//
Баннер


Глава 19. Семья


Основополагающая модель жизни

1. Идеал семьи

У человека есть базовая потребность чувствовать единение с другими людьми. Для этого нам нужны мужья и жены, молодежь и старики. Именно поэтому, невзирая на мнение светского мира, мы трудились над тем, чтобы утвердить семью как универсальную модель. (21:120, 17 ноября 1968 г.)

В семье должны быть отец и мать, сыновья и дочери. Лишь при этом условии семья может стать настоящей основой для счастья… когда в ней представлены все типы отношений. (32:197, 15 июля 1970 г.)

Ни мужчины, ни женщины не были созданы ради самих себя; они были созданы ради партнеров противоположного пола. Представьте себе красивую женщину, которая ненавидит мужчин. Глядя на ее фигуру, вы понимаете, что Бог наделил ее красотой ради мужчины. Бог создал представителей каждого пола с тем, чтобы они жили ради партнера противоположного пола.

Точно так же, если родители живут ради детей, а дети — ради родителей, окружая друг друга заботой, они вращаются друг вокруг друга. Чем больше они живут друг ради друга, тем быстрее вращаются. Это идеальная форма — не квадрат, а трехмерная сфера. Каждый делится энергией с другими, поэтому чем больше мы живем друг ради друга, тем быстрее наше круговое вращение. Семья образует сферу и может продолжать свое существование вечно. (69:83-84, 20 октября 1973 г.)

Семья — это самая маленькая ячейка, в которой мы можем воплощать и совершенствовать четыре великих вида любви, то есть четыре великие сферы сердца: истинную родительскую любовь, истинную любовь братьев и сестер, истинную супружескую любовь и истинную любовь ребенка. Истинная семья — основа истинной любви и истинного счастья для всех ее членов. В ней зарождаются и расцветают истинная жизнь и истинное родословие. Истинная семья — своего рода тренировочная площадка и школа истинной любви и воспитания истинного характера. (294:65-66, 11 июня 1998 г.)

Божья любовь пребывает там, где родители, муж с женой и дети едины в любви. Бог всецело и вечно пребывает там, где соединяются эти три вида любви. Такая семья станет домом для Бога. Бог всегда там, где есть неизменная родительская любовь, неизменная супружеская любовь и неизменная любовь детей. (131:112, 22 апреля 1984 г.)

Что такое идеальная семья? Возможно, кто-то скажет: «Это семья, члены которой доверяют друг другу». А кто-то скажет: «Это семья, где все хорошо знают друг друга». Все эти описания неточны. Идеальная семья — это семья, члены которой связаны неразрывными сердечными узами. Это семья, члены которой чувствуют боль друг друга как свою собственную боль и даже сильнее. Поэтому они с готовностью жертвуют собой, взваливая на свои плечи бремя других. Именно такую семью можно назвать идеальной. (228:46, 3 марта 1992 г.)

Люди рождаются в любви и должны пройти путь любви. Даже умирая, они должны делать это ради любви. С этой точки зрения любовь дороже жизни; более того, любовь превосходит жизнь. Поэтому люди готовы пожертвовать жизнью ради любви.

Любовь вечна. Вечная и неизменная любовь воспевалась и в поэзии, и в прозе, и в великих произведениях искусства. Они побуждают нас мечтать о вечной и неизменной, а не о преходящей любви.

Новорожденный малыш тут же начинает искать материнскую грудь, следуя вибрациям ее любви. Малышу неважно, красивая его мать или уродливая; самое главное — то, что она его мать. Малыш у материнской груди — священное зрелище, представленное во множестве вариаций.

Итак, мы родились в любви и растем, получая любовь. Каждый из нас являет собой плод любви наших родителей, ее живое воплощение. Родители любят нас, поскольку мы — плод их любви. Родительская любовь может быть безграничной и произвести на свет множество плодов. Она является начальной точкой на пути любви к отдельному человеку, к семье, к роду, к стране, к миру, к Вселенной и к Богу.

Когда мы появляемся на свет, наши родители берут ответственность за наше воспитание, чтобы мы стали хорошими людьми в краткий миг земной жизни. Родители заботятся о нас и учат нас, действуя не только от имени семьи, но и от имени страны и мира. Они обеспечивают нас всем необходимым и дают образование до тех пор, пока мы не повзрослеем. И тогда мы должны примкнуть к горизонтальному основанию любви, вступив в брак.

Родители заботятся о нас, пока мы не создали собственную семью. В браке мы наследуем любовь наших отца и матери в их совместной жизни. Когда у нас рождаются дети и мы окружаем их заботой, мы начинаем понимать, как нас любили наши собственные родители, и таким образом наследуем родительскую любовь. Благодаря этому процессу мы растем и обретаем способность в полной мере отдавать и получать любовь. Таким образом каждый из нас достигает зрелости и становится совершенным мужчиной или совершенной женщиной.

С младенчества и до вступления во взрослую жизнь мы растем в любви наших родителей — вертикальной любви. Затем приходит время воплотить супружескую любовь — взаимную горизонтальную любовь. Таким образом мы входим в объединенную сферу любви. Соединившись друг с другом, небеса и земля формируют сферический мир, включающий в себя все измерения — верх и низ, правую и левую стороны, перед и тыл. Когда соединяются вертикальные и горизонтальные отношения любви, они взаимодействуют друг с другом, вращаются, становятся единым целым и в конечном итоге сливаются в единый центр гармонии.

Небеса и земля соединены вертикальной осью любви. Если она надежно закреплена, возникает необходимость в горизонтальной любви. Это происходит в период полового созревания. (298:298, 19 марта 1999 г.)

Когда муж и жена по-настоящему любят друг друга и создают семью, в ней укореняется Бог. В изначальном мире родители представляют Бога, муж и жена воплощают разные аспекты Бога, и каждый ребенок в семье является миниатюрным воплощением Бога. Поскольку Бог являет Собой изначальную сущность истинной любви, каждый член семьи, воплощая истинную любовь, становится единым с Богом. Родители — живые воплощения Бога и Его представители [для детей]. Муж и жена также представляют Бога [друг для друга], и дети также являются Его воплощениями. Таким образом три поколения, воплотившие истинную любовь, достигают уровня Бога.

Поэтому всем членам семьи — родителям, супругам и детям — нужна истинная любовь. Семья, созданная таким образом и воплотившая истинную любовь, становится основой для Царства Небесного. Если мы не создадим такую основу, Царство Небесное не будет построено. Такова формула… Бог, Родитель Вселенной, пребывает в центре всего многообразия отношений любви. (298:307, 19 марта 1999 г.)

2. Семья — школа любви и добродетели

Семья — самая важная школа в жизни человека, ведь это — школа любви. (271:80, 22 августа 1995 г.)

Семья — тренировочная площадка вашего сердца. Вы учитесь любви братьев и сестер, поэтому вам следует относиться к одноклассникам и ко всем людям в вашей стране так же, как к братьям и сестрам. Таким образом, все, чему учат вас родители, желая, чтобы вы стали любящими братьями и сестрами, необходимо и вашей школе, и окружающим людям, и всей стране.

Родители должны передать сердечную чуткость своим детям и их потомкам. Вы, родители, являетесь образцом для подражания, однако это включает в себя нечто большее, чем просто обучение на личном примере. Своей любовью вы закладываете эмоциональную основу для детей, чтобы они смогли жить ради своей семьи, ради общества и страны. (180:131, 22 августа 1988 г.)

Идеальная семья — это школа, а также учебник, написанный в соавторстве мужем и женой. Если дети будут применять в жизни уроки из этого учебника, они добьются успеха где угодно. Такова формула. (131:112, 22 апреля 1984 г.)

Семья — это учебник по вхождению в Царство Небесное. Бог подготовил его для людей как руководство о том, как связаться с Ним. Если вы примените уроки из этого учебника в своей стране, вы станете патриотами; примените их к миру — станете святыми; примените к небесам и земле — станете божественными сыновьями и дочерьми Бога. (137:78, 18 декабря 1985 г.)

Нравственные нормы — это универсальные добродетели, которые воспитываются в семье. Китайский иероглиф, означающий «добродетель» (德), включает в себя иероглиф (十), то есть «десять», который имеет форму креста, где вертикальные и горизонтальные линии символизируют небеса и землю, то есть всю Вселенную, а также двух существ — мужчину и женщину. Кроме того, он включает в себя иероглиф (四), то есть «четыре», символизирующий четырехпозиционное основание, а также иероглифы (一), то есть «один», и (心), то есть «душа» или «сердце». Это значит, что добродетели (德) утверждаются тогда, когда четыре (四) части четырехпозиционного основания небес и земли (十) становятся едиными (一) в сердце (心). Поскольку иероглиф (十) означает «десять», а также «два», он символизирует двенадцать сущностей: дедушку, бабушку, мужа, жену, сына и дочь, то есть шесть человек, каждый из которых обладает душой и телом. Когда эти двенадцать сущностей объединяются, таким образом появляется добродетель. (375:59, 13 апреля 2002 г.)

Сегодня во всем мире семья претерпевает изменения, и традиционная структура семьи подвергается всевозможным испытаниям. С ростом индустриализации и модернизации человеческая система ценностей терпит крах, и наши морально-этические нормы постоянно меняются. Кроме того, эгоистичный индивидуализм, гедонизм и поклонение деньгам убивают в нас человеческие черты, а свободный секс и безнравственность, набирающие обороты, ускоряют разрушение семьи.

Как горько быть свидетелями подобных тенденций! Если не предпринять никаких мер, в будущем у человечества не останется ни малейшей надежды. Как бы ни менялись социально-бытовые условия, важность взаимоотношений родителей и детей невозможно переоценить; они должны оставаться непоколебимыми. Ценность семьи неизменна. Повторяю: любовь — источник счастья и радости человека, а семья — основа счастья и мира. (271:80-81, 22 августа 1995 г.)

Если мы сейчас предотвратим распад семей и нравственное падение молодежи, мы развеем скорбь Божьего сердца. Это принесет Богу счастье, которое Он не смог испытать в Эдемском саду, где у Него не было возможности вмешаться [и предотвратить грехопадение]. (305:273, 21 августа 1998 г.)

3. Полная семья имеет сферическую форму

Чтобы существовать в пространственном измерении, люди должны соотноситься с тем, что выше и ниже, справа и слева, спереди и сзади… Семья состоит из отдельных личностей, которые приходятся друг другу родителями и детьми, мужьями и женами, братьями и сестрами. Точно так же в любой стране, под началом главы государства, семьи должны охватывать все цивилизации Востока и Запада, а также Севера и Юга. Тогда они смогут принять всех людей на земле как братьев и сестер. В конечном итоге на каждом уровне мы создадим глобальную мировую семью.

Таким образом, ключевое понятие во Вселенной — понятие семьи. Небеса представляют родителей, земля — детей, Восток — мужчину, а Запад — женщину. Поэтому женщина, вступая в брак, обычно следует за мужем. Тем не менее, муж и жена обладают равной ценностью; когда запад отражает солнечный свет, он обладает такой же ценностью, как и восток. Это касается и отношений между братьями. Если старший брат выполняет какую-то работу, младший естественно ему помогает.

Следовательно, люди должны строить взаимоотношения родителей и детей, мужа и жены, а также старших и младших братьев и сестер. Все эти три вида взаимоотношений соединяются в одной центральной точке. У них может быть лишь один центр. У верха и низа, правой и левой сторон, переда и тыла не могут быть разные центры. Если же центры разные, баланс взаимоотношений между верхом и низом, правой и левой сторонами, передом и тылом будет нарушен.

Итак, верх, низ, правая и левая стороны, перед, тыл и центральная точка представляют собой семь позиций. В дружной и гармоничной семье эти семь позиций образуют совершенную сферу, и тогда появляется семья, единая с Богом, все элементы которой едины в совершенной истинной любви. (Истинная семья и мир во всем мире, 16 июня 1997 г.)

Идеальная семья — это семья, члены которой служат Богу в единстве со своими родителями и друг с другом.

Супружеская любовь являет собой горизонтальные взаимоотношения; следовательно, муж и жена должны привести свою любовь в соответствие с вертикальной осью Божьей любви. Бог — Владыка родительской любви, любви детей, любви мужа и любви жены. Божья любовь — идеальная любовь. Поскольку Бог — Субъект любви, если мы объединимся с Ним, мы сможем всегда воплощать Божью любовь. И тогда мы создадим идеальную семью, которая не распадется вовеки. Это логичный вывод.

Родительская любовь сосредоточена на детях, а любовь детей связана с родителями. Любовь мужа направлена на жену, а любовь жены — на мужа. Все эти виды любви не смогут соединиться сами по себе. Субъектная сила, способная их объединить, — это Божья любовь. Если в каждом из них живет Субъект, все они автоматически объединяются. И наоборот: без Бога любовь человека эгоцентрична и не способна привести к единству.

Хотя у членов семьи разные взаимоотношения друг с другом, если они едины в любви, они становятся в равной степени близки друг другу. Таким образом между ними возникает равенство. Благодаря чему? Благодаря тому, что они образуют единую сферу. Причина и следствие становятся одним целым, вертикаль и горизонталь соединяются, и Бог становится единым с членами семьи. В мире под владычеством силы любви нет ничего кроме любви. Что бы мы ни делали, мы воплощаем любовь. Таков идеальный мир. Когда семьи, живущие на земле, достигнут такого уровня, они образуют Царство Небесное на земле — идеал Бога.

Опираясь на этот принцип, я учу вас уважать своих родителей как Бога. Мужья должны уважать своих жен как Бога, женам следует относиться к мужьям как к Богу, а родители должны ценить детей как Бога. Иначе говоря, вы должны почувствовать, что Бог — ваш Родитель, ваша Жена, ваш Муж и ваш Ребенок. Таков путь в Царство Божье. (89:154-55, 7 ноября 1976 г.)

Почему жена рыдает, если умирает ее муж? Почему люди так страдают и мучаются, если у них нет детей? Основополагающий принцип Вселенной состоит в том, что мы должны охватить все стороны света.

Идеальные взаимоотношения генерируют энергию, позволяющую Вселенной существовать. Поэтому все вовлечено в действия отдавания и принятия. Северный полюс вовлечен в действия отдавания и принятия с Южным полюсом, и звезды также взаимодействуют друг с другом. Итак, все существует во взаимоотношениях с партнером.

Идеал каждого существа — быть вовлеченным в совершенные действия отдавания и принятия и таким образом снискать поддержку Вселенной. Мы называем эту поддержку Небесной удачей. Это поддерживающая сила Вселенной, которая окружает все существующее в мире и поддерживает его вечное существование. С ней взаимодействуют все существа.

Поэтому, если в семье нет детей, это очень плохо. В наше время на Западе многие люди считают, что дети им не нужны. Но давайте подождем, пока они уйдут в духовный мир и там увидят, правду я говорю или нет. Где бы человек ни находился, всегда есть кто-то вверху (родители) и внизу (дети). Каждый должен воплотить в своей жизни число «3», то есть пройти эти три стадии. (70:76:77, 8 февраля 1974 г.)

Семья — основополагающая ячейка, соединяющая прошлое, настоящее и будущее. Она — микрокосм всего мира. В ней сливаются прошлое, настоящее и будущее благодаря взаимосвязи деда, отца и сына. Когда у сына рождаются дети и он становится отцом, в этот момент его отец становится дедом. Эти три поколения, представляющие прошлое, настоящее и будущее, должны быть едины. Такая семья станет основой для вечного счастья. Ей хватит сил, чтобы отбивать любые атаки сатаны, какой бы беспорядок ни царил в окружающем мире. (28:162, 11 января 1970 г.)

Сыновняя почтительность

1. Сыновняя почтительность — основа всех добродетелей

Невозможно быть почтительным сыном и при этом иметь эгоцентричное отношение. (62:37, 10 сентября 1972 г.)

Кто такой почтительный ребенок? Это человек, который всегда думает о том, чего больше всего хотят родители, и действует соответственно, занимая положение их партнера-объекта. Глаза почтительного ребенка видят то, что хотели бы видеть его родители, его уши слышат те звуки, которые хотят услышать его родители, и его сердце чувствует то, что хотели бы почувствовать родители. Иначе говоря, почтительные дети любят, опираясь на пять органов чувств своих родителей, и всегда стремятся быть в сфере сердца родителей. Они хотят для родителей только добра и никогда не желают им зла. И когда родители получают что-то хорошее, дети хотят сделать его еще лучше. (161:132, 18 января 1987 г.)

Если сына или дочь больше волнуют тревоги и заботы родителей, чем собственные беды, значит, это почтительный сын или почтительная дочь. Если же сын только и ждет, что родители будут печься о его проблемах, и даже не думает о том, что у них могут быть собственные проблемы и дела, значит, он не полностью един со своими родителями.

Согласно принципу сыновней почтительности, если ребенок привык не обращать внимания на то, в какой ситуации находятся родители, он не сможет помочь родителям в критической ситуации, когда им отчаянно понадобится помощь. Даже если сын крепко держится за своих родителей и постоянно просит их признавать и решать его проблемы, в критический момент он окажется ненадежным человеком. Мы видим такие примеры сплошь и рядом.

Сыновняя почтительность начинается с того, что ребенок заботится о проблемах родителей больше, чем о своих собственных, взваливает родительское бремя на себя и считает, что это вполне естественно. Если же ребенок не обращает внимания на проблемы родителей, он создает брешь в отношениях с ними. Именно с этого начинается непочтительность. (62:187, 25 сентября 1972 г.)

Почтительный сын берет на себя ответственность за проблемы родителей. Он отправится куда угодно, невзирая на трудности, и решит проблемы родителей, чтобы порадовать их. Если родители трудятся десять часов в день, а сын — пятнадцать, эти дополнительные пять часов принесут родителям больше радости. Таким образом, почтительный сын пытается восполнить то, чего недостает родителям. Он служит родителям, стараясь изо всех сил. (24:261, 24 августа 1969 г.)

Что вы должны делать, чтобы стать почтительным сыном или дочерью? Вам нужно сердцем и душой соотноситься с мыслями и чувствами ваших родителей. Почтительный ребенок не будет действовать в стороне от родителей. Если родители идут на восток, он тоже идет на восток, а если они идут на запад, он тоже идет на запад. Если родители внезапно повернут обратно, он тоже повернет обратно без возражений. Даже если они десять раз поменяют направление, он все равно будет следовать за ними.

Если же вы будете сопротивляться и жаловаться: «Пап, мам, мне это не по душе. Что вы за родители такие, если меняете решение по сто раз на дню?», — значит, вы не сможете пройти путь сыновней почтительности до конца. Даже если родители сделают что-то, на ваш взгляд, совершенно безумное, вы все равно должны следовать их указаниям. Пусть вам кажется, что родители сошли с ума; все равно они знают, что именно они делают и почему.

Иногда родители меняют решение и поступают непредсказуемо, чтобы проверить своих детей и выявить среди них самого преданного и почтительного… Поэтому вы должны воспринимать причуды своих родителей так, словно вы рождены для этого. (62:32-33, 18 декабря 1985 г.)

Родители не должны воспитывать детей так, чтобы те любили лишь их. Они должны объяснять детям: «Я — преданный патриот, который любит свою страну. В первую очередь я не мать, а мать-патриот. Я не только отец, но и преданный гражданин своей родины». Чтобы научить детей сыновней почтительности, родители должны сами вести себя как почтительные дети. Иначе их дети падут, словно осенние листья. (26:296, 10 ноября 1969 г.)

Обычно родители учат детей ставить интересы своей семьи на первое место, однако все должно быть не так. Мы должны учить детей прежде всего радовать Небеса, затем мир, затем страну и общество, и только потом свою семью. Таков изначальный принцип. Однако из-за грехопадения наш образ жизни перевернулся с ног на голову. (8:105, 22 ноября 1959 г.)

2. Неразрывные узы между родителями и детьми

Никто не в силах изменить что-либо в отношениях между родителями и детьми. Эти отношения нельзя порвать, исходя из рациональных соображений. Чтобы их разрушить, не хватит никаких сил, и никакие соблазны, будь то знания, власть или деньги, не смогут на них повлиять. Отношения родителя и ребенка неоспоримы, это — судьба. Их невозможно разъединить, сколько бы людей ни пыталось это сделать.

Поскольку эти отношения, берущие начало в любви, жизни и родословии, являются вечными, благодаря им мы можем быть вечно связаны с Богом. (206:235, 14 октября 1990 г.)

Между родителями и детьми существуют неразрывные взаимоотношения, особенно между матерью и ребенком. Кто будет с этим спорить? Даже в падшем мире ничто не в силах повлиять на любовь между матерью и ее ребенком. Ни образование, ни политические перевороты не способны затронуть эти узы. Это справедливо и для мира животных, где медведицы, к примеру, любят своих медвежат и заботятся о них. Так будет продолжаться миллиарды лет и целую вечность, никогда не меняясь. Материнство — неизменный принцип. Вокруг него вращается вся Вселенная. (143:52, 15 марта 1986 г.)

Кому вы принадлежите? Вашим родителям и детям. Кому же, в таком случае, принадлежат ваши родители? Своим детям и Богу. Поэтому вы прежде всего принадлежите Богу, затем своим родителям, затем детям, и только потом — самим себе.

Можете ли вы, в таком случае, достичь совершенства сами по себе? Нет, не можете. Именно поэтому нравственные законы и традиции всего мира учат нас уважать родителей и служить им. Благодаря этому данные учения сохранились до наших дней и по-прежнему актуальны для нас в жизни. Знайте, что именно по этой причине мы должны почитать наших родителей и служить им, а также любить наших детей. (18:209-210, 8 июня 1967 г.)

Родители дарят жизнь своим детям, поэтому дети должны быть готовы отдать свою жизнь за родителей. Жизнь появилась в результате любви, поэтому вполне логично, что мы жертвуем жизнью ради любви. В этом нет никакого противоречия. (137:76, 18 декабря 1985 г.)

Дети должны воздавать должное своим родителям за любовь и заботу. Когда в семье не хватало еды, родители кормили вас, даже если сами ходили с пустым желудком. Вот до какой степени родители любили вас, чтобы воспитать в вас людей, способных сделать для них то же самое.

Родители, вы должны первыми пройти путь тяжкого труда и преодолеть множество трудностей. И тогда на этом основании ваши дети также пройдут путь тяжкого труда и преодолеют трудности, чтобы утешить вас. Более того, поскольку вы сами были почтительны по отношению к своим родителям, ваши дети проявят почтительность к вам. Воспитав таких детей, вы сможете оставить хорошее наследство будущим поколениям. Однако если вы живете лишь ради себя и пренебрегаете родителями, не ждите, что ваши дети будут почтительны к вам.

Кто такой почтительный ребенок? Тот, кто любит родителей так же, как его любили родители. Человек, живущий таким образом, имеет основу для взаимодействия с Богом… Принцип действий отдавания и принятия гласит, что отдача приходит лишь в том случае, если создается условие для взаимодействия. Бог приходит лишь на этом основании. Оно необходимо для построения Царства Небесного.

Поэтому в Царстве Небесном могут жить сыновья и дочери, с готовностью воздавшие родителям за любовь. Когда ваши родители состарятся и станут немощными, вы должны с радостью ухаживать за ними. Вы же знаете, что когда вы были малышами, родители меняли вам пеленки и отмывали вас дочиста. Пусть вам не кажется это трудным и неловким; для почтительного ребенка это должно быть естественным. (35:241-42, 19 октября 1970 г.)

Ваши родители учат вас почтительности. Зачем? Они хотят, чтобы вы прошли тот же путь любви, что и они — путь, сосредоточенный на родителях. Но есть еще одна причина: истинная любовь родителей помогает построить отношения с невидимым Богом. Единство с родителями соединит вас с обеими сферами сердца, с невидимой и с видимой, а также с вертикальной и горизонтальной историей. Поэтому родители учат вас быть почтительными детьми.

Тем не менее, множество современных людей задаются вопросом: «Зачем мне нужна сыновняя почтительность?». Особенно это касается американцев. Они размышляют даже о таких вещах: «Родители вообще планировали мое рождение? Или мама просто "залетела" во время секса?». Они понятия не имеют об этом принципе.

Прежде чем устанавливать горизонтальный эталон, необходимо утвердить вертикальный эталон. К примеру, если мы строим здание, мы сначала выравниваем вертикальные балки, а потом кладем на эту основу горизонтальные. Иначе здание рухнет. Поэтому во время жизни на земле мы должны следовать вертикальному эталону. (136:203, 29 декабря 1985 г.)

Тем не менее, в наше время дети бросают своих родителей. Своим поступком они нарушают основополагающие нравственные законы. Такое пренебрежение нормами морали говорит о том, что мы живем в Последние дни. Члены Церкви Объединения, не пляшите под дудку нынешних тенденций! Напротив, поддерживайте прочную и непрерывную связь со старшим поколением. Эту связь должны укреплять и родители, и дети, и учителя. (21:121, 17 ноября 1968 г.)

Любовь братьев и сестер

Как должны любить друг друга братья и сестры? Каков должен быть их эталон любви? Они должны любить друг друга так же, как их любили родители. Дети учатся любви у родителей.

Дети могут начать перенимать родительскую любовь во взаимоотношениях с братьями и сестрами. Мальчик может любить старшую сестру как мать, а девочка — любить старшего брата как отца. Старший сын должен любить младших братьев так же, как его самого любит отец, а старшая дочь должна любить младших сестер так же, как ее саму любит мать. (66:121, 18 апреля 1973 г.)

Могут ли почтительные сыновья и дочери дарить родителям подарки и приговаривать: «Папочка, мамочка, я вас так люблю!», — но при этом постоянно ссориться с братьями и сестрами? Нет, это не почтительные дети. Любая мать считает, что хороший сын или хорошая дочь будет любить своих братьев и сестер больше, чем ее. Этот принцип применим не только в семье, но и в единой семье всего человечества. Если мы воплотим его в жизнь, мы сможем построить Царство Небесное на земле. (95:189, 13 ноября 1977 г.)

Представьте, что у главы государства есть младший брат, простой рабочий. Старший брат не имеет права говорить младшему: «Ты просто рабочий, поэтому давай-ка работай на меня». Если это настоящий брат, он будет переживать из-за того, что положение младшего брата настолько ниже его собственного, и захочет сделать все, чтобы помочь брату занять положение повыше. Настоящая братская любовь именно такая. (7:38, 5 июля 1959 г.)

Если проблемы брата кажутся вам менее серьезными, чем ваши собственные проблемы, вы с братом однажды отдалитесь друг от друга. (62:188, 25 сентября 1972 г.)

Когда в семье дерутся два брата, чью сторону займут родители? Ни один родитель не встанет на сторону того, кто первый ударил или кто дерется ради эгоистичных целей. Родители поступят именно так, желая, чтобы их ребенок вырос достойным человеком. Это согласуется с нравственным воспитанием, которое люди получают на протяжении всей истории. (31:235, 4 июня 1970 г.)

Люди, у которых хорошие взаимоотношения с братьями и сестрами, вероятнее всего, смогут лучше ужиться с соседями и приятелями в обществе. У них также с большей вероятностью будут здоровые отношения с друзьями противоположного пола. Они не станут проявлять к ним плотский, нездоровый интерес — напротив, их будут связывать исключительно братские и сестринские чувства. (Тхониль Сеге, 194, стр. 16)

Если в прошлом вы ссорились с братьями и сестрами, устройте для них званый ужин, чтобы порадовать их и извиниться за свое поведение в прошлом. Помиритесь с ними и полюбите их снова, как вы любите мать с отцом. Если вы поступите так, будет просто замечательно! И тогда, если ваши родители уйдут в мир иной, братья и сестры станут вам помогать, служить и любить друг друга точно так же, как родителей. С такого образа мышления начинается реальное Царство Небесное.

Вы также можете увидеть черты матери и отца в дядях, тетях и двоюродных братьях и сестрах. В ваших дядях и тетях проявляются черты отца и матери, а также бабушки с дедушкой. Относитесь к ним как к Божьим дарам и любите их от всего сердца. В Царстве Небесном все люди живут вместе и любят друг друга. Все без исключения!

С этой точки зрения наш мир — одна большая семья. Среди окружающих вас людей есть много ровесников ваших дедушек и бабушек, дядь и теть, родителей и братьев с сестрами…

Для Бога все люди, живущие на земле — сыновья и дочери. Поэтому мы должны любить всех людей как своих братьев и сестер. Если вы повстречаете нищего бродягу в возрасте вашего отца, позаботьтесь о нем, словно он — ваш отец. Это будет так прекрасно! Приятно ли Богу видеть, как Его дети ссорятся? Этот принцип семейных отношений применим ко всем людям на земле — детям единой Божьей семьи. (184:65-66, 13 ноября 1988 г.)

Между Каином и Авелем не должно быть разногласий. Они — словно правая и левая рука. Каждый должен понимать, что мой Бог — это также и Бог моего брата, и что Бог, Который любит меня, любит и моего брата. (3:207, 1 ноября 1957 г.)

Дружба

1. Настоящие друзья и ложные друзья

У вас есть лучший друг, с которым вас связывают неразрывные узы? Тот, кого вы цените больше всех людей в мире, включая вашу жену? Отношения с лучшим другом не могут порваться из-за одного грубого слова или пустяковой ссоры. Вы не бросите его даже в ситуации, угрожающей вашей жизни.

Вы испытываете такие чувства к другу не потому, что он вам нравится, а потому, что вы связаны с ним глубокими узами сердца — источника добра. Отношения, берущие начало в доброте вашей изначальной души, не могут прерваться. (42:218, 14 марта 1971 г.)

Кого можно назвать настоящим другом? Настоящий друг живет ради своих друзей и не считает, что друзья существуют ради его благополучия. Представьте десять друзей, один из которых живет ради остальных девяти. Если вы спросите их: «Кто ваш лучший друг?», — все как один выберут того, кто живет ради других. (70:72, 8 февраля 1974 г.)

Когда мы строим взаимоотношения с другим человеком, будь то друг или член семьи, со временем часть нашей жизни соединяется с жизнью этого человека, образуя эмоциональную связь. То, что начиналось как профессиональные или чисто формальные отношения, затем охватывает все больше и больше аспектов нашей жизни. Друг занимает все больше и больше места в нашем сердце, и однажды мы понимаем, что не можем без него жить. (59:296, 30 июля 1972 г.)

Счастлив тот человек, чьи друзья сопереживают ему в беде и горе. Счастлив тот, кто, испытывая боль, знает, что его друзья и дети готовы взять на себя любую боль и даже рискнуть своей жизнью ради него. (150:196, 15 февраля 1961 г.)

Навещая едва знакомого человека, вы чувствуете себя неловко и скованно. Однако если вы приходите в гости к другу, с которым вас связывают прочные сердечные узы, вы чувствуете себя легко и непринужденно. Вы можете свободно вмешиваться в дела друга, а ваш друг может вмешаться в вашу личную жизнь. Настоящая дружба связывает людей узами сердечной привязанности. Друзья, единые душой, способны справиться с любыми проблемами. (33:133, 11 августа 1970 г.)

Если вы хотите стать для кого-то лучшим другом, вы должны понять, что причиняет ему боль и страдания, и суметь утешить его в случае невзгод. Если вы построите с ним сердечные отношения любви, вы тронете его сердце, а он тронет ваше. (7:306, 11 октября 1959 г.)

2. Мудрость в выборе друзей

Дружба не с теми людьми способна погубить вашу жизнь. Поэтому с древнейших времен людей учили быть осторожными в выборе друзей. Эта мудрость актуальна на все времена и для всех стран мира.

Людям нелегко проявлять внимание и заботу к другим, если они сами находятся в трудной ситуации. Это применимо ко всем. Попав в беду, человек пытается вытянуть все возможное из своих друзей — к примеру, пользуясь их невнимательностью, обмануть их или злоупотребить дружбой, причинив им боль.

Кому же, в таком случае, вообще можно доверять? Трудно найти среди друзей чистого и честного человека, на которого вы можете положиться. Даже если вы считаете его хорошим другом, он может перешагнуть через вас и использовать вас в своих целях под давлением обстоятельств. Поэтому тщательно выбирайте самых близких друзей и тех, с кем собираетесь строить близкие отношения, однако помните, что это одна из самых трудных задач. (91:29-30, 2 января 1977 г.)

С кем вы подружитесь — с тем, кто работает и стремится к лучшему, или с тем, кто живет сегодняшним днем и ни к чему не стремится? Друзья, не имеющие цели в жизни, со временем утянут вас вниз. Поэтому дружите с самыми лучшими людьми, чтобы у вас было будущее. (32:14, 14 июня 1970 г.)

Кто-нибудь из вас хочет дружить с человеком, склонным все время потакать своим слабостям? Тот, кто заботится только о себе — это хороший друг или плохой друг? Почему он плохой? Такой человек будет сеять одни разногласия и расколы. Из-за него друзья лишатся семьи и порвут все взаимоотношения с родственниками и окружающими. Такие люди создают препятствия для взаимоотношений, так же как опущенные шторы заслоняют вид из окна. Вы должны ясно понимать, почему такой человек является плохим другом. Стремление потакать своим слабостям — это зло…

Вы хотите, чтобы у вас были хорошие друзья, верно? Вы же не желаете себе плохих друзей? Можно ли назвать хорошим другом того, кто заявляет: «Бросай свой обед и забей на школу! Пойдем гулять»? Нет, хороший друг сам накормит вас, если вы пропустили обед, и будет воодушевлять вас ходить в школу, даже если вам неохота. Вот это — настоящий друг! Совсем не то, что плохой друг. Так мы и отличаем добро от зла. (36:69, 15 ноября 1970 г.)

Проанализируйте каждого из своих друзей: один из них такой, другой — такой, и так далее. Поразмыслите о каждом друге и сравните их, таких разных и непохожих. Кто из них спокоен, кто надменен, кто уверен в себе, а кто робок и нерешителен? Выберите трех-четырех друзей и проверьте, правильны ли ваши суждения о них. (54:177, 24 марта 1972 г.)

Супружеская любовь

1. Любовь и привязанность между мужем и женой

Мужчина и женщина — шедевры Божьего творения. Когда они любят друг друга в единстве с Богом, это высочайшая и небесная, а не мирская любовь. Они чувствуют, что их любовь — самая лучшая, самая прекрасная, и она будет сиять всегда. Где же они смогут испытать и воплотить такую любовь? Только в семье. (26:154, 25 октября 1969 г.)

Муж и жена любят друг друга безо всяких условий. Их любовь безусловна. Это абсолютная и вечная любовь. (112:294, 25 апреля 1981 г.)

Когда муж и жена любят друг друга, муж не станет преграждать жене путь в сокровенные глубины своего сердца. Жена также не станет препятствовать в этом своему мужу. Даже если их сердца закованы в непроницаемую броню, любовь без труда найдет к ним дорожку. (49:52, 3 октября 1971 г.)

Если вы любите свою вторую половину, вы чувствуете всем телом желание соединиться с любимым человеком. Когда муж и жена становятся единой плотью в истинной любви, они неразлучны. Они живут в согласии и вечно любят друг друга. (187:47, 6 января 1989 г.)

Почему брак так важен? Это путь обретения любви и возможность познать, что такое любовь. Брак учит нас жизни.

Супружество соединяет жизнь женщины с жизнью мужчины. Со временем [с появлением детей] сливаются воедино родословие мужчины и родословие женщины. Таким образом начинается история, появляется страна, целый мир и Царство Небесное на земле. (279:114-15, 1 августа 1996 г.)

Что представляет собой Царство Небесное для супругов? Это уровень супружеских отношений, в которых мужчина и женщина полностью едины. Это не имеет ничего общего с обычным браком, где в самом начале вы говорите своему спутнику «Я люблю тебя!», а потом, через пару-тройку лет, говорите ему «Прощай!» и разводитесь… Небесная супружеская чета неразлучна; даже если им оторвет ноги взрывом, они будут продолжать обнимать друг друга тем, что осталось! Такое возможно лишь благодаря истинной любви. Чтобы достичь такого уровня любви, вы должны полностью объединить душу и тело. И тогда вы как супружеская пара сможете войти в Царство Небесное. (96:29, 1 января 1978 г.)

Цель брака — добиться того, чтобы сердца мужчины и женщины бились в унисон ради совершенства их любви. Церемония бракосочетания — это провозглашение о том, что пара полна решимости достичь этой цели. Если вы с самого начала задались целью совершенствовать в супружестве свои любовь и сердце, вы на правильном пути к достижению идеала семьи. Если вы его действительно достигнете, после смерти вы, без сомнения, попадете на Небеса, потому что вы прожили небесную жизнь. (97:277, 26 марта 1978 г.)

В глазах мужчины его жена символизирует мать; в ней и вправду есть черты его матери. В то же время в ней есть черты его старших сестер, младших сестер и даже всех женщин на свете. Любя свою жену, обладающую такими качествами, мужчина любит свою мать, старшую и младшую сестер, а также всех женщин в мире.

То же относится и к женщине. Для нее муж представляет собой отца, старших и младших братьев, а также всех мужчин Вселенной. Любя своего мужа, она любит отца, братьев и всех мужчин на свете. Таким мы видим идеал семьи. (Божья воля и мир, 21 сентября 1978 г.)

Мы вступаем в брак ради своей второй половины. Поэтому мужчина должен думать так: даже если какие-то черты супруги кажутся ему непривлекательными, он будет любить ее сильнее, чем если бы она была красавицей. Таков принципиальный образ мышления. (97:321, 1 апреля 1978 г.)

Как мы можем достичь единства? Благодаря готовности любить друг друга. Любовь может родиться как из симпатии, так и из сострадания. Немногие супруги любят друг друга с первой же встречи. Любовь растет со временем. Женщина выходит замуж за невыносимо упрямого мужчину и думает, что его просто невозможно любить. Потом она начинает жалеть его за все те проблемы, с которыми он сталкивается из-за своего упрямства. И когда ее сострадание перерастает в любовь, мужчина находит в ней утешение. Женщина даже может решить, что упрямство мужа весьма полезно, потому что сама она недостаточно упряма, и таким образом упрямство одного становится выгодным для двоих. Итак, любовь и привязанность могут расцвести даже из сострадания и в конечном итоге привести к единству. (41:332-33, 18 февраля 1971 г.)

Семьи, у которых тяжелая жизнь, не всегда несчастны. Способность поделиться единственным куском хлеба, когда муж отдает его жене, сам не поев, или жена кормит мужа, сама оставаясь голодной — как глубока любовь в этой семье! (216:270, 7 апреля 1991 г.)

Женщине лучше выйти замуж за грубого и необузданного человека, чем за утонченного и миловидного. Отношения между мужем и женой — это единство двух противоположностей. Поэтому если женщина выйдет за неуправляемого и сурового человека — свою полную противоположность, — она будет жить счастливо. Жена, сумевшая снискать любовь такого человека, — счастливая женщина. Не забывайте об этом и воодушевляйте своих мужей быть жесткими и суровыми.

Закон любви гласит, что в присутствии женщины сила мужчины становится подобна мягкому дуновению весеннего ветра. В мире мужчин многое решается силой кулака, но в присутствии любимой женщины кулак становится мягким, как вата. Следовательно, женщина не должна бояться необузданного и грубого мужчины; она должна думать, что чем сильнее мужчина, тем больше он достоин ее любви. (Благословение и идеальная семья, раздел 4.1.6)

Хотите стать любящей парой, сияющей подобно луне и даже солнцу? Попробуйте открыть все самые лучшие черты в вашей второй половинке. На то, чтобы их откопать, может уйти целая жизнь, однако вы все равно не достигнете дна. В конечном итоге, уйдя в духовный мир, вы докопаетесь до глубочайшего корня любви.

Поэтому, жены, изучайте своих мужей. Вы можете считать, что муж такой или сякой, но попробуйте открыть в нем и другие стороны. Изучайте его под самыми разными углами, и вы увидите в нем целую вселенную. Вы решите, что он круче и изумительнее Бога! Выходя за него замуж, вы видели его лишь с одной стороны, а не со всех сторон. До тех пор пока вы будете смотреть на него с одной-единственной точки зрения, вы не найдете идеальную любовь. Вы должны посвятить все годы совместной жизни тому, чтобы изучить его во всех аспектах и ракурсах.

Есть ли у вас незабываемые воспоминания о муже в самом привлекательном его виде? О чем вы вспоминаете? О его теле. Поэтому изучите его тело целиком. После ссоры посмотрите на мужа, и вы увидите, что его глаза моргают. Они моргают в такт вашим собственным глазам. Тщательно изучите его дыхание, рассмотрите его глаза, нос, губы, исследуйте его чувства; все эти элементы похожи на вас. Мужчина, которого вы любите, существует ради вас, поэтому не позволяйте ему уйти.

Если ваше сердце не стареет, ваша любовь также не состарится. Ваша жизнь никогда не станет скучной, а ваше родословие будет существовать вечно. Истинная любовь никогда не стареет. Со временем она становится еще прекраснее. С таким отношением вы всегда будете считать своего мужа самым привлекательным мужчиной на свете, а он будет смотреть на вас как на самую красивую женщину в мире.

Ничего страшного, если ваша жена выглядит неприглядно; в любящих глазах она самая красивая. Каким бы ни был ее облик на земле, в духовном мире она будет юной и хорошенькой, перевоплотившись в свете любви, более ярком, чем любой земной свет. Женщина, которая придает слишком большое значение своей красоте, придет в смятение, когда к старости ее красота начнет тускнеть и увядать. Перейдя в духовный мир, эта женщина станет невообразимо уродливой. С другой стороны, если женщина прожила всю жизнь в любви с мужем, в ином мире она станет красавицей, а ее муж станет самым привлекательным из всех мужчин.

Свет любви — высочайшая форма света. Поскольку этот свет превыше всего, он способен украсить все что угодно. Поэтому представьте, что ваша любимая жена — свет небес и земли. Она — ваша любовь, ваша мечта, ваше счастье, ваша свобода и ваш мир. В таком случае, если вы, уехав из города, встретите привлекательную дамочку, вы не соблазнитесь ею ничуть. Соблазнительница покажется вам вонючей дохлой рыбой. Единственный путь к красоте — через любовь и свет Бога. (297:168-70, 19 ноября 1998 г.)

Муж и жена — партнеры. Так же, как у всех людей разные лица, судьбы у них тоже разные. Если у мужчины несчастливая судьба, ее можно исправить и улучшить, соединив с удачной судьбой жены. Точно так же неблагополучную судьбу женщины может уравновесить счастливая судьба ее мужа. Со временем муж и жена достигают равновесия судеб, разравнивая высокие горы и заполняя глубокие низины, чтобы ландшафт стал ровным и гармоничным. Выровняв землю, муж и жена могут вместе трудиться на ней. На равнине можно сажать деревья, выращивать овощи, фрукты и злаки. (Божья воля и мир, 22 сентября 1978 г.)

Царство Небесное начинается с семьи. Тот, кто не сумел увидеть Бога в своей второй половине, не войдет в Царство Небесное. (Путь Божьей воли, раздел 1.8)

2. Благодаря браку и мужчина, и женщина становятся цельными личностями

Сами по себе мужчина и женщина — всего лишь половинки. Они вступают в брак, чтобы стать целыми. Любовь, которую вы должны совершенствовать в браке, — это не эгоистичная любовь, когда человек уверен, что родился для того, чтобы ублажать себя. Такая любовь преходящая и ложная. Вы должны понимать, что появились на свет не ради себя, а ради своего партнера. Осознав это, вы должны отдавать и забывать об этом, и так без конца. Именно с этого начинается истинная любовь. (262:67-68, 23 июля 1994 г.)

Жизнь ради других — основополагающий закон нашего мира. Все, что есть на свете, было создано ради других; ничто не было создано ради себя. Следовательно, мужчина был рожден не для себя самого, а для женщины. Женщина тоже рождена не для себя самой, а для мужчины.

Любая женщина — и красавица, и дурнушка — существует ради мужчины. Все черты характера и эмоциональная сфера мужчины и женщины были предназначены друг для друга, а не для самих себя. Когда супруги говорят друг другу: «Я родился ради тебя, я буду жить ради тебя и умру ради тебя», — их пару можно назвать счастливой и идеальной. С точки зрения основополагающего закона нашего мира все так и есть. Это точка отсчета истинной любви. (135:234, 11 декабря 1985 г.)

Молодые юноши и девушки стремятся стать великими людьми. Они хотят создать крепкую семью и стать хорошими родителями. И в то же время они чувствуют, что им недостает многих качеств. Поэтому и мужчины, и женщины мечтают, чтобы их партнер был хорошим человеком. По этой же причине люди хотят, чтобы их дети стали лучше, чем они сами. Как было бы здорово, если бы наш партнер восполнял наши слабые стороны! Все люди, любящие друг друга, мечтают об этом в глубине души. (26:147, 25 октября 1969 г.)

Женщины обладают женской природой, а мужчины — мужской. Бог создал их как раздельные сущности, воплощающие Его Самого. Как же им объединиться? С помощью любви. Будучи разделенными, они соединяются и понимают, насколько сильна любовь, которую Бог хранил в Своем сердце. Иначе им никогда не познать Божью любовь.

Вы наполнены любовью, но сами вы не можете ее увидеть. Вы ощутите эту любовь, обнимая свою вторую половину. В своей любви к мужу или жене вы почувствуете всю любовь, которая жила в вас с самого начала. (185:187, 8 января 1989 г.)

Муж нуждается в своей жене больше, чем в ком-либо другом. Жена также нуждается в муже больше, чем в ком-либо другом. Муж и жена должны стать друг для друга опорой, спутниками жизни и хорошими советчиками. (27:87, 26 ноября 1969 г.)

Мужчины! Женщина, которая стоит рядом с вами, — Божья дочь. Прежде чем быть вашей женой, она приходится дочерью всему человечеству. Если вы можете полюбить ее как любимую дочь Бога и как женщину, любимую всем человечеством, значит, вы имеете право быть ее мужем. Мужчин, не уважающих своих жен, нельзя назвать настоящими мужьями. Относитесь ли вы с подобающим уважением к своей жене? Если нет, измените свое отношение прямо сейчас.

Женщины, вы не должны думать, что ваш муж принадлежит только вам. Прежде всего он сын Бога, а также представитель всех мужчин на земле. Вы должны любить этого мужчину больше, чем способно полюбить все человечество, и даже больше, чем его любит Бог…

Выходя замуж, женщина должна быть готова стать левой ногой для мужа и шагать с ним нога в ногу как семья, любящая Бога и все человечество. Муж подобен правой ноге, а жена — левой. Вам не пристало идти по жизни калекой, поэтому вам следует вступить в брак. Ваша чета не должна хромать; и правая, и левая нога должны быть крепкими и здоровыми. Если ваша походка ровная и прямая, значит, вашей паре суждена гармоничная семейная жизнь. (88:318, 3 октября 1976 г.)

Многие женщины думают так: раз я не хочу выходить замуж, я и не выйду. Однако если женщина не выйдет замуж, ее тело не сможет функционировать как здоровое женское тело, и она рано или поздно заболеет. Женское тело устроено так, что для нормального функционирования ему нужно супружество. Если женщина всю жизнь живет одна и не выходит замуж, это ненормально, и если она думает, что без семьи тоже хорошо, это ненормальное мышление. (238:71-72, 19 ноября 1992 г.)

3. Истинная супружеская любовь соединяет мужчину, женщину и Бога

Мужчина рожден, чтобы встретить женщину, а женщина — чтобы встретить мужчину. Все мы были созданы в качестве мужчин и женщин, чтобы в союзе друг с другом достичь более высокого уровня Божьей любви. Будучи холостыми и незамужними, мы не сможем обрести Божью истинную любовь во всей ее полноте. Мы можем лишь прикоснуться к Божьей любви, однако такая любовь будет одномерной. Если мы одиноки, мы не сможем испытать Божью трехмерную сферическую любовь.

Поэтому мужчина и женщина вступают в брак, чтобы достичь высшей сферы любви. В изначальном безгрешном мире, задуманном Богом, муж и жена, соединившись, смогли бы стать стабильным центром и образовать сферу. Чем крепче была бы горизонтальная связь между ними, тем прочнее они были бы связаны с вертикальной силой любви. Они испытывали бы духовное и телесное наслаждение и стали бы единым целым. (109:275, 2 ноября 1980 г.)

Если муж и жена едины сердцем, они должны достичь телесного единства. Объединившись душой и телом, они достигают единства с Богом.

Бог озаряет Своим ослепительным светом то место, где муж и жена становятся единым целым в любви. Божий свет окутывает их сиянием, меняет своей таинственной силой и помогает им достичь неописуемо прекрасного состояния. (296:33, 11 октября 1998 г.)

Первым Бог создал Адама как Свое воплощение. Адам — это не только сын Бога, но и Сам Бог, облеченный в плоть. Затем Бог создал Еву в качестве партнера для Адама, чтобы они могли совершенствовать горизонтальную любовь — идеальную любовь между мужем и женой. Ева — это не только дочь Бога, но и невеста, которая совершенствует Божий горизонтальный идеал любви в субстанциальной форме.

Когда Адам и Ева достигают совершенства, вступают в брак с Божьего благословения и проводят первую брачную ночь, именно в этот момент Бог обретает субстанциальную невесту. Все дело в том, что идеальная абсолютная Божья любовь нисходит по вертикали и сливается с идеальной супружеской любовью, соединяющей Адама и Еву горизонтально. Истинная любовь Бога и истинная любовь человека, то есть вертикальная и горизонтальная любовь, соединяются друг с другом, достигают совершенства и приносят плоды в одной точке. (277:198-99, 16 апреля 1996 г.)

Для чего нужен брак? Для воплощения Божьего идеала творения. Одному человеку воплотить его не под силу. Для этого необходима супружеская пара, чьи сердца едины с сердцем Бога, Субъекта всего творения. Бог движется — мы движемся, Бог остановился — мы остановились. Таким образом внутренний и внешний аспекты становятся одним целым. Пока мы как супруги не достигнем эталона, необходимого для единения с Богом, мы не сможем осуществить Божью цель творения. (35:321, 19 октября 1970 г.)

4. Брак — это священный союз, позволяющий двоим людям уподобиться Богу

Мы можем решить фундаментальные проблемы семейной жизни, укрепив брак. Хотя некоторые верующие считают брак грешным, мы заявляем о его абсолютной святости.

Бог создал институт брака как единственный способ для мужчины и женщины любить друг друга. Более того, когда мужчина и женщина соединяются в браке, на кого они становятся похожи? На Бога. Несомненно, мужчина и женщина лишь в супружеском союзе могут стать полноценным отражением Бога, создавшего нас по Своему образу как мужчин и женщин. Лишь тогда Бог сможет жить вместе с нами. (70:76, 8 февраля 1974 г.)

Если вы любите кого-то сами по себе и не вступаете на путь супружеской любви, ваша жизнь окончится крахом. Любовь между людьми, не состоящими в браке, неизбежно придет к концу. Подобный образ жизни наносит вред и обществу, и даже миру. (111:257, 22 февраля 1981 г.)

Обычно люди думают, что любовь — это то, чем наслаждаются мужчина с женщиной. Однако такая любовь не имеет ни корней в прошлом, ни перспектив на будущее; это просто явление, без цели и направления. Такая любовь эгоистична. Эгоистичная любовь не может принести мир, единство или свободу. Какие тут могут быть мир, единство и свобода, если люди сегодня любят друг друга, а завтра разбегаются навсегда? Там нет счастья, только сожаления, нет свободы, только куча ограничений, и нет единства, только сплошное одиночество. Такая любовь приводит лишь к погибели.

Я хочу, чтобы вы поняли одну вещь: сатана использует эту любовь как оружие для уничтожения идеалов человеческой жизни. Вооружившись такой любовью, сатана отнимает у нас истинную свободу, истинный мир и истинное единство. С этой точки зрения сатанинское выражение любви диаметрально противоположно Божьему. Это самый чудовищный грех и самый ненавистный наш враг. (104:141, 29 апреля 1979 г.)

Для чего мы вступаем в брак? Чтобы стать отражением Бога. Бог — гармоничная Сущность, обладающая дуальными свойствами. Мужчина и женщина являются раздельными воплощениями дуальных свойств Бога. Они должны соединиться и стать своего рода семенем, чтобы попасть на изначальную родину Бога.

Чтобы собрать хорошие семена, вы должны пройти путь любви. Это значит, что вы должны родиться в любви, следовать за любовью в период роста, руководствоваться любовь как целью своей жизни и пройти путь любви. Затем вы вернетесь к любви. (138:99, 19 января 1986 г.)

Почему вам нужно вступить в брак? Потому что Бог обладает дуальными свойствами. И мужчина, и женщина отражают один из аспектов божественной природы, для каждого свой. Следовательно, они должны соединиться и стать одним целым, чтобы явить собой образ Бога во всей его полноте. Поэтому брак — жизненно важное условие для вашего роста и достижения идеала человеческой любви.

В браке мужчина и женщина сливаются воедино, образуя подобие единого Бога, чтобы люди смогли действительно стать образом и подобием Бога. Бог создал людей и все сущее для совершенствования Его любви. Где вы совершенствуете Божью любовь? В своей земной жизни, во взаимоотношениях мужа и жены, в семье. Поэтому свадьба — самый радостный день в вашей жизни. (123:217, 2 января 1983 г.)

Мы вступаем в брак не ради себя, а ради другого человека. Что я имею в виду, утверждая, что брак — не для нас самих, а для наших партнеров? Небеса и земля пребывают во взаимоотношениях субъекта и объекта. Согласно этому принципу, брак между мужчиной и женщиной помогает объединить небеса и землю.

Брак, в котором мужчина находится справа, а женщина — слева, символизирует осуществление всех горизонтальных связей во Вселенной. Поскольку мужчина как партнер-субъект находится вверху, а женщина, партнер-объект, — внизу, их брак представляет собой воплощение вертикальных взаимоотношений между Богом и человеком. Поэтому брак не предназначен преимущественно для мужчины или преимущественно для женщины. Он необходим для соответствия Небесному закону. По этой же причине мужчины и женщины были созданы разными; они появились на свет, чтобы соответствовать Небесному закону. (101:38-39, 28 октября 1978 г.)

Когда мужчина и женщина соединяются в совершенной любви, они привносят совершенство во Вселенную. Если бы они раздробили свою любовь на части, они раздробили бы порядок во Вселенной и принесли бы хаос в вертикальный мир. (118:32, 26 апреля 1982 г.)

Взгляните на наш мир. В царстве минералов есть положительно и отрицательно заряженные ионы, в царстве растений — тычинки и пестики, а в царстве животных — самцы и самки. Бог создал все сущее с тем, чтобы все смогли соединиться в любви, каждый на своем уровне. Видя, что все во Вселенной существует в парах, мы понимаем, что это нужно для того, чтобы все сущее смогло соединиться с любовью мужчины и женщины, которые становятся одним целым, представляя небеса и землю. Таким образом все сущее прославляет любовь человека.

Прежде чем построить дом, мы закладываем фундамент; точно так же Бог создал парную систему как основу для любви человека. Разве любовь людей не имеет общих черт с любовью животных? К примеру, если самец и самка живут вместе и на самку нападут, самец бросится ее защищать, рискуя жизнью. Когда у них появится потомство, они будут защищать его с риском для жизни. Любовь людей именно такая, потому что для нее было создано именно такое основание. (222:123, 28 октября 1991 г.)

Брак — это союз всего самого лучшего, что есть на небесах и на земле. Охватывая вертикаль и горизонталь, левую и правую стороны, перед и тыл, брак является завершением единого целого. В браке мы совершенствуем идеал детей, идеал братьев и сестер, идеал мужа и жены и идеал родителей. Поэтому если бы Адам и Ева стали истинными мужем и женой, они также стали бы родителями, которых Бог любит больше всего. Они заняли бы положение вторых творцов и унаследовали бы опыт Бога, первого Творца. Воспитывая детей, они обрели бы любящее сердце как представители Бога. Достигнув такого уровня сердца благодаря личному опыту, они глубоко понимали бы своих детей и сопереживали бы им, пока те, в свою очередь, переходили бы с позиции детей на позиции братьев и сестер, мужа и жены, а затем и родителей.

Их брак и супружеская любовь должны были стать первоисточником Божьих любви, жизни и родословия для всех людей, а также началом осуществления Божьего идеала — Царства Божьего на земле и на небе.

Бог — корень любви, жизни и родословия, а также корень Царства Небесного на земле и на небе. Во время бракосочетания Адама и Евы Бог вошел бы к ним в сердце и вместе с ними испытал бы любовь в супружеском союзе. Бог стал бы вертикальным Истинным Родителем, а Адам с Евой — горизонтальными Истинными Родителями. Поскольку каждый из нас рождался бы от плоти и крови этих двух типов родителей, наша душа была бы едина с вертикалью, а тело — с горизонталью.

Таким образом была бы сформирована сфера гармоничного единства Бога и человека в любви. Те, кто достиг совершенства в любви душой и телом, стали бы в этой сфере Божьими сыновьями и дочерьми. Мы построили бы с Богом отношения родителя и ребенка, стали бы Божьими принцами и принцессами и унаследовали бы мир Бога во всей его полноте. И тогда, достигнув совершенного единства мужа и жены в истинной любви, мы создали бы семью, живущую в служении Богу. Наша семья стала бы основой мира и Божьего идеала. Поскольку мы — мужчины и женщины, то есть половинки целого, мы соединились бы, создали это целое и как партнеры Бога достигли бы идеала божественной любви. (254:106, 1 февраля 1994 г.)

Первый союз любви между Адамом и Евой должен был означать совершенство любви Бога. Это событие должно было стать бесконечным торжеством счастья, когда Бог, Адам с Евой и все сущее во Вселенной были бы опьянены радостью и благодатью. Их бракосочетание, несомненно, стало бы радостной церемонией, утверждающей начальную точку Божьей любви, Божьей жизни и Божьего родословия для всех людей. В этом заключалось изначальное предназначение Адама и Евы. Однако вместо этого они прикрыли нижние части тела и спрятались за деревья, дрожа от страха, поскольку вступили в безнравственные отношения, которые породили ложные любовь, жизнь и родословие, противоречащие закону Небес. (288:127, 26 ноября 1997 г.)

Дело в том, что Божья истинная любовь и любовь человека должны начаться в одной точке и слиться воедино как партнер-субъект и партнер-объект. Иначе у человеческой любви будут другие направления и цели, чем у Божьей истинной любви. И тогда будет невозможно построить абсолютный идеальный мир, желанный и для Бога, и для человека.

Цель Бога — добиться, чтобы Божья истинная любовь и истинная любовь человека начались в одной точке — не смогла осуществиться из-за грехопадения. Любовь сатаны породила ложных родителей, и человечество, являясь потомками ложных родителей, унаследовало ложную любовь, ложную жизнь и ложное родословие. Эти ложные элементы ведут людей прямиком в ад. (275:55, 31 октября 1995 г.)

Международная церемония Святого бракосочетания — это церемония воскрешения, позволяющая нам искоренить и полностью восстановить все, что было осквернено в наших семьях из-за грехопадения, особенно ложную любовь, ложную жизнь и ложное родословие, полученные нами от ложных родителей… Во время церемонии Благословения мы получаем неслыханную благодать — возможность привиться к семени истинной любви, истинной жизни и истинного родословия, что позволит Богу и человеку объединиться в любви. Я искренне надеюсь, что все люди на земле получат это великое Благословение, изменят свою жизнь, создав Небесные семьи, и зарегистрируются в Царстве Небесном на земле. (275:59, 31 октября 1995 г.)

Этика супружеской жизни

1. Основополагающая этика супружеской любви: супруги являются субъектами друг для друга

Любовь побуждает нас возвышать наших супругов, чтобы они стали в тысячу раз выше нас. Бог прошел путь абсолютного послушания человечеству, чтобы достичь уровня, позволяющего Ему любить нас как Своих партнеров-объектов. Муж и жена, обвенчанные в Божьей любви, хотят воплотить в жизнь лишь этот высокий эталон любви, которого Бог ждет от Своих партнеров-объектов. Каждый из партнеров проявляет к другому абсолютное послушание. Каждый непрестанно отдает и забывает о том, что отдал. Благодаря такой практике в отношениях мужа и жены расцветает прекрасный цветок любви. (288:68-69, 31 октября 1997 г.)

Вы, женщины, должны чувствовать, что будете любить своего мужа как Бога и как представителя всего человечества. Если вы не полюбите его больше чем кого-либо в мире, вы не сможете войти в Царство Небесное. Точно так же мужчины должны помнить о том, что если вы не любите одну-единственную женщину как Бога и как представительницу всего человечества, вы не можете любить Бога и человечество. (97:321-22, 1 апреля 1978 г.)

Жена, воплотившая в жизнь истинную любовь, почитает мужа как Бога. Более того, она служит ему так, как служила бы Христу, своему Господу. Христос — Царь царей; значит, она почитает мужа как царя. Радуясь при виде мужа так, словно при виде Господа, она обретает ценность Божьего партнера и, став Божьим партнером, обретает ценность Самого Бога.

Точно так же муж, воплотивший истинную любовь, почитает жену как Бога, как невесту Христа и царицу. (9 марта 1978 г.)

Вы должны проявлять абсолютное послушание, абсолютную жертвенность и абсолютную любовь к Богу. Однако прежде чем проявлять эти качества по отношению к Богу, проявите их по отношению к своей второй половине. (97:312, 26 марта 1978 г.)

Какова самая важная часть человеческого тела? Пенис и вагина. Что такое половые органы? Это репродуктивные органы. Принадлежат ли ваши половые органы вам самим? Нет, они принадлежат вашей второй половине. Кто это придумал? Бог. Именно по этому принципу Бог создал небеса и землю.

Все в творении было создано ради любви. Поэтому ни одно живое существо не было наделено половыми органами ради себя самого. Каждое из них получает любовь, предлагая свои репродуктивные органы партнеру. Союз со своим партнером — единственный способ достичь совершенства в любви. Таков Небесный закон.

Истинная любовь абсолютна, уникальна и неизменна. А вам нужна истинная любовь? Лишь соединившись с истинной любовью, вы сможете стать абсолютным, уникальным и неизменным владыкой любви.

Что это значит? Это значит, что мужчина в одиночку не может стать владыкой истинной любви. Он может совершенствовать свою любовь, лишь соединившись с партнершей, владеющей его половым органом. Женщина может совершенствовать свою любовь, лишь соединившись с истинной любовью; это значит, что она должна стать хозяйкой полового органа своего мужа, а ее муж должен стать хозяином ее половых органов. (297:156, 19 ноября 1998 г.)

У мужа хранится ключ к святому месту своей жены, а у жены — ключ к святому месту мужа. Никто не может попасть туда без ключа, который можно получить лишь в браке.

Кому принадлежит половой орган мужчины — самому мужчине или его жене? Этот орган был создан не для мужчины, а для женщины. Вы понимаете? Поскольку мужской половой орган был создан для женщины, он принадлежит женщине. Поэтому вы, мужчины, не можете использовать его, как вам заблагорассудится. Лишь ваша жена может использовать ваш половой орган по своему усмотрению. Таков Небесный закон. (130:126, 1 января 1984 г.)

Когда все мужчины и женщины признают, что их половые органы принадлежат их супругам, а не им самим, они почтительно склонят голову и станут смиренными, получая любовь своих супругов. Любовь приходит к вам лишь от вашего партнера. Если вы не живете ради партнера, следовательно, то, чем вы занимаетесь, не является любовью. (279:123, 1 августа 1996 г.)

Существует определенный этикет в отношениях мужа и жены. Жена не может разгуливать по дому нагишом с целью соблазнить мужа. Она должна прежде спросить его: «Можно ли мне так поступить?». Точно так же, если жена крепко спит, муж не должен будить ее и требовать: «Милая, иди ко мне!». Даже в постели супруги должны соблюдать вежливость и уважение друг к другу. (225:160, 12 января 1992 г.)

2. Отношения между полами: разные обязательства и равенство в любви

Равенство полов коренится в отношениях любви. Может ли женщина тягаться с мужем в физической силе? Может ли она прыгнуть дальше, чем он? С физической точки зрения мужчина превосходит женщину во многих аспектах. Однако женщина превосходит его в выражении любви, и это делает их равными. Таким образом, между мужским и женским полом существует равенство, и это равенство — в любви. (209:208, 29 ноября 1990 г.)

Может ли женщина победить мужа в кулачном бою? Нет, не может. Способна ли она завоевать его силой? Стоит ей пустить в ход силу, как она тут же будет повержена. Однако любая сила покоряется власти любви. Когда женщина окружает мужа любовью, он может притягивать или отталкивать ее, но в конечном итоге сгребет в охапку, поднимет вверх, и они закружатся в танце.

Например, я крепко прижму к себе Истинную Мать и закружу ее, закружу! Она засмеется: «Ой, у меня голова кружится!», — но при этом будет так счастлива! Я возьму и игриво толкну ее, но даже если она пожалуется: «Зачем ты подхватываешь меня и кружишь?», — ей будет приятно. Мы не обращаем внимания на то, что вытворяют наши ноги и тела, когда кружимся в объятиях любви. Это — чистый восторг! (137:217, 3 января 1986 г.)

После Благословения многие из вас хотят немедленно начать семейную жизнь. Но не забывайте, что мужу лучше всего заниматься общественными делами, а жене — делами семьи. (Благословение и идеальная семья, раздел 7.3.3)

Жена должна повиноваться мужу, поддерживая его во всем. Разумеется, для этого муж также должен выполнять свои обязательства по отношению к жене. (Благословение и идеальная семья, раздел 7.1.6)

Жены, обижаетесь ли вы на любящих вас мужей за то, что они занимают более высокое положение? Мужья, испытывает ли кто-нибудь из вас неприязнь к любимой жене за то, что она лучше вас? Вы, двое, являетесь одним целым. Одним целым! Соединившись, вы можете делать все, что пожелаете: подниматься вверх, спускаться вниз или оставаться посередине. Вам ничто не помешает. (91:141, 6 февраля 1977 г.)

Можете ли вы в своей семье уважать отца, но при этом игнорировать мать? Или вы с размахом празднуете отцовские дни рождения, а о днях рождения матери даже не вспоминаете? Даже неверующие знают, что отношения между мужем и женой должны быть подобны гармонии небес и земли.

Гармония рождается в единстве противоположностей. Ваши глаза, нос, уши и губы гармоничны, потому что являют собой единство противоположностей. Лишь объединившись, отец и мать могут заключить в объятия весь мир. Один отец этого сделать не может. Это невозможно.

Сейчас в мире главенствующее положение занимают мужчины. Поэтому нам нужно основать движение за освобождение женщин, чтобы решить эту фундаментальную проблему. С точки зрения Принципа муж должен повиноваться жене первые три года семейной жизни. Таков необходимый путь восстановления. Поскольку Адам и Ева пали вместе, они должны вместе вскарабкаться вверх, пройдя путь воссоздания. (21:194, 20 ноября 1968 г.)

3. Хорошие и плохие черты у мужей и жен

В чем проблема современной семьи? Может быть, в том, что и муж, и жена требуют друг от друга: «Живи ради меня» и «Люби только меня»? Подобное эгоистичное отношение характерно для сатаны, поэтому Бог покинет такую семью. Как только сатана проникает в семью, она разваливается. Родители воспитывают детей, приговаривая: «Вы должны жить ради нас». Дети тоже просят родителей: «Папа, мама, живите ради меня!». Каждый хочет, чтобы остальные жили ради него, поэтому семья распадается. (69:87, 20 октября 1973 г.)

Жены часто лгут своим мужьям, да и мужья лгут женам, желая утаить что-то друг от друга. Каждый хочет заполучить сферу единоличной власти. Если ваша семья именно такая, значит, вы до сих пор связаны с миром сатаны. (396:257, 10 ноября 2002 г.)

Когда жена просит мужа: «Пожалуйста, сделай это», — он говорит в ответ: «Хорошо». И когда муж просит жену: «Пожалуйста, сделай это», — она отвечает: «Хорошо». Правильно ли поступают муж и жена, подчиняясь друг другу таким образом?... Кто должен занимать центральное место в семье — муж или жена? Или их любовь? Это должна быть любовь. (91:220, 20 февраля 1977 г.)

Быть мужем непросто. Даже если вы приходите с работы уставший, у вас все равно есть обязательства по отношению к жене. Хотя на работе у вас масса трудностей и поводов для раздражения, ваши обязательства по отношению к жене никто не отменял. Чем больше у вас трудностей, тем больше обязательств по отношению к жене. Как бы вы ни устали, это не может служить оправданием.

То же касается и жен. Не имеет значения, нравится вам муж или нет; у вас все равно есть обязательства по отношению к нему. Обоюдная ответственность — основное правило.

Ваш супруг является для вас земным представителем Бога. И муж, и жена занимают уникальное положение представителей Бога — положение, которого нет ни у кого в стране и в целом мире. Мужья и жены, живущие на земле и имеющие другое мнение на этот счет, отправятся в самое пекло ада.

Точно так же, если у вас есть дети, позаботьтесь о том, чтобы у них не было ни единого повода заявить: «Наши папа с мамой постоянно скандалят». Если дети видят вас такими, вы окажетесь в аду независимо от того, насколько хороши вы во всем остальном. Напротив, вы должны поступать так, чтобы дети сказали: «Наш отец — представитель Бога. У нас дома он — Бог. Наш отец — президент нашей семьи и наш семейный святой». То же самое они должны сказать и о матери. Древние мудрецы говорили: «Все хорошо, когда дома царит гармония». Мы в Церкви Объединения идем дальше и призываем к гармонии в отношениях с Небесами. Мы должны достичь гармонии с Небесами во всей Вселенной. (101:41-42, 28 октября 1978 г.)

Если женщина время от времени закатывает истерики и кричит «А-а-а!», ей нужен мужчина, способный ее понять. Если женщина рассердилась на мужа и зовет его: «Иван!», — он должен спокойно ответить: «Да, что случилось?». Не стоит рявкать на нее в ответ: «Ну, чего тебе еще надо?». Напротив, муж не должен спешить; пусть он медленно обернется к ней и скажет: «Да-а?» [строит гримасу].

В самых неприступных и крутых горах бывает самое громкое и сочное эхо. Если вы крикнете: «Бе-е-е!», — гора гулко отзовется в ответ: «Бу-у-ум!». Точно так же муж должен откликаться эхом на слова жены. Если жена ворчит на него: «Фр-р-р», — муж в ответ бормочет: «Угм… угм… угм…». У настоящего мужчины именно такой характер, порой непостижимый для жены. Муж не должен быть таким, как жена, и не должен тут же реагировать на каждое ее слово. (118:225-26, 6 июня 1982 г.)

Если муж и жена заводят отдельные банковские счета и говорят друг другу: «Вот это мои деньги, а это — твои», — разве такая любовь совершенна? Совершенная любовь выше этого: «Мои деньги принадлежат тебе так же, как и мне».

Будете ли вы ставить перед партнером непременные условия перед свадьбой, или же вы попросите лишь о любви? Если человек требует от жениха или невесты подписать брачный контракт, он действительно пытается любить своего партнера или только притворяется? Возможно, этот человек лишь использует любовь в своих целях.

Мы не должны так поступать. Нам следует жить ради любви. Брак — это когда вы собираете все, что у вас есть, — власть, знания, деньги и себя самого, — затем кладете это в коробку и дарите мужу, прося у него взамен лишь любовь. (92:192, 10 апреля 1977 г.)

Когда истинный муж или истинная жена сталкиваются с трудностями, они не рыдают и не жалуются: «О-о, я погибла, и все из-за этого несносного мужа!», «Если бы не стерва-жена, я бы не разорился». Напротив, они плачут от раскаяния: «Поскольку мне не хватило преданности, я не смогла подарить счастье мужу» — или: «Я не смог сделать счастливой свою жену». Если муж и жена живут вместе именно так, это истинные муж и жена. (204:41, 29 июня 1990 г.)

Кого можно назвать истинной женой? Истинная жена решает для себя, что она родилась для мужа, живет ради него и готова умереть за него. Лишь в этом случае она может считаться истинной женой.

Кто же такой истинный муж? Истинный муж решает для себя, что он родился ради жены, живет ради нее и готов умереть за нее. В этом состоит идеал творения Бога, хотя большинство людей этого не понимают.

Воплощая в жизнь этот идеал, мы понимаем следующий принцип: мы существуем, чтобы жить ради других. Мы сможем найти истинную любовь лишь в том случае, если будем так жить. Поскольку этот принцип утвердил Бог, для людей это единственный способ обрести счастье и надежду. (77:293, 25 апреля 1975 г.)

4. Богу ненавистен развод; супруги должны хранить верность друг другу, пока смерть не разлучит их, и даже в вечности

Если мужчина и женщина становятся мужем и женой, их взаимоотношения должны быть вечными. Если в начале все было хорошо, в конце тоже все должно быть хорошо. Здесь необходима стабильность. Если вы были счастливы в начале, вы должны быть счастливы и в конце. (86:109, 14 марта 1976 г.)

Если дети растут в любящей семье, они будут страдать и глубоко переживать, стоит им услышать о желании родителей подать на развод. Хороший ребенок заявит родителям: «Я — ваш ребенок, я родился от вашего союза. Вы должны пойти на компромисс ради меня. Пожалуйста, поступите как самые лучшие родители, ведь вы действительно лучшие, я знаю! Вы мне так нужны!». Мы должны объяснить молодежи справедливость таких заявлений, ведь родители не имеют права разводиться, поскольку несут родительскую ответственность за детей.

Если родители любят своих детей, они не имеют права даже помыслить о разводе. Молодежь в этой стране должна заявить о своих правах и основать движение против разводов. (23 октября 1977 г.)

Молодежь, не допускайте и мысли о том, что если вам не нравится ваша вторая половина, вы можете с ней развестись. Во Вселенной нет такого закона. Если вы цените себя, вы должны настолько же ценить любовь. Поэтому если вы заключаете брак и становитесь мужем и женой, вы должны сохранить ваши отношения навечно. Такой путь предназначен всем людям. В этом и заключается ценность человека. (117:292, 11 апреля 1982 г.)

Бог — абсолютная Сущность. Бог всего один, их не может быть двое. Адам и Ева обладали чертами, присущими Богу, поэтому они также являлись абсолютными сущностями. Адам был наделен мужскими чертами Бога, а Ева — женскими, и эти черты абсолютны. Любовь, способная объединить внутренние [мужские] и внешние [женские] черты, является абсолютной любовью; даже Бог подчиняется ей во всем.

Таким образом, с точки зрения любви каждый муж с женой — единственная и неповторимая супружеская пара во Вселенной. Эта пара абсолютна, вечна и неизменна. Однако люди не понимают этот принцип, поэтому и разводятся. Если же вы будете верны этому принципу, вы никогда не разведетесь. (226:171, 4 февраля 1992 г.)

Почему мужья и жены ссорятся? Они делают это потому, что каждый из них хочет получать любовь. Пары, которые хотят лишь получать любовь, долго не продержатся. Семьи, члены которых хотят лишь получать любовь, неминуемо распадутся. Но если все члены семьи полны решимости дарить любовь друг другу, такой семье ничего не грозит. Она выстоит, даже если окружающие будут желать ей зла. Любовь, побуждающая нас жить друг ради друга — вечная любовь. (36:76, 15 ноября 1970 г.)

Если жена хвастлива и презирает мужа, она сама себя загоняет в ад. Что такое ад? Это мусорный бак Вселенной [для людей, не имеющих любви]. Однако даже в том случае, если жена находится на краю пропасти и вот-вот рухнет прямо в ад, если при этом у нее есть праведный муж, который схватит ее за руку и скажет: «Я останусь с тобой, что бы ни случилось», — в ад она не попадет. То же самое жена может сделать для мужа. Это сущая правда. (161:324, 8 марта 1987 г.)

Если невесту или жениха спросить: «Как долго ты собираешься любить свою вторую половину?» — и получить ответ: «Пока длится молодость», — будет ли приятно услышать такое будущему супругу или супруге? На самом деле ответ должен быть таким: «Я буду любить мою вторую половину до самой смерти и даже больше — целую вечность!». Вечность включает в себя будущее и даже сверх того. Если вы говорите, что будете любить своего супруга до самой смерти, это значит, что вы будете любить его и отдадите ему все, что у вас есть. Я прав? Понятие «вечность» включает в себя все, а «до самой смерти» означает любить все, что касается моего супруга. На меньшее мы не согласны. (37:24, 22 декабря 1970 г.)

5. Проблема полигамии

Когда женщина выходит за мужчину, должна ли она иметь отношения лишь с одним мужчиной или с целой сотней? В ее жизни должен быть лишь один мужчина. Почему один? Ради истинной любви. Чтобы воплотить абсолютную истинную любовь, мы создаем семью с одним-единственным человеком. (122:234, 14 ноября 1982 г.)

Есть лишь один человек во Вселенной, который предназначен вам в супруги. Поэтому представьте, что вы и ваша вторая половина — единственные люди на свете. Вы должны остаться верными своей первой любви, которую могут разделить лишь один мужчина и одна женщина. И тогда Бог будет с вами. (265:251, 23 ноября 1994 г.)

Родительская любовь

1. Дети нам жизненно необходимы

Если мы вступаем в брак, у нас должны быть дети. Некоторые считают, что не так уж важно, есть у нас дети или нет. Ничего подобного! Пока у нас не появятся дети, мы не сможем осуществить завет любви. В любви есть четыре направления: восток, запад, север и юг, а также центр. Если любовь занимает центральную позицию, ее корень может разрастись во всех четырех направлениях и поддержать дерево. (214:12, 1 февраля 1991 г.)

Почему нам нужны дети? Чтобы познать любовь Бога, нашего Родителя. Нам нужны дети, чтобы мы научились почитать [Бога] как Родителя… Поэтому мы должны не просто раздавать детям указания, но также почитать их и жить ради них [как Бог живет ради нас]. Лишь тогда мы сможем постичь Божью любовь.

Нам нужны дети в качестве учебника. Без них мы несовершенны. Мы не сможем познать Божью любовь, потому что так и не узнаем, насколько сильно Бог любит людей, Своих детей. Мы не познаем супружескую любовь, пока не станем мужем или женой, и точно так же мы не познаем любовь к детям, пока не станем родителями. Бог создал нас, чтобы мы научились любви во взаимоотношениях друг с другом. Следовательно, если у нас нет детей, мы не сможем стать истинными родителями. (133:138-39, 10 июля 1984 г.)

Отцы и матери не могут достичь единства без детей. Почему родители так сильно любят своих детей? Потому что они не в силах сдержать свою любовь. Мать с отцом любят друг друга так же, как они любят своих детей — вместе, а не поодиночке. Таким образом формируется неразрывная нить любви, связывающая мать и отца. Стальная цепь когда-нибудь заржавеет и порвется, но нить любви сохранится навек. Ни деньги, ни еда не в силах связать родителей и детей. Лишь любовь способна спаять их воедино. (18:329, 13 августа 1967 г.)

Для чего нужен брак? Для создания семьи, в которой есть дети. Если у вас нет детей, ваши отношения могут со временем испортиться. Ваша семья станет крепкой и прочной лишь после рождения детей. Даже если муж обидится на жену и захочет развестись с ней, но если жена родит ему сына, муж не сможет так легко уйти. Он почувствует себя ответственным за то, чтобы сохранить семью. Ради блага семьи у нас должны быть дети. (23:25, 11 мая 1969 г.)

Вы должны любить своих детей больше, чем супругов. (130:163, 8 января 1984 г.)

Женщины! Если вас спросить: «Кого вы больше любите — мужа или детей?», — правильный ответ будет: «Детей». Вы можете развестись с мужем, но детей вы не бросите. Даже если вы отречетесь от детей и вычеркнете их имена из семейного древа, вы все равно будете связаны с ними кровными узами. Разведясь с мужем, вы можете тут же забыть его, но если вас разлучить с детьми, с каждым днем вы будете скучать по ним все больше и больше. С этим согласится любой родитель. (18:112, 28 мая 1967 г.)

Родители хотят, чтобы дети стали лучше них. Ни один родитель не хотел бы, чтобы ребенок был хуже него. Представьте, что интересный мужчина женился на красивой женщине, и у них родился совершенно невзрачный ребенок. Однако если вы скажете им: «Ваш ребенок красивее вас», — они так обрадуются! Это правда. Ни один родитель не обидится на такие слова. (77:102, 1 апреля 1975 г.)

Истинная Мать дала рождение тринадцати детям. Как-то раз она сказала: «Ничто на свете не принесло мне больше радости, чем рождение малышей и те моменты, когда я кормила их грудью. Теперь, спустя годы, я вспоминаю о тех временах как о самых счастливых в моей жизни». (44:199, 7 мая 1971 г.)

В духовном мире нет преумножения. Дети рождаются лишь на земле. Земля — единственное место, где можно преумножить граждан Царства Небесного. Поэтому при жизни на земле вы должны родить много детей, опираясь на Божью истинную любовь. (218:200, 28 июля 1991 г.)

2. Воспитывать детей с твердостью и любовью

Дети не любят, когда их постоянно ругают. Наоборот, они радуются, если вы принимаете и хвалите их, даже если они поступили неправильно. Маленькие дети нуждаются в том, чтобы их утешили таким образом, воодушевили и похвалили. Однако дети эгоцентричны. Если они видят что-то, что им нравится, они хотят тут же это получить. Поэтому их нужно учить и воспитывать. (36:73, 15 ноября 1970 г.)

Порой родители безжалостно толкают детей вперед и даже шлепают время от времени, однако все это — ради их же блага. После этого отец и мать со слезами молятся о детях и не спят всю ночь напролет. Такова истинная любовь. (102:253-54, 14 января 1979 г.)

Знаете, что такое истинная родительская любовь? Настоящий родитель никогда не подумает: «Сейчас я вкладываюсь в будущее своих детей, но когда-нибудь я получу свой вклад обратно с процентами». Родительская любовь — это самопожертвование днем и ночью ради любви к детям, а также способность отдавать и отдавать без конца. Мать постоянно помнит о детях, даже если идет на рынок; там она думает, что бы еще им купить. Такая родительская любовь ближе всего к изначальной любви, которую нам привил Бог. Поскольку у любви есть такой первоисточник, в ней есть основа для спасения человечества. (142:35, 3 марта 1986 г.)

Родители хотят отдать детям все самое ценное, что у них есть. Однако пока ребенок не научился правильно с ним обращаться, родители ничего ему не дадут. Если ребенок получит эти вещи, будучи не готов к этому, они могут причинить ему вред. К примеру, ребенку опасно давать острый нож, поэтому ни один родитель не позволит ребенку играть с ножом, как бы сильно ребенок этого ни желал. (29:108, 25 февраля 1970 г.)

В Корее есть пословица: «Дайте кусок пирога тому, кого вы ненавидите, и подзатыльник тому, кого любите». В этом есть смысл. Когда наши родители отчитывают нас, мы должны понимать, что они делают это из любви к нам, и если им случится ударить нас хворостиной, мы должны почувствовать боль, через которую им пришлось пройти, и расплакаться вместе с ними. Тогда мы сможем унаследовать правильные традиции и передать их грядущему поколению. (95:81, 23 октября 1977 г.)

Если родители поднимают руку на детей и бьют их в приступе гнева, они должны тут же раскаяться. Мать, которая не бьет детей, а проливает за них слезы сострадания и любви, добьется гораздо больших результатов как мать. Воспитывая и тренируя своих детей таким образом, она никогда не окажется под их властью. Она всегда сумеет убедить детей прислушаться к ее словам. Если бы мать била детей, она бы добилась гораздо меньших результатов. (41:332, 18 февраля 1971 г.)

Вы и ваш супруг никогда не должны ссориться на глазах у детей. Никогда! Пообещайте, что никогда этого не допустите. В нашей семье все именно так. Поскольку мы с женой выполняем это обещание, наши дети выросли с мыслью о том, что их родители никогда не ссорятся и любят друг друга больше, чем любые другие родители в мире. Таким образом вы должны воспитывать своих детей, чтобы стать для них источником надежды… Если у вас есть сын, он должен сказать: «Я хочу стать таким же, как папа», а ваша дочь должна сказать: «Я хочу стать такой же, как мама». Такое воспитание будет правильным. (90:123, 21 октября 1976 г.)

Родителям полагается только указать направление движения, а способ достижения цели дети должны выбрать сами. Мне тоже пришлось работать, чтобы оплатить свою учебу. Тигры подвергают своих детенышей жестоким испытаниям и приучают к жесткой дисциплине, чтобы, раскрыв свою дикую сущность, они стали истинными царями гор. Аналогично, сталь становится более упругой и прочной после закалки. Вы должны руководствоваться этим принципом, давая образование своим детям. (Благословение и идеальная семья, раздел 7.5.5)

Сколько бы неприятностей вам ни доставили ваши дети, если они приходят к вам в слезах и просят прощения, вы должны забыть обо всех проблемах и придать своему лицу радостное выражение. (23:182, 18 мая 1969 г.)

В чем суть любви? В жизни ради других. В том, чтобы отдавать другим то, что у нас есть. Где берет начало любовь? В Боге. Поскольку Бог — Субъект абсолютной любви, Он стремится отдавать. В этом суть Божьей любви. С этой точки зрения родительская любовь ближе всего к сути любви.

Родительская любовь всегда стремится отдавать. Даже если ребенок совершает ошибки и не слушает родителей, если они будут продолжать любить его еще сильнее, чем раньше, он почувствует раскаяние. Если же родитель будет попрекать ребенка, выговаривать ему: «Ты не ценишь мою любовь, хотя я столько вкладывался, столько гнул спину ради тебя!» — и подкреплять слова ударами палки, после трех таких взбучек ребенок соберет вещи и сбежит из дома. Но если родитель расплачется перед ребенком, скажет ему: «Все твои проблемы оттого, что я недостаточно тебя любил. Это я виноват в том, что не любил тебя сильнее» — и окружит его еще большей любовью, сердце ребенка растает, и он вернется к родителям. Более сильная любовь обладает способностью вбирать в себя более слабую. (48:182-83, 12 сентября 1971 г.)

Духовный закон гласит, что самое страшное преступление родителя — пренебрежение собственным ребенком или плохое обращение с ним, из-за чего ребенок скатывается в глубины ада. Для таких поступков нет прощения… Бог никогда не стал бы так относиться к Своим детям, поэтому Он не может простить тех, кто так поступает.

С другой стороны, Бога до глубины души трогают родители, готовые умереть ради своих детей. Он скажет им: «Вы похожи на Меня, ведь Я жил точно так же и жертвовал всем ради Своих детей». Таким образом, родители, готовые умереть ради детей, смогут попасть на Небеса. (93:335, 17 июня 1977 г.)

3. Воспитание детей в традициях родителей

Передайте своим детям хорошие традиции, которым они будут следовать всю жизнь. (71:19, 24 марта 1974 г.)

Обычно родители говорят детям: «Ты должен стать таким-то человеком и выбрать такую-то профессию». Однако гораздо лучше учить детей так: «Ты должен стать человеком, который знает Бога». (11:308, 5 марта 1962 г.)

Семья — это школа любви и самая важная школа жизни. В семье дети расширяют границы своего сердца благодаря воспитанию в сфере любви и эмоций, которое могут дать лишь родители. Оно становится краеугольным камнем в формировании характера ребенка. Кроме того, семья — это школа, прививающая детям добродетели и нормы поведения. Академическое образование, спортивные навыки, профессиональное обучение — все это должно даваться на основе начального образования в сфере любви и нравственных норм. Этот путь был предопределен Небесами.

Родители должны стать истинными родителями и окружить детей истинной любовью, а также стать истинными учителями и дать детям образование в сфере любви и морали. Некоторые родители могут не осознавать свою роль учителей, однако дети все равно учатся у них, беря с них пример. Вот как важна роль родителей! Дети развивают в себе любящий характер и духовную природу, получая воспитание в истинной любви родителей и беря с них пример в том, чтобы жить ради любви. (271:80-81, 22 августа 1995 г.)

Отец должен стать лучшим другом для своего ребенка. Когда отец приходит домой, ребенок должен бежать к нему, даже если до этого он играл с друзьями. Отец также должен стать лучшим учителем для своего ребенка и занять центральное место в его душе. (57:282, 4 июня 1972 г.)

Родители, вы должны являть собой достойный пример преданного служения Божьей воле в своей повседневной жизни в вере и в служении… Таким образом вы воспитаете детей, которые будут уважать своих родителей, не спорить с вами и почитать вас, слушаясь вас во всем, что бы вы ни попросили. (31:268, 4 июня 1970 г.)

Даже отъявленный преступник не учит своих детей: «Я — грабитель и убийца, и вы должны стать такими же». Какими бы порочными ни были родители, они не будут учить детей пороку. Если родители говорят детям: «По крайней мере, вы не должны становиться плохими», — они подразумевают, что сами были плохими, и если они говорят: «По крайней мере, вы не должны поступать плохо», — это значит, что они сами поступали плохо.

Родители правильно поступят, если будут полностью вкладываться в своих детей; тем самым они оставят им достойное наследие. Это вековой принцип воспитания. Еще лучше, если родители оставят настолько хорошее наследие, что его можно будет передать обществу и всему миру. Если родители поступят именно так, никто не назовет их плохими родителями.

Я читал, что некоторые родители оставляют детей в приюте, чтобы отправиться путешествовать. Из-за подобного пренебрежения дети становятся негодяями. Если родители всегда рядом с детьми, всегда готовы помочь и направить, дети не пойдут по кривой дорожке. (36:73, 15 ноября 1970 г.)

Вы хотите снискать Божьи благословения? Хотите жить вечно? Значит, вы должны вести общественную жизнь. Воспитывая своих детей, не любите их так, словно они — лишь ваши дети. В своей любви будьте готовы пожертвовать ими ради всего мира. Прижимая ребенка к груди, думайте о том, что вы представляете всех матерей на свете, и относитесь к малышу так, словно он — представитель всего человечества. Когда вы нянчите малыша, не думайте о том, что будете любить только своего ребенка. Вы должны стать матерью, которая любит всех детей как своих собственных. Младенцы, вскормленные молоком такой матери, несомненно, станут великими людьми. И даже если ваши дети не достигнут высот, в вашем роду спустя два-три поколения родится потомок, который сможет повести за собой целый мир. Такова формула. (31:168, 24 мая 1970 г.)

Уходя в мир иной, вы должны оставить после себя три вещи. Во-первых, это то, что вы в своей жизни шли путем Принципа, следуя Божьей воле. Во-вторых, это то, что вы воспитали хороших детей. И, в-третьих, это то, что вы дали детям образование, которое позволит им достичь в нашем мире больших высот. (101:200, 30 октября 1978 г.)

Любовь бабушки и дедушки

Вам суждено унаследовать судьбу своих родителей и бабушек с дедушками. Зачем вам нужны бабушки и дедушки? Они представляют прошлое, являясь живым воплощением истории прошлого. Родители представляют настоящее, а дети — будущее. Таким образом в семье соединяются прошлое, настоящее и будущее, а также Восток, Запад, Север и Юг. И для бабушки с дедушкой, и для родителей, и для Бога центральное место занимает истинная любовь. Подумайте, так ли обстоят дела в вашей семье. Любя и уважая дедушку с бабушкой, вы наследуете прошлое и извлекаете из него уроки. У отца и матери вы учитесь жить в настоящем. Любя и окружая заботой своих детей, вы познаете будущее… Семья, состоящая из трех поколений, похожа на Вселенную. Это учебник, по которому мы учимся любить Вселенную. Поэтому если в вашей семье нет дедушки или бабушки, вы, скорее всего, почувствуете себя неуверенно. (162:140, 5 апреля 1987 г.)

[В традиционной семье] живут вместе бабушки и дедушки, свекор и свекровь, золовка и внуки. Кто же занимает центральное место? Бог. При поддержке Бога формируются три поколения — стадии формирования, роста и завершения. Следовательно, дети должны научиться любить не только отца и мать, но и бабушку с дедушкой. Они должны почитать бабушку с дедушкой гораздо больше, чем отца и мать. Полюбив их, дети полюбят и Бога. (128:18, 29 мая 1983 г.)

Бабушки и дедушки представляют Бога на Небесах; их позиция подобна Небесам. Будучи старшими в семье, наши бабушки и дедушки дарят нам Небеса. Поэтому вы должны чтить их как представителей Бога. Относитесь к ним как к представителям Царя Небесного и служите им, как служили бы Богу. Это учение является частью традиции идеальной семьи. (251:219, 17 октября 1993 г.)

Если муж с женой ссорятся, дедушка и бабушка скажут им: «Ну, ну, перестаньте!». Если дети или внуки выясняют отношения, бабушка с дедушкой скажут: «Ну же, довольно!». Таким образом они любят нас и служат нам. Они живут ради всех остальных членов семьи и приговаривают: «Ты молодец, ты такой хороший!». Родители наших родителей служат нам с величайшей любовью… Кто самый великий, удивительный и влиятельный человек во Вселенной? Тот, кто выбрал путь служения любви. (135:121-22, 4 октября 1985 г.)

Прекрасно, если невестка любит бабушку с дедушкой так сильно, что покупает им лучшие вещи, чем мужу. Даже если она хорошо выглядит, а дед с бабкой совсем одряхлели и сморщились, она каждый раз, идя по магазинам, ищет что-нибудь им в подарок — что-нибудь более качественное, чем то, что она покупает мужу, причем делает это с большей радостью. Как приятно наблюдать такую картину! Если она так поступает, бабушка с дедушкой отдадут ей все, что было глубоко запрятано — всю свою любовь.

Кто старше всех в мире? Бог. Поэтому, любя дедушку и бабушку, вы учитесь любить Бога и жить ради Него. Впитав в себя эту традицию, вы обретете все сокровища любви, спрятанные в потайном ларце Дедушки-Бога. Вот так чудо! (107:329, 8 июня 1980 г.)

Многие внуки и невестки не любят трости и костыли, с которыми ходят их старики. Может быть, они желают деду скорейшей смерти? Напротив, хорошие внуки и невестки с любящим сердцем должны думать так: «О Боже, если однажды я не услышу этот стук трости, я просто разрыдаюсь!». (184:270, 1 января 1989 г.)

Если в какой-либо стране люди начнут пренебрегать стариками, однажды такая страна утратит свою национальную самобытность. Человек, который не любит пожилых людей, предает национальный дух и традиции своей страны. (21:120, 17 ноября 1968 г.)



Наверх