1. Бог абсолютен, уникален, неизменен и вечен. Вот Его четыре атрибута. Соответственно, любой элемент Его творения абсолютен и уникален. Поскольку любой элемент абсолютен, Бог хочет наделить его приличествующей ему абсолютной позицией. Вот почему все элементы творения уникальны и не могут беспорядочно перемешиваться друг с другом. Путь любви уникален и, следовательно, неизменен и вечен.
Основные атрибуты Бога
2. Бог абсолютен, уникален и неизменен. Стало быть, необходимо стать партнером-субъектом абсолютной, уникальной, неизменной и вечной любви. Такой человек становится представителем Бога. Тот, кто является отражением Божьих атрибутов, может стать Божьим представителем. Чем наделил Бог Своих партнеров после сотворения? Способностью к творчеству — абсолютной, уникальной, неизменной и вечной. Бог наделил человека творческими способностями, в основе которых лежит любовь. Божья любовь абсолютна, уникальна, неизменна и вечна, и она дает нам возможность разделять с Богом Его страдания и Его радость и участвовать во всех Его делах. Таким образом, мы наследуем все от Бога. Если у нас есть любовь абсолютного Бога, мы становимся партнерами-объектами абсолютного Бога.
3. Бог абсолютен, уникален, неизменен и вечен. Чтобы достичь единства с Ним, мы также должны быть абсолютными, уникальными, неизменными и вечными. В таком случае наша любовь сразу же становится вечной. Мы станем совершенными мужчинами и женщинами лишь благодаря вечным взаимоотношениям в нашей жизни. Мы станем вечными истинными мужчинами и вечными истинными женщинами лишь после того, как пройдем процесс роста и утвердимся на абсолютной, уникальной, неизменной и вечной позиции. И тогда мы станем неизменными владыками любви. Любовь достигает совершенства там, где соединяются жизни мужчины и женщины. В то же время они создают новую жизнь, формируя новые отношения, связанные с родословием.
4. Центром существования Бога является любовь. Следовательно, центром абсолютности, уникальности и постоянства Бога также является любовь. Все эти качества основаны на любви. Любви также присущи абсолютность, уникальность, неизменность и вечность. Все люди мечтают о любви, которая абсолютна. «Абсолютная» — значит, одна-единственная. Итак, мы знаем, что природа Бога абсолютна, уникальна, неизменна и вечна.
5. Любовь раскрывается во взаимоотношениях. Поэтому даже абсолютный Бог должен беспрекословно подчиняться любви. Иначе Он не сможет учить людей основополагающим принципам отношений. Бог хочет научить Адама и Еву: «Ваша супружеская любовь абсолютна, и вы никогда не сможете изменить ее». Почему? Потому что они являются воплощением атрибутов Бога. Бог всего один — никак не двое. Адам является воплощением Божьих атрибутов, следовательно, он абсолютен. Адам воплощает в себе мужские черты Бога, а Ева — женские. Сами эти черты абсолютны. Любовь соединяет внутренние и внешние черты. По своей сути любовь абсолютна, поэтому даже Бог должен беспрекословно следовать абсолютной любви. Стало быть, супружеская пара, обладающая такой абсолютной любовью, может быть одна и только одна, а не две. Она абсолютна, и в то же время неизменна и вечна.
6. Цель, поставленная Богом-Творцом, не может измениться. Сколько бы времени ни прошло и куда бы ни завернула история, Бог, центр совести каждого человека и цель устремлений всех людей, никогда не станет другим. Ни до вечности, ни после нее Бог не изменится. Поэтому Бог и сказал: «Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний» (Откр. 22:13).
Корень истинной любви
7. Бог — это корень и первоисточник любви. Бог также является корнем жизни. Бог — корень родословия и корень совести. Мы знаем, что любовь, жизнь, родословие и совесть существуют, хотя не можем ни увидеть их, ни потрогать. Точно так же мы не можем увидеть Бога или прикоснуться к Нему, но можем понять, что Он существует. В таком случае, где же Бог, корень жизни и корень любви? Он не где-то там, в воздухе. Он живет в корне нашей любви и жизни. Поэтому мы и не можем Его почувствовать.
8. Бог — это корень истинной любви. Из корня через ствол все элементы достигают кончиков ветвей, и эти ветви тянутся во всех направлениях — на восток, запад, юг и север. Чем длиннее и раскидистее ветви, тем больше на них отростков и тем лучше растут ствол и корень. Они символизируют Бога, вертикального Отца истинной любви, а также мир людей. Бог-Творец — это наш Отец, вертикально связанный с нами узами истинной любви.
9. Корень любви — Бог. Он — самый главный корень из всех. Мы должны привиться к этому корню любви. Объединившись с ним, мы станем едины с корнем любви, и у нас появятся новые побеги, вырастут и превратятся в дерево, которое однажды зацветет и принесет плоды. Тогда расцветет и надежда Господа. Новые отростки вытянутся и станут ветвями. Сам по себе отросток погибнет. Ему нужно вырасти и стать веткой. Ствол обрастает множеством ветвей, которые, в свою очередь, распушаются листьями, а затем на них распускаются цветы. Таков порядок роста. Этот процесс в конечном итоге ведет к стадии совершенства.
10. Бог — Господь любви и корень любви. Среди множества корней есть один главный корень. Нам нужно искать любовь, способную добраться до главного корня. Для этого нам необходимо стать такими же, как Бог. Поскольку душа и тело Бога полностью едины, мы должны стать сыновьями и дочерьми Бога, чьи душа и тело полностью едины.
11. Бог добра — это Бог самопожертвования и любви. Любовь не может существовать без самой сути самопожертвования. Когда мы жертвуем собой ради того, кого любим, мы не считаем это жертвой. Чем больше мы жертвуем, тем богаче себя чувствуем. Вот какое необычайное свойство есть у любви. Размышляя о своем уровне любви, мы приходим к выводу, что любовь можно измерить лишь степенью жертвенности. Эта степень, большая она или маленькая, высокая или низкая, является мерилом нашей любви. Великая жертва свидетельствует о великой любви, а малая жертва означает, что любовь тоже мала.
12. Бог — начало абсолютной любви. Бог создал людей как Своих партнеров-объектов, желая вложить в них всю Свою любовь. Таким образом, Бог ожидал, что Его любовь естественным образом вернется к Нему через мужчину и женщину. Если бы так и случилось, Бог был бы бесконечно счастлив. Адам и Ева стали бы совершенными партнерами-объектами Божьей любви, если бы достигли совершенного единства в своей любви. Тем не менее Адам и Ева должны были пережить период роста, чтобы образовать зрелую супружескую пару, затем стать отражением Бога, обрести Его любовь и в конечном итоге вернуть любовь Богу.
13. Бог создал небеса и землю ради любви. Кто является партнерами-объектами Его любви? Люди. И это говорит о ценности каждого человека. Бог, Царь любви, хочет обладать родительской, супружеской любовью и любовью братьев и сестер. Бог — Царь любви. Будучи Партнером-Субъектом, Чья изначальная природа охватывает восток, запад, север и юг, а также перед, тыл, правую и левую стороны, Бог готов принять любого, кто мечтает об истинной любви.
Бог-Личность, обладающий эмоциями, интеллектом и волей
14. Какова природа отношений Бога и человека? Чтобы поддерживать взаимоотношения с людьми, Богу необходимо быть Личностью. Для этого Ему нужно быть таким, как мы. У человека есть душа и тело. Мы можем прийти к выводу о существовании дуальных свойств Бога, опираясь на тот факт, что Бог, наш Творец и изначальная Сущность, должен быть похожим на нас, людей, для того чтобы разделять с нами общую цель.
15. Бог-Создатель не стал бы творить, не имея цели. Поскольку у людей есть эмоции, интеллект и воля, стало быть, Бог, наш Творец, является изначальной Сущностью, обладающей эмоциями, интеллектом и волей.
16. Бог — это Личность. Поскольку Он — Личность, у Него есть эмоции, интеллект и воля. Благодаря этому мы можем сообщаться с Богом. К примеру, если мы смеемся, значит, Бог тоже должен уметь смеяться. В таком случае, способен ли абсолютный Бог, Который может делать всё что пожелает, проливать слезы? Да, Бог тоже плачет.
17. Многие современные христиане полагают, что, раз Бог-Творец является уникальной и абсолютной Сущностью на позиции Всевышнего, то есть Сущностью высшего добра, Он не может строить отношения с людьми — сотворенными Им существами. Иначе говоря, христиане утверждают, что Божьи творения грубы и нечестивы, в то время как Он Сам — абсолютный и божественный. Однако с точки зрения любви все иначе. Каким бы святым и праведным ни был Бог и какими бы скромными ни были Его творения, для того чтобы строить друг с другом отношения любви, им необходимо обладать сходными чертами характера и испытывать похожие чувства. То есть Бог и люди должны быть способны разделять одни и те же чувства. Это значит, что Бог совершенно естественно должен обладать теми же качествами, что и люди. Стало быть, люди похожи на Бога! Поэтому мы, верующие, и говорим: «Бог — наш Отец, а мы — Его дети». Эти слова означают, что люди похожи на Бога. Откуда берется такое сходство? Оно передается через кровную связь, то есть через родословие. Тот факт, что мы связаны с Богом кровными узами, означает, что мы связаны с Ним узами любви.
18. Бог — это Личность, обладающая эмоциями, интеллектом и волей. Однако более всего остального Богу нужна любовь, поэтому Он и создал людей в качестве Своих партнеров-объектов любви. Христианская теология утверждает, что Творец свят, а Его творения низки, но это не может быть единственной правдой в свете идеала партнерских отношений, ради воплощения которого Богу совершенно необходимо найти идеального партнера-объекта в любви. Поскольку Бог свят, партнер-объект любви, которого ищет Божественная Сущность, тоже должен быть святым. Вот в чем привилегии и права человека.
19. Конечная цель философии — найти Бога. Какого Бога? Абсолютного, уникального и неизменного. Однако прежде всего это должен быть Бог-Личность, ведь именно такой Бог нужен людям. Для того чтобы строить с нами отношения, Бог должен быть Личностью, разделяющей с нами все наши мысли, идеалы и желания — и внешние, и внутренние. Это должен быть Бог, способный строить с нами отношения во всех аспектах — эмоциональном, волевом и интеллектуальном. Если Бог не может построить с нами настоящих, совершенных взаимоотношений, Он, хоть и существует, не имеет с нами ничего общего. Не зная о том, что Бог — Личность, философы игнорировали всё самое важное в Боге, самую Его суть.
20. Любовь — вот в чем нуждается Бог. Он будет любить тех, кто похож на Него. Стало быть, для того чтобы Богу было с кем разделить любовь, Он нуждается в партнере, которого сможет полюбить. Если люди, несомненно, являются партнерами Бога, значит, Бог — это Личность, способная на сто процентов соотноситься с качествами, присущими людям. Бог должен достичь гармонии со всеми элементами тела и души. Следовательно, у Бога должны быть эмоции, интеллект и воля.
21. Глядя на Бога, мы видим в Нем Личность. Поскольку Бог является Партнером-Субъектом для людей, у Него есть черты, позволяющие идеально соотноситься с нами. Если Бог такой, значит, у Него обязательно должны быть Свои собственные взгляды на нравственность в отношениях людей и правила поведения, которым мы должны следовать в жизни. Так же, как у нас есть свое понятие нравственности, в основе которого лежат человеческие отношения и сердце человека, у Бога тоже должно быть Свое понятие нравственности, в основе которого лежат наши с Ним взаимоотношения и Его сердце. У Бога, Субъекта, есть Своя любовь и Свои правила поведения. Следовательно, людям необходимы любовь и правила поведения, подходящие для Божьих партнеров-объектов. Глупо думать, что у людей есть правила поведения, нравственность и чувства, а у Бога их нет.
22. В Книге Перемен (И Цзин) говорится: «Цикл перемен — это закон Небес; благожелательность, праведность, пристойность и мудрость — важнейшие качества человека». Итак, здесь говорится о важности таких качеств, как благожелательность, праведность, пристойность и мудрость. Книга Перемен объясняет постоянные перемены в природе, циклы времен года и цикличность перемен во Вселенной, однако там нет ни единого упоминания о Боге-Личности. Кроме того, в Книге описан закон инь и ян в мире природы, но в ней недостает таких понятий, как любовь, родословие и совершенство. Там ничего не объясняется о Том, Кто, существуя в качестве источника гармонии между партнером-субъектом и партнером-объектом и между внутренней природой и внешней формой, способствует гармонизации отношений между востоком, западом, севером и югом.
23. Бог, управляющий небесами и землей, — Личность. Эта Личность хочет стать Родителем в идеальной семье и с позиции мужа и жены направлять детей, которые образуют род, направлять род, который образует нацию, и затем объединить мир как одну большую семью под владычеством Бога. И тогда весь мир станет единым народом. Провозглашение Иисуса о том, что он — Божий сын, воистину потрясающее! Иисус также говорил о женихе и невесте. Он учил нас высочайшему идеалу, которого должен достичь человек. В главе 14 Евангелия от Иоанна объясняется вся суть этого понятия. Иисус также пообещал, что вернется. Он должен прийти вновь, чтобы найти жениха и невесту, создать семью, род и нацию и объединить мир.
24. Если Бог не является Личностью, то ни о какой любви не может быть и речи. Однако на самом деле Богу должны быть присущи те же эмоции и черты характера, что и людям. В христианстве — единственной религии из всех — говорится именно о таком Боге. Христиане называют Бога Отцом и Иеговой. То, что мы можем назвать Бога Отцом, является величайшим открытием.
Бог Принципа и закона
25. Бог — это Бог Принципа. Сатана же, напротив, занимает позицию, противоположную Принципу. Следовательно, если вы отступаете от Принципа, вы вверяете себя сатане, а если следуете Принципу, то вверяете себя Богу. Что касается позиций всех существ во времена сотворения, то первым идет Бог, затем идут Адам с Евой, а после них архангелы. Такова точка зрения Принципа.
26. В чем цель религиозной жизни? В воплощении изначальной природы. Изначальная природа — основа Принципа. Поскольку Бог — Владыка Принципа, Он может владычествовать с помощью Принципа. Однако Бог может владычествовать лишь над тем, что находится в рамках изначальной природы. Поскольку изначальная природа едина с абсолютным Богом, она также стремится занять абсолютное положение. Поэтому душа может абсолютно руководить телом, и это соответствует Принципу. Принцип определяет суть всего. Чем более принципиальным является что-либо, тем ближе оно к центру.
27. Хороший и честный человек представляет всех. Как определить, насколько человек хорош? Чем ближе он к позиции Принципа, тем он лучше. Изначальная природа побуждает нас к действиям, сближающим нас с Богом, поскольку Он — центр Принципа. Склонность к объединению с центром — результат работы совести. Изначально предполагалось, что, если бы люди не пали, совесть направляла бы и дисциплинировала наше тело. Таков Принцип. Однако из-за грехопадения тело стало оплотом несоответствия Принципу. Таким образом, Принцип неизбежно побуждает нас бороться против того, что не соответствует Принципу. На это нацелена и наша совесть.
28. Все истинное непременно связано с Богом. Все сущее становится истинным в том случае, если люди создают фундаментальное основание для порядка и достойного управления. Без такого основания ничто не может стать действительно истинным. Бог — источник всего истинного; истинность возможна благодаря существованию Бога. Если Бог уходит, уходит и истинность, и образовавшуюся пустоту заполняют начатки зла. Истинные плоды может принести лишь истина. Иначе говоря, осуществление Божьего желания начинается с существования истинного Бога. Прошу вас, поймите, что понятия истины и добра были утверждены касательно Бога, а не человека.
29. Что есть истина? Для мужчины величайшей истиной является женщина, а для женщины — мужчина. Для Бога истиной являются люди, а для людей — Бог. Истину не найти где-то еще. Поскольку Бог истинный и является воплощением истины, всё, что от Него исходит, тоже является истинным и воплощает истину. Как может истина стать совершенной? Когда мужчина и женщина соединяются в супружеском союзе и объединяются с Богом в истинной любви, тогда и достигается совершенство. Без истинной любви не может быть совершенства. Таким образом, и мужчина, и женщина представляют собой совершенство истины. Стало быть, единство мужчины и женщины ведет к совершенству Бога и Вселенной.
30. Бог — это Партнер-Субъект истины и изначальная Сущность истины. Поэтому и говорят, что все сущее смогло появиться благодаря Богу. Этот основополагающий принцип работает потому, что Бог — это истина. Будучи субъектной Сущностью и Партнером-Субъектом, Бог берет ответственность за все сущее, под чьим бы владычеством оно ни находилось — Самого Бога или кого-то еще. Поскольку Бог берет ответственность на Себя, Он занимает центральное место в истории и навсегда останется центральной Сущностью.
31. Если бы Бог пренебрег Своим собственным законом, в соответствии с которым Он создал все, Он не смог бы управлять Своим творением. Поскольку Бог утвердил закон, Он владычествует над ним, соблюдая его. Так Он становится Богом, Который теперь владычествует над Своим законом. Если бы все было иначе, закон не принадлежал бы Богу. Соблюдая же закон, Бог становится Богом закона. Поскольку у Бога есть закон, Он может судить, опираясь на него. Бог может налагать запреты и давать заповеди. В противном случае Бог не мог бы судить или выносить приговоры в соответствии с законом.
32. Христианство описывает Бога как всеведущего и всемогущего Отца, однако Его всеведение и всемогущество не могут осуществляться в отрыве от основополагающего принципа. Бог не действует наобум. Закон, утвержденный вечным Богом, является вечным. Тот факт, что Бог Сам его утвердил, не означает, что Бог может взять и произвольно его поменять.
33. Должно быть, христианские священники думают так: «Всеведущий и всемогущий Бог, имеющий власть творить, даже сейчас может делать все что пожелает». Однако это далеко не так. Все сущее на небесах и на земле следует основополагающему закону — Принципу. Даже Бог не может нарушить Свой закон. Так же и президент страны должен чтить конституцию и законы, создаваемые законодательной властью в соответствии с конституцией. Поскольку Бог абсолютен, уникален, неизменен и вечен, Его закон тоже абсолютен, уникален, неизменен и вечен. Богу нужен партнер, соблюдающий этот закон. Для Него он важнее всего. Богу нужен партнер, который, представляя весь мир, будет следовать закону и освободит людей.