После ряда задержек из-за того, что центральные личности не справлялись со своей ответственностью, семья Исаака наконец создала основание для Мессии, попытки создать которое предпринимались ещё со времён Адама.

Однако из-за неудачи Авраама в символическом жертвоприношении его потомкам пришлось платить искупление, страдая в рабстве 400 лет. Поэтому время Мессии могло наступить лишь после того, как потомки Исаака, создавшего основание для Мессии на семейном уровне, пройдут искупительный период. Разумеется, за 400 лет семья Исаака увеличилась, дала начало нескольким родам, а затем из неё вырос целый народ. Потомкам Исаака следовало создать основание для Мессии на национальном уровне, сохраняя в течение периода рабства победное основание Исаака, созданное им на уровне семьи.

 

 

Так основание для Мессии, созданное семьёй Исаака, положило начало пути искупления, который должен был привести к созданию основания для Мессии на национальном уровне. Благодаря личной победе Иакова появилась семья, с которой в дальнейшем мог соотноситься Бог. В дальнейшем вокруг этой семьи могло развернуться провидение создания национального основания для Мессии. Итак, в Божьем провидении существовал внутренний аспект, то есть расширение масштабов основания для Мессии с семейного до национального уровня, а также внешний аспект — необходимость искупить неудачу Авраама путём страданий израильтян в египетском рабстве в течение 400 лет.

Двенадцать сыновей и 70 родственников Иакова вошли в Египет, представлявший сатанинский мир, где они и их потомки пробыли в рабстве 400 лет. Так Бог, отделяя их от сатаны, воспитывал избранный народ, чтобы вывести их на уровень, который позволил бы Ему строить с ними отношения любви. Лишь затем Бог предполагал вернуть избранный народ в Ханаан, где израильтяне создали бы национальное основание для Мессии. После этого Он мог ниспослать им Мессию, чтобы тот завершил провидение восстановления.

Бог защищал израильский народ и одаривал большой любовью, ниспосылая им много пророков. Всё дело в том, что Бог, давая израильтянам возможность символически подчинить сатану, желал подготовить их к принятию Мессии — плода провидения и воплощения храма. Заняв положение Авеля и подчинив себе Исава на положении Каина, Иаков показал пример и положил начало традициям Израиля, плоды которых должны были обнаружиться в отношениях с Мессией. Мессия является Авелем по отношению ко всему человечеству, и избранный народ, представляя всё человечество, должен был занять место выполнившего свою долю ответственности Каина, который следует за Мессией с любовью и верой.