1. Бог творил все сущее на небесах и на земле не по внезапному порыву. Он не мог творить без цели, направления и какой-то особой философии. Напротив, Бог при создании наделил творение великой целью, в основе которой лежит грандиозная и универсальная философия. Следовательно, философия, присущая сердцу Бога, содержится во всем, что есть на свете, от мельчайших существ до невероятно огромной Вселенной. Тогда зачем, согласно этой философии, Бог создал все сущее? Несомненно, в глубине души Он хотел увидеть идеальный мир Своей любви, то есть мир истинной любви, в котором мы взаимодействуем с помощью любви, радуемся в любви, живем в любви и умираем в любви.
2. Зачем Бог создал небеса и землю? Все дело в том, что, хоть Он и абсолютный Субъект, в одиночку ни один партнер-субъект не может испытать радость. В одиночестве нельзя произвести на свет радость. Она рождается только во взаимоотношениях. Мир тоже устанавливается с помощью взаимоотношений. Стало быть, даже Бог не может играть роль Бога, если Он один.
Цель, ради которой Бог создал все сущее
3. Мы понимаем, что Бог ― Субъект дуальных свойств. Однако Богу нужен партнер-объект для любви, поэтому Он и создал все на небесах и на земле. Вот почему, к примеру, в атоме электрон вращается вокруг ядра, в химических соединениях есть положительные и отрицательные ионы, у растений есть тычинки и пестики, а у животных ― самцы и самки. Все существует в парах. Бог создал все парами, поскольку такова природа любви. Все в творении рождается в любви, живет ради любви и должно осуществить цель любви.
4. Когда Бог увидел созданное за шесть дней, Его радость была просто неописуемой! Когда Бог с радостью повторял: «Это хорошо, это хорошо», с кем Он разговаривал? Со всем сущим в творении. Он с воодушевлением обращался ко всему сущему. Однако творение утратило свою изначальную ценность, которую Бог хвалил и называл хорошей в Эдемском саду. До сих пор Бог не мог осуществить Свою волю и ощутить гордость за Свое творение. Размышляя об этой грустной истории, мы понимаем, что изначально радостные слова Бога «Это хорошо весьма!» оказались в итоге горькими и печальными.
5. Зачем Бог создал небеса и землю? Хотя Он и является абсолютной Сущностью, Он не может испытать радость в одиночку. Сколько ни называй Бога счастливым, если Он одинок, Он не испытает настоящего стимула и поэтому не сможет по-настоящему обрадоваться. Абсолютная Сущность может сколько угодно заявлять: «Я ― абсолютная Сущность, Владыка любви и Владыка жизни», но если Он одинок, Ему не ощутить стимуляции любви. Находясь в полном одиночестве, Бог не сможет почувствовать, как всё на небесах и на земле пробуждает жизнь в Его собственном теле.
6. Как же Бог создал Вселенную и людей? Он сделал это, потому что у Него есть сердце. Жизнь появляется лишь там, где есть сердце. Там, где есть жизнь, может происходить движение и развитие. Труд сотворения должен иметь какую-то цель, а сердце по своей природе стремится к осуществлению изначальной цели. Стало быть, цель творения ― принести радость, которая удовлетворила бы сердце Бога. Эта радость происходит от творения, особенно от людей, когда они похожи на Бога.
7. Создавая мир, Бог испытывал радость. После сотворения Он сказал: «Это хорошо весьма». Бог был рад. Что же такое радость? Это то, что вы чувствуете, достигнув какой-то цели. Бог радовался созданному творению, потому что в нем нашло свое воплощение Его чувство цели. Каким же будет восстановленный мир? Можно сказать, что это будет мир, где люди живут, образуя друг с другом множество сердечных связей, которые помогают им славить Бога и любоваться каждым отдельным элементом Вселенной.
8. До грехопадения наши предки должны были стать благородными и славными воплощениями изначального сердца и помочь всему сущему предстать перед Богом в наилучшем виде. Они должны были превратить все сущее в символические партнеры-объекты радости, партнеры-объекты красоты, а также партнеры-объекты, стимулирующие внешнюю и внутреннюю природу Бога. То, что этого так и не произошло, причинило Богу глубокую боль. Вы могли бы быть счастливейшими из людей, если бы жили в Эдемском саду в гармонии с Божьим сердцем, с добром и с Божьим идеалом, если бы могли ощущать стимуляцию добра от всего, что вас окружает, и если бы у вас был хотя бы один славный час, когда можно было бы назвать Бога Отцом.
9. Ради кого появился весь сотворенный мир? Ради меня. Ради того, чтобы порадовать нас. Поэтому нам нужно взять на себя инициативу и создать окружение, где мы будем счастливы, глядя на плоды наших усилий. Бог хотел дать развитие высшему идеалу любви. Когда мы дарим любовь всему сущему и оно в результате возвращает нам красоту, мы становимся центром гармонии. Жизнь, которую вы намереваетесь прожить и о которой мечтаете, не столь важна. Центр ― вот что действительно важно. Вы должны найти центр в своей нынешней жизни. Как же это сделать? Как можем мы, падшие люди, утратившие центр гармонии, вновь отыскать это место? Вам не нужно быть самыми большими в творении, чтобы стать партнерами-субъектами. Напротив, для этого вам необходима уверенность: «Я должен стать партнером-субъектом». Иначе говоря, думайте так: «Я буду владеть тобою, используя власть любви». Вот какая уверенность вам нужна. Партнер-субъект должен быть абсолютным. Вселенная должна объединиться и достичь гармонии с единым абсолютным Партнером-Субъектом. Вам необходимо быть в этом месте. Будьте там, где вы сможете объединить все сущее.
10. Как почувствовать радость Бога, создававшего все сущее? Всем вам нужно испытать эту радость. Нравится вам это или нет, не так уж важно. Если хотите это испытать, вам лучше с утра до вечера медитировать в саду. Забудьте о себе и погрузитесь в состояние, когда вы напрочь забудете о времени. И тогда с каждым вдохом в вас будет входить воздух Вселенной вместе с жизненной силой. Вам нужно жить именно так, вдохновляясь вселенской жизненной силой. Если вы будете так жить, с каждым вашим выдохом станут пробуждаться все существа на земле. Когда вы ляжете спать, все существа достигнут унисона с ритмом вашего сна как отвечающие вам партнеры-объекты. Такова позиция абсолютной Сущности, владеющей всей Вселенной. И тогда вы достигнете гармонии со всем сущим. Оно будет принимать каждый ваш выдох и дарить вам каждый вдох. Когда вы построите такие отношения любви со всем сущим, вы будете отдавать и получать на вселенском уровне. И все же не нужно останавливаться на таких взаимоотношениях. Напротив, продолжайте, пока не станете центром гармонии.
11. Вселенная внушает благоговейный трепет. Каким чудесным видится мир, когда мы понимаем, что Бог создал Вселенную ради нас, а не ради собственного развлечения и не ради забавы, и что Он вложил всего Себя из глубочайшей любви к нам! Мы должны быть воистину благодарны, понимая, что наш Отец создал для нас всю Вселенную. Именно с таким отношением нам нужно гулять по саду и любоваться цветами, травой и деревьями, слушать и наслаждаться пением птиц, восхищаться бегущими ручьями и легким дуновением ветерка. И тогда мы не сможем не почувствовать в глубине души, как прекрасен наш мир!
Мир, созданный с абсолютной верой и любовью
12. Абсолютная вера, абсолютная любовь, абсолютное послушание! Вот каким было отношение Бога, прежде чем Он начал творить. Бог создал все сущее с абсолютной верой: «Да будет так, как Я сказал!». Это и есть абсолютная вера. Созданное Им творение стало партнером-объектом Его любви. Бог создал все, начиная с мельчайших насекомых и заканчивая всеми элементами растительного и животного царства, как партнеров-объектов Своей абсолютной любви. Его сыновья и дочери могли есть партнеров-объектов Божьей абсолютной любви и расти. Своей жизнью мы обязаны земле, всему сущему, воздуху и солнцу. Нам ничто не принадлежит, и нам нечем хвастаться. Чтобы выжить, нам необходимо питаться всем сущим, созданным с абсолютной верой в качестве партнеров-объектов Божьей абсолютной любви, поэтому мы не только должны относиться ко всему сущему с абсолютной верой и абсолютной любовью, но как владыки мы несем ответственность за то, чтобы принимать в пищу творение лишь после того, как вложим в него свою жизнь.
13. Когда Бог творил мир и даже когда создавал один-единственный цветок, Он представлял, что в будущем этот цветок станет прекрасным партнером-объектом Его любви, и творил с абсолютной верой, абсолютной любовью и абсолютным вкладом, а затем забывал о том, сколько Он вложил. Бог вложил все, не оставив Себе ничего, ведь даже мельчайшие существа должны были стать плотью и кровью Его любимых сыновей и дочерей, а значит, и Его собственными плотью и кровью, Его телом. Поэтому абсолютная вера, абсолютная любовь и абсолютное послушание ― не просто слова. Иначе говоря, прежде чем творить, Бог знал, что любая песчинка может стать пищей и помочь сформировать плоть, кровь, кости и костный мозг людей, субстанциальных воплощений Его любви. По этой причине Бог творил даже крохотную песчинку с абсолютной верой, абсолютной любовью и абсолютным послушанием.
14. Создавая все сущее, Бог хотел сделать мир Своим партнером-объектом. Поэтому Он постоянно вкладывался, забывая, сколько вложил. Так и родилась наша бескрайняя Вселенная. Когда Бог неизменно вкладывался с божественной всеохватной любовью, изначальная сущность Его творения обретала безграничную силу. Иными словами, когда творение становится абсолютным и бесконечным минусом, возникает абсолютная бесконечная сила. Начинается движение. Абсолютный минус создает сферу, подобную вакууму, и таким образом рождается тайфун. Абсолютный минус, появившись, нисходит по вертикали. Как только он низойдет, вся Вселенная переворачивается вверх дном. Верх становится низом, низ ― верхом; все полностью перемешивается. Поскольку это вечное и непрерывное движение происходит без конца, Вселенная существует вечно.
15. Бог создал все сущее с абсолютной верой. Поскольку Бог создал все сущее во Вселенной бесценным по своей сути, это значит, что, если люди нападают друг на друга, не веря в присущую всему творению ценность, таким людям должно быть стыдно перед творением. Стыдно проявлять такое безверие перед текущими реками, перед стаями птиц. Даже кузнечиков и других насекомых можно считать лучше падших людей, ведь насекомые живут с изначальной верой и доверием. Когда мы думаем о том, какой ценностью обладает все сущее, созданное с абсолютной верой, нам, людям, становится стыдно, что мы пали и не смогли обрести веру и доверие. Это наш позор перед лицом Бога и перед лицом растений, деревьев и насекомых в полях и на лугах. Мы постыдные существа даже по сравнению с микробами, ведь микробы существуют с верой. Бог стал Богом, поскольку утвердил абсолютную веру и действовал с абсолютной любовью.
16. Вы когда-нибудь видели, чтобы все сущее хныкало и жаловалось Богу? Нет, потому что у него есть абсолютная вера и послушание. Все сущее никогда не жалуется, хотя и жертвует всем. Минералы не жалуются, когда их поглощают растения. Так же и растения отдают себя животным, а животные отдают себя людям. Людям нужно точно так же отдавать себя Богу. Точно так же. Нам необходимо принести свою жизнь Богу. Поскольку Бог создал всё согласно традиции абсолютной веры, абсолютной любви и абсолютного послушания, если мы останемся эгоистами, нам не вернуться к Богу.
17. Во всем творении нет ни единого существа, которое было бы полностью одиноким. Напротив, все существуют во взаимоотношениях между партнером-субъектом и партнером-объектом. Всё сотворено в рамках парной системы. Понятие абсолютной веры исходит из того, что Вселенная была создана согласно парной системе ради любви. Вот почему, имея абсолютную веру, вы можете встать на путь любви. Благодаря абсолютной вере может быть посеяно семя истинной любви. Это касается и царства минералов, и царства растений, и мира людей. Адам и Ева должны были достичь совершенства и в полной мере олицетворять ценность творения там, где утвердилась бы истинная любовь. Вы должны стать субстанциальными воплощениями любви, такими как Бог, имеющими абсолютную веру. Перед лицом Бога вам необходимо иметь абсолютную веру и абсолютную любовь.
18. Бог создал все в Эдемском саду с абсолютной верой. Он был своего рода фермером, создавшим и вырастившим все сущее, которым должны были питаться Его любимые сыновья и дочери. Для Бога это означало полный вклад. Он забыл о престижности Своего положения и творил прямо с нулевой отметки. Поскольку движение Вселенной сферическое, если ее непрерывно толкать, она будет вращаться. Вселенная должна стать совершенной сущностью, воплощающей идеал любви. Когда все будет взаимосвязано друг с другом, Бог придет и объединится со всем, и тогда небесный и земной мир и мир души и тела станут действовать как одно целое на основе истинной любви. Семья, род, народ, страна, мир, небеса и земля достигнут полного единства. Духовный и физический мир будут вечно вращаться с единой целью. Это и будет Царство Небесное на земле и Царство Небесное на небе.
19. Принцип творения предписывает определенные отношения между людьми и всем сущим, между самими людьми и между людьми и Небесами. Во-первых, природа являет собой синтез всего сущего, всех индивидуальных воплощений истины, которым надлежит пребывать в гармонии и единстве. Безусловная роль природы ― помочь людям претворить в жизнь свою абсолютную ценность партнеров-субъектов и осуществить владычество любви над творением, занимающим позицию абсолютного партнера-объекта. Во-вторых, что касается отношений между людьми, то у нас в семье есть три поколения. Здесь мы учимся строить личные отношения между верхом и низом, правой и левой сторонами, передом и тылом, а также между вертикалью и горизонталью. Каждый человек как индивидуальное воплощение истины должен претворить в жизнь свою абсолютную ценность и стремиться жить в гармонии и любви, строя отношения партнера-субъекта и партнера-объекта. В-третьих, что можно сказать о взаимоотношениях между людьми и Богом? Бог-Творец, обладающий абсолютной, уникальной, неизменной и вечной природой, занимает позицию Партнера-Субъекта для всего творения, которое в целом является Его партнером-объектом. Бог непрестанно взаимодействует со всем сущим в сфере Своего принципа творения. Все дело в том, что, хотя Он и абсолютная Сущность, без отношений отдавания и принятия с самыми важными партнерами-объектами, то есть с людьми, Он не сможет ощутить радость.
Окружающая среда, созданная Богом для людей
20. Прежде чем создать небеса и землю, Бог, скорее всего, посвятил какое-то время размышлениям о Своем творении, а также уделил время подготовке. Иными словами, прежде чем осуществить план сотворения, Бог сначала должен был его продумать. Затем, прежде чем реализовать Свой план, Он должен был участвовать в процессе подготовки. Так Он создал небеса и землю. Небеса и земля именно такие, а это значит, что и Сам Бог такой. У Бога есть время на обдумывание, на подготовку и на осуществление плана. Вот каким был процесс создания небес и земли.
21. С точки зрения Божьего Слова и в сравнении с ним, субстанциальное творение является более развитой формой. Лишь с появлением субстанции может возникнуть радость. Когда радость струится потоком, гармоничный труд сотворения успешно движется вперед. Когда субстанция достигает определенного уровня развития, к ней добавляется любовь. Таким методом Бог создавал все сущее. Итак, сначала появляется мысль, по отношению к которой Слово Бога занимает положение плюса и из которой формирует субстанцию, и в конце добавляется любовь. Все сущее появилось в ходе такого процесса творения. Когда Бог перешел от этапа размышлений к систематизированному этапу Слова, то есть от этапа абстрактного мышления ― к этапу конкретной логичной структуры, присущей Слову, Он ощутил неописуемую радость.
22. Если писательница видит, что ее идея успешно выражена в завершенной книге, она чувствует радость. Более того, если ее произведение ляжет в основу киносценария или пьесы, ей будет еще приятнее. Если ее идея трансформируется в более систематическую теорию и затем найдет субстанциальное воплощение, которое увидят и которому порадуются множество людей, ценность ее труда еще больше возрастет. Глядя на людей с точки зрения Божьей идеи сотворения небес и земли, мы видим, что Он создавал нас с бесконечной посвященностью. Бог тщательно продумал процесс и вид того, как Он будет нас создавать.
23. Бог создал людей с помощью Слова. Прежде чем их сотворить, Он придумал для них лучший облик, а затем на этой основе утвердил их будущую взаимосвязь со всеми остальными субстанциальными творениями. Разве Бог не радовался, когда субстанциальные люди заняли центральное место в творении? Он бы пришел в экстаз, глядя, как в этот момент утверждается ценность Его творения. Как только эту позицию занял Адам, Бог на этом основании создал и Еву. В этот момент впервые появилась любовь. Любовь непременно придет, когда на горизонтали воплотится ценность партнера в любви.
24. Когда Бог творил все сущее, что Он создал прежде всего? Сначала Он создал духовный мир, затем все сущее, а затем и людей. Бог создал людей, чтобы они объединились с Ним в любви. В первую очередь Бог создал духовный мир, во вторую ― все сущее, в третью ― людей и в конечном итоге ― любовь. Бог и люди должны были стать едиными в любви. В процессе воссоздания, пока мы не выполним условие ― не исправим и не искупим эту ошибку в любви, ― нам не найти путь обратно к Богу.
25. Что нужно Богу? Поскольку Ему нужна истинная любовь, Он, создавая Вселенную, прежде всего должен был создать лучшую окружающую среду. Поэтому сначала Бог создал наилучшее окружение, а затем ― партнера-субъекта и партнера-объекта, с которыми Он мог бы испытать наивысшую радость, то есть мужчину и женщину. Идеал творения зиждется на истинной любви, которая соединяет мужчину и женщину, создающих вертикальную ось любви с Богом на основе их истинной любви. К этому должны подключиться все люди. Каждому человеку необходимо участвовать в этом и действовать в унисон с окружением, находящемся на позиции противной стороны, или партнера-объекта. Иначе это будет похоже на танец на правой ноге при отсутствии левой или на левой ноге при отсутствии правой. Это своего рода инвалидность в сфере любви. И это не то, чего хотел бы Бог.
26. Бог начал творить не с людей. Сначала Он создал окружающую среду и затем в этой среде начал разрабатывать идею партнера-субъекта и партнера-объекта. В этом окружении Бог разделил все творение на пары, которые должны были строить партнерские отношения: так было и с царством минералов, и с флорой, и с фауной, и со всеми остальными, включая высших и низших существ, положительное и отрицательное начала, самцов и самок, а также мужчин и женщин. Даже в царстве минералов плюс и минус соединяются и существуют в единстве. Та же форма единства есть и среди растений, и среди животных ― повсюду в мире.
27. Размышляя о принципах, используемых Богом при создании небес и земли, мы видим, что Он не начал с создания главных существ, чтобы потом окружить их объектами творения, ― напротив, прежде чем творить людей, Бог подготовил для них окружение, основанное на взаимоотношениях. Чтобы создать людей, Бог сначала создал, к примеру, почву. На основании внешнего Он утверждал внутреннее. По такому принципу были созданы небеса и земля. То, что было создано на раннем этапе, стало основой для создания более сложных вещей на поздних этапах, и менее ценные вещи стали основой для появления более ценных. Этот принцип лежит в основе сотворения небес и земли. Создавая человека, Бог сначала сформировал тело, а затем душу.
Все творение отражает дуальные свойства Бога
28. Наблюдая за Вселенной, мы видим, что все существует во взаимоотношениях между дуальными свойствами положительности и отрицательности. Этот принцип применим на всех уровнях, начиная с минералов. Молекула состоит из атомов, которые держатся вместе благодаря положительному и отрицательному зарядам. Размножение многих растений зависит от союза их мужских и женских частей, то есть тычинок и пестиков. В животном мире эти дуальные свойства выражены еще ярче. Все животные, включая рыб, птиц и млекопитающих, делятся на самцов и самок. Кроме того, люди, величайшие творения Бога, также делятся на мужчин и женщин.
29. Бог ― Партнер-Субъект гармонично единых дуальных свойств. На чем же основана Его позиция Партнера-Субъекта? Она основана на любви, и для этого необходимо горизонтальное основание. Желание Бога иметь стимулирующее основание, которое распространится во многих направлениях, привело к расширению и развитию мира творения. Бог создал все для того, чтобы всегда иметь повод для радости. Бог осуществляет Свой труд посредством вертикальных отношений, но если не будет горизонтального основания, не будет и связи. Стало быть, без горизонтальной основы на позиции партнера-объекта люди не могут оказаться во владычестве Божьей любви.
30. Мир творения отражает черты Бога. Все элементы творения являются раздельными проявлениями Божьих дуальных свойств и связаны со своими партнерами как партнеры-субъекты и партнеры-объекты, а также находятся во взаимоотношениях между верхом и низом, передом и тылом, правой и левой сторонами. Какая цель лежит в основе всех этих взаимоотношений в рамках подобного устройства окружающей среды? Все дело в том, что мир творения действует, повинуясь цели любви.
31. Все в сотворенной Вселенной существует в парах и является частью сферы взаимоотношений. Поскольку Бог ― невидимый Партнер-Субъект, Ему совершенно необходим видимый, субстанциальный партнер-объект. Кроме того, у Бога есть дуальные свойства, и Он, став Творцом, может проявить Свой незримый характер, облекая его в субстанциальную форму. Если с этой точки зрения взглянуть на сотворенную Вселенную, мы увидим, что даже царство минералов функционирует во взаимоотношениях партнеров-субъектов и партнеров-объектов. В молекуле положительно и отрицательно заряженные ионы находятся во взаимоотношениях партнера-субъекта и партнера-объекта, так же как протоны и электроны в атоме.
32. Глядя на Вселенную, мы видим, что всё в царстве минералов, растений и животных существует в парах. Во всем творении не найти никого без партнера. Для чего же на небесах и земле все разделено на пары? Не только для того, чтобы производить на свет потомство. Это необходимо, чтобы воплощать любовь. Вот почему мужское и женское начала, положительный и отрицательный электрические заряды, а также положительно и отрицательно заряженные ионы притягиваются друг к другу. Все они, хотя и на разных уровнях, в конечном итоге объединяются в любви. Во Вселенной нет ни единого существа, которого не волновала бы любовь.
33. В природе мы не найдем ничего, что существовало и жило бы отдельно, само по себе. Все существует во взаимоотношениях, живя и сохраняя жизнь ради своего партнера-объекта. Даже малейшие элементы среди минералов и мельчайшие живые существа получают энергию и поддерживают свое существование лишь в том случае, если они стремятся к взаимоотношениям. Все признают, что для существования необходима энергия. Вся Вселенная состоит из энергии. Из чего же состоит сама энергия? Она не может вырабатываться без действия. Что же должно произойти, если нам нужны действия? Действие не может начаться само по себе. Это можно научно доказать экспериментальным образом в химической лаборатории. Более того, как бы вы во время эксперимента ни старались повлиять на элементы и заставить их инициировать действие, вам не удастся этого достичь одной лишь человеческой силой. Элементы так себя не ведут.
34. Мы можем представить, что даже Бог дышит. Он дышит незримым дыханием. Вселенная похожа на Бога, поэтому она тоже дышит. Что же такое дыхание? На земле есть магнитные поля. Если вы приблизите один магнит к другому, тот развернется под определенным углом, словно живой. Все это потому, что он похож на Бога. А земля похожа на человека. На поверхности земли деревья похожи на человеческие волосы, почва ― на нашу кожу, скалистая земная твердь ― на наши кости, а потоки лавы ― на костный мозг. Вот так всё на свете олицетворяет человека.
35. Вселенная олицетворяет Самого Бога. Иначе говоря, всё, что представлял Бог, нашло свое отражение и воплощение во всем творении. Стало быть, Вселенная должна быть похожа на Бога. Мы можем увидеть характер Бога во всем, куда ни бросим взгляд. Глядя на Вселенную, мы видим, что она была создана Богом, но если рассматривать ее в целом, можно понять, что она является партнером-объектом Бога.
36. В своей семье мы иногда слушаем отца, иногда ― мать, следуя основополагающим принципам. Те же модели отношений существуют и среди минералов, и среди растений, и среди животных, которые также следуют этим основополагающим принципам. Наше тело тоже создано, чтобы функционировать с помощью систем, основанных на пяти органах чувств. Принимая во внимание основополагающие принципы, которые лежат в основе подобных вещей, мы неизбежно откроем для себя понятия партнерских взаимоотношений субъекта и объекта и дуальных свойств.