Раздел 1. Любовь к природе
Истинный Отец провёл примерно 18 лет своей жизни в радиусе десяти километров от места рождения. Эта территория была ареной его деятельности до тех пор, пока он не окончил начальную школу. Это был важный период в его жизни, когда он учился у природы и начал многое понимать, наблюдая и исследуя её. Изучая природу, он проявлял необычайный интерес, пытливость и страсть к познанию. Множество переживаний, связанных с миром природы и окружавшими его сельскохозяйственными угодьями, питали его эмоциональную чуткость и глубину. Наблюдая за любовью птиц и насекомых к своему потомству, он находил подтверждение принципам человеческой любви. Все существа в природе становились его друзьями, были его учебником сердца и любви.
1. Когда мы растём, родные края дают нам богатую возможность для обучения и эмоционального развития. Любуясь горами, мы вдруг чувствуем, что они словно завёрнуты в гигантское покрывало сердца; это незабываемое ощущение! То же можно сказать и о мелкой речушке с множеством рыб и насекомых. Мы растём, когда используем всё в творении в качестве учебника, по которому учимся и приобретаем знания, которые никогда не забудем. Мы можем чему-то научиться у любых животных и растений в горах, да вообще у чего угодно в мире природы. Всё, что водится в наших родных краях, снабжает нас обилием материалов, по которым мы можем учиться и внутренне расти в плане сердца и чувств. Вот почему мы скучаем по горам, равнинам и рекам нашей родины.
2. В детстве я облазил вдоль и поперёк всю родную деревню, а также все окрестные деревушки, горы и низины, желая везде побывать и всё увидеть в наших краях. Так я провёл свое детство. Я бегал к водоёму и ловил самую разную рыбу, обитающую там. Я ловил и разных птиц, и насекомых. Кого я только не ловил! Так я познавал окружающий мир. Я знал, где прячутся крабы, где снуют разные виды рыб, где какие животные обитают и так далее. Я исследовал и находил берлоги, норы и гнёзда и очень хорошо разбирался, какая живность обитает в том или ином месте. Так я обнаружил самые рыбные места.
3. Я не слишком много времени проводил на равнинах. Каждый день я блуждал по горам. В горах можно найти самые разные цветы, самых разных птиц и диких животных. Там есть всё, словно в музее природы. Люди многому научились, всего лишь копируя природу. Мы должны любить природу. В ночь полнолуния я не любил спать дома. В ночном полнолунии есть что-то мистическое. В такие ночи я отправлялся в сосновый бор высоко в горах и ночевал там, где жили волки и тигры. Я устраивался на ложе из сосновых игл под большой раскидистой сосной, где нет подлеска и невозможно промокнуть даже в дождь. Вы не представляете, как чудесно было там спать! Если вы отправитесь в такое место и увидите яркую луну, даже завывание ветра покажется вам мистическим. Огромное дерево, раскачиваясь от ветра, вбирает в себя и отражает любые оттенки, и вы глядите на них, как заворожённые… Деревья, сталкиваясь друг с другом, издают звуки, похожие на оживлённую беседу. Вы скорее найдёте Принцип в природе, нежели в каких-то других местах.
4. Я по-настоящему люблю природу. Обычно я отправлялся в горы и, сидя на травке, просто наслаждался пейзажем. Порой я засыпал, прислонившись к большому дереву на лоне природы. Я собирал и ел дикие овощи. Это было незабываемо! Я уверен, что природа снабдила меня всеми необходимыми материалами для подпитки моего эмоционального развития. Любуясь деревьями в горах и по берегам рек, я увидел, что среди них не найти двух похожих. Это произвело на меня глубокое впечатление. Природа — словно музей, в котором найдутся любые материалы, незабываемые для каждого из нас.
5. Я знал наперечёт всех перелётных птиц в нашей округе. Однажды я увидел стайку птиц, которых не встречал раньше. Они были такие пёстрые и красивые! Мне стало интересно, где эти птички откладывают яйца, ведь они улетали и затем возвращались, уже высидев птенцов. Мне также стало любопытно, почему они прилетели именно в нашу деревню. Я решил, что причин может быть две: либо им нужна вода, либо они хотят вить гнёзда. Птицы пьют воду, и им нужна чистая вода. Я пустился на поиски источника чистой воды и нашёл ручей. Я решил, что они прилетят за водой именно сюда, и стал ходить к ручью каждый день, ожидая птиц. Я ждал их две недели, и вот они наконец-то прилетели! Да уж, птицы — удивительные создания…
6. В моих родных краях протекал ручей. Я ловил самую разную пресноводную рыбу, обитавшую в нём, в том числе головачей и угрей. Если бы у меня во дворе был большой пруд, я приносил бы рыбу домой и выпускал в пруд. В наше время людям, наверное, легче завести пруд около дома и разводить там рыбу. Как было бы чудесно, если бы я мог так сделать! Однако тогда это было просто невозможно. И я, совсем юный, не сумел придумать ничего лучше, чем просто выкопать ямку во дворе, залить её водой и выпустить туда мальков. Мне казалось, что рыба может жить в какой угодно воде. Тем не менее, продержав там рыбу всю ночь, утром я обнаружил, что все мальки погибли. Не зная, что им для жизни нужны определённые условия, я с горечью пробормотал: «Я так искренне старался, чтобы вы выжили! Почему же вы умерли?». Глядя на этих мёртвых рыбок, я думал: «Ох, ваша мама ведь будет плакать, что вы умерли! Я тоже буду плакать о вас». И я в одиночестве оплакивал этих мальков. По этим поступкам можно увидеть во мне человека, которому не всё равно.
7. Я был чемпионом по ловле угрей. От нашего дома до моря было около восьми километров, и я носился туда-сюда быстрее, чем большинство людей. В детстве у меня было прозвище «мелкоглазый». И слухи ходили такие: «Этот мелкоглазый каждый день ловит дюжину угрей и запекает их, а потом чуть ли не скармливает свиньям и коровам!». Соседи, прознав об этом, наведывались к нам в гости «на угрей». И тогда я кричал маме, чтобы она готовилась варить угрей, и бежал их ловить. К обеду я возвращался с уловом, и мама угощала гостей тушёными или запечёнными угрями, как они пожелают. Они наедались до отвала, всей душой наслаждаясь угрятиной.
8. Всё творение существует для человека. Стало быть, как только мы обретём качества, необходимые, чтобы стать его хозяевами, и научимся по-настоящему любить даже мельчайших живых существ, мы сможем без стыда и с достоинством принимать любовь Бога. Вот почему щенята требуют нашей любви, воробьи и даже пауки тоже хотят нашей любви. Всё в творении жаждет любви человека. Когда-то я был чемпионом в ловле птиц. Во всей округе не осталось ни одного вида птиц, которых бы я не ловил. Когда к нам в деревню залетали перелётные птицы, я ловил даже их; я не ложился спать, пока их не поймаю. Таким мальчишкой я рос. Подрастая, я вырыл большую яму для купания птиц и оставлял для них корм. После того как я вложил всю любовь своего сердца в рытьё этой ямы, птицы стали прилетать и пить. Я приносил птицам корм и рассыпал его по земле, и они больше не улетали, завидев меня. Стоит птицам понять, что вы не причините им вреда, и они непременно вас полюбят. Ведь люди — их хозяева.
9. С приходом весны все животные начинают искать себе пару. Так поступают и птицы, и насекомые. Когда наступит лето, прислушайтесь к пению насекомых. Они поют лишь по двум причинам. Одна — голодный плач, другая — песня в поисках партнёра. Сигналы очень просты. Один сигналит своим друзьям: «Я хочу есть!! Давайте соберёмся и поедим!», другой сигналит: «Пойдём со мной, я для тебя хорошая пара!». Вот какие сигналы они подают. Я жил в деревне, где было много насекомых, и я их ловил. Я также ловил самых разных животных: рысей, енотов и кроликов. Это было так весело и захватывающе! Мне казалось, что они одиноки, но на самом деле у каждого из них была своя пара. Все они жили парами. То же касается и мира насекомых, и царства птиц.
10. Мне нравится корейская белая кедровая сосна, ведь она приносит плоды — вполне съедобные кедровые орехи. Однако эти орехи не так-то легко раскусить. Приходится разбивать скорлупу камнем. Даже если вы знаете, что делаете, всё равно удар должен быть точным, иначе скорлупа не расколется. Вот я и говорю, что не каждому под силу расщёлкать этот орех. У белой кедровой сосны есть ещё одно свойство: саженцы укореняются лишь в том случае, если сажать их в замёрзший грунт. Так что время посадки этих деревьев противоположно всем остальным. Земля должна промёрзнуть, поэтому кедровую сосну лучше сажать не весной, а осенью.
Никто и ничто не в силах изменить сущность корейской белой кедровой сосны. На неё не влияют погодные условия — напротив, её свойства позволяют ей буйно расти даже в самом суровом климате. С приходом весны её семена прорастают и превращаются в ростки корейской белой кедровой сосны. Такова сущность этих деревьев. У корейской белой сосны по пять иголок в каждом пучке: одна символизирует центр, а остальные — восток, запад, север и юг. Вот почему я люблю корейскую белую кедровую сосну. А ещё эти деревья хорошо растут. Они вырастают вертикально-прямыми и пускают корни прямо вглубь, пока ствол тянется вертикально вверх.
Тренировка самостоятельности
В детстве Истинный Отец испробовал все виды сельскохозяйственных работ: он вспахивал рисовые поля и целину, сажал и пропалывал рис. Он самостоятельно постигал секреты успешного выращивания риса, фасоли, кукурузы, сладкого картофеля и других культур. Он разбрасывал навоз и сгребал жухлые листья. Он с готовностью участвовал в любой работе и учился выполнять любое дело наилучшим образом. Он научился штопать одежду и вязать носки, шапки и перчатки. Так он тренировался жить один и ни от кого не зависеть.
11. Возвращаясь из школы, я сбрасывал с себя школьную форму и бежал работать в поле. Я всегда был занят гораздо больше братьев и сестёр, даже старших. Я думал так: «Пока я не стану чемпионом по земледелию, я не смогу быть лидером для крестьян». Так я набирался знаний, чтобы стать лучшим фермером. Я стал экспертом в том, где сажать обычную фасоль, а где — красную. Я мог определить, какие злаки лучше сгодятся для почвы, просто взглянув на землю. Я мог без колебаний заявить: «Здесь лучше всего рос бы сладкий картофель. Почему вы его не посадили?». Мне возражали: «Откуда ты знаешь?». Я всё это узнал на личном опыте. Стало быть, если я окажусь где-нибудь в сельской местности, я стану всем фермерам фермер. То же произойдёт и в рыбацкой деревне. Я спроектировал непотопляемую лодку и разработал уникальный и эффективный способ ловли тунца.
12. Я вязал себе носки и шил одежду. С наступлением холодов я связал себе шапку и носил её. Я даже научил вязать своих старших сестёр! Чтобы исполнить свою миссию ради Божьей воли, вы должны стараться быть самостоятельными. Когда мне требовалось бельё, я брал рулон ткани, раскраивал по выкройкам и шил бельё. И оно сидело на мне как влитое. Я даже связал корейские носки для мамы. Она заметила: «Я думала, ты с этими носками просто развлекаешься, но они идеально мне подходят!». Вы должны уметь делать всё, опираясь на собственные познания. Научитесь шить себе одежду, вязать носки и шапки. Если вы это умеете, то, даже если вам придётся жить в одиночестве, вы сможете исполнить свою ответственность в деле осуществления Божьей воли.
13. Есть одно блюдо, по которому я скучаю. Я перепробовал все известные блюда мира. Вряд ли где-нибудь найдётся еда, которой я не отведал. И всё же одного блюда мне не хватает. Раньше в деревнях крестьянам приходилось как-то выживать в период, называемый «майским картофельным перевалом». Когда мы подъедали за зиму все крупы, на май у нас оставалась одна картошка. Затем наконец поспевал весенний урожай ячменя, и мы могли варить и есть ячмень. Я имею в виду не ту отборную ячменную крупу, которая продаётся в магазинах, а нечищеный ячмень. Зёрна приходилось какое-то время вымачивать в воде, прежде чем готовить. Если мы, разложив ячмень по тарелкам, хотели примять его ложкой, отдельные зёрнышки выскакивали из-под ложки и разлетались кто куда. Я помню, как мы ели ячмень, смешав его с кочуджаном, корейской пастой из жгучего перца. Даже сейчас я тоскую об этом блюде. Если смешать ячмень с чем-то другим, будет невкусно; нужно смешивать лишь с кочуджаном. Когда я засовывал в рот ложку этого перчёного ячменя, зёрна то и дело выскакивали изо рта между зубов. Я плотно сжимал губы, чтобы всё разжевать. На еду уходило много времени, потому что жевать было трудно. Я скучаю по тем временам…
14. Если вы живёте за городом, у вас может быть столько развлечений, столько чудесных переживаний! Именно так я научился всему необходимому и собрал всю нужную информацию, чтобы подготовиться к будущему строительству грандиозного дома Божьей воли. Занимаясь чем-либо на природе и приобретая богатый опыт, я учился и становился экспертом во всём, что бы я ни делал. В деревне я могу стать фермером, а в море могу стать рыбаком. Отправляясь рыбачить сетью, я выходил из дома рано утром и полностью посвящал себя делу с убеждённостью, что я установлю новый рекорд. Я выходил из дома на заре, с петухами, и не возвращался с работы, пока на небе не покажутся звёзды. Всю жизнь моим личным девизом было всегда стараться изо всех сил, чтобы устанавливать новые мировые рекорды. Вот почему, чем бы я ни занимался и куда бы ни отправился, уверен, я никогда никем не буду побеждён. И ведь на самом деле я никогда не проигрывал! Я следую тому же стандарту и в случае, когда создаю условия посвящения.
Воспитание сердца
В детстве Истинный Отец много плакал. Он был крайне чувствительным и сострадательным ребёнком. Если он пытался разводить дома птиц или рыб и кто-то из них погибал, он так переживал, что плакал о них и думал об их маме, которая будет оплакивать малышей. Он защищал своих друзей, если их донимали старшие мальчишки. Стоило ему услышать, что кто-то не наедается или голодает, как он тут же брал дома мешок риса из амбара и относил этому человеку, не ставя в известность родителей. Если ему случалось встретить роженицу, которой нечего есть, он приносил ей рис и морскую капусту, из которой кореянки варят себе суп после родов. Если родители его друзей не могли позволить себе купить детям новую одежду, обычно припасаемую для традиционных праздников, он отдавал им свои собственные обновки. Он всегда находил возможность выразить глубину своих чувств любому, кто переживал трудности.
15. В семь лет, когда я начал ходить в деревенскую школу, я достаточно повзрослел для того, чтобы сопереживать другим людям. Я научился определять по размеру живота, когда беременным женщинам из нашей деревни подойдёт срок рожать. Однажды я узнал, что у одной беременной женщины не было дома еды. За месяц до родов я принёс ей риса и морской капусты для супа, который едят все молодые матери после родов. Наверное, по этой причине бедняки в нашей деревне могли поведать мне все свои секреты.
Я чувствовал ответственность за то, чтобы позаботиться о тех, кому тяжело, какой бы ни была их ситуация. Каждый год с приходом осени я собирал для людей каштаны. Я сберегал дома немного кукурузы, чтобы отнести её к ним домой. Лишь тогда я мог чувствовать себя спокойно. Такие случаи из прошлого сформировали у меня стремление накормить всех людей в мире.
16. Когда я был ребёнком, наша семья была довольно зажиточной. Когда мои друзья из бедных семей приносили с собой в школу варёное просо или ячмень, я менялся с ними, отдавая им свой обед. Я не мог есть свои вкусные блюда с рисом, глядя, как они жуют свою скромную пищу. Если у друга заболевал кто-то из родителей и не было денег на врача, я шёл к своим родителям и со слезами просил у них денег, объясняя, в какой ситуации оказался друг. Когда мне было одиннадцать, я заявил отцу, что хочу продать рис, чтобы кому-то помочь. Не дожидаясь его согласия, я уже поспешил набрать в мешок столько риса, сколько смог. Я так торопился, что даже не завязал мешок! Затем я взвалил его на плечо и прошагал примерно восемь километров до рынка, чтобы продать рис. Мне следовало завязать мешок верёвкой, но я не сделал этого, и пришлось крепко держать его за верх, чтобы не рассыпать рис. Я шагал так быстро, как только мог, боясь, что за мной погонится отец. Вы не представляете, как колотилось моё сердце и как судорожно я сглатывал воздух! Я до сих пор не могу забыть тот случай, и думаю, что не забуду его до конца жизни. Все эти ситуации позволили мне получить право встать на путь Божьей воли.
17. У меня такой характер, что, если я видел дрожащего бродягу, проходящего зимой мимо нашего дома, я уже не мог ни есть, ни спать. В таких случаях я просил мать или отца пригласить путника в нашу гостиную и хорошо накормить его, прежде чем он пойдёт дальше. Наверное, на этом основании можно снискать любовь Небес? Стоило мне услышать, что кто-то по соседству голодает, и я не мог спать ночами, думая о том, как ему помочь. Я брал рис из амбара моей семьи и отдавал его голодным людям, ничего не говоря родителям.
18. Я любил рисовые пирожки и частенько просил маму: «Пожалуйста, приготовь рисовых пирожков!». Но она всегда была слишком занята либо огородом, либо ткачеством или шитьём одежды, готовясь к свадьбам своих детей. У мамы действительно не было ни минутки на отдых. Но я не оставлял попыток допроситься у неё лакомства, и она наконец бралась приготовить немного самых простых пирожков — к примеру, с красной фасолью или пропаренных. Она готовила их в большом глиняном котле. Однако их едва хватало на три дня, поскольку я ими делился. Таким я рос. Если меня беспокоили какие-то проблемы в деревне, я не мог уснуть. Видимо, Небеса с детства направляли меня, чтобы взрастить такое заботливое сердце. Вот почему, стоило мне увидеть деревенского бедняка, как мне тут же хотелось помочь ему любым доступным мне способом. Если в деревне возникала проблема, я делал всё возможное, чтобы её разрешить. Я был уверен, что это моя ответственность, а не чья-то ещё.
Не имея таких ключевых черт характера, я не стал бы тем, кем являюсь. Эти черты должны были быть врождёнными. Есть корейская пословица: «Чтобы в глубине вода была чистой, она должна быть чистой и на поверхности». «Вода на поверхности» — это лидер, показывающий пример. Люди — существа духовные. Стало быть, если у нас есть качества чистой воды, окружающие захотят прийти и жить вместе с нами. Они захотят опереться на нас, найти в нас свою поддержку.
19. Когда я был ребёнком, у нас была пасека с сотнями пчелиных ульев. Занимаясь пчеловодством, вы устанавливаете в ульи рамки для медовых сот, и тогда пчёлы начинают строить себе дома, делать мёд и сберегать его в сотах. Эти рамки дорого стоили. Обычно рамки доставали из ульев, освобождали от мёда и ставили рядами в шкаф, а я находил их и лепил свечи из восковых сот. У многих в нашей стране по вечерам не горел свет, потому что люди не могли позволить себе керосин. И я раздавал им самодельные свечи, думая, что, если я не могу дать им керосин, я должен обеспечить их свечами. Мне обязательно нужно было это сделать, ведь иначе у меня душа была бы не на месте, и я просто не мог не помочь им. Вот почему я скатывал воск и лепил свечи, а потом раздавал их в каждый дом. Тогда я был ещё ребёнком и даже не представлял, какие они получались дорогущие! Когда отец обнаружил, что я наделал, он сурово отчитал меня. Однако я так и не признал, что поступил плохо: что плохого в том, чтобы помочь нуждающимся? И отец, поругав меня какое-то время, в итоге махнул рукой и сдался.
20. В нашей деревне жили супруги-инвалиды. Муж был слепым, а жена хромала. Несмотря на это, их пара считалась в деревне образцовой. Хотя женщина ходила, опираясь на трость, она всегда отводила мужа туда, куда ему было нужно. У неё был перекошенный рот и имелось множество других проблем со здоровьем, но муж любил её очень сильно, не меньше, чем какую-нибудь королеву красоты. У них не было жилья, и с приходом зимы они поселялись в нашей домашней мельнице. У них был лишь соломенный тюфяк, поэтому я приносил им свою подушку и одеяло. Поэтому они так сильно меня любили. Однажды я услышал, что их больше нет. Это было так горько! Помню, как я оплакивал их смерть…
21. Как и у вас, у меня была активная юность, полная надежд. Однако ещё до того, как я узнал Божью волю, мне хотелось подружиться со всеми, кто испытывал боль и страдания. Мне были очень интересны люди с кучей проблем. Я не пытался сблизиться с детьми из богатых и влиятельных семей. Так поступает большинство, но я делал с точностью до наоборот. Стоило мне узнать, что в деревне есть бедняк, которому нечем питаться, и я не мог уснуть. Я должен был сделать всё, что только возможно, чтобы решить проблему. Таким образом я хотел следовать по пути дружбы, даже очень близкой дружбы, со всеми людьми.
Дары Духа
С детства Истинный Отец по характеру был таков, что, если он выбирал какой-либо путь, он шёл по нему до конца. Упорство помогало ему достигать успеха во всём, за что бы он ни брался. Как только он решал, что хорошо было бы сделать то-то и то-то, он тут же принимался за дело. Так за детские годы он воспитал в себе способности и черты характера, необходимые ему как Истинному Родителю для осуществления Божьего провидения спасения. Более того, ещё в детстве он удивлял окружающих своими пророчествами о том, какие болезни или проблемы ждут того или иного человека в будущем. Таков был его особенный талант.
22. Моя мать, отец и все в нашей деревне рассчитывали на меня. Меня знали как ужасно проницательного и смышлёного мальчишку из рода Мунов. Я мог всё. Борьба, бокс или любой другой вид спорта — я во всём добивался успеха. Я всегда был в тройке лучших учеников в классе. И если я решал, что стану лучшим, а не просто одним из лучших, я этого добивался. Почему? Потому что я учился в два или даже в три раза усерднее, чем лучший ученик. Такой уж я человек. По этой причине, когда я начал докапываться до ключевых вопросов жизни и религии, я смог открыть какие-то вещи, которые были неизвестны, и рассказать о них людям. Мой характер таков, что, если я настроился что-то сделать, я забываю про сон и еду, пока не доведу дело до конца. Это самое важное качество для работы над восстановлением искуплением.
23. В детстве, расплакавшись по какой-то причине, я не останавливался даже через час и мог прореветь весь день напролёт. Мне даже дали прозвище «Крикун на весь день». Всё бы ничего, да вот только мой плач был отнюдь не тихим. Я орал во всё горло, да так, что слышно было во всей округе. Я хотел, чтобы все старшие в нашей деревне пришли и увидели, что происходит. Я голосил так пронзительно, что будил людей. Я ревел и ревел, причём так, будто происходило что-то реально ужасное. Я так драл глотку, что в конце концов она распухала и я больше не мог издать ни звука. Кроме того, испуская вопли, я ведь не сидел спокойно! Я подскакивал вверх-вниз, врезаясь во что попало, и мог случайно порезаться во многих местах, а потом обливался кровью. Наверное, вам одного этого уже достаточно, чтобы понять, что я за человек. Размышляя об этом, я вижу, что Бог воистину мудр. Он сделал меня таким, чтобы я, если уж начал что-то, ни за что не бросил бы на полпути.
24. Я рос сильным и здоровым мальчишкой с пылкой и деятельной натурой. Сфера моей деятельности была раза в три шире, чем у обычных людей. Во время снегопада я не мог уснуть, а вместо этого шёл на улицу среди ночи и ловил куниц. Преследуя их по свежему снежному следу, я шёл и шёл, забывая о том, что проголодался. Как же трудно было маме со мной! Определённо, я был необычным парнем с неукротимой твёрдостью воли. В подростковом возрасте мои родители были у меня на крючке. Одно неловкое движение — и они попадали в ловушку, где им оставалось только сдаться. Сейчас я делаю то, что делаю, лишь потому, что с раннего возраста был способен на подобные вещи. Порой родители ругали меня, но я не сдавался, что бы ни случилось. Они просили меня лишь об одном — просто признать свою вину, но я её не признавал. Если я искренне верил, что не делал ничего плохого, зачем же мне признавать вину?
25. Никто в мире не сравнится со мной в плане упёртости характера. В детстве я подрался с мальчишкой сильнее меня и он меня поколотил. С тех пор я три или четыре месяца не мог спокойно спать, пока не одолел его. Вот какой я упрямый. Меня можно было назвать человеком, которого следует опасаться, так как я больше всего на свете ненавижу проигрывать. Я никогда не позволял кому бы то ни было одержать надо мной верх. Если я взялся за что-то, я буду бороться до победного конца, и мысль о поражении даже не придёт мне в голову. Не задумываясь о том, выиграю я или проиграю, я знаю одно: уж если я что-то начал, то буду стараться изо всех сил, пока не добьюсь победы, иначе я умру. Такой уж у меня характер.
26. У меня очень вспыльчивый нрав. Я не пропущу мимо ушей ни единого ругательства в свой адрес. Если меня кто-то ударит хотя бы раз, я не останусь в стороне. Ещё я ненавижу проигрывать кому-нибудь. В моём характере есть все эти крайности. Однако благодаря этим чертам я во многом превосхожу других. Я полон решимости быть первым в любом спорте, каким бы ни занимался. Да и с мозгами у меня всё в порядке. А теперь представьте, каково мне было с таким характером терпеть и глотать то, что стерпеть просто невозможно! Множество раз — да что уж, сотни раз! — я должен был принимать ситуации, унизительнее которых просто не бывает. Но я справился с ними со всеми. Всё потому, что Бог шёл по такому же пути. У Бога, должно быть, такой же взрывной характер, и даже более — ведь Он способен вообще смести напрочь весь мир! Но мир всё ещё жив, так как Бог сдерживает гнев и терпит все трудности.
27. В детстве я не проиграл ни одного поединка в борьбе с ровесниками. Хотя однажды я всё-таки проиграл в драке с деревенским мальчишкой на три года старше меня. И я стал искать способы его победить. Наступила весна. Все деревенские жители знают, что весной, когда деревья акации напитываются влагой, их кору можно легко отодрать, словно кору белой сосны. Я нашёл акацию и стал гнуть туда-сюда её ствол, чтобы кора начала трескаться, а затем содрал с дерева всю кору. У акации очень жёсткая кора. Затем я стал упражняться в борьбе с этим голым деревом. Я мутузил его, приговаривая: «Я не успокоюсь, пока не одолею тебя!». Через шесть месяцев после того, как тот мальчишка меня побил, я наконец побил его сам и даже уселся сверху, прижав его к земле. Я был сосредоточен на этом до такой степени, что потерял аппетит и сон, пока не достиг желаемого.
28. С восьмилетнего возраста я умел подбирать пары, глядя на фотографии людей. Я составил много пар в нашей деревне, включая пары своих старших сестёр и некоторых дальних родственников. К тому же я умел предвидеть будущее. Если я говорил, что пойдёт дождь, он обязательно шёл. Если я говорил, что такой-то человек через неделю умрёт, так и было. Подобных случаев было много. Люди стали приходить ко мне с фотографиями тех, с кем хотели создать семью. Они спрашивали меня: «Взгляни на это фото. Как ты думаешь, этот человек подходит мне или нет?». Я тут же, взглянув, давал ответ. Если я говорил: «Плохо!», но они всё равно создавали семью, брак оказывался неудачным. Если же я говорил: «Хорошо!», брак действительно был крепким. Вот сколь точными были мои советы, даже если я рассматривал фотографию совсем недолго. Таков мой послужной список.
29. В деревне меня знали как мелкоглазого из дома Осан. Все знали меня по прозвищу, ведь мои глаза были действительно маленькие! Мне говорили, что после родов мама долго рассматривала моё лицо, решив, что у меня, наверное, нет глаз. Лишь когда я моргнул, она почувствовала облегчение. Мне нужны были именно такие глаза. Я смог полностью постичь не только наш мир, но даже сердце Бога и Его ситуацию только лишь потому, что родился с глазками, которые видят объекты на дальнем расстоянии. На меня будет равняться весь мир, как только узнает истинную ценность всех этих вещей. Если люди выстроятся в ряд, эта длинная шеренга желающих увидеться со мной протянется на весь Корейский полуостров и за его пределы, до самой середины Тихого океана.
30. Я хорошо разбирался в коровах. Я мог сказать с первого взгляда, стоит ли покупать корову. Если я говорил: «Эту корову лучше не покупать», — отец её и не покупал. У хорошей коровы могучая шея, крепкие передние и задние ноги и хороший обхват туловища. Достойная корова должна соответствовать этим четырём условиям. В детстве, отправляясь с отцом на скотный рынок, я подыскивал ему корову. Когда я рассказывал отцу о коровах такие вещи, в которых он не очень разбирался, он спрашивал меня: «Откуда ты знаешь?». На самом деле эти знания у меня врождённые. Поэтому сейчас я могу делать то, на что неспособен никто в мире.
31. Я всегда хорошо разбирался в характерах людей. Если я, глядя на прохожего, чувствовал: «Наверное, он такой-то и такой-то человек», — затем я следовал за ним, чтобы убедиться в правоте своей интуиции. Я спрашивал человека: «Вы сделали то-то и то-то, верно?». Меня не учил этому духовный мир, я просто чувствовал это всем сердцем. Так что я подходил к человеку и спрашивал: «Вы сделали то-то и то-то, так ведь?», — на что он удивлённо отвечал: «Откуда ты знаешь?». В общем, я правильно его «считывал». Даже сидя в комнате, я мог тут же сказать, кто находится в соседней комнате и чем занимается — хорошим или плохим, да и вообще, хороший он человек или плохой.
Раздел 2. Божий призыв
Семейное искупление
Прежде чем Истинный Отец был призван Богом, его семье и родне пришлось заплатить серьёзное искупление. Пока ему не исполнилось шестнадцать, его семья подвергалась всевозможным испытаниям и трудностям. Жертвы были для них неизбежным жребием ради блага провидения. Они создали последнее жертвенное условие, чтобы избавиться от обвинений сатаны и утвердить полностью завершённое основание для победы стороны Небес. В течение трёх поколений дети в этой семье умирали на чужбине неизвестно где. Примечательно, что пятеро из двенадцати братьев и сестёр Истинного Отца, к которым он был сильнее всего привязан, умерли в раннем детстве. Так Небеса полностью обрубили отношения, от которых он мог бы зависеть, и отрезали его от самых любимых людей. Так произошло для того, чтобы он не был привязан к мирским вещам. После того как Истинного Отца призвали Небеса, он уже больше не мог взаимодействовать с людьми, к которым мог бы обратиться за помощью или проявить особое внимание. Так он и жил, куда бы его ни занесла судьба.
1. Церковь Объединения идёт по пути Божьей воли. Для того чтобы унаследовать эту волю, все члены Церкви должны пройти путь искупления. Я начал этот путь, когда мне было шестнадцать. К тому времени пятеро из тринадцати детей моих родителей умерли, остались только восемь. Умирали не только люди, но и домашние животные, и скот — собаки, коровы, лошади. Злые духи разбушевались не на шутку. Наверное, вам это покажется странным. Но ведь действительно происходило множество странных явлений, которые было трудно понять. Несомненно, это были хитроумные происки дьявола, чтобы уничтожить нашу семью. Однако я вам точно говорю, что такое реально происходило.
Прежде чем я с триумфом вознёсся на вершину, представляя все страны мира, мне требовалось создать условие, против которого сатана не смог бы выдвинуть обвинений. На моём пути борьбы с сатаной он нападал на мою семью. Такова цена, которую нам пришлось заплатить. Аналогично, мне нужно было заплатить искупление, чтобы с гордостью предстать перед лицом истории, завоевав право победы над сатаной в качестве представителя всех народов и стран мира. То же касается и членов Церкви Объединения, и именно это искупление требуется для утверждения единой страны.
2. Духовные явления происходят не только в невидимом мире. Они проявляются различными способами и в видимом мире. Сатана строил козни и использовал любые методы, чтобы погубить мою семью. Одно из таких злодеяний заключалось в том, что он свёл с ума моего старшего брата и старшую сестру, и это вызвало серьёзнейшие проблемы. В детстве и юности я был свидетелем таких духовных явлений и бед, возникавших из-за скрытых действий духовного мира. Однажды я услышал, как разговаривает мой старший брат, который, как я думал, сошёл с ума. Казалось, он просто бормочет про себя, однако, прислушавшись, я понял, что он говорит чудовищные вещи. Кроме того, стиль его бормотания менялся в зависимости от ситуации. Очевидно, что весь день к нему являлось множество духов, которые с ним общались. Я сразу же увидел, что происходит именно это.
3. Всех моих самых близких и дорогих друзей, которые более всех заслуживали благословений Небес, у меня отняли. Все, кому я мог доверять и на кого мог положиться, были полностью вырваны из моей жизни. Одни были из провинции Северный Пхёнан, другие — из провинции Хванхэ. Они были моими лучшими друзьями, но всех их у меня отняли. Затем у меня отняли младшую сестрёнку, которая родилась сразу после меня и которую я любил больше всех. У моих родителей было много дочерей, а в семье моей тёти не было ни одной. После отчаянных просьб тёти моя сестра была отправлена к ней и жила в её доме. Я постоянно и помногу о ней молился. Она во всём слушалась меня, своего ближайшего старшего брата. Я был готов на всё ради её счастья, но даже это желание жестоко разбилось на куски. Не только мою маленькую сестрёнку, но и моего любимого младшего братика — всех их у меня отняли. Эти события дают нам понять, что путь искупления не знает жалости. И всё же я должен был пройти этот путь.
4. Все мои близкие друзья ушли в духовный мир. Сейчас я размышляю об этом и вижу, что духовный мир забрал их всех, чтобы не дать мне делиться с ними своими проблемами и строить личные отношения. Если бы я делился с ними, это затруднило бы моё исполнение Божьей воли. Так Бог забрал у меня всех, кем я более всего дорожил в жизни. И всё же, хорошо это понимая, я не мог выбрать другой путь. Я поступил так не потому, что я дурак. Или вы думаете, что я не прокручивал эту ситуацию в уме так и эдак?
Божий призыв, переданный через Иисуса
После того как Истинный Отец присоединился к пресвитерианской церкви и стал получать современное образование, его мышление становилось всё шире и глубже. Он начал задаваться серьёзными вопросами о настоящем и будущем. Он сталкивался с множеством необъяснимых бед в своей семье и в роду и вдобавок к этому был свидетелем многочисленных трагедий своего народа под японским колониальным гнётом, а также испытал на себе горечь и боль Кореи как ослабленной страны. В то же время Отец изо всех сил старался найти решение основополагающих вопросов человеческой жизни.
Отцу исполнилось шестнадцать (по корейскому летоисчислению) почти сразу после того, как он перешёл в начальную школу в Чонджу. Затем в пасхальную неделю, 17 апреля 1935 года, когда Отец со слезами молился в горах на рассвете, он встретил Иисуса, который поделился с ним глубокой и удивительной истиной. Следующие несколько дней они общались снова и снова. После того как Истинный Отец принял Божий призыв, он продолжил учёбу у себя на родине, а затем в Сеуле и за границей, в Токио. В это время он проходил период подготовки, углубляя свою веру и взращивая в себе чувство миссии для своей будущей роли провиденциальной личности.
5. Моя встреча с Иисусом в шестнадцать лет стала глубоким духовным переживанием. Это было первое из множества откровений. После этой особенной встречи я продолжил беседовать с живым Богом и с Иисусом и делаю это до сих пор. Я также общался со святыми и праведниками в духовном мире. Я не могу описать словами всё, о чём мы говорили. Бог выбрал меня согласно Своему провиденциальному расписанию.
6. Мне было шестнадцать, когда я впервые реально узнал Бога. До тех пор я был просто скромным искателем истины. Вступив в отроческую пору, я начал размышлять об основополагающих вопросах жизни. Кто я? Откуда я взялся? Какова цель жизни? Продолжится ли наша жизнь после смерти? А Бог, действительно ли Он существует? Он всемогущ или бессилен? Если Бог и вправду всемогущ, почему Он не решит проблемы человечества? Почему на земле так много страданий?
После первой встречи я девять лет жил вместе с всемогущим Богом и с Иисусом. Я бывал в духовном мире множество раз. Мало-помалу Бог открывал мне изумительные вещи. Это было так, как если бы утреннее солнце взошло после долгой ночной тьмы. В открытых мне истинах я разглядел рассвет новой и величественной культуры. Эти особые откровения, опиравшиеся на Новый Завет, превосходили любые предыдущие религиозные учения. Я чувствовал, что они обладают силой и способностью вобрать в себя и объединить все религии. Полученные мной откровения легли в основу того, что сейчас называется Принципом. Бог дал мне указание распространить Принцип на весь мир до самых дальних его уголков.
7. Серьёзность положения, на котором я оказался в шестнадцать лет, не поддаётся описанию. Это было самое трудное время для Бога, Иисуса и церквей, которые Бог по-особому готовил для Второго пришествия. Корея находилась под японским протекторатом, и эти церкви были загнаны в тупик, откуда было некуда бежать. В тот момент Бог, небеса и земля, пятеро основателей крупнейших мировых религий и вся религиозная сфера объединились вокруг одной точки — позиции Господа Второго пришествия. Они призвали меня взять ответственность за эту позицию, и я внял призыву. Как только я принял эту позицию, моя семья и страна Корея также оказались в серьёзной ситуации. Из-за этого я не мог уснуть ночами. Я пытался есть, но не мог проглотить ни крошки. Я видел всё очень чётко и ясно. Небеса и земля были готовы вот-вот обрушиться, и ответственность за их спасение лежала на мне. Только представьте, как я был серьёзен!
8. В нескольких полученных мной откровениях была очень ясно изложена Божья воля. Она нацелена на спасение нашего мира. Церковь Объединения не просто очередная деноминация. Церковь Объединения возглавляет движение по спасению мира. Те, кто присоединяется к этому движению, изучают Божье Слово, которое помогает им ясно понять саму концепцию единой с Богом личности, единой с Богом семьи, единой с Богом страны и единого с Богом мира.
9. Адам и Ева пали, когда им было шестнадцать. Бог смог взрастить их лишь до шестнадцати лет, будучи связанным с ними узами, основанными на их внутренней душе и изначальной природе. Меня же Бог избрал в 16 лет и особо взращивал, чтобы я приступил к объединению мира духовного и мира физического, разделившихся из-за грехопадения. С шестнадцати лет я рос, связанный с изначальным сердцем Бога. Вот почему сатана и его мир должны следовать за мной. Сатана, управлявший людьми с позиции старшего сына, отца и деда, также правит с позиции страны, которая властвует над религиозной сферой. Такова власть сатаны. За всю историю до сих пор ни разу не было такого, чтобы этот порядок изменился. Государства всегда стояли на первом месте и управляли религией. Иначе говоря, государства поступали с религиями как хотели. Однако теперь я меняю этот порядок. Я приобщился к Божьим трудам с шестнадцати лет, когда начал открывать тайны небес, сатаны и человеческой истории.
10. Время от времени я сталкивался с суровыми преградами. Каждый раз в таких случаях я вспоминал голос Бога, говоривший мне: «Я жив». Вы не знаете, что Его голос до сих пор звучит во мне, пронзая до мозга костей. Я не забыл горькую ситуацию Бога, которой Он поделился со мной, призывая меня. Мне не забыть обращённую ко мне Божью мольбу: «Сосредоточься только на отношениях со Мной. Не покидай Меня!». Иногда я печалился о собственной ситуации, но затем вспоминал, что ситуация Бога куда горше моей. Стало быть, хотя вы и должны испытывать негодование по отношению к истории, ещё больше вам следует прочувствовать сердечную боль нашего Отца, терпевшего невыносимое горе. Разве не так вам нужно поступать? Да, именно так, и тогда вы реально станете Божьими почтительными сыновьями и дочерьми. После этого вы должны встать и твёрдо сказать: «Отец, я познал Твоё сердце, и поэтому как сын или дочь я лучше других почтительных сыновей и дочерей в мире».
Я боролся и буду продолжать бороться за это. Я настоятельно прошу вас поступать так же. И тогда уже не будет иметь значения, если та или иная религия выступит против Церкви Объединения и выдвинет против меня ложные обвинения. Как бы они ни пытались подавить меня и Церковь своей властью и силой, им не разрушить основание, которое мы создали.
Раздел 3. Школьные годы
Начальная школа
С семи до тринадцати лет Истинный Отец учился в деревенской школе. Там он изучал китайские иероглифы и читал конфуцианскую классику. У него была превосходная память, а его каллиграфии были столь великолепны, что учитель использовал их как образцы для копирования другими учениками. В то время Отец мечтал получить как минимум три докторских степени, а для этого, как он знал, потребуется расширенное образование. С этой целью он подал документы в подготовительную школу Вонбон, чтобы подготовиться к вступительным экзаменам в современную начальную школу. В 1934 году он поступил в третий класс начальной школы в Осане. В апреле 1935 года он перешёл в четвёртый класс государственной начальной школы Чонджу, в основном для того, чтобы выучить японский.
Двадцать пятого марта 1938 года на школьной выпускной церемонии он вызвался выступить перед аудиторией. Хотя церемония близилась к концу, он произнёс длинную речь, делясь с собравшимися своими взглядами. Он перечислил все недостатки японской колониальной политики в сфере образования и лживость этой системы, а также указал на проблемы каждого конкретного учителя. Из-за этого случая японская полиция взяла его на карандаш.
1. У меня есть талант ещё и к рисованию, и я неплохо рисую. В деревенской школе, где обучали китайским иероглифам, классике и каллиграфии, учились люди разных возрастов, начиная с девяти- и десятилетних ребятишек и заканчивая взрослыми старше двадцати и даже тридцати лет. Оттачивая навыки чистописания, мы каждый день упражнялись в написании китайских иероглифов. Учитель использовал написанные мной иероглифы как образец для копирования другими учениками. Мне тогда не было и двенадцати. Другие учащиеся набивали руку, по сто раз копируя мои иероглифы.
После того как они писали их в таком количестве, что у них вырабатывалась привычка, я мог сказать, что они достигли нового уровня. Глядя на иероглиф, я видел, в каком направлении нужно вести мазок кистью, где начинается первый мазок и где заканчивается последний. При этом длина фразы не имела значения; я мог легко написать её. Моё мастерство было иного уровня, чем у других.
После учёбы в деревенской школе я поступил в маленькую частную школу искусств. Там впервые в жизни я научился рисовать и писать картины. Взрослые рисовали на особой акварельной бумаге. И я, стоя перед листом бумаги, размышлял, какие цветы буду рисовать. Оценив размеры бумажного листа, я мысленно прикинул размеры цветов и их расположение. Держа план в уме, я сделал эскиз цветов, набросал простыми линиями их формы. Затем я раскрасил набросок — и вот она, моя первая картина! Её повесили на стену в художественной школе.
2. В деревенской школе, в которую я ходил в детстве, от нас требовалось закончить одну страницу в день из той книги, которую мы изучали. Мне же на это требовалось не более получаса. Сосредоточившись, я за тридцать минут вызубривал всю страницу и затем зачитывал её учителю наизусть. И тогда, покончив с уроком на день, я убегал в горы, пока учитель предавался послеобеденной дрёме. В его возрасте преподавать было тяжело, и он частенько засыпал после обеда. В горах я исследовал, где живут лягушки, где вьют гнёзда птицы, бродят койоты и растут грибы. Я изучал всё и вся. Немудрено, что мама никогда не могла меня отыскать.
3. Когда мне исполнилось десять, меня записали в местную деревенскую школу под названием кыльбан, что означало «комната для изучения китайских иероглифов». Причина была в том, что все Муны, отправленные на учёбу в другие края, в конце концов умирали вдали от дома. Даже с провиденциальной точки зрения можно увидеть, что ради осуществления Божьей воли вторые сыновья сталкиваются в своей жизни с серьёзными испытаниями. Вот почему в роде Мун бытовало представление о том, что любой второй сын, отправленный на учёбу далеко от дома, умрёт на чужбине. Из-за этого мне не позволили уехать и поступить в государственную школу, а вместо этого записали в местную деревенскую школу.
Вся моя жизнь была посвящена первопроходчеству и преобразованиям, а началось всё это именно тогда. Когда я учился в деревенской школе, Бог призвал меня и я узнал Его волю. Размышляя о пути, который мне было суждено пройти, я понял, что мне будет тесно в рамках деревенской школы. Я ясно осознал, что живу в эпоху развития новой научной цивилизации. По небу летали самолёты, по всей земле ходили поезда, да и сам я должен был подготовиться к тому, чтобы привести человечество к новому будущему. И я решил для себя, что не могу остаться в деревенской школе. С того момента в мою жизнь вошли преобразования. Итак, я отправился в подготовительную школу и затем поступил в начальную школу. Тогда наша школа называлась начальной школой в Осане. Я сдал переводной экзамен и попал в третий класс. Там я проучился год. В это время я был полностью сосредоточен на учёбе.
4. В начальной школе в Осане ученикам не разрешалось говорить на японском. Как вы, наверное, слышали, эта школа была открыта Ли Сын Хуном, выдающимся корейским деятелем, который вёл упорную борьбу с японцами и считался у них врагом. Он также был одним из 33 участников, возглавлявших демонстрации Мансе за независимость Кореи. На этом основании ученикам школы Осан традиционно не дозволялось говорить на японском. Однако я был убеждён, что врага надо знать хорошо, и считал, что невозможно разработать достойную стратегию победы над врагом, если не изучить его во всех подробностях. По этой причине я сдал ещё один экзамен и перешёл в четвёртый класс начальной школы Чонджу. К моменту окончания школы я уже бегло говорил по-японски. Одновременно с этим я глубоко размышлял о трудных вопросах своей жизни в вере и других ключевых моментах жизни.
5. Перейдя в начальную школу в Чонджу, я стал изучать японский. Кажется, только вчера я изучал катакану и хирагану, японские алфавиты. Я выучил их буквально за ночь. Мне пришлось это сделать, ведь в третьем, четвёртом и пятом классах школы уже вовсю разговаривали на японском. Хотя я был гораздо выше большинства однокашников, поскольку поступил в школу в более старшем возрасте, я не мог и двух слов связать на японском.
Мне было стыдно, будто бы я среди них был лишь зрителем, который смотрел, как они развлекаются, танцуют и поют, но не знал, что сделать, чтобы влиться в их компанию. Вы не представляете, как сконфуженно и неловко я себя чувствовал, если только сами не испытали подобное. Итак, я за 15 дней выучил все учебники, по которым учились в первом, втором, третьем и четвёртом классах. И тогда мои уши открылись и я смог хотя бы понять, о чём они говорят.
6. С рождения у меня были внушительные умственные способности. Я уверен, что мог бы стать выдающимся учёным в любой сфере, какую бы ни выбрал. Однако я серьёзно задумался: что хорошего в том, чтобы усердно учиться и стать светилом мировой величины? Если я стану известным учёным, моя жизнь потечёт по предсказуемому руслу: я стану обучать студентов, стоя у доски с мелом в руке и вдыхая меловую пыль, пока мои кости не скрючит от старости и я не умру. Смогу ли я, живя так, разрешить ключевые проблемы в мире? Разумеется, нет. И я спросил себя: «Какой самый трудный путь может избрать человек?». Я хотел пройти самый трудный путь из всех возможных или же тот, который все считают таковым. Мне хотелось сделать что-нибудь такое, что не мог сделать никто за всю историю — ни в прошлом, ни в настоящем, ни в будущем.
7. Взявшись за учёбу, я учился с быстротой молнии. Я мгновенно усваивал материал, на который у обычного человека ушли бы годы. Моя родина — маленькая крестьянская деревушка в восьми километрах от Чонджу, на северо-востоке. Кажется, что ещё вчера я там учился по ночам при свете керосиновой лампы. Когда я учился до двух или трёх часов утра, мать или отец говорили мне: «Ложись спать, или рухнешь от изнеможения!». Дома такое происходило постоянно. Я славно общался с насекомыми, прилетавшими по ночам. Особенно летом у меня было много таких приятелей, когда я сидел и учился до двух-трёх часов утра. Деревенская ночь тиха и спокойна, а пение насекомых под луной просто очаровывало меня!
Учёба в Сеуле
После окончания государственной начальной школы в Чонджу Истинный Отец отправился в Сеул. С 12 апреля 1938 года по 8 марта 1941 года он учился в торгово-промышленном колледже Кёнсон в Хыксокдоне. Он старался всегда приходить утром в колледж самым первым и часто сам убирался в классе. Он всегда был примером, поэтому сокурсники просто не могли пренебрежительно относиться к нему и очень уважали его. Он защищал слабых и мог без колебаний дать отпор высокомерным и задиристым силачам, чтобы научить их, как надо, а как не надо.
Обладая деятельной натурой, Отец тем не менее редко говорил и был чистосердечным и серьёзным. Чтобы проложить путь к Небесам и взрастить свой характер, он большую часть времени просто молчал. В его табеле есть записи о том, что он был «неунывающим, деятельным, искренним и серьёзным, сильным, здравомыслящим, трудолюбивым и добровольно выполнявшим работы». Далее там говорится: «Он физически развит и силён, не пропускает занятия и любит футбол».
8. Смиренные будут возвеличены. Некоторые студенты кулаками «строили» других, не зная ни их ситуации, ни кто они такие. Однако были и скромные парни, которые, хотя и были лучшими во всём, не проявляли высокомерия. Глядя на таких людей, ты чувствуешь себя маленьким, сам не зная почему. От них исходит уверенность и достоинство, и, хотя тебе хотелось бы к ним подойти, почему-то сделать это боязно. Среди ваших друзей наверняка есть такие люди. Я сам редко общался в студенческие годы и никогда не занимался пустой болтовнёй с однокашниками. Бывали дни, когда я не произносил ни слова. Вот почему учившиеся со мной относились ко мне с уважением. Обратиться ко мне им было труднее, чем к учителю. Я не имею в виду, что я их запугивал или применял насилие. И всё же они не могли вот так прямо подойти и мимоходом поболтать со мной. Однако если у них возникали личные проблемы, они приходили обсуждать их ко мне.
9. Мои приятели по учёбе относились ко мне с некоторой долей благоговения. Стоило им собраться вместе, и они как давай веселиться и отчебучивать! А вот со мной они не могли этим заниматься. Я никогда не участвовал в их глупостях, но неоднократно помогал некоторым товарищам, оказавшимся в сложной ситуации. Я был атлетически сложен, хорошо боролся и играл в футбол. Я и на турнике умел подтягиваться. Я был довольно крупным, но при этом ловким и проворным. Перебравшись в Хыксокдон, я за неделю вычислил всех главарей банд и всех их боссов. Однако мне хотелось научить их тому, что значит быть настоящим боссом.
10. В средней школе я сам убирался в классах. Я хотел быть лучшим в любви к своей школе и от лица всех учеников драил кабинеты. Когда я только начинал уборку, мне помогали друзья, но я не желал этого, мне хотелось делать всё самому. Я мечтал, чтобы школа стала действительно чистой, поэтому частенько перемывал то, что только что мыли мои друзья. После нескольких подобных случаев друзья доверили мне всю работу. Так что оно само так получилось, что я стал делать уборку один.
11. Если я берусь за что-то, я это просто так не оставлю. Таким я был с детства. Я никогда не верил ни во что, пока сам в этом не убеждался, хоть в деревне, хоть в школе. Если учитель показывал математическую формулу, я донимал его расспросами: «Почему формула именно такая?». Я исследовал её, изучал и докапывался до сути снова и снова. Делать что-то приблизительно — не мой стиль. Если делать что-то вполсилы, это не сработает.
12. В годы учёбы я знал способ разведать заранее, какие вопросы будут на экзамене. Когда преподаватель читал лекцию, я обращал внимание, насколько серьёзно он делает упор на ту или иную тему. Я вычислял «любимчиков» учителя по тому, как он смотрел ученику прямо в глаза, сидя в углу класса. Я определял, на кого смотрит учитель, а затем присваивал темам шифр А, Б, В и так далее в зависимости от того, насколько учитель выделял тему голосом и сколь пристально при этом смотрел на «любимчика». Готовясь по темам, помеченным шифром, я ни разу не провалил экзамен. Я мог правильно предугадать от тридцати до сорока процентов экзаменационных вопросов и именно эти темы, а не какие-либо другие, тщательнее всего разбирал. Я умел это, поскольку был крайне внимателен к преподавателям.
Образ жизни и молитва
В течение почти трёх лет учёбы в Сеуле Истинный Отец занимался жёсткой самодисциплиной. Он жил самостоятельно в пансионате со столом. Работая над своей жизнью в вере, он практически постоянно налагал на себя епитимью и занимался разной другой деятельностью, при этом продолжая учёбу. В самом начале он какое-то время ездил на учёбу из Норьянджина в районе Тонгчак. В основном он жил в Хыксокдоне, сначала один, а затем какое-то время в пансионате. Семья присылала ему достаточно денег на учёбу и проживание, но он ночевал в холодной, нетопленой комнате. В суровые и морозные зимы он готовил пищу на ледяной воде, за которой ходил к колодцу. Было так холодно, что железная цепь от ведра иногда прилипала к его рукам. Он жил так по собственной воле, поскольку хотел лично испытать на себе обстоятельства тех, кому тяжело живётся.
С тех пор Отец стал ежедневно пропускать обед. Утром и вечером он ел одно и то же — чашку риса и одно добавочное блюдо. Он голодал добровольно, ведь так он мог стать ближе к сердцу Бога. Кроме того, он молился более 12 часов в день. Из-за долгих и пылких молитв у него на коленях и локтях образовались мозоли. Особенно серьёзными и отчаянными были глубокие молитвы в сосновом лесу рядом с учебным заведением, на скале у горы Сёдаль позади церкви или у подножья горы в районе Тонгчак. В своих молитвах он ощущал сердце Бога и был един с Ним в сердце.
13. Как-то, когда я жил один и учился в Сеуле, стояла особенно лютая зима. Средняя температура была от минус 17 до минус 21 градусов Цельсия. Вот как было холодно! В декабре и январе я жил в промёрзшей комнате и готовил еду в обжигающе-ледяной воде. Это был незабываемый опыт: я доставал кристально-чистую, вкуснейшую воду из колодца на гребне горы. Этот колодец был десять с лишним футов глубиной, и ведро держалось на цепи, а не на верёвке, которую легко оборвать. Было так холодно, что, когда я брался за цепь, руки тут же прилипали к ней и мне приходилось дуть на них, чтобы согреть и отлепить от цепи. Всё было как будто вчера… Так я жил, отделившись от семьи и привыкая к самостоятельности.
14. Я хотел сделать всё, чтобы жить самостоятельно и не зависеть от женщин. Поскольку целью моей жизни было осуществление Божьей воли, я был полон решимости достичь цели, даже если бы пришлось всю жизнь оставаться холостяком. Вот почему я научился сам заботиться о себе. Так что я могу делать всё сам. Я справлюсь со всем, что нужно мне для жизни, чтобы не быть ни перед кем в долгу. Я хорошо умею готовить рис на костре из дров или угля. Что касается приготовления пищи, я могу легко опознать дилетанта по тому, как он нарезает продукты. Я также могу вычислить хорошего повара по тому, как человек готовит добавки к рису. Всё дело в том, что за эти семь с лишним лет, пока я жил один, я сам себе готовил всё необходимое.
Мне не нужно много дополнительных блюд к рису. Когда я бываю в местных церквях, люди тщательно готовятся и выставляют на стол множество дополнительных блюд. А я этого не люблю. Для меня достаточно и одного блюда, если оно мне по вкусу. По природе своей я привык заканчивать всё, что начинаю. То же относится и к еде. На столе может быть множество всяких закусок, но я обычно выбираю одну по душе и полностью съедаю её, хотя остальные тоже пробую.
15. В будущем каждый, кто захочет узнать историю Церкви Объединения, должен будет посетить Хыксокдон, где я жил в молодости. Однажды название Хыксокдон, означающее «селение из чёрного камня», будет изменено на Пэксокдон, «селение из белого камня». Эта угольно-чёрная долина, где я жил давным-давно, должна стать оплотом традиции, сияющей как солнце для всех людей мира. Прибрежный парк Нодуль тоже должен стать таким местом, но сейчас я не нахожу там никаких следов былого. Сейчас я уже не встречу там людей, которых знал, живя в Хыксокдоне, но они, должно быть, оставили после себя немало потомков, которые до сих пор там живут. Для меня стала бы сильным переживанием встреча с людьми, чьи родители или бабушки с дедушками знали меня тогда! Я представляю, как это было бы, случись такая встреча в реальности… мы воскресили бы историю тех времён, побеседовали о прошлом и вспомнили те самые отношения, которые в наше время обрели бы второе дыхание.
16. Когда я жил в Хыксокдоне, однажды произошёл случай, который я до сих пор не могу забыть. У дороги, ведущей в Сандодон, стоял дом в японском стиле, рядом с которым росли цветы на опушке соснового леса. За домом росло рисовое поле, а за полем раскинулась деревня. В той деревне был дом, в котором я бывал, когда проповедовал.
Однажды на этой дороге я увидел больного незнакомца. Раньше я его не встречал. Был примерно конец марта, начало нового семестра, и я нёс с собой деньги на учёбу и другие нужды. У этого несчастного человека не было сына, но он сказал, что его дочь живёт в Чхонане. И я отдал ему все деньги, чтобы он доехал до неё и получил лечение. Наверное, у него хорошие предки, поскольку в тот момент, когда я его увидел, я не мог повернуться к нему спиной и пойти дальше. Поэтому я отдал ему все деньги из кошелька, включая деньги на учебники и на аренду комнаты. Я также пронёс его около трёх километров на спине. Я всё ещё живо это помню, словно это было лишь вчера.
Если Небеса столкнули вас с кем-то, любите этого человека больше, чем от вас ожидают Небеса. Вы никогда не останетесь в убытке. К примеру, если Небеса просят вас отдать десятку, но вместо этого вы отдаёте сотню, девять десятков будут считаться вашим приношением Небесам для общественной цели. Кроме того, вы не должны отдавать пятёрку, если Небеса надеются, что вы отдадите десятку. Если Небеса надеются на десятку, отдайте больше десяти. Если вы отдадите меньше, чем рассчитывали Небеса, Божья благодать не достигнет вас. Таков закон. Такова формула Принципа.
17. В те дни я испытывал голод каждый день, и вовсе не из-за нехватки денег. В начале апреля родители высылали мне деньги на учёбу, но к маю их уже не оставалось. Я отдавал их бедным и беспомощным людям. Я долго могу рассказывать об этом. Как же я расплачивался за учёбу? Я торговал газетами, кое-что продавал и находил другие пути случайного заработка. Мне нужно было идти по пути искупления. Когда я впервые приехал в Сеул из родной провинции Пхёнан, я никак не мог привыкнуть к местным диалектам и обычаям. Я отчаянно скучал по родине, особенно во время первых каникул. Вы не представляете, как меня любила мама! Но как только я узнал Божью волю, мне пришлось расстаться с матерью. Я также должен был держаться подальше от сестёр, горячо любивших меня.
Я должен был идти другим путём, нежели ожидали от меня отец с матерью, отличным от их представления. Вот почему в первый день каникул, когда вся округа кишмя кишела учащимися, собиравшимися домой на каникулы, я закрылся в своей комнате. Я провёл первый день каникул, рассуждая так: «Прежде чем вернутся друзья, мне нужно многое сделать».
18. Всем людям хочется владеть Вселенной, но они даже собой владеть не умеют. Вот почему я провозглашаю: «Прежде чем мечтать о владычестве над Вселенной, научись владеть собой». Самоконтроль начинается с аппетита. Его можно научиться контролировать с помощью поста. Вполне возможно поститься целую неделю. Необходимо пройти тренировку, которая обычного человека довела бы до края гибели. Нужно преодолеть голод. Когда я учился и жил самостоятельно, Корея находилась под японской оккупацией и было мало риса. Мои приятели ссорились из-за того, кто отхватит больше риса из горшка, но я так не делал. Тот, кто первым кладёт ложку, побеждает тех, кто кладёт ложку позже. Таково правило и таков закон. Моя жизнь каждый день обновляется. Завтра должно быть лучше, чем вчера. Я уверен, что Небеса ждут от меня чего-то лучшего, и именно это я воплощаю в жизнь. Я поступаю так и поэтому смог достичь мирового уровня, чего-то, что не мог сделать никто другой.
19. В те годы, когда я рос в Сеуле, я не обедал. Я думал так: «Пока наша страна не стала независимой, как я могу питаться трижды в день?». Я много раз в своей жизни пропускал приёмы пищи, но я тосковал о людях сильнее, чем о еде. Такой я выбрал путь. Я постоянно исполнялся решимости: «Я буду любить свой народ и свою страну больше, чем еду». Так что после того, как я уехал из дома в Сеул, я больше не обедал. Такой у меня был образ жизни. Дело не в том, что мне не хватало денег на обед, а в том, что, как только у меня появлялись деньги, я раздавал их беднякам.
20. Я сплю не более четырёх часов в сутки. Я упражнялся в этом до тех пор, пока это не вошло у меня в привычку. Если я сильно занят, я могу обойтись и часом сна. Мне думается, что меньше меня не спал никто за всю историю. Так я прожил всю жизнь. Кроме того, не было никого голоднее меня. У меня была еда, но до меня доносились крики голодных, мечтавших съесть хоть что-нибудь. Вот почему я не мог есть трижды в день. До тридцати лет я придерживался дисциплины и ел дважды в день, пропуская обед. Всю молодость я провёл, съедая меньше двух тарелок в день, хотя я был здоровым и таким крупным, что мог бы уминать по пять тарелок в день. Я приучал себя любить людей сильнее, чем еду, и изо всех сил старался сделать свою жизнь оплотом любви к Богу и своей стране.
21. Где бы я ни был, я всегда молился в слезах. Люди, которым случалось видеть меня в слезах, чувствовали необъяснимую симпатию ко мне. Куда бы я ни отправился, многие относились ко мне так же, как вы сейчас. К примеру, моя домовладелица приносила мне немного еды, приготовленной для мужа или для праздника, которую она готовила бессонную ночь напролёт. Она просто не могла пройти мимо. Она говорила мне, что каждый раз, стоило ей уйти в комнату, не покормив меня, как внезапно наступала тьма и она не могла ничего разглядеть. Она не понимала, почему так происходит.
Когда женщины со всей душой готовили пищу, Бог хотел, чтобы они угостили ею меня, и побуждал их это сделать, трогая их сердца. Происходило много подобных духовных явлений. Поэтому я никогда, даже на миг не забуду Божью любовь ко мне. Мне не забыть Божью любовь, даже если моё тело развалится на куски и кости рассыплются в прах тысячи тысяч раз. Всю мою жизнь, где бы я ни находился, Бог всегда был рядом и тяжко трудился ради меня.
22. Принося молитву, молитесь так, чтобы ваша спина согнулась и колени покрылись мозолями. Мои колени до сих пор в мозолях от тех давних молитв. Вы должны молиться на деревянном полу и плакать во время молитвы. Много раз я молился так слёзно и так долго, что пол промокал от слёз и не высыхал к началу следующей молитвы. Я не тот, кто бросает дело на полпути.
23. Путь восстановления не бывает лёгким. Как вы думаете, разве я чувствовал бы себя спокойно, если бы ел и спал, как вы? Принцип очень суров. Мои колени все в мозолях из-за частых молитв. Я не могу сказать, сколько слёз я пролил… Каждый день я видел, как люди умирают, так и не решив главные проблемы своей жизни. Вот почему мои глаза всегда были распухшими и красными от слёз, ведь я пытался решить их проблемы. Иногда я так много плакал в молитве, что глаза переставали видеть свет. Однако именно так я должен был искать свой путь.
24. Вы должны молиться каждый день. Даже ваша молитвенная жизнь должна стать десятиной. Это значит, что вы должны ежедневно молиться по два часа и 24 минуты. Обычно я молился по 12 часов в день на коленях. Я никогда не обедал. Во время молитвы я горько плакал. Без таких молитв я просто не мог жить. Все пути были заблокированы, и нигде не было ни единой щёлки, чтобы выбраться. Лишь во время молитвы я мог увидеть крошечную щёлочку, через которую пробивался свет. Проходя такие испытания, я открыл Принцип. Вы когда-нибудь рыдали, держа в руках книгу Божественного Принципа? Были ли вы когда-нибудь столь серьёзны? Время вашей жизни бесценно. Если жизнь закончится, она никогда не начнётся заново. Обычно люди вступают в брак и рождают детей, а затем однажды их жизнь заканчивается в самый разгар борьбы с кучей нерешённых проблем. Это серьёзная беда. Если такая система будет продолжаться и дальше, мы никогда не построим мир добра.
Церковь Мёнгсудэ
В то время когда Истинный Отец жил в Сеуле, в Хыксокдоне, он выступал против фарисейских церквей, которые вели свои дела, подстраиваясь под систему японских властей. Он был против их доктринальной веры. Вместо этого он присоединился к пятидесятнической церкви, возглавлявшей в Корее движение Святого Духа. После посещения этой церкви в Собинго он сыграл ключевую роль в основании Новой церкви Иисуса Мёнгсудэ в Хыксокдоне осенью 1939 года.
Преподобные Ли Хо Бин и Пак Че Понг из Новой церкви Иисуса в Пхеньяне часто посещали эту церковь в Хыксокдоне и проводили там возрождающие встречи и курсы по изучению Библии. Во время каждого их приезда Истинный Отец служил им и углублял свои отношения с ними. Истинный Отец занимался с учениками воскресной школы и окружал их особенной любовью. Кроме того, каждый раз, когда он отправлялся в Пхеньян на летние каникулы, он беседовал с учениками воскресной школы в Новой церкви Иисуса в Пхеньяне.
25. Учась в школе, я занимался с учениками, посещавшими церковь Мёнгсудэ в Хыксокдоне; то же самое я делал и в церкви Собинго. В те времена стоял лютый мороз, и по ночам, когда мы переходили замёрзшую реку Хан, было слышно, как под нами трещит лёд. Эти звуки вгоняли в оторопь, если я шёл через реку один. И всё же я переходил реку Хан, чтобы преподавать ученикам воскресной школы в церкви Собинго. Я давал им уроки по Библии вдохновенно и в лицах, чтобы было интересно. Я даже плакал тогда. Мне казалось, что ученикам не понравятся мои слёзы и что они попросят меня больше их не учить. Однако они не хотели, чтобы я останавливался; напротив, они ходили за мной по пятам и умоляли рассказать что-нибудь ещё.
26. За время учёбы мы вместе с тремя друзьями открыли в Хыксокдоне Новую церковь Иисуса Мёнгсудэ. Я вложил туда все деньги, предназначенные для учёбы, до последней копейки. Следы той церкви остались там до сих пор. Помню, как я свидетельствовал, чтобы привести много людей в ту церковь, прежде чем в Собинго открылась ещё одна церковь. В разгар зимы река Хан замерзала, под ногами громко и жутко трещал лёд. У меня сохранилось много воспоминаний о том, чем я занимался в тот период корейской истории, и воспоминания эти такие горькие и болезненные…
27. Я делал поклоны даже маленьким детям. Я с предельной искренностью служил трёхлетним малышам, словно они — принцы и принцессы Небес. Я говорю с вами сейчас уже после того, как создал внутреннее и внешнее победное основание, которое найдёт своё подтверждение в истории. Частью этого основания было завоевание сердца детей. Я должен был завоевать сердца людей трёх поколений, олицетворявших прошлое, настоящее и будущее. Мне нужно было установить такую традицию. Я занимался с учениками воскресной школы в Новой церкви Иисуса Мёнгсудэ, искренне любил их и считал надеждой своей жизни. Некоторые из них сбегали из школы и ходили за мной по пятам. Причина в том, что моей миссией было проложить путь любви к Каину.
28. Ключевыми пасторами Новой церкви Иисуса в Пхеньяне были преподобные Ли Хо Бин, Пак Че Понг и Хан Джун Мён. В той церкви было много прихожан, включая несколько тысяч студентов и школьников. У церкви было красивое и хорошо известное здание. Каждый раз, когда я бывал в Пхеньяне и заходил в эту церковь, меня были рады видеть в роли ответственного за обучение молодёжи. Я получил признание как хороший учитель воскресной школы. Я знал всех пасторов и пользовался популярностью у учеников, поэтому все стремились пригласить меня в гости.
29. Я хорошо знаю секреты, которые скрывали преподобные Ли Хо Бин, Хан Джун Мён и Пак Че Понг из Новой церкви Иисуса в Пхеньяне. Когда я напоминал им об их призвании и ответственности перед лицом Божьей воли, им нечего было сказать в ответ. Я советовал им не делать определённых вещей, в которых они участвовали. Вот почему они боялись меня больше всех. Уже в старших классах я знал все сокрытые истины Ветхого и Нового Завета. Приходя в церковь, я стал таким известным молодёжным лидером, что тысячи учеников воскресной школы просили меня выступить с проповедью. Они слушали меня как заворожённые. Когда я уезжал, они собрались такой огромной толпой на вокзале, что приехали пасторы и выстроили всех в ряд, чтобы защитить меня. Таким образом, все три пастора всегда прислушивались к моим советам.
Раздел 4. Учёба в Японии
Первые дни в Японии
Чтобы углубить себя и расширить свой кругозор для подготовки к миссии, Истинный Отец поехал учиться в Японию. Тридцать первого марта 1941 года он отправился из Сеула на поезде Хикарийской ветки в Пусан. Первого апреля он отплыл в Японию на лайнере Шокей мару, курсировавшем между Пусанским портом и Симоносеки. В начале апреля Отец поступил в технический колледж Васеда при университете Васеда и стал изучать электротехнику.
1. С детства я думал так: «Если бы моя страна (Корея) была сильнее Японии, у неё была бы другая судьба». Вот в чём была её проблема. Я глубоко ощущал, что слабость моей страны, особенно в сфере внешнего основания, стала причиной неизбежной роковой судьбы. Изучая разные страны мира, я понял, что самой могущественной страной в то время были США. Я уже в детстве знал об этом. И я размышлял: «Соединённые Штаты гораздо больше и могущественнее Японии, но поступают они точно так же. Не значит ли это, что Штаты пытаются таким же образом использовать в своих интересах слабые страны? Есть ли на свете хотя бы одна праведная страна, которая, представляя все страны мира, защищает слабые страны и помогает им встать на ноги? Если бы такая страна существовала, какой бы она была?».
В детстве я думал, что все те вещи, которые исторически не под силу людям, были бы под силу Творцу. Я думал, что, если Он действительно существует, Он мог бы это сделать. И я решил так: «Если Творец, абсолютная Сущность, действительно есть на свете, я стану Его партнёром в трудах по спасению моей страны и освобождению её угнетённого народа». Но прежде мне нужно было получить ответ, существует ли Бог. Этот ответ я искал в религиях. Я думал, что, если Бог действительно существует, я должен найти способ встретиться с Ним. К двадцати годам я уже мучился множеством вопросов на своём пути в вере. Я думал так: «Я должен отправиться в Японию, а затем в США. Я должен испытать там боль и гонения как представитель народа, который меньше и слабее».
2. Отправляясь в Японию и переезжая через реку Хан по мосту, я много плакал. Я чувствовал себя так, будто бросаю корейский народ на произвол судьбы, словно сирот. Кажется, что ещё только вчера моё лицо заливали слёзы. В поезде до Пусана я горько рыдал весь путь, с головой накрывшись пальто. Одна японка увидела, как я плачу, и спросила меня: «Молодой человек, наверное, у вас умерли мама или папа? Такое горе случается со всеми…». Она пыталась утешить меня, но моя боль изливалась из сердца, до краёв полного любви к своей стране. Я уверен, что люди, которые не любят свою страну, не могут по-настоящему любить и Небеса.
3. Отправляясь в Японию, я уехал из Сеула в Пусан на поезде Хикарийской ветки. В пути я спрашивал себя: «Чему мне нужно научиться в Японии?». Затем я исполнился решимости: «Я освобожу свою страну и проложу путь для грядущего поколения, чтобы народ сохранил надежду и достиг процветания как независимая страна». Я до сих пор помню, как плакал, вцепившись в поручни, когда переезжал через реку Хан. В тот момент я решил: «Когда я вернусь, я уже не буду плакать».
4. В Пусане я сел на корабль до Японии. Я до сих пор живо помню, как безостановочно прорыдал весь путь. Корея находилась под японской оккупацией, и я думал так: «Кто освободит эту бедную страну и снимет с неё кандалы?». Я глядел на ночные звёзды и мечтал об освобождении своей страны и своего народа. Я со слезами молил Бога: «Я уезжаю из страны. О Боже! Прошу Тебя, защищай мою страну, пока я не вернусь». Эти воспоминания живы в моей душе, словно это было лишь вчера.
5. Я ходил на вечерние занятия в технический колледж университета Васеда, чтобы днём работать и помогать другим корейским студентам оплачивать учёбу. Вы не знаете, сколько трудностей пришлось мне пережить в Японии. Японцы, которые сейчас живы, должны со слезами молить о прощении для своей страны. Иначе Япония долго не продержится. Японский народ должен принести свои извинения за постыдное отношение к Корее и другим азиатским странам.
6. Живя в Японии, я обзавёлся множеством друзей-японцев. Я относился к ним с большим уважением. Если у них возникали проблемы, они приходили ко мне их обсудить. Иногда они спрашивали с беспокойством: «Как там Корея?». Я не хотел отставать от кого-нибудь из японских друзей, поэтому, если они произносили одно слово, я произносил два. Обычно я говорю очень быстро, но в беседе с японцами я тараторил ещё быстрее! Я учился быстрой речи и тренировался говорить именно так. Я решил, что однажды поведу за собой японскую молодёжь и мобилизую её ради блага мира. Так что я учился обсуждать проблемы эффективнее, чем это делают японцы, и для этого старался обрести более глубокие и развёрнутые познания во всех сферах.
7. В детстве я говорил медленно. Однако, приехав в Японию, я каждый день улучшал свой разговорный японский и соревновался с японцами, кто больше слов скажет за минуту. Если меня побеждали, я не мог уснуть, поэтому я тренировался говорить ещё быстрее. Если в обычной речи я за полчаса произносил тысячу слов, то, ускорившись, я мог протараторить и две тысячи! Изучая язык, важно тренироваться на практике.
Тренировка души и тела
Во время учёбы в Японии Истинный Отец посвятил себя исследованию и упорядочиванию Принципа. Он неустанно вчитывался в Библию и сравнивал её с только что открытым Принципом, чтобы подтвердить его Писанием. На его столе в комнате всегда лежали Библии на корейском, японском и английском языках. Особенно корейская и японская Библии были так испещрены разноцветными пометками и подчёркиваниями, что их трудно было читать. Процесс открытия и упорядочивания обширной и фундаментальной истины представлял собой одинокий путь, и некому было провести Отца по этому пути.
Помимо получения академических знаний Истинный Отец делал всё, чтобы обрести богатый жизненный опыт, вращаясь в рабочих кругах, в кругах среднего класса и в высшем обществе. Чтобы подготовиться к своей революционной миссии, он пытался прорваться сквозь любые ограничения и обрести способность справляться с любыми обстоятельствами, которые могли бы возникнуть на пути к конечной цели. Когда он получал из дома деньги на учёбу и житейские расходы, обычно он помогал тем, кто нуждался, а затем шёл работать разнорабочим. Помимо прочего, ему приходилось таскать на спине А-образные рамы и толкать транспортную тележку. Проливая кровь и пот, он становился другом и братом для своих товарищей по работе и делил с ними боль и радость. Тренируясь таким образом, он лично испытал на себе пословицу: «Тот, кому быть великим царём, должен одолеть множество разных видов боли».
8. Я не делился с окружающими своими мыслями по поводу собственной миссии. Даже друзья о ней не знали. Я изучал Библию и читал книги на религиозные и философские темы, чем обычные люди, как правило, не занимались. Один мой друг учился на факультете политики и экономики в университете Васеда. Он изучал коммунизм, и мы с ним спорили до хрипоты. Однажды я, стоя на обочине дороги, разразился громкой и пылкой речью. Было это там, куда множество людей пришли полюбоваться цветущей сакурой. Я убедительно вещал о проблемах современности и пытался побудить молодёжь поступать так-то и так-то ради блага будущего. Предсказания, которые я тогда сделал, сейчас сбываются. В той толпе оказались несколько моих друзей; они были в шоке, когда увидели, что это я выступаю с речью.
9. Получив рекомендации из колледжа в Сеуле, я поступил в технический колледж университета Васеда. Однако я больше изучал религиозные книги, нежели учебники по программе. Я тщательно исследовал Библию, чтобы извлечь из неё сокрытые истины. В Библии была одна такая страница, которую я не мог понять даже через пять лет самого въедливого изучения. Эта страница содержала в себе ключевую проблему человеческой истории. Я должен был полностью и самым подробным образом прояснить наиболее трудные и запутанные вопросы в Библии. Так в нашем мире появился Принцип. Поскольку я открыл эту истину вместе с Небесами, Небеса не могут её проигнорировать. Небеса всё об этом знают.
10. Прежде чем мне исполнилось двадцать, я прошёл долгий путь кровавых слёз. Я знал, что не смогу проникнуть в сердечный мир Бога, если не захочу подружиться с нищими бродягами и полюбить их, словно родных братьев или собственную мать. И я жил, всем сердцем желая любить каждого. Точно так же я тренировал себя в Японии, но на этот раз мне захотелось выйти за пределы страны. Я помогал друзьям платить за учёбу, вкалывая на стройке. Вы тоже должны пройти такой путь. Почему я так поступал? Я добровольно встал на самый тяжёлый путь, потому что знал, что путь Бога ещё тяжелее.
11. Когда заметал снег или дул штормовой ветер, я шёл работать на стройку, а не учиться. Мне нравилось бросать вызов жуткой погоде. Грозовые ливни смывали грязь и копоть с моих рук. В разгар бури я усердно работал, обливаясь потом. От этого мне становилось так легко! Если я видел, что кто-то недостойно себя ведёт, я его отчитывал. Иногда приходилось иметь дело с людьми побольше и помощнее меня, но я их побеждал. Если бригадир эксплуатировал рабочих и забирал тридцать процентов их зарплаты, я выражал бурный протест. Большинство боялось этого человека, но меня было не так-то легко подчинить; я убеждал его прекратить так поступать. В конце концов он сдавался.
12. В Токио я работал развозчиком с тележкой и развозил товары по 27 районам. Я решился на эту работу не потому, что нуждался в деньгах, а для тренировки. Если вы трудитесь в транспортной компании, вы должны знать о работе больше, чем ветераны этой компании. Иначе как вам добиться, чтобы вас воспринимали всерьёз? Летом я развозил на тележке телеграфные столбы. Однажды произошло вот что: когда я выехал на перекрёсток, столб съехал вбок и тележка завращалась вокруг своей оси. Чуя опасность, все прохожие, мужчины и женщины, бросились врассыпную. Эта картинка до сих пор стоит у меня перед глазами. У меня есть ещё одно незабываемое воспоминание о тех временах, когда я жил в трущобах. Я укрывался драным пледом, а моя одежда кишмя кишела вшами. Я — Божий сын, но я добровольцем ушёл на передовую и стал кем-то вроде партизана, чтобы победить мир сатаны.
13. Времена, когда в Японии я работал на стройке и развозил тележки в Гинзе, оставили мне живые воспоминания. Я занимался этим не для того, чтобы заработать на жизнь. Я хотел стать примером того, как молодые люди должны справляться с трудностями. Некоторые мои сокурсники бросили учёбу. Я хотел помочь им получить диплом, поэтому взял академический отпуск на несколько месяцев и стал для них кем-то наподобие родителей. Мне не хватало времени спать по ночам. Я просыпался в два часа ночи и шёл на работу, чтобы заработать денег на их учёбу. Почему я это делал? Не потому, что был глупее их. Я хотел служить им. Для этого я выполнял любую работу — работал в компании, продавал свои каллиграфии, был бригадиром.
14. Я хорошо знаю мир. В молодости я исколесил вдоль и поперёк всю Корею. Я бывал во многих местах Японии, когда учился там. Я также занимался самой разной работой. Я служил курьером в крупной компании. Как бы дурно со мной ни обращались, я не жаловался. Люди относились ко мне как к простому студенту-иностранцу, но они не знали, о чём я думал. Я мог без проблем обитать в трущобах. В конце концов, нам необходимо тренировать себя, чтобы реально уметь справляться с любой ситуацией и добиться хороших результатов в чём угодно.
Путь истинной любви
Во время учёбы в Японии Истинный Отец воплощал свой собственный девиз «Прежде чем мечтать о владычестве над Вселенной, научись владеть собой». Он постоянно тренировался, чтобы контролировать свои пять органов чувств. Помимо прочего, он учился не бояться щекотки и не поддаваться соблазнам. Для того чтобы жить ради сердца Небес, а не следовать эгоистичным порывам человеческого сердца, он то и дело напоминал себе: «Я должен любить японский народ больше, чем свой собственный народ». Он учился искренне любить жителей вражеской по тем временам страны, словно они его родители или родной старший брат.
15. В молодости во время подготовки к миссии я даже близко не подходил к кинотеатрам. Пока я не достиг полного самоконтроля, я не подходил и к барам. Если мы не научимся полностью контролировать себя, мы обречены на провал во всём, чем бы ни занялись. Какое самое сложное препятствие на пути к самоконтролю? Сон. Затем идёт голод. После этого — сексуальное желание. Вот они, трое врагов. Поэтому я в рамках тренировки намеренно не спал, не ел и жил целомудренно. Пока мы не овладеем собой, мы не можем владеть Вселенной. Лишь научившись владеть собой, мы сможем владычествовать и над Вселенной. Мы не имеем права призывать Бога на помощь или надеяться попасть в сферу Божьего владычества, пока не достигнем владычества над собой. Такова точка зрения Принципа. Адам пал, поскольку не умел контролировать себя.
16. Когда я в военное время жил в Японии, мне доводилось блуждать по закоулкам в районе красных фонарей в токийском Синдзюку. Я наблюдал за людьми и выслушивал их всюду, куда бы ни заходил в поисках чего-нибудь полезного для своей миссии. Если мы готовы иметь дело даже с самыми злачными местами, мы сможем вынести всё. Это моя философия. Я не тот, кто всюду ищет чего-нибудь поудобнее да полегче. Сама мысль о том, что для воспитания души лучше отправиться в горы или в тихое таинственное местечко, для меня лишена всякого смысла. Учиться где-нибудь в тихом уголке — это не для меня. Я могу прекрасно заниматься даже на шумных фабриках, где стоит гул от работы мощных механизмов. Я тренировал себя множеством разных способов. Однажды при виде того, как компания здоровяков задиралась к более слабому, я подрался с ними и одолел их без посторонней помощи. Я делал это не ради славы. Такова была моя философия, гласившая, что в жизни является самым важным.
17. Моя надежда больше вашей, она высотой с огромную гору. Однако я знал, что скоро мне придётся подтолкнуть многих на путь слуги, поэтому сначала подтолкнул себя на этот путь. Если бы я сам не побывал слугой, я не имел бы права призывать к этому других. Если я хотел, чтобы люди вели образ жизни слуги, сначала я сам должен был пожить жизнью слуги. Я должен был стать слугой ради блага моей родины Кореи. Вот почему однажды я стал слугой для трёхлетних малышей и верно служил им с утра до вечера. Я служил этим деткам так, словно каждый из них был Богом. Кроме того, в Японии мне довелось жить в трущобах, кишевших вшами. Я перетаскал целые горы угля и соли. Я был рад любому опыту, от которого другие пытались уклониться.
Такова моя личная история, и привкус горечи остался до сих пор. Вы должны развеять мою горечь и боль. С чего же вам начать? За что вам следует ухватиться в качестве опоры для своей эмоциональной решимости? Вы должны делать это, представляя меня. Отправляясь в подобные места, делайте это от моего лица. Даже если вас будут преследовать, если вы станете проливать слёзы ради тех людей, вы ощутите, как в ваших венах пульсирует моя кровь.
18. Я интересовался тем, чем люди не хотят заниматься. К примеру, люди не любят пропускать приёмы пищи. Я размышлял: «А смогу ли я терпеть и не есть?». И я сказал себе: «Да, смогу». И вот я начал тренироваться не есть. Тогда я был так голоден, что, если бы кто-то предложил мне еды, я мгновенно умял бы три-четыре миски риса. Однажды мне стало интересно: «А ну-ка поглядим, сколько я смогу проглотить». Шла война, и мы получали продуктовые карточки. Я взял все свои карточки, привёл друзей в ресторан и сказал: «Давайте есть столько, сколько влезет, без всяких ограничений!». И мы уписывали миску за миской. Я съел семь порций риса с жареным яйцом и курятиной. После семи тарелок я объелся так, что не мог двинуть головой. Боль была сильнее, чем от голода. Я позволил себе такой опыт. Однако если вы думаете, что я делал так всё время, вы серьёзно ошибаетесь! На самом деле я постоянно ходил голодным. Как вы думаете, почему я позволял себе голодать? Если бы я переживал лишь о том, как набить живот, разве я удержал бы рядом с собой людей и Бога? Итак, даже испытывая голод, я был полон решимости любить людей и Бога сильнее, чем еду. Такова была моя истина, моё кредо.
19. Во время учёбы в Токио в дождливые дни я в своей студенческой форме специально толкался среди рабочих, одетых в вонючую, грязную и мокрую одежду. Я бывал в самых зловонных местах на свете. Рядом с такими людьми я думал: «Что, если бы этот человек был моим старшим братом или отцом? Что бы я сделал для них, если бы они терпели эти ужасающие условия ради меня?». Добираясь до учёбы в трамвае, я глядел на опрятных студентов в форме, сравнивал их с теми рабочими и думал: «Сейчас у вас весна жизни, полная улыбок и смеха, но со временем всё это исчезнет. Благодаря моему образу мышления жизнь воссияет и взойдёт, словно солнце, к полному надежд будущему. Моё будущее более-менее гарантировано, а ваше не вполне ясно».
Поймите, что поддержание имени Истинных Родителей и следование ему в течение жизни было делом крайне нелёгким. Я должен был взрастить в себе такие качества, чтобы люди любого ранга, высокого и низкого, могли соотноситься со мной как со своим партнёром-субъектом.
20. Во время учёбы в Японии я иногда приезжал домой в Чонджу. Обычно я не посылал родителям телеграмм и не сообщал о приезде. Мой дом находился примерно в восьми километрах от железнодорожной станции, и я хотел добираться до него пешком. Мне нравилось гулять в холодную, ветреную, снежную или дождливую погоду. Когда я шёл по дороге и молился, я лучше понимал чудесный мир, в котором мы живём, и не мог не восхищаться Творцом, Который его создал. У меня остались незабываемые воспоминания о тех вечерах, когда я возвращался домой на закате или под белым снегопадом. Я нёс в обеих руках небольшие гостинцы для родителей и с радостью предвкушал их выражение лица. Вспоминаю об этом и чувствую, как меня охватывает ностальгия… Я понимаю, каким благословенным был тот период моей жизни.
Окончание учёбы и возвращение в Корею
Из-за войны и связанных с ней перемен учёба Истинного Отца в Японии сократилась на один семестр. Поэтому он окончил учёбу раньше, чем ожидал, 30 сентября 1943 года, вместе с 25-м выпуском технического колледжа Васеда. Получив диплом, Истинный Отец купил билет на 4 октября на корабль от Симоносеки до Пусана и послал семье телеграмму с датой и временем своего прибытия в Пусан. В день отъезда, прибыв на вокзал в Токио вместе с провожавшими его друзьями, он внезапно ощутил тревогу. Он не понимал, что происходит, но его ноги словно приросли к земле и он никак не мог втащить себя в поезд. Тогда он решил отложить возвращение домой.
Корабль, который отправлялся в тот день и на который Отец купил билет, назывался «Конрон мару». Пятого октября в 1:15 утра, примерно в десяти морских милях на северо-восток от Окиносимы корабль был потоплен американской торпедой. Семья Истинного Отца была в полнейшем шоке, услышав новости о затоплении. Они не знали, что Отец поменял билет на другую дату. Когда Истинный Отец отправлялся домой в середине октября, он дал торжественное обещание: «На этот раз я возвращаюсь домой, так и не развеяв горечь и боль моего народа. Однако очень скоро придёт время, когда я смогу наставлять японскую молодёжь и направлять её к Божьей воле. Тогда мы с ними встретимся вновь».
21. Я закончил учёбу в Японии в разгар Второй мировой войны. Из-за войны мой курс окончил учёбу в сентябре, на шесть месяцев раньше срока. Я отправил телеграмму на родину, сообщив родным время своего прибытия на корабле из Симоносеки в Пусан. Однако в разгар боёв этот корабль был потоплен. Мои родные проверили список пассажиров того злосчастного корабля, но не нашли в нём моего имени. Все решили, что я погиб, и вся наша деревня сходила с ума от беспокойства.
22. Корабль «Конрон мару» был потоплен в 1943 году. Именно на этом корабле я должен был возвращаться из Японии в Корею. Мой выпуск ускорили на полгода, и я купил билет из Токио в Сеул, включавший маршрут на корабле, отправлявшемся из Симоносеки. Однако когда я добрался до вокзала в Токио, чтобы сесть на поезд до Симоносеки, мне стало нехорошо. И я, хотя и купил билет, решил не ехать на этом поезде. Сразу после покупки билета на поезд я уже послал телеграмму родным, сообщив им конкретные дату и время своего прибытия. Ориентируясь на эту дату, мои родные ждали, что я приеду домой такого-то числа в такое-то время. Однако, получив такое предостережение, я покинул вокзал в Токио вместе с друзьями, которые пришли меня проводить. Кажется, мы отправились в место под названием Атами. Так я не сел на корабль, который в итоге затонул.
Тем временем, поскольку я не вернулся домой, моя семья, которой я отправил телеграмму, решила, что я погиб. Мама чуть с ума не сошла… Она бросила всё и рванулась в Пусан искать меня. От Чонджу до Сеула 230 километров, и весь путь на поезде занял 10 часов. Затем она пересела на другой поезд из Сеула в Пусан. Трудно представить её душевное и эмоциональное состояние, с которым она проделала этот путь… Она даже не переоделась в платье, выбежав из дома в домашней одежде типа пижамы. У мамы с ног слетели туфли, пока она бежала на ближайшую к Чонджу станцию, но она ничего не заметила и даже не почувствовала, как её ступню насквозь проткнул шип акации. Вокруг этого шипа потом наросла мозоль, и я слышал, что мама не выдёргивала его до тех пор, пока я не вернулся домой. Тогда я понял: «Да… как же велика родительская любовь!».