В тюрьме был один человек, которого не мучило раскаяние, в отличие от вора, о котором я рассказывал вам вчера. Он создавал много проблем, избивал и мучил других заключенных, а они мечтали о том, чтобы нашелся кто-нибудь, чтобы его усмирить. Они своим страхом перед ним по сути предоставляли ему свободу вволю издеваться над другими.
Собрав всех заключенных, Отец вывел его вперед и начал задавать вопросы такого плана, как: "Почему мы все сидим в тюрьме?", а потом сказал, что он должен прекратить свои издевательства. Тот человек очень серьезно задумался и решил изменить свое поведение.
После того случая Отец не мог молиться, хотя и пытался. Он чувствовал, будто на пути его молитвы выросла какая-то преграда, а сам он погружается во мрак. Лишь через неделю он начал снова молиться как прежде. Почему это случилось после того, как он дал наставление?
Хорошо ли наставлять дурного человека в понятиях добра и зла? Конечно хорошо, но тогда почему с Отцом произошло подобное?
Встречая плохого человека, я должен думать, что в глазах Бога между им и мной нет разницы. Я такой же грешник, только я не в силах осознать, насколько грешен сам. Поэтому Богу приходится показывать мне степень моей греховности, сталкивая меня с дурными людьми. Давая совет плохому человеку, прежде чем судить его, задумайтесь, какими вы сами выглядите перед Богом. Прежде всего выразите глубокую благодарность Богу, Который верил вам, прощал, любил и вел вас, хотя вы ничем не лучше этого грешника. Такой образ мыслей не позволит вам прикрыть свои грехи за грехами другого человека. Вор не может запретить красть другому вору. Это важно понять. Подумайте, что в ту неделю даже Отец чувствовал себя настоящим грешником. Если вы подлинно проникнетесь таким образом мыслей, на вашем пути никогда не встанет проблема отношений типа Каин-Авель; вы сделаетесь уважаемым лидером и постигнете сердце Отца и Сердце Бога. Вы можете забыть все остальное, только не это!
Допустим, в вашем центре есть "проблемный” человек. Встречая его, вы должны думать, что Сам Бог свел вас с ним. Вы можете считать этого человека "трудным" и даже особенно "трудным". Тогда Бог вам скажет: "Неужели? С Моей точки зрения ты не менее "трудный". Понимаете? Кто на самом деле "трудный" — тот, кого таковым считаете вы, или тот, кого таким считает Бог? Для Бога "трудный" человек — вы. А тот, что в центре, — ваш "трудный" человек. Вы понимаете, что проблема коренится не в "трудном" человеке, а в вас самих?
Я много раз говорил вам, что тот, кто считает "трудным" других, сам является таковым.
Вы должны уяснить для себя, почему все так оказывается. Я создаю проблему для Бога, а этот человек создает ее для меня. Вот в чем вся разница. Думая о каком-либо "трудном" человеке, подумайте в первую очередь о Боге, который простил такого грешника, как вы, и с полным доверием поручил вам такую большую ответственность, как создание Царства Божьего на земле. Не забывайте, в какой тяжелой ситуации сейчас Бог.
Тот, кто говорит, что у него "трудный" лидер, сам склонен создавать проблемы. Воспитывая своих братьев и сестер, делайте это с сердцем, полным благодарности к Богу. Благодарное Сердце — превыше всего. Такому отношению учит нас Отец, поэтому мы всегда чувствуем к Отцу благодарность за его наставления. Бог всегда в центре его внимания. Если мы будем воспитывать "трудного" человека с таким же отношением, он не будет чувствовать себя плохим и не затаит против нас обиду. Если вы видите, что кто-то поступает неверно, сначала поразмыслите о себе и своих неправильных поступках. В данный момент вы видите себя и собственные проступки, обращенные в этом человеке.
Когда Отец приехал в Америку, все церкви, так же как и американское правительство, были настроены против него. Как Отец воспринял это? Отец никогда не осуждал других. Ход его мыслей был таков: "Если бы я приехал на 30 лет раньше, в 1946 году, меня бы так не преследовали. Но поскольку я опоздал, мне приходится теперь терпеть гонения. Это результат того, что я упустил время".
Хотя вас неоднократно призывали прощать, вы не умеете этого делать. Почему? Потому что ваши мысли совершенно отличаются от Божьих. Мы не должны забывать, что в центре Сердца Отца сокрыто Сердце Бога. Чтобы стать истинными детьми Отца, мы должны иметь его Сердце. Лидер, который говорит, что у него в центре живут плохие члены Церкви, сам плохой лидер. Так же и члены Церкви, живущие в центре и жалующиеся на своего лидера, сами не лучше его. Это же относится к отношениям мужа и жены. Нет ничего хуже, чем когда муж дурно отзывается о своей жене, или жена — о своем муже.
Лидер, который говорит, что в его центре живут плохие члены Церкви, доказывает, что он сам плох в глазах Бога и Истинных Родителей. Жалуясь на своего Авеля, когда даже тот действительно далеко не совершенен, Каин в процессе восстановления собьется с правильного пути. Как же Каину избавиться от своих жалоб? Видя, что у вас плохой лидер, вы должны понять: это Бог учит вас, что для Него и Авеля вы тоже представляете собой проблему. Рассуждая таким образом, с благодарным сердцем помогите своему лидеру. Тогда вы, Каин, станет Авелем своему Авелю.
Если, например, какая-то страна очень враждебная, Отец считает, что ради нее он должен работать еще усерднее. Когда Отец принимает на себя такую ответственность, Небесный Отец думает, что преподобный Мун поступил хорошо, а Он, Небесный Отец, в чем-то недоработал. Именно так думает Небесный Отец. Бог абсолютно доверяет Отцу и передает ему все полномочия. Можно даже сказать, что Небесный Отец всегда присутствует в преподобном Муне. Они неразделимы. Поэтому Мессию называют Богом во плоти, то есть совершенным, не падшим Адамом.
Помните также и о том, как труден путь Матери. От Матери требовалось ее полное единство с таким человеком, как Отец. В этом мире женщине и так не просто следовать за мужчиной. А если субъект — на мировом уровне, объект должен подняться на тот же уровень. Объект делит с субъектом все трудности. Вы понимаете, сколь трудна жизнь Отца и Матери? А вам может казаться, что их жизнь естественна и легка.
Вот, например, супруга национального лидера Монако! Ей так же трудно, как и ее мужу. Она жена не рядового члена Церкви. Даже если ее муж не очень опытный лидер, она остается его женой. Если она начнет жаловаться на своего мужа, который отвечает за всю страну, она, несомненно, навлечет на себя осуждение духовного мира. Это не обрадует Бога. Ее муж — не простой член Церкви. Даже если ей захочется побить своего мужа, возненавидеть его, она не может этого сделать. Обычные члены могут себе это позволить, но те, на ком лежит большая ответственность, — нет. Если это кажется ей трудным, ей бы не следовало подниматься из простых членов Церкви. Даже если она совершит те же ошибки, что и простые члены, ее ошибки будут оцениваться совсем по-другому. Если лидер отвечает за десять человек, его ошибка будет равноценна ошибкам десяти членов Церкви вместе взятых. Чем выше ответственность, тем больше осуждение.
Слушая историю жизни Отца во всей ее глубине, у нас, возникнет чувство, что мы ничего не сможем сделать, потому что все так сложно. Мы теряем уверенность, поэтому я не буду рассказывать об Отце всего. Иначе вместо того, чтобы вдохновить вас, я лишу вас сил. Отец не все рассказывает о себе. Он в основном старается не говорить о себе. Вы понимаете Сердце Отца? Он не хочет всего рассказывать из-за любви к вам.
Церковь Объединения не издавала никаких законов. Цель законов вообще — охранять людей и делать их счастливыми. Не подчиняясь закону, человек становится преступником. Чем жестче закон, тем чаще его нарушают. Отец сказал, что он издаст закон о трех стадиях. Поймите Сердце Отца и научитесь правильно вести себя по отношению к своим братьям и сестрам, к лидерам, ко всем людям. В следующий раз я расскажу, как надо служить Богу и Истинным Родителям. Большое спасибо.