Давайте рассмотрим общую картину истории человечества от Адама до сегодняшних дней. Весь ход провидения можно разделить на три эпохи, приблизительно по 2000 лет каждая:
- Эпоха от Адама до Авраама.
- Эпоха от Авраама до Иисуса.
- Эпоха от Иисуса до Второго пришествия Мессии.
Период после Второго пришествия Мессии — это новая эпоха, когда Божий идеал будет осуществлён и на земле, и в духовном мире во всей полноте. Теперь рассмотрим с разных точек зрения сущность провидения каждой эпохи.
Во-первых, эпохи можно рассматривать с точки зрения Божьего слова:
1.Провиденциальная эпоха создания основания для Божьего слова:
В эпоху от Адама до Авраама человек не мог напрямую воспринимать Божье Слово, с помощью которого Бог осуществлял Своё провидение. Поэтому человек создавал основание для принятия Божьего Слова, делая жертвоприношения.
2. Эпоха Ветхого завета.
В эпоху от Авраама до Иисуса духовный и интеллектуальный уровень человечества достиг стадии формирования благодаря Слову Ветхого Завета. Этот период является стадией формирования в провидении, или эпохой Ветхого Завета.
3. Эпоха Нового завета.
В эпоху от Иисуса до его Второго пришествия духовный и интеллектуальный уровень человечества достиг стадии роста благодаря Слову Нового Завета. Этот период является стадией роста в провидении, или эпохой Нового Завета.
4. Эпоха Завершенного завета.
После Второго пришествия Мессии следует период завершения провидения восстановления. Этот период является стадией завершения в провидении, или эпохой Завершённого Завета.
Во-вторых, как объяснялось в главе "Воскрешение", эпохи могут быть разделены с точки зрения провидения воскрешения:
- Провиденциальная эпоха создания основания для воскрешения (эпоха от Адама до Авраама).
- Провиденциальная эпоха воскрешения на уровне формирования (эпоха от Авраама до Иисуса).
- Провиденциальная эпоха воскрешения на уровне роста (эпоха от Иисуса до Второго пришествия Мессии).
- Провиденциальная эпоха воскрешения на уровне завершения (время после Второго пришествия Мессии).
В-третьих, с точки зрения провидения восстановления искуплением утраченных периодов веры, мы можем классифицировать эпохи следующим образом:
1. Провиденциальная эпоха создания основания для восстановления искуплением.
В 2000-летний период от Адама до Авраама вторгся сатана, однако этот период закончился победой семьи Авраама. Восстановив то, что было проиграно сатане, эта семья создала основу для начала следующего периода.
2. Провиденциальная эпоха восстановления искуплением.
Эпоха от Авраама до Иисуса.
3. Провиденциальная эпоха продления восстановления искуплением.
Эпоха от Иисуса до Второго пришествия Мессии наступила в связи с тем, что провидение, которое должно было осуществиться при Первом пришествии, из-за неверия избранного народа было отложено до времён Второго пришествия.
4. Провиденциальная эпоха завершения восстановления искуплением.
Время после Второго пришествия Мессии.
В-четвертых, эпохи можно классифицировать с точки зрения масштаба основания для Мессии:
1. Провиденциальная эпоха создания семейного основания для Мессии.
В эпоху от Адама до Авраама Божье провидение по подготовке основания для Мессии осуществлялось в семье.
2. Провиденциальная эпоха создания национального основания для Мессии.
Эпоха от Авраама до Иисуса.
3. Провиденциальная эпоха создания всемирного основания для Мессии.
Эпоха от Иисуса до Второго пришествия.
4. Провиденциальная эпоха завершения основания для Мессии на уровне Вселенной.
Время, начинающееся со Второго пришествия.
В-пятых, существует классификация эпох с точки зрения доли ответственности.
1. Период от Адама до Авраама называется провиденциальной эпохой создания основания для Божьей ответственности.
2. Период от Авраама до Иисуса называется провиденциальной эпохой, основанной на Божьей ответственности.
3. Период от Иисуса до Второго пришествия называется провиденциальной эпохой, основанной на ответственности Иисуса и Святого Духа.
4. После Второго пришествия Христа следует период завершения провидения восстановления, этот период называется провиденциальной эпохой, основанной на ответственности верующих.
И наконец, эпохи могут быть разделены в соответствии с провиденциальной идентичностью времени:
1. Эпоха символической идентичности времени.
В эпоху от Адама до Авраама человек подкреплял свою веру с помощью символических приношений — жертвоприношений или ковчега.
2. Эпоха образной идентичности времени.
В эпоху от Авраама до Иисуса человек проявлял свою веру, совершая необходимые приношения наподобие скинии и храма, которые представляли образ совершенного человека, утраченного при грехопадении.
3. Эпоха субстанциальной идентичности времени.
Со времён Иисуса до Второго пришествия Мессии человек проявляет свою веру на пути к Богу через Христа — субстанциальный храм.
