Баннер


Глава 4. Служба обета


Обет семей

После Благословения 36 пар в 1961 году Отец провозгласил сначала «Обет семей», а уже потом «Мой обет». В содержании этого «Обета семей» говорится об эталоне благословленных семей, а также об их цели и ответственности, которую мы всегда должны хранить в душе и сердце.

Обет семей

Мы, семьи, являясь центром Вселенной, братья и сестры, объединенные вертикально с плотью и кровью Истинных Родителей, перед новым Небом и Истинными Родителями клянемся и обещаем: стать достойными славы победителей, сохраняя свое положение в данной нам ответственной деятельности, а также через соблюдение законов семьи и традиций, завещанных Небесами. Я обещаю. (Повторить 3 раза).

Мой обет

Истинные Родители провозгласили «Мой обет» и рассказали корейским прихожанам о его значении 1 октября 1962 года (по лунному календарю), в третью годовщину Дня Детей.

Содержание данного обета определяет главные условия для того, чтобы стать ребенком Бога и Истинных Родителей. Произносить «Мой обет» следует с отношением служения.

Мой обет

1. Как центр Вселенной, я исполню волю нашего Отца (цель творения) и данную мне ответственность (ради собственного совершенства). Я стану почтительным сыном (дочерью) и ребенком добра, чтобы вечно служить нашему Отцу в идеальном мире творения, возвращая Ему радость и славу. Я обещаю.

2. Я полностью возьму на себя исполнение воли Бога, пожелавшего даровать мне в наследство все творение. Он дал мне Свое Слово, Свою личность и Свое сердце и возрождает меня, умершего, делая меня единым с Ним, делая меня Своим истинным ребенком. Ради осуществления этого наш Отец 6000 лет жертвовал Собою, страдая на кресте. Я обещаю.

3. Как истинный сын (дочь), я буду следовать примеру нашего Отца и, смело ворвавшись в лагерь врагов, свершу над ними окончательное правосудие с помощью того оружия, которым Он ради меня побеждал врага-сатану на протяжении всей истории: проливая пот за землю, слезы за человека и кровь за Небеса как слуга, но с родительским сердцем, чтобы восстановить Его детей и Вселенную, захваченную сатаной. Я обещаю.

4. Личность, семья, общество, страна, мир и Вселенная, желающие служить нашему Отцу, источнику мира, счастья, свободы и всех идеалов, построят идеальный мир единого сердца в едином теле, восстановив свою изначальную природу. Чтобы добиться этого, я стану истинным сыном (дочерью), возвращу радость и счастье нашему Отцу и, как Его представитель, передам всему творению мир, счастье, свободу и все идеалы мира сердца. Я обещаю.

5. Я горжусь единым владычеством, горд за единый народ и единую страну, горд за единый язык и культуру в центре с Богом, горд оттого, что могу стать ребенком Единого Истинного Родителя, горд семьей, наследующей единую традицию, горд стать тружеником, работающим над созданием единого мира сердца.

Я посвящу этой борьбе всю свою жизнь.

Я беру ответственность за то, чтобы выполнить мой долг и мою миссию.

Я обещаю и клянусь в этом. (Повторить 3 раза)

Обет семьи

1 мая 1994 года, в день празднования 40-летия Церкви Объединения, Отец утвердил для всех прихожан «Обет семьи», так как с этого момента закончился путь искупления, путь через пустыню, и появилась возможность перейти к изначальному варианту (идеал Бога — это семья). Это означало, что восстановление теперь должно быть завершено на уровне семьи.

Обет семьи

1. Как хозяева Чхонильгук, мы, семья, основываясь на истинной любви, даем обет: найти свою изначальную родину и построить Царство Божье на земле и на небе как изначальный идеал творения. 

2. Как хозяева Чхонильгук, мы, семья, основываясь на истинной любви, даем обет: служа Богу и Истинным Родителям, стать представительной и центральной семьей Вселенной; исполнить долг почтительных сыновей и дочерей семьи, долг семьи преданных граждан своей страны, долг семьи святых мира и долг семьи божественных детей Вселенной.

3. Как хозяева Чхонильгук, мы, семья, основываясь на истинной любви, даем обет: воплотить в себе четыре мира сердца, обрести три царских права и создать сферу царской семьи.

4. Как хозяева Чхонильгук, мы, семья, основываясь на истинной любви, даем обет: создать великую вселенскую семью как Божий идеал творения и осуществить мир свободы, гармонии, единства и счастья.

5. Как хозяева Чхонильгук, мы, семья, основываясь на истинной любви, даем обет: продвигаться вперед все быстрее с каждым днем, приближая единение небесного мира как субъекта и земного мира как объекта.

6. Как хозяева Чхонильгук, мы, семья, основываясь на истинной любви, даем обет: представляя Бога и Истинных Родителей, привлекать Небесную удачу и передавать благословение Небес другим.

7. Как хозяева Чхонильгук, мы, семья, основываясь на истинной любви, даем обет: живя для других, создать мир культуры сердца, связанный с изначальным родословием.

8. Как хозяева Чхонильгук, мы, семья, основываясь на истинной любви, вступая в эпоху Завершенного Завета, даем обет: посредством абсолютной веры, абсолютной любви и абсолютного послушания воплотить идеал единства Бога и человека в любви и построить сферу освобождения и избавления — Царство Божье на земле и на небе.

Время и место проведения службы обета

Время проведения службы обета

Мы должны чувствовать, что читаем «Обет семьи» одновременно с Истинными Родителями, даже если в этот момент находимся с ними в разных часовых поясах.

Воскресные утренние службы (службы в дни анщииль)

Воскресным утром службу обета нужно начинать в 5 часов. В особых случаях службу обета можно начать и раньше 5 часов. Так, например, Отец предложил, чтобы прихожане океанической Церкви читали «Обет семьи» перед выходом в море.

Те, кто участвует в воскресной службе в Бельведере, могут проводить службу обета перед выходом из церкви или из дома. Участие в службе обета рано утром свидетельствует о том, что первую мысль новой недели вы посвящаете Богу, выражая свою решимость служить Ему и хранить веру в Него.

Начало месяца

В первый день каждого нового месяца служба обета также должна начинаться в 5 часов утра. Храня эту традицию, мы посвящаем первые мысли и первые дела наступившего месяца Богу. Когда мы начинаем наши дела с Богом, они перестают быть только нашими личными делами и становятся Божьими.

Ежедневное чтение «Обета семьи»

«Обет семьи» следует читать каждый день, лучше всего — в 5 часов утра, а не только в дни анщииль и в первые дни месяца. Истинный Отец ожидает, что мы будем ежедневно обновлять его содержание в наших сердцах.

Первая молитва, произносимая каждое утро, также является частью нашего личного обета Богу на этот день.

Чтение «Обета семьи» в Святые дни

«Обет семьи» по традиции произносится как часть праздничной службы Святого дня в 8 часов утра (см. главу 6 «Святые дни и праздники», раздел «Святые дни: порядок проведения праздничной молитвенной службы»).

Где проводить службу обета

На Освящённой земле

В ранние годы Церкви Объединения в Корее службу обета проводили не в церквях, а на Освящённой земле. Прихожане приходили туда как минимум за 30 минут до начала и тихо молились. Некоторые прихожане в Корее продолжают следовать этой традиции до сих пор.

Хотя на Освящённой земле можно проводить все службы обета, пастор по своему усмотрению может проводить на Освящённой земле службу обета только в первый день месяца для придания ей особой значимости.

Во время церковных праздников утренние молитвенные службы желательно проводить на Освящённой земле. (В этом случае благо­словленным парам не нужно надевать на службу Святые одежды.)

В церкви или дома

Если решено проводить службу обета в церкви или дома, рекомендуется выбрать ту комнату, которая обычно используется для молитвы. Однако если в данной комнате не хватает места, рекомендуется перенести алтарь из молитвенной комнаты туда, где для этого достаточно места.

Внешние приготовления для службы обета

Место службы

Во всем помещении, где будет проходить служба обета, должна быть заранее проведена уборка.

Перед тем как соберутся все прихожане, листки с текстом «Обета семьи» можно аккуратно разложить в соответствующих местах комнаты или около двери для того, чтобы братья и сестры, входя в комнату, могли взять их.

Подготовка алтаря

Желательно ставить алтарь у северной стены, так как север символически представляет направление Бога. Если это невозможно (из-за расположения окон или дверей), можно поместить алтарь у любой стены.

По возможности накройте алтарь отрезом ткани (желательно белой) и поместите на него фотографию Истинных Родителей.

На алтарь можно поставить свежие цветы, а также одну или несколько свечей Чхонильгук. Свечи могут гореть на протяжении всей службы обета.

Как одеваться на службу обета

Особое внимание следует уделить чистоте тела и внешнему виду.

Святые одежды

Благословленным семьям рекомендуется надевать на службу обета Святые одежды. Однако это необязательное условие. Святые одежды могут носить все благословленные семьи. Те же, кто получил только помолвку, должны подождать до Церемонии Благословения; лишь потом они получат право надевать Святые одежды.

Благословленные пары могут надевать Святые одежды на любую службу обета (см. далее в разделе «Порядок проведения службы обета благословленными членами Церкви»).

Стиль одежды

Если прихожане не надевают Святые одежды, им следует надеть в честь столь бесценного времени, проводимого с Богом, свой самый лучший наряд. Мужчинам лучше всего надеть костюм и галстук. Женщины могут выбрать праздничное платье или костюм; брюки лучше не надевать.

Если у кого-то нет возможности надеть свою лучшую одежду, нужно выбрать ту одежду, которая хорошо выстирана и выглажена.

Порядок проведения службы обета в местных отделениях Церкви

Время сбора

Необходимо прийти немножко раньше 5 часов утра, чтобы посвятить время медитации или молитве. В ранние годы Церкви братья и сестры собирались за полчаса или за час до начала службы.

Внутренняя подготовка

Традиционно атмосфера для проведения службы обета создается с помощью пения Святых песен или безмолвной молитвы. Если собирается много людей, особенно хорошо посвятить время молитве, а непосредственно перед началом службы спеть Святую песню, чтобы создать атмосферу святости.

Объявлять о начале проведения службы обета нужно ровно в 5 часов. Это означает, что молитвы и песни необходимо закончить до этого времени.

Ведущий службы обета

Службу обета должен вести один человек — пастор или старший благословленный член Церкви. Если в Церкви в этот момент находится более старший благословленный член Церкви или старший пастор, можно попросить этого человека провести службу обета. Если он отклонит просьбу, службу должен проводить пастор местного отделения Церкви.

Порядок проведения службы обета

Ведущий службы должен стоять лицом к алтарю на шаг впереди остальных прихожан. Если места не хватает, пастору позволительно встать в один ряд со всеми остальными.

По традиции, особенно во время многолюдных собраний, прихожане встают рядами в соответствии с группой Благословения (к примеру, первый ряд занимают участники Благословения 36 пар, второй — 72 пар, далее — 124 пар и т.д.). Однако это не обязательно.

Мужчины встают по правую сторону алтаря (лицом к алтарю), а женщины — по левую.

Порядок проведения (примерный порядок):

  • медитация;
  • безмолвная молитва;
  • Святая песня;
  • безмолвная молитва (не обязательно);
  • объявление о начале службы обета;
  • поклон;
  • чтение «Обета семьи»;
  • представительная молитва;
  • выступление или объявления;
  • представительная молитва (не обязательно);
  • общая молитва;
  • заключительная Святая песня.

Объявление о начале службы

Пастору рекомендуется начинать службу словами: «Давайте начнем службу обета (такого-то числа)…».

Поклоны

Перед чтением «Обета семьи» присутствующим необходимо сделать полный поклон (о том, как делать полный поклон, см. главу 1 «Этикет служения», раздел «Внешнее служение: поклоны»).

Завершив поклон, нужно выпрямиться и слегка поклониться (при этом вперед наклоняется только голова и верхняя часть туловища; это не является полупоклоном). Стойте прямо в течение произнесения всего «Обета семьи».

Значение поклона

Во время поклона думайте о Небесном Отце и об Истинных Родителях. Мы приносим обет Богу, но в содержании «Обета семьи» говорится о нашей жизни служения как Богу, так и Истинным Родителям. Мы служим Богу через Истинных Родителей, которые являются представителями Бога.

Чтение «Обета семьи»

Содержание «Обета семьи» очень серьезное; в нем мы даем Богу определенное обещание. Поэтому нам необходимо читать «Обет семьи» медленно и осознанно; этим мы выказываем Богу особое уважение.

Если возможно, произносите все пункты «Обета семьи» на корейском языке. Рекомендуется делать это каждый раз во время прочтения «Обета семьи», хотя это не обязательно.

Молитвы и объявления

После произнесения «Обета семьи» пастор или любой другой человек произносит представительную молитву. В зависимости от обстоятельств пастор, ведущий службу, может передавать право произнесения представительной молитвы всем прихожанам по очереди или всегда произносить ее сам.

Содержание представительной молитвы должно отражать цели Небесного Отца, провидение восстановления в течение всей истории, исполнение Истинными Родителями Божьей воли и осуществление всеобщей цели.

После этого можно сделать объявления или дать духовные наставления.

Затем можно произнести еще одну представительную молитву, за которой следует общая молитва (при этом прихожане могут молиться стоя, опуститься на колени или сесть).

Завершение службы обета

В конце службы обета после общей молитвы можно спеть одну песню (например, «Тхониль норэ» или другую песню). Ведущий службы должен выделить определенное количество времени для общей молитвы (особенно если прихожане молятся громко и горячо) перед тем, как братья и сестры начнут петь завершающую песню, чтобы у них было достаточно времени для молитвы.

Если объявления и/или духовные наставления предшествуют общей молитве, вполне допускается, чтобы прихожане покинули место служения после молитвы.

Нет необходимости в дополнительных приветствиях

В некоторых странах уже, кажется, стало традицией завершать службу еще одним приветствием: «Доброе утро, Небесный Отец, Истинные Родители, все пасторы, братья и сестры и т.д.» Это совершенно излишне, и это не является частью нашей официальной традиции. Если человек почтительно и искренне произнес «Обет», он уже поприветствовал Бога и Истинных Родителей. Это значит гораздо больше, чем просто «доброе утро».

Порядок проведения службы обета в благословленных семьях

Благословленные семьи должны начать службу обета в 5 часов утра с полного поклона и чтения «Обета семьи» (Рис. 4.1).

Затем муж или жена произносят представительную молитву, за которой может последовать общая молитва.

Потом муж и жена должны повернуться лицом друг к другу, сделать друг перед другом полный поклон (Рис. 4.2) и сесть (на пол или на подушечки) перед своими детьми. Пусть один из детей станет ведущим и вместе со всеми детьми сделает полный поклон перед своими родителями (Рис. 4.3). Затем по традиции, принятой в Истинной Семье, дети должны подойти к своим родителям, чтобы обнять их и поцеловать.

Если позволяет время, кто-то из родителей может дать детям духовные наставления, поделиться каким-то событием из жизни и/или сделать объявление, сообщить новости об Истинной Семье и т.д.

После этого наступает время, когда члены семьи могут разделить друг с другом Блюдо приношения, если они незадолго до этого не принимали гостей (для более подробной информации см. главу 20 «Практические аспекты жизни благословленных семей», раздел «Образ жизни благословленных семей: Блюдо приношения»).

Такие ритуалы, как взаимные поклоны, позволяют членам семьи не забывать об уважении друг к другу. Таким образом они могут лучше понять, как важно выражать друг другу сердечную любовь, и еще раз утвердиться в своей решимости хранить идеальные отношения в семье.

В книге «Путь Божьей воли» Отец указывает на важность воспитания благословленных детей в духе служения Богу во время службы обета: «Ваша семья должна начинать каждое воскресенье с поклона Богу. Благословленные семьи должны показывать пример служения Небесам. Вы должны с нетерпением ждать каждое воскресенье и каждое первое число нового месяца и быть полностью готовыми как внутренне, так и внешне.

Мы должны сделать так, чтобы каждое воскресное утро стало долгожданным для наших детей. Для этого в субботу следует убраться в доме, чтобы потом вся семья смогла счастливо собраться к назначенному времени».

Сейчас кроме воскресенья эти слова можно применить и к дням анщииль.

Участие детей в службе обета

Маленькие дети должны начинать участвовать в службе обета вместе со своими родителями, как только это станет возможно. Например, малыши от 6 месяцев и старше могут находиться во время службы обета на руках у родителей.

Важно, чтобы родители с ранних лет учили детей этой традиции и всячески наставляли их на этом пути. Благодаря этой традиции дети смогут научиться отношению служения. Поэтому их нужно приводить на службу обета. Даже если старшему ребенку непросто дается участие в службе, как только он справится с этим, он будет помогать и вдохновлять младших детей на то, чтобы они тоже присутствовали на службах обета.

Общая служба обета

Если маленькие дети на общей службе обета плачут слишком громко и это отвлекает остальных прихожан, лучше всего будет, если родитель вынесет ребенка из комнаты. Однако необходимо, чтобы родители продолжали приносить детей на службу каждый раз, чтобы помочь им привыкнуть к этой традиции.

Служба обета в кругу семьи

Хотя маленьким детям бывает очень трудно участвовать в общей службе обета, они должныприсутствовать на службе обета, проводимой в кругу семьи, даже если они плачут.

Если вы пропустили службу обета

Не подобает приходить на службу после ее начала и выполнять поклоны и читать «Обет семьи» отдельно от всех. В этом случае прихожанин должен просто следовать ходу службы с того момента, как он вошел в комнату.

Если кто-то пропустил службу обета в 5 часов утра, ему нужно прочитать «Обет семьи» позже с отношением раскаяния.

Слова Отца о значении «Обета»

Следующие слова взяты из речи Истинного Отца «Мой обет», произнесенной 21 ноября 1982 года:

«Пятый пункт – это итог всего "Обета"; в нем мы даем обещание относительно того, что собираемся построить: единую страну, единый народ, единый язык и единую культуру под владычеством Бога.

Утром, когда вы ставите цели на день, вы должны серьезно молиться, чтобы подготовиться к выходу на миссию и к тому, чтобы благополучно вернуться вечером домой. Внешний мир постоянно "липнет" к вам, пытаясь отвлечь ваше сознание и увести в сторону от праведного пути. Преследования дают человеку защиту, побуждая его к еще большей самодисциплине и к большему посвящению своей миссии.

Прошу вас, поймите: больше всего на свете сатана ненавидит любовь. Этим утром мы должны с решимостью дать обет Богу сделать то, что принесет Ему наивысшее счастье и причинит наибольшее горе сатане. Помните: если вы обещаете Богу выполнить то, что сатана больше всего не любит, сатана всюду будет нападать на вас и преследовать вас, куда бы вы ни отправились.

Больше всего сатана ненавидит единое владычество. Эти слова вызывают у него аллергию, если используются в сочетании со словом "Бог". Тактика сатаны — разделять и властвовать. Он провоцирует людей на противостояние друг другу и на вражду между собой. Но Бог желает, чтобы все люди объединились и стали единым целым.

Отрекитесь от себя и поднимайтесь шаг за шагом на уровень семьи, страны, мира и Вселенной. Достигнув центра, вы перестанете быть отдельно взятым человеком и сольетесь со всей Вселенной, а Вселенная станет вами. Став общественной личностью, вы напрямую окажетесь связанными со всей Вселенной. Бескорыстные поступки ради общего блага возвышают человека.

Если вы обретете решимость избегать всего, что любит сатана, вам будет легче принимать решения».

Гордитесь единым владычеством

«Мы живем ради единого владычества, единого царства, единого Небесного гражданства. Бог стремился к этому с момента сотворения мира. Этим утром вы дали обет: "Я горжусь единым владычеством". Мы должны обладать достоинством и авторитетом воинов невиданной в истории армии бойцов за независимость Царства Небесного. Мы были избраны для этой роли.

Если вы не выполните своей миссии здесь, на земле, после перехода в духовный мир вам нечего будет сказать и не в чем отчитаться; вы не сможете поднять головы. Вот почему я так серьезен в каждый момент своей жизни. Будьте мужественными и сильными».

Гордитесь единым народом

«В какой бы стране вы ни находились, любите ее как гражданин Небес, любите ее больше, чем ее собственные граждане. Вместо того чтобы помогать Корее, все эти корейские пасторы приехали в Америку, потому что Америка представляет весь мир. Если Америка будет служить всему миру, тогда у нее есть надежда. В этом смысле Небесные люди — это люди, исполненные гордости, без каких-либо барьеров и границ; они стремятся полюбить весь мир и исполнить Божью цель».

Гордитесь единой территорией

«Мы не признаем границ, ведь их создал сатана. "Гордитесь единой страной!" Я тоскую по этой единой стране. Я отдам всего себя ради мира, и при этом неважно, жители какой страны придут к Богу первыми. Я выбираю кратчайший путь и пытаюсь найти способ вернуть весь мир Богу как можно скорее.

Будучи гражданами только своей страны, вы никогда не сможете войти в Царство Небесное. Вы должны стать гражданами всего мира, должны быть готовы обнять всех людей и думать о том, как живут все 4 миллиарда человек и все ли у них хорошо. Живя и дыша ради мира, вы войдете в Царство Небесное. Будьте мунистами. Любите мир».

Гордитесь единым языком и культурой, центром которой является Бог

«Родным языком должен быть тот язык, на котором говорят Истинные Родители. Культура страны подобна направлению ветра, который дует в этой стране. Божье Царство — это наша родина. Однако так случилось, что Бог стал работать через Корею, поэтому Корея стала точкой отсчета, или родиной веры.

С самого начала своей истории корейцы почитали Бога и по-настоящему благоговели перед Ним. Основная черта корейского характера — желание помогать другим, а не ожидать помощи. В духе корейцев — помогать своей стране. Еще одно качество корейского народа — способность со страстью и нетерпением ожидать прихода Мессии. Корейцы всегда взывали к Богу и доверяли Ему, и среди корейского народа всегда превалировала мессианская концепция.

С точки зрения закона искупления Корея была самой подходящей страной для развития провидения, играя главную и центральную роль в человеческой истории. Вот на какое историческое основание я опираюсь. Это не моя личная идеология, а Божье откровение.

Когда вы говорите: "Единый язык и единая культура, основанные на Боге", не думаете ли вы при этом "невозможно!"? Вы ведь именно так и думаете, правда? Но ведь люди могут встречаться и вступать в брак, даже не говоря на одном языке! Объединение людей — это реальный факт; выучить язык — это уже вопрос техники.

По сравнению с нашей традицией международных бракосочетаний, — таких, как на Мэдисон Сквер Гарден или в Корее, — создание единого языка и единой культуры не представляет никакой сложности.

Когда вы попадете в Царство Небесное, вы обнаружите, что там все говорят на корейском языке. На английском говорят только в колониях Царства Небесного! Когда Церковь Объединения выйдет на более высокий уровень, международным и официальным языком Церкви Объединения станет корейский; официальные конференции будут проводиться на корейском подобно тому, как конференции католической церкви проводятся на латыни».

Гордитесь возможностью стать ребенком единого Истинного Родителя

«Мы гордимся тем, что приходимся детьми единому Родителю. Поэтому все люди на земле – наши братья и сестры».

Гордитесь семьей, которая наследует единую традицию

«У нас есть традиция Истинной Семьи, центром которой являются Истинные Родители. Цель творения заключается в том, чтобы создать Небесное четырехпозиционное основание. Это не что иное, как основание семьи. Для создания Небесного четырехпозиционного основания необходимы три поколения.

Сначала вы любите своих родителей, затем своих детей, и лишь потом — своего супруга. Таков Небесный порядок.

Понятие "традиция" подразумевает традицию, основанную на любви: любви к родителям, любви к детям, любви между мужем и женой. Такова традиция Истинных Родителей и Истинной Семьи. Семья — это учебник любви. Вы просто применяете знания из этого учебника на разных уровнях — в обществе, стране и мире, — опираясь на опыт, полученный в тренировочном центре под названием "семья". Мы рассматриваем семью как микрокосм Вселенной. Поэтому все, что мы делаем в семье, является необходимой тренировкой для выхода на уровень общества, страны и мира.

Поэтому относитесь к пожилым людям как к своим дедушкам и бабушкам, к людям вашего возраста — как к своим братьям и сестрам, к тем, кто моложе вас, — как к своим детям. Относитесь ко всем людям как к членам своей семьи, которая просто стала чуть больше. Применяя эту теорию на практике, вы сможете отправиться куда угодно. Итак, семья — это центр.

Однако из-за сатанинских сил мы так и не воплотили эту семейную традицию. Мы выходим в мир и боремся за нее путем жертвенного служения. Мы не остановимся до тех пор, пока весь мир не придет к Богу».

Гордитесь тем, что трудитесь над созданием единого мира сердца

«Единое сердце. Сердце поможет нам осуществить Небесный идеал. Мы будем сражаться со всем, что противостоит этому, и одержим победу, но сделаем это не с помощью мечей и ружей, а с помощью трех последних пунктов "Обета": отношений родителя и ребенка, традиции и небесного сердца. Мы посвятим всю свою жизнь выполнению этой цели.

Вы когда-нибудь думали о столь волнующем значении "Обета"? Когда наступает воскресенье, становится ли вам тоскливо при мысли о том, что придется снова читать "Обет"? Или же вы хотите, чтобы воскресенье наступало каждый день и каждый час? Вы думаете лишь о том, что воскресенья приходят слишком быстро!

Бог любит мунистов. Он смотрит не на ваши лица, а прямо в сердце и душу. Можете ли вы пообещать Ему: "Я никогда не подведу Тебя, Ты же знаешь. Я возьму себя в руки и продолжу идти вперед. Я сделаю это"? Если вы со всей серьезностью читаете "Обет" и реально воплощаете то, что обещаете, Бог будет рядом с вами. Поэтому будьте мужественными и сильными.

Эти семь пунктов ненавистны сатане более всего; он не желает, чтобы даже один из них был воплощен. Однако Бог любит их превыше всего. Поэтому эти семь пунктов являются полем боя, где происходит сражение добра со злом. Здесь борются добро и зло. Исход битвы между Богом и сатаной, между Небесами и землей определяется именно здесь. И вы находитесь в самом центре этой битвы. Вы должны выйти за рамки семьи и подниматься все выше, переходя на уровни общества, страны, мира и Вселенной, пока не достигнете сердца Бога.

Начиная с сердца Бога, мы наследуем истинную традицию и вступаем в истинные отношения между родителем и ребенком. В конце концов, мы создадим единую страну, единое владычество, единый народ, единый язык и единую культуру под владычеством Бога. Таков наш путь. И таков наш обет, который мы произносим каждое воскресное утро. Читая этот "Обет", мы даем Богу обещание, которое не можем не выполнить.

Сегодня вы смогли ясно осознать, что "Обет" — это не просто ритуал нашей Церкви; это слова, в соответствии с которыми мы живем, и обещание, которое мы полны решимости исполнить как чемпионы Бога».

Дни анщииль

19 апреля 2004 года, в 45-й День Истинных Родителей, Отец провозгласил утверждение новой Субботы, и с тех пор для Бога каждый день является Субботой.

Отец положил начало новой эпохе, пришедшей на смену старой «эпохе восстановления», поэтому традиции, соблюдавшиеся на пути восстановления, должны уступить место новым традициям, необходимым нам для построения Царства Небесного. Отец провозгласил, что службы обета отныне будут проводиться каждый восьмой день. Это — новое начало в истории. Впервые такая служба обета «восьмого дня» была проведена 19 апреля 2004 года (в День Истинных Родителей), вторая — 27 апреля, и третья — 5 мая. День 5 мая Отец провозгласил первым днем анщииль (днем мирного поселения и служения).

5 мая 2004 года, в первый день анщииль, Отец провозгласил, что эпоха до тысячелетнего царства, о котором говорилось в Писании, подошла к концу, и с этого дня началось тысячелетнее Царство Господа. Отец имеет полное право сделать это провозглашение, поскольку он — Господин, или хозяин Субботы. В этот день произошла смена «эпохи до прихода Небес» на тысячелетнее Царство Господа, или «эпоху после прихода Небес». В свое время Иисус был призван положить начало этому тысячелетнему Царству, но, поскольку он был распят, это не осуществилось. Произошла лишь смена «эпохи до Иисуса (до нашей эры)» на «эпоху после Иисуса (нашу эру)». Истинные Родители восстановили все это с помощью искупления.

В своем обращении на Церемонии коронации для открытия Эпохи воцарения мира и благополучного поселения на небесах и на земле, проведенной 20 августа 2004 года, Отец сказал:

«Теперь, когда я провозгласил учреждение дня анщииль, Бог получил возможность отдыхать не только на седьмой день, по воскресеньям. Все утраченные семь дней были восстановлены. Более того, Бог теперь может отмечать каждый восьмой день как анщииль, когда не только созданный Им духовный мир, но и люди и все сущее на земле чествуют Его как Небесного Истинного Родителя, принося Ему радость, выражая свое почтение и прославляя Его».

Все центральные благословленные семьи и члены Церкви Объединения начинают день анщииль службой «Обета семьи» и стремятся посвятить этот день особому служению и почитанию Бога как Небесного Родителя.

С 2009 года Истинный Отец дал указание в дни анщииль на хундокхве читать Писание мира №14 из сборника «Пхёнхва Щингён», входящего в число восьми священных текстов и учебников (см. главу 14 «Хундокхве»).



Наверх