесного рода, не имеющих первородного греха, и не смог построить идеальный мир, основанный на идеальной семье, то есть Царство Небесное на земле и на небе.

Унаследовав неоконченную миссию Мессии Первого пришествия от вернувшегося Иисуса, Истинный Отец стал Мессией Второго пришествия и вернувшимся Господом. Соответственно, для того чтобы лучше понять Истинного Отца, наделенного миссией Мессии и Господа Второго пришествия, мы должны обрести ясное понимание Иисуса, явившегося на землю как Мессия Первого пришествия. Истинная Мать подчеркивает именно этот момент. «После того как неверие со стороны иудейского народа расстроило попытки Иисуса построить Царство Небесное, он все равно сохранил абсолютную решимость и пообещал исполнить Божью волю после своего возвращения» (БП, стр. 398). «Вернувшись, Мессия сможет утвердить владычество Бога на земле, заручившись искренней поддержкой людей. Это будет Царство Небесное на земле» (БП, стр. 470). Дело в том, что Иисус вернется к Истинному Отцу спустя две тысячи лет и станет сообща трудиться с ним, чтобы исполнить миссию Мессии, которую он не смог исполнить в свое время.

Итак, миссия вернувшегося Иисуса, то есть Иисуса, вернувшегося к Истинному Отцу, стала миссией Истинного Отца. Иначе говоря, вернувшийся Иисус передает миссию, оставшуюся от его первого пришествия, Истинному Отцу, и завершает ее. «Заняв место Моисея и унаследовав его миссию восстановления Ханаана, Иисус Навин стал прообразом Христа Второго пришествия, который должен был явиться, чтобы завершить неоконченную миссию Иисуса» (БП, стр. 360). «Христос Второго пришествия станет наследником миссии Иисуса. Если вернувшийся Христос не явится во плоти, как Иисус, он не сможет ни наследовать миссию Иисуса, ни тем более осуществить цель провидения восстановления» (БП, стр. 386).

Истинный Отец приступил к своей миссии Мессии Второго пришествия и вернувшегося Господа, унаследовав миссию Мессии от Бога через вернувшегося Иисуса. Унаследовав миссию Мессии, Истинный Отец принял позицию и статус Мессии и тем самым занял положение Божьего сына, как и первый Иисус. Поскольку позиция, статус и миссия Мессии были доверены Истинному Отцу Богом, сатана, не имевший никаких оснований обвинять родословие первого Иисуса, не мог обвинить и Истинного Отца. Тот факт, что у сатаны нет повода обвинить Истинного Отца, означает, что Истинный Отец занимает положение человека, не имеющего первородного греха.

Поскольку первый Иисус был рожден как единородный Сын и занимал это положение, Истинный Отец также занимает положение единородного Сына. Как человек с совершенным характером, единым с божественной природой Бога, и Божий сын, Истинный Отец построил взаимоотношения родителя и ребенка, отношения единства в любви, отношения сотрудничества с Самим Богом. Более того, он стал физическим воплощением Бога, внешним обликом и субстанциальной плотью, храмом, в котором пребывает Бог. С позиции единородного Сына Истинный Отец достиг личного совершенства и стал воплощением Слова, а после Брачного пира Агнца стал Истинным Отцом человечества, осуществившим Второе Великое Благословение.

Истинный Отец вместе с Истинной Матерью стал Истинными Родителями человечества и совершенным субстанциальным воплощением, полностью отражающим Небесного Родителя, незримого, вертикального Истинного Родителя. Истинный Отец вместе с Истинной Матерью должны построить Царство Небесное на земле и на небе для единой вселенской семьи под владычеством Небесного Родителя. Таким образом, мир Трех Великих Благословений, единый с Богом, строится с помощью истинной любви и Божьего Слова. Стало быть, Иисус должен вернуться, в совершенстве воплотить Три Великих Благословения и построить Царство Небесное. «Иисус должен еще раз прийти на землю и восстановить мир, где духовно и физически воплощены Три Великих Благословения Бога» (БП, стр. 523). «Когда Христос приходит вновь и восстанавливает Царство Небесное на земле, повергая царство сатаны…» (БП, стр. 129).

Используя свой статус и титул, Истинные Родители трудятся в провидении, чтобы дать повторное рождение падшему человечеству, избавить его от первородного греха и, более того, осуществить совершенное субстанциальное воскрешение и субстанциальное спасение людей. «Эпоха, когда люди должны быть воскрешены духовно и физически благодаря вернувшемуся Христу и завершить провидение воскрешения, называется провиденциальной эпохой воскрешения на стадии завершения» (БП, стр. 192). «В период, когда провидение восстановления должно завершиться после Второго Пришествия Христа, люди должны будут полностью воскреснуть до уровня божественных духов, опираясь на Слово Завершенного Завета и благодаря преимуществам эпохи в провидении восстановления. Стало быть, этот период называется провиденциальной эпохой воскрешения на стадии завершения» (БП, стр. 255).

Итак, Истинные Родители усердно трудятся, чтобы очистить всех людей в мире не только от их собственных грехов, но и от грехов их предков и их народов, чтобы люди стали изначально сотворенными гражданами Царства Небесного. Выполняя эту задачу, Истинные Родители станут направлять всех людей, живущих на земле и в духовном мире, чтобы они вели образ жизни поселения в эпоху полудня, где нет никаких теней грехопадения и греха. Иначе говоря, они станут воплощениями Божьей истинной любви, истинной жизни и истинного родословия, а также гражданами Царства Небесного, воплотивших Три Великих Благословения. «Человек, достойный того, чтобы восседать на троне Бога и править всеми странами с помощью Слова Бога, не может быть никем иным, кроме Христа Второго пришествия, который построит Царство Небесное на земле» (БП, стр. 538). «Во время Второго пришествия с рождением Христа на земле начнется создание Царства Божьего» (БП, стр. 535). «Началась эпоха создания новых небес и новой земли (Отк. 21:1-7) под руководством Христа Второго пришествия» (БП, стр. 519). «Христос вернется и восстановит искуплением идеальный мир – мир взаимозависимости, всеобщего процветания и универсальных ценностей» (БП, стр. 528).

Иисус должен явиться вновь и, как и во времена своего первого пришествия, должен построить Царство Небесное на земле и стать Истинными Родителями человечества, стать Царем. Стало быть, вернувшийся Господь вместе с вернувшимся Иисусом должен субстанциально построить Царство Небесное, что и пытался сделать первый Иисус. «Христос Второго пришествия начнет с создания основания для Мессии, и затем, когда это основание будет создано, сможет в конечном итоге построить Царство Небесное» (БП, стр. 397). «Иисус должен построить на земле Царство Небесное. Христос Второго пришествия должен субстанциально построить Царство Небесное на земле, так же как Иисус должен был построить его во времена своего первого пришествия…» (БП, стр. 392). «Во время Второго пришествия Христос вновь несет ответственность за построение Царства Небесного на земле и за то, чтобы стать там Истинными Родителями и Царем для всего человечества» (БП, стр. 541).

 

2) Статус и миссия Мессии Первого пришествия

 

Истинный Отец должен унаследовать статус и неоконченную миссию Мессии, приняв их от первого Иисуса, и воплотить их. Для того чтобы Истинный Отец получил миссию Мессии как завет Небес от Бога и исполнил ее, он должен постичь статус и миссию первого Иисуса. Иисус, Мессия Первого пришествия, был рожден как Божий сын, единородный Сын, принадлежащий исключительно Небесному роду; стало быть, он был свободен от любых условий для обвинений сатаны и был рожден без первородного греха. Таков статус единородного Сына. Первый Иисус родился со статусом единородного Сына и с миссией Мессии. Родившись при таких условиях, он начал свою жизнь и прошел период роста, выполняя свою долю ответственности, достигая личного совершенства и воплощая Первое Великое Благословение, и таким образом стал воплощением истинной любви и Божьего Слова.

Опираясь на цитаты из Божественного Принципа и слова Истинных Родителей, мы собрали воедино все характеристики статуса и миссии первого Иисуса как Мессии:

Во-первых, Иисус явился как Мессия. «Бог напрямую открыл Иоанну Крестителю, что Иисус был Мессией, и Иоанн свидетельствовал об этом откровении» (БП, стр. 173). «Иисус, рожденный в изначальном, Небесном родословии, никак не связанном с грехопадением, должен был компенсировать неудачу первого Адама, создать истинную семью и построить Царство Небесное на земле» (ЧСГ 13.2.1:20). «Иисус родился на таком положении, был рожден из семени, отделенном от родословия сатаны. Таких людей еще не было на свете. Вот почему Иисус мог стать Мессией и Спасителем человечества» (ЧПМГ 1.1.2:21, 87.10.31).

Во-вторых, Мессия принадлежит Небесному роду. «Мессия не может прийти из оскверненного рода. Он должен родиться в очищенном роду» (Том 54, 72.3.25). «Мессия должен прийти на основании восстановления родословия с помощью искупления. Для того чтобы Иисус явился как Мессия, не должно было быть ни малейших условий для обвинений сатаны, начиная с того времени, когда Иисус еще был в утробе матери» (ЧСГ 2.1.2:29, 72.5.9).

В-третьих, Мессия вообще никак не связан с родословием сатаны. «Чтобы Мессия смог исполнить свою миссию, он должен родиться на положении, не имеющем ничего общего с родословием сатаны. Иисус не мог прийти на землю, неся в себе кровь падших прародителей человечества, наследников сатанинского рода» (Том 43, 71.4.30). «Иисус должен прийти с положения, отделенного от сатанинского рода и никак не связанного с ним. Иначе он не может быть Мессией» (Том 19, 68.1.7).

В-четвертых, Мессия никак не связан с грехопадением и не имеет условий для обвинений сатаны. «Человек, которому надлежит стать Спасителем, – тот, кого не может обвинить сатана и чей авторитет позволяет одному лишь Богу влиять на его жизнь. Иисус был рожден на этом освященном основании рода, поэтому его называют единородным Сыном» (Том 229, 92.4.11). «Сатана не мог обвинить Иисуса, зачатого в утробе Марии. Иисус был зачат в Божьей любви в очищенном чреве, поэтому у сатаны не было оснований его обвинять» (Том 95, 77.11.11). «Позиция Иисуса при рождении была такова, что его не мог обвинить сатана. Иисус родился как Божий сын в Божьей любви» (Том 47, 71.8.19).

В-пятых, Мессия не имеет первородного греха. «Мессия, истинное оливковое дерево, – это сын Бога. Он родной сын Бога. Поэтому у него нет первородного греха. У него нет первородного греха» (Том 53, 72.2.10). «Иисус – единственный Сын Бога, безгрешный и родной по крови» (БП, стр. 396). «Иисус, у которого не было первородного греха, не имел никаких условий для вторжения в него сатаны» (БП, стр. 232).

В-шестых, Мессия – единородный Сын. «Кто такой единородный Сын? Это представитель, который может первым получить Божью любовь во всей ее полноте. Поскольку он называется единородным Сыном, он может стать Спасителем» (Том 146, 86.6.15). «Иисус мог провозгласить: “Я – единородный Сын Бога”. Поскольку он восстановил право первородства с помощью любви, он мог быть Мессией» (ЧПМГ 1.1.2:22, 86.1.31).

В-седьмых, Мессия должен стать Истинными Родителями. «Если человек возродится духовно и физически с помощью Иисуса, Истинного Родителя, и станет его добрым ребенком, освобожденным от первородного греха, он будет восстановлен в качестве истинного человека, осуществившего цель творения, подобно самому Иисусу» (БП, стр. 232). «Христос образует совершенную троицу с Богом и станет Истинными Родителями духовно и физически» (БП, стр. 237).

В-восьмых, Мессия должен построить Царство Небесное, Божий идеал творения. «Если бы Иисус исполнил на земле свою миссию Мессии, в тот же день на земле было бы утверждено Царство Небесное» (БП, стр. 193). «Иисус должен был установить Царство Небесное сначала на земле» (БП, стр. 152). «Иисус пришел, чтобы духовно возродить человечество в качестве граждан Божьего Царства и построить Царство на земле» (БП, стр. 152). «Это было предзнаменованием того, что Христос придет как Царь царей, чтобы построить единое Царство Небесное на земле» (БП, стр. 364).

Хотя первый Иисус принял миссию Мессии от Бога, он не смог предстать перед падшим человечеством как Мессия. Хотя он должен был занять положение Мессии перед лицом падшего человечества благодаря основанию для Мессии, его первый и второй пути окончились неудачей. После своей смерти на кресте он воскрес и уже во время третьего пути смог предстать перед человечеством лишь в качестве духовного Мессии и духовных Истинных Родителей. Истинный Отец унаследовал миссию первого Иисуса по завету Небес, и вместе с подготовленной Истинной Матерью, проведя Брачный пир Агнца, они должны занять положение субстанциальных истинных мужа и жены и истинных родителей, а также создать истинную семью. Более того, как Истинные Родители человечества и Царь царей, он должен завершить, исполнить и довести до совершенства миссию построения идеального мира, Царства Небесного на земле и на небе как единой вселенской семьи под владычеством Небесного Родителя.

 

3) Наследование Истинным Отцом миссии Мессии и точка отсчета во времени

 

Истинный Отец перенял неоконченную миссию Мессии от первого Иисуса по указанию Небес от Бога через вернувшегося Иисуса. Вопрос в том, когда он получил это указание Небес. Из слов Истинных Родителей и их жизни в вере мы знаем, что Истинный Отец принял эту миссию в шестнадцать лет. Правда такова, что ни в одном томе Сборника речей преподобного Мун Сон Мёна нет упоминаний о том, что Истинный Отец получил наказ Небес при рождении. Зато Отец многократно упоминал, что получил наказ Небес в шестнадцать лет от вернувшегося Иисуса и что с этого момента он приступил к миссии освобождения Бога, спасения человечества и построения идеального мира. Это служит подтверждением того, что он унаследовал миссию, причем не с рождения, а в шестнадцатилетнем возрасте.

Вот некоторые из многочисленных примеров слов Истинного Отца, подтверждающих это:

Во-первых, когда Истинному Отцу было шестнадцать, ему явился Иисус и дал множество откровений и наставлений, поведал глубокие и удивительные истины. Иисус также попросил Истинного Отца сыграть особую роль в Божьих трудах на земле. «Когда мне было шестнадцать лет, со мной произошло нечто из ряда вон выходящее. Пасхальным утром я долго и со слезами молился, и в этот момент явился Иисус Христос и открыл мне многое. Иисус поведал мне глубокие и изумительные вещи. И еще он попросил меня взять на себя особую роль в Божьих трудах на земле» (ЧСГ 2.4.1:3, 85.2).

Во-вторых, Истинный Отец получил откровение с Небес в шестнадцать лет и понял, что он избран для миссии, состоявшей в том, чтобы привести человечество в мир, желанный Богом. С того момента как Истинный Отец в шестнадцать лет услышал этот призыв, он никогда, ни на миг не забывал о нем. «В шестнадцатилетнем возрасте преподобный Мун получил откровение Небес и понял, что он был избран исполнить миссию – привести человечество в мир чистоты, свободы и счастья, в мир, о котором Бог мечтал с самого начала» (ПХГ, стр. 150, 02.2.15). «Моя встреча с Иисусом в год, когда мне исполнилось шестнадцать, стала глубочайшим духовным переживанием. Это было первым из множества откровений. Бог избрал меня согласно Своему провиденциальному плану» (ЧПМГ 2.3.2:5, том 87, 1976 год). «Когда мне было шестнадцать, я получил религиозную миссию от Небес через Иисуса Христа. С тех пор в течение всей жизни я ни разу не забыл о своем небесном призвании» (ПХГ, стр. 1036, 92.8.24).

В-третьих, с тех пор как Истинный Отец в шестнадцать лет впервые пережил встречу с Богом, он всю свою жизнь прожил во взаимодействии с Ним. Он также встречался со святыми и мудрецами из духовного мира и получил от них официальное признание своей миссии, данной Богом. «С тех пор как я в шестнадцать лет, мучаясь вопросами о смысле жизни и о Вселенной, впервые по-настоящему пережил встречу с Богом, я всю свою жизнь прожил в тесном общении с Ним. Я обследовал каждый уголок духовного мира. Там я повстречал пятерых величайших религиозных основателей и множество других святых и мудрецов и получил от них официальное признание своей миссии» (ПХГ 2.6, стр. 251, 03.2.6).

Вдумчиво изучив всё вышесказанное, мы можем понять, что Истинный Отец в шестнадцать лет унаследовал миссию Мессии первого Иисуса от вернувшегося Иисуса. Слова Истинной Матери также согласуются с этим. «История Истинного Отца такова, что в тот момент, когда он унаследовал труд Иисуса, он обрел статус единородного Сына» (14.7.1). «Когда Истинному Отцу было шестнадцать лет, он унаследовал от Иисуса положение единородного Сына. Вы должны это ясно понять» (16.2.24).

С точки зрения миссии Мессии первый Иисус, вернувшийся Иисус и Истинный Отец – один человек. В Божественном Принципе объясняется, что, хотя Авраам, Исаак и Иаков представляли три разных поколения, с точки зрения Божьей воли они принадлежали одному поколению, полностью единые, и поэтому их можно считать одним человеком (БП, стр. 307, 407, 408). Более того, там также объясняется, что, хотя Илия и Иоанн Креститель были разными людьми, их можно рассматривать как одного человека в свете их общей миссии (БП, стр. 179).

Итак, если Истинный Отец наследует миссию первого Иисуса, то первый Иисус и Истинный Отец полностью едины с точки зрения миссии Мессии, поэтому они – словно один и тот же человек, и Истинный Отец занимает положение первого Иисуса как единородного Сына. Иначе говоря, поскольку Истинному Отцу была доверена Богом миссия Мессии, он принимает позицию Мессии, а также его статус, авторитет и миссию. Стало быть, сатана больше не может обвинять Истинного Отца в плане его статуса, достоинства и миссии, и, следовательно, Истинный Отец занимает положение человека, не имеющего первородного греха и принадлежащего исключительно роду Небес. Итак, можно сказать, что он, унаследовав миссию Мессии от вернувшегося Иисуса в шестнадцать лет согласно наказу Небес, принял этот статус и эту позицию.

 

4) Начало исполнения миссии Мессии Истинным Отцом и точка отсчета во времени

 

На данном этапе нам интересен вопрос, приступил ли Истинный Отец к своей миссии Мессии до того, как наследовал миссию от вернувшегося Иисуса, – возможно, с момента своего рождения. Иначе говоря, мы поразмыслим о возможности того, что Истинный Отец фактически приступил к своей миссии Мессии с момента своего рождения или в какой-то момент до своего шестнадцатилетия, хотя и унаследовал миссию в шестнадцать лет. Если бы он в действительности начал свою мессианскую миссию с момента рождения или до того, как ему исполнилось шестнадцать, он уже принял бы статус и положение единородного Сына. То есть, находясь на позиции Божьего сына, он принадлежал бы исключительно родословию Небес, и поэтому у сатаны не было бы причин его обвинять, и он не имел бы первородного греха. Он также был бы никак не связан с грехопадением.

Тем не менее, факт в том, что ни в одном томе Сборника речей преподобного Мун Сон Мёна ни разу не говорится, что, получив наказ Небес, Истинный Отец начал свою миссию Мессии с момента рождения или до наступления шестнадцати лет. Зато есть множество случаев, когда он говорит, что приступил к своей миссии Мессии не в момент рождения, а в шестнадцать лет, когда к нему вернулся Иисус.

Давайте прочитаем слова Истинного Отца о том, как он приступил к своей миссии Мессии в шестнадцатилетнем возрасте:

Во-первых, Истинный Отец ступил на путь Небес с несгибаемой решимостью, приняв призыв и получив наказ Небес в шестнадцатилетнем возрасте. В тот момент он, крепко держась за Бога, принял самое серьезное решение в своей жизни. «Я услышал Божий призыв в шестнадцать лет, будучи живым и энергичным подростком, и ступил на путь Небес с несгибаемой решимостью. Это был путь неописуемых страданий и боли» (ПХГ 2.10, стр. 280, 04.5.1). «Я ступил на путь Небес в шестнадцать лет, получив Божественный наказ. Ранним пасхальным утром 1935 года, на горе Мьёду в Чонджу, что есть силы держась за Бога, я принял самое серьезное решение в своей жизни» (ПХГ, стр. 1597, 09.1.30). «В раннем шестнадцатилетнем возрасте, не имея ничего, кроме бодрости духа и юношеских порывов, я был призван Небесами и начал жить ради Божьей воли. В моем сердце не осталось места для каких-либо честолюбивых замыслов, которые я мог бы лелеять. Этот путь никогда не был легким» (ПХГ 4.12, стр. 631, 06.3.16). «Я приступил к своей миссии в юном шестнадцатилетнем возрасте, получив призыв и наказ Небес. С тех пор последние семьдесят лет я шел тернистым путем и довольно часто рисковал жизнью в борьбе с сатаной» (ПХГ, стр. 1132, 05.4.27).

Во-вторых, Истинный Отец встретил Иисуса, когда ему было шестнадцать, и вступил на путь после призыва Небес, чтобы осуществить волю Бога и освободить Его. «Когда мне было шестнадцать, я встретил Иисуса Христа ранним пасхальным утром. С тех пор я шел по этому пути Небесного призыва, чтобы осуществить Божью волю и освободить Бога от горечи и боли» (ПХГ 1.9, стр. 128, 01.7.13). «Я был призван Небесами в юном шестнадцатилетнем возрасте, отказался от каких-либо мирских амбиций, которые мог лелеять, и начал жить ради воли Небес» (ЧСГ 13.3.1:1).

В-третьих, Истинный Отец принял Божий призыв в шестнадцать лет, стал пытаться понять Божью волю и одолел множество чудовищных испытаний, чтобы осуществить провидение восстановления ради спасения человечества. «С тех пор как я, шестнадцатилетний мальчишка, услышал призыв Небес, я глубоко и усердно докапывался до сути Божьей воли и одолевал чудовищные испытания, чтобы осуществить провидение восстановления ради спасения человечества» (ПХГ 2.4, стр. 234, 00.2.2).

В-четвертых, Истинный Отец начал очищать родословие в шестнадцать лет и затем продолжил это делать. После шестнадцати лет его душа и тело приняли изначальный облик истинной оливы. «Хотя Иисус явился в очищенном родословии, я с шестнадцати лет и вплоть до сей поры продолжаю очищать родословие» (Том 493, 05.4.26). «С шестнадцати лет мои душа и тело приняли изначальную форму истинного оливкового древа и я стал первым семенем, способным принести вечные плоды истинной оливы» (Том 492, 05.4.7).

Миссия, какой бы она ни была, начинается с момента назначения. Даже во внешнем мире начало любой должности или миссии отсчитывается с момента одобрения, принятия на должность или проведения церемонии инаугурации. Стало быть, официальной точкой отсчета миссии Истинного Отца в качестве Мессии можно считать момент, когда Бог назначил его Мессией через вернувшегося Иисуса и когда он в конечном итоге принял миссию в возрасте шестнадцати лет.

На самом деле Истинный Отец, зная, сколь трудной была миссия Мессии, сначала отказался от нее, прежде чем окончательно принять. Пасхальным утром Истинному Отцу явился Иисус и попросил Отца взять на себя ответственность за свою общественную жизнь во всей ее полноте. Тем не менее, Истинный Отец отказался, поскольку не был в том положении, чтобы взять за это ответственность. «Это было шестого января, и мне тогда шел семнадцатый год. Пасхальным утром передо мной явился Иисус и попросил взять на себя ответственность за свою общественную жизнь на земле во всей ее полноте. Однако я ответил твердым отказом и сказал, что не могу принять такую ответственность, поскольку не был в том положении, чтобы ее принять» (11.1.22).

Если Отец занимал положение единородного Сына или Мессии с момента рождения, то был необходим процесс перемены родословия, как в случае с первым Иисусом. Тем не менее, в Сборнике речей преподобного Мун Сон Мёна не встречается упоминаний о процессе перемены родословия Истинного Отца. Напротив, Истинный Отец неоднократно говорит, что не нуждается в процессе восстановления рода и перемены рода. Эти примеры также подтверждают тот факт, что Истинный Отец не занимал положение единородного Сына или Мессии с рождения.

 

5) Перемена рода Истинного Отца

 

Когда Истинному Отцу было шестнадцать лет, он занял положение Мессии, приняв миссию Мессии от Бога через вернувшегося Иисуса. Это было равносильно получению назначения и принятию миссии Мессии от Бога. В итоге Истинный Отец принял позицию и авторитет Мессии и приступил к миссии Мессии с вернувшимся Иисусом. Кроме того, находясь на положении Мессии, он принял позицию и стал единородным Сыном Бога. Поскольку у сатаны не было оснований его обвинять, Отец занял положение человека, в котором течет лишь кровь Божьего рода, то есть занял положение человека, не имеющего первородного греха.

Соответственно, в перемене или в восстановлении его родословия не было необходимости. Если бы Истинный Отец занимал положение Мессии с самого рождения, не наследуя миссию, то, несомненно, потребовался бы путь изменения родословия, точно такой же, что и во время Первого пришествия Иисуса. Однако благодаря возвращению Иисуса Первого пришествия Истинный Отец был помазан на позицию и титул Мессии Второго пришествия Самим Богом, поэтому такой путь перемены рода не был нужен.

В Сборнике речей преподобного Мун Сон Мёна есть слова Истинных Родителей, подтверждающие это. На самом деле Истинный Отец не был рожден как единородный Сын после очищения родословия, как это было в случае с Иисусом[2]. В момент его рождения не происходило изменения или восстановления его родословия, да он и не нуждался в этом. «Истинный Отец не был рожден как Иисус, который стал единородным Сыном после очищения его родословия» (Том 500, 05.7.11).

Иисус обрел право первородства благодаря изменению своего родословия, но Истинный Отец занял положение родителя без изменения своего родословия. Иисус явился, пройдя болезненный исторический путь восстановления рода, но Истинному Отцу не было необходимости проходить такой путь. «Ради перемены рода Иисус получил право первородства, но Истинный Отец занял положение родителя без перемены своего рода» (Том 492, 05.4.7). «Иисус смог стать Мессией, поскольку показал пример восстановления права первородства с помощью любви» (ЧПМГ 1.1.2:22, 86.1.31). «Иисус явился, пройдя болезненный исторический путь восстановления своего рода, а Истинный Отец не проходил такой путь» (Том 493, 05.4.25).

Итак, в случае Истинного Отца не было пути перемены его рода, чтобы образовался Небесный род. К тому же в этом не было необходимости. Это служит подтверждением тому, что благодаря наследованию Истинным Отцом миссии Иисуса Первого пришествия он несет в себе Небесное родословие, не подверженное обвинениям сатаны.

 

6) Родословие Истинного Отца

 

Тем не менее, в Сборнике речей преподобного Мун Сон Мёна встречается много противоречивых высказываний относительно родословия Истинного Отца. Что касается темы родословия Истинного Отца, то в Сборнике есть слова о том, что он родился в Небесном роду, а также слова о том, что он родился в падшем роду. Сам Истинный Отец говорил, что он принадлежит Небесному роду, но в то же время он неоднократно говорил и о том, что он произошел из падшего рода[3]. По этой причине мы не можем с уверенностью сказать, что при его рождении не было условий для обвинения сатаны, и, возможно, мы также не можем с уверенностью сказать, что у него вообще никогда не было первородного греха.

В то же время, как мы уже говорили, это не противоречит и тому факту, что Истинный Отец не получил миссию Мессии при рождении и не начал свою мессианскую миссию с момента появления на свет. Причина в том, что статус и позиция Мессии – это условие того, что, поскольку он принадлежал лишь Небесному роду, не подверженному обвинениям сатаны, у него не было первородного греха.

Давайте сначала рассмотрим слова, где говорится, что Истинный Отец родился в Небесном роду.

Истинный Отец с самого рождения не имел связи с сатанинским родом, и неверно думать, что, поскольку он был рожден в падшем родословии, мы могли бы трудиться на месте Истинного Отца. «Истинный Отец никак не связан с сатанинским родом с момента своего рождения» (Том 615, 09.8.24). «Будет ошибкой полагать, что, поскольку Истинный Отец появился на свет из падшего рода, мы можем заменить его в любой момент» (11.5.19).

Истинный Отец родился не в падшем роду Адама и Евы, он родился согласно изначальному эталону. Те, кто думает, что Истинный Отец родился в падшем роду, не понимают Божественный Принцип. «Вы говорите, что преподобный Мун родился в родословии Адама и Евы, но это не так» (11.4.10). «Истинный Отец рожден согласно изначальному эталону» (Том 501, 05.7.17). «Те, кто думал, что Истинный Отец родился в падшем роду, …сошли с ума. Они не понимают Божественный Принцип» (Том 611, 09.5.17).

Далее мы рассмотрим слова, в которых говорится, что Истинный Отец никак не связан с падшим родословием.

Истинный Отец никак не связан с родословием падшего мира, и он с самого начала превосходил истоки падшего рода нашей истории. Мы произошли от сатаны, а Истинный Отец произошел от Небес. «Преподобный Мун никак не связан с родословием падшего мира» (Том 492, 05.4.15). «Я хочу сказать, что я с самого начала превосходил истоки падшего рода нашей истории» (Том 500, 05.7.6). «Вы произошли от сатаны, а я произошел от Небес» (Том 220, 91.10.19).

Что касается изначальной природы, то с момента рождения Истинного Отца и в течение всего его детства Бог заботился об Истинном Отце и растил его. Человек, который полностью устраняет условия для обвинений сатаны, – это Мессия Второго пришествия. «С точки зрения изначальной природы, Бог растил Истинного Отца с юных лет, как Адама и Еву до грехопадения» (Том 495, 05.5.5). «Человек, полностью устранивший условия для обвинений сатаны, – это Мессия Второго пришествия» (Том 80, 75.10.19).

С другой стороны, есть много отрывков, где говорится, что Истинный Отец родился в падшем родословии и не был рожден в изначальном родословии. Мы можем найти больше таких отрывков, чем противоположных по смыслу.

Истинный Отец также не был рожден в родословии Бога, и, поскольку он родился в падшем роду, ему необходимо было привиться. Истинный Отец не был рожден в изначальном родословии, а произошел из родословия своей матери из сатанинского мира. Истинный Отец при рождении не был связан с Божьей жизнью и Божьим родом. Истинный Отец не был рожден после очищения своего родословия, подобно Иисусу, который назывался единородным Сыном. «Я также не родился в Божьем родословии, а родился в падшем роду, поэтому мне нужно было привиться» (Том 459, 04.7.13). «Я не являюсь человеком, рожденным в изначальном родословии, я произошел из рода матери из сатанинского мира» (Том 463, 04.8.1). «Я не был при рождении связан с Божьей кровью, плотью, жизнью и Божьим родом» (Том 479, 04.12.4). «Я не был рожден после очищения моего родословия, как это было в случае с Иисусом, которого называли единородным Сыном» (Том 500, 05.7.11).

Истинный Отец был рожден в родословии сатанинского мира, падшего мира. Истинный Отец не был связан с любовью, жизнью и родословием безгрешных родителей, он родился в падшем сатанинском роду. «Я был рожден в родословии сатанинского мира» (Том 430, 04.1.2). «Я родился в падшем роду» (Том 478, 04.12.1). «Я также родился в родословии сатанинского мира» (Том 444, 04.4.4). «Мои родители также не были связаны с любовью, жизнью и родословием безгрешных родителей. Я родился в падшем сатанинском роду» (Том 487, 05.2.17).

Давайте далее изучим слова, в которых Истинный Отец говорит, что он связан с падшим родом.

Истинный Отец не был рожден из плоти и крови безгрешных родителей. Поскольку Истинный Отец получил падшую родословную, он многократно отбелил ее и сделал похожей на белый лист бумаги для письма. «Я тоже не был рожден в Божьем родословии безгрешных родителей. Я такой же. Поскольку прародители человечества появились из-за падшей любви, жизни и родословия, как могли средь них явиться Истинные Родители?» (Том 481, 05.1.1). «Поскольку я также родился в падшем родословии, я много раз отбеливал его и сделал похожим на белый лист бумаги, на котором можно писать» (Том 296, 98.11.3).

Истинный Отец произошел из родословия падшего мира, и его родословие было едино с этим миром. С шестнадцатилетнего возраста душа и тело у Истинного Отца стали изначальным воплощением истинного оливкового древа, стали источником семени, способным принести плоды вечной истинной оливы. «Я также произошел из родословия падшего мира. И я не могу принимать вас с радостью. Я не могу соотноситься с вами согласно идеалу любви, поэтому я не могу ни взаимодействовать с вами, ни учить вас, пока не выйду за рамки этого падшего сатанинского мира» (Том 400, 02.12.28). «Поскольку я также был един с родословием нашего мира, если я не спасу своих старших братьев, не будет никакого освобождения. В глазах Бога мы в одной команде. Вы понимаете, что я имею в виду?» (Том 445, 04.4.18). «С шестнадцатилетнего возраста мои душа и тело стали изначальным воплощением истинной оливы, стали источником семени, способного принести плоды вечной оливы» (Том 492, 05.4.7).

Аналогично, существует много цитат, касающихся двух сторон Небесного и падшего рода Истинного Отца, но мы видим, что Истинный Отец, несомненно, родился в ином родословии, нежели падшие люди. Тем не менее, здесь есть три важных момента. Во-первых, нам трудно сказать, что Истинный Отец был рожден полностью без первородного греха. Во-вторых, поскольку одна сторона родословия Истинного Отца была Небесной, он родился совершенно иначе, нежели обычные падшие люди, в чьих жилах течет лишь падшая кровь. В-третьих, Истинному Отцу была предопределена миссия Мессии, имеющего лишь Небесное родословие и с рождения наделенного возможностью стать Мессией.

 

7) Истинный Отец стал единородным Сыном с точки зрения предопределения

 

То, что Истинный Отец стал единородным Сыном, а также природа первородного греха – всё это соответствует «предопределению». С точки зрения предопределения, поскольку Истинный Отец был предназначен Богом для миссии Мессии с самого рождения и был рожден с потенциалом стать Мессией, он был помазан как Мессия для человечества благодаря выполнению своей человеческой доли ответственности.

На самом деле, существовали откровения и подготовка со стороны Бога, и Истинный Отец был предназначен для мессианской миссии и обладал потенциалом для ее исполнения. Он родился среди избранного народа, имея за плечами заслуги предков, в нужном месте и в нужное время, и при этом обладал особенными, Небесными личными качествами. После рождения он получил свою мессианскую миссию от Бога через вернувшегося Иисуса Христа в шестнадцатилетнем возрасте, выполнив требуемые условия для миссии Мессии благодаря своему исключительному образу жизни. Давайте остановимся на этом подробнее.

Во-первых, Бог защищал Истинного Отца и готовил его.

Истинный Отец появился на свет и воспитывался под Божьей защитой с рождения и в течение всего детства. Что касается изначальной природы, то Бог заботился о нем и воспитывал его с юных лет. «В основе своей мое появление на свет отличалось от других людей. С рождения и все детские годы я рос под Божьей защитой. Вот почему сатана не мог убить Господа Второго пришествия» (Том 502, 05.7.28). «Что касается изначальной природы, с момента моего рождения и в течение всего детства Бог заботился обо мне и воспитывал меня, как Адама и Еву до грехопадения» (Том 495, 05.5.5).

Бог подготовил род для рождения Истинного Отца. Истинный Отец родился у падших родных, но он служил Богу с предельной сыновней почтительностью, преданностью и святостью. «Когда Небеса дали мне жизнь, уже тогда подготовленный для меня эталон рождения в моем роду был выше, нежели положение, которое заняли вы, родившись у родителей, получивших Благословение на брак» (Том 137, 86.1.3). «Я родился в падшем родословии, но я почитал Бога даже на семейном уровне, проходя путь величайшей сыновней почтительности, преданности и святости» (Том 474, 04.11.2).

Были люди, которые еще до рождения Истинного Отца встречались с ним и получали от него наставления. Хотя Истинный Отец еще не появился на свет, некоторые люди говорили, что получали указания от Истинного Отца, являвшегося в образе пожилого седовласого мужчины. «Многие люди встречали меня еще до моего рождения. Еще до того, как я родился на земле, пожилые духовно открытые люди уже пережили опыт моих наставлений» (ЧПМГ, 1.1.2:30, 07.10.25). «Многие люди встречали меня еще до того, как я родился. Они встречали меня и получали мои наставления для своей жизни еще до моего рождения» (Том 500, 05.7.6). «Когда я рос, множество пророков делились своими свидетельствами. Я еще не родился, а уже представал перед ними в облике седовласого дедушки и учил их, как нужно жить. Таких историй довольно много» (Том 536, 06.8.23).

Во-вторых, для Истинного Отца осуществлялась подготовка на семейном уровне.

В течение двенадцати лет до рождения Истинного Отца его семья пережила невероятные испытания, полностью разрушившие семейный фундамент. Истинный Отец родился в гуще самых разных трудностей, испытываемых в семье. «Для того чтобы я смог родиться в своей семье, за несколько десятилетий основание моей семьи полностью разрушилось. Я родился в гуще самых разных трудностей и испытаний в семье. Я своими глазами видел, какие жертвы пришлось принести моей семье. Я хорошо это знаю, поскольку сам пережил всё это» (Том 62, 72.9.17). «Что происходило в течение двенадцати лет вплоть до моего рождения? Основание моей семьи было полностью разрушено. Мне пришлось порвать связи со своим собственным любимым отцом, с мамой, дедушкой и бабушкой, с любимыми учителями, которым я с радостью и любовью доверял. Всё это было очень странно» (Том 242, 93.1.1).

В-третьих, для Истинного Отца велась подготовка на национальном уровне.

Зачатие Истинного Отца не могло произойти в прояпонской среде, он должен был быть рожден на основании нации, отвечающей определенным условиям. Вот почему Истинный Отец был зачат в период Движения за независимость, возглавляемого Ю Гван Сун. «Она прокричала “Мансе!” в шестнадцать лет, когда ее тело разрывали на куски. Такой была подготовка к пришествию Истинных Родителей. Я был зачат в период Движения за независимость, возглавляемого Ю Гван Сун. Мое зачатие не могло произойти под именем японской нации. Я должен был родиться на основании нации, отвечающей определенным условиям» (Том 286, 97.8.9).

Истинный Отец не мог появиться на свет под владычеством мира сатаны. Соединяясь с родословием, исходящим из того места, где была пролита кровь ради блага Небес, Истинный Отец был рожден на основании крови, пролитой Ю Гван Сун. «Я не мог появиться на свет в месте, находящемся под владычеством сатанинского мира. Я должен был появиться после того, как родословие установит связь с тем местом, где была пролита кровь ради Небес. Вот почему это произошло с ней в шестнадцать лет. Я был рожден на основании пролитой ею крови» (Том 330, 00.8.22).

В-четвертых, Истинный Отец родился, обладая особыми природными качествами.

Истинный Отец знал какие-то вещи с самого рождения и знал Божью волю. Он понимал Божью волю. Отец с десятилетнего возраста понимал всё, что происходит в мире. Он родился после того, как Небеса готовились к этому несколько тысяч лет, чтобы он мог понимать происходящее в мире. «Я узнавал кое-что благодаря изучению, знал кое-что с рождения, а что еще? [Щин и джи джи]. Щин и джи джи! Что такое щин и джи джи? Это иероглиф, означающий «новый»? [«Щин» означает «Бог»]. Я знал Божью волю. С рождения я знал Божью волю» (Том 505, 05.8.24). «Я услышал Божий призыв в шестнадцать лет. Мой стандарт был таков, что изначальная совесть и тело, безгрешный образец до шестнадцати лет, были едины. Я хорошо разбирался в жизни с самого рождения» (Том 493, 05.4.27). «С десяти лет я уже хорошо понимал все происходящие в мире вещи. Я родился после того, как Бог несколько тысяч лет осуществлял подготовку, чтобы я мог понимать наш мир» (ЧПМГ, 1.1.2:30, 07.10.25).

С рождения у Истинного Отца был гениальный ум, и с восьми лет он помогал подбирать пары. «Произнося одно слово, я при этом думаю о трех-четырех разных вещах. Я моментально сопоставляю одно с другим. С рождения я обладал гениальным умом» (Том 229, 92.4.12). «Я родился с такими способностями, что с восьми лет помогал устраивать браки для всех, включая дальних родственников из нашей деревни» (Том 182, 88.10.23).

В-пятых, Истинный Отец в одиночку искал новую истину в течение десяти лет с момента, когда в шестнадцать лет Иисус передал ему свою миссию.

Истинный Отец в одиночку искал новую истину, называемую Божественным Принципом, божизмом и идеологией головного крыла, в течение десяти лет с момента, когда принял свою миссию в шестнадцатилетнем возрасте. С шестнадцати лет он понимал тайны Небес, тайны сатаны и все секреты истории человечества. «С тех пор как я услышал Божий призыв в шестнадцать лет, я в течение десяти лет в одиночку искал новую истину, которая называлась Божественным Принципом, божизмом и идеологией головного крыла, чтобы решить эти проблемы» (ПХГ, стр. 1037-1038, 92.8.24). «С шестнадцати лет я начал раскрывать тайны Бога, сатаны и все тайны истории человечества и затем начал менять наш мир, опираясь на них» (ЧПМГ 2.3.2:9, 05.4.25).

В-шестых, Истинный Отец, приняв миссию в шестнадцать лет, в одиночку боролся над тем, чтобы завершить работу в истории провидения восстановления.

Истинный Отец принял Божий призыв в шестнадцать лет и в одиночку начал борьбу, стараясь завершить труды провидения восстановления ради спасения всего человечества и исполнения Божьей воли. Он прожил всю свою жизнь, всем сердцем стремясь и прилагая все усилия для осуществления Божьей воли. «Я принял Божий призыв в юном шестнадцатилетнем возрасте и в одиночку боролся, стремясь завершить труд провидения восстановления, исполнить Божью волю и спасти всё человечество» (ЧСГ, стр. 2041, 00.2.9). «После того как в шестнадцать лет мне внезапно в молитве открылась Божья воля, я посвятил всё сердце и все усилия тому, чтобы осуществить Божью волю в течение своей жизни» (ПХГ, стр. 1274, 00.3.8; стр. 1261, 00.2.10).

После того как Истинный Отец выполнил все условия рождения и роста, чтобы стать прародителем человечества, он унаследовал миссию Мессии. По сути, Истинный Отец получил миссию Мессии на основании выполнения пяти условий в качестве центральной личности (БП, стр. 219).

Поскольку существуют слова о том, что Истинный Отец родился в Небесном родословии, и о том, что он родился в падшем родословии, мы можем понять, опираясь на тему предназначения, что он родился с возможностью стать Мессией. Мы можем сказать, что Небесное родословие – это сфера ответственности Бога, ведь Бог призывает, посылает и избирает. С другой стороны, можно сказать, что устранение падшего родословия находилось в сфере ответственности человека, то есть Истинного Отца. То, что Истинный Отец стал единородным Сыном, с точки зрения предопределения согласуется, как мы уже рассматривали выше, с основными чертами личности Истинного Отца, принявшего мессианскую миссию в шестнадцать лет, и началом мессианской миссии Истинного Отца в шестнадцатилетнем возрасте.

 

8) Совершенство Истинного Отца благодаря Брачному пиру Агнца

 

Истинный Отец, единородный Сын, воплотил идеал древа жизни как совершенный человек и достиг личного совершенства, пройдя путь Первого Благословения изначального творения и проведя Брачный пир Агнца (Святое Бракосочетание), то есть осуществив Второе Благословение вместе с подготовленной Истинной Матерью. Унаследовав положение единородного Сына в шестнадцать лет, он в совершенстве воплотил идеал единородного Сына, когда прошел путь личного совершенства и провел Брачный пир Агнца. Встретив Истинную Мать, подготовленную Богом в качестве невесты для единородного Сына и Мессии, и проведя Брачный пир Агнца в 1960 году, Истинный Отец стал Истинным Родителем, совершенным человеком изначального творения. После долгого пути в истории провидения восстановления он в конечном итоге вместе с Истинной Матерью стал совершенным прародителем человечества и видимыми Истинными Родителями небес, земли и человечества, субстанциальными олицетворениями Небесного Родителя, невидимого Истинного Родителя.

После Святого Бракосочетания Истинный Отец вместе с Истинной Матерью прошел путь Истинных Родителей ради построения идеального мира. Они прилагают все усилия ради мирного утверждения субстанциальной Чхонильгук, ради утверждения субстанциального идеального мира, прикладывая единые усилия в самых разных сферах, таких как духовный и физический мир, духовные обитатели и земные люди, а также прошлое, настоящее и будущее.

 Если рассматривать все эти моменты в целом, можно понять, что Истинный Отец стал единородным Сыном и не имел первородного греха не с рождения, а с шестнадцати лет, когда он принял миссию Мессии согласно Божьему призыву. Брачный пир Агнца в 1960 году был Святым Бракосочетанием, воплотившим идеал единородного Сына по прошествии пути Первого Благословения, то есть достижения уровня единородного Сына и личного совершенства.