21 сентября 1987 года
Гостиница «Лотте». Сеул, Корея
9-я Всемирная конференция СМИ
Досточтимый председатель, уважаемые гости, дамы и господа!
Спасибо за то, что вы преодолели столь большие расстояния и приняли участие в 9-й Всемирной конференции СМИ. Я благодарен за возможность снова выступить на таком собрании у себя на родине, в Корее. Должен сказать вам, что у меня есть особый личный интерес к тому, чтобы пригласить вас в Корею, и интерес этот лежит далеко за пределами Всемирной конференции СМИ.
Как вам известно, мы готовимся ровно через год провести Олимпийские Игры. Такая честь выпала для Кореи впервые, и каждый житель нашей страны трудится не покладая рук, чтобы всё прибрать и подготовить, в предвкушении огромного числа гостей, которые приедут совсем скоро и в большинстве своём впервые в жизни.
Именно по моей рекомендации девятая Всемирная конференция СМИ состоялась в Корее, потому что я хотел, чтобы вы, достопочтенные дамы и господа, представители СМИ, заблаговременно увидели нашу подготовку к Олимпиаде и рассказали о ней миру. Мы, корейцы, — весьма решительный народ, который делает всё возможное, чтобы гарантировать успех и безопасность Олимпиады 1988 года.
Принимая во внимание тему нашей конференции, «Ответственность СМИ в разделённом мире», Корея вполне подходит для проведения такого события. Всего на 30 миль севернее — и уже демократия и свобода ударяются о стену коммунистической диктатуры Ким Ир Сена, самого репрессивного, режимного общества в целом мире. Два разделённых мира — один принимает Бога, а другой отрицает — встали лицом к лицу в противоборствующей оппозиции.
Вы нигде больше не встретите столь разительные и яркие различия, как в Корее. Корейский полуостров — микрокосм всей мировой борьбы между свободой и тиранией, добром и злом, демократией и коммунизмом.
И сейчас, нравится нам это или нет, две стороны уже воюют. Это можно назвать Третьей мировой войной. Хотя военные действия кардинально отличаются от предыдущих двух войн, это не что иное, как тотальная война.
Это война двух образов жизни, двух мировоззрений. Две конфликтующие системы ценностей противодействуют друг другу на каждом уровне общества. В этой войне стратегическое значение имеет всё — не только вооружённые силы, но и политика, экономика, культура и спорт.
Одна сторона выступает за права каждого человека на жизнь, свободу и счастье — священные права, дарованные Самим Творцом. Другая же сторона упирает на то, что судьба человека полностью в руках государства. Для одной стороны человеческая жизнь священна, каждый человек в её глазах — дитя Божье. Другая сторона относится к человеку лишь как к ходячей материи. Одна сторона признаёт вечную жизнь и абсолютные ценности, а для другой стороны всё на свете материально — временно, преходяще и относительно.
Эти две стороны сцепились в смертельной схватке, словно античные гладиаторы, сражающиеся насмерть. Многие убеждены, что обе стороны могут мирно уживаться друг с другом. Боюсь, однако, что я не разделяю их оптимизма. Хотелось бы, но нет. Я знаю, что некоторые вещи просто никак, ну никак не сопоставимы.
Свету и тьме не ужиться друг с другом. Свет разгоняет тьму. Правда и ложь тоже не уживутся. Правда должна победить. Да и человек не может быть одновременно и жив, и мёртв. Мертвеца следует похоронить, а живой должен жить дальше.
Всемирный конфликт между демократией и коммунизмом — это как раз борьба между светом и тьмой, правдой и ложью, жизнью и смертью. Как вам известно, за недолгую 70-летнюю историю коммунизма число его жертв превысило 150 миллионов человек. Убийства продолжаются до сих пор — в северокорейских концлагерях, в советском Гулаге, в джунглях Юго-Восточной Азии и во многих других частях света.
Я испытал на себе жестокость коммунистической системы, когда попал за решётку в Северной Корее перед началом Корейской войны. Это была даже не тюрьма, а настоящий лагерь смерти, где обычный заключённый мог оставаться в живых не более полугода. Лишь благодаря милости Божьей я был освобождён из этого ужаса войсками генерала Макартура 14 октября 1950 года, в тот самый день, на который была назначена моя казнь.
За два года и восемь месяцев, проведённых в лагере, я до глубины души ощутил все пороки и ужасы этой системы. Я видел худшие из самых бесчеловечных проявлений марксизма и знаю, что эта идеология, выйди она из-под контроля, уничтожила бы весь мир. С тех пор я посвятил себя победоносной борьбе с коммунистической идеологией.
Идеологию можно одолеть лишь с помощью другой идеологии, ведь клин клином вышибают. Та смертельная схватка, в которой мы участвуем, является войной идеологий.
В этой войне невозможно сражаться с помощью одной лишь военной силы. Более того, коммунистов никак не заставишь сдаться. С коммунизмом можно бороться и справиться лишь одним способом: ложную идею необходимо одолеть истинной идеей, так же как свет одолевает тьму.
В поисках истины я пришёл к выводу, что главное зло коммунизма произрастает из агрессивного отрицания Бога и вечной жизни человека. Отринув Бога, вы не несёте ответственности ни перед кем и можете захватить закон в свои руки. Цель оправдывает средства, так ведь? Человек пытается занять место Бога. Из полного отрицания Бога и родилась коммунистическая идеология.
Обнаружив, что глубинной сущностью коммунизма является воинствующий атеизм, мы видим, что превосходящая идеология, способная покончить с коммунизмом, должна признавать существование Бога. Мы называем такую идеологию божизмом, или идеологией «головного» крыла. Божизм, полностью основанный на Боге, — самое эффективное оружие в войне за освобождение людей от коммунизма. Лишь один Бог может одолеть безбожие.
Коммунистический мир, основанный на атеизме, не сумел исполнить людскую мечту. Свободный мир также склонился к материализму и забыл о Боге. Он скатывается в ту же пропасть, куда уже скатился коммунизм, и проявляет свою беспомощность перед лицом серьёзного мирового кризиса. В мир, окутанный мраком всеобщего смятения умов, божизм привносит новое видение. Многие уже заметили, что моё учение и Движение оказывают конструктивное влияние на мир — не только на религию, но и на все сферы общества.
Я уверен, что долг каждого свободного гражданина — сплотиться в сострадательном порыве и освободить людей, страдающих под игом коммунизма.
Итак, наша цель не просто антикоммунизм, а освобождение всего коммунистического мира. В 1976 году мы провели митинг у памятника Вашингтону при участии 300 тысяч американцев. Это была кульминация всех моих публичных выступлений в Америке. На следующий же день я провозгласил, что очередной такой митинг состоится в Москве. Мы были движимы состраданием и любовью к человечеству и посвятили себя освобождению всех людей, чтобы звуки свободы гулким эхом отозвались во всех уголках земного шара.
Знаю, что сейчас под гнётом тирании живут около двух миллиардов людей, ожидая освобождения. Пока свободные люди раскачиваются и топчутся в нерешительности, множество несчастных уже погибнет за сегодняшний и каждый последующий день.
В этой войне средства массовой информации играют ключевую — быть может, даже решающую роль. Как журналисты, формулирующие идеи, вы играете главную роль в борьбе между демократией и тоталитаризмом. Те, кто это признаёт, смогут решительно повлиять на исход борьбы. Те же, кто этого не признаёт, могут оказаться в лапах манипуляторов. Сегодня «перо сильнее меча» более чем когда-либо, и чем оно сильнее, тем выше ответственность. Поистине огромная власть СМИ сопряжена с не менее огромной ответственностью за то, чтобы оберегать идеалы открытого и свободного общества.
Я всегда был убеждён, что пресса должна быть свободной, но свободная пресса при этом должна отвечать за свои действия. Ответственные СМИ — это нравственные СМИ.
Что мы подразумеваем под нравственными средствами массовой информации? Мы признаём, что у человека есть дарованные Богом права и достоинство. Сохранение прав и достоинства человека должно стать мерилом любой этики и нравственности. Стало быть, пресса должна быть в первых рядах защитников свободы и выступать против несправедливости. Пресса должна возглавлять борьбу с тоталитаризмом. Более того, в служении нравственным целям пресса должна противостоять коррупции и расизму и реабилитировать несправедливо обвинённых. Нравственная пресса должна возглавить борьбу с наркоманией, порнографией и многими другими губительными пороками общества. Нравственная пресса формирует совесть нашего общества.
Я основал Всемирную ассоциацию СМИ, чтобы содействовать свободному выражению мнения журналистов там, где оно подавляется, и поощрять СМИ к ответственному отношению там, где им уже предоставлена свобода. Более того, я основал эту важную организацию, чтобы содействовать духу истины и помочь всем профессиональным журналистам стать бескомпромиссными поборниками истины.
Мы ежегодно проводили такие конференции и организовали множество исследовательских маршрутов для профессиональных журналистов по всему миру, включая Советский Союз, Китай, Южную Африку, Мозамбик, Анголу, Камбоджу и страны Центральной Америки.
Такие маршруты были организованы с целью докопаться до истины и давали журналистам возможность узнать о происходящем в мире из первых рук. Я горжусь достижениями Всемирной ассоциации СМИ за последние девять лет.
Возможно, многие из вас впервые лично встретились со мной, хотя, я уверен, вы видели немало телепередач обо мне и читали множество статей в ваших же газетах. Наверное, вы согласитесь, что наиболее захватывающие истории о преподобном Муне позволили продать больше газет и привлечь больше аудитории к передачам. Стало быть, поскольку я помогал вам все эти годы, теперь я хотел бы попросить вас об одолжении. Поизучайте то, о чём я учу и как живу. Проведите собственное тщательное расследование, расширьте свои взгляды и сделайте собственные выводы. Корея — лучшее место, чтобы начать этим заниматься.
Если благодаря нашей дискуссии будет достигнут субстанциальный прогресс в деле создания свободного мира, значит, мы должны отдать все силы, все ресурсы и даже свою жизнь ради достижения этой цели.
Желаю вам удачи в этом достойном проекте.
Спасибо вам за приезд, и благослови вас Бог!