Этот период продолжался 130 лет. Он начался с Великой французской революции в 1789 году и, вобрав в себя период промышленной революции в Англии, закончился в 1919 году, когда был подписан Версальский мирный договор, положивший конец мировой войне. В этот период на основе мировоззрений Каина и Авеля, выделившихся в предшествующий период, начали формироваться самостоятельные сферы Каина и Авеля. Провиденциальный смысл этого 130-летнего периода состоит в развитии политической структуры, экономики и идеологии до уровня, позволяющего принять Мессию, который сможет преобразовать их и создать идеальный мир.
А. Развитие политической системы
Политическая власть, раздробленная при средневековых феодалах, стала централизованной в XVII веке с формированием абсолютных монархий. Позднее, в XVIII веке, абсолютные монархии преобразовались в демократические государства Каина и Авеля, идеологическую основу которых составляли мировоззрения Каина и Авеля.
Под влиянием идей Просвещения народ стремился воплотить идеалы свободы, равенства и братства, но во Франции велась внешняя борьба за их воплощение, принявшая жестокие формы, в результате чего установилась демократия Каина. С другой стороны, в Англии, США и других странах утвердились демократии Авеля, возникшие в основном в результате духовной борьбы за свободу веры. В результате развития этих двух видов общественных формаций образовались два мира: коммунистический и демократический.
Как объяснялось в главе «Принцип творения», мир творения был создан как прообраз совершенного человека. Идеальное общество, состоящее из совершенных людей, отражало бы строение и функции совершенного человека. Подобно клеткам и органам человеческого тела, которые функционируют соответственно импульсам мозга, все люди и организации в обществе жили бы и действовали в согласии с Божьей волей. Ни одна часть тела не отвергает приказы мозга; так же и изначальный человек без труда исполнял бы Божью волю. Подобно тому как команды головного мозга передаются всем частям тела через центральную и периферийную нервные системы, наставления Бога передаются всему обществу Мессией, который приходит как Истинный Родитель, и его последователями.
В то же время нервная система человека подобна системе политических партий в государстве. Гармония законодательной, исполнительной и судебной властей в идеальном обществе соответствует гармоничным отношениям трёх главных органов тела (лёгких, сердца и желудка). Подобно тому как эти органы гармонично взаимодействуют под контролем мозга, три главные структуры управления в идеальном мире должны гармонично взаимодействовать, исполняя волю Бога и Мессии.
Рассмотрим процесс развития политической структуры в Западной Европе. Король контролировал все функции управления: законодательную, исполнительную и судебную, а также деятельность политических партий. Но после Великой французской революции эти три вида власти стали обособляться. Политические партии стали занимать в политике ключевое место. Таким образом, по крайней мере при поверхностном взгляде, государство стало приобретать форму идеальной общественной системы. В результате некоторые политические системы нашего времени внешне отражают структуру человека. Но без понимания Бога и Его воли невозможно добиться проявления изначальных функций этой системы. Поэтому должен прийти Мессия, призванный научить людей воспринимать Божью волю и показать, как им следует воплощать её в своей жизни.
Б. Промышленная революция и развитие экономики
Согласно принципу творения, Бог благословил человека, дав ему во владычество всё сущее (Быт. 1:28) и создав благоприятные условия для жизни. Бог направлял Своё провидение на улучшение окружающей среды, способствуя развитию промышленности и торговли на основе научного прогресса. Несмотря на грехопадение, человек должен использовать своё творческое начало, полученное от Бога, для создания изобретений, которые выведут окружающую среду на уровень, подходящий для Мессии и способствующий построению идеального мира. Например, промышленная революция в Англии произошла в результате развития провидения восстановления окружающей среды для построения идеального общества.
В идеальном обществе производство, распределение и потребление должны существовать в гармонии согласно Божьей воле. Поэтому производство, удовлетворяющее потребности человека, справедливое распределение и разумное потребление должны следовать цели во имя общего. Хотя современные наука и экономика находятся на чрезвычайно высоком уровне развития, полного соответствия между производством и потреблением ещё не достигнуто. Их соотношение трудно поддаётся регулированию, и неравномерность распределения является причиной серьёзных экономических потерь. Идеальная экономическая структура будет создана лишь после того, как с приходом Мессии всё придёт в гармонию согласно Божьей воле.
После промышленной революции высокоразвитые страны, такие как Англия, в интересах массового производства вторглись в колонии, благодаря чему появились новые рынки сбыта и источники сырья. При этом большинство передовых стран были христианскими, поэтому колонизация мира, вызванная экономическими причинами, способствовала переменам духовного плана, принося с собой евангелизацию. Промышленная революция и развитие науки имели большое значение в провидении восстановления, ведь для принятия Мессии требовалось распространение Евангелия по всему миру (Мф. 24:14).
В. Этапы революций в политике, экономике, идеологии и религии
Как уже объяснялось выше, средневековое движение за возрождение эллинизма на стороне Каина породило Ренессанс, позднее преобразовавшийся в Просвещение, которое можно считать вторым Ренессансом. В рамках Просвещения получила развитие природа Каина, и в результате образовалась теория, которая легла в основу материализма как третьего Ренессанса.
Сатана знает планы Бога и всегда старается осуществить свой замысел первым, ещё до того как Богу удастся исполнить Свой. Поэтому цели, которых добивается сатана, внешне схожи с тем, что позднее ложится в основу Божьего провидения. Все три этапа революции на стороне Авеля следовали за тремя этапами революции на стороне Каина, начиная с Ренессанса в философии, политике и промышленности. Первая Реформация, начатая Лютером, следовала за первым Ренессансом. Затем в эпоху Просвещения, второго Ренессанса, в атмосфере гонений произошло второе духовное пробуждение, лидерами которого были Фокс, Джон Уэсли и Сведенборг; это была вторая Реформация. На этом основании можно сделать вывод, что за третьим Ренессансом должна последовать третья Реформация, и действительно реальность современного христианства обнаруживает насущную потребность в такой реформе.
В области политики также наблюдались три стадии периода Реформации. Средневековое феодальное общество рухнуло под влиянием первого Ренессанса и первой Реформации, затем абсолютные монархии обрушились под влиянием второго Ренессанса (Просвещения) и второй Реформации. И теперь в результате третьих Ренессанса и Реформации должна быть сломлена власть, венчающая эгоизм, то есть власть сатаны, который царствовал в мире как «бог века сего» (2 Кор. 4:4) со времён грехопадения человека. Тогда мир сплотится и станет единым Царством Небесным на земле.
Следует отметить, что промышленная революция также осуществлялась в три этапа. Первый этап опирался на использование паровой энергии. Второй этап — на применение электроэнергии и бензина. В настоящее время происходит третья промышленная революция, в основе которой лежит применение атомной энергии.
В период подготовки ко Второму пришествию революции во всех сферах, проходящие в три этапа, достигают зрелости; так идёт процесс подготовки к осуществлению цели Божьего творения с приходом Мессии. Согласно провидению, развитие религии и идеологии направлено на достижение совершенства изначальной природы человека, а политическое и экономическое развитие в провидении направлены на развитие структуры и внешней среды идеального общества.