16 января 1975 года

Гостиница «Чосан». Сеул, Корея

Банкет в честь корейского Дня надежды

 

Я хотел бы выразить сердечную благодарность вам, уважаемые выдающиеся деятели из всех сфер жизни. То, что вы пришли сюда сегодня вечером, и то, что вас так много, сделало мой праздничный вечер таким успешным.

Как вы знаете, человек, который стоит сейчас перед вами, стал причиной жарких и многочисленных дебатов как в Корее, так и в Соединённых Штатах. Я знаю, что многие из вас пришли на это мероприятие из интереса: «Что же это за человек — господин Мун?».

 

Любви, идеала и счастья невозможно достичь в одиночку

 

Мы любим вместе ужинать и при этом смотреть и слушать какое-нибудь приятное представление. Так что давайте выразим нашу горячую благодарность господину Ким Кан Собу, руководителю ансамбля лаунж-музыки KBS, и его музыкантам за аккомпанемент во время вкуснейшего ужина, благодаря чему наше удовольствие только усиливается. Кроме того, я хочу поблагодарить работников гостиницы «Чосан», которые прилагают множество усилий, чтобы занять гостей в этот поздний час.

Я долго и упорно размышлял, о чём мне следует поговорить с вами этим вечером. Было бы проще просто сказать пару вежливых фраз и на этом закончить. Однако если бы я так сделал, вы были бы весьма разочарованы тем, что господин Мун так и не выступил, ведь вы приехали встретиться с ним. Так что, если вы позволите, я уделю немного времени и поделюсь своими мыслями.

Мы знаем, что человечество с самого начала тосковало об истинной и неизменной любви, идеале, счастье и мире — вечных, истинных и неизменных. Однако в эту эпоху мы живём в мире недоверия и хаоса. В таких обстоятельствах нам очевиден тот факт, что достичь того, о чём мечтают люди, попросту невозможно.

К настоящему моменту люди делали всё что могли, но так и не достигли этих основополагающих вещей. Если мы, люди, не способны достичь их нашими собственными усилиями, у нас не останется другого выбора, как только выйти за пределы наших возможностей, найти абсолютную Сущность — вечную, неизменную и истинную — и положиться на Неё. Если эта Сущность также тоскует об истинной любви, истинном идеале, истинном мире и истинном счастье, то мы можем сделать вывод, что всего этого можно достичь лишь с помощью этой единой Сущности. Итак, если есть такая Сущность, то это может быть лишь Бог.

Бог — это Сущность, Которая может быть Царём любви, Царём идеала и Царём мира и счастья. Стало быть, вывод таков: для того чтобы с Божьей помощью воплотить идеальные условия, к которым мы стремимся, у нас нет другого выбора, как только увидеть, что предлагает нам Бог, и откликнуться на Его предложение. Таков очевидный вывод.

Размышляя о любви, идеале, счастье и мире, мы понимаем, что не сможем достичь всего этого в одиночку. У нас это получится лишь во взаимоотношениях. Хотя Бог и является абсолютной Сущностью, даже Он не может обрести в одиночку любовь, идеал, счастье и мир, о которых мечтает. Вывод неизбежен: даже Богу нужен партнёр-объект.

Если спросить, кто среди всех сотворённых существ может стать партнёром-объектом Бога, можно с уверенностью заявить, что это, бесспорно, не кто иной, как человек. До сих пор мы и представить себе не могли, что человечество — тот самый партнёр-объект, которому надлежит достичь Божьего идеала и воплотить Божью любовь, Божье счастье и Божий мир. Есть ли смысл Богу любить в одиночестве, бороться за идеал в одиночку и быть счастливым и умиротворённым в одиночку? Вывод очевиден: ничто из этого не станет возможным без участия людей, Божьих партнёров-объектов.

 

Бог мечтает о партнёре-объекте, который превзойдёт Его Самого

 

В свете сказанного я хотел бы задать вопрос выдающимся людям, присутствующим здесь. Когда вы были молоды и искали себе спутника жизни, кого хотели вы встретить: того, кто хуже вас, или того, кто лучше вас? Кому бы из вас я ни задал такой вопрос, каждый ответит, что ему хотелось встретить кого-то получше. Более того, если красивый мужчина и прелестная женщина вступят в брак и родят первенца, а вы, глядя на малыша, поймёте, что он не слишком-то хорош собой, в отличие от родителей, но всё равно скажете: «Этот малыш прелестнее, чем его папа и мама!», вы увидите, как лица родителей от удовольствия расплывутся в улыбке от уха до уха.

Размышляя об этом, мы можем задаться вопросом: «Почему мы такие? И на кого мы похожи?». Люди во всех отношениях результирующие, а не каузальные существа. Результирующие существа обладают определёнными чертами лишь потому, что сделаны из тех же материалов, что и каузальная сущность. Мы можем прийти к выводу, что являемся такими лишь потому, что похожи на Бога — такого же, как мы. Если спросить Бога: «Хотел бы Ты, чтобы Твои партнёры-объекты были лучше Тебя или хуже Тебя?», — Бог ответил бы, что хотел бы, чтобы мы были лучше Него. Вот почему и мы хотим, чтобы наши сыновья и дочери стали лучше нас. Мы, люди, можем казаться себе незначительными, но, взглянув на себя с этой точки зрения, мы увидим, что Бог изначально задумывал нас лучше и ценнее, чем Он Сам. Мы же вообще не подозревали об этом!

В традиционных теологиях утверждается, что Творец и творение не могут быть равными. Если бы это было так, невозможно было бы воплотить любовь, мир, счастье и идеал, как того желал Творец. Человечество до сих пор даже не представляло, что изначально мы были созданы с правом стать партнёрами-объектами Бога, способными быть ценнее и благороднее Его Самого и имеющими полное право называться Его детьми. Итак, всем вам, присутствующим здесь сегодня вечером, необходимо помнить, что мы являемся партнёрами-объектами и детьми Бога и наша ценность выше Божьей. Стало быть, если Бог вечен, мы не можем прожить какой-то короткий период времени в физическом мире и затем исчезнуть. Хотя мы и живём в физическом мире, мы не знаем никого, кто хотел бы, чтобы его любимые жили недолго, а затем просто исчезли. Никто не хотел бы жить вдали от любимых детей целую вечность. Значит, поскольку Бог вечен, уникален и абсолютен, мы можем логически заключить, что нам, Его партнёрам-объектам, также необходимо стать обладателями вечной, абсолютной и уникальной ценности.

Среди вас, наверное, есть люди, которые вообще не верят в Бога и не ведут жизнь в вере. Тем не менее тот факт, что этот идеал находит отклик у вас в душе, приводит к выводу о том, что Бог существует. Если мы обладаем ценностью Божьих партнёров-объектов, значит, если Бог вечен, по логике вещей и мы живём вечно. Я уверен, что, если все вы, собравшиеся здесь этим вечером, хорошо запомните хотя бы один этот момент, я помогу вам начать путь к более значимой жизни.

 

Жизнь на благо других — изначальный идеал

 

Если Бог — Царь мудрости и центр всего, то куда во взаимоотношениях между партнёром-субъектом и партнёром-объектом Он поместил бы первоисточник истинного идеала, истинного счастья и истинного мира? Бог размышлял о том, как лучше — чтобы партнёр-объект жил на благо партнёра-субъекта или наоборот? Если бы Бог сделал так, чтобы партнёр-объект жил ради партнёра-субъекта или ради Него Самого, то после этого каждый человек на позиции партнёра-субъекта также заставлял бы своих партнёров-объектов жить ради него.

В таком случае путь к единству был бы перекрыт. Между субъектом и объектом возник бы раскол. Какой же путь приведёт к миру и поможет партнёру-субъекту и партнёру-объекту по-настоящему объединиться? Не только Сам Бог, но и истинные люди признают важность принципа жизни для других. Вот почему истинная любовь и истинный идеал проистекают из жизни для других, и по той же причине истинный мир и истинное счастье возможны лишь в том случае, если вы живёте для других. Человечество не знало, что это основополагающий принцип творения Вселенной.

Если вы попросите меня описать истинных родителей, я отвечу, что они рождены для своих детей, живут для своих детей и готовы за них умереть. Лишь в этом случае может утвердиться любовь истинных родителей и они могут стать для истинных детей идеальными родителями. Более того, мы видим, что лишь так родители могут стать центром мира и эталоном счастья для своих детей. А где же должен быть утверждён эталон истинной сыновней почтительности? Он должен быть утверждён на соответствующей позиции истинных родителей. Лишь дети, которые чувствуют, что родились для своих родителей, живут для своих родителей и готовы отдать свою жизнь за родителей, могут стать истинными почтительными детьми. Лишь такие люди могут стать идеальными детьми для своих родителей, которых по-настоящему любят, и партнёрами-объектами счастья и мира. Если вы, опираясь на этот эталон, пожелаете вывести формулу, то, я уверен, вы предположите, что такие идеалы, как истинная любовь, истинное счастье и истинный мир, могут существовать лишь там, где люди живут для других.

 

Принцип творения во Вселенной и первоисточник счастья

 

Каким должен быть истинный муж? Если муж чувствует, что рождён для своей жены, если он живёт для своей жены и готов умереть за неё, жена станет лишь прославлять своего мужа, называя его владыкой истинной любви, воплощением истинного идеала и партнёром-субъектом истинного мира и счастья. То же справедливо и для жены. Если применить эту формулу к Корее, кого можно считать истинным патриотом? Если задаться таким вопросом, то в ответ можно назвать, например, адмирала Ли Сун Сина, который был рождён для страны, прожил жизнь на благо страны и, невзирая на тяжёлые обстоятельства, без единого слова отдал свою жизнь за страну, за правителя вверху и народ внизу.

Если применить этот принцип жизни для других к миру и спросить, кто был величайшим святым в истории, мы тут же найдём ответ. Этот человек более чем кто-либо посвятил жизнь человечеству. Многие из присутствующих здесь не являются христианами, но я хочу вам сказать, что тот человек, который жил и умер на благо человечества и молился за своих врагов, отнявших у него жизнь, кого он вполне мог бы ненавидеть, — это тот самый Иисус Христос. Он — величайший святой в истории. Вот какой вывод мы можем сделать согласно нашей формуле. Итак, нельзя забывать, что принцип творения Вселенной и первоисточник человеческого счастья начинается с жизни для других.

Приведу другой пример. Если спросить, для чего рождены мужчины, многие выдающиеся деятели из наших гостей могут легко решить, что они рождены для самих себя, особенно если они занимают высокое положение в Корее. Однако изначально мужчины рождены для женщин. Никто не станет этого отрицать.

В плане пропорций у мужчин шире плечи, а у женщин — бёдра. Если отправиться куда-нибудь в Нью-Йорк и проехаться в метро, битком набитом людьми, можно увидеть, что, если рядышком усядутся широкоплечий мужчина и женщина с пышными бёдрами, они идеально впишутся в узкое пространство. Это лишь показывает, что мы рождены, чтобы строить взаимоотношения и жить друг для друга. Если вкратце, то мужчины рождены не для мужчин, а для женщин. Соответственно и женщины рождены не для женщин, а для мужчин.

Знайте, что проблемы возникают в том случае, если у нас нет твёрдой уверенности в этом факте. Мне хорошо известно, что, поскольку Бог, Господь творения во Вселенной, утвердил такой принцип творения, мы не войдём в мир добра, истины, счастья и мира, любви и идеала, если не будем следовать этому принципу.

 

Религия учит нас следовать изначальному закону

 

Не знаю, известно ли вам, что я пережил множество духовных явлений, благодаря которым исследовал и изучал духовный мир. Если вы спросите меня об эталоне жизни в изначальном мире, где пребывает Бог, то есть в месте, которое мы называем Царством Небесным или раем, ответ будет весьма простой. В это место могут войти лишь те, кто жил для Бога, а также те, кто знал, что рождён на благо других, кто жил для других и был готов умереть за других. Именно так устроена наша идеальная изначальная родина, поэтому на протяжении истории Бог основал множество религий, с помощью которых воспитывал людей, чтобы помочь им отыскать путь к этому миру.

Верующие люди должны быть благородны, смиренны и самоотверженны, ведь именно таковы критерии изначальной родины. За время жизненного пути вам нужно пройти тренировку, чтобы соответствовать требованиям изначальной родины, готовясь к моменту, когда вы туда отправитесь. Чем выше уровень религии, тем больше она подчёркивает важность высокой степени самопожертвования и служения. Религии высокого уровня должны этому учить, ведь нам необходимо жить по законам этого мира. Стало быть, мы не можем не признать, что Бог осуществляет Своё провидение по ходу истории. Сколь бы объёмными ни были писания, составляющие Библию, все они соответствуют этому принципу: «Человек существует на благо других».

Иисус говорил: «Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее» (Мф. 10:39). Мы знаем, что он говорил столь парадоксальные вещи лишь для того, чтобы мы гармонично вписались в принципы изначального мира, где все существуют на благо других.

Зачем же Богу понадобилось утверждать такой принцип жизни для других? Я обозначу несколько причин. Если затронуть ваши лучшие черты, разве ваша изначальная душа велит вам забрать себе половину имущества и отплатить тому, кто посвятил вам свою жизнь, лишь оставшейся половиной, или же она велит вам отдать ему более ста процентов? Если вы спросите об этом свою изначальную душу, она вам ясно ответит. Она скажет, что вы должны воздать должное этому человеку, отдав ему более ста процентов.

Посмотрим на это по-другому. Если человек Б в долгу у человека А, человек Б должен отдать ему более ста процентов того, что у него есть. В этом случае человек А, возможно, захочет вернуть человеку Б ещё больше! Если они вот так продолжат отдавать и принимать, ценность их обмена не уменьшится, а, напротив, возрастёт. Именно на этот принцип опирается понятие вечности.

Понятие вечности исчезает, стоит начать жить лишь для себя. Если рассматривать движение какого-либо объекта, мы увидим, что, чем больше сопротивления он встречает, тем более твёрдый отпор он должен давать, чтобы сохранить своё место. Бог, Царь мудрости, утвердил такой закон жизни для других лишь для того, чтобы мы сохранили навечно своё положение. Мы должны помнить, что Богу пришлось утвердить принцип жизни для других, потому что Он Сам воплощает этот принцип.

Кроме того, создать основание для вечности — значит создать своё основание для вечного развития и процветания. Мы можем развиваться и подняться выше своего уровня лишь при должном стимуле и будем счастливы лишь после того, как поднимемся выше своего уровня. Именно по этой причине Богу необходимо было утвердить принцип жизни на благо других.

Какова же другая причина, почему Бог утвердил принцип жизни для других? Предположим, есть семья из десяти человек. Если кто-то из младших будет жить на благо семьи более других, то родители и братья с сёстрами поставят такого человека главой семьи, даже если он младше всех. Живя бескорыстно, со временем младший член семьи естественным образом станет центральной личностью для всей семьи.

 

Место, где создаётся идеальный союз

 

Бог является центральной Сущностью всей Вселенной, потому что живёт для других, и точно так же человек, похожий на Бога тем, что живёт для других, становится центральной личностью у себя в семье. Это происходит даже в том случае, если этот человек самый младший из всех. Если мы живём для других, нас не настигнет крах. Напротив, чем больше мы живём для других, тем ближе мы к позиции центральной личности. Поскольку Сам Бог такой, Он утверждает центральной личностью того, кто так живёт. Более того, лишь благодаря жизни для других можно достичь идеала и полного единства.

Знаю, что среди нас много таких, кто скорее умрёт, нежели окажется под чьей-либо пятой. Такая черта чаще всего встречается у выдающихся людей и интеллигенции. Однако вам следует знать вот что. Даже в самых буйных мечтах вы и не представляете, какими счастливыми вы стали бы под владычеством того, кто живёт для других! Богу пришлось утвердить принцип жизни для других, ведь Он знал, что благодаря утверждению такой позиции в сфере идеального единства мы скажем спасибо за возможность находиться хоть десятки тысяч лет во власти того, кто занимает такую позицию. Бог также утвердил такой принцип, чтобы как-то повлиять на тот факт, что множество людей думает так: «Любовь — моя. Идеал тоже мой». Многие считают именно так, однако они ошибаются. Любовь зарождается не во мне, да и идеал начинается не с меня. Любовь и идеал, которые дороже жизни, можно найти лишь в партнёре-объекте и больше нигде. Тот, кто может раскрыть и обрести величайшую любовь и идеал, является партнёром-объектом. Вот почему, чтобы смиренно обрести такую любовь и такой идеал, нам нужно занять положение, на котором мы щедро отдаём свою жизнь на благо других. Иначе нам не обрести любовь и идеал. Это ещё одна причина, почему Бог утвердил принцип жизни для других. Я надеюсь, что все вы, присутствующие здесь сегодня, запомните это.

Люди во всём мире размышляют о смысле жизни. Для человека проблематично сформировать взгляды на жизнь, национальную идею, мировоззрение и даже взгляды на Вселенную и Бога. Самая серьёзная проблема — разобраться в устройстве Вселенной и в том, как взаимосвязаны компоненты этой многомерной системы.

 

Новый взгляд на ценности, опирающийся на принцип жизни для других

 

Если рассматривать жизнь сквозь призму принципа жизни для других, самым позитивным мировоззрением будет то, которое гласит, что вы существуете ради всего человечества, всего мира, страны, общества, семьи, мужа, жены и детей. Живя так, вы обретёте счастье в душе, и я скажу вам, что нет лучшего взгляда на жизнь. То же справедливо и в случае, если рассматривать идеальную страну. Нам хорошо известно, что страны, которые на протяжении всей истории принуждали других служить себе, снискали дурную славу. Однако в современном мире нет ни одной страны, которая следовала бы бескорыстной политике на благо всего мира.

Как вы хорошо знаете, коммунистический мир на грани распада. В 1957 году он достиг максимального распространения. Почему с тех пор коммунистический мир начал свой путь к закату? Потому что коммунизм уделял первостепенное внимание личным интересам Советского Союза и мечтал о всемирном владычестве славянских народов. В конечном итоге коммунизм потерпит фиаско, ведь эта идеология служит интересам лишь собственного народа.

Мы также наблюдаем, как Америка утрачивает позицию ведущей демократической державы. Почему так происходит? Потому что Америка, которая могла бы стать демократической страной, живущей на благо всего мира, к сожалению, бросила мир и решила преследовать лишь собственные интересы. Сейчас Америка на пути к падению, и кажется, что ничто уже не выровняет её курс.

В свете этой проблемы мы видим, что Корея также отстаивает свои собственные национальные интересы. Если наша страна последует мировоззрению, сосредоточенному лишь на азиатской стране Корее, она с течением лет скатится ко дну. Взгляните, что происходит с коммунистами Советского Союза и с Америкой. Однако если Корея примет в качестве национальной идеи мировоззрение жизни на благо мира, она возглавит мир, хотя сейчас это маленькая страна с малочисленным населением. Даже если самой страны уже не будет, такой народ непременно станет лидирующим в двадцать первом, двадцать пятом и тридцатом веках. Мы можем прийти к такому выводу, опираясь на этот принцип.

Истинная страна существует на благо мира. Более того, если смотреть ещё шире, истинный мир не существует лишь для себя. Наш мир является результирующим, и это значит, что, если есть абсолютный Бог, Первоисточник и движущая сила, у мира должна быть также и система взглядов, соответствующая мировоззрению Бога. Если вы придерживаетесь системы взглядов, ориентированных лишь на ваши личные интересы, вы не сможете возглавить мир или решить его проблемы. Каким должен быть наш небесный дом? Это дом, где жена на сто процентов живёт ради мужа, а муж на сто процентов живёт ради жены и готов за неё умереть. Такой дом можно назвать Царством Небесным.

Есть старинная поговорка: «Не нужен и клад, коли в семье лад». Это справедливо и для страны, чтобы она процветала. Ценность правителя страны заключается не в применении им власти, а в действиях на благо народа. Точно так же ценность народа определяется не тем, что он живёт только для себя, а тем, живёт ли он для страны. Как только такой подход воплотится в жизнь, страна станет Царством Небесным. Если расширить эту формулу и построить мир, в котором люди живут для других, за рамками народов и стран, такой мир непременно станет миром любви, идеала, мира и счастья, о которых мечтают все люди. Применяя принцип жизни на благо других, мы обнаружим, что с этим принципом можно достичь успеха вообще повсюду!

Как вы думаете, что побудило меня приехать в Америку и вызвать столько жарких дебатов за столь короткое время? Всё дело в том, что, хоть я и кореец, я люблю Америку больше самих американцев. Все мои усилия были направлены на Америку, и я днём и ночью проливал пот и кровь, чтобы привить американцам благородные взгляды. Я ел на благо других, работал на благо других и жил для других. Поступая так, я видел, что, если мы спорили с каким-то человеком, позднее мы достигали согласия, а если вступали в дебаты с организацией, позднее я налаживал отношения и с этой организацией.

 

Как Генеральная Ассамблея ООН приняла законопроект о Корее

 

Не знаю, в курсе ли вы, но я хорошо понимал, сколько волнений вызвал корейский вопрос на прошлогодней сессии Генеральной Ассамблеи ООН. Чтобы разобраться в проблеме, я собрал всю доступную информацию, включая оценки всех участников Ассамблеи, от президента до помощников, послов и экспертов. Все единогласно пришли к выводу, что позиция Южной Кореи была безнадёжной.

Как основатель Церкви Объединения, я всегда верил, что наша Церковь существует не ради себя, а ради страны и мира. Помня об этом, я собрал миссионеров Церкви из 30 стран или около того и выбрал среди них 34 представителя. Я дал им в пару 34 женщины из Японии и попросил этих 68 человек молиться о собраниях Генеральной Ассамблеи ООН и присутствовать на них. Они делились своей верой со всеми, с кем встречались на Ассамблее, и трогали сердца людей, общаясь наедине. Что же я велел им говорить? Ничего особенного. Я отправил их не из-за какого-то выдающегося красноречия. Я просто попросил их: «Вы должны полностью выложиться на благо людей! Встречаясь с ними, приложите все усилия, чтобы жить для них. Поговорите с ними, поужинайте вместе, наставляйте их с Божьей любовью».

После того как делегаты пообщались с нашими миссионерами в течение 40 дней, их сердца были тронуты нашими усилиями. Как религиозный лидер, я знал, что проблема японских женщин, которых обманом заставили переехать в Северную Корею, чтобы соединиться с мужьями, а затем отказали им в праве на свободное перемещение, откроет людям глаза на царящий там режим. Хотя общий международный настрой по отношению к Южной Корее был неблагожелательным, я знал, что поддержка послов ООН, оказанная японским жёнам, изменит международное отношение к проблемам Кореи. Однако когда я рассказал об этом, никто мне не поверил. На Генеральной Ассамблее ООН собралась интеллигенция со всего мира, а наши члены Церкви не чувствовали себя достаточно уверенно, чтобы открывать рот и общаться с такими людьми. Однако я попросил их действовать с подлинным служением, искренностью и верой. Так что они рассматривали кабинеты послов не как твердыню чужаков из непонятно какой страны, а как кабинеты своих сородичей. Они денно и нощно служили и бескорыстно помогали этим людям, вызывая для них такси даже после часа-двух ночи. Они с любовью служили с незаметных позиций.

Как вы, наверное, знаете, у нас есть конференц-центр Бельведер в деревушке Тэрритаун на севере Нью-Йорка. Там мы разместили послов ООН из 70 стран. После такого служения они открыли свои сердца к проблеме несправедливости по отношению к японским жёнам. Тем временем мы обнаружили, что друзья Северной Кореи обратили свои взоры на развивающиеся страны Африки, предлагая им взятки за поддержку на Генеральной Ассамблее. Так что северокорейцы уже праздновали свою победу ещё до отправки своей делегации в ООН. Тем не менее в результате нашего вклада и служения миру, когда мы проливали слёзы и не спали ночами ради свободы и справедливости для Божьих дочерей из Японии, предложение Южной Кореи было принято 61 голосом против 42-х, в то время как предложение Северной Кореи получило 48 голосов против 48-ми. Так что мы одержали победу во имя свободы. Я рассказываю это не для того, чтобы похвастаться. Я лишь хочу показать, какие невообразимые чудеса могут происходить благодаря принципу жизни для других — чудеса, которых я повидал сполна в течение жизни.

 

Причина, почему Церковь Объединения развивается на глобальном уровне

 

Дамы и господа! Я хотел бы спросить вас, что вы думаете о Церкви Объединения. За всю историю многие теологи пытались сблизить римскую католическую церковь и греческую православную церковь, но успех в этом деле так и остался лишь в мечтах. Более того, многие протестанты также предпринимали попытки объединиться, однако в итоге сейчас они разделены на 400 с лишним деноминаций. Вот как нынче обстоят дела. Так как же Церковь Объединения объединит все религии? Наверное, вы решили, что господин Мун совсем тронулся умом. И всё же мне кажется, что решение проблемы раскола религий весьма простое. Всё сводится к тому, смогут ли члены Церкви Объединения любить христиан сильнее, чем их собственные священники, и любить этих священников сильнее, чем их собственная паства. Можем ли мы жить для них больше, чем для себя? Если мы это сумеем, единство, о котором мы думаем, тоже будет возможно.

История Церкви Объединения насчитывает уже 20 лет. Знаю, что до вас наверняка доходили многочисленные слухи и потоки противоречивой информации о нашей Церкви. Да уж, нас преследовали всем миром, однако теперь мы можем влиять на мир. Как, по-вашему, нам удалось добиться такого влияния? Мы просто поняли, что, когда люди нас предают, перед нами открывается путь к миру. Каждый должен пройти путь, начатый на благо мира. Если этот путь, вне всяких сомнений, является одним из положений Небесного закона и общей формулой, которой должны следовать все, то наш мир узнает об этом. Тогда корейский народ также автоматически о нём узнает. Опираясь на этот принцип, мы продолжаем нашу миссию за рубежом даже перед лицом кровавых преследований.

Приведу один пример. Наши миссионеры впервые приехали в Японию 17 лет назад, когда только-только пришла к власти либерально-демократическая партия. В то время разразился скандал в женском университете Ихва и репутация господина Муна рухнула до степени всеобщего презрения. Однако я сумел предвидеть, как в будущем станет развиваться политическая ситуация в Японии, и каким-то образом догадался о будущей ситуации в Азии.

Итак, хоть мне и было известно, что Япония депортирует миссионеров, я знал, что скоро всё изменится и через пять-десять лет японская Церковь Объединения станет служить миру. Я решил, что у меня нет выбора и я встану на этот путь, даже если меня объявят вне закона. Это было в 1956 году. Как вы хорошо знаете, в то время я только что освободился из тюрьмы Содэмун и отправился в храм Капса в провинции Южный Чунчхон для поправки здоровья. Меня навестил один молодой человек, и я попросил его отправиться в Японию. Я сказал ему: «Если кто-либо вступил на выбранный путь, он должен идти даже с риском для жизни».

Во время своей первой поездки он был арестован, едва ступив на японскую землю. Так что первая попытка окончилась провалом. Я отправил его во второй раз, чтобы попытаться снова. Во второй раз его также прогнали прочь, и он вернулся. После своего возвращения из тюрьмы я обнаружил, что прихожане Церкви Объединения разбежались и наша однокомнатная лачуга уже больше не наша. Мне пришлось занять денег, чтобы отправить этого человека в третий раз, и я сделал это ради Кореи и Азии. Кажется, что это было лишь вчера... Это произошло в 1958 году. В таких вот обстоятельствах зарождалась Церковь Объединения в Японии. Когда миссионер отправился в Японию в третий раз, его вновь задержали. Для него это был переломный момент. Он дал мне торжественное обещание, что добьётся успеха, но вместо того, чтобы заложить основание для Церкви в Японии, он получил отпор, и ему не к кому было обратиться за помощью. Так что он придумал один финт: выпил огромное количество соевого соуса и слёг с температурой. Ему разрешили лечь в больницу и пробыть там три дня. Из больницы он сбежал и отправился в Токио. Так в Японии появилась Церковь Объединения.

Сейчас мы достигли уровня, когда либерально-демократическая партия Японии прислушивается к нам. Когда в стране происходит крупное событие, люди слушают нас, ведь у нас есть верные прихожане на этом уровне. Пока Движение росло, я обучал членов Церкви в Японии принципу жизни для других согласно Небесному закону. Следуя этому принципу, можно добиться успеха. Обладая этими знаниями, молодые юноши и девушки из японской Церкви разъехались по всей стране. Они занимаются работой, следуя такой философии: «Церковь Объединения существует на благо страны. Эта Церковь должна быть церковью для Азии и всего мира». Вот почему мы теперь известны в Японии.

Моя встреча с вами в столь официальной обстановке и сам факт моего выступления на эту тему не имеют аналогов за всю 20-летнюю историю Церкви Объединения. Пока я ездил по разным уголкам Северной Америки, мне было очень грустно и я говорил себе: «Вот бедняга! Ты не лучше сироты. В своём положении ты попросту жалок, ведь тебе пришлось оставить молодых прихожан, которым родная страна не доверяет и к которым она дурно относится, а сам ты сейчас взываешь к доверию жителей чужой страны. И всё же Бог призвал такого человека, как ты, и действует через тебя, а значит, Он оказывает тебе поддержку. Он знает о твоей ситуации». Твердя себе об этом, я держался за Бога и вкладывал все силы, и в результате мне довелось встретить начало новой истории творения — и номинально, и в реальности.

 

Построение Царства Небесного

 

Каждый из вас, наверное, размышляет о том, как узнать, хороший человек или плохой. Как определить, куда отправится верующий какой-либо религии, на Небеса или в ад? Ответ тут простой. Если человек жил для себя более, чем для других, он отправится в ад. Если же он большую часть своей жизни — хотя бы на один процент! — посвятил другим, а не себе, такой человек минует ад и окажется на Небесах. Опять же, если в процентном соотношении он прожил для себя хоть чуточку больше, чем для других, он скатится в ад.

Достопочтенные лидеры! До сих пор мы, граждане, поддерживали нашу Корею. Каждый из нас так или иначе вложился в страну на своей позиции. Но что же нас к этому побуждало? Если все жители Кореи пройдут перезарядку каждый в своей сфере, применяя принцип жизни для других, то, какой бы мрачной ни была ситуация в стране, надежда всё равно останется. Если такой принцип поможет сформировать внутренний облик корейского народа в семье, обществе, правительстве и среди глав организаций, наша страна никогда не погибнет. Я уверен, что наш народ непременно окажет влияние на Азию и весь мир.

Единственная формула, основанная на этом принципе, которая поможет нам узнать, что такое идеальный общественный строй, очень проста: муж живёт для своей жены, жена для мужа, супруги живут для детей, семья — для рода, род — для общества, общество — для страны, а страна — для мира. Такая страна никогда не погибнет.

Если есть Бог, Ему нужны такие люди. Он хочет, чтобы все были Его детьми. Вот почему Его цель — спасти всё человечество и даже Вселенную. Религии должны сбросить с себя оковы национализма, этноцентризма и расизма, чтобы предстать перед лицом Божьей воли во всей её полноте.

Поскольку главная цель Бога — спасти мир, нам нужно поразмыслить о том, как выстроить постепенный процесс, чтобы такой уровень спасения был возможен. Принцип на самом деле очень прост. Всего-то и нужно, чтобы семья жила для рода, род для народа, народ для страны, страна для мира и мир для Бога. Если вы не живёте для всего мира, вы не получите права стать ребёнком всемогущего и всеведущего Бога, Творца Вселенной. Если мир станет жить для Бога, то и Бог станет жить для мира, страны, народа, рода и семьи.

Иначе говоря, если мир придерживается идеи, что всё принадлежащее мне принадлежит и моей жене, всё принадлежащее супругам принадлежит всей семье, всё принадлежащее семье принадлежит роду, всё принадлежащее роду принадлежит народу, всё принадлежащее народу принадлежит стране, всё принадлежащее стране принадлежит миру, то такой мир однажды будет принадлежать Богу. Если что-то принадлежит Богу, кому ещё это принадлежит? Мне. Лишь заняв такую позицию, вы можете надеяться на исполнение своих сокровенных желаний.

Дамы и господа, разве это не так? Каждый хотел бы стать лучшим в мире. Мы можем обрести такую ценность, поэтому мы, люди, достойны величественной позиции, на которой всё принадлежащее Богу, Центру всего творения в мире, принадлежит и нам. В таком случае создание Царства Небесного в семье, стране и мире станет возможным лишь благодаря жизни для других. Мы ещё и на мировой уровень выйдем, где Бог будет счастлив вместе с человечеством! Это будет мир, который можно назвать идеальным садом, где все будут петь и танцевать. Это и есть Царство Небесное, мечта всех религий, и именно это Царство будет построено на земле. Итак, мы можем заключить, что такое место и есть Царство Небесное на земле.

Дамы и господа! Я надеюсь, что наша встреча помогла вам принять принцип жизни для других и что теперь вы станете применять его у себя дома и на работе. Начните так жить, и вы увидите, как перед вами раскрывается всё более обнадёживающее и радостное будущее и что вы без колебаний выполняете главную миссию первооткрывателей завтрашнего дня.

Я надеюсь, что вы постараетесь стать такими людьми, и молюсь о великих благословениях Бога для ваших семей, вашего общества и всей страны. Сегодня вечером я выступил перед вами на тему жизни для других. На этом я хотел бы завершить своё выступление.