Баннер



Раздел 1. Наши отношения с творением



 

1. Неправильно думать, что мы принадлежим сами себе, хотя мы и заявляем о себе как о владыках творения, властвующих над всем сущим в видимом мире. Наше тело нам не принадлежит. Наша душа ― тем более не наша. Если спросить, на каком основании мы заявляем на них свои права, нам нечего будет ответить. Если бы решился вопрос о нашем владычестве, это ознаменовало бы исторический момент начала решения любых проблем. Однако сегодня люди на земле даже не думают об этом. Видя, что люди до такой степени оторваны от истоков, Бог горюет сильнее, чем в момент утраты Вселенной из-за грехопадения. Если бы хоть кто-то смог постичь всю горечь сердца Небесного Отца и разделил ее с Ним, с этого человека началось бы провидение, осуществляемое с помощью религии. Чтобы вновь открыть Бога, нужно начать с того самого момента, когда нам удалось нащупать связь с Его сердцем. Родителями всех существ являются Земля, Вселенная и Творец. Стало быть, каждый из нас не просто отдельная личность, существующая сама по себе.

 

Земля ― наша вторая мать

 

2. Земля дает питание нашему телу. Земля ― мать, дающая нам все необходимые элементы для тела. Однако никто на земле этого не понимает. Помимо земли, у нас есть родители, которые дали нам жизнь, ― родители наших души и тела. Тем не менее у человечества есть не только эти два вида родителей. Кроме них, у нас есть наш абсолютный и вечный Родитель, у Которого мы наследуем нашу внутреннюю ценность. Но если мы не в состоянии признать и понять, что у нас есть вечный Родитель, человечество так и останется в плачевном состоянии. Стало быть, если на протяжении всей истории мы так и не познаем вечного и абсолютного Родителя, мы не сможем занять свое место в саду отдыха и покоя. Нам необходимо понять, что у нас есть вечный Родитель с глубочайшим сердцем. Это не наши земные родители, которые вернутся обратно в землю, а Родитель, способный встряхнуть и направить земную историю и историю всего человечества. Это наш Родитель, сущий на Небесах, ― Тот, Кто нас создал. Итак, у нас есть три вида великих родителей.

3. Мы считаем, что только наши родители произвели нас на свет, но это не так. Истоком для нашего тела является земля. Мы родились от родителей, но мы похожи не только на них. По этой причине мы ищем чего-то или кого-то помимо родителей, кого-то нового и большего. Основополагающий принцип состоит в том, что за Божьим результатом кроются причина и мотив, поэтому наше стремление к абсолютным ценностям должно исходить от такого родителя. Истинный человек должен уметь сердечно общаться с землей. Если земля, наша мать, дала нам жизнь, значит, мы должны стать сердечными людьми и жить на земле ради ее блага. Более того, истинный человек знает Небеса и переживает о воле Небесного Родителя. Такой человек будет усердно трудиться и сегодня, и завтра, достигая цели добра. Истинный человек делает все возможное, чтобы постичь абсолютные взаимоотношения.

4. Тело полностью состоит из элементов, одолженных у Вселенной. Стало быть, если все сущее во Вселенной потребует у человеческого тела вернуть всю свою собственность, у нас ничего не останется. Следовательно, мы можем сделать вывод: «Я создан из Вселенной, и Вселенная дала мне жизнь». Итак, Вселенная ― родитель нашего тела. Кроме того, можно сказать следующее: «Я субстанциальная форма, воплощение всех элементов Вселенной». И затем мы можем сказать: «Я движущаяся Вселенная», или «Я действующая Вселенная». Если мы живые воплощения Вселенной, нам следует ее любить.

5. Если мы выйдем на природу, сядем и залюбуемся окрестностями, мы ощутим нечто мистическое. В сердце, полное любви к природе, любовь к людям придет естественным образом. Глядя на цветы, бабочек и вообще на все творение в природе, мы ощущаем надежду. Думайте так: «Я рожден природой. И вы рождены природой. Значит, вся Вселенная существует для вас и меня». Как будет чудесно, если вы сможете это ощутить!

6. Земля ― это поле, где мы можем сеять и пожинать семена любви. Мы растем, поглощая жизненные элементы земли. Тело матери похоже на такое поле. Так же, как мы поглощаем жизненные элементы земли, малыш рождается, когда вырастет в теле матери и напитается элементами ее плоти и крови. На земле ребенок растет, становится совершенной личностью, живя в семье, и приносит плоды, уходя в духовный мир. Духовный мир подобен хранилищу урожая, собранного осенью с земли ― то есть с поля, где берется урожай. Чтобы стать хорошим плодом, вы должны полностью созреть в поле. Лишь после того как вы познаете сферу идеальной любви во всех видах любящих отношений: с верхом и низом, правой и левой сторонами, передом и тылом, ― вы попадете в хранилище Божьего Царства. Там, погруженные в Божью любовь, вы будете вечно жить с Богом как Его идеальные партнеры-объекты в любви. Эта бескрайняя Вселенная, весь космос ― ваш дом. Величественная Вселенная ― ваш дом, и возможность управлять ею по своему усмотрению, вечно жить с Богом в Его любви ― величайшее счастье, величайшее освобождение и величайшая свобода.

7. Тело человека примерно на три четверти состоит из воды. Земля обеспечивает своих детей невидимым воздухом и видимой водой. Поэтому мы называем землю второй матерью. Поскольку земля дает нам все необходимые для жизни элементы, мы должны любить землю больше, чем собственную мать. Вырастая таким образом, мы улетаем в духовный мир. Сначала мы проходим через материнскую утробу, затем ― через мир, полный воздуха, а в конце попадаем в духовный мир и получаем там свободу. Это наше место назначения. Это и есть Царство Небесное под владычеством Бога.

 

Люди ― центр творения

 

8. Бог создал прекрасный и причудливый мир природы, готовя безопасное окружение для Адама и Евы, которое способствовало бы их внешнему биологическому развитию. В этом безопасном окружении люди должны были расти и развиваться. Тем не менее для Бога важнее всего было то, чтобы люди развивали свою внутреннюю природу и любящий характер. Люди должны стать отражением Божьей истинной любви и достичь полной духовной зрелости, постигая истинную любовь. Вот почему Бог сделал силу любви самой мощной и могущественной из всех внутренних, неосязаемых видов энергии.

9. Корейское выражение «Человек ― самое ценное во всем творении», безусловно, верное. Так же, как и мы, Бог нуждается в партнере-объекте Своей любви. Поэтому Он и создал людей. Поскольку Божий идеал любви ставит людей в самый центр, Бог создал все сущее во Вселенной похожим на нас, чтобы оно могло гармонировать с нами и употребляться нами. Глядя на мир творения, мы видим, что все существует в парах. Царства минералов, растений, животных и мир людей существуют в парах. В царстве минералов взаимодействуют положительно и отрицательно заряженные ионы, и нет таких элементов, которые соединялись бы наугад. Если обоюдные свойства элементов не сочетаются друг с другом, они не соединятся, даже если им велит Сам Бог. И, напротив, если обоюдные свойства подходят друг другу, даже Бог не остановит их от слияния. На микроскопическом уровне и даже в царстве минералов все создано с тем, чтобы соответствовать Божьей модели идеальной любви, и все сочетается и функционирует в рамках этой модели.

10. Основополагающий порядок во Вселенной основан на принципе жизни ради других. Идеал творения и надежда человека ― мир истинных идеалов, истинной любви и истинного мира. Стало быть, принцип жизни ради других ― стартовая точка Божьего идеала, а также всеобщего счастья и любви. Изучая Вселенную, мы видим, что ничто не существует ради себя. Мир животных существует для растительного мира; царство минералов и растительный мир существуют для животного мира; и все вместе они существуют для людей. Для кого же существуют люди? Мы существуем для Бога. Но ведь и Сам Бог существует для всего сущего, поскольку Он создал его и стал Источником его роста и развития.

11. Люди ― самые развитые существа, содержащие в себе все основные компоненты царства минералов, растений и животных. Стало быть, люди являются плодом, микрокосмом и образцом для всего в нашем мире. Тем не менее, поскольку люди ― существа результирующие, можно сделать вывод, что мы появились благодаря Первопричине, или каузальной Сущности, и что мы похожи на Нее. Это значит, что должен быть абсолютный Субъект, создавший людей как Своих партнеров-объектов. Если мы, люди, обладаем характером, значит, Субъект тоже должен обладать характером. Философия определяет Партнера-Субъекта как Первопричину и абсолютную Сущность. Эту абсолютную Сущность религия называет Богом.

12. У всего сущего в творении есть две цели: личная цель и высшая цель, направленная на высшее благо. Стало быть, Вселенная подобна одной огромной живой сущности, обладающей дуальными целями. В этой Вселенной сущность, выполнившая личную цель и достигшая единства с партнером-субъектом или партнером-объектом, не может существовать в изоляции или в неподвижном состоянии. Каждая отдельная сущность занимает позицию либо субъекта, либо объекта по отношению к партнеру и движется по направлению к высшей цели. Вселенная ― это сущность, соединяющая в себе всех в качестве партнеров-субъектов или партнеров-объектов, разделяющих общие интересы и единую цель, а также обладающая энергией и универсальной силой, которые помогают достичь единой для всех цели. Какова же природа самых могущественных и совершенных взаимоотношений, создающих вечную гармонию и единство между партнером-субъектом и партнером-объектом? Это взаимоотношения отдавания и принятия, основа которых ― любовь. Однако движущая сила любви исходит не от человека. Основополагающий Источник любви ― абсолютный, неизменный и каузальный Субъект. В религии эта Первопричина называется Богом.

13. Анализируя Божий процесс творения, мы видим, что сначала Бог создал все сущее как основу для создания человека. Мы стали заключительным шедевром Бога. Все началось с Бога. Завершив процесс созданием человека, Бог хотел ощутить единство и спокойствие в отношениях с людьми и всем сущим в мире природы. Миссия людей ― быть посредниками между Богом, духовным миром и физическим миром.

14. Бог создал все сущее как основу для создания Своих сыновей и дочерей. На этой основе все взаимосвязано и соотносится друг с другом. Это касается всех ― от мира животных до царства минералов. В царстве минералов есть плюс и минус, в растительном мире ― тычинки и пестики, а в мире животных ― самцы и самки. Величайший шедевр, созданный при слиянии всего сущего в творении, ― это человек, обладающий внутренней природой и внешним обликом. Все сущности имеют символическое, образное и субстанциальное выражение, чтобы соотноситься со всем творением.

15. Мир гармонично функционирует с помощью различных систем и взаимоотношений. В столь сложно устроенном и многообразном мире нам нужна идеология, способная научить нас стать истинными владыками. Эта идеология должна применяться не только к человеческим взаимоотношениям, но и к нашим взаимоотношениям со всем сущим. Каким человеком является истинный владыка? Он ценит всеобщее благополучие превыше личного и воплощает в жизнь служение и преданность людям. Такой человек ведет жизнь в истинной любви. Истинный человек ― это истинный владыка, который с истинной любовью любит, оберегает все сущее и заботится о нем.

16. Все, что соединяется с помощью любви, становится одним целым. Таков феномен связи. Даже прядка моих волос и я похожи друг на друга. Глядя на прядь своих волос, вы не чувствуете ничего особенного. Вы думаете, что эта прядь никак к вам не относится, но это не так. Все сущее подобно такой пряди волос. Пути любви неисповедимы. Всему в творении присуща способность так или иначе откликаться на эмоции ― к примеру, на любовь. Если вы бережно и заботливо выращиваете цветы, да еще и под аккомпанемент музыки, они будут хорошо расти. Бутоны не отпадут перед цветением и распустятся во всей красе. Если вы дадите послушать музыку цыплятам, они тоже будут хорошо расти. Все замечательно растет в гармонии с окружающим, но, если гармония отсутствует, все зачахнет.

17. Зачем Бог создал окружающую среду? Он создал ее для того, чтобы там росли растения и все сущее, которое обеспечит питанием людей. Рыба в море, растения в горах и на полях, травы и деревья ― все это дает нам пищу. К примеру, многое из этого можно использовать как лекарство, если мы заболеем. Нет ничего бесполезного. На самом деле все самое невкусное обычно бывает самым целебным. Порой даже змеиный яд становится лучшим лекарством.



Наверх