Глава 12. Мораль


Самоконтроль

1. Победа над собой

«Прежде чем желать владычества над Вселенной, научись владеть собой». Таков мой девиз. Божьи любовь, жизнь и истину можно обрести и усовершенствовать лишь на основе самообладания. (Путь Божьей воли, раздел 2.2)

Кто ваш враг? Дьявол, который находится снаружи, не является вашим врагом. Ваш враг — это вы сами. Едины ли ваши душа и тело в служении Богу? Трудно ли их объединить? Что легче — объединить мир или достичь внутреннего единства? Если вы достигли внутреннего единства, вы, без сомнения, можете распространить это единство на весь мир и объединить его. Кто же, в таком случае, является вашим врагом? Ваши собственные глаза — вот кто ваш враг. Ваши уши, ваш нос, ваш рот, ваши мысли — все это ваши враги. (91:285-86, 27 февраля 1977 г.)

Поскольку мы — падшие люди, в нас есть определенные элементы, которые нужно побороть. Поэтому я и выдвинул девиз: «Прежде чем желать владычества над Вселенной, научись владеть собой». Главное здесь — это не достижение мирового владычества. Важнейшая цель данной тренировки — обрести самоконтроль, или владение собой. Именно этой цели стремились достичь верующие на протяжении всей истории, и именно эта ответственность сегодня возложена на каждого из нас. Тем не менее, мы пренебрегаем этой задачей. (82:281, 1 февраля 1976 г.)

Положить конец борьбе между душой и телом куда труднее, чем добиться перемирия в мировой войне. (320:249, 16 апреля 2000 г.)

2. Самодисциплина: укрощение чудовища внутри нас

Совесть человека — духовный дар, представляющий Бога. Она существует не ради вас самих, а ради Небесной праведности. Совесть всегда стремится к добру, а тело, желая жить в комфорте, сопротивляется ей, поскольку оно эгоистично и ненасытно в удовлетворении своих инстинктивных нужд. Совесть пытается урезонить такое тело и добиться его подчинения. Именно по этой причине внутри человека постоянно разгораются конфликты и борьба.

Поэтому на протяжении всей истории религии учили людей различным способам подчинения плоти. Религии — это тренировочные площадки, на которых мы учимся контролировать желания плоти и подчинять плоть душе. Религии тренируют и воспитывают падших людей, помогая мужчинам и женщинам стать именно такими, какими задумывал их Бог при сотворении. (219:118, 28 августа 1991 г.)

«Прежде чем желать владычества над Вселенной, научись владеть собой». Я считаю, что это важнее всего. Чтобы этого достичь, необходимо победить трех врагов — еду, сон и секс. (366:287, 17 января 2002 г.)

Несмотря на все усилия, направленные на самовоспитание, люди зачастую попадают в ловушку любви. Если человек поддается на искушение со стороны красивого мужчины или хорошенькой женщины — все, он в ловушке. Человек не может утверждать, что достиг полного самоконтроля в сфере любви. Если человек становится единым с Богом, он может контролировать свои сексуальные желания, однако до тех пор, пока он сосредоточен лишь на себе, ему не под силу бороться с ними. Даже в кино бывает так, что женщина, которую насилуют, сначала сопротивляется: «Нет, нет!», — но потом в ней пробуждается страсть, и она обнимает мужчину. Сила любви заставляет людей покоряться врагам. (306:196, 23 сентября 1998 г.)

Из-за грехопадения любовь в наше время в основном эгоцентрична. Эгоцентричная любовь рождается не в нашей душе; ее средоточие — тело. Именно через тело осуществляет свою деятельность сатана. Наше тело — танцплощадка для сатаны, а также якорь, на котором он нас держит. Душа же является вместилищем Бога и занимает позицию субъекта. Тем не менее, тело, которое должно быть объектом, пытается стать вторым субъектом. Оно все время рвется отстаивать свои права, при этом обманывая и запутывая душу. Человеку жизненно необходимо наладить правильные отношения между душой и телом.

Поэтому для восстановления падших людей Бог основал религии. С помощью религии Бог учит людей укреплять душу, центром которой Он является, и помогает отобрать у тела власть над жизнью и характером человека. Вот почему религии предписывают верующим посты и жертвенное служение, а также кротость и смирение. Все это — способы ослабить власть плоти и заставить тело подчиниться душе. Обычно в религиозной жизни человеку требуется от трех до пяти лет, чтобы избавиться от привычки жить желаниями плоти и изменить свой образ жизни, сделав его более духовным. (201:209, 9 апреля 1990 г.)

Когда я спускаюсь на нулевую отметку и полностью отрекаюсь от себя, в этот момент мои душа и тело могут достичь полного единства. (21 октября 2001 г.)

Ваша цель — добиться, чтобы тело подчинилось душе на 100 процентов. Если душа и тело разделят власть пополам, этого будет недостаточно. [После смерти] такой человек окажется в средних слоях духовного мира, в буферной зоне. Если же человек 60 процентов времени следует желаниям тела, ему прямая дорога в ад… Всегда помните о том, что наше «я» подобно женской утробе, способной породить как добро, так и зло. (37:122, 23 декабря 1970 г.)

Борются ли между собой душа и тело Бога? Нет, они не борются. А у вас? Если ваши душа и тело не объединятся, вы ни за что не попадете в Царство Небесное. (305:111, 19 апреля 1999 г.)

Сдержанность

Если вы чувствуете беспокойство, отпустите это чувство. Нельзя выступать перед людьми и говорить с ними на разные темы, при этом находясь под воздействием негативных эмоций. (45:269, 4 июля 1971 г.)

Если сильный и влиятельный человек сдерживает и ограничивает себя, он вызывает у людей уважение. Однако если себя ограничивает человек, не наделенный властью или силой, люди считают его слабаком. У меня нетерпеливый и горячий нрав, однако я сдерживаю себя и проявляю терпение. Поэтому люди думают, что я великий человек. (7 октября 1979 г.)

Не злитесь. Вступив на путь верующих в Бога, вы потеряете все, если разозлитесь, поддавшись своим страстям. (32:34, 14 июня 1970 г.)

Я, преподобный Мун, по своей природе вовсе не добродушен. Поэтому я тренирую себя, прикусывая язык, держу себя под контролем и говорю себе: «Я должен идти этим путем!». (320:251, 16 апреля 2000 г.)

Если бы я разозлился на кого-нибудь и подумал: «Вот бездельник!» — или затаил на кого-то злобу: «Подожди пару-тройку месяцев, и увидишь, что с тобой будет…», — от такого человека в конце концов не осталось бы мокрого места. Поэтому я прикусываю язык и сдерживаюсь. Будучи Истинным Родителем, я не могу использовать рот для брани и проклятий в адрес других людей. Когда я сдерживаюсь в выражениях, Небеса помогают мне полностью освободиться от горьких чувств. Разве теперь, зная об этом, вы не думаете, что Бог любит меня? (162:205, 12 апреля 1987 г.)

Те, кто наносил удар первым, всегда проигрывали. Так было на протяжении всей истории. Вспомните Первую и Вторую мировые войны: нападающие стороны терпели поражение. Во время Третьей мировой войны будет то же самое: агрессор вынужден будет проиграть. Стало быть, мы в своей жизни тоже должны быть стойкими и упорными и смирять себя, ведь стойкие и упорные смогут снискать благословения. Примите удар на себя и держитесь. Терпите, и однажды вы сможете подняться на ноги. (7:222, 13 ноября 1959 г.)

Бог воистину достоин уважения, ведь Он смирял Себя, молчал и терпел, выдерживая тысячи лет оскорблений и страданий. Когда вы по-настоящему поймете, что Бог терпел все это ради вас, вы почувствуете в глубине души: «Господь, Ты воистину мой Отец!». Как сыновья и дочери Бога, разве вы не должны исполниться решимости стерпеть все ради Него? Вам понадобится недюжинное терпение, чтобы стать ключевыми прародителями, воплотить традиции Отца и передать их тысячам грядущих поколений. (363:254, 25 декабря 2001 г.)

Не умея сдерживать себя, мы не сможем исполнить наш долг перед Богом и утешить печаль Его сердца. Поскольку судьба небес и земли связана с Божьим провидением, если мы останемся с Богом и сможем разделить с Ним горечь, негодование и печаль, мир сатаны предстанет перед судом. Именно поэтому Небеса учат нас смирять свой гнев, быть кроткими и сдержанными, а также стойкими и упорными в нашей жизни веры.

Если мы собьемся с шага и перестанем идти в ногу с Богом, тем самым расширяя пропасть между собой и Божьим провидением, на нас нападет сатана. Поэтому мы — те, у кого есть вера — должны безусловно жертвовать и подчиняться, следуя лишь внутренним аспектам любви. (1:113, 10 июня 1956 г.)

Честность и порядочность

1. Жизнь на основе Принципа

Если мы говорим о ком-то, что он человек с характером, мы имеем в виду не внешность человека, не его образованность, не карьерные достижения и не положение в обществе. Мы смотрим не на классовую принадлежность и не на внешнюю славу, а лишь на то, насколько этот человек ведет принципиальный образ жизни. Человек, который с неизменной душой служит Небесам и живет по воле Божьей, — это и есть человек с характером. (19:285, 10 марта 1968 г.)

Есть ли костяк у человеческого характера? Вы когда-нибудь видели этот костяк? Личность человека проявляется во внешнем облике: это видимый аспект. Однако существует скрытая основа характера, подобная костяку, которая отвечает за видимый аспект. Это невидимая основа видимых проявлений личности. (177:315, 22 мая 1988 г.)

Мы должны думать так: «Я наследую Божью традицию во всей ее полноте — стало быть, мой путь всегда должен быть прямым. Я должен одержать победу над любой нечестивостью. Хотя подчинить силу чем-либо иным, без помощи силы, в тысячи раз труднее, я решу все проблемы и одолею все обстоятельства». Таким образом мы должны утверждать свою праведность — праведность людей, преданных Небесам. Нам нужно начать с чистой душой и идти вперед, отбросив нерешительность, пока мы не достигнем цели. (21:83, 27 октября 1968 г.)

Нам никогда не воздвигнуть единый мир на основе изменчивого эталона добра. Центр не должен шататься. Чем он глубже, тем в нем спокойнее и умиротвореннее. Представьте себе океан: на поверхности могут бушевать штормовые волны, а в глубине его воды остаются спокойными. Учитесь на этом примере. (Путь Божьей воли, раздел 2.2)

Знайте, что самые ценные вещи, подобные бриллиантам, обладают собственными очарованием и ценностью. Люди видят эту ценность, признают ее, она оказывает на них влияние. Какой человек ценнее — тот, кто поддается чужому влиянию, или тот, кто сам оказывает влияние? А какой вы человек? Из тех, кто оказывает влияние на других людей, самым ценным будет тот, чье влияние самое благотворное. (118:95, 9 мая 1982 г.)

Святые и мудрецы, рождавшиеся на протяжении всей истории, являют собой лучший пример истинных людей. Почему мы называем их истинными? То, что истинно, является таковым не только на данный момент. Оно должно быть истинным в прошлом, в настоящем и в будущем. Его истинность не зависит от обстоятельств. Таким образом, истинный человек занимает центральное место и в прошлом, и в настоящем, и в будущем.

Кто из ныне живущих людей ближе всего к понятию «истинный»? Может, это кто-то из ваших родителей или один из ваших учителей? На свете жило и умерло бесчисленное множество людей, однако основу истинности должен утвердить не кто иной, как вы сами. Каким образом вы можете быстрее всего связаться с истиной? Через вашу совесть. Порой мы говорим о ком-то: «Это совестливый и прямодушный человек». Если человек прямодушный, что это значит? Это значит, что он был прямодушным в прошлом, является прямодушным сейчас и останется прямодушным в будущем. (28:159, 11 января 1970 г.)

Продвигайтесь вперед, полагаясь на себя. Будьте готовы идти в полном одиночестве. (Путь Божьей воли, раздел 1.4)

2. Честные и порядочные люди исполняют свой долг

И верный подданный, и предатель происходят из одного и того же класса людей. Единственное различие между ними в том, что первый послушен воле царя, а второй уделяет наибольшее внимание личным интересам. Верный подданный всегда идет по прямому пути, начало и конец его дел всегда одинаковы. (Путь Божьей воли, раздел 2.2)

Поскольку у большинства людей нет постоянной внутренней основы, они меняют решения по сто раз на дню. Мы не можем назвать их людьми с характером. Люди с характером держат свое слово и поддерживают высокий стандарт праведности. Приняв решение, они не оправдываются и не ищут отговорок. Вы должны стать именно такими. Даже если пошатнутся устои Вселенной, вы не должны увиливать от исполнения своих обещаний. (23:100, 14 мая 1969 г.)

Четко следуя в своей жизни принципам Небес, мы должны понять и утвердить свою ценность. Эта ценность представляет собой наши изначальные отношения с Небесами, с людьми и со всей Вселенной. Когда вы восстановите вашу вечную и неизменную целостность в соответствии с Божьей волей, вы сможете гордиться своей ценностью. Вы сможете гордиться собой, поскольку будете всегда жить ради других. Это значит, что ваши повседневные отношения с людьми и со всем сущим станут совершенным отражением красоты Божьего творения. Таким образом, основная цель Божьего провидения состоит в том, чтобы помочь людям понять главную ценность своей жизни. (2:336-37, 4 августа 1957 г.)

Зачем Богу нужен преподобный Мун? Потому что я — красавец? Нет. Или из-за моих мирских познаний? Тоже нет. Может быть, потому, что я обладаю властью и благосостоянием? Нет, у меня ничего этого нет. Я — ничто, пустое место. И все же Бог держится за меня, поскольку я понимаю Божью волю и посвящаю ее осуществлению всю свою жизнь без остатка. Это единственная причина, почему Бог нуждается во мне.

Почему я нуждаюсь в вас? Может быть, я хочу с вашей помощью заработать денег? Или хочу обрести власть благодаря вам? Нет. Причина, почему я нуждаюсь в вас больше, чем во власти или в авторитете в Америке, заключается в том, что я ощущаю ваше стремление исполнить Божью волю. Это стремление связывает нас подобно нити, крепче которой нет и быть не может. (77:16, 23 марта 1975 г.)

3. Праведные люди не меняются в зависимости от обстоятельств

Ценность золота в том, что его сущность не меняется, даже если его бросить в огонь. Если вы меняете свою волю в трудных обстоятельствах, в чем же тогда ваша ценность? Вас нельзя назвать человеком с характером. (Путь Божьей воли, раздел 2.2)

Поскольку вы меняете свое мнение, меняется и направление, в котором вы движетесь, а из-за этого меняется и ваша цель. Вы не сможете достичь какой-либо цели, если ваша точка зрения постоянно меняется. Человеку трудно достичь цели, даже если у него одно мнение; насколько же труднее будет это сделать, когда у него два мнения!

Следовательно, что бы мы ни делали, нам нужна одна точка зрения, одно мировоззрение. Оно должно быть неизменным и утром, и днем, и вечером, и в юности, и в зрелые годы, и в старости. Если человек принимается за дело с одним отношением, выполняет его с тем же отношением и, не меняя отношения, достигает результата, его цели станут расти и становиться масштабнее, поскольку он будет способен сохранять неизменное отношение в течение все более и более длительного времени.

Нам необходимо всегда действовать с единой душой. Стремясь к определенной цели, мы должны действовать с единой душой. Если у нас нет такого отношения в душе, мы не достигнем цели. Из этого мы можем заключить, что Бог творил наш мир, опираясь на одну идеологию, а не на две. Чтобы достичь какой-то одной цели, нам необходимо взяться за дело с единым сердцем и двигаться вперед в одном направлении. Тем не менее, в наше время люди не способны сохранять неизменное отношение. (28:155, 11 января 1970 г.)

Со времен грехопадения настрой нашей души постоянно меняется. Если бы мы были духовно неизменными, какими и должны были быть, мы все были бы святыми. Святым может быть лишь то, что уникально и неизменно. Следовательно, поскольку белые люди всегда остаются белыми, их белый цвет кожи является святым. Точно так же, поскольку люди черной расы всегда сохраняют свой уникальный и неизменный черный цвет, этот цвет является святым. Тем не менее, белый человек, живущий в светском мире и постоянно меняющий свое мнение и поведение в зависимости от обстоятельств, находится на стороне сатаны. Каким бы высоким ни был его социальный статус, в таком человеке нет ничего святого…

Форма рук человека и черты его лица не меняются. Меняется его душа, его точка зрения. Если душа человека изменчива, она становится полигоном сатаны. Есть ли здесь хоть одна женщина, которая желала бы себе изменчивого мужа? Разумеется, таких нет. Даже если сама женщина несовершенна, она все равно предпочла бы неизменного мужчину…

Святая супружеская пара, единая в истинной любви, не меняется вовеки. Годы следуют за этой парой, а не наоборот. Такая пара является средоточием вечной жизни. (217:303-04, 12 июня 1991 г.)

Праведность

1. Праведный человек противостоит злу даже ценой собственной жизни

Китайский иероглиф 義 (ю), означающий «праведность», состоит из двух иероглифов: 羊 (ян), то есть «овца», и 我 (а), то есть «я». Иными словами, заняв положение жертвенного агнца, вы создадите условие для праведности. (92:309, 24 апреля 1977 г.)

Идите и сделайте что-нибудь безрассудное для блага страны и ради Божьей праведности. Бог воодушевит вас: «Давай, сделай это!». Затем на вас посыплются оскорбления. Люди будут противостоять вам, однако если вы самостоятельно победите зло, Бог будет доволен. Именно на этот результат Он и надеется. Поможет ли вам Бог, если вы съежитесь от страха, будучи слишком напуганными, чтобы бороться? Так что провоцируйте проблемы, исходя из благих побуждений! (104:107, 15 апреля 1979 г.)

Вы должны быть способны отличать добро от зла, но как вам этого добиться? В нашем мире добро и зло перемешаны, однако вы можете различить добро и зло внутри самого себя. Наш мир — это мир зла, поэтому если вы в своей жизни не вступаете с ним в противоречие, значит, вы плохой человек. Вы живете в падшей сфере — стало быть, если вы живете подобно рыбе, пойманной в сеть, вы плохой человек. Если вы продолжаете жить как живется, не пытаясь бороться со злом в нашем мире, вы плохой человек.

Зная о том, что современный мир — это мир зла, вы должны вступить с ним в борьбу. Почему? Потому что человек пал. Слетев со своего изначального положения, вы должны вскарабкаться обратно, а для этого вам придется попотеть. Если вы будете сидеть сложа руки, ничего не выйдет. Вы просто не сможете войти в новый мир, о котором мечтает человечество. Вы не оставите в истории добрый след, и сама история не сможет развиваться. Поэтому, будучи людьми, выступающими за благое дело, вы должны бороться. (33:42, 1 августа 1970 г.)

Существует принцип, который гласит, что сторона добра, сталкиваясь с гонениями и трудностями, становится крепче и сильнее. Значит, если нам нанесут удар, он подтолкнет нас к еще большему развитию. (93:134, 21 мая 1977 г.)

Когда хорошие люди стремятся к какой-то цели, они зачастую не вполне понимают, что именно им нужно, к тому же на своем пути они почти не встречают поддержки, которая воодушевила бы их и укрепила в стремлении к добру. С другой стороны, плохие люди находят поддержку на каждом шагу; всегда есть кто-то, кто поддерживает их от начала и до конца. Поэтому тот, кто ищет истину, неизбежно столкнется с горем и одиночеством.

Путь человека, следующего принципам добра, не будет гладким. Не так много людей готовы принять того, кто стремится привить себе исключительные положительные качества, особенно если он к тому же пытается воодушевить окружающих следовать тем же стандартам. Если такой человек захочет создать добродетельную семью, он столкнется с отпором, но если он захочет стать основоположником добродетельного рода, против него восстанут еще более могущественные силы зла, которые будут блокировать любые попытки. (36:52, 15 ноября 1970 г.)

Отец! Я иду вперед как сильный, твердый и благородный человек, и я не буду посрамлен. Прошу Тебя, проследи взглядом мой путь: я сделаю все, чтобы Ты гордился мной. (134:142-43, 25 февраля 1985 г.)

2. Праведный человек живет общественной жизнью и соотносит свое благополучие с общественным благом

Вы хотите быть благословленными? Хотите жить вечно? Тогда станьте общественной личностью. (31:168, 24 мая 1970 г.)

Когда для вас становится привычным служить другим и пробуждать сердца людей, ваша жизнь перестает быть вашей личной жизнью. (241:118, 20 декабря 1992 г.)

Человек не предназначен для того, чтобы жить только ради себя. Однако сейчас многие люди в светском мире заявляют: «Я работаю для себя». Иначе говоря, они живут ради себя. Вот люди, достойные сожаления! Они похожи на сирот, у которых нет ни родителей, ни братьев и сестер. Вы должны иметь полное право сказать: «Я живу ради всех людей в мире». (24:21, 22 июня 1969 г.)

Вы должны заслужить право сказать: «Я справился с самой серьезной проблемой в стране». Недостаточно решать проблемы только лишь внутри Церкви. Вы должны быть способны заявить: «Я взялся за решение самой серьезной проблемы в мире». Пока вы не исполнитесь решимости пойти на это, вы так и будете находиться на уровне слуги и не сможете подняться на уровень приемного сына. Вы должны быть готовы разрешить все трудности в нашем мире, — все, с чем способен справиться слуга, — и сделать это с радостью. (113:111, 1 мая 1981 г.)

Нет нужды волноваться о том, будет что-то сделано или не будет. Вопрос в том, сделали вы это или нет. (308:209, 5 января 1999 г.)

Речь человека с общественным мышлением ориентирована на общество; такой человек видит, слышит, чувствует, думает, ест, спит и делает все остальное, исходя из общественных позиций. Глядя на мир с общественной точки зрения, вы сможете полюбить все. (111:244, 22 февраля 1981 г.)

Не имеет значения, трудная или легкая у вас работа и какая задача на вас возложена; вы не должны воспринимать ее как свое личное дело. Иными словами, ваша душа не должна знать покоя. Ваше душевное состояние должно напоминать идеально круглый шар, до упора накачанный воздухом. Душа должна всегда быть круглой и упругой подобно шару и никогда не сдуваться и не становиться плоской. Если же она беспокойна, эгоцентрична или снедаема страстью к личной наживе, у вашей круглой души словно вырастает острый угол. (40:278-79, 7 февраля 1971 г.)

3. Праведные люди являются хранителями нации

С тех пор как я приехал в Америку, я тружусь не покладая рук и пытаюсь подтолкнуть американцев к преодолению разного рода трудностей. Если мы добьемся в этом успеха, он станет благословением для Америки и сможет искупить ее неудачу в осуществлении миссии, данной Богом. И тогда я смогу помолиться Богу: «Небесный Отец, пожалуйста, не оставь вниманием Своих детей и прости Америку ради их блага. Даже если эта страна заслуживает гибели, пожалуйста, спаси ее, ведь эти дети так преданны Тебе!». Точно так же молился Авраам, призывавший Бога пощадить Содом и Гоморру, если там найдутся хотя бы десять праведников. (103:200, 25 февраля 1979 г.)

Многие люди являются патриотами, а вот святые — это редкость. Святой — это человек, который жертвует собой ради мира. Как вы думаете, кем бы я хотел видеть вас, — людей, которых я люблю? Просто почтительными детьми, патриотами или святыми? Я подталкиваю вас к тому, чтобы вы стали святыми. (111:141, 8 февраля 1981 г.)

Искренность и целостность

1. Искренность естественным образом исходит от любящего сердца

Вы должны разговаривать со своей душой, с вашей глубинной сущностью. Если она вступит в резонанс с Богом, вы сможете стать едиными с Ним и автоматически познать вселенскую истину. (102:34, 19 ноября 1978 г.)

Добропорядочный человек всем сердцем принимает все, что он видит, всех, кого встречает на пути, и все места, куда отправляется. (Путь Божьей воли, раздел 2.3)

Вы не можете со всей искренностью служить Богу, если просто следуете чьим-то инструкциям или действуете по чьему-либо принуждению. Искренность — это то, что автоматически исходит от вас. Когда она у вас есть, вы не нуждаетесь в том, чтобы вас учили преданности, сыновней почтительности и супружеской верности. (Путь Божьей воли, раздел 2.3)

Принимаясь за какое-то дело, я думаю так: «Я рожден для этой работы». Вы тоже должны думать так: «Я был рожден для этого. Меня для этого создали». Выполняйте работу с радостью. Делать что-то потому, что нам это нравится — это и есть любовь. Отношения любви позволяют нам достигать вершины счастья. Пока мы не найдем способ полюбить работу, мы не должны браться за нее. Бог благословит наш мир, если мы будем получать радость от того, что делаем. (308:214, 5 января 1999 г.)

Благословенны те, кто с неизменным внутренним эталоном сердца почитает Небеса, строит гармоничные отношения с людьми и любит землю. (Путь Божьей воли, раздел 2.3)

Чтобы достичь объекта ваших искренних устремлений, вы должны обладать единой душой. Вам необходима одна точка зрения, а не две. Прикладывайте искренние усилия с неизменным отношением с начала и до конца. Искренность — это не то, что можно одолжить кому-то, а потом вернуть обратно. Поэтому если ваша первоначальная искренность отличается от искренности, проявленной в процессе дела и в конце, ее нельзя назвать искренностью. (17:227-28, 29 января 1967 г.)

Мы не сможем победить с помощью хитрости или личных талантов — только с помощью искренности. (42:228, 14 марта 1971 г.)

2. Развивайте в себе искренность, прежде чем приступить к делу

«Искренность трогает Небеса» — это корейская поговорка, подобная поговорке «Вера может свернуть горы»… Однако на самом деле именно так устроен естественный порядок вещей. Когда мы говорим «Действовать с предельной искренностью», это значит действовать, прилагая все усилия — как внутренние, так и внешние, как духовные, так и сердечные. Пословица «Воплощайте искренность во всех ваших словах и поступках» означает полное единство души и тела в добродетельной жизни, то есть в жизни полного посвящения. Мы называем ее предельной искренностью, или «чонсон». Корейское слово «чон» подразумевает дух, а «сон» означает осуществление Слова. Таким образом, «чонсон» означает «осуществить все внутренне и внешне и сделать приношение». Если вы будете делать все с отношением «чонсон», вы сможете тронуть Небеса. (78:31, 1 мая 1975 г.)

Какой процент ваших чувств и ощущений обычно оказывается правильным? Вы должны анализировать ход вашей жизни и оценивать результаты. Вы не сможете определить, кто с вами сейчас, Бог или дьявол, пока не заглянете внутрь себя и не проанализируете, какой процент ваших чувств можно назвать правильным, а какой — неправильным. Развивайте такую внимательность в своей жизни веры. Если вам удастся ее развить, с помощью ваших чувств вы сможете точно определять, что вас ждет. И тогда, стоит вам выйти куда-нибудь с определенной целью, вы и без молитвы на первом же шагу почувствуете, чем окончится ваш поход — хорошим или плохим. Вы тут же поймете, обрадует он Бога или опечалит. Вы сможете почувствовать: «Это порадует Бога» или «Это причинит Ему боль». Взращивайте свою веру, переживая внутри все то, что чувствует Бог. (40:288, 7 февраля 1971 г.)

Не таите в душе недовольства и не думайте: «Эта работа такая трудная, однако преподобный Мун никогда не выразит мне своего признания». Если бы я всегда хвалил вас за приложенные усилия, это преградило бы путь потоку вашей любви и искренности. Когда вы сохраняете спокойствие, ваши любовь и искренность могут струиться потоком. Подобно воде и воздуху, любовь всегда течет туда, где есть естественное углубление. (308:205, 5 января 1999 г.)

Ощущаете ли вы в жизни веры мощный стимулирующий импульс в глубине вашего сердца, который непрестанно толкает вас в мир Божьей воли? Если вы его чувствуете, значит, Бог с вами. Если же у вас нет этого импульса, значит, Бог от вас далеко.

Когда из вашего сердца изливается потоком любовь к человечеству и вы хотите бесконечно делить свою жизнь с другими людьми, значит, вы принадлежите Небесам. Но если через некоторое время вы начинаете гордиться своей бесконечной любовью, в таком случае ваша эгоцентричная любовь и эгоцентричные ценности, которыми вы так гордитесь, становятся доказательством того, что Бог начал от вас отдаляться. Будьте осторожны! Путь таких людей заведет их не на Небеса. Эгоцентризм будет направлять их какое-то время, пока они не достигнут своих пределов. Мир, ограниченный рамками эгоцентризма, отличается от мира, о котором мечтает Бог. (32:21-22, 14 июня 1970 г.)

Таким образом, вы должны быть способны сопереживать Небесам и суметь тронуть сердце Бога. Если вы попали в затруднительное положение, значит, пора вложить больше искренности, больше жить ради других и больше любить. (308:203, 5 января 1999 г.)

Люди все еще связаны с падшей сферой… и им необходимо совершить революцию в сознании. Это значит, что им необходимо хранить традицию истинной любви, истинной жизни и истинного родословия, следуя устремлениям изначальной души, заложенной в нас Богом. Людям необходимо делать это, не отклоняясь ни на йоту, независимо от того, с какой властью или идеологией нашего мира им придется столкнуться. Они должны вести жизнь, соответствующую «эпохе установления полудня», не отбрасывая тени и не имея ни малейшего повода стыдиться в присутствии Бога или творения. Революция в сознании произойдет тогда, когда мы в своей жизни достигнем состояния единства в душе, в теле и в мировоззрении и таким образом утвердим вечную и неизменную традицию, которая ляжет в основу нашей чистой любви и чистого родословия. С этого момента начнется расцвет эпохи единства и гармонии. (27 января 2004 г.)

Честность

1. Говорить правду людям и Богу

Правдивость — отличительная черта праведности, а нечестность — явный признак нечестивости. (364:226, 3 января 2000 г.)

На пути просветления между учителем и учеником не должно быть никаких обманов или уловок. Вы должны быть честны друг с другом. Это значит, что вы должны быть друг с другом предельно искренни. (33:125, 11 августа 1970 г.)

Вместо того чтобы ловчить и выкручиваться, пытаясь уладить ситуацию в текущий момент, вы должны иметь чистое сердце и терпеливо ждать Божьих благословений. (127:89, 5 мая 1983 г.)

Так же, как Бог являет Собой единую Сущность, вы должны объединить душу и тело, полагаясь на Небеса. Ваше мышление должно проистекать из этого единства… Иначе говоря, ваши слова и поступки, ваша душа и ваши усилия — все должно стать единым. Лишь в этом случае вы будете защищены, и лишь в этом случае люди будут свидетельствовать в вашу пользу и назовут вас общественной личностью. (381:65, 12 июня 2002 г.)

Люди должны быть честными. Честность поможет нам преодолеть все что угодно. Если вы будете честно признавать свои ошибки, это поможет вам развиваться. Не пройдя этот процесс, вы не сможете развить свои добродетели. Могут ли люди всегда поступать правильно? Они совершают ошибки, но если они хотят расти и становиться лучше, они должны быть честны с собой.

Честно признавшись и раскаявшись в своих ошибках, вы можете исполниться обновленной решимости. Нет ничего страшного в том, что вы совершили ошибку; она станет стимулом для вашего рывка вперед. Ошибка может сослужить вам хорошую службу, если подтолкнет вас к тому, чтобы решительно двинуться в сторону добра. К примеру, если вы провалите экзамен, потому что не учились, шок и стыд от провала могут побудить вас стать примерным студентом. Плохая оценка станет для вас возможностью измениться к лучшему.

Поэтому вы должны быть честными. Те, кто пытается скрыть свои ошибки, не смогут развиваться. С другой стороны, честные люди развиваются и растут, поскольку Вселенная толкает их вперед и поддерживает на пути, куда бы они ни отправились. На Востоке и Западе, в прошлом, настоящем и будущем честный человек сможет стать другом для всех. (100:87-88, 8 октября 1978 г.)

Станьте честным верующим. Вы должны быть способны искренне отчитаться перед Богом и сказать Ему: «Отец, я буду честен с Тобой, поэтому отнесись ко мне по-честному. Ты был честен со мной, когда я представал перед Тобой как праведник. Отнесешься ли Ты ко мне по-прежнему сейчас, когда я предстаю перед Тобой с бременем греха на душе? Как бы то ни было, я открываю Тебе все, что происходит в моем сердце. Поступи со мной по справедливости». (45:242-43, 4 июля 1971 г.)

Я учу честности, чистоте и жертвенности с позиции Принципа. Прежде всего, человек должен быть честен перед Богом. Принцип Объединения учит, что ложь отделяет нас от Бога. Говоря с членами Церкви, я подчеркиваю тот факт, что они — Божьи эмиссары и должны открыто признавать себя моими последователями, даже если при этом их будут жестоко преследовать… Если кому-то не хватает смелости на это, значит, такой человек нам не нужен. Люди, не заявляющие об этом открыто из-за страха перед гонениями, упустят все благословения, которые нисходят на нас в результате преследований… Я могу понять людей, которые поступают так из-за постоянных притеснений, но не приветствую такое поведение. (91:128, 3 февраля 1977 г.)

2. Сдерживать обещания

Пообещав что-то другу, вы должны непременно сдержать свое обещание, иначе ваша честь будет запятнана. (Путь Божьей воли, раздел 2.2)

Оправдания [за то, что вы не сдержали обещание] не помогут вам обрести множество надежных друзей, получить признание старших или снискать доверие младших. Оправдываются обычно одни неудачники. Вы не должны оправдываться, если случается что-то непредвиденное. Я никогда не искал оправданий даже перед лицом смерти. Даже сталкиваясь с проблемами, решения которых могут вызвать у меня содрогание, я все равно никогда не стану оправдываться… Только честные люди смогут выжить и превозмочь обстоятельства. Более всего мы нуждаемся в том, чтобы стать честными верующими. (45:269, 4 июля 1971 г.)

Человек с характером держит свое слово. Если вы скажете: «Ты вынудил меня дать обещание, поэтому я не обязан сдерживать его», — значит, вы не человек с характером. С точки зрения закона договор является обещанием, согласованным со всеми участниками. Все стороны договора должны сдержать свои обещания. Если после подписания договора один из участников не выполняет обещанное, на него налагается взыскание системой государственного регулирования, поэтому любой законопослушный гражданин должен держать слово. (31:13, 8 апреля 1970 г.)

Вы должны стать человеком, которому можно доверить любые сокровища. (Путь Божьей воли, раздел 2.2)

Бдительность и осторожность

Вы, молодежь, стоите на перепутье между добром и злом. Сделав один неверный шаг, вы можете рухнуть в глубокую яму, где вас ждет смерть. Хоть это и нелегко, все равно предпринимайте шаги, которые позволят вам сохранять достоинство. И тогда вы станете победоносными принцами и принцессами, влекомыми вперед надеждой на светлое будущее, которое расстилается прямо перед вами. Поэтому вам нужно следить за каждым своим шагом. Будьте осторожны, двигаясь по обледенелой дороге! (59:214, 16 июля 1972 г.)

Чем выше занимаемое вами положение, тем внимательнее вы должны смотреть себе под ноги. Чем ниже ваше положение, тем чаще вы должны обращать взор на Небеса. (Путь Божьей воли)

Будьте осмотрительными в том, что произносят ваши уста, следите за тем, что попадается вам на глаза, а также за тем, какие слова достигают вашего слуха. Не прислушивайтесь к эгоцентричным замечаниям, не смотрите на эгоистичные поступки и даже не разговаривайте с теми, чья жизнь эгоистична, и не ищите для себя оправданий. (93:319, 12 июня 1977 г.)

Быть публичным человеком — значит жить ради всеобщего блага, а быть частным лицом — значит жить ради себя. Если вы попробуете беспристрастно себя оценить, вам, возможно, будет сложно понять, где в вас личное, а где общественное. Поэтому религии учат людей поститься, переносить страдания, быть скромными и смиренными: все это инструменты для укрощения плоти, склонной к эгоцентризму. (149:271, 27 ноября 1986 г.)

Прежде чем сделать что-либо, подумайте раз, второй раз, а затем и третий раз. (93:320, 12 июня 1977 г.)

Неуместное или ложное утверждение может погубить всю вашу жизнь. Одно-единственное неправедное слово, услышанное вами, может также погубить вас. Вас погубит один дурной поступок. Если вы подружитесь не с тем человеком, это также погубит вас. Именно поэтому множество святых и мудрецов учили нас быть осмотрительными в том, что мы слышим, говорим и делаем, а также в выборе друзей. Эта философия верна как на Востоке, так и на Западе, как в прошлом, так и в настоящем.

С другой стороны, одна-единственная верная и доброжелательная фраза, произнесенная в нужный момент, может привнести в вашу жизнь разительные перемены к лучшему. Если человек услышит нужные вещи в нужный момент, он может принять решение, которое приведет к успеху. Один правильный и своевременный поступок может принести настоящий успех. То же касается и появления новых друзей. К примеру, одна из этих сестер может выйти на улицу, встретить хорошего человека и поговорить с ним. Этого будет достаточно для зарождения дружбы, в результате которой этот человек станет ее мужем. (91:29-30, 2 января 1977 г.)

Причиной неудач обычно становятся не какие-то глобальные кризисы. Чаще всего большие и серьезные несчастья начинаются с банальных пустяков. Если ваше мышление эгоцентрично, вам будет трудно справиться даже с незначительным затруднением. Поэтому дважды подумайте, чем вы занимаетесь. Анализируя роковые ошибки или тяжкие преступления, мы неизбежно приходим к выводу, что если бы человек понимал, какое влияние его действия окажут на благополучие других людей, возможно, он не совершил бы столь серьезной ошибки…

В частности, когда мы сталкиваемся с необходимостью принять важное решение, наш выбор может привести к неудаче, если мы не сделаем паузу и дважды не подумаем, прежде чем действовать, и если не проверим свое мышление на предмет того, общественное оно или эгоцентричное. Те, кто в своих рассуждениях отталкивается от эгоцентризма, воистину злейшие враги сами себе! (93:298, 12 июня 1977 г.)

Грехопадение Адама и Евы произошло не в результате спланированной ошибки, которая готовилась год или десять лет. Эта ошибка произошла под влиянием момента, и этот роковой момент повлек за собой гибель Царства Небесного, подготовка к строительству которого велась миллионы лет. Думая об этом, мы можем представить, каким страшным может быть один-единственный момент.

Из-за ошибки, совершенной в какой-то миг, люди, избравшие религиозный путь, в любую эпоху вынуждены были расплачиваться тяжкими страданиями. В светском мире также погибло множество людей из-за одной-единственной ошибки, совершенной под влиянием момента. Страдания всех этих людей стали частью одной огромной жертвы, приносимой в качестве искупления. Если мы это поймем, то каждый час, каждая секунда нашей повседневной жизни, прожитые нами бездумно, станут по-настоящему роковыми, и мы захотим бороться, чтобы достичь успеха.

Каждый час вашей повседневной жизни таит опасность — даже не каждый час, а каждая минута в этом часе. Научитесь бороться за каждый миг. Небеса не могут существовать в отрыве от одного мига. (37:219, 27 декабря 1970 г.)

Если бы Ной после потопа вел себя скромнее, он не напился бы и не лег спать обнаженным. Разве поступил бы он так, будь он немножко благоразумнее? Если бы он проявил чуть больше рассудительности и терпения, он не позволил бы себе напиться. Мы можем с уверенностью сказать, что миссия Ноя была бы успешной, если бы он сохранил трезвый ум. Точно так же, когда Авраам делал свое приношение, почему он рассек только два из трех видов жертв и пренебрег рассечением птиц? Он не совершил бы ошибки, если бы внимательнее готовился к приношению. (99:39, 27 августа 1978 г.)

Когда Иаков принял испытание, посланное Небесами, он ни на миг не ослаблял внутреннюю бдительность. (3:337, 9 февраля 1958 г.)

Сдержанность в словах

Вы не должны своими словами причинять вред другим. (Путь Божьей воли, раздел 2.1)

Если вы, заблуждаясь, произнесете одно-единственное неверное слово в разговоре с коллегами, это слово может разрушить ваши отношения. Из-за одного неверного слова пострадаете и вы сами, и тот человек, который вас услышит. (89:116, 1 ноября 1976 г.)

Слова обладают большой силой. Одно неверное слово может причинить вред многим людям и даже уничтожить мир. Слово же любви дарует процветание и развитие. Оно может быть жестким и грубоватым, однако если за ним стоит любовь, ему обрадуется вся Вселенная.

Слово — страшная вещь. Если я скажу вам слово истины, оно может стать для вас приговором. Даже если вы секунду назад смеялись, вы тут же станете крайне серьезными. Однако если я скажу вам: «Я забуду и прощу все, что вы сделали», — вы почувствуете, что от одной этой фразы у вас гора свалилась с плеч. (91:91, 30 января 1977 г.)

Однажды я произнес одно-единственное слово, не подумав, и после этого мне пришлось молиться три недели. (Путь Божьей воли, раздел 2.2)

Стратегия сатаны — сеять рознь с помощью критики. Сатана шепчет: «У этого человека такие и этакие пороки. Держись от него подальше». Он пытается всех рассорить, постоянно нашептывая вам на ушко какие-нибудь гадости о других людях. Как вам поступить — проигнорировать критику или разнести сплетни по всем знакомым? Если вы начнете сплетничать, значит, вы на стороне сатаны. (215:240, 20 февраля 1991 г.)

Прикладывая усилия, не ворчите и не жалуйтесь. Закройте рот, успокойтесь и просто отдавайте. Ваше молчание будет означать, что хозяева здесь вы. Вы станете точкой отсчета, способной встретить и предрассветные сумерки, и утреннее солнце. Рассвет — это время спокойствия и безмятежности, правда? (325:117, 30 июня 2000 г.)

В старину в дворянских семьях детей учили взвешивать свои слова, особенно по утрам. Детей учили говорить лишь тогда, когда к ним обратятся. Такое поведение требуется нам и в нашей жизни веры. (40:73-74, 24 января 1971 г.)

Если вы мало говорите и много работаете, победа за вами. А если вы много говорите, но мало делаете, вас ждет неудача. (Путь Божьей воли, раздел 2.2)

Умеренность

Что значит жить, следуя нормам? Человек выбирает срединный путь, стремясь к гармонии и пытаясь найти золотую середину во всех аспектах жизни. Тот, кто выбрал срединный путь, не склоняется в какую-то одну сторону, исходя из личных пристрастий. Вы можете достичь этого, если вы не отдаете предпочтение высокому или низкому положению и просто продолжаете идти вперед в гармонии с тем и с другим. Станьте человеком, который следует нормам — выберите срединный путь! (120:224, 17 октября 1982 г.)

Грех, разрушение и зло возникают на почве личных интересов. Если личная собственность человека выходит за допустимые рамки, она становится злом. Существует предел тому, какую часть своей жизни человек может посвящать личным делам, и если он превысит эту норму, его жизнь станет злом. И тогда он начнет грешить все больше и больше и будет обречен на гибель. (31:165, 24 мая 1970 г.)

Бог дает каждому человеку определенную долю материальных благ для пользования при жизни на земле. Если для вас, к примеру, выделено большое количество благ, но вы говорите: «Нет, мне столько не нужно. Я возьму себе как можно меньше», — значит, остаток материального благосостояния, предназначенного для вас Богом, будет передан вашим детям и их потомкам. Любой народ, любая страна с таким отношением будут процветать. (161:126, 11 января 1987 г.)

Гармонично развитый человек способен найти свое место в любом из четырех пространственных измерений. (Путь Божьей воли, раздел 2.2)

Скажем, белая раса представляет собой день, а черная раса — ночь. Значит, если белые люди не любят темнокожих, получается, будто день не любит ночь. Может ли такая ситуация продолжаться? День и ночь — две половины одного целого, гармонично чередующиеся между собой. Любой народ, попирающий законы природы, исчезнет с лица Земли.

Разве у вас один глаз смотрит вверх, а другой — вниз? Нет, они действуют синхронно. Может ли у вас во время дыхания одна ноздря быть направленной вверх, а другая вниз? Нет. Все черты вашего лица идеально сбалансированы. Следовательно, люди, нарушающие баланс во Вселенной, исчезнут. Вот почему над людьми, которые называют себя «белой костью» и заявляют о своем превосходстве, насмехается молодежь всего мира. Такие люди долго не протянут.

Американская молодежь погибает и американские семьи распадаются как раз из-за того, что между личностью и семьей существует фундаментальный дисбаланс. (339:139-40, 10 декабря 2000 г.)

Благодаря союзу Востока и Запада зарождается нечто новое и великое. Поэтому среди детей, рожденных в международных браках, многие богато одарены. (376:277, 19 апреля 2002 г.)

Без горизонтальной линии не сможет долго длиться равновесие, необходимое для единства. Поэтому мы должны сохранять горизонтальную линию и поддерживать ее в прямом и ровном виде. Чтобы утвердить горизонталь, мы для начала достигаем гармонии во взаимоотношениях субъекта и объекта. Партнер-субъект и партнер-объект существуют ради поддержания абсолютного равновесия.

Затем партнер-субъект и партнер-объект, достигшие равновесия, уравновешивают горизонталь вокруг них. Мы не можем моментально добиться ее равновесия. Для этого необходим баланс между высоким и низким, а также точная корректировка на каждом этапе.

Когда мы добьемся равновесия вокруг нас, мы достигнем эталона, необходимого для утверждения в вечности. В этой точке возникает единство, центром которого становятся партнер-субъект и партнер-объект.

Далее вам следует знать, что баланс, горизонталь и единство формируют тройственный союз. Можно ли среди этих трех элементов отыскать Бога? Бог присутствует в единстве. Однако для единства необходима горизонталь, а для горизонтали необходим баланс. Если хотя бы один из этих элементов отсутствует, мир баланса, горизонтали и единства разлетается на куски. (298:168-69, 1 января 1999 г.)

Скромность

1. Скромность в одежде

Одна женщина красится для того, чтобы стать красивее, а другая красива и без всякой косметики. Когда эти женщины улыбнутся, чье лицо будет более гармоничным? Маленькие дети очень хорошенькие. Что будет, если вы нанесете макияж на их личики, накрасите им губы помадой и наложите тени для век? Только представьте, какими безобразными и неестественными они станут! С точки зрения Бога, принимая во внимание Его возраст, вы моложе самых крошечных малышей. Глядя на то, как вы наносите на лицо косметику и получаете от этого радость, Бог, мне кажется, раздражается гораздо сильнее, чем если бы Он увидел накрашенного младенца в люльке. (97:49-50, 26 февраля 1978 г.)

В глазах Бога падшие люди такие безобразные, грязные и искаженные, что Ему неприятно на них смотреть. Ему неприятно чувствовать их запах и вообще находиться рядом с ними. Тем не менее, женщины уверены, что Бог хочет видеть их в церкви с макияжем, украшениями и в лучшей одежде. Смешно и жалко! (94:42, 26 июня 1977 г.)

Женщины, для кого вы краситесь? Для своих мужей или для того, чтобы выглядеть привлекательными в глазах других мужчин? Чаще всего мужьям не нравится, когда их жены красятся. Они даже могут сказать, что накрашенные ногти жены похожи на лисьи когти. Они и в самом деле могут быть опасны! Захочет ли любящий муж прикоснуться к таким когтям? Если бы мужу нравился лак на ногтях жены, он просил бы ее каждый день красить ногти. Вы знаете хоть одного мужчину, который бы делал жене маникюр? Я не знаю ни одного. Женщины, пользующиеся косметикой, делают это не для мужей; они поддаются воздействию электрических волн сатаны. (201:104-05, 11 марта 1990 г.)

Женщины должны всегда выглядеть прекрасно, даже если для этого понадобятся косметика и парфюмерия. Жена не должна зависеть от мужа в эмоциональном плане. Ей необходимо всегда заботиться о теле мужа и о его одежде. Если он приходит домой уставшим, ей нужно приготовить воду для того, чтобы он умылся… Улыбка женщины — это цветок семьи. Для того чтобы в семье установилась гармония, женщина должна стать первоклассной актрисой — и в комедии, и в трагедии. Каким бы радостным или печальным ни был ее муж, она должна суметь растопить его сердце в любой ситуации. (27:88, 26 ноября 1969 г.)

Когда вы, женщины, краситесь перед зеркалом, о чем вы думаете? «Я хочу выглядеть красиво, чтобы привлечь внимание множества мужчин»? Или «Я хочу хорошо выглядеть, чтобы люди радовались, глядя на меня»? Какие мысли приходят вам в голову? Вы хотите хорошо выглядеть, чтобы произвести хорошее впечатление на людей и привлечь их к себе. Это образ мышления сатаны.

Почему бабочки такие яркие, а цветы — такие красивые? Их красота дарит радость всему творению. Вы вполне можете использовать макияж, если при этом будете думать так: «Я использую косметику, чтобы сделать мир красивее, словно цветок или бабочка». Не сама косметика, а мотивация, с которой женщина ею пользуется, определяет то, на чьей стороне находится женщина — на стороне Небес или ада. (129:316-17, 1 декабря 1983 г.)

2. Скромность в манерах и умении держать себя

Мы должны поддерживать этикет, соответствующий закону любви. Когда к вам приходят родители мужа или жены, можете ли вы заявить им: «Папа, мама, пожалуйста, подождите, пока мы не закончим целоваться»? Мы должны быть скромными и следовать требованиям этикета. Мужчина должен следовать этикету, подобающему мужу, а жена — этикету, подобающему жене. (112:65, 29 марта 1981 г.)

Детям, рожденным в уважаемых семьях, прививаются благоразумие и сдержанность во всем. Каждый шаг, каждое слово, каждое планируемое действие — все должно быть благоразумным. Этикет и манеры — сложная вещь, и не так-то просто их усвоить. Какой ребенок захочет сам следить за своими манерами?

В нашу эпоху вседозволенности никто не придает манерам слишком большое значение, однако следовать им очень важно. Если мы не будем учить молодежь хорошим манерам, мы сами выроем себе могилу: у нашей семьи не будет будущего. В семьях с благородными традициями существует множество источников и путей для воспитания детей: их учат, как общаться со взрослыми, со сверстниками и с родителями. (42:17, 19 февраля 1971 г.)

Женщины преследовали Элвиса Пресли повсюду, где бы он ни выступал. Они пытались прикоснуться к нему, хватались за него и даже прыгали сверху. Если бы он объявил: «Пусть сегодня вечером ко мне придут любые женщины, которым я нравлюсь», — несомненно, к его дверям выстроилась бы длинная очередь поклонниц, многие из которых оставили бы дома своих мужей.

Какой цели служат певцы наподобие Элвиса Пресли и известные спортсмены — хорошей или плохой? Чаще всего подобные суперзвезды оказывают на людей сатанинское влияние. Мужчины и женщины, которые тщательно следят за своим внешним видом и носят самую модную и элегантную одежду, обычно оказывают на людей влияние, угодное сатане. (122:263, 21 ноября 1982 г.)

Целомудрие

1. Воздержание от прелюбодеяния, самого страшного из грехов

Осквернение любви и злоупотребление любовью — самый серьезный из смертных грехов. Мужчины и женщины, ставшие жертвами любви, зачастую хотят совершить самоубийство и свести счеты с жизнью. Таким образом, мы должны знать, что грех, совершенный против любви, хуже убийства. (92:79, 20 марта 1977 г.)

Критический момент, который стал камнем преткновения и для Адама с Евой, и для множества героев и духовных учителей за всю историю, — это момент чистоты сексуальной любви. Эту проблему не в силах решить ни один человек, ни одна семья, школа или церковь, ни одно правительство.

Я учу наилучшему способу сохранить чистоту: это абсолютный секс. Что такое абсолютный секс? Когда вы вступаете в брак, вы соединяетесь со своей второй половиной навечно. Вы формируете абсолютные отношения любви, которые никогда не изменятся ни при каких обстоятельствах. Как так может быть? Все дело в том, что вы, являясь мужем и женой, любите друг друга вечной и абсолютной любовью Бога.

Абсолютный секс — это обязанность не только для женщин, но и для мужчин. Это Небесный принцип, который должны соблюдать все мужчины и женщины. Свободный же секс — это порочная и безнравственная тенденция, которая должна быть полностью искоренена. Явления, сопутствующие свободному сексу, такие как наркотики, насилие, гомосексуализм и СПИД, тянут человечество на самое дно, туда, где смерть и разрушение. (288:283-84, 30 ноября 1997 г.)

Свободный секс подобен ядовитой змее. Голова змеи похожа на мужской половой орган, а ее разверстая пасть — на женский. Один укус этой ядовитой змеи способен заразить вас ВИЧ-инфекцией. Один укус — и идеальный мир потерян навек… Как людям побороть эту змею одной лишь силой разума? Приходя им на помощь, религии всего мира учат людей усмирять свою плоть. Они наставляют нас: «Не пейте, не курите и не вовлекайтесь в свободный секс!».

Лишь любовь — абсолютная, уникальная, неизменная и вечная — способна искоренить свободный секс. Удовольствия, вызванные приемом наркотиков, алкоголем или свободным сексом, не идут ни в какое сравнение с абсолютной радостью и стимуляцией от абсолютного секса. В абсолютном сексе все клеточки тела и души активизируются и соединяются с единым центром. Это наивысший экстаз, опьяняющий гораздо сильнее, чем алкоголь или наркотики. Сама его суть заключает в себе абсолютную свободу, абсолютное счастье, абсолютную надежду и абсолютное осуществление всех мечтаний человека. Такова истинная любовь…

Что это за место, в котором хотят слиться воедино все клеточки тела? Это половой орган [партнера]. Все в творении желает в конце пути достичь полового органа своего партнера. Половые органы — это связующий узел любви, жизни, родословия и совести. [В зависимости от того, как их используют], они становятся отправной точкой Царства Небесного или ада. (279:174-75, 4 августа 1996 г.)

Почему мы говорим, что один мужчина должен любить только одну женщину? Что плохого в американском образе жизни, когда люди встречаются лишь на одну ночь? Почему у нас должна быть только одна любовь? И почему у одной женщины должен быть лишь один мужчина? Разве это плохо, если мужчина любит нескольких разных женщин, а женщина — нескольких мужчин? Это плохо, потому что это не истинная любовь. Что такое истинная любовь? Истинная любовь мужчины и истинная любовь женщины — это одно и то же. Истинная любовь не принадлежит только мужчинам или только женщинам; это одна-единственная любовь, соединяющая их обоих. Вот почему каждый мужчина спрашивает свою любимую: «Ты меня любишь?», и каждая женщина задает своему мужчине тот же вопрос. Каждый человек спрашивает своего партнера: «Как сильно ты меня любишь?» — и слышит в ответ: «Моя любовь к тебе больше Вселенной!». (118:291, 20 июня 1982 г.)

Некоторые женатые мужчины при виде хорошенькой женщины думают: «Вот было б здорово, если бы она была моей женой!» Такой мужчина двоедушен, и у него мышление вора и негодяя. Сатана — порождение двоедушия, поэтому, указывая на двоедушного мужчину, мы не ошибемся, если назовем его сатаной. Такие люди ничем не отличаются от сатаны. (Благословение и идеальная семья, раздел 1.2.6)

Половые органы — самое страшное, что только может быть, поскольку именно любовь стала причиной грехопадения человека. Поэтому религии считают прелюбодеяние самым серьезным грехом. Свободный секс, который мы видим в нашем мире, — это продолжение ада. Этот ад царит как на земле, так и в духовном мире. Ему суждена неминуемая гибель. (261:303-04, 24 июля 1994 г.)

Любовь, жизнь и родословие хотят соединиться с половыми органами мужчин и женщин, представляющими собой точку слияния с Богом. Именно в это место является Изначальный Родитель всех людей, чтобы навестить нас. Половые органы — это дворец любви, дворец жизни, дворец родословия и дворец совести. Они являются точкой отсчета. Без них мы не найдем любовь и жизнь; без них жизнь, обитающая в мужчине и женщине, не сольется воедино. Именно с их помощью соединяются мужчина и женщина и берет начало родословие. Ваша совесть также должна жить в согласии с вашими половыми органами, иначе она не сможет проявиться должным образом.

У каждого из нас есть любовь, жизнь и родословие. Если мы поинтересуемся, откуда они взялись, мы узнаем, что они связаны с половыми органами наших родителей. Они связаны с любовью, которая заключена в половых органах наших родителей. Вот как бесценны эти органы! Через их врата проходит самая суть всех идеальных традиций Вселенной. Через них протекает живая вода вечной жизни. Для появления вечной живой воды нужна любовь. Поэтому любовь — самое важное. Эти органы воистину бесценны. Все самое драгоценное в природе, все сокровища обычно не лежат на поверхности. Они надежно спрятаны. Это касается и золота, верно? Оно скрыто в слоях полевого шпата или других минералов.

Тем не менее, в результате грехопадения человека все это перевернулось вверх дном. Теперь каждая женщина думает, что ее половой орган принадлежит лично ей, однако на самом деле он ей не принадлежит. Мужчина не может достичь совершенства в любви без половых органов жены. Точно так же женщина не сможет сохранить свою любовь навечно, если у нее нет полового органа мужа, который подарит ей любовь. До тех пор пока мужчины и женщины относятся к своим половым органам как к личной собственности, они не смогут воплотить вечную любовь. Они должны обменяться своими половыми органами. Хозяйкой половых органов мужчины является его жена, а хозяином половых органов женщины является ее муж…

Может ли один ключ подходить к двум разным замкам? В наше время есть ученые-кретины, которые рассуждают о свободном сексе и о том, что он якобы представляет собой освобождение любви, или эмансипацию секса. Такие люди — настоящие подлецы, и наш мир стал адом на земле именно из-за подобного мышления. (300:320-21, 15 апреля 1999 г.)

2. Молодые люди должны хранить воздержание до вступления в брак

Когда девушка вырастает и становится молодой женщиной, она начинает искать молодого мужчину. Но сможет ли она найти в нем истинную любовь? Может ли молодой мужчина быть уверен в том, что его подруге можно доверять? Без истинной любви мужчины и женщины не могут доверять друг другу. Почему? Потому что они не понимают, что мужчина и женщина существуют друг ради друга. Напротив, они привыкли использовать своих партнеров, чтобы те им служили. Люди используют противоположный пол в качестве слуг или рабов, потому что не знают цену истинной любви. Первая любовь человека должна сохраниться навеки. (297:145, 19 ноября 1998 г.)

Если вы молоды и вам около 20 лет, куда вы денете свою святую невинность, которую сохранили за семью печатями чистой и незапятнанной? Возложите ее на алтарь, чтобы Бог с радостью принял ее. Тогда вы встретитесь со своей второй половиной, которая так же, как и вы, сохранила свою чистоту. Когда Бог соединит вас в святом месте [с помощью половых органов], вы станете святыми мужем и женой.

Гордитесь вашей чистотой. Тем не менее, если вы считаете, что можете свободно использовать ваши половые органы подобно собакам или свиньям, вам лучше отсечь их или просто убежать прочь. (64:85, 24 октября 1972 г.)

Вы не должны запятнать свою невинность в подростковом возрасте. В этот бесценный период времени вы можете превозмочь и искупить страдания Адама и Евы, утративших невинность в юности. Вы должны хранить свою чистоту, ценить и беречь ее. У вас должна быть такая сила духа, такая решимость, чтобы иметь полное право сказать: «Даже если мне придется жить в одиночестве тысячу лет, я никому не позволю осквернить мою любовь!»

Моя традиция и мое учение заключаются в том, что вы не можете обрести партнера в любви, пока не полюбите свой народ и свою страну. Вы не обретете партнера в любви, пока не полюбите весь мир. Вы не обретете партнера в любви, пока не полюбите Бога. Только после того, как вы полюбите Бога, весь мир и свою страну, вы сможете любить и свою вторую половину. Это основополагающий закон. (37:108, 22 декабря 1970 г.)

Наступило время, когда мужчины, так же как и женщины, должны хранить целомудрие. Если мужчина совершит ошибку и потеряет чистоту, весь его род будет повинен в тяжком преступлении по отношению к Божьей воле. Пришло время, когда пожилые мужчины больше не имеют права заводить тайные романы. Мужчины-бабники погубят весь свой род. После того как вы познакомились с Принципом Объединения, вы больше не можете так поступать. (Благословение и идеальная семья, раздел 1.2.6)

Я думаю, что вашим детям нужно вступить в брак пораньше, потому что я хочу быть уверен, что они вступят в брак со своей первой любовью. Если бы каждый из вас встретил свою вторую половину в юности и это была бы ваша первая любовь, вы были бы так счастливы! Первая любовь такая чистая! Вы бы относились к своему партнеру, как чистый ребенок относится к отцу и матери. Такие любящие мужчина и женщина создали бы идеальную семью и дали рождение чудесным детям. (118:310, 20 июня 1982 г.)

3. Можно ли прикасаться или хотя бы глядеть?

На Западе мужчины и женщины обмениваются рукопожатиями, держатся за руки и обнимаются между делом. Они настолько к этому привыкли, что не испытывают никаких особых чувств. Однако на Востоке мужчины и женщины редко вступают в физический контакт. Поэтому, стоит им нечаянно задеть друг друга, как между ними вспыхивает искра.

Что лучше для мужчин и женщин — иметь частые физические контакты или воздерживаться от прикосновений, пока они полностью не повзрослеют? Когда между вами пробегает искра, какой вы хотите, чтобы она была — 50 или 100 вольт? Так что лучше подождите. Что вы думаете по этому поводу? Должны ли юноши и девушки ходить на свидания, держаться за руки и целоваться до брака? Вы должны ждать и воздерживаться от прикосновений, пока полностью не созреете, как яблоко, которое должно целиком покраснеть. И тогда, стоит вам просто коснуться руки партнера, как вы ощутите волнующий электрический разряд. Однако большинство американок так никогда и не обрели чувственный опыт первой любви, поскольку растратили понапрасну свою энергию, и у них осталось лишь 50 или даже 30 вольт. Что вы теперь думаете об американском стиле любви?

Сатана использует этот и множество других методов для вторжения в сферу глубокого и яркого восприятия любви. Для чистого юноши-подростка девушка является таинственной и полной загадок. Точно так же для чистой юной девушки парень будет настоящей загадкой. Однако могут ли в наше время остаться хоть какие-нибудь загадки? Мальчишки и девчонки ведут себя как животные. Они любят друг друга как кошки и собаки, без намека на вертикальную любовь. (125:103, 13 марта 1983 г.)

Религиозная жизнь — это жизнь, в течение которой совесть мучит ваше тело до тех пор, пока оно не подчинится. Когда плоть будет полностью умерщвлена, совесть должна завладеть ею, чтобы плоть никогда больше не ожила. Таким образом, душа должна подчинить себе тело.

Поэтому вам нужно отказаться от старых взглядов, вывернутых наизнанку, и отныне смотреть прямо и открыто. Ваши глаза, которые смотрели на вещи диаметрально противоположным образом, теперь должны развернуться на 180 градусов, полностью отказавшись от прежних взглядов. Несмотря на то, что во времена пребывания на стороне сатаны вы глядели левым глазом, теперь вы должны глядеть на мир правым глазом. Иначе говоря, ваши глаза, которые не могли нормально видеть из-за того, что были повернуты в противоположную сторону, должны теперь объединиться с вашей совестью, вернуться на свое изначальное место и перейти на правую сторону, развернувшись на 360 градусов. С этого момента вы сможете с полным правом видеть все вокруг, поскольку будете смотреть глазами изначальной души. (261:303-04, 24 июля 1994 г.)

4. Гомосексуализм — крайность свободного секса

Свободный секс, гомосексуализм, лесбийское движение и тому подобные вещи уничтожают права и достоинство человека. (Путь Объединения, раздел 5.2.4.2)

Свободный секс — это то, что больше всего любит сатана. Бог же занимает противоположную позицию. Ему нужен абсолютный секс. У архангелов нет партнеров, поэтому и возникли такие явления, как гомосексуализм и лесбиянство. С другой стороны, на стороне Бога существуют лишь абсолютные партнерские отношения.

Сейчас, в Последние дни, мы пожинаем плоды свободного секса, посеянного Адамом и Евой в Эдемском саду. Поэтому свободный секс быстро распространяется по всему миру и особенно процветает в Америке. Из-за него происходит распад семей. Таковы сатанинские плоды Последних дней. В нашем мире, где царит свободный секс, люди говорят: «Пускай мужчины женятся друг на друге, это нормально», — поскольку у них нет абсолютных партнеров в любви. (282:27, 16 февраля 1997 г.)

Сатана трудился над тем, чтобы разрушить основу вечной любви, поэтому сегодня процветают свободный секс, гомосексуализм и лесбиянство. Гомосексуализм и лесбиянство выросли из семян, посеянных архангелом, поэтому у таких людей нет вечных партнеров в любви. Сатана заставляет людей во всем мире все больше и больше обнажаться, затягивая их в пучину смерти. Человечество переживает финальный этап в своей судьбе, будучи потомством архангела, который принес смерть всему живому. (279:121, 1 августа 1996 г.)

Мог ли гомосексуализм зародиться в мире, подчиняющемся принципам Небес? Лесбиянство, алкоголизм и тому подобные вещи возникли потому, что люди страдают от эмоциональных расстройств. Они страдают, живя в мире, который является адом на земле. Мы же, напротив, стремимся жить в Царстве Божьем, поэтому наш образ жизни диаметрально противоположный. (243:191, 10 января 1993 г.)

Если вы были гомосексуалистом до вступления в Церковь Объединения и до сих пор не положили конец подобным отношениям, вам прямая дорога в ад. Если вас глубоко трогает истина, ваш прошлый образ жизни должен кануть в Лету. Вы рождаетесь заново. И теперь, как бы раньше вам это ни нравилось, ваше сердце говорит «нет». Поэтому вы не должны иметь с этим ничего общего. Если вы не можете справиться со своими чувствами, вам необходимо раскаяться в слезах и рыданиях. (219:233, 8 сентября 1991 г.)

Сдержанность и умеренность

Ваша совесть знает, что выпивка, разгульный образ жизни и азартные игры — это плохо. Именно поэтому общество ограничивает подобные вещи. Они подрывают жизненные устои. Злоупотребление любовью убивает семью, а азартные игры разрушают общество. (320:135, 1 апреля 2000 г.)

Сатана развертывает свое вооружение. Первым делом он использует воздушное оружие — табак. Затем в ход идет жидкое оружие — алкоголь. И в конце появляется твердое оружие — наркотики. С помощью этого оружия он заставляет гнить души людей, гноит их тела, а через ноздри гниль проникает и в легкие. Поэтому мы не пьем алкоголь, не курим и не принимаем наркотики. Эти три вида оружия сатаны нацелены на уничтожение человечества. Это страшное оружие, поскольку оно преграждает нам путь к взаимоотношениям с Богом. (126:71, 10 апреля 1983 г.)

Табак — орудие соблазна. Когда женщина просит у мужчины сигаретку, обычно это заканчивается сексом на одну ночь. На Востоке мужчины курят, но для женщин курение считается крайне неприличным. Если женщина просит у мужчины прикурить, она тем самым приглашает его: «Давай займемся сексом!». Сигарета — это наживка. Если мужчина приглашает женщину выпить, это еще один способ добиться секса. То же касается и совместного приема наркотиков. В пьяном или одурманенном виде мужчина делает с женщиной все, что ему заблагорассудится, и сама женщина делает с ним все что пожелает. Что же они делают? Занимаются свободным сексом. (287:118-19, 19 сентября 1997 г.)

Мужчина может быть мужем и отцом и иметь много обязанностей по дому, однако он, привычно игнорируя жену и детей, идет в местный бар и ищет там удовольствий для себя. На чьей стороне будет этот мужчина — на стороне Бога или сатаны?

Напиваясь, он чувствует себя счастливым. Он может даже запрыгнуть на крышу бара и отплясывать там от радости. Однако такая радость долго не продлится. В ней нет основания для будущего, для вечности. Моменты пьяной радости быстро закончатся, и его семья и весь его мир окажутся погребенными в руинах. (124:244, 20 февраля 1983 г.)

На Востоке есть выражение «чусэкчапки», то есть «выпивка, женщины и азартные игры приводят к беде». Выпивка, женщины и азартные игры — вот причины всех преступлений в мире. Есть ли хоть одно крупное уголовное дело, в котором не фигурируют алкоголь, наркотики, женщины или азартные игры?

Наркотики — это всего лишь более сильнодействующий вид выпивки. В наркотическом опьянении вы не можете контролировать ничего, включая свое поведение с женщинами. Выпивка и наркотики убивают здоровые отношения между мужчинами и женщинами, а в казино во время азартной игры за ночь можно спустить все достижения тысячелетий. (230:115-16, 26 апреля 1992 г.)

Когда китайцы играют в азартные игры, порой они ставят на кон все. Если у человека закончатся деньги, он может поставить на кон свой дом и даже жену. Он может лишиться жены! Если хозяин играет в азартную игру со слугой и проигрывает ему, у него нет другого выбора, кроме как выплатить все проигранные деньги и отдать все имущество. Что он сделает потом? Тайком от всех выпьет яд и умрет. И тогда слуга заберет себе его дом, жену и все его имущество. Вот какие опасности таят в себе азартные игры. (124:157-58, 6 февраля 1983 г.)

Есть ли у вас дома истинная любовь? Я не чувствую особой уверенности в ваших словах. Вы говорите «да», однако у вас на пальцах — желтые следы от табака, а изо рта несет винным перегаром. Если бы у вас была истинная любовь, ваше тело было бы благоухающим. (215:244, 20 февраля 1991 г.)

В современных семьях ссорятся мужья и жены, родители и дети: все на ножах друг с другом. Это неизбежно ведет к появлению мира, где люди ищут радость в свободном сексе, из-за которого вырождаются все возвышенные чувства. Чтобы вновь разжечь эмоции, люди прибегают к использованию галлюциногенов и героина. Сначала они стимулируют себя с помощью марихуаны, а затем, желая продолжить стимуляцию, переходят на опиум и сильнодействующие наркотические вещества. (243:251, 17 января 1993 г.)

Мощная сила любви приводит в действие все клеточки нашего организма, стимулируя их единой вибрацией. В тот момент, когда душа и тело, мужчина и женщина всецело вовлечены в действия отдавания и принятия… сила любви буквально взрывается, достигая стопроцентного пика. Мощность электрического заряда любви опьяняет человека. Этим и хороша любовь. Она стимулирует гораздо больше, чем искусственное опьянение, вызванное алкоголем или приемом наркотиков. (117:76, 1 февраля 1982 г.)

И в Америке, и в Англии, и в Японии, и в Германии — в любой развитой стране люди утратили направление в жизни и не знают, куда им идти. Потеряв связь с вертикальной истинной любовью, люди отчаянно ищут любви в горизонтальной плоскости. Не сумев ее найти, они в конечном итоге вовлекаются в свободный секс. У каждого человека есть своего рода антенна, улавливающая эмоции любви. Она могла бы соединять людей с многомерной вселенной истинной любви, однако этого мира больше нет. Поэтому для того, чтобы усилить ничтожно слабую стимуляцию падшей любви, люди принимают наркотики и занимаются свободным сексом.

Однако ни наркотики, ни свободный секс не могут заменить истинную любовь. Чем больше люди стремятся к этим вещам, тем сильнее они отдаляются от любви. Они обнаруживают, что свободный секс их больше не удовлетворяет, поэтому они обращаются к наркотикам, стремясь пережить момент восторга любви. Галлюцинации, вызванные наркотическим опьянением, позволяют им ощутить воображаемую любовь, однако это чувство пройдет сразу же, как только закончится действие наркотика.

Стимулирующий эффект от самого сильного наркотика не сравнится с истинной любовью. Даже наркотики, как мы видим, зависят от любви. Любовь создает электрические колебания между небесами и землей. Звуки соприкосновения с колебаниями любви разносятся по всей Вселенной, словно из гигантского радиоприемника. [Связь с миром наркотического опьянения подобна настройке разбитого радио, из которого доносятся невнятные звуки, однако истинная любовь помогает нам поймать чистый и ясный сигнал]. Когда из рупора истинной любви доносится громогласное «Юху-у!», весь мир приходит в волнение. Каждый, кто живет во Вселенной, тут же подскакивает и пускается в пляс под музыку. Если вы раньше считали твист возбуждающим и захватывающим, то теперь под музыку истинной любви вы будете просто летать! (247:126-27, 1 мая 1993 г.)



Наверх