6. Божья воля для корейского народа


6.1. Трагическая история корейского народа в свете Божьей воли

6.1.1. Бог намеренно посылал корейцам трудности и испытания

Как ним преодолеть на национальном уровне все испытания, бремя которых корейский народ несет с давних времен и по сей день в процессе искупления истории зла и греха? Мы должны молиться так: «Боже, пожалуйста, позволь нашему народу искупить всю историю зла и греха. Сделай нас достойными продолжателями праведного рода, принеси наш народ в жертву ради обновленного мира, ради установления Царства Небесного и нового порядка на Земле». Вы все должны возносить такие молитвы. Молитесь так и только так!

Почему в эту историческую эпоху Бог назначил нам путь трудностей и испытаний, который длится уже долгие годы и столетия? Почему из всех людей Он избрал именно корейцев, а не какой-либо другой род или народ? С одной стороны, этот путь неимоверно тяжел, однако таким образом Бог готовит Корею к тому, чтобы она стала всемирным алтарем и получала изобильное Божье благословение. Вы должны знать, с какой целью Бог проложил этот путь.

Итак, как мы должны вести себя? Мы должны уподобиться священникам или монахам, облаченным в черные одежды, и посвятить себя полностью делу восстановления человечества. Как представители человечества, мы должны предстать перед Богом и, раскаявшись за прошлые ошибки, принести Ему жертвы во искупление наших грехов. Все вы должны стать первосвященниками, чтобы получить право сделать такие жертвоприношения и вместе со своим народом отправиться по пути страданий. Вот каковы основополагающие критерии нашего отношения к Богу.

Сейчас все вы идете по тяжкому пути лишений на национальном уровне. Вы делаете это не ради личной выгоды. Вы должны сказать: «Боже, я знаю, что Ты желаешь возвысить эту нацию перед Небесами. Так доверь же нам эту задачу». Молитесь так: «Левой рукой я приношу жертву в знак раскаяния за наши прошлые грехи, правой рукой я приношу жертву, чтобы исполнить свое предназначение в настоящем. Хотя приношение мое разделено надвое, сатана не смеет притязать на эту жертву. Одна часть жертвы символизирует прошлое, вторая — настоящее. Я взываю к Небесам: Боже, прими мое приношение!». Если вы будете поступать так, сатана не осмелится напасть на вас, наоборот он покорно склонится перед вами. (13-265)

* * *

Мы должны относиться к нашей стране и нашему народу как к краеугольному камню, на котором зиждется мироздание. Корейский народ должен стать тверже любой скалы. Исполнив это, мы создадим основание, представляющее собой сплоченное сообщество, в котором люди способны добиться процветания даже в период самых тяжких испытании. (14-136)

* * *

Задумайтесь о судьбе корейского народа, который впотьмах прокладывал себе путь в истории: не правда ли на его долю выпало немало трудностей? Когда, оглянувшись назад, вы увидите капли крови на тропе, пройденной вами, вы, быть может, возненавидите свою несчастную историю. Чтобы создать такое государство, как нищая Республика Корея, мы, обливаясь кровью, преодолели бессчетные трудности. Невозможно представить, чего нам будет стоить основание новой нации на стороне Небес, как того желает Бог. Пожалуйста, подумайте об этом.

В истории любой страны случается, что предатели добиваются успеха, но процветают они недолго — рано или поздно верные подданные одержат верх. Предатель может даже захватить власть, но Бог никогда не станет поддерживать его. Бог будет помогать Своим верным сыновьям и дочерям. Однако, будучи опорой верных подданных, Бог Сам пострадал от козней предателя-сатаны. За минувшие тысячелетия Он ни разу не мог предъявить Свои права на владычество. Не имея представителя ни на личном, ни на семейном, ни на родовом или национальном уровне, Он вынужден был ввести долгую, изнурительную борьбу. Мы не должны забывать, что наша история развивалась на фоне бед и лишений, которым подвергались Божьи сторонники.

Задумав основать Небесное государство, мы должны глубоко задуматься: действительно ли мы служим Небесам, можем ли мы стать жертвенным приношением перед лицом своего народа. Усердно служа Небесам, вы постараетесь понять обстоятельства, Бога, вам откроется, что Он и поныне терзается в муках, оставаясь кровью. Вы должны ясно сознавать это. Божьи труды еще не закончены. Еще долго истекая кровью, мы будем приносить жертвы, чтобы проложить себе путь среди многих препятствий и выйти на мировой уровень, поднявшись над уровнем страны. Мы делаем это не для того, чтобы умиротворить сатану. Мы идем по этому пути, чтобы искупить страдания и горе, причиненные Богу. (28-123)

* * *

6.1.2. Пусть печаль станет для нас источником надежды

Какова была судьба угнетенных народов с исторической точки зрения? Если у группы людей была ясная цель, то, даже подвергаясь гонениям длительное время, они могли избежать гибели. Более того, перед лицом испытаний они лишь тесней сплачивались и становились сильнее. В истории мы найдем немало примеров, подтверждающих правоту мои слов.

Возьмем, скажем, израильтян: даже в самых трудных условиях они всегда помнили, что их народ был избран Богом. Куда бы они ни пошли, везде они подвергались обидам и гонениям. Однако несмотря ни на что они надеялись, что наступит их день. Беды и лишения не приводили их в отчаяние, наоборот, они служили стимулом к укреплению единства. Сообща израильтяне находили выход из самых тяжелых ситуаций. Именно это помогло им выстоять на пути исторических испытаний.

Попав в тяжелые обстоятельства, некоторые люди теряют уверенность в себе. Однако, если в сердце человека жива надежда, он сможет восстановить внутренние силы и достичь своей цели. Мы должны четко понимать это.

Каково было заветное желание израильтян? Они хотели, чтобы их народ объединился в сердце на основе монотеистической доктрины. Стремясь к этой цели, они до последнего дыхания хранили веру в Единого Бога. Главным источником их горя и сожалений оставалось то, что они не смогли исполнить Божью волю. Даже на смертном одре они завещали своим потомкам, чтобы те осуществили цель провидения, обращаясь к ним, как родители к детям и как вожди к своим последователям. Размышляя над этим обычаем, мы неминуемо приходим к следующему выводу: чем больше трудностей народ преодолевает на тяжелом историческом пути, тем лучше он подготовится, чтобы унаследовать всемирное победное основание.

Допустим, что, покидая сферу греха, народ обрекает себя на бесприютные скитания и уходит, терзаемый печалью. Однако, если эти люди сохранят ясное понимание своей цели, даже в своем горе они будут черпать силы, чтобы с надеждой продолжить путь. Если бы во времена Израильского государства израильтяне помнили о сердечной скорби, доставшейся им по наследству от своих предков, наступил бы день, когда их боль и печаль расселялись бы.

Чем глубже они постигали трагическую судьбу своего обездоленного народа, чем лучше сознавали свою ситуацию, тем прочнее укреплялось в их умах представление об идеальной нации, усиливалось чувство национальной общности и патриотизма. Удары судьбы заставляли их усерднее трудиться ради создания нового государства и побуждали бороться за свободу наперекор неблагоприятным обстоятельствам. Так их горе обратилось в движущую силу. Вы должны знать, что такой народ в конце концов добьется победы.

Можно с уверенностью сказать: народ, который в тяжелые времена не поддается отчаянию, но лишь теснее сплачивает свои ряды, горя любовью к родине, со временем сможет изменить мировую историю. (30-247)

* * *

6.1.3. Несчастная судьба корейского народа в свете Божьей воли

История Кореи — это цепь заговоров, интриг, вражды и убийств. Так жил наш народ на протяжении пяти тысячелетий. Мы даже мечтать не смели о любви, взаимопонимании и всепрощении. Вы знаете, почему корейский народ со своей древней культурной традицией всегда жил в таких условиях? Согласно Небесному принципу, в последние дни глобальное противостояние между Каином и Авелем должно разрешиться в Корее. Небесный Отец постепенно готовил наш народ, чтобы он мог исполнить свое предназначение. Божий замысел, в котором Корея играет центральную роль, должен обрести свое завершение. Следовательно, вы должны ясно понимать: если корейский народ, разделившийся на сторону Каина и Авеля, не создаст объединенную сферу Авеля на национальном уровне, его постигнет та же участь, что и сынов Израиля.

Корея — это центр, в котором решается судьба всего мира. Трагическое разделение Кореи на самом деле свидетельствует о Божьей любви к нам, ибо это еще одно испытание. Преодолев его, корейский народ встанет во главе человечества. Бог не намеревался навеки разделить наш народ. Он желал, чтобы наш народ достиг абсолютного и нерушимого единства, явив эталон для всего мира.

Когда наша Церковь объединится с традиционными церквами в Корее, а затем и во всем мире, возникнет центральный субъект-победитель. Затем мы привлечем на свою сторону Северную Корею, и тогда наша страна станет платформой для объединения мира. Исходя из этого, Бог разделил Северную и Южную Корею и последовательно осуществлял Свой замысел, опираясь на Церковь Объединения и Южную Корею.

Зная Божий промысел, я направился на передовую вместе с членами Движения Объединения. Я борюсь не за интересы Церкви Объединения. Я сражаюсь ради будущего Кореи и корейского народа, то есть ради всех вас. Моя цель — заложить основание, чтобы вы и корейский народ как избранники Божьи исполнили свое предназначение на личном и национальном уровне. Чью волю мы исполняем? Волю Иисуса, волю Бога.

Корея, Третий Израиль, должна выполнить провиденциальную задачу, с которой не справились ни Первый Израиль (Иудеи), ни Второй Израиль (христиане). Что бы ни случилось, Корея должна осуществить Божью волю. Цивилизации всего мира принесут свои плоды в Корее. Корея должна сформировать базу, на основе которой возникнет единый мир с богом в центре. Нам предстоит открыть новую эпоху — эпоху культуры Адама. (08.11.1980)

* * *

Божья провиденциальная история отражает процесс установления вертикального стержня, или оси, и создания горизонтального основания. Бог продолжает искать личность, семью, народ, страну и мир, которые смогут выстроить эту вертикальную ось. Корея должна стать стволом, вертикальным стержнем. Именно поэтому корейский народ постоянно подвергался испытаниям.

Ствол сохраняет устойчивость и развивается, даже когда ветер и дождь терзают ветви. Аналогично, Корея должна устоять среди бурь, бушующих в мире. (17-208)

* * *

6.2. Корея должна служить миру

С точки зрения Божьей воли, корейцы — это избранный народ. Корея занимает особое место в Божьем провидении, поскольку ее задача — явить пример самоотверженного служения всему миру. Корейская история насыщена интригами, поскольку Корея несет ответственность за восстановление всех духовных условий в Божьем провидении как тех, которые сопряжены с заслугами и удачами, так и тех, которые возникли как следствие провалов. Корея находится в центре этого процесса. Несмотря на благоприятное географическое положение и богатую культурную традицию, корейцы пострадали, как один народ в мире. Лишь принимая это во внимание, можно понять корейцев.

Испытания, которые выпиши на долю корейского народа, носят провиденциальный характер, они имеют глобальное историческое значение. Бог искренне надеется, что мы одержим верх над обстоятельствами. В Корее сосредоточено все наследие мировой истории. В корейском обществе представлены все проблемы Востока и Запада, Севера и Юга, все противоречия идеализма и материализма, теизма и атеизма. Среди страданий, подобных родовым мукам, Корея готовится дать начало новой эпохе.

Чтобы справиться с трудностями, корейский народ обязан постичь Божью волю и цель Небесного провидения. Мы должны понять, что наши проблемы не разрешатся с обретением Кореей независимости: чтобы найти решение, мы должны принять во внимание взаимоотношения Кореи с миром. Корейский народ должен пробудиться. Поняв Божий замысел относительно этой эпохи, корейцы должны последовать за человеком, который явится в этот мир по Божьему велению, чтобы руководить человечеством в области религии, философии и идеологии. Только так мы сможем победить страдания во всем мире.

Я и Церковь Объединения находимся в центре основания, которое полностью соответствует Божьей воле. Я построил это победное основание, преодолев неприятие со стороны иудаизма и христианства, стерпев непонимание и гонения на Западе и на Востоке. Опираясь на всемирное победное основание, корейский народ должен самоотверженно служить миру, и тогда Бог благословит Корею, одарив ее более щедро, чем Америку. Исполнив свое предназначение, мы не только одержим победу на пути страданий. Мы добьемся чтобы Корея стала средоточием истины, мира, любви и красоты в глазах всего человечества. Бог возлюбил Корею не только ради самой Кореи лишь когда Корея будет служить миру, она пожнет плоды Божьего благословения. (11.12.1985)

* * *

Где человек находит Божью любовь? В центре мироздания. Иначе говоря, чтобы обрести Божью любовь он должен достичь сферы победы, то есть сферы Израиля. Именно поэтому Церковь Объединения стремится основать сферу Израиля. Мы должны основать сферу Израиля не ради спасения одной лишь Кореи, а ради спасения всего мира.

Не думайте, что мир существует ради Кореи. Наоборот, Корея существует, чтобы служить миру. Вы понимаете? Мы должны твердо усвоить это. Поскольку Корея существует, чтобы служить миру, мы должны стать дающей стороной. Прежде всего мы должны отдать, и лишь потом мы можем что-либо получить. Так действует естественный закон отдавания и принятия. Допустим, мы пожертвовали чем-либо ради нашей страны. Что произойдет дальше? Наша страна станет другой. Что значит «станет другой»? Она станет Божьей страной. Итак, в начале всего лежит разделение на Каина и Авеля. Следовательно, мы должны служить Корее, как центральной стране мира. (34-244)

* * *

Бог желает, чтобы наш народ выполнил условия искупления на личном уровне, уровне семьи, рода, страны, мира и Вселенной.

Бог поручил корейскому народу спасти весь мир. Поскольку Бог доверил нам эту задачу, мы должны осуществить ее самостоятельно. Но как нам это сделать? Страдая и проливая слезы, мы должны постичь Сердце Бога. Объединившись с Сердцем Бога, мы выполним условие искупления, которое станет поворотной точкой в истории вселенской истории. (13-37)

* * *

Если вы посвятили свою жизнь Богу, если вы установили близкие отношения с Ним, если вы постигли Его, осознав, что рождены служить Ему, вы почувствуете, что никогда не должны жаловаться. Почему? Потому, что мы должны восстановить мир.

Спасение мира — вот наша главная забота. Вас не должен беспокоить тот факт, что можете погибнуть вы или погибнут другие члены Церкви Объединения. Если бы, пожертвовав Кореей, Бог мог спасти мир, Он бы так и поступил. Наша главная задача — это спасение мира.

Следовательно, сначала должны объединиться граждане Южной Кореи, затем должны объединиться Южная и Северная Корея, а затем все вместе они предстанут перед Богом как жертвенное приношение. В этом случае благодаря Корее весь мир получит прощение, и, поскольку мир спасется, наша страна также избежит гибели. Когда в спасенном мире воцарится мир и процветание, корейский народ также будет благоденствовать. Спасенные народы и народ, трудившийся, чтобы искупить грехи мира, создадут одну нацию. Но в этой нации народ‚ сделавший все возможное для спасения других, займет центральное положение. В этом мире не будет места горю и боли. (33-243)

* * *

Приняв Божью волю, корейский народ — народ, избранный Богом, — быстро завершит восстановление мира. Объединившись, корейцы быстро восстановят мир. Моя задача состоит в том, чтобы повести Церковь Объединения в направлении к этой цели. Постарайтесь это понять. Вы должны трудиться с предельным усердием, следуя за мной по этому пути. (16-51)

* * *

Наша родина, Корея, — это первая страна, над которой взойдет заря новой эры, поэтому Бог горячо любит наш народ. Наконец закончился долгий путь страданий и наш народ получил возможность выступить вперед как князь новой эпохи. Стряхнув с себя остатки сна, мы должны понять, что Бог призвал Корею не для того, чтобы одарить ее милостями. Он призвал ее, чтобы корейский народ помог Ему спасти мир. Откликнувшись на Божий призыв, мы должны стать принцами и принцессами любви, то есть людьми, готовыми самоотверженно трудиться во имя Божьего провидения и спасения мира. Вы должны рассуждать так: погибнуть ради осуществления воли Божьей — значит обрести жизнь. Путь к славе лежит через трудности и испытания. Именно это имел в виду Иисус, когда сказал: «...ибо кто хочет свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее» (Матф. 16:25). (100-254)

* * *

Как достичь мира и процветания? Ваш путь должен совпасть с провиденциальным путем, угодным Богу. Ради спасения мира корейский народ должен принять на себя удар и, не страшась смерти, поспешить на помощь людям с сердцем, полным любви и сострадания. В этом случае, даже если корейский народ лишится своей родины и рассеется по всему миру, наша философия, наше милосердие и наши традиции не погибнут. Небеса сделают так, что весь мир усвоит наш образ мышления. Вам это понятно? (Да.)

Я не считаю, что корейская культура в нынешнем ее состоянии может быть предметом вашей гордости. У нас нет особых причин гордиться и тем, что Корея вышла на мировую арену как христианское государство. Если мы ничего не предпримем, чтобы изменить печальную судьбу мира, наш народ утратит право на владычество и не сможет осуществить свою заветную мечту. Однако, если нас не сломят тяготы жизни, если, скитаясь по свету, словно бездомные бродяги, мы сохраним национальное самосознание и возьмем на себя груз мировых забот, рано или поздно мы одержим победу. Мы создадим идеальный мир, о котором мечтает каждый человек, каждая семья, каждый род, страна и все человечество. Поэтому не теряйте духа и боритесь до конца.

Ведя жизнь среди скорби и лишений, кочуя с места на место, подобно пастухам, мы должны в первую очередь заботиться о мире, полном страданий. Если мы будем жить так, Бог благословит наш народ на тысячи лет. В конце концов Он доверит нам власть над миром. Однако, чтобы стать таким народом, мы должны отказаться от себя, от своей культуры и от независимости. Это будет только полезно для нас. Чтобы властвовать нам миром, нам нужно избавиться от узости мышления. Люди, которые разделяют эти убеждения, в решающий момент окажутся на высоте. (21-116)

* * *

Мы должны понимать, в чем состоит наше предназначение. Мы должны освободить наш народ и освободить Азию. Мы должны также исполнить волю Бога и освободить Республику Корею и США. Это наша главная задача, все остальное мы можем сделать позже. Прежде всего мы должны утешить скорбь Бога, Который страдает от начала человеческой истории. (21-119)

* * *

В нашем мире должен появиться народ, который исправит исторические ошибки человечества. Мы должны восстановить все, что было разрушено. (16-246)

* * *

6.3. Народ Бедал — посланники любви

Мы — народ Бедал. Что значит «Бедал»? Это слово означает «разносчик», «почтальон». (Бедал — древнее название Кореи; в корейском языке оно созвучно также слову «торговец», «разносчик» — Прим. перев.) Кто приносит вам послания от любимых, когда вы в разлуке с ними? (Почтальон) Вы получаете письма, не так ли? А письма разносит почтальон. Правильно? (Да.) Радуетесь ли вы, когда почтальон вручает вам конверт? (Да.)

Вы когда-либо приглашали в дом почтальона, который принес вам письмо? В ожидании почтальона вы, не смыкая глаз, смотрите на дорогу. Когда почтальон вам почту, вы бежите ему навстречу, как сумасшедшие. Однако едва ли вы предложите почтальону пообедать вместе с вами.

Вы видели когда-нибудь, чтобы, поднявшись на крыльцо, почтальон сказал хозяину: «Ну и жара сегодня! Я весь вспотел», а потом попросил бы стакан воды? Нет, люди относятся к почтальонам без особого уважения.

Почтальон — трудная профессия. Он приносит людям письма от любимых, но его зарплата столь мала, что ему едва хватает денег, чтобы заплатить налоги. Женщины, поднимите руку, кто из вас хоть раз гостеприимно встретил почтальона... Вы видите, никто не заботится об этих бедных людях.

Народ Бедал — это люди, которые разносят послания. Все это относится и к членам Церкви Объединения. Бог назначил членов Церкви Объединения почтальонами, которые доставляют хорошие новости своим ближним. Мы должны стать посланниками любви. Давайте станем народом почтальонов и принесем Божью любовь человечеству. Разве это не великолепная идея? Итак, кто мы? Мы — почтальоны!

Корейцев называют также «люди в белых одеждах». Почему? Может быть, потому, что во время похорон у корейцев принято заворачивать покойника в белое полотно? (Смех в зале.) Что означает белый цвет? Белые одежды — это особый опознавательный знак. Можно ли разглядеть в кромешной темноте человека в красных или желтых одеждах? Нет, зато человека, одетого в белое, видно издалека даже ночью. Следовательно, только белый цвет может служить как опознавательный знак в нашем мрачном мире. В этом мире смерти лишь белые одежды, символизирующие любовь к Богу, могут служить путеводным знаком.

Вот к чему я стремлюсь, опираясь на Церковь Объединения. (34-357)

* * *

6.4. В эту эпоху корейцы станут первопроходцами на крестном пути

Ныне наш народ собирается в место, подобное Голгофе, где был распят Иисус. Нас помажут святым елеем и воскресят, напоив водой жизни. Вы чувствуете это?

Почему судьба столь жестоко обошлась с Кореей? Почему нашему народу выпала столь тяжкая участь? Человек не может надеть новые одежды, пока не снимет старые. Мы должны переодеться до того, как войдем в Царство Небесное. Мы должны сорвать с себя старые лохмотья, пока находимся в сфере греха, а затем, одевшись во все новое, отправиться навстречу новым Небесам и Земле. Если мы проложим путь для нашего народа, наступит время, когда сам наш народ станет светочем для всего мира.

Мы ведем незримую войну. Мы безмолвно расчищаем землю, чтобы воздвигнуть на ней твердыню. Если мы покинем свои пост, наши предки проклянут нас, а на наших современников и потомков обрушатся страдания, в сотни раз превышающие наши собственные. Следовательно, вы должны трудиться без единой жалобы, ибо, сколько бы вы ни рыдали, вы не выплачете себе место под солнцем.

Иисус пролил много слез за свою земную жизнь. Он страдал, мечтая о семье, которая послужила бы Богу, о народе, который принял бы его. Он желал увидеть мир Божьего идеала. Вся его горечь выразилась в словах: «лисицы имеют норы и птицы небесные — гнезда, а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову» (Матф. 8:20). Почему Мессии выпала такая судьба.

Чего Иисус желал более всего из того, что приготовил Бог за 4000 лет? Если среди членов Церкви Объединения найдется человек, который, несмотря на лишения, возжелает, подобно Иисусу, Царства Небесного и посвятит себя Богу, вы должны служить ему как Авелю.

Бог не оставит Свой избранный народ, который Он направил по крестному пути в качестве первопроходца. Бог всегда действует через избранных Им людей. Мы, избранный Божий народ, должны идти вперед без жалоб и стенаний. Как бы ни тосковали мы по родине, нам нельзя свернуть с дороги — следовательно, мы можем двигаться только вперед. Но что мы будем делать, когда достигнем конца пути? Тогда мы сбросим с себя ветхие, грязные лохмотья вместе с воспоминаниями о мире греха, и навсегда закроем крестный путь людей. Мы должны достичь цели и приблизить день осуществления Божьей воли. (13-270)



Наверх