Баннер


Глава 25. Рождение, Церемония рождения


Рождение

Значение

Одни из самых бесценных отношений — это отношения между мужем и женой. Цель творения Бога — это любовь, точнее — личный опыт любви, а не просто философская теория.

Принцип объясняет, что люди соприкасаются в своей жизни с тремя стадиями любви — с любовью своих родителей, супружеской любовью и с любовью к детям. Сначала мы учимся любви, получая любовь от наших родителей. Опираясь на этот опыт, мы поднимаемся на следующий уровень и более полно раскрываем самих себя, отдавая любовь одному человеку и получая любовь от него. Такая любовь необходима для рождения детей; таким образом мы завершаем создание четырехпозиционного основания.

Муж и жена могут выражать любовь друг к другу самыми разными способами, но драгоценнее всего для них интимные супружеские отношения. Небесный Отец всегда вовлечен в отношения отдавания и принятия такой любви. Несмотря на то, что в результате грехопадения любовь оказалась полностью под ложным контролем сатаны, Бог по-прежнему в соответствии с Принципом до некоторой степени присутствует в каждом действии отдавания и принятия.

Когда муж и жена создают настоящую гармонию, Бог хочет быть вместе с ними. В отличие от животной сексуальности отношения супружеской любви между людьми существуют не только ради размножения. Любовь, которую люди могут испытать в сфере супружества, необычайно драгоценна и значима. По мере развития она становится все глубже и глубже.

В этом смысле любая новая жизнь напрямую связана с Богом. Когда Бог вовлекается в отношения любви между мужем и женой, на свет появляется дитя. Таким образом, мы можем сказать, что Бог — наш Родитель. Жизнь ребенка драгоценна для родителей, ведь он является живым свидетельством их любви. Получается, что Бог и ребенок становятся особыми участниками отношений любви.

В соответствии с Принципом любые интимные отношения без участия супруга или супруги немыслимы и полностью противоречат изначальному идеалу Бога. Супруги должны достичь полного единства в истинной любви. Они никогда не поддадутся на искушение со стороны, ведь они могут прочувствовать всю полноту любви в своем браке.

Взгляд Церкви Объединения на противозачаточные средства

Отец несколько раз говорил про контроль рождаемости в самых разных речах, обращенных к благословленным парам. С точки зрения Отца создание каждого нового ребенка — это самое драгоценное событие, которое дарует вам вечное благословение. Отец считает детей благословением, которое нам не стоит отвергать. Однако он не считает контроль рождаемости грехом. С точки зрения теологии Церковь Объединения рассматривает супружеские отношения в благословленном браке, не преследующие цели рождения детей, как святые. Тем не менее, искусственные противозачаточные средства не поощряются. Лучше всего, если благословленные пары будут использовать наиболее естественные методы контроля рождаемости и будут делать это лишь в особых обстоятельствах, таких, как проблемы со здоровьем.

Отец часто воодушевляет благословленные пары на то, чтобы они во избежание вечных сожалений об ограничении своих семей относились к детям как к благословению Бога.

Взгляд Церкви Объединения на аборт

В соответствии с точкой зрения Церкви Объединения любовь и жизнь необычайно драгоценны, они дороже всего остального. Бог лично участвует в создании новой жизни. Отношения любви между родителями и ребенком являются частью Вселенского закона.

Наша основная забота — сделать все, чтобы не нарушался порядок во Вселенной. Принцип учит, что у эмбриона в материнской утробе нет духовного «я». В утробе у матери растет только основа для души, но не сама душа. Аборт уничтожает эту основу, поэтому, с точки зрения Объединения, аборт разрывает взаимоотношения еще не родившегося ребенка с Богом и Его любовью.

Когда аборт неприемлем для прихожан Церкви Объединения

Экономическая ситуация

У нас нет права прерывать физический порядок во Вселенной из-за нехватки денег. Экономические соображения не идут ни в какое сравнение с ценностью жизни. Мы не можем предугадать Божью волю. Возможно, у Бога есть особый план на то, чтобы этот ребенок в будущем изменил ход истории.

Если у пары имеются финансовые трудности, они несут ответственность за то, чтобы использовать наиболее естественные методы контроля рождаемости.

Недостаток гармонии

Для аборта нет никаких оснований и в том случае, если супруги чувствовали, что во время зачатия ребенка их отношения не были достаточно любящими.

Когда аборт приемлем для прихожан Церкви Объединения

Если здоровье матери под угрозой

Если вынашивание ребенка подвергает серьезной опасности здоровье матери, аборт разрешается. Жизнь матери считается более ценной, ведь у нее есть душа, в то время как у эмбриона формируется лишь основа для души. В этом смысле мы не считаем аборт грехом, так как он разрушает не духовное «я», а только физическую жизнь.

Важно поговорить с врачом о том, что он будет делать, если ему придется выбирать между спасением матери и спасением ребенка в случае трудных родов. В соответствии с Принципом нужно всегда спасать мать, ведь в отличие от ребенка у нее, как уже говорилось, есть духовное «я». Принцип объясняет, что для роста духовного тела необходимо физическое тело. Как упоминалось ранее, в материнской утробе у ребенка еще нет духовного тела; Бог наделяет его душой с первым вдохом.

Если здоровье ребенка под угрозой

Если определенные анализы (к примеру, выявление хронических патологий в результате амниоцентеза) подтверждают, что у еще не родившегося ребенка есть необратимые дефекты, которые будут серьезно угнетать жизненные функции (например, расщепленный позвоночник, синдром Дауна и т.п.), в таких случаях аборт разрешается, однако решение остается за родителями.

Аборт разрешается, если зачатие ребенка произошло в результате насилия или инцеста. В других случаях нарушения Небесного закона вопрос о допустимости аборта нужно решать с Тэмоним или региональным Департаментом Благословения. Однако окончательная ответственность за принятие решения лежит на самих родителях.

Взгляд Церкви Объединения на обрезание

Позиция Церкви Объединения состоит в том, что для обрезания нет никакой духовной причины. Эта практика не поддерживается во многих странах мира, однако в западных больницах предлагается возможность обрезания мальчиков. Медицинские причины обычно связаны с гигиеной, однако недавние исследования поставили этот вопрос под сомнение.

Так как не существует никаких духовных причин для обрезания, многие прихожане Церкви решают не проводить эту процедуру; однако это решение должны принять сами родители. В целом в Церкви традиция обрезания не практикуется.

Церемония рождения

История

Традиция зажигать свечи Рождения во время родов началась с рождения Е Джин ним. Также с ее рождения началась традиция собирать близких друзей и родственников для молитвы во время родов.

Значение

Благодаря пути восстановления, который был пройден Истинными Родителями, у всех прихожан Церкви Объединения появилась возможность обрести новую жизнь. В реальности, мы — первое поколение за всю историю, кто может получить Благословение напрямую от Истинных Родителей. Мы должны выразить свою благодарность за такую удачу и право прижать к груди небесного благословленного ребенка; до сих пор еще не рождалось детей, которых могли бы признать Небеса. Тем не менее, благословленные дети появляются на свет в нечистом окружении. Проводя церемонию молитвы и зажигая свечи Рождения во время родов, мы закладываем условие создания святого окружения для каждого нового благословленного ребенка.

Молитва во время родов

Сообщение об участии

Любое число друзей супружеской пары (по возможности члены «тройки» семей) могут собраться для молитвы во время родов. По традиции прихожане Церкви собираются для такой молитвы после получения известия о том, что роженица уехала в больницу или уже принята в родильную палату.

Будущие родители должны по возможности связаться с членами своей «тройки» и другими близкими прихожанами Церкви заранее, до сроков появления ребенка на свет, и попросить их принять участие в этой церемонии.

Место проведения

Иногда доктор или акушерка могут позволить провести такую церемонию в больнице (хоть и вдали от родильной палаты). Если же это невозможно, церемонию можно провести дома у этой пары или в любом другом подходящем месте.

Если некоторые приглашенные находятся слишком далеко и не могут присоединиться к группе, собравшейся для молитвы, они могут помолиться индивидуально в другом месте. Прихожане Церкви в этой ситуации могут при желании зажечь свечу Чхонильгук, если это удобно.

Подготовка к церемонии

Предварительная подготовка

До рождения своего первенца пара должна лично принять свечу Рождения и спички Рождения от пастора или от старшей благословленной пары. Эту исходную свечу Рождения нужно приумножить либо перед тем, как убрать на хранение сразу после церемонии передачи, либо незадолго до рождения ребенка (подробнее см. главу 24 «Свечи Рождения»).

По возможности родители должны освятить Святой солью место для молитвы.

Перед родами

К тому времени, как родители отправятся в больницу, все будущие участники молитвенной церемонии должны быть уже извещены.

До отъезда в больницу родители должны подготовить свечи для тех, кто соберется на молитву. Исходная свеча Рождения должна находиться в центре канделябра или в центре семи отдельно стоящих подсвечников на алтаре. Размноженные свечи нужно расставить по остальным позициям канделябра или поместить в оставшиеся подсвечники (на рис. 25.1 и 25.2 показаны два возможных варианта размещения свечей на алтаре). Спички Рождения должны находиться рядом со свечами.

Выберите одного человека из группы, который должен будет зажечь свечи.

Формат церемонии

Если возможно, незадолго до родов один из тех, кто сопровождал роженицу в больницу, должен позвонить собравшимся на молитву, чтобы они могли зажечь свечи Рождения.

Зажжение свечей

Не стоит зажигать свечи в момент начала родов, так как невозможно предугадать, как долго будут продолжаться роды.

Можно зажечь семь свечей за 5 минут до предполагаемого появления ребенка на свет и потушить через пять минут после его рождения (о том, как зажигать и тушить свечи, см. главу 24 «Свечи Рождения»).

Формат молитвенной службы

Не существует особого формата молитвы. Каждый из собравшихся может произнести молитву, или несколько человек могут произнести представительную молитву, после которой можно помолиться в унисон. Однако при желании все собравшиеся могут молиться в унисон на протяжении всего времени.

Не существует установленного времени для молитвы ни перед родами, ни после них.

Если время рождения было пропущено

Если церемонию приходится проводить не во время родов (до или после них), к примеру, из-за отсутствия телефона, чтобы связаться с собравшимися, нужно принести особую молитву. Один из собравшихся должен произнести представительную молитву: «Несмотря на то, что мы не знали точного времени рождения, мы молимся, чтобы наши молитвы были отнесены к точному времени и обстоятельствам рождения».

Если традиция была неизвестна

Если пара не знала об этой традиции, такой паре рекомендуется сразу же после получения информации получить свечу Рождения, приумножить ее в соответствии с инструкциями, приведенными в главе «Свечи Рождения», и провести службу молитвы.

В молитве нужно фокусироваться на том, что даже если эта традиция не была соблюдена в момент рождения, благодаря зажигаемой в этот момент свече Рождения сила молитв может объединиться для создания благословленного окружения для этого ребенка.



Наверх