1. Ничто не может быть хорошим, пока не достигнет гармонии с самой сущностью Божьей любви. Любовь не сосредоточена на своем положении партнера-субъекта; напротив, она сосредоточена на своем партнере-объекте. Будучи сосредоточены на себе, вы не сможете пройти путь любви. Представьте, что вы президент страны. Вы не сможете действовать на этой позиции в одиночку; вам необходимо признать ценность других людей как своих партнеров. Основополагающий принцип организации идеального Царства Небесного состоит в том, что в семье муж и жена открыто поддерживают друг друга. Мужчина, которого не поддерживает жена, вряд ли может рассчитывать на поддержку в идеальном мире. Возникает противоречие, когда мужчина ищет признания в обществе, в то время как собственная жена его не признаёт. Чтобы мужчина получил мировое признание с достоинством и авторитетом, домочадцы должны признать его как опору семьи, не имеющую недостатков. Семья, которую возглавляет такой мужчина, сохранится целой и невредимой и никогда не расколется. Такая семья должна занять положение партнера-субъекта по отношению к роду и вести жертвенную жизнь, преодолевая трудности ради блага рода. Ее цель должна быть ради других, а не ради себя.

2. Путь любви не может пролегать где угодно. Такой путь лишь один. Сколько путей у любви, два или один? Один. Вступив на этот единственный путь, вы можете попасть куда захотите. Путь любви — это путь чистоты, спокойствия и осмотрительности. Он подобен первосвященнику, который делает жертвоприношение.

 

Путь истинной любви, связанный с самопожертвованием

 

3. Жизнь человека зарождается в единстве с идеалом любви, поэтому суть жизни — любовь. Поскольку наша жизнь берет начало в любви, согласно принципу Небес мы должны жить ради блага других, как это делает Бог. Итак, можно сказать, что мы рождены для истинной любви. Истинная любовь начинается с жизни для других. Изначально люди были созданы жить с Божьей истинной любовью в душе и теле и напрямую откликаться на Его любовь. Их душа откликалась бы на Божий призыв, побуждаемая истинной любовью, а тело естественным образом резонировало бы с душой. Истинная любовь Бога, которую они унаследовали бы и испытали в своей жизни, стала бы основой для истинного единства, где нет конфликтов между душой и телом.

4. Божья любовь не должна была возникнуть лишь в небесной сфере. Сначала она должна была появиться в физической Вселенной, то есть в сотворенном мире, и в конечном итоге — в людях. Любовь родителей можно увидеть в детях. Любовь мужа можно увидеть в жене, а любовь жены — в муже. Таковы взаимные обязательства любви, и таково направление, в котором следует любовь. Не ступив на этот путь, вы не сможете совершенствовать свою любовь.

5. Чтобы любить, Бог должен жертвовать Собой. Точно так же, чтобы любить, нам, людям, тоже нужно жертвовать собой. Вот что нам нужно делать. Почему? Потому что так поступает Бог. Если мы хотим идти вместе с Богом, мы должны идти по этому пути. Когда я лично встану на путь самопожертвования, он приведет меня туда, где Бог вместе со мной будет участвовать в жизни моей семьи. Далее, когда моя семья пожертвует собой, Бог получит право участвовать вместе с ней в жизни рода, а затем и в жизни народа, страны, мира и Вселенной. Если мы начинаем путь в мире любви и проходим все стадии на пути любви, мы приобретаем эти качества. Это возможно благодаря тому, что наша жизнь с самого начала коренится в любви, и мы всегда хотим быть участниками Божьей любви и подстраиваться под направление Его любви. Так мы сможем освободиться из сферы грехопадения.

6. Путь любви — это путь жизни не ради себя, это путь самопожертвования. Сила любви такова, что даже одно слово любимого человека придаст вам мужества стерпеть десяток лет страданий. Именно поэтому одно-единственное обещание, данное любимым мужем или женой, позволит вам справляться с любыми страданиями хоть десять лет, хоть целую жизнь. Чем больше на вас свалилось бед, чем больше трудностей вам приходится преодолевать и чем больше несчастий переживать, тем дороже для вас обещание любимых и тем ценнее оно становится на более высоком и многомерном уровне.

7. Если муж с готовностью жертвует всем ради жены и дарит ей абсолютную, полную самопожертвования любовь, жена сделает все возможное, чтобы стать ему хорошей спутницей жизни. Она будет стараться не из-под палки, а с радостью и искренностью. Для нее это не будет страданием. Жертва не сделает ее несчастной — напротив, она приобретет сладкий и интригующий вкус. Родительская любовь к детям неизбежно сопровождается самопожертвованием, и родители не требуют возмещения вклада. Они жертвуют собой и забывают о своей жертве. Жертвенная любовь означает отдавать и забывать о том, сколько было отдано. Бог отдает все и жертвует Собой ради человечества, а затем забывает, сколько Он отдал и скольким пожертвовал. Поэтому Иисус и говорил: «У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая» (Мф. 6:3). Если вы отдаете и при этом ждете чего-то взамен, вы не настоящий владыка любви. Если же вы отдаете и забываете, сколько отдали, вы можете стать главным человеком в любви.

8. Давайте же пройдем путь любви, сделав то, чего ждет от нас Бог. Лишь в том случае, если мы отвергнем путь греха, на который толкает нас дьявол, и последуем по пути любви, приготовленному для нас Богом, мы отделимся от дьявола. Нам не отделиться от сатаны ни с помощью мирских познаний, ни с помощью нашего понимания доктрины, улучшенных навыков или мудрости. Это можно сделать лишь с помощью любви. Христианство сохранилось до сих пор, потому что провозглашало путь самопожертвования, причем до такой степени, что многие верующие жертвовали собой с готовностью стать мучениками и пролить свою кровь.

9. Путь любви — это значит позволить другим людям использовать себя ради высшей цели. Люди, обладающие любовью, хотят, чтобы их использовали в семье; семьи, обладающие любовью, хотят приносить пользу стране; страны хотят приносить пользу миру, мир хочет приносить пользу Вселенной, а Вселенная хочет приносить пользу Богу. Таков путь истинной любви.

10. На пути веры требуется долготерпение. Умение терпеть и жертвовать собой — это и есть путь веры. Люди продолжают жить, потому что верят Божьему обещанию мира любви и с верой готовы терпеть и жертвовать собой ради достижения такого мира. Когда мы слышим, что Бог — это любовь, мы должны понимать, что в этих словах кроются самопожертвование и долготерпение.

11. Когда люди любят друг друга — к примеру, родители и дети, — для их любви не существует времен года. Если вы плачете о любимом человеке, вашим слезам неважно, зима сейчас или весна, лето или осень. Истинная любовь выходит за рамки юности, зрелых лет и старости. Она следует по пути вечной жизни, вечной радости и непреходящего счастья. В нашем мире одни перемены следуют за другими. То и дело происходят революции, рождаются и умирают люди. Однако истинная любовь никогда не меняется. Давайте же всегда хранить любовь в своем сердце. Для этого нам нужна жизнь в молитве. Так мы сможем расти. Если мы следуем по пути Божьей воли и по пути любви, даже тюрьма не станет для нас проблемой, и даже смерть нас не остановит. По правде говоря, путь истинной любви означает преодоление смерти и любых трудностей.

12. На свете есть сила, поддерживающая вечное существование всего истинного. Чтобы соединиться с этой силой, то есть образовать вечную связь с тем, что выходит за рамки времени и пространства, мы должны быть связаны с истинной любовью Бога. Чтобы обладать такой любовью, мы должны пожертвовать собой и сберечь любовь, соединяющую нас с вечным партнером. Когда супруги жертвуют собой, они восстанавливают семью; когда семьи жертвуют собой, они восстанавливают род; когда род жертвует собой, он восстанавливает народ; когда народ жертвует собой, он восстанавливает страну; когда страна жертвует собой, она восстанавливает мир; когда мир жертвует собой, он восстанавливает небеса и землю, и когда небеса и земля жертвуют собой, они находят Бога. Даже для Бога путь любви сопряжен с самопожертвованием. Бог тоже жертвует Собой. Он приносит Себя в жертву любви.

 

Тот, кто жертвует собой, занимает центральное место

 

13. Чтобы пройти путь любви, вы должны служить и жертвовать собой для других. Без служения и самопожертвования ваша любовь не вырастет. Если, к примеру, ваша способность любить равняется десяти единицам, но вы служите и жертвуете собой, эта способность вырастет до ста, тысячи и даже десяти тысяч единиц. Однако ваша способность любить может быть даже ниже десяти, особенно если среди ваших предков были дурные люди. Тем не менее вы хотели бы увеличить эту способность до ста, тысячи или десяти тысяч единиц, если бы нашли способ это сделать. Такой способ — путь любви, связанный со служением и самопожертвованием. Я понял этот принцип, поэтому, сколько бы меня ни оскорбляли и ни унижали, сколько бы раз ни бросали в тюрьму и ни причиняли смертельную боль, я вытерпел всё. Когда дело касается любви к людям, я готов жертвовать собой чаще других. Встречая человека, который любит и жертвует больше меня, я тут же принимаю решение жертвовать и любить еще больше. Даже если мне придется жертвовать и любить в тысячу или десять тысяч раз больше, я все равно буду это делать. Я знаю, что Бог сможет одарить меня Своей любовью лишь в том случае, если я стану таким человеком.

14. Путь любви откроется перед нами, если мы будем жертвовать собой ради других. Родители, любящие детей, не говорят им: «Мы двадцать лет растили тебя и отправили учиться, поэтому сейчас, согласно принципу восстановления искуплением, ты должен двадцать лет жертвовать собой ради нас». Нет, родители жертвуют собой ради детей, не подсчитывая, сколько они отдали. На самом деле, чем больше они трудятся ради детей, тем сильнее дети их любят. Даже если родители ни о чем не просят, изначальная душа побуждает детей любить родителей. Поэтому дети, выросшие в родительской любви, не бывают непочтительными. Ну не может ребенок проявлять непочтительность к таким родителям. В семье самоотверженных родителей растут почтительные дети. Чем больше правитель страны жертвует собой ради граждан, тем более преданны ему они будут. Самоотверженность и страдания не уменьшают вашу ценность на пути любви — напротив, они ее удваивают. Таков путь любви.

15. Любовь ведет вас туда, где нужно идти на жертвы. Вам может показаться, что толкать вас на жертвы несправедливо, особенно если при этом вы вынуждены упасть замертво; тогда это более чем несправедливо! Однако в этот момент за вашей спиной без вашего ведома Бог наращивает и укрепляет Свою любовь. Поэтому расширяйте эту сферу, выходя за рамки рода и народа. Расширьте ее еще больше, чтобы оказать влияние на страну. Когда вы измените моральные и социальные нормы в стране, вы сможете высоко поднять знамя своей обновленной страны и двинуться далее, к миру. Именно к этой цели стремится Церковь Объединения. Стало быть, вы должны любить свою страну больше, чем собственных детей. Ваша задача — следовать воле Бога, поэтому, будучи Его представителями, готовьтесь брать на себя ответственность снова и снова.

16. Путь любви связан с самопожертвованием. Так вы сможете полностью завладеть любовью партнера. Вам нужно жертвовать собой, поскольку так вы создаете основание для того, чтобы партнер полностью объединился и последовал за вами. Люди могут всецело объединиться с теми, кто жертвует собой, платя цену любви. Выходит, что любовь обитает не в вас самих, а в вашем партнере. Так что не думайте, что ваши супруги любят вас потому, что вы такие замечательные!

17. Средоточием любви должен стать ваш партнер, а не вы сами. Лишь когда вы всецело поймете ценность партнера, раскроется его настоящая ценность в любви. Почему нужно жертвовать собой на пути любви? Потому что ваша любовь вам не принадлежит. Пусть средоточием вашей любви станет ваш партнер. В таком случае, пока вы не сделаете все, чтобы полностью соответствовать средоточию вашей любви, вы не осуществите цель любви. Стало быть, если вы хотите совершенствовать свою любовь, вам необходимо полное самопожертвование. Следуя по пути полного самопожертвования, вы достигнете полного единства.

18. Тот, кто жертвует собой, непременно займет центральное положение. В семье почтительным ребенком будет тот, кто больше всех жертвует собой, и поэтому именно он станет главой семьи. Патриот, который больше всех жертвует собой ради страны, занимает центральное место в стране. Святой, который жертвует собой больше других, станет главным среди всех святых. Таков Небесный принцип. Поэтому вам нужно искренне следовать этим путем с готовностью объединять людей во всех отношениях. И тогда с вами будет новая надежда Бога, и к вашим усилиям прибавится сила Божьей любви.

19. Благодаря самопожертвованию путь любви начинает сиять. Поэтому Библия учит нас любить Господа всем сердцем, всей душой и всем разумением, и это — первая заповедь. Несомненно, из всех заповедей она самая главная во Вселенной. Это важнейший закон, ведь, следуя ему, мы создадим основание для того, чтобы все остальные законы тоже исполнялись. Таким образом, для осуществления Божьей воли и воплощения Божьего идеала творения мы должны пройти определенный путь, построив с Богом отношения абсолютной любви. Тогда мы осуществим идеал творения.

20. Путь истинной любви означает путь к чему-то большему, даже если для этого приходится жертвовать личными интересами. На пути к чему-то большему вы жертвуете собой и справляетесь с более серьезными испытаниями. Если ваша семья живет ради общества, значит, покидая свою семью, вы не бросаете ее на произвол судьбы, а соединяете с обществом. К примеру, когда ваш сын вырастет, он встретит спутницу жизни и создаст с ней семью. Хотя он и покинет вас, своих родителей, его отношения с вами, полные любви, станут еще глубже, а когда у него родятся дети, ваша семья приумножится. Когда семья сына выйдет в общество, ваша семья станет еще больше! Итак, по мере налаживания связей с обществом ваша семья будет расти и расти.

21. Если любовь родителей к детям эгоцентрична, значит, это ложная любовь. Если любовь детей к родителям эгоцентрична, значит, это тоже ложная любовь. Чего я жду от Церкви Объединения? Если наша Церковь исповедует истинную религию и проповедует истинную любовь, это значит, что мы не должны любить Церковь Объединения ради нее самой. Человек становится почтительным ребенком, если самоотверженно любит родителей; аналогично, мы в Церкви Объединения должны любить страну и мир, даже если придется пожертвовать Церковью. Это кратчайший путь утверждения закона любви.

22. Пожертвовав собой ради семьи, мы отыщем путь любви к семье; пожертвовав семьей ради спасения рода, мы расширим путь любви до уровня рода; пожертвовав родом для спасения страны, мы расширим путь любви до национального уровня; и, если мы пожертвуем страной ради спасения мира, мы расширим путь любви до мирового масштаба. Таким образом, любя мир, мы должны достичь Божьей любви. Вот чем нам отныне следует заняться.

23. Религии учат каждого человека, а также семьи, роды и страны жертвовать личными интересами. Израиль был основан благодаря жертвам его племен. Те страны мира, что опирались на религиозную веру, были вынуждены идти жертвенным путем на протяжении всей истории. Желая осуществить идеал творения, мы должны стать Божьими партнерами-объектами в любви. Однако до тех пор, пока мы не пожертвуем собой и не воплотим этот важнейший принцип любви, мы не объединимся с Богом и не установим связь с идеальным миром любви, которым должен править Бог. Чтобы установить связь с идеальным миром любви, существует лишь один путь — унаследовать традицию, главным принципом которой является самопожертвование. Вот почему религии подчеркивают важность сострадания и жертвенности, которые необходимы на пути любви. Именно здесь пролегает разделительная черта между небесами и адом, добром и злом.

 

Путь крови, пота и слез

 

24. Все время, пока Бог пытался найти людей, Он противостоял сатане. Мы должны учиться посвященности у Бога и брать с Него пример. Теперь мы знаем, что Бог на протяжении всей истории самым неописуемым образом посвящал всего Себя поиску потерянных детей. Надев обувь слуги, но с родительским сердцем, Он проливал пот за землю, слезы за человечество и кровь за Небеса. И теперь для того, чтобы найти Небесного Родителя и служить Ему, нам необходимо проливать за Него кровь, пот и слезы. Чтобы испытать все чувства нашего Родителя, мы должны идти вперед, надев обувь слуги. Бог страдал от боли, когда искал нас, а мы, страдая от боли, пытаемся найти Бога. Мы проливаем слезы на нашем пути не только ради нас самих; мы разделяем эти слезы с Богом. Наш пот мы тоже проливаем вместе с Богом. Мы истекаем кровью и жертвуем собой не только ради себя; мы проливаем слезы и кровь, чтобы присоединиться к жертвам, которые приносит Бог.

25. Бог приходит на землю с родительским сердцем и в обуви слуги. Когда вы плачете, Он тоже плачет, и когда вы проливаете пот, с Него тоже градом течет пот. Когда вы сталкиваетесь со смертью, Он проливает за вас Свою кровь. Вы даже не представляете, сколько десятков тысяч раз Бог жертвовал Собой ради вашего блага! Вы не знаете, сколько раз Бог играл роль первосвященника и сколько мучений Он стерпел, когда выполнял Свой труд на уровнях личности, семьи, рода, народа, страны и мира. Бог послал Своего Сына исполнить эту миссию, и когда тот не справился, Богу пришлось Самому выполнять миссию Сына.

26. Мы были мертвы, однако Бог прошел путем смерти, чтобы нас оживить. Значит, нам нужно пройти тот же путь — путь крови, пота и слез — с родительским сердцем. Этот путь — наша судьба, поскольку мы являемся потомками грехопадения. Когда на землю пришел Иисус, он проливал слезы за человечество, кровь за Небеса и пот за землю. Пройдя крестный путь, он утвердил субстанциальный эталон сердца и для прошлого, и для настоящего. Мы, люди, являемся непочтительными детьми, однако Иисус создал в своем сердце условие искупления от нашего имени, когда перед смертью явил собой пример, простив всех нас.

27. Вы должны в своем сердце соединиться с Богом и почувствовать, что творится в Его душе. Не познав сердце Бога, вы не сможете предстать перед Ним. Что делали израильтяне во времена Иисуса? Ради них Бог проливал слезы, кровь и пот, чтобы подготовить их в качестве избранного народа, и все его горячие слезы, вся Его кровь и весь пот так и остались с ними. Однако люди напрочь забыли обо всем.

28. Нам предназначено пройти путь единой души и единого сердца. Разве мы сможем продолжать идти, если не изменимся? Если мы не пройдем этот путь, следуя здравому смыслу, мы будем вынуждены пройти его с потом и слезами. Если же мы не пройдем его с потом и слезами, нам придется пролить свою кровь. Мы должны сделать приношение своего пота как пота Бога и своих слез как слез Бога. Нам необходимо проливать кровь за Небеса, слезы за человечество и пот за землю. Нам нужно полностью уничтожить любые основания для Божьей горечи и боли, которые препятствовали воссоединению Бога, земли и человечества. Это наша задача. Мы должны стремиться к тому, чтобы в повседневной жизни Божий труд стал нашим трудом, а наш труд стал трудом земли и всего человечества. И еще нам нужно сделать все, чтобы каждый из нас обрел Божественную ценность.

29. Зная о существовании живого Бога, мы должны спасти человечество, прежде чем сатана причинит миру еще больше бед. Даже если мне придется оказаться на самом дне и там погибнуть, больше всего меня беспокоит, какие меры примет Церковь Объединения для спасения этой страны и всего мира. Нам нужно нечто субстанциальное — то, что мы продемонстрируем истории и будущему, что сможем явить во все времена. Что же это будет? Наши кровь, пот и слезы. Наши искренние слезы, пот и кровь заставят рыдать Бога и человечество. Каждый из вас должен проливать кровь, пот и слезы. И тогда, слушая вас, люди во всем мире будут так тронуты, что не смогут сдержать слез.

30. Что для вас самое ценное из того, что у вас есть? Что бы это ни было, вы должны быть готовы отдать его без колебаний и сожалений. Для меня ценнее всего ваши слезы, пот и кровь. Вы должны проливать пот ради всего сущего, кровь за Небеса и слезы за человечество. Таков девиз нашего Движения, следующего Принципу. Вы должны быть готовы спокойно расстаться со столь ценными вещами. Лишь при этом условии вы добьетесь единства в духе и сердце.

31. Вы должны стать цементом, гравием, песком и водой. Ваши кровь, пот и слезы — это вода, ваша плоть — песок, а ваши кости — гравий. Из этих материалов вам нужно соорудить прочный бетонный фундамент. Созданное таким образом основание сохранится тысячу лет и даже через десять тысяч лет будет по-прежнему держаться. Даже если люди будут десять тысяч лет пытаться разрушить этот фундамент, у них ничего не получится.

 

Любовь к врагам и путь Принципа

 

32. Почему Иисус учил, что мы должны любить врагов и даже нести свой крест, как он? Потому что нет другого способа подчинить сатану, кроме как с помощью любви. Любовь, вдохновленная Богом, стремится спасти весь мир и высвободить сферу любви из мира сатаны. У Божьей любви есть цель — освободить сатанинский мир. Цель спасения — осуществить Божью волю и довести провидение до конца. Ключевым элементом осуществления провиденциальной Божьей воли является любовь. Мы должны любить, ведь только так мы сумеем вырвать мир из лап сатаны.

33. Библейское учение о любви к врагам означает любовь к людям, которые находятся под влиянием дьявола. Это вовсе не значит, что мы должны любить самого дьявола. Наша сокровенная надежда — вечная жизнь, и единственный способ ее обрести — избрать путь истинной любви. Мы создаем единство, когда снова и снова стремимся душой и телом жить ради других, руководствуясь Божьей любовью. Единство достигается, если тело служит душе так же, как душа — телу. Если вы, достигнув такого уровня, отдаете и принимаете в единстве с центральной осью, единство обязательно наступит. Когда вы придете к этой оси любви, соответствующей Принципу, в точке пересечения горизонтали и вертикали будет утверждена ваша позиция.

34. Каждый человек связан с двумя родословиями. Одно из них — родословие сатаны, и мы связаны с ним по исторической линии наших предков. Эта связь образовалась из-за их эгоцентричного сознания. Что же означает другое родословие, Божье? Оно означает, что человек живет не ради себя, а ради высшего блага. Для этого рода привычна жизнь для других. Вот почему высокомерным людям не под силу порвать связь с родословием сатаны. Как же избавиться от этой связи? Люди в светском мире живут для себя, а божьи люди — совсем наоборот: они живут не для себя, а для высшего блага. Поэтому я и говорю, что освободиться из падшей сферы можно в том случае, если любить своих врагов.

35. Когда вы отправляетесь на поиски любви, душа летит впереди вас. Но если вам не отвечают взаимностью, весь ваш вклад пропадает. Однако с Богом все иначе. Его сердце будет биться как сумасшедшее, и Он будет пытаться снова и снова, пока не утвердит Свою любовь. Он просто не может остановиться и неустанно ищет Своих любимых. Бог не оставляет попыток построить с ними отношения, наполняя все их клеточки любовью. Он продолжает вкладываться снова и снова в Свой труд сотворения, пока не достигнет цели. Это основная логика принципа жизни для других.

36. Говоря, что Бог создал все сущее, мы имеем в виду, что Бог вложил в него Свое любящее сердце. Бог именно такой, поэтому, когда появится Его партнер-объект, его сердце будет точно таким же. И тогда не только Бог сможет строить отношения с людьми, но и в самих людях проявится Его любовь. Такие люди станут процветать. Быть может, вы не осознаете это рассудком, однако совесть побуждает вас любить друг друга и жить для других. Более того, все религии тоже учат самопожертвованию и жизни для других.

37. Бог утвердил принцип жизни для других. Если провести аналогию с атмосферой, получится, что Бог стал полным вакуумом. Полный вакуум — это сфера низкого давления, которую автоматически стремится заполнить сфера высокого давления, чтобы создалось равновесие. Точно так же для того, чтобы найти партнеров-объектов, Бог постоянно вкладывает всего Себя, отдавая снова и снова до тех пор, пока к Нему автоматически не вернется все, что Он отдал. Следуя этой логике, Бог создал все сущее в парах, которые шаг за шагом переходят на более высокие уровни, чтобы создать идеальную основу для любви между Богом и человеком.

38. Если я начну требовать от людей, чтобы они жили для меня, то это не истинная любовь. Истинный идеал, истинное счастье и истинный мир не строятся на стремлении заставить окружающих жить для меня. Они строятся на основе жизни для других. Поэтому истинные мужья и жены, истинные родители, истинные учителя и истинные патриоты не начинают с того, что толкают окружающих жертвовать собой ради них. Они начинают с полного вклада ради других. Сам по себе акт творения — это вклад.

39. Те, кто желает преуспеть, должны помогать окружающим. Именно поэтому Церковь Объединения проповедует жизнь для других. Мы были рождены для других. Акт творения потребовал от Бога полной самоотдачи. Это значит, что Бог творил с любовью и ради любви. Наш мир заявляет: «Живи ради меня!», но это в корне неверно. Я, человек, рожден для родителей, для жены или мужа. Моя жизнь — продолжение жизни родителей. Я унаследовал жизнь ради блага родителей. Муж наследует свою жизнь ради блага жены, а жена наследует жизнь ради блага мужа. Жизнь, которую я унаследовал, нужна моим братьям и сестрам, а также моей стране. По большому счету, я родился ради блага мира.

40. Когда был создан Принцип Объединения — до или после грехопадения Адама и Евы? Принцип существовал до грехопадения, и Адам с Евой должны были пойти путем Принципа. Если бы Адам и Ева, прародители человечества, стали совершенными и достигли единства с Богом в сфере Божьей любви, никто не смог бы их разлучить, даже Сам Бог. Путь спасения — это путь восстановления, а восстановление осуществляется посредством воссоздания. Для воссоздания мы должны применять основной закон Принципа, существовавший до грехопадения Адама и Евы, чтобы оценивать любую вещь в зависимости от того, насколько она приблизилась к совершенству. Иначе нам не вернуть возможность строить изначальные отношения с Богом.

41. Путь Принципа предназначен для того, чтобы по нему идти, а путь восстановления необходимо искать и найти. Нам нужно искать и найти путь восстановления искуплением. Найдя этот путь, мы должны его пройти. До сих пор никто не знал о пути восстановления. Сейчас, когда я разъяснил все моменты касательно пути Принципа и пути Принципа в процессе восстановления, нам нужно пройти этот путь. Это путь-формула. Стало быть, этим путем должны пройти все, от предков до потомков.

42. Не только людям нужно идти путем Принципа. Бог тоже должен идти этим путем, чтобы нас найти. Бог хочет следовать Принципу, и мы тоже пытаемся идти путем Принципа. Бог образует с людьми победный союз лишь после того, как и Бог, и люди пройдут путем Принципа. Что такое зло? Это то, что мешает людям идти путем Принципа. Зло пытается помешать нам следовать Принципу и чинит препятствия на пути. Поэтому, согласно закону Принципа, мы не должны мириться со злом.

43. Наши предки, Адам и Ева, сбились с верного пути, и нам нужно снова найти этот путь. Поэтому я и говорю, что путь восстановления — это путь поиска и нахождения, а путь Принципа — это путь, который нужно пройти. Следуя Принципу, вы пройдете тем же путем, что и я. Однако между вами и мной есть разница, ведь мне пришлось пережить немыслимую борьбу с сатаной на духовном и физическом уровнях, то есть борьбу с сатаной в духовном мире и борьбу со злыми людьми в мире земном, и одержать над ними победу. Тем не менее вам не нужно вступать в противостояние с сатаной на мировом уровне или со злыми людьми в своей стране.

44. Чтобы снискать Небесную удачу, вам нужно следовать Принципу. Вы должны следовать по пути Принципа. Такова моя жизненная философия. Меня преследовали до сих пор, и многие думали, что я погибну. Однако я совершил прыжок из гибельного места в необъятный мир, на более высокий уровень, и до сих пор поднимаюсь все выше. Бог взаимодействует со мной, так как мой путь соответствует Закону и Принципу Небес.

45. Через меня, своего Учителя, члены Церкви Объединения узнали Принцип, который помогает им в поиске пути восстановления. Всем вам нужно следовать Принципу. На пути Принципа нет необходимости в прощении. Этим путем должны идти все без исключения — и ваши бабушка с дедушкой, и ваши родители, и вы сами, включая благословленных детей.

46. Занимаясь поиском, я иду впереди вас, поскольку путь восстановления — это поиск. Я ищу и проверяю путь, а также прокладываю путь Принципа. Поэтому идите за мною след в след. Если проводник ведет вас через океан, идите вслед за ним, а если он ведет вас через высоченный горный проход, тоже следуйте за ним. Если вы заявите, что вам не нравится этот путь, вы не достигнете сферы освобождения.

47. Следуя по пути Божьей воли, я не произнес ни единого слова жалобы. Я побывал в тюрьме, хоть и не совершал никаких преступлений. Там меня до полусмерти избивали на допросах, но я ни разу не жаловался и не вопрошал: «Боже, за что?». Слуги могут сопротивляться Богу хоть десять тысяч лет, но я, Божий сын, никогда не встану на их сторону. Зная, что Богу противостоит сатана, разве я, Божий сын, могу противостоять моему Отцу? Верно ведь? Даже если мне придется умереть, пусть я умру на стороне Отца. Наверное, и вы сами, стерпев множество трудностей и боли на пути Божьей воли, хотели бы многое сказать Богу-Отцу. Однако великими вы станете в том случае, если не скажете ничего.

48. Вы должны продолжать идти, каким бы жалким ни был путь. Я тоже иду по нему. На этом пути вы не должны ни на кого обижаться. Если хотите пожаловаться, лучше подумайте о том, что случится со страной и с миром, а также с осуществлением Божьей воли. Именно таким должно быть отношение людей, отвечающих за восстановление. Вам нужно утвердить такой внутренний стандарт перед лицом Бога.

49. Идите по пути восстановления с радостным сердцем. Если вы даже на путь смерти вступите с радостью, к вам придет Бог. Но если вы вступите на этот путь с нытьем и жалобами, за вами последует сатана. Если же вам придется стать мучеником и при этом вашей мотивацией будет попасть на Небеса, вы окажетесь в противоположном месте. Стало быть, если вам придется стать мучеником, станьте им с желанием освободить Бога и спасти мир. Целью жизни Иисуса было спасение мира, включая Римскую империю. Поэтому он смог любить римского солдата, пронзившего его копьем. Иисус умер ради Рима, и в результате Римская империя стала колыбелью христианства. Если бы Иисус рыдал и жаловался на кресте, Бог утратил бы право забрать его к Себе, и вместо Него Иисуса забрал бы сатана. Итак, все, кто следует Божьей воле, не должны жаловаться даже перед лицом смерти. Поэтому очень опасно дружить с теми, кто вечно жалуется и чем-то недоволен.

50. Когда вы радуетесь, Бог проявляет к вам интерес, и вы можете оказаться в Божьей сфере любви. Однако главный вопрос в том, как вам сохранить радостный настрой в любых обстоятельствах. Ответ на него такой: это возможно, если делать все с радостью и при этом не держать ее при себе — напротив, делиться радостью и привносить гармонию во всё сущее в творении, и пусть творение станет вашим партнером в радости. Жизнь в вере должна быть веселой! К тому же любая работа, которую вы выполняете на пути Божьей воли, должна приносить удовольствие. Не следует что-то делать с неохотой или из-под палки. Как бы ни было трудно, воспринимайте это не как трудность, а как веселое развлечение. Именно такое отношение должно глубоко укорениться в вашей повседневной жизни.

51. Вам необходимо расширить опыт содружества вселенских братьев и сестер. Вашей семье недостаточно жить одной. Вам хотя бы три года нужно пожить с тремя другими семьями из разных стран под одной крышей. И пусть вашими детьми станут не только ваши собственные дети. В сообществе, состоящем из четырех семей, вы должны любить всех детей как родных сыновей и дочерей. Создавайте такие семейные сообщества и узнавайте на личном опыте, чему хотел бы радоваться Бог в ваших отношениях братьев и сестер.

52. В будущем у нас будут многоквартирные дома, предназначенные для семейных тренировочных центров. Я уже представляю себе дома для межкультурного заселения. Мы построим здания, в которых по нескольку месяцев смогут жить одновременно не менее семи семей, получая опыт жизни в сообществе среди представителей разных культур. Эти здания станут тренировочными центрами. Я хочу, чтобы все вы прошли такую тренировку. И еще мне бы хотелось, чтобы в этих домах жили по три больших семейства, которые будут вместе есть и учиться. По Принципу так и должно быть.

53. Я хочу, чтобы три жены из вашей тройки смогли подружиться, и готовлю вас к этому. В будущем в одном доме должны будут жить по 12 семей, затем по 120 семей, затем по 1200 семей, и все под одной крышей. Люди, живущие в одной деревне, не должны ссориться. Пока вы живете в одно время с Истинными Родителями, вам необходимо установить традицию, которая продлится десятки тысяч лет. Если вы ее не установите, возникнут серьезные проблемы. И тогда, согласно этой традиции, если в одной семье не будет детей, остальные две семьи должны будут отдать ей своего ребенка.

 

Путь почтительных детей, патриотов, святых и Божественных сыновей и дочерей

 

54. Хотя путь почтительного ребенка отличается от пути патриота, пути святого и пути Божественного сына или дочери, все они являются звеньями одной цепи. Что же делает их таковыми? В нашем мире любовь почтительных детей к родителям длится не дольше одного поколения, а любовь патриота ограничивается одной страной, но, если вы действуете с истинной любовью, ваш путь сохранится навеки. Если предок создаст такое основание, оно сохранится даже в том случае, если его дети не смогут продолжить этот путь. Когда в будущем все станут опираться на основание, созданное этим предком, его заслуги возрастут. Поэтому чем больше мы исполняем долг почтительных детей, патриотов, святых и Божественных сыновей и дочерей, руководствуясь истинной любовью, тем больше мы будем развиваться, не отступая ни на шаг.

55. Вы когда-нибудь думали о том, что Бог хочет, чтобы вы стали почтительным ребенком в семье, патриотом в стране, святым в мире и Божественным сыном или дочерью для небес и земли? Оглядываясь на нашу историю, мы видим, что все основатели мировых религий учили людей быть почтительными детьми, а также патриотами, святыми и Божественными сыновьями и дочерьми. Религии, которые об этом не учили, не сохранились. Ваше предназначение — стать такими людьми. Предназначение — это то, что нельзя изменить, например отношения родителей и детей. С другой стороны, есть ещё и судьба, которую изменить можно. Вы можете изменить свою судьбу, но предназначение изменить невозможно.

56. Вы одержите победу лишь в том случае, если пройдете путь Божьей воли, нося имя преданного сына или дочери Бога. Вы должны стать принцами и принцессами, послушными Богу и готовыми взять на себя ответственность за шесть тысяч лет истории греха и зла. Иисус утвердил эталон преданного и почтительного сына, сказав: «…впрочем не как Я хочу, но как Ты» (Мф. 26:39), и точно так же вы должны утвердить эталон почтительного ребенка и сказать: «В конечном итоге сатана капитулировал передо мной». Лишь после этого вы войдете в Царство Небесное. И тогда вы станете прародителями Божьего Слова, субстанциальными прародителями, прародителями сердца, прародителями послушания и прародителями рода.

57. Почтительный сын будет пренебрегать самим собой, своей женой и детьми, чтобы следовать за родителями. Таков путь почтительного сына. Мы идем по пути Божьей воли, а путь Божьей воли — это путь любви. Любить — значит ценить общее благо превыше личного интереса. Вот почему путь Божьей воли — это путь любви.

58. Почтительный ребенок предан родителям из любви к ним, патриот любит свою страну, а святой мирового уровня любит весь мир. Божественные сыновья и дочери любят Дворец Небесного Царства и признают его власть. Стало быть, если вы, храня Божью волю в глубине сердца, последуете по пути Божьей воли с надеждой снискать уважение всех людей в мире, чтобы ваши имена стали известны на весь мир как имена последователей Божьей воли, то вам нужно стать воителями, которые на пути страданий будут сиять ярче всех остальных.

59. Настоящий патриот ради страны продаст свою землю. Он продаст коров и свиней и будет продолжать в том же духе, даже если не сможет отправить детей учиться. Патриот сражается для своей родины, жертвуя плотью и кровью. Он поступает так для своих потомков.

60. Патриот готов пожертвовать своей семьей, родственниками и всем родом для страны. Верная жена готова принести себя в жертву для мужа, а почтительный сын пожертвует собой для родителей. Самопожертвование — основополагающий принцип; это самопожертвование ради добрых целей. Самопожертвование означает самоотречение. Совершенное самопожертвование — это полное самоотречение.

61. Истинный путь для граждан страны — служить правителю государства с неизменной посвященностью. Таков путь патриота. И нам, гражданам, нужно пройти путь патриотов. Истинный путь любого человека — путь святого на мировом уровне, и поскольку мы люди, нам нужно стать святыми мирового уровня. Это значит, что мы любим людей во всем мире, а не только в своей стране, так же как мы любим братьев, сестер и супругов. Таков истинный путь для мира.

62. В нашем мире есть люди, преданные своей семье, преданные сообществу, а также люди, преданные стране. Те, кто предан своей стране, создают условия, чтобы оставить после себя наследие, то есть передать свои национальные идеалы как традицию для потомков. Тем не менее любой человек в нашем мире обречен предстать перед судом. Чтобы подготовить нас к этому, религии учат быть не просто патриотами страны или почтительными детьми своих родителей, а преданными детьми Бога, Отца всего мира, Царя царей и Господа всех господ. Это правильный путь, которому учат все религии.

63. Человека, преданного родине, называют патриотом, а того, кто любит человечество и весь мир, а не только свою страну, называют святым. Этот принцип указывает верный путь для почтительных детей по отношению к семье, верный путь для патриотов по отношению к родине, верный путь для святых по отношению к миру и верный путь Божественных сыновей и дочерей по отношению к небесам и земле. Мы должны по примеру Иисуса с помощью любви направлять человечество согласно законам Небесного Царства и указаниям из Небесного Дворца. Для нас это самый прямой путь. С другой стороны, любовь дьявола идет противоположным путем. Вот почему привычки сторонников сатаны диаметрально противоположны привычкам сторонников Небес. Исторически так сложилось, что люди на стороне сатаны по своему характеру склонны требовать от других служения себе, а люди на стороне Бога всегда жертвуют собой ради блага других. В конечном итоге именно последние станут хозяевами.

64. В чем разница между патриотом и святым? Патриот не видит дальше границ своей родины, а святой мирового уровня выходит за рамки своей страны. Любовь святого не ограничивается одной-единственной страной. Такой человек воплощает в жизни любовь, стойко перенося страдания и боль ради блага человечества и мира.

65. В христианстве говорится о сыновьях и дочерях Бога, то есть о людях, подобных Иисусу. Эти Божественные сыновья и дочери представляют все сферы любви и трудятся ради Небесного Царства, а также представляют сферу любви к человечеству на земле. Кроме того, Божественные сыновья и дочери обладают внутренними и внешними качествами, необходимыми в Царстве Небесном, поддерживают власть Дворца и воплощают в своей жизни любовь. Божественные сыновья и дочери отличаются от святых мирового уровня. Святые, пусть даже мирового уровня, стараются любить человечество братской любовью, а это понятие весьма расплывчато. С другой стороны, Божественные сыновья и дочери сосредоточивают свою любовь на построении Божьего Царства — Царства Небесного на земле и на небе. У них вечный Партнер-Субъект. Граждане страны живут ради своего поколения, в то время как верховная власть Царства Небесного должна олицетворять вечность. Божьи сыновья и дочери клянутся посвящать свою любовь верховной власти Небесного Царства до самого конца.

66. Каков путь Божественных сыновей и дочерей? Он являет собой традицию преданности и сыновней почтительности ради незримого духовного мира и зримого мира людей. Божественным сыновьям и дочерям на своем пути необходимо жертвовать любовью даже великих святых мира, чтобы проложить дорогу к высшей любви. Когда на землю пришел Иисус Христос, он знал закон для Божественных сыновей и дочерей и верный путь для Божественного сына. Поэтому он любил даже своих врагов.

67. Основатели мировых религий были святыми мирового уровня, они любили весь мир. Все религиозные лидеры должны следовать верному пути, проложенному этими святыми. Они прошли путь любви к миру, выйдя за рамки истории человечества и национальные границы. Их любовь сохранилась на тысячи лет. Кто же тогда Божественные сыновья и дочери, подобные Иисусу? Это люди, единые с Богом, которые любят Божье Царство и Его верховную власть.

68. Почтительные дети в семье любят своих родителей и живут для них. Патриоты любят свою родину и живут для нее, а святые любят весь мир и живут для мира. Я учу вас, как стать Божественными сыновьями и дочерьми, которые любят Бога и Вселенную и живут для них. Чтобы стать Божественным ребенком Бога, вы должны обрести такое же любящее сердце, как у Бога.

69. Какова общая нить, связующая всю историю? Хотя мы живем в падшем мире, наша история развивалась согласно этическим и нравственным нормам. Сутью всех нравственных норм является любовь. Почтительные дети любят родителей все больше и больше, а патриоты все больше и больше любят свою родину. Путь святых учит нас выходить за рамки национальностей и любить весь мир. Святые мирового уровня считают своим долгом любить мир сильнее, чем свою семью или родину. Путь Божественных сыновей и дочерей учит нас выходить за рамки мира и любить высочайшей любовью согласно законам Небесного Дворца. Все эти уровни постепенно раскрываются для нас с помощью любви.

70. Став патриотом, вы автоматически становитесь почтительным ребенком. Как патриот, вы превосходите десятки тысяч почтительных детей. Став святым мирового уровня, поднявшись выше уровня патриота, вы сравняетесь с десятком тысяч патриотов. Божественные сыновья и дочери — это Божьи дети, и если человек идет по пути Божественного сына или дочери, множество святых непременно полюбят такого человека и будут ему служить. Кто же становится почтительными детьми, патриотами, святыми и Божественными детьми? Ими становятся те, кто любит других и служит им ради высшей цели, кто любит людей больше, чем собственную жизнь, чем супругов и детей.

71. Если вы святой, это еще не делает вас Божественным сыном или дочерью, не делает и почтительным ребенком Бога. Вам все еще предстоит стать Божественным сыном или дочерью. Как бы вы ни были преданны руководителю страны и ее народу, для того чтобы стать Божественным сыном или дочерью, необходимо понимать указания, издаваемые Небесным Дворцом. Вы должны знать закон, изданный Небесным Дворцом, следовать ему и действовать в едином ритме с ним.

72. При жизни на земле вам нужно обрести качества, необходимые для того, чтобы называться патриотом, затем святым, представляющим мир, и затем — Божественным сыном или дочерью, представляющим небеса и землю. Кто же является Божественными сыновьями и дочерьми? Те, кто умеет соблюдать указания Дворца в Царстве Небесном. Иисус Христос это умел, поэтому мы и называем его Сыном Бога. Почтительные дети Бога посвящают всю жизнь любви ради других, любят свою семью, страну и мир. Проходя путь Божественных сыновей и дочерей, вы вкладываетесь не только в одно поколение, ведь ваша позиция представляет сотни поколений. Когда вы умрете, самый главный вопрос будет в том, насколько ваш вклад помог вашим предкам из духовного мира спуститься на землю, расширить ваше основание и, выйдя за рамки одной страны, повлиять на мир. В Царстве Небесном ваш статус будет определяться тем, насколько вы любили других людей.

73. Путь Божественных сыновей и дочерей требует от нас знать и следовать указаниям Дворца в Небесном Царстве на земле и на небе. Это долг Небесных принцев и принцесс. Это делает и Небесный Отец, поэтому нам нужно унаследовать родительское сердце Бога, сердце Его царской власти, и днем и ночью стремиться воплощать его в жизнь. Вот что делают истинные сыновья и дочери Бога. Божественный сын или дочь должны с любовью идти по кратчайшему пути, никуда не сворачивая, начав с уровня семьи и вплоть до Царства Небесного.

74. Святой посвящает свою жизнь на благо всего человечества. Божественный сын или дочь не только живет для человечества, но и служит людям всего мира так, как служил бы Богу. Те, кого история признала святыми мирового уровня, жили и умирали для людей во всем мире, а те, кого история признала детьми Бога, то есть Божественными сыновьями и дочерьми, были не только преданны Богу, но и жили для тысяч людей так же, как для Бога. Вот в чем разница между святыми мирового уровня и Божественными сыновьями и дочерьми. По-настоящему преданные сыновья и дочери живут для своих братьев и сестер так же, как для отца и матери. Настоящие патриоты служат народу своей страны так же, как и правителю. И точно так же истинные Божественные сыновья и дочери любят всё, что принадлежит Богу, как и Самого Бога.