Глава 2. Истина и Вселенский закон

С чего началось сотворение мира? Вначале была Божья воля. У Бога была идея, а вместе с ней и план. Изначальная воля Бога заключалась в том, чтобы создать человека и мир людей в соответствии с планом. Поэтому люди… какими бы падшими они ни были, должны находиться в сфере Божьей воли и Его планов. (76:92, 1 февраля 1975 г.)

Даже самая современная наука неспособна достичь того, что создал Бог, или превзойти Его творения. Бескрайняя Вселенная строго упорядочена и живет в соответствии со Вселенским законом. Поскольку Бог создал Вселенную и управляет ею — управляет Вселенной, постичь и охватить которую не под силу ни человеческому уму, ни науке, — мы можем заключить, что Бог — величайший Ученый. (127:10, 1 мая 1983 г.)

Даже крупнейшие ученые и исследователи современности обладают минимальными познаниями. Чем глубже вы постигаете истину, тем больше вы обнаруживаете упорядоченных действий, подчиняющихся вечным законам. Принимая это во внимание, мы видим, что данные законы не могли возникнуть случайно. За каждым из этих законов четко прослеживается наличие первоисточника. Их направленность всегда соответствует общей направленности Вселенной и никогда не идет вразрез с ней. Наша упорядоченная Вселенная неизмеримо велика и в то же время так хрупка. Поэтому никто не может отрицать, что Бог, создавший Вселенную, является Царем мудрости и Царем знаний. (127:11, 1 мая 1983 г.)

До того как Бог создал небеса, землю и людей, какое-то время Он жил Сам по Себе. Поскольку мы, люди, похожи на Бога, в нашей жизни также бывают периоды, когда мы думаем лишь о себе.

Затем Бог начал творить все сущее на небесах и земле. Это значит, что Он занялся наполнением Вселенной [окружающей среды для человека], Его партнера-объекта. В свое время Он создал Себе партнеров-объектов. Невидимый Бог полностью вложил все силы, чтобы стать видимым. (69:81-82, 20 октября 1973 г.)

Бог создал человека в качестве образца, распространяя Свое творение во всех четырех направлениях — на восток, запад, юг и север. (173:212, 18 февраля 1988 г.)

В самом начале, еще до сотворения человека, Бог создал все сущее по образу сон-сан и хён-сан человека, который, следовательно, является суммарным воплощением мира всего сущего и поэтому может быть назван Вселенной в миниатюре. (Божественный Принцип, Принцип творения, раздел 3.2)

Первое, о чем подумал Бог еще до того, как начал творить, — это истинные родители, а также семья, в которой жили бы в единстве истинные родители, истинные супруги и истинные дети. (339:212, 26 декабря 2000 г.)

Поскольку Бог вечен, неизменен и уникален, это значит, что любовь, идеалы, мир и счастье, о которых Он мечтает, должны быть точно такими же. (74:161, 7 декабря 1974 г.)

Бог абсолютен. Даже после грехопадения человека Бог продолжал соотноситься с тем, что Он создал, в соответствии с утвержденными Им законами и принципами. (52:87, 22 декабря 1971 г.)

Жизнь в истинной любви — это жизнь ради других… не ожидая от них ничего взамен… как говорил Иисус: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Иоан. 15:12), а также: «Ибо кто возвышает себя, тот унижен будет; а кто унижает себя, тот возвысится» (Матф. 23:12). Это истинный Принцип творения, утвержденный Самим Богом. Бог — всемогущий Творец, однако Он не может по Своей прихоти уничтожить то, что создал, и начать созидать заново, поскольку в этом случае Он нарушит Свои же принципы. (27 января 2004 г.)

Элементы, из которых состоит наша Вселенная, были созданы не вслепую. Бескрайняя Вселенная существует и развивается благодаря взаимодействию между партнерами-субъектами и партнерами-объектами, непрекращающиеся действия отдавания и принятия между которыми — действия, подчиняющиеся определенным законам — позволяют Вселенной продолжать свое существование бесконечно. Чтобы существовать вечно, мы также должны следовать по пути закона. Если мы не будем так делать, мы прекратим свое существование и погибнем. Если мы хотим и дальше жить в физическом мире, нам нужно кушать и хорошо переваривать пищу, чтобы питательные элементы равномерно распределялись по всему телу. Таким образом, любое существо может продолжать жить лишь при условии налаженных действий отдавания и принятия. (182:117, 16 октября 1988 г.)

Онтология должна прояснить… мотивы, цель и законы творения, а также доказать, что именно они управляют существованием и развитием всех существ. Нормативные законы, по которым существует человек, должны соответствовать законам Вселенной — пути Небес.

Законы, в соответствии с которыми были созданы Солнце, Луна и звезды, — законы Небес, — устанавливают систему вертикального порядка. Точно так же в семье существует вертикальный порядок, переходящий от бабушки с дедушкой к родителям и детям, и горизонтальный порядок отношений между братьями и сестрами. Таким образом, законы Небес полностью соответствуют ценностям и нормам [семейной жизни].

Имея теоретическую основу, согласующуюся с естественными науками, и обладая очевидностью, которую способно постичь сознание человека, онтология должна подтвердить историческую справедливость утверждения «Те, кто предал Небеса, погибнут, а те, кто сохранил преданность Небесам, будут жить». Онтология поможет нам утвердить абсолютные ценности в истинном смысле этого слова. Когда мы утвердим эти ценности — абсолютную истину, абсолютное добро и абсолютную красоту, — тогда, понимая их суть и воплощая их в жизнь, мы положим начало духовной революции человечества. И тогда хаос современного мира начнет постепенно сходить на нет. (122:303-04, 25 ноября 1982 г.)

Вселенная создана на основе любви и принципов любви. Она следует ритму любви, а не ритму индивидуализма. (131:124, 22 апреля 1984 г.)

О чем мечтал всеведущий и всемогущий Бог, Которому не нужны ни золото, ни знания и у Которого есть все? Для чего Он создал людей? Что побудило Его начать творить? Не власть, не знания и не богатство. Чего Богу действительно не хватало, так это основания любви. Даже Бог не может воплощать любовь в одиночку. Таким образом, мотивом для создания небес и земли была любовь. (149:149, 21 ноября 1986 г.)

Сотворение Вселенной началось с любви. Любовь существовала до творения. Если бы не было самой концепции любви, не было бы смысла в существовании мужского и женского начал. Царство минералов состоит из положительно и отрицательно заряженных ионов, подобных мужскому и женскому началам. В мире насекомых также есть самцы и самки, равно как и в мире животных. Люди также делятся на мужчин и женщин. Еще до принципа разделения на мужское и женское начала существовала идея любви — идея того, что представители мужского и женского начал смогут соединяться в любви.

Если бы не существовало самого понятия любви, то не возникла бы и Вселенная с ее делением на мужское и женское начала. Что появилось первым — мужские и женские сущности в физическом мире или эмоции и понятие любви? Это — древнейший философский вопрос, противопоставление реализма и идеализма... Знайте, что понятие любви появилось первым.

Женщины рождаются не ради себя. И мужчины появляются на свет не ради себя. Все они существуют ради любви. Именно поэтому и для мужчин, и для женщин важнее всего любовь. (218:339-40, 22 августа 1991 г.)

Мир творения состоит из партнеров-субъектов и партнеров-объектов, поэтому в нем есть мужчины и женщины, а также мужские и женские существа. Взаимоотношения между субъектом и объектом можно встретить у цветов, обладающих тычинками и пестиком, у молекул, обладающих положительно и отрицательно заряженными ионами, а также у атомов — между протоном и электроном. Все существует в рамках парной системы.

Лишь любовь придает ценность и позволяет продолжить свое существование всему, что есть на свете. Мужчины и женщины продолжают свой род благодаря любви. Другие существа — насекомые, растения и минералы — также вступают в отношения любви, соответствующие их виду.

Почему все существует парами? И почему весь мир поделен на партнеров-субъектов и партнеров-объектов? Причина — любовь. Что первично — любовь или партнеры-субъекты и партнеры-объекты? Существует ли любовь потому, что есть мужчины и женщины, или же мы существуем как мужчины и женщины из-за любви? Так как же? Мы существуем как мужчины и женщины потому, что на свете есть любовь. (227:268, 14 февраля 1992 г.)

Если бы Бог не вложил Свою любовь, не было бы и космоса. Вселенский закон гласит, что партнер-субъект живет ради партнера-объекта. Тем не менее, в падшем мире субъект не живет ради объекта — напротив, субъект использует объекты в своих собственных целях. Поэтому мир обречен на гибель. Религии должны учить принципу Небес, гласящему, что человек может быть счастлив лишь тогда, когда счастлив его партнер. (271:70, 21 августа 1995 г.)

Ключ к процветанию — следование законам Бога. Причина проста: Бог защищает и помогает каждому, кто следует Его закону, поскольку Бог желает, чтобы Его цель творения осуществилась. Следовательно, если мы соблюдаем законы Бога, мы будем преуспевать. Если же мы пойдем наперекор Божьим законам и вместо этого последуем законам, диктуемым сатаной, мы погибнем, потому что нас поразит Бог. (103:275, 11 марта 1979 г.)

Как бы мы описали человека, живущего в согласии с законом? Можем ли мы назвать его самонадеянным или высокомерным? Нет, мы назовем его честным человеком. Корейское слово «честность» («чонджик») состоит из двух китайских иероглифов — «чон» (正), что означает «надлежащий», и «джик» (直), что означает «правильный». Закон утверждает то, что является правильным. Благодаря закону мы отличаем добро от зла и определяем, что правильно, а что неправильно. (37:112, 23 декабря 1970 г.)

Возьмем, к примеру, метровую линейку. Вы не можете произвольно установить свой эталон метра, отличный от принятого стандарта. Вы должны измерять расстояние, исходя из стандартной меры длины. Иначе говоря, вам необходимо оценивать свои слова и поступки в соответствии с изначальным эталоном. (51:80, 11 ноября 1971 г.)

Закон Вселенной, который поддерживает всеобщее благополучие, — вот самый правильный критерий оценки. Перед подобным судом предстанут все люди, и каждый будет оцениваться в соответствии с его критериями. Какие люди будут оправданы перед законом Вселенной? Это будут мужчины и женщины, с готовностью жертвующие собой ради всеобщего блага. С другой стороны, те, кто не любит идти на жертвы, кто преследует лишь свои собственные интересы и даже использует других в личных целях, будут признаны виновными. Понимаете?

В таком случае, каких людей можно назвать хорошими? Тех, кто трудится ради блага других. Какие поступки можно назвать хорошими? Определенно, это поступки, связанные с самопожертвованием и служением другим. Если рассматривать с этой точки зрения современную молодежь, потакающую своим слабостям и прихотям, как вы считаете, это хорошие люди или плохие? Без сомнения, это плохие люди.

Законы Вселенной распространяются не только на людей, но и на все сущее в материальном мире. К примеру, клетки глаза не могут вести себя так, словно все тело существует только ради глаз. Если бы глаз заявил своему владельцу: «Ты должен мне подчиняться! Если ты, человек, будешь пользоваться мною по своему усмотрению, я, твой глаз, подниму восстание против тебя!», — такое отношение привело бы к потере глаза. Напротив, клетки глаза существуют ради блага всего тела. Глаз должен думать так: «Хоть я и ценю свои клетки, служение моему хозяину является общественной целью, поэтому я буду следовать закону Вселенной». То, что является общественным, обладает большей ценностью; подтверждения этому мы видим на каждом шагу. Поскольку мы знаем этот принцип, мы не имеем права жаловаться. (105:93, 30 сентября 1979 г.)

Нравится нам это или нет, но жизнь людей подчинена определенному циклу: мы стареем, возвращаемся в исходное состояние, распадаясь на элементы, и наше место занимают новые люди, появляясь на свет. Это цикл жизни, развития и преумножения человечества. Все в творении живет и функционирует в своих четко ограниченных рамках, следуя законам природы, которая диктует цикличность развития.

Девять планет Солнечной системы вращаются вокруг Солнца. Может ли какая-нибудь планета заявить: «Я отправлюсь туда, куда пожелаю»? Нет, она не может покинуть свою орбиту. Может ли какое-нибудь животное или растение объявить с приходом весны: «Я отказываюсь расти»? Нет, не может. Весна — это время роста, лето — время, когда растения покрываются густой листвой и зацветают, а осень — время, когда они должны принести плоды. (207:61, 1 ноября 1990 г.)

Солнечная система — это цикл вселенского масштаба. Что является ее центром? Любовь, истинная любовь. Поэтому дома нас учат любить и почитать наших родителей. Этот вид любви называется сыновней почтительностью. Мы учимся любить свою страну. Эта любовь называется патриотизмом. Мы также учимся любить человечество, то есть учимся любить так, как любят святые. Иначе говоря, любовь должна быть центром любых орбит в нашей жизни. Когда любовь занимает центральное место, все остальное встает на свои места. Вокруг этой вечной и неизменной оси выстраивается должный порядок. (146:166, 15 июня 1986 г.)

Законы, в соответствии с которыми были созданы Солнце, Луна и звезды, — законы Небес, — устанавливают систему вертикального порядка. Точно так же в семье существует вертикальный порядок, переходящий от бабушки с дедушкой к родителям и детям, и горизонтальный порядок отношений между братьями и сестрами. Таким образом, законы Небес полностью соответствуют ценностям и нормам [семейной жизни]. (122:304, 25 ноября 1982 г.)

Весной распускаются цветы, летом все растет и зеленеет, а осенью растения приносят плоды. Точно так же, если вы живете в соответствии с законами природы, вам уготован прямой путь в Царство Небесное. (393:215, 20 февраля 2004 г.)

В чем состоит Небесный закон? Вам знаком этот религиозный термин? Вы знаете, что такое человеческая мораль, а как насчет Небесной морали? Слышали ли вы о ней? Где истоки человеческой морали? В корейской Конституции? Нет, источник человеческой морали — наша совесть.

Современные законы опираются на римское право, а римское право когда-то легло в основу мировой культуры. Тем не менее, человеческая мораль берет свое начало в нашей совести. Так что совесть предшествует закону.

Основа нашей совести — добро. Если мы отклоняемся в сторону от добра, совесть пытается помочь нам исправиться. Наша совесть опирается на наше понимание добра. Следовательно, мировому сообществу необходим нравственный закон, поскольку его члены нуждаются в установлении общественного строя, который соответствовал бы незапятнанной совести. В конечном счете, человеческая мораль уходит корнями в Небесный закон. (33:44, 2 августа 1970 г.)

Человеческая мораль зарождается в глубине сердца. Взаимоотношения в семье, нормы поведения, социальное устройство, общественный строй и тому подобные вещи должны исходить из нашей души. Человеческая мораль начинается с родителей, любящих своих детей. Если дети также любят родителей, тогда устанавливаются истинные взаимоотношения между людьми. Второй тип истинных отношений — это любовь мужа к жене и жены к мужу. Любовь — своего рода закваска для морали во всех ее аспектах. (64:124-25, 29 октября 1972 г.)

Формулы, скрытые в законах, сделали возможным развитие нашей технологической цивилизации. Будет ли научная идея воспринята как закон или нет, зависит от того, насколько она может быть применима в своей области. Точно так же в нашей духовной жизни мы не должны полагаться на слепую веру. Бог всегда осуществляет Свое провидение посредством четких и ясных законов, поэтому нам нужно понимать эти формулы. Есть четкая формула, которая прослеживается на протяжении всей истории провидения восстановления, начиная с прошлого и заканчивая настоящим. Это один из важнейших моментов в Принципе Объединения. (16:119, 22 октября 1978 г.)

Даже в современной морали и социальной этике можно отследить определенные принципы. Эти принципы — способность жить ради других и не настаивать, чтобы другие жили ради тебя. (71:125, 29 апреля 1974 г.)

Какой путь нам избрать, чтобы прожить истинную жизнь? Идя по этому пути, мы должны помнить об одной важной вещи — о том, что нужно жить ради других. Эту истину подтверждают и Конфуций, и Иисус, и Мухаммед, и Будда. Жизнь ради блага других — это универсальный принцип, определяющий, как мы должны прожить свою жизнь, единый закон, соответствующий истинной жизни. (133:18, 1 июля 1984 г.)

Что вы должны делать для других людей, если хотите, чтобы они помогали вам? [Помогать им.] Кто должен начать помогать первым — вы или они? [Я помогу другому человеку, после того как он поможет мне.] Так делать не надо. Ведь есть же высказывание — мол, если хотите, чтобы другие люди помогали вам, сначала вы сами должны им помочь, верно? [Да.] Главное правило в том, что ты первый должен оказать помощь. Как насчет меня самого? Что делаю я, Отец Мун? Я помогаю вам или жду от вас помощи? У меня никогда не возникало даже тени желания, чтобы вы служили и помогали мне. Плохо быть в долгу у других людей. (50:339, 8 ноября 1971 г.)

Что такое жизнь в истинной любви? В двух словах, это жизнь ради других. Живите ради других, не ожидая, что другие первыми что-то сделают для вас. Жить ради других — значит отдавать и забывать о том, что вы отдали. Вы не можете отдать что-либо в надежде получить что-то в ответ. Вы должны отдавать и отдавать, сожалея лишь о том, что не можете дать еще больше. Даже когда вы отдаете, делайте это скромно и со смирением. Иисус говорил: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих». (27 января 2004 г.)

Вселенский закон гласит, что партнер-субъект должен заботиться о своем партнере-объекте так же, как родители заботятся о детях или учителя об учениках. Однако люди в падшем мире вместо этого пытаются использовать других людей в своих собственных целях. Поэтому они и гибнут. Верующие должны показывать хороший пример и тем самым воспитывать других в духе Небесного принципа, гласящего, что счастье других должно быть для нас дороже личного счастья. (271:72, 21 августа 1995 г.)

Небесный закон учит людей следовать пути добра, соблюдая Божьи заповеди и следуя нравственным учениям. Без сомнения, Небеса открывают их нам в воспитательных целях… Небеса вдохновляли святых и праведников на то, чтобы они несли нравственное воспитание несчастным людям, погрязшим в падшей жизни. К примеру, [Конфуций учил] о Трех обязательствах и Пяти главных добродетелях в человеческих взаимоотношениях, а Моисей представил Десять заповедей. Многие люди, вставшие на духовный путь, трудились ради утверждения этого образа жизни. (7:16-23, 5 июля 1959 г.)

Отныне вы должны признать три непреложных закона и следовать им:

Первый закон: Нельзя осквернять родословие даже под угрозой смерти. Благословленное родословие, завещанное вам через любовь и жизнь Бога, не должно быть осквернено действиями, привычными для падшего мира. Вы можете соблюдать этот закон? Все супружеские пары — даже те, в которых один из супругов умер — должны сегодня поклясться в том, что не осквернят свое родословие.

Второй закон: Нельзя посягать на права человека. Мужчины и женщины, темнокожие и белые — все равны. Недопустимы дискриминация и нарушения прав человека, [к примеру], увольнение человека с работы из дурных побуждений… Тот, кто воплощает в жизнь истинную любовь, ясно понимает и уважает права человека и живет ради других, находится в главном русле. Сотворение небес и земли началось именно с этого. Нельзя допускать, чтобы кто-либо совершал поступки, которые обескровливают или опустошают этот главный поток. Нарушение этих законов — второй по серьезности из всех грехов.

Третий закон: Воздерживаться от кражи денег или использования общественных средств в личных целях. [Например], если вам доверили общественную миссию, но вы ленитесь или даже покидаете свой пост, однако при этом живете в дорогой гостинице, вы нарушаете данный закон. Это повлечет за собой разрушение общественного устройства, и этот поступок будет так же ужасен, как и незаконное присвоение государственного имущества. Люди, которые так живут, никогда не достигнут успеха, как бы они ни старались. Даже если они разобьют себе лоб в молитве, их мольбы не дойдут до Бога.

Семьдесят процентов осужденных попадают в тюрьму как раз из-за того, что они нарушили эти заповеди. Если вы когда-нибудь окажетесь в тюрьме, вы увидите, что это правда. Нарушение прав человека и осквернение родословия — проблемы, касающиеся и мужчин, и женщин. Затем идут проблемы, связанные с деньгами.

Итак, каков первый закон? Хранить целомудрие! Второй? Не нарушать права человека! Третий? Не злоупотреблять общественными деньгами! В этот исторический день я провозглашаю о том, что соблюдение этих законов абсолютно необходимо для сохранения суверенной власти и царского права Небес, а также для того, чтобы предстать перед этой властью как представители своего народа, как родители, жены, дети и братья с сестрами.

Поэтому вы не можете игнорировать своего старшего брата. Вы не можете пренебрежительно относиться к младшему брату только потому, что он инвалид. В светском мире людям может быть все равно, но мы не можем пренебрегать нашими ближними и дальними родственниками. Если вы окончили университет и презираете тех, у кого за плечами лишь десять классов, вы совершаете грех. Это нарушение прав человека.

Вы должны прожить хорошую жизнь. Можете ли вы прожить хорошую жизнь в одиночку, сами по себе? Нет, вы должны жить вместе с другими людьми. Находясь в среде, где правит Божий закон, с кем вы должны жить, чтобы ваша жизнь была хорошей? Ответ очень прост. У вас должны быть хорошие отношения с родителями и детьми, с супругами, а также с братьями и сестрами…

Если вы живете, показывая хороший пример друг другу, вашу жизнь можно назвать хорошей. Если же вы показываете дурной пример, вашу жизнь хорошей назвать нельзя. Проживите достойную жизнь, будучи хорошим примером для своих родителей, супругов и детей. Даже если вас обвинят в предательстве и накажут от лица государства, но если при этом вы будете абсолютно соблюдать эти заповеди, ваша семья войдет в царскую семью Небес и обретет вечную свободу, единство и освобождение.

Я хочу, чтобы вы хорошенько это запомнили. Пусть это станет вашим девизом, девизом третьего тысячелетия: чистота родословия, равные права для всех людей и неприкосновенность общественных средств. Не будьте вором!

Что дальше? Станьте примером! Станьте образцовым родителем, образцовым супругом, примерным ребенком и примерным братом или сестрой. Если у вас будет такая семья, люди по соседству скажут: «Мы должны следовать за этим человеком. Я хочу жить рядом с ним». Такой человек, несомненно, является гражданином Царства Небесного, и Небеса будут вечно помнить такую семью.

В этот исторический день, в день проведения Церемонии коронации Бога на Царство, я рассказал вам о трех важнейших моментах, которым должно следовать человечество и которые помогут вам стать по-настоящему свободными в семье и в вашей стране. Я надеюсь, что вы запомните эти три правила и будете следовать им как цели вашей жизни. (13 января 2001 г.)

Супружеские пары ни за что не должны совершать грехопадение. Если они это сделают, это будет серьезной проблемой. Я не устаю подчеркивать этот момент. Кроме того, вы должны любить людей. И, в-третьих, будьте осторожны и не злоупотребляйте общественными средствами. Сердечные вопросы, а также взаимоотношения с людьми и со всем сущим — это очень важные моменты. Когда в действие вступит Небесная Конституция, [эти моменты] станут в ней первыми пунктами. (169:217, 31 октября 1987 г.)

Истинная любовь превыше закона. Истинная любовь действительно обладает такой привилегией. Поскольку мы знаем об этом, нам нужно воплотить эту любовь в жизнь. Если мы сделаем это, мы обретем безграничную свободу в Царстве Небесном. (116:249, 1 января 1982 г.)

Когда душа и тело объединятся, вся Вселенная станет послушной глиной в наших руках. Поскольку мы станем микрокосмом Вселенной, мы сможем все понять сами, и нам даже не понадобятся учителя. Никому не придется учить нас жить или предписывать нам нормы этики и морали. Нужны ли уроки нравственности воробьям и разным животным? Звери знают, как защитить себя, и стараются держаться ближе к себе подобным. Почему же люди, владыки творения, столь невежественны в этих вопросах? Все это из-за грехопадения наших прародителей. Грехопадение породило борьбу и конфликты. (162:223, 12 апреля 1987 г.)

Нравственные законы берут свое начало в душе человека. Люди с добрым характером, которым не приходится страдать от угрызений совести, не боятся ничего. Даже если их приволочь и бросить в ноги жестокому тирану, они предстанут перед ним с высоко поднятой головой. (19:288, 10 марта 1968 г.)

Добро — это то, что Вселенная защищает и поддерживает. Добро заключает в себе свободу и мир, а также жизнь и власть. Ничто на небесах и на земле не в силах подчинить себе добро. Если мы следуем пути добра, мы не боимся никого, даже президента страны. Какие бы законы ни применили против нас, они на нас не повлияют. Вот почему светские законы не дотягивают до эталона совести. Следовательно, такие законы не могут быть навязаны власти добра. (16:134, 2 января 1966 г.)

Найдете ли вы где-нибудь в мире Конституцию или кодекс законов, осуждающие тех, кто жертвует собой ради помощи другим? Осудит ли такого человека закон, объявит ли его преступником? [Нет.] Если бы такой закон существовал, его давно упразднили бы как плохой закон. Напротив, президент страны признал и наградил бы такого человека. (105:93, 30 сентября 1979 г.)

Как члены Церкви Объединения, вы можете заявить: «Для меня не существует рамок и границ; я не должен сдерживать себя ни в чем, и я абсолютно свободен!». Однако это не так. В нашей жизни существуют определенные границы, которые мы не имеем права пересекать, — к примеру, мы не имеем права совершать грехопадение. Если мы пересечем эту черту, наша внутренняя природа и наш статус неминуемо изменятся и мы перейдем во владычество другого господина [перейдем от Бога к сатане]. (90:9, 5 декабря 1976 г.)

Бог всегда действует в соответствии с определенными принципами. Естественные науки помогают людям открывать тайны Вселенной с помощью математических формул. В таком случае, разве не могут существовать формулы в мире любви? Если бы любовь не подчинялась никаким законам, невозможно было бы сдержать людей, которые ринулись бы со всех концов света в Царство Небесное. (170:256, 22 ноября 1987 г.)

Все, что есть в нашем мире, существует попарно. Люди делятся на мужчин и женщин, животные — на самцов и самок. Насекомые также делятся на самцов и самок. Это касается и бабочек, и птиц, и муравьев, и даже минералов. Сто семь химических элементов соединяются отнюдь не по воле случая; когда один элемент соединяется с другим, подходящим ему по составу, ничто не сможет остановить начавшуюся между ними реакцию. Однако даже Бог не в силах соединить два положительных заряда, отталкивающихся друг от друга. Если два предмета обладают общими свойствами, они автоматически соединятся, и ничто не сможет им помешать. (203:353, 28 июня 1990 г.)

Изучая Вселенную, мы видим, что все существует во взаимоотношениях между мужским началом (ян) и женским началом (инь). Это справедливо для всех. В минеральной среде это связь положительно и отрицательно заряженных ионов, формирующих молекулу. Растения живут и размножаются благодаря взаимодействию тычинки и пестика.

У животных эти дуальные свойства выражены еще ярче. Птицы, млекопитающие и все остальные виды животных делятся на самцов и самок. И, наконец, мы, люди, наивысшее творение Бога, разделены на мужчин и женщин. Прародителями человечества были Адам и Ева, первый мужчина и первая женщина.

С какой целью Бог, создавая Вселенную, наделил ее дуальными свойствами? Творец разделил Свое творение на мужское и женское начала, чтобы эти два начала могли соединиться друг с другом, отдавая и принимая любовь. Все живые существа преумножаются и продолжают свое существование посредством акта любви. (201:204, 9 апреля 1990 г.)

Вселенная появилась в результате взаимоотношений между верхом и низом, правой и левой сторонами, передом и тылом. Поэтому все на небесах и земле, от насекомых до человека, существует в парах.

Даже пять органов чувств являются парными. То же можно сказать и о руках, ногах, душе и теле (хотя наши душа и тело не едины, и это — самая серьезная проблема). Наши глаза моргают одновременно, наши ноздри одновременно пропускают воздух. Когда мы говорим, наши губы двигаются в унисон. Когда мы слушаем, звук резонирует в обоих ушах. Обычно мы делаем что-то двумя руками, да и для ходьбы нам требуется не одна нога, а две. Для того чтобы действовать и выполнять свои функции, все во Вселенной нуждается в партнере. Ничто не может функционировать в одиночку. Поэтому жизнь в одиночестве не имеет ничего общего с Богом. (391:174, 21 августа 2002 г.)

Когда Бог творил, основой Его трудов был человек. Взяв человека за образец, Он начал творить во всех направлениях. Поэтому Он создал все сущее — минералы, растения и животных — в парах. Процесс творения осуществлялся путем парного соединения вертикальных и горизонтальных элементов. Некоторые из них двигались прямо, некоторые зигзагообразно или по какой-то другой траектории, но все они стали частью парной системы, формирующей мир природы. Это послужило учебным материалом для того, чтобы люди научились идеальной любви. (173:211)

Семена растений состоят из двух взаимосвязанных частей. Эти две соединенные части, заключенные внутрь кожуры, участвуют в отношениях отдавания и принятия, образуя зародыш, необходимый для преумножения жизни. В яйце также есть зародыш, состоящий из желтка и белка, которые слиты воедино внутри одной скорлупы. То же касается и человеческого зародыша.

И у людей, и у растений жизнь формируется благодаря гармоничному союзу партнера-субъекта и партнера-объекта посредством действия отдавания и принятия. Их способ преумножения отражает природу Первопричины, формируя основу для существования. В целом, все мы являемся отражением нашей общей Первопричины. Следовательно, Первопричина должна представлять собой основу, или модель, в которой партнер-субъект и партнер-объект образуют совершенный гармоничный союз, а также занимать положение Партнера-Субъекта по отношению ко всему творению. (89:226, 27 ноября 1976 г.)

Человек может быть очень богатым, иметь много детей и занимать высокое положение в обществе, но если он живет один, он не будет счастлив. Точно так же, хотя Бог и является Субъектом и Абсолютной Сущностью, без партнера Он будет одинок.

Зачем Бог сотворил небеса и землю? Хотя Бог и Абсолютный Субъект, Он не может быть счастлив, пока Он один. Радость невозможно испытать в одиночку; она появляется лишь в контексте взаимоотношений. И мир, и счастье существуют лишь во взаимоотношениях. Поэтому Бог не может по-настоящему быть Богом, если Он одинок. (58:210, 11 июня 1972 г.)

Ни одно существо во Вселенной не может обладать любовью в одиночку. Однако стоит этому существу встретить партнера и построить с ним отношения любви, как они сразу же обретут все преимущества, которые дарит любовь. К примеру, как бы сильно супружеская пара ни любила детей, пока у них не родятся собственные дети, супруги не смогут испытать родительскую любовь. Они не смогут любить так, как родители любят своих детей. Исходя из этого, мы можем понять, зачем Бог создал людей и Вселенную: Он создал их как Своих партнеров-объектов, чтобы воплотить в жизнь истинную любовь.

Все типы любви, включая любовь детей, любовь братьев и сестер, любовь супругов и любовь родителей, возникают в результате единства партнера-субъекта и партнера-объекта. Как только партнер-субъект и партнер-объект объединяются, ничто не в силах их разъединить. Если бы их можно было разделить, мы не утверждали бы, что истинная любовь нерушима. Среди супружеских пар не должно возникать ни единой мысли о разводе. (Истинная семья и мир во всем мире, 14 марта 1999 г.)

Бог создал все во взаимодополняющих парах, чтобы они могли обрести Божью истинную любовь. Бог хотел, чтобы они получали эту любовь вместе, как партнеры. Если мужчина и женщина достигают совершенства в Божьей любви, воплощают Божью любовь и разделяют эту любовь друг с другом, дополняя друг друга как два аспекта Бога, они, несомненно, станут идеальной парой. (26:155-56, 25 октября 1969 г.)

Бог создал человека как партнера в любви. Бог создал все во Вселенной попарно, чтобы Его любовь была вечной, любовь мужчины была вечной, любовь женщины была вечной и любовь детей была вечной. Все они — члены Божьей семьи, поэтому они должны быть вечными. (201:193, 1 апреля 1990 г.)

Тело человека состоит из 40 миллиардов клеток, соединенных посредством кровеносной системы, которая находится в постоянном движении, поскольку кровь непрерывно циркулирует по артериям и венам. В то же время с помощью нервной системы в теле циркулирует электрическая энергия. Таким образом, в нашем теле есть две системы циркуляции: одна из них видимая, другая — невидимая. (262:126, 23 июля 1994 г.)

Однако есть еще и другая пара находящихся во взаимодополняющих отношениях дуальных свойств, еще более фундаментальная, чем ян-сон и ым-сон. Всему существующему присущи внешний облик и внутренние качества. Видимый внешний облик отражает невидимые внутренние качества. Хотя внутренние качества невидимы, им присуща некая структура, которая видимым образом проявляется в определенном внешнем облике.

Давайте в качестве примера рассмотрим человека. У человека есть тело, т.е. то, что представляет его внешний облик, и душа — его внутренние качества. В видимом теле проявляется невидимая душа. Поскольку душа обладает некой структурой, тело, которое ее отражает, также принимает определенную форму. Поэтому по внешнему виду можно понять характер и судьбу человека. Именно этим, например, и занимаются хиромантия и физиогномика. Итак, тело — это внешняя форма (хён-сан), а душа — это внутренняя природа (сон-сан). Душа и тело являются взаимодополняющими сторонами одного и того же человека, и тело можно назвать «второй душой». Вместе они представляют собой дуальные свойства человека. Итак, все в творении существует также благодаря взаимодополняющим отношениям между дуальными свойствами сон-сан и хён-сан.

Тело является отражением души и действует, следуя ее велениям, что дает возможность человеку жить и стремиться к достижению цели, определяемой душой. Соответственно, между душой и телом также существуют взаимодополняющие отношения внутреннего и внешнего, причины и следствия, субъекта и объекта, вертикального и горизонтального.

Подобным образом все элементы творения, независимо от уровня своей сложности, обладают невидимым внутренним аспектом сон-сан, который соответствует душе человека. Он, являясь причиной и субъектом, управляет внешним аспектом хён-сан, соответствующим телу человека. Данные отношения позволяют предметам или существам жить и действовать в соответствии с определенными для них в творении целями. (Божественный Принцип, Принцип творения, раздел 1.1)

Мир творения, в котором мы живем, имеет две оси — зримую и незримую. Они образуют дуальную структуру. Партнер-объект вращается вокруг своего партнера-субъекта, однако и партнер-субъект также вращается. Примером могут служить душа и тело человека, вовлеченные в действия отдавания и принятия. Все в творении существует согласно этому принципу.

Падшие люди, живущие на земле, должны исправить ось своего вращения, чтобы быть восстановленными. В идеале душа является центром нашего тела, а дух — центром нашей души. Тело вращается вокруг души и действует согласно указаниям души. Если душа скажет: «Отправляйся на восток», — тело должно направиться на восток, а если душа попросит: «Отправляйся на запад», — тело должно пойти на запад. Тело такого человека не может действовать по своему усмотрению. (136:14, 20 декабря 1985 г.)

В чем состоит Небесный закон Вселенной? Каков закон существования? Этот закон — закон отдавания и принятия. (157:266, 10 апреля 1967 г.)

Чтобы действие подчинялось какой-либо системе, необходимы отношения между субъектом и объектом. Чтобы действие продолжалось непрерывно, партнер-субъект и партнер-объект должны стремиться к одной цели, выгодной для них обоих. Если эти условия не будут соблюдены, действия не получится. Это непреложное правило и закон существования Вселенной. (56:134-35, 14 мая 1972 г.)

Что бы вы предпочли — получать или отдавать? Это серьезный вопрос. Если взять понятие действия отдавания и принятия в Божественном Принципе, что идет первым — отдавание или принятие? Отдавание идет первым. Кто вкладывается первым — родители в детей или дети в родителей? Родители отдают первыми. Значит, по логике вещей, действие отдавания берет начало в Первоисточнике всего существующего, а затем по цепочке передается нам. (239:59, 23 ноября 1992 г.)

Все находится в движении. С чего начинается движение — с отдавания или с принятия? Всем вам нравится получать, верно? Вы также хотите зарабатывать деньги. Чтобы понять, хорошо это или плохо, давайте проанализируем принцип Вселенной. Принцип — это то, что не сможет отрицать даже Бог. Какая сила побудила Бога творить — сила, порожденная желанием получать, или же сила, порожденная желанием отдавать? Это была сила, побуждающая отдавать. Бог вложил Свою энергию.

Когда вы, женщины, замешиваете тесто, как вы это делаете? Вы мнете его снова и снова, чтобы оно разбухло и поднялось. (239:223, 25 ноября 1992 г.)

Что произойдет, если между отданным и полученным не будет никакой разницы? Эти действия будут продолжаться снова и снова… Но если в этих действиях не будет абсолютной чистоты, настоящие отдавание и принятие станут невозможными и долго не продлятся. Чем ощутимее разница между отдаванием и принятием, тем раньше эти действия закончатся. (157:266-67, 10 апреля 1967 г.)

Все, что есть на свете, берет начало в одном Источнике, разделяется на множество видов и в конечном итоге становится одним большим целым. Так происходит развитие. Единое делится на несколько частей, а затем эти части объединяются. Затем они снова разделяются, и в результате получается нечто большее. Это значит, что однажды все станет частью единого мира, более грандиозного, чем раньше. (26:189, 25 октября 1969 г.)

В нашей Вселенной действуют сила притяжения и сила отталкивания. Любой предмет притягивает совместимые с ним вещи и отталкивает несовместимые. Божья сила творения защищает Вселенную от всего, что способно ей повредить. Сфера взаимоотношений может возникнуть лишь в соответствии с этой основополагающей закономерностью. Если к чему-либо приближается что-либо, способное нанести ему вред, его тут же оттолкнут. Сама по себе сила отталкивания не плохая, ведь это вспомогательная защитная сила… которая способствует совершенствованию творческих сил Бога. Если бы любое действие не вызывало соответствующую реакцию, даже ходьба была бы невозможна. (227:37, 10 февраля 1992 г.)

Почему, когда умирает муж или жена, оставшийся в живых супруг так сильно горюет? И почему, когда у женщины умирает муж, она заходится в истерике и кричит «А-а-а!», срывая голос? Она не просто плачет, а буквально сходит с ума. Из-за чего это происходит? Они с мужем создали сферу взаимоотношений и, соединившись в любви, стали частью сферы вечных принципов Вселенной. Однако смерть мужа привела к тому, что сфера взаимоотношений была уничтожена, и жена ощутила, как ее давит и ломает сила, из-за которой вся кожа горит огнем. Эта сила и заставляет женщину изводиться от горя…

Незамужние девушки частенько собираются вместе, болтают, виснут друг на дружке, могут даже обняться и так далее. Так же ведут себя молодые парни — устраивают потасовки, катаются по земле, как телята на выпасе, шумят и поднимают на уши всю деревню. Однако если один из этих парней женится и приведет в дом молодую жену, захочет ли он, чтобы кто-нибудь из его симпатичных дружков пришел в гости и стал общаться с его женой? Захочет ли этого хоть один мужчина? Нет, он выдворит приятеля прочь со словами: «Больше не смей здесь появляться! Убирайся, да поживее!».

Нельзя сказать, что он поступит плохо, если попросит своего друга уйти. Тем самым он даст ему понять: «Ты должен сделать так же, как я — занять положение, соответствующее законам Вселенной». Прогнав своего друга прочь, он направит его на путь совершенства. (218:335, 22 августа 1991 г.)

Зная этот принцип, невозможно и дальше продолжать верить теории эволюции. Предполагаемая эволюционная цепочка от амебы к обезьянам и далее к человеку не учитывает тот факт, что любое из бесчисленных взаимоотношений между мужским и женским началами должно пройти через врата любви и создать сферу взаимодействия.

Возьмем, к примеру, воробьев. Зимой они не помышляют ни о каких взаимоотношениях, летают повсюду, и им достаточно самих себя. Однако с наступлением весны, начав вить гнезда и строить взаимоотношения, они становятся абсолютными, настоящими воробьями. Самец и самка, свив гнездо, прогонят прочь «третьего лишнего» воробья. Если подлетит чужая самка, ее прогонит самец из пары, а если подлетит чужой самец, его прогонит самка. Почему так произойдет? Они прогонят третьего воробья, поскольку тот, являясь агрессором по отношению к закону Вселенной, грозит разрушить их сферу взаимоотношений. (218:338, 22 августа 1991 г.)

Философы, предложившие законы диалектики — в частности, Гегель и Энгельс, — считали, что Вселенский закон — это закон единства и борьбы противоположностей. Пока мы не добьемся успеха в решении вопроса диалектики во Вселенной, мы не отыщем формулу идеального мира и не сможем открыть путь к достижению мира и гармонии в организациях с иерархической структурой, то есть к достижению единства во взаимоотношениях между «верхом» и «низом». Мы должны доказать ложность таких принципов, как «выживает сильнейший», «сильный поедает слабого» и «сила двигает прогресс». Иначе все будут думать, что дурное обращение с людьми — это не грех. (132:142, 31 мая 1984 г.)

Некоторые утверждают, что Вселенная состоит из энергии. Действительно, все сущее состоит из энергии, но благодаря чему эта энергия существует?

Ничто в творении не является просто энергией. За ней всегда стоят взаимоотношения или общая основа. Прежде чем признать существование энергии, мы должны признать существование общей основы. Признав существование такой основы, мы сможем признать существование партнера-субъекта и партнера-объекта…

«Взаимные отношения» — это не отношения типа тезис-антитезис-синтез, в которых эталон, называемый тезисом, и нечто, называемое антитезисом, противостоят друг другу и объединяются. Это отношения, в которых партнер-объект реагирует на действия партнера-субъекта. Это значит, что партнер-субъект и партнер-объект реагируют друг на друга и вступают во взаимодействие, основанное на общей цели. Когда они участвуют в совершенных действиях отдавания и принятия и формируют сферу взаимоотношений, рождается энергия, и лишь тогда определяется центр. Даже если совершается множество действий, но эти действия направлены в противоположные стороны, в конечном итоге это приведет к гибели всего мира. (15:53, 7 февраля 1965 г.)

Во Вселенной все тесно взаимосвязано, начиная от мельчайших частиц и заканчивая самыми большими. (16:119, 2 января 1966 г.)

Любой элемент творения обладает двумя взаимосвязанными целями: целью во имя общего и индивидуальной целью, отношения между которыми аналогичны отношениям между сон-сан и хён-сан. Цель, соотносимая с внутренним содержанием, является общественной и направлена на всеобщее благо, в то время как цель, соотносимая с внешней формой, является личной и направлена на благо того, кто задается этой целью. Эти две цели связаны друг с другом как причина и следствие, внутреннее и внешнее, субъект и объект. Индивидуальная цель неотделима от цели во имя общего; в свою очередь, последняя недостижима, если не гарантирует осуществление первой. Все творение образует одно огромное органическое тело, в котором все взаимосвязано благодаря наличию двух неотделимых друг от друга целей. (Божественный Принцип, Принцип творения, раздел 1.3.1)

Когда все существа во Вселенной — партнеры-субъекты и партнеры-объекты, хорошо подходящие друг другу — гармонично соединяются друг с другом ради общей цели, именно тогда достигается завершенность и совершенство. Вселенная — это единый организм, сотканный из множества взаимоотношений на всех уровнях, от низшего до высшего. Ничто не может существовать вне взаимоотношений. Все, что прекращает участвовать во взаимоотношениях, вымирает. (391:174, 21 августа 2002 г.)

Небесная удача покидает тех, кто живет лишь ради себя, и сопутствует тем, кто живет ради блага других. Это можно сравнить с полуслепым человеком, который внезапно обрел стопроцентное зрение, и его глаза радостно воскликнули: «Ух ты! Мы видим все очень четко!» Благодаря силе Небес мы связаны со всей Вселенной и навечно обретаем отличное зрение. Эта сила пронизывает все до бесконечности, и наша сфера деятельности также становится бесконечной… Живя ради блага других, мы сможем соотнестись с чем угодно. (244:107, 31 января 1993 г.)

В теле человека глаз выглядит очень просто, однако на самом деле он очень сложно устроен. Каждая клетка глаза также очень сложно устроена. Все органы имеют непростое устройство, однако, являясь частью единого организма, они не борются друг с другом. Напротив, они взаимосвязаны и действуют в единстве друг с другом. Ни одна часть тела не может заявить, что ей нравится лишь рука, а глаз не нравится. Каждый орган находится на своем законном месте, и каждый приспосабливается к ограничениям своего места, взаимодействуя с тем, что находится спереди и сзади, слева и справа, сверху и снизу. Только так он может функционировать; другого способа нет. (49:193, 10 октября 1971 г.)

Каждый человек подобен живой клетке. Клетки не существуют по отдельности и не заняты каждая своим делом. Напротив, клетки соединяются и образуют единое целое, единый блок. Человек может стать партнером Бога, занимающего центральное место в этом блоке. Сила любви, рожденная в этих отношениях, побуждает их следовать общей цели. Причина и следствие соотносятся друг с другом и выполняют свою цель. Когда причина и следствие соединяются таким образом, проявляется ценность Бога и человечества и осуществляется их общая цель. (110:73, 9 ноября 1980 г.)

Самое главное, что ищем мы, люди, — это любовь. Поэтому мы должны сделать так, чтобы процесс отдавания и принятия любви проходил гладко и без помех. Вселенная должна вращаться вокруг единой оси, которая появляется в тот момент, когда каждый человек начинает вращаться вокруг своего партнера-субъекта. И тогда вокруг этой оси естественно возникают действия отдавания и принятия, подобно электрической цепи. Точно так же все части дерева вовлечены в действия отдавания и принятия, центром которых является ствол. Благодаря этому центру каждая клетка, начиная с самого кончика центрального корня и заканчивая верхушечной почкой на вершине кроны, находится в непрерывном взаимодействии с остальными клетками. Если действия отдавания и принятия протекают ровно и без помех, дерево будет расти; в противном случае корень высохнет, и дерево погибнет. (165:177, 20 мая 1987 г.)

Для поддержания жизнедеятельности нашего тела все органы должны быть вовлечены в действия отдавания и принятия как партнеры-субъекты и партнеры-объекты. Если все участники этого действия делают то, что им полагается, наше физическое тело сохранит силу и здоровье и будет продолжать жить. Но что произойдет, если в каком-то месте эти действия прекратятся?

Вселенная защищает всех, кто вовлечен в действия отдавания и принятия в соответствии с Божьим идеалом. Если появляется чужеродный элемент, оказывающий противодействие, если чего-то начинает не хватать или какой-то уровень оказывается заблокированным, на этом уровне взаимодействия не получится. Поэтому для того, чтобы защитить Вселенную, возникает реакция отторжения чужеродного элемента. Сама по себе эта реакция не является чем-то плохим; с ее помощью Вселенная защищает себя. Люди считают болезнь злом, однако это — всего лишь естественная функция, позволяющая защитить организм более высокого уровня.

К примеру, если у вас болит желудок, это значит, что в непрерывном цикле отдавания и принятия между субъектом и объектом возник затор. Это препятствие должно быть вытолкнуто с той же силой, какая потребовалась для его возникновения. В месте затора действует сила отторжения, и это вызывает у вас боль. Как только затор прочистится, вам станет лучше.

Аналогичным образом мир нашей совести, да и вообще весь наш мир чувствует боль. Почему? Некоторые элементы не соответствуют эталону вселенских сил, и Вселенная пытается вытолкнуть их прочь. Поэтому-то наша совесть и чувствует боль. Однажды, когда наша совесть двигалась в правильном направлении, у нее на пути возникло препятствие, преградив ей путь и не дав нормально функционировать. Мы столкнулись с реакцией, которая и вызвала эту боль. Если проблему не решить, эта реакция отправит человека в ад. (165:176-77, 20 мая 1987 г.)

За всю историю никто не мог обойти закон причины и следствия. Америка стала продолжением Великобритании… поэтому Америка должна искупить все ошибки Британии, совершенные за всю историю. Как поступила Британия, колонизировав Азию и в особенности Китай? Продавая азиатам опий, британцы уничтожили бесчисленное множество людей. Великобритания использовала эти приемы, чтобы поработить Китай и использовать его в своих целях, нимало не заботясь о том, что население этой страны почти поголовно стало беспомощными наркоманами. И теперь кто-то должен искупить этот грех. Американцы, особенно американская молодежь, должны заплатить этот исторический долг, иначе молодые люди, живущие здесь, сами погрязнут в пучине наркомании. (105:134, 4 октября 1979 г.)

Бог ненавидит грех, и более всего Он ненавидит злоупотребление любовью. Грешников, совершающих подобные преступления и не раскаивающихся в них, Бог считает Своими врагами и является к ним, чтобы уничтожить. Принцип гласит, что тот, кто вовлечен в безнравственную любовную связь, неминуемо погибнет. Итальянский город Помпеи, погрязший в похоти и прелюбодеянии, был в одно мгновение уничтожен стихийным бедствием. Под действием того же закона погибли и Содом с Гоморрой. Римская империя, когда-то господствовавшая в мире и имевшая безраздельную власть, пала по той же причине. Америка, когда-то занимавшая выгодное положение в истории, теперь проходит тот же путь. Если она не раскается в нарушении законов Божьей любви, ей грозит неминуемая гибель. (104:141, 29 апреля 1979 г.)

Я участвовал в деятельности подпольного Движения сопротивления японскому империалистическому режиму, и с этой точки зрения японцы были моими врагами. Они были врагами корейского народа в целом и моими врагами в частности. Однако после того, как Япония потерпела поражение в конце Второй мировой войны, я полюбил японцев. Незадолго до этого японские полицейские арестовали меня за деятельность в Движении сопротивления и подвергли жестоким пыткам. После окончания войны я мог бы выдать их властям, и эти люди были бы казнены. Тем не менее, когда я встретил тех полицейских, бежавших и пытавшихся спасти свою жизнь, я помог им перебраться в безопасное место.

Вы знаете, почему так много японской молодежи посвящают мне свою вечную жизнь и клянутся мне в своей преданности? Все дело в законе причины и следствия, который гласит, что люди, получая что-либо, должны отплачивать тем же. (Истинная семья и мир во всем мире, 10 февраля 2000 г.)

У всего есть причина и следствие. Следствие является результатом некоего процесса. Нужно пройти этот процесс, чтобы связать причину и следствие, потому что процесс проистекает от причины и включает в себя следствие, то есть дает им возможность объединиться и выполнить свою цель. И наоборот: без надлежащей отправной точки не может быть и пункта назначения. (15:130, 3 октября 1965 г.)

Отношения между миром сути и миром явлений подобны отношениям между душой и телом. Это отношения причины и следствия. (Божественный Принцип, Введение)

Бог пребывает как в мире причины, так и в мире следствия. Он есть Альфа и Омега, то есть является как Первопричиной, так и Следствием.

Признавая тот факт, что люди являются частью процесса, происходящего между причиной и следствием, мы сможем понять взаимоотношения между Богом и человечеством. История развивается от причины к следствию. Сознание человека также проходит этот путь, однако [в наши дни] течение истории настолько ускорилось, что сознанию приходится развиваться вдвое быстрее, чтобы поспевать за ней.

Бог, являясь Первопричиной, создал человека в качестве следствия. Если бы [первые] люди не пали, они стали бы первопричиной истории. Грехопадение — это неудача в том, чтобы стать первопричиной. (11:114, 19 февраля 1961 г.)

Так же, как партнер-субъект и партнер-объект должны объединиться, причина и следствие должны стать одним целым. В Библии Бог говорит: «Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний». Если Бог — Альфа, то мы, люди, являемся Омегой. Если Бог — Первый, мы — последние, и если Бог — Начало, мы — конец. Должны ли эти двое оставаться отделенными друг от друга? В этом отрывке содержится обещание того, что они объединятся. (69:76, 20 октября 1973 г.)

Тот, кто отвергает Первоисточник, не может принести результат. Первоисточником для всех детей является их [Небесный] Родитель, но если дети отвергают своего Родителя, логично, что они не могут явить собой приемлемый результат. Когда причина и следствие объединяются, воплощается идеал, приносящий радость. (328:185, 3 августа 2000 г.)

Когда мужчина соединяется со своей женой во всех аспектах ее жизни [и наоборот], двое становятся одним целым. Сначала они вращаются вокруг друг друга, затем встречаются. Встретившись, они поднимаются на новый уровень.

Иначе говоря, мужчина и женщина соединяются, живя друг ради друга. Поэтому, вступив в брак, они должны жертвовать собой ради Бога. Мы называем это процессом начала-разделения-единства. Бог разделил людей на два разных пола ради любви, поэтому они должны соединяться в любви. Следовательно, их союз должен стать союзом причины и следствия. Там, где причина соединяется со следствием, зарождается новое семя. Так рождается бесконечный цикл отдавания и принятия между причиной и следствием. Их единство является основой для единого мира. (389:303, 7 августа 2002 г.)